回归自然的哲言(精华十六篇)_回归自然的哲言

回归自然的哲言(精华十六篇)。

◍ 回归自然的哲言 ◍

清新、美好、轻松、美妙、向往……，这些所有我们能想象得到的美好词语都蕴含在大自然带给我们的感受里。回归到自然的怀抱里，这是我对自然生活的最美好的向往。

离自然最近的就是每一次回到乡村。每次一放暑假，爸爸都要带我和哥哥回到东北的老家—一个特别小的乡村。我对它最深的印象就是朴实和难忘。它没有城市的繁华，却是最美的自然标本。我们每天生活的城市太删除的内容：确

过于繁杂，每天都能听见车子嘈杂的声音，难闻的汽车尾气的味道，空气中仿佛都掺杂着灰尘。偶尔一场大雨后，才感觉空气是那么的清新，草木是那么的可爱。这雨也是大自然的恩赐了吧！

回到乡村，便是回归了自然。漫步在乡村的小路上，空气中掺杂着稻草的香气，清凉又泛着香甜，让人忍不住贪婪的大口的呼吸。乡村的世界里充满了自然的美妙声音，小鸟清脆的鸣叫，青蛙田间的“交谈”，路边树叶被风吹过的沙沙声……，这一定是自然的交响乐不假了。金黄金黄的阳光透过树叶的间隙，星星点点的印在了脸上、身上，那又是自然免费给我们的纹身吧。

找一块草坪躺下，享受这自然的床铺，彻底贴近这乡村自然的美好。好好地品味清清的草香，感受田野的空旷，放眼天空的高远，以及偶尔划过天空的飞鸟……，这些自然的力量让心中一切烦恼都得到了治愈。

夜晚的乡村便是与自然的另一种交融。尤其是乡村的小路，曲折交错，仿佛就是人生的写照，需要我们不断去选择正确的路径。没有起点，也不知道哪里才是尽头。在月光和星光的指引下，萤火虫陪伴左右，清风微拂于脸颊，我感受着夜晚自然的美妙。“吱吱，汪汪”，虫鸣和犬吠声彼此交闻，让乡村宁静的夜晚又多了一丝生趣。这何尝不是自然对夜晚乡村的另一种馈赠。

每一次走进自然都会让我深陷其中，城市的繁华永远替代不了自然的美妙。那么，不如多给自己一次回归自然的机会吧！因为那是给自己一个看得见，又感受得到的最美的礼物。

◍ 回归自然的哲言 ◍

今天是每五十年一度的动物会，在这个活动中，动物们可以把自己的不满和苦衷告诉上帝。上帝经过考虑后，可以满足大家的要求。这次也不例外。可是这次动物们的要求却让上帝大吃一惊，动物的要求不仅一样，而且听了让上帝“不知所措”，它们的要求是让人这种动物在地球上消失，并让时间回到十亿年前的原始社会。

上帝不知如何是好，就问为什么：

小鸟说，人类到处乱砍乱伐，让我们不但无家可归而且土地沙漠化；接下来小鱼说，人类乱排污水到河里、海里，我们死伤无数；羚羊说人类捕捉我们，我们更是死伤无数，现在我们只有一百多只了……动物们议论纷纷

上帝想了想，人是我最好的“杰作”，不能说放弃就放弃啊，但是提想到人类破坏环境和动物们的请求，上帝只能忍痛割爱，他把袖子往天空一画人类消失了，他在吹了一阵风后，时间回到了十亿年前的原始社会，在这里鸟语花香，流水潺潺，刚才城市的喧哗已随风飘走，动物们又唱又跳，不知道有多高兴……。

◍ 回归自然的哲言 ◍

记忆中，乡村是大自然的缩影，走进乡村如同回归了自然。清雅悠香的野花、绿葱葱的草儿随处可见，田中各种庄家竞相生长着，暗暗较量着，比着谁长得更好呢！远处，潺潺的溪水绕着秀丽的青山奔流而去；微风拂过，树枝摇摆的婆娑声与哗哗溪水声交织成欢快的交响曲。一片片生机勃勃的景物构成了一幅和谐的画，令人赏心悦目。

记得小时候，我总爱跟在奶奶的身后来到地里田间，欢快地奔跑在绿油油的田埂上，让风吹起调皮的短发，让混着泥土味的草木香充满我的鼻腔。望着在夕阳中随风轻舞的狗尾草，这时的我总会不自主的露出一抹微笑，现在才明白，这是对乡间美好事物的欣喜。

