经典国学读本摘抄（分享14篇）_经典国学读本摘抄
发表时间：2023-10-22经典国学读本摘抄（分享14篇）。
⌑ 经典国学读本摘抄 ⌑
临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
桃李不言，下自成蹊。 (史记李将军传)
锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)
吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子养生主)
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)
大道之行，天下为公。 (礼记礼运)
凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)
学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)
天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)
玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)
生于忧患，死于安乐。 (孟子告子下)
得道多助，失道寡助。 (孟子公孙丑)
民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)
尺有所短，寸有所长。 (楚辞卜居)
尽信书，不如无书。 (孟子尽心下)
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
⌑ 经典国学读本摘抄 ⌑
这本书是清朝名相陈宏谋所编辑，是清朝时期社会教育的.教材。编者感慨于世上多有弊端，在业余时间，采录前人在养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的论述和事迹，分门别类为《养正遗规》(教育儿童)、《教女遗规》(教育女童)、《训俗遗规》(移风易俗、处理乡亲邻里矛盾纠纷之类)、《从政遗规》和《在官法戒录》。这本书里收录了不少著名篇章，比如《朱子治家格言》、《心相编》等，是遵循儒家思想为人处世的很好教本。
⌑ 经典国学读本摘抄 ⌑
1、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明《杂诗》
2、宁为玉碎，不为瓦全。 《北齐书元景安传》
3、当局者迷，旁观者清。 《新唐书元行冲传》
4、海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀川》
5、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈《调张籍》
6、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。韩愈《进学解》
7、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢》
8、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 刘禹锡《浪淘沙》
9、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。刘禹锡《陋室铭》
10、谈笑有鸿儒，往来无白丁。刘禹锡《陋室铭》
11、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。白居易《琵琶行》
12、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 李清照《醉花阴》
13、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。李清照《如梦令》
14、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语子罕》
15、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》
16、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 《论语》
17、工欲善其事，必先利其器。 《论语卫灵公》
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》
19、岁寒，然后知松柏之后凋也。 《论语子罕》
20、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语为政》
21、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》
⌑ 经典国学读本摘抄 ⌑
玖了这本【慈善读本】使我心灵受到了洗礼，带给我很多的感动，同时也改变了我对世界的观念。没有读【慈善读本】前的我是一个不懂珍惜、不知足的孩子，真的可以用“身在福中不知福”这句话来形容都不为过。可是当我读完这些感人的故事后，我才明白这个世界是有那么多不幸的孩子，从而让我不懂珍惜的坏习惯都改变了，因为这本书中的内容已经深深地在我的脑子里扎根了。我每天晚上睡觉时我都会想着他们艰难的生活条件，每天都吃不饱、睡不好、又不可以上学，使我不禁流下了同情的泪水。
⌑ 经典国学读本摘抄 ⌑
子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。《论语》
孔子说：花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文《弟子规》
和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
满招损，谦受益。《尚书》
骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
水则载舟，水则覆舟。《荀子》
水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
为者常成，行者常至。《晏子春秋》
努力去做的`人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》
少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
疑行无成,疑事无功。《商君书》
行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
⌑ 经典国学读本摘抄 ⌑
1、精诚所加，金石为开。
警示：无论做事还是做人，都要做到诚心诚意。
2、机不可失，时不再来。
警示：要注意珍惜眼前的机会，一旦错过，就会后悔。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
警示：学习和思考是需要同时存在的。
4、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
警示：要听得进别人的真诚劝告。
5、临渊羡鱼，不如退而结网。
警示：与其羡慕别人，不如自己好好努力。