日复一日，年复一年，那一片片绿油油的田埂伴随我走过来纯真烂漫的童年。那生机勃勃的绿色应是我记忆的底色，我想。随着经济的发展，人们生活水平的日益提高，那一幢幢平地而起的高楼取代了记忆中的绿地，那刺鼻的橡胶味取代了混着泥土味的草木香，随风而舞的不再是毛茸茸的狗尾草而是白色垃圾！狂风吹过，刺耳的机器轰鸣声回荡着我的双耳。远处，不再是那潺潺的溪水绕着秀丽青山奔流远去，而是肮脏不堪散发着臭味的溪水在缓慢地流淌着；昔日的秀丽青山早已不复存在，一切都变得死气沉沉，毫无生机，只剩下光秃秃的山头在独自守护着心中的信念。

令我心动的自然，你去了哪里？难道那一片片绿油油的田埂只能留在我的记忆中吗？难道你也随着童年一起流逝了吗？不！不是的！你可能是累了，在小憩呢！你一定还会回来的！因为许多人正在呼唤你呢，许多人正在为你的归来做着准备呢。他们开始注重环保，不再乱扔垃圾，不再造成工业污染。他们在用实际行动诉说着对你的思念以及渴望。你短暂的离开唤起了他们对童年的回忆，对自然的向往。我们是时候该行动起来了，让那我们心中最美好的自然回归

◍ 回归自然的哲言 ◍

我的暑假不一般，我的暑假很特别。

蜗居高楼数年，过着非常闲适的生活，守望门户，自成一体。在阳台上种几株花草，落地窗一开，思绪便飞出去翱翔；夜晚放学归来，对着明月奋笔疾书，装着满眼的星星入睡，这样的日子也未尝不美。只是无缘接近大地上的生灵。

恰逢这微凉的暑假，我决定去亲近绿色，亲近自然。

站在大山的面前，有风夹杂着白色的炊烟轻柔地抚摸我的头，这气息朴素而淡雅，驱除了我身上所有的风尘，让我幸福如水。看见炊烟，我想起了母亲那可口的饭菜，只有母亲才有那绝顶的手艺。

踏上大山的土地，我感到了踏实与稳重，少了水泥地上那种冷漠与无奈。这里的空气十分新鲜，我抓紧时间大口吸气，还是觉得不够过瘾。一路上的奇花异草令我大饱眼福，牵牛花鼓足了力气向上生长。自以为是昆虫家的我也看到了不少没见过的昆虫。有美丽的、有奇怪的还有稀奇的，我都叫不出名字。这一切的一切是居住在水泥钢筋大楼里的人所不知的，我想，这也是他们所盼望的吧！

远处的消息在叮咚作响，这可刺激了我与爸爸的神经，早拿出了渔具准备放手一搏。溪水如此清澈，鱼儿这般纯洁，我们真有点不好意思下手啊。精心架好鱼竿后，我与爸爸盘坐在一块大石头上，看到平静的湖面，心中的小鹿也休息了。远处的江面，鱼儿纷纷跃出，但我们这边的鱼漂却纹丝不动，让我焦急万分。爸爸说：“钓鱼是一门艺术，是一个需要用耐心去浇灌的艺术。”我这才恍然大悟，静下心来去等待上钩的大鱼。突然，一个小小的涟漪惊动了我，我立刻拽起鱼竿，开始收线，结果却竹篮打水一场空，让我好不失望。扫兴的感觉占据了我的心房，我真的有点想放弃，但是我没有，我做到了！一条大鱼紧紧咬住鱼钩，与我对抗不下，我一手撑竿，一手去拿渔网，正在这时鱼的身上似乎充满了力量，一下将我拖入水中。无计可施的我只能任他摆布。江水浸湿了我的全身，可我依然没有松手，此时鱼儿好像也累了，不再强烈的挣扎了，我顺势一收，看到了一条红色大鱼，我看看他的嘴角，伤痕累累，然后我抚摸了它几下，双手抱起它，送它回到了喜欢的家中。回头一望，爸爸正用赞许和欣慰的眼光看着我。

大自然的一山一水，一草一木，无不充满智慧，蕴含哲理，富有灵性。崇尚自然，亲近自然，融入自然，我们的生活才会更加和谐，我们的情感才会更加丰富，我们的人生才会更加精彩。

◍ 回归自然的哲言 ◍

摘要:短篇小说家华盛顿·欧文素有“美国文学之父”之美誉，其作品大多涉及名胜古迹、风土人情以及民间传说。他对大自然诗情画意的赞美之情并结合风土人情融入到关注人的生活是其小说的一大特色，也常常被看作是欧文试图逃避现实生活的真实写照。但他短篇小说的字里行间流露出生态思想家卢梭的回归自然观，对我们当今现实生活具有积极的一面。

关键词:华盛顿·欧文 生态回归 大自然 人的自然天性

华盛顿·欧文(Washington Irving)(1783-1859)出生在纽约一个富商家庭，曾做过律师，生活悠闲。作为美国优秀的家和短篇小说家，其代表作《见闻札记》(The Sketch Book，1820)再现了作者在英国旅行时的所见所闻:名胜古迹、风土人情以及民间传说等。在欧文的笔下，普通的日常生活场景，栩栩如生，跃然纸上;语言典雅细腻，笔调幽默风趣，抒情色彩浓厚;自然景色的描写给读者留下深刻印象，集中体现了欧文高超的语言艺术技巧。《见闻札记》于1820首次在英国出版，引起了英国文坛的注意，随即便产生了轰动，使欧文赢得了“美国文学之父”的美誉，其中的名篇《瑞普·凡·温克尔》(Rip VanWinkle)和《睡谷的传说》(The Legend of SleepyHollow)流传甚广。事实上，欧文在英、法、德、西班牙等欧洲旅游经历也为他的其它创作立下了汗马功劳，如《纽约外史》(History of New York，1809)、《布雷斯布里奇田庄》(Bracebridge Hall，1822)以及三部反映西班牙历史的著作:《哥伦布传》(Biography of Columbus，1828)、《攻克格拉纳达》(A Chronicle of the Conquest of Granada，1829)和《阿尔罕伯拉》(Alhambra，1832)。纵观欧文的创作经历，他对美国文学的主要贡献在于:他开始以美国本土题材写作，促使美国在文学方面获得“独立”，结束了美国文学受制于英国文学的历史，让欧洲大陆的人们对美国文学的态度由“不屑一顾”到“刮目相看”的巨大变化。

欧文的短篇小说受到广泛关注，多集中在两个方面:一是故事的人物，二是故事的历史背景，如纯朴、乐于助人的瑞普·凡·温克尔(Rip VanWinkle)以及美国内战前后等。然而“在欧文的小说里，既有充满浪漫色彩的传说、各地的奇闻轶事和穷乡僻壤的风俗习惯，还有山川园林的图画与自然风光。”[1]《睡谷的传说》(The Legend ofSleepy Hollow)中就有对哈得孙河东岸的描写，“……一条小溪平滑之至，穿越其中，惟有些许汩汩的声响足以让人心中宁然;鹌鹑的鸣啭和啄木鸟的轻啄声偶尔传来……”，等等。的确，从超然脱俗的主人公以及其生活中远离尘嚣的荒野地带，似乎可以隐约看到欧文光辉的生态思想，也进一步说明他对美国人民在如火如荼的建国事业中破坏生态环境的一种批评和质疑，更是一种担忧。然而有些人却简单地将其归为“消极的浪漫主义”或甚至是“逃避主义”，这对于欧文本人也是不公平的，而以生态批评理论来解读他的作品可以让我们更好地理解欧文小说之用心良苦，还他一个本来面目。

一、浪漫主义的生态主旋律———欧文小说之生态色彩的缘由

浪漫主义时期的美国是一个在政治、经济和文化方面空前独立的国度，民主和政治上的平等也成为这个年轻国度的理想。但是国家政治生活发生了急剧的变化，党派间开始争权夺利，一个新的体制正在酝酿;工业化进程的加快、外来移民的激增以及“拓荒者”推进西部边疆开发，所有这些都似乎促进了经济繁荣，也极大地激发了民众的乐观和自信。

这也使得人们私欲急剧膨胀，大自然正在沦为人们掠夺的对象。而对于理性的一味崇拜使得人在自然面前抱有一种居高临下的态度，将自然当作低于人类、从属于人类的某个对象。

欧文主要生活在19世纪上半叶，而这段时期正是美国文学浪漫主义阶段(18世纪末至美国内战爆发)。显然，欧文在这样一个时代中耳濡目染，进行浪漫主义创作也不足为奇。浪漫主义是创作倾向，同时也是个抽象的概念，但它的特征却是比较具体的:主观性(本质特征)、“回到中世纪”和“回归自然(Back to Nature)”。“回归自然”这一特征有回到原始社会的“自然状态”的涵义，也有回到大自然的涵义。浪漫主义继承这个口号主要是浪漫主义者对于资本主义社会的城市文化和工业文化的厌恶。崇拜自然的风气是产业革命的一种反响，所以这个时期的小说或大半是对城市腐化的诅咒和对于大自然的歌颂。

从此，自然景物的描绘成为浪漫主义文艺的一大艺术特点。

可以说，回归自然是浪漫主义时代作家们保持得最好的承诺，这也造就了繁荣的美国生态文学。

生态批评的回归自然观指出，有史以来，人类总是想方设法征服和统治自然进而视自身为万物灵长，由此很容易站到自然之外甚至站到自然的对立面，而造成这种紧张敌对的关系，责任完全在于人类自身。因此，“也只有主动改善与自然的关系，停止对自然的掠夺于蹂躏，平等地对待自然万物，敬畏地爱戴大地母亲———自然整体”[4]。简而言之，要拥抱自然、融入自然，达到真正回归自然，也要限制欲望，防止无限膨胀的欲望带给人类自然灾难和精神灾难。同时，要遵守自然规律。上文指出，欧文的创作大多来源于他的游历，也正是在旅行中人与自然紧张敌对的关系促使他对自然的格外关注。并且欧文在自己融入大自然的实践中以及在体察真挚纯朴的感情中享受到了启发，其创作自然带上鲜明的生态色彩。而他作品中所展现的恰恰是生态思想家卢梭提出的回归自然观:回归大自然和回归人的自然天性.