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。
警示：君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。做人要做君子。
7、逝者如斯夫？不舍昼夜。
警示：时间转眼即逝，要珍惜时间。
8、人无远虑，必有近忧。
警示：做人做事要有长远的打算。
9、差之毫厘，谬以千里。
警示：做事要谨慎，不能对存在的误差不理会。
10、礼之用，和为贵。
警示：为人处世都要讲究和谐。
⌑ 经典国学读本摘抄 ⌑
【内容摘要】：三字经》《弟子规》《论语》等国学精髓，语言简炼，寓意深刻，都是为人处世的道德要求，如父慈子孝、兄友弟恭的家庭美德，敬业乐群、公而忘私的职业道德；舍生取义、见义勇为的社会公德；己所不欲，勿施于人的社会风尚等。对于培养学生正直、善良、勇敢的优秀品德，有很大帮助。
【关键词】：国学诵读品质专家认为，“道德”、“品性”、“气质”等重要价格素养，很难“教”成，靠的是“陶冶”、 “熏习”或“耳濡目染”、 “潜移默化”培养出来的。国学经典是中华传统美德的有效载体，蕴藏着丰富的伦理资源，如果让学生熟诵于口，濡染于心，会使他们在不知不觉中提高品性和修养，比单纯的说教效果要好得多。例如《三字经》《弟子规》《论语》等国学精髓，语言简炼，寓意深刻，都是为人处世的道德要求，如父慈子孝、兄友弟恭的家庭美德，敬业乐群、公而忘私的职业道德；舍生取义、见义勇为的社会公德；己所不欲，勿施于人的社会风尚等。许多经典名句，朗朗上口，至今仍被世人视为至理名言。诵读这些国学文化，不但可以让小学生汲取国学经典的精华，也可以通过学习和借鉴先哲的为人处世之道，培养学生正直、善良、勇敢的优秀品德，树立正确的人生观和价值观有很大帮助。我个人认为，以诵读国学为载体，培养学生的正直、善良、勇敢的品质，要从以下几方面入手：
一、选好诵读篇章，搭建德育平台。
在诵读文章的选择上，要突出针对性和实用性，按不同年级对诵读内容进行分类选择。首先要精选中国经典文献中的适合学生年龄特征的名家名篇，去掉一些消极、片面的内容，选出励志、上进的内容，要将经典国学教育与学生成长联系起来，通过诵读、书写、聆听经典，多角度体现经典诵读同智育和德
育的结合，让学生熟悉并热爱传统文化。例如一二年级学生可诵读《三字经》，三四年级学生可诵读《弟子规》，五六年级学生可诵读《论语》。不同的年龄的学生有着不同的接受能力和知识经验，所以在诵读内容上不能是一个标准。
二、打造人文校园，创造德育氛围。
每日一记、每周一课和每学期一赛：每天利用早读、午读、晚读时间坚持集体诵读30分钟；每日精选一篇经典让学生进行背诵学习；每周上一堂经典赏析课，讲解国学经典，赏析诗词名篇；每学期利用“五一”或“十一”庆祝活动组织一次经典诵读比赛，“四个一”并行推进。
《三字经》、《弟子规》等内容栏，在学校和班级黑板报上每周更新
诵读内容，举办传统文化知识展，使学生了解古代人物的故事和历史的发展变化。通过多种形式，让孩子们触目可及，在休闲娱乐之余，接受经典文化的熏陶和滋养，提升孩子们的文化修养。
三、落实活动举措，加强德育实效。
要想以国学诵读陶冶学生品行就要要实现三步走：一背诵，二理解，三践行。 《三字经》《弟子规》《论语》等是中华优秀传统文化的组成部分。学生刚接触之时，不容易背诵，更不必说理解了。但是诵读经典之作，是学生喜爱的方式，学校要组织学生利用晨读，以及课余时间经常诵读，通过一段时间的诵读过程要让学生，记忆背熟。其次要通过国旗下的讲话、班队会活动等，让学生通过讲国学小故事，谈观点等的方式谈一谈对诵读内容的理解，让学生对诵读内容进行内化。再
次学校要将将国学经典诵读与学校德育活动充分结合起来，教育学生做一个善良的人，
一个正直的人，一个文明的人，一个会感恩的人，从而达到将理论转化为行为的最终目的。
四、创新诵读形式，激发诵读兴趣。
枯燥单一的诵读方式难以让学生长久坚持，更别说在诵读中修身养性了。如果将诵读活动科学地融入广播操、游戏、吟唱、快板、表演等学生喜闻乐见活动之中，使诵读活动丰富多彩，就会激发和保护学生的诵读兴趣。所以教师要积极创设良好的诵读氛围和环境，提倡通过经常的、轻松的大声朗读，自然成诵，不主张布置诵读任务和诵读指标。要经常在小组中、班级中、学校中开展演讲赛、接龙赛以及擂台赛等带激励性活动形式，充分调动学生诵读的积极性。五、建立评价机制、完善评价体系。在活动中，学校要建立一套行之有效的评价机制，使经典诵读持久、有效地进行。学校每月都评选一次“诵读之星” “解读之星” “践行之星”，表彰哪些诵读国学富有成效的学生，
以此激发学生的诵读热情，在优秀文化和人文精神的熏陶下，更好地笃学、明志、立德与做人，从而达到在诵读活动中让学生的品行得到熏陶的目的。通过开展国学经典诵读活动，可以让学生与圣贤为友，与经典同行，美心美文，懿言懿行，在熟读成诵之中潜移默化，培养开朗豁达的性情，自信自强的人格，正直善良的品质，从而获得性情品德的陶冶，培养了学生的优秀品质和健全的人格。总之，国学诵读在学校德育中的作用是非常重要的，学校要通过多种渠道，加强国学诵读。只有这样，才能深入人心，学生良好的道德品格才能逐渐养成；才能让学生在深刻地体会中国传统文化的魅力中扎下中华传统文化之根，进而引导学生自觉地、终身地学习，实现自我完善、自我发展。
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下班之前护士长开会回来，带回了一本名为《脑健康读本》的书，并且告知我们要写个读后感。乍看这本《脑健康读本》，对于工作在神经内科的临床一线护士，还有必要看吗？我们掌握的脑问题，尤其是护理问题，或许比作者还要多吧？此时，一万个问号在脑海飘过。就这样一个下了班本该忙孩子、忙做饭的年轻妈妈，怀着犹如爱丽丝的好奇之心打开了这个读本。
打开后才知道，这并不是简单的的关于介绍神经内科疾病知识、健康防护、康复治疗的专业书籍。而是由王拥军主任医师撰写，何文州插画出版的面向大众的健康读本。回家问了"度娘",发现《脑健康读本》还在20xx年10月29日，第12个"世界卒中日",当天向北京千余名市民赠送此读本，可谓是"浩瀚工程"啊！
《脑健康读本》分为大脑的秘密、脑卒中、其他脑疾病三章，其主要内容包括：想让自己更聪明，大脑的这些秘密你必须知道。神秘的人类脑计划是什么。如果身体出现这些异常，可能你的脑子就有病了等。
脑健康就是脑器质完整无损和生理生化代谢处于相对平衡状态。脑健康是一个过程，是脑在相互关联，相互影响的层面上的动态平衡过程，而健康状态就是这一过程中的相对稳定状态。
进入21世纪，脑健康将和知识经济紧密结合起来，我国向社会推出"脑健康"观念，中国医促会脑健康专业委员会成立，百余位著名专家学者发出倡议，将每年9月16日定为中国脑健康日。
1、没事可以哼哼歌曲，这样可以让你的大脑放松，也可以巩固记忆。
2、大脑消除疲劳的主要方式是睡眠，所以要想保持头脑健康，必须调节好睡眠，让大脑得到充分休息，保证每天有7~8小时的睡眠时间。
3、科学用脑。用脑应做到"劳逸结合",心理学研究表明，一个成年人的注意力只能连续集中40分钟左右。也就是说，当连续用脑40分钟之后，就要让自己休息一下。
4、多饮水。每天要饮用足够的水，这样体内才会正常运作、输送血液。
一般说来，凡是能促使人体血液呈现碱性状态的食物，都具有健脑的良好作用。现代医学研究发现，含卵磷脂、脑磷脂、谷氨酸的食品能提高大脑活动功能，延缓大脑衰老，此类食物有蛋黄、枣、大豆、蜂蜜及各种鱼类。