二、回归大自然融“热爱自然、尊重自然、回归自然”之生态理念

于文学作品称得上是美国浪漫主义时期的优秀传统，“浪漫主义运动”的标签可以说是对大自然的倾情描绘，作家们在作品中感受并展示“发现自然、重新肯定自然的欣悦和新鲜感”，欧文也不甘落伍，作为美国文学的开山祖，他的作品掀开了美国人认识和恰当地对待大自然崭新的一页。可见，对于自然的关注和种种描绘成为欧文作品中不可缺少的因素和也是吸引读者的原因，也传达了关注自然和对自然的普遍好感。因为荒僻村野、着魔闹鬼、宁静幽僻、奇诡深沉，还有古色古香之味道流露于字里行间，既令人心驰神往又发人深省。

大自然是醒目的，“凡航行于哈得孙河者，必定记得卡茨基尔山”[5];欧文的卡茨基尔山是无比壮丽的，其蕴含着浪漫气息的故事脍炙人口，因而越发受到普遍关注。在欧文看来，回归大自然抑或是拥抱大自然是人类的天性，人们可能在不知不觉中就会被大自然所吸引。也正是大自然的这种特性，人们的生活才会充满乐趣，因为大自然在受到人们关注的时候就产生了多彩的故事，包括人的各项活动。不仅壮丽的山河是如此，大海也不例外。既有《掘金者》中海盗们经常出没的“鬼门关”和波涛汹涌、呼啸澎湃的小海峡，也有《航程》一文中作者的感受，“这片汹涌的汪洋之上，雷声轰鸣，在巨浪中回响，连绵不断”，这场景是惊心动魄的，而即使在风平浪静的时候，也有“种种怪物’:群群海豚、虎鲸，还有贪婪的鲨鱼，让人随感畏惧但不免“实在有趣”。

大自然是迷人的，“天气的每一变化，甚至一天中的每一小时，都使之(卡茨基尔山)变幻莫测，出现迷人的色彩与形体”。不难看出，神秘莫测的大自然是激发人们好奇心的源泉。大自然是人们向往的仙境，《英国的乡村生活》里那美丽的园林，宽阔的草坪，高耸的大树，成群的鹿子，蜿蜒的小溪……这一切着实让人陶醉。还有“乡村轻烟袅袅，树丛中隐约可见木屋房顶;此处高地呈蓝色，近处呈新绿，彼此交相辉映”。这美景尽收欧文的笔底，着实有种一睹为快的冲动。难怪欧文在《伦敦的礼拜天》中说道，“目睹可怜‘囚犯’摆脱拥挤不堪、灰尘扑扑的城市，每周出游一次，投入绿色的自然怀抱，我心中不无喜悦，犹如小孩般回到母亲怀里”。欧文笔下的人和自然是和谐的，(哈得孙河岸)“各种燕子发出吱吱叫声，在屋檐上飞来飞去。一排排鸽子在房顶上享受阳光:有的一只眼向上，似乎观察天气;有的把头埋在翅膀下或怀里;还有的在女主人身边神气活现，咕咕地叫，不时点头……”[5]。在这里，寥寥数笔，欧文就为我们勾勒出人与自然和谐相处的美好场景，如临其境，如闻其声，人与大自然各得其所，同时也隐约道出了他试图关注人与自然的关系，即和谐的关系才是他所赞美的。

欧文是热爱乡土、热爱大自然的，在其短篇的许多地方都可以找到他对自然的关注和喜爱，那种如痴如醉自觉地和大自然融为一体。因此，关注人与大自然的关系反映了他回归大自然的美好愿望。

三、回归人的自然天性

如果说欧文在赞美大自然、投身大自然是因他对现实生存环境的不满，那么回归人的自然天性则体现了他批判人心不古以及当时人们精神生活和社会道德的普遍堕落。卢梭提出有关回归人的自然天性的思想极富生态色彩:人在过去原始的状态下所表现出来的纯真、质朴的自然人性，由于社会因科学技术的进步而发展会助长人的虚假世故、享乐至上和拜金主义，结果人的道德和情操变质与日俱增。

欧文无疑在不知不觉中接受了这个观点，他在《作者自述》一文中明确指出，“我并非仅喜爱美丽风光———果真如此，便无须去国外旅游……然而，欧洲自有其迷人之处———它能给人历史与诗意的联想”，“简言之，我欲脱身于平凡的现实，沉醉在古昔朦胧的壮丽之中。”在当时的美国科学技术蒸蒸日上，而科学技术的发展源于人的贪婪和虚荣，显然，欧文本人是很希望能够回到过去，回到过去那种纯朴善良的天性:有责任感、正直、人道以及品行高尚。因为历史能给人真实，诗意联想唤起童心，而现实有很多是虚假和丑陋的。他坚信一切动物在美洲都要退化变质，人也不例外。

在欧文看来，人的自然天性并不代表落后或者下流。正如他在《乡村教堂》中写道，一个高贵大家庭给他印象深刻，他们衣着简单朴素且很谦逊，也常和农民亲切交谈，也乐于倾听“贱民”吐露心声，没有半点的矫揉造作和纨绔浮华之嫌;

而另一贵族，他们的衣着故弄玄虚，那是种对着装形式的扭曲和虚荣的表现。这里，朴实、纯真、谦逊、坦率似乎是欧文所欣赏的。农村乡下，普遍被人看作是低下生产力和落后的代名词，但欧文认为在那里可以“享受天伦之乐、有益人们最美的追求、有益人们的思想、德行与和睦”[5]。在乡下，人们将真情实感充分流露，没有都市冷漠拘泥、刻板消极的各种人情世故。对于古时淳朴的风俗人情，欧文推崇备至。他曾直言，现代文明最令人不快的后果之一就是对淳朴健康的古老节日的巨大破坏，使得生活失去特色。人们的精神生活得不到古代那种真挚诚恳、充满活力的风俗所陶冶，后果令人难以启齿。甚至导致世俗鄙陋、恣情放荡者多、安闲快乐者少以及缺乏质朴的感情和纯真的家庭欢乐。这不禁让笔者想起那个备受人们关注的小说形象瑞普·凡·温克尔，此人乐观开朗，极尽温和，整天无忧无虑，却被人当作呆头呆脑的典范;可温克尔夫人凶悍泼辣，整天唠唠叨叨，斤斤计较，甚至对温克尔的狗也以恶眼看之[5]。然而这肯定不是欧文想说明的，因为温克尔本人善良，乐于助人，讨人喜欢，最受村上妇人的拥护，儿童小孩更是把他当笑声、“玩物”，甚至狗也对他表示友好，没有会向他吠叫的。后来，他因在卡茨基尔山区沉睡20年后发现世间发生了翻天覆地的变化，自己显得与当世格格不入。这也从侧面反映了世风日下，人们失去了人的自然的天性而郁郁寡欢。

说欧文的避世为逃避主义或者是消极的浪漫主义是有失偏颇的，首先表现在他提倡融入大自然是获得无穷乐趣的源泉，其次，他赞赏人要回归人的自然天性才能有快乐的境地，总之，他倡导的是一种积极快乐的生活方式。他在向人们讲述故事的同时表达了他的回归自然观:他追求古朴，热爱大自然，关注真挚纯朴的感情和朴素的田园生活，实际是关注人与自然的关系，因为“回归大自然与回归人的自然天性，是人类健康生活的必需”[4]。

◍ 回归自然的哲言 ◍

行走在这天地间，洗净铅华，触到最本真的自我，原来，生活如此简单而快乐。

——题记

花树前

校园里有很多花，很多温暖而美丽的花。

读席慕容的《桐花》似乎有隐隐的忧愁凝成了花香，伴随着桐花的开落，从字里行间浅浅地浸染开来。只觉得那花开得固然美丽，但面对桐花缠绵零落，静听山间花落轻柔的声音时，念着：“难道生命在片刻的欢聚之后真的只能剩下离散与凋零？”心里多少有些凄然。

然而，站在芙蓉树下时，我心中却惟有温暖和欢喜。芙蓉开得很美丽，树上密密匝匝开满了花，每一朵都开得认真而精致。独独只看一朵时，它是有着几分牡丹的雍容的。可是远远地看那满树繁花时，就有一种难以描摹，无以比拟的感动在心中升腾了。那开着的或娇粉，或绯红，或绛紫的花朵就象是满满一树的幸福，幸福满满溢出，漫延到我心里，再在我心中浇灌出一树如花的幸福。

花也会凋零，可我不悲伤，因为我知道，花开花落花有期，春去春来春又归。明年，仍会有如锦的繁花。

在山间

学校在乡下，四周有小小的平缓的山峦，这便使我时常觉得身在山间了。

早晨起床，从阳台望去，纵然是夏，山坳里仍氤氲了一层薄薄的雾气，恍若一条轻柔的纱巾，还带着山间花木的清芬。如今，天气渐凉，山里的雾更浓了，就象是倾泻在山坳里的牛乳一般，很醇厚的样子；又象是饱满的棉花，很松软的感觉。在阳台上眺望的时候，总盼望有一天可以去到山里，去拥抱参天古木，去呼吸山间清芬，去亲吻美丽自然。却，也只是眺望罢了。多一份遐思，多一份神秘．．．．．．如果说向往山林，倒不如说是追求自然，渴望解脱和自由，这么说又似乎悲观了。远眺那乳色雾气，绵延到天边的山峦，一种似曾相识的情愫蓦地掠过心头，是了，就是了，当

年在金顶观日出时，不也如此么？这样想着，便觉得生活中处处充满风景了。只是，峨嵋的云雾厚密地遮了群山，只微微露出点山峰，而这山间之雾，隐隐的有些大意，像极了大千老人的泼墨山水，有限的画幅展现了无边的意境。山本是绿色然而绿意更浓了，清晨看来倒是黑黑的模样，加之雾气的缭绕，便愈显深邃了，景致也更博大了．．．．．．在如此景象里，面对山时仿佛就是在面对未来，面对人生，面对浩瀚宇宙。

我从没去过这山里，可我想，我已然去过了-----我的灵魂早已和它拥抱过了。

望苍天

天空，多变，善变，时而阴翳，时而明丽，时而黑云压城多云密布，时而风烟俱净，碧空如洗．．．．．．

我喜欢看它瑰丽的色彩，莫测的姿态，可我知道，它仍是它，亘古永恒，我今日所仰望的天空和历朝历代人们所仰望过的天空并无什么不同，在这样的天空下，曾有过“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的豪迈；也曾有过“明月几时有，把酒问青天。”的疑问；更有过“天若有情天亦老”的谓叹。

可天依旧，而人已非。这便是光阴轮回吧。时光荡着小舟，飘然而至，带给我们穿越千年的梦境，我们今日所经历的，不过是前人经历的重放，而如今的谓叹也不过是千年前已写完的故事。而且我还深信，若干年后，还会有无数的像我一样的人，久久得凝望苍天，感悟一番我今日的感悟。透过天空，我似乎可以和远古和未来对话，仰望苍天，对话苍天！

伫立于花树下，行走在山林间，仰望看云天．．．．．．走过了岁月，走过了浮华，触到了本真的生命，拥有了最纯净的呼吸。由此，洗净铅尘，回归自然，宁静，淡远．．．．．．

◍ 回归自然的哲言 ◍

小龟是属于大自然的，终于和朋友骑自行车把它们送走了，送它们回到大自然，回到它们的故乡。让它们去寻找新生活。

原想这会是件愉快的事情。我们顶着火辣辣的太阳，骑着借来的自行车把它们送往离学校较远的一条小河。小龟是朋友去年在学院水产协会买回来的两只巴西龟。两个小东西很容易养，随便喂点食物就可以快活地去嬉戏。全宿舍人都喜欢逗着它们玩。然而，我们送走了它们，心里虽然没有后悔，却是那么不舍、那么难过。

平日里我并不是很喜欢动物，也很少陪着小龟玩。今天却因为它们的离开而热泪盈眶。到了河边，朋友把两只小龟依次放入水中，我在一旁拍照，想要作为最后的纪念。我知道朋友也会需要的。可是在镜头里我看见了那个让我心痛的画面。放入河水中的小龟往河里游了几步又游回来了。小家伙挥着它的小腿划着水向我们怀里游来。那一刻，我心都碎了。习惯了人与人之间的别离，不伤感别离。因为我知道别离之后还会相聚。因为离开了我们还可以聊电话、聊qq来了解对方的消息。而现在，与小龟的别离却是人生中第一次永别。再也不会相见的别离。让我好难过。

特别是那小龟依依不舍的神情，让我心疼的泪都要出来了。真想一把捞起它来再带它们回家。然而我知道，小小的鱼缸不是小龟长久生存的地方，河水才有利于它的成长。无奈之下，朋友忍住悲伤捞起小龟把它扔向河心。镜头一闪我拍下了那个让我心痛的涟漪。从此，再也见不着了，小龟。别了，永别了。

朋友站起来就往回走，我静静地跟在她身后，看着太阳底下她的影子在悲伤。那一刻我心里好难过，好怕她哭。知道她是个不容易流泪的人，所以更怕她伤心。回来的路上，我把车骑得飞快，只想快点骑，因为我怕朋友坐在我的车后面一个人悲伤。因为我一想到那依依不舍的小龟就心痛欲裂了。更何况是养它们半年的朋友。我知道她肯定很难过。

从来，我们都是不懂得离别的孩子。可以一个人带上简单的行李，走得头也不回。因为我们都习惯了生活中的相距别离，也明白别离之后还会再相聚。而今天，一只小龟教会了我们不舍，教会了我们生离死别。看着宿舍里空着的鱼缸，我的心都空了。

小龟，在河水里，如此大的空间，可以忍你遨游，你还好吗？希望你能好好适应你是新环境，坚强的生存。自己觅食，自己休憩，健康成长。小龟，走好，一路走好。我们都会记得你，记得你教会我们的伤别离。

◍ 回归自然的哲言 ◍

我想生活在月球上，想生活在水星上，想生活在大气层中，也想生活在南极，北极.然而，我想生活的地方——你猜不到——那是一个自由，伟大，神奇而又美丽的地方——原始森林。

原始森林?我想，你会说我傻得可爱——原始。可我，就是喜欢!原始森林，与世隔绝，别有洞天.在那里，有美丽，可爱的动物与我为伴，在那里，没有个人恩怨，只有友情，生命，有那里，我可以研究各种动植物的生活习性，而没有人兽的自相残杀……

早晨，旭日东升，清脆的鸟鸣在我身边自由“合唱”，松鼠在新生枝头蹦来蹦去，老虎在我身边，小鹿伏在我脚下，空气中弥漫着淡淡的雾气，微微的草木香气。一声虎啸，使我从沉睡中苏醒。猴子、犀牛、狐狸、大象……我们一起去洗脸，一起去散步。清清的水边，我们闹成一团，没大没小，没主没次。我们同是森林的主人，我们一齐欢唱，用着自己所谓的“语言”，尽情表白。

晴朗的阳光下，我们又一起“吃饭”——各式各样烤熟的素食，野鸡，野鸭……猴子们野香蕉，扔给我一个，狐狸们分野草莓，留给我一份。我也毫不吝啬地撕下野鸡的大腿，送给老虎，拿几个野草莓，喂给小象……

饭后，金钱豹带我躲进茂密的丛林，我们爬到树上，坐在树枝上，伴着星星点点的碎光，我掏出笔记本，细细记录今天上午和咋天所学到的关于动物的知识和所学到的动物语言。几只鸟在枝头跳着，断断续续地轻声叫着。我的心中多了一片宁静。豹子一转眼就醒了，“嗯哧”一声滑下高高的树干，“噌”一下，消失得无影无踪。不多时，刁来一只野灰兔，兔子微微挣扎，显然已精疲力竭。我用树枝搓差了火，折了一根枝，叉进野兔的胸膛，这引来不少“食客”，但也有刁着食物的兽类，欢聚一堂。

红日西斜，猴子们在树头懒洋洋地相互“抓虱子”.小鹿们在草地上嬉戏，老虎在草地上打滚，狐狸们在亲昵地窃窃私语……我依偎在老能猫身边.望着和睦的森林，我静静地吸了口气，开始闭目养神。偶尔有松鼠们捣乱而震下的树叶佛过面颊，我也毫不在意。

夜，悄无声息地降临了，动物们回家的回家，睡觉的睡觉，恢复了悄然静寂，夜，浓了，偶尔有风吹过的“沙沙”也为森林蒙上一层神密的面纱……

噢!我多想生活在原始森林啊!多想生活在那个自由，伟大，神奇而又美丽的地方啊

◍ 回归自然的哲言 ◍

乡村的小路静悄悄的，小路的两旁是绿色的麦子，微风拂过，麦浪起伏，麦穗在微风中左右摇摆，一切静谧美丽。田野里到处是绿色，一片生机勃勃的景象！

喜欢这样的小路，没有行人车辆的穿梭，没有吵杂喧闹的人流，一切好静好静！一个人行走在这样的小路上，心里舒畅极了！ 路边的小花在静静地开放，草的.芳香依旧，只是觉得缺少了什么，一种熟悉的味道！突然地，好像天空飘了雨，细细的绵绵的斜斜的，淋着雨好舒服！喜欢这样的感觉，曾经多少次与孩子们一起淋雨，这是一种幸福！更可笑的是儿子也与我一样喜欢淋雨！当天空飘雨的时候，儿子总喜欢往外跑，别人都说他傻，我也担心他被淋着，可当我听我爸说，儿子说喜欢淋雨的感觉时，我只是笑。这一次我没有批评他，因为我知道了儿子的天真烂漫的心理，因为他的心已经融入到大自然中去了。这一点让我很欣慰！

我是一个特别热爱大自然的人，一草一木，一丝清风，一朵白云，都是我关注的。这样的喜好，我希望能保持一辈子，我也教育我的学生多亲近大自然，这样才能感悟到更美好的东西！每当亲眼目睹让我心动的风景时，心中总会有一种渴望，希望能与我的学生们一起融入到最美的风景中，一起聊天，一起共赏风景。那将是最美的境界！可这样的镜头也只是瞬间想象！

忽然那么向往孔子与弟子们游春时其乐融融的画面，为师者，施教于人博爱于人。学水淡泊心境，真君子也！古人尚且如此，何况是我们呢！

回归自然，淡泊心境，追寻至善至美的最高境界，何尝不是一种快乐！我不会错过我身边的风景。我会珍惜正拥有！

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回归自然，感悟生活，感悟人生，感悟生命的真谛！——题记

忙碌了一个学期，本想假期能放松一下，不免因补课而烦劳。于是，我再次来到乡下的奶奶家，去亲近自然，了解自然、感悟自然。

现在，仍然有许多人不愿意来到乡下，总是嫌弃这里条件简陋。的'确，乡下的条件自然比不上城里，好在我每年都来这里好几次，也就习惯了、适应了，甚至还有些享受。这里“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形……孔子云：‘何陋之有’”

每天，在静谧优雅的晨曦，在舒适惬意的午后，在炊烟袅袅的黄昏，我与伙伴们回归自然。在晶莹的露珠陪伴下，再斑驳的树影嬉戏下，在迷人的晚霞目送下，奔跑在林中，难道这不是一个惬意的事情？

我们到大自然中去，寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵味，追寻那“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻找那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。聆听清风喁喁低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐儿嘻嘻鸣唱，聆听山中鸟儿欢啼……

在大自然中，没有了城市的喧嚣，我仿佛心灵受到了洗涤，思想受到了沐浴，无数缕金色的阳光照射进我内心的阴霾。在大自然中，我感悟到：人类之所以进步，那是大自然的恩赐。自然给予我们智慧，给予我们生存的空间，给予我们生命的繁衍。

到大自然中去，回归自然，我不仅得到了大自然的沐浴，得到大自然的欢愉，还得到大自然的智慧与启迪。回归自然，感悟生活，感悟人生，感悟生命的真谛.

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快乐或许是在闲暇的时间里做自己喜欢做的事；快乐或许是在事情中寻找乐趣；快乐亦或许是培养自己的兴趣、学会一样技能……而我觉得回归自然的快乐是独特的、美好的、亦是难忘的。

有了城市，自然和我们人类疏远了，和动物们似乎也在用不同的方式拉开距离。春夏秋冬，四季各具特色的景色也逐渐在城市中淡化，只有那高楼大厦，柏油马路在城市中处处可见。可是乡下，还是那么的自然、淳朴。

春

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“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。这种春的景象在乡下不足为奇。选择了春天的一个暖洋洋的周末，来到了外婆家。到了乡下眼前豁然开朗，空气中还参杂着一丝冰的味儿。远远望去小草已从带着清新味儿的泥土中钻出来了，嫩绿嫩绿的，像是柔软的毯子铺在广阔的大地上。不时地有小鸟儿从头顶飞去，叽叽喳喳地说着自己的所见所闻。在它们喜爱的春天里，唱出婉转的曲子，歌颂自己心中对春的热爱。渐渐，我竟走到了河堤边儿，那儿栽着几棵柳树，柳树的嫩条儿已经发出。如同随风摇摆的裙角，好一幅美丽的画面！河水向前不知疲倦地流动，禁锢了一个冬天，早已蓄意待发了。它像一幅画卷，慢慢摊开，一点儿一点儿地展现在人们的面前。冬天的刺骨寒风被太阳照射得舒服极了，如同仙露琼浆，只是轻轻一闻，便有个半醉了。暖风的抚摸，清新的空气，嫩绿的小草……沐浴在春天阳光中的乡下、自然，让我感受到了温暖的快乐。

夏

“昼出耕耘夜绩麻，村庄儿女各当家。”最为享受的春过去了，迎来了繁忙的夏。是啊，种儿已种下，为了秋的好收获，人们需要不停地照顾播种下去的苗儿。白天不断地锄草、施肥。夜晚回到家，虽不是搓捻细麻，但为了挣钱养家，也得做做夜活儿，赶赶夜工儿，给别人做个衣裳，缝补个东西……而夏景我又想到了“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”新疆虽少有荷花，但夏天也不失趣味儿。小溪在磨得打滑发亮的石头上，细细地流着。炙热的阳光星星点点洒在溪水上，波光粼粼。还记得那条河吗？柳条儿垂得很低，裙角已经落入水中，可柳树却毫不在意。树荫散在水里，却没有完全覆盖，阳光透过细小的缝隙，零零散散的照在河面上。夏天的自然，让我感受到

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