以上是我对《脑健康读本》读后的一点小小的心得与感受，其实王拥军主任写下这本书的寓意还有很多，包括引领科技的中国脑计划等高科技技术。我很庆幸能读到这本图文并茂的图书，这本书颠覆了我对脑健康的整体看法，同时对于我的临床工作具有指导意义。
⌑ 经典国学读本摘抄 ⌑
1、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
2、从善如登，从恶如崩。（国语）
3、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）
4、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
5、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
6、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）
7、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
8、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
9、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
10、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）
11、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
12、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）
13、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）
14、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
15、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
16、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）
17、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
18、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）
20、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）
22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
23、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）
24、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
25、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
26、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
27、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）
28、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）
29、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）
30、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
国学经典名句及解释
1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）
2、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
3、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
4、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）
6、大凡物不得其平则鸣。
7、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
8、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）
9、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）
10、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）
11、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）
12、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
14、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
15、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
16、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
17、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）
18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公
19、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）
20、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎
21、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）
22、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）
23、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
24、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）
25、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
26、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）
27、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
28、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）
29、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）
30、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）
1、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
⌑ 经典国学读本摘抄 ⌑
国学经典读本读后感3篇
国学经典读本读后感（一）
最近，我书包里又多了一份重量，是我最珍惜的国学经典读本，虽然它很小，顶多就A4的2/3那么大，可讲述的道理却非常适用，值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。
这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的着作选读。其中如谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，大家早已耳熟能详，还有的如一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如由俭入奢易，由奢入俭难，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如恃人不如自恃也，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性；漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大！
国学经典读本读后感（二）
学习国学可以提高自己的素养。修身、齐家、治国、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的`实现目标。
《国学》让我学会感恩、子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。这句话的意思是说：孔子说：学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后， 我要多加学习，让国学经典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
国学经典读本读后感（三）
国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。现在就请你跟着我们一起进入这诗歌的世界吧！
通过诵读国学经典文章，让我在这很美好的春天里感受别一样的情怀。古代的诗人们也写了不少赞美春天的诗呢！我知道不少呢！比如说《咏柳》、《早春》等等。《咏柳》这首诗抒发了作者对于春天的赞美之情，借柳树来抒发春天的美。其中不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀这句是把二月的春风比作了剪刀，多恰当的比喻啊！
我不仅了解了春天的诗歌，而且也学到了不少夏天的诗歌呢！就说《小荷》吧，诗人把初夏到来的时候写的惟妙惟肖。荷花刚开始的时候在诗人笔下变得更美了。小荷才露尖尖角就是荷花刚刚开的时候样子。
夜晚来临，月亮也随之出来。让我们来看看诗人中的月亮是怎样的吧。《中秋月》、《关山月》这些都是描写月亮的诗歌。让人感觉到空中皎皎明月的美丽。
总之，诗歌是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。
⌑ 经典国学读本摘抄 ⌑
1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。——庄子《大宗师》
2、责人之心责己，恕己之心恕人。《增广贤文》
3、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~——庄子《齐物论》
4、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——弟子规
5、宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服："一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"
6、仰之弥高，钻之弥坚：原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
7、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”译文：颜渊喟然叹道：“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固，看它好像在前面，忽然间又像在后面。
8、在章经文中，子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨。这句《诗经》中的话，其含义是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然后抛光，最后成品。这句经文所说的就是工匠精神，虽然是用来比喻人的道德修养的，但原意是工匠精神。仅供参与。
9、海纳百川，包容涵藏
10、海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”
11、李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。
12、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
13、夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。——张定浩《既见君子》
14、“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
15、学习国学，能够感受到我国文化的博大精深
16、天行健，君子以自强不息。——周易
17、泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
18、厚积薄发，以柔克刚
19、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载《张子语录·中》
20、只有有真本事的`人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。——《淮南子》
21、大智若愚，勿恃聪明
22、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语
23、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——高明《琵琶记》
24、不勤于始，将毁于终。
25、滴水穿石，贵在坚持
26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌
27、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——论语
28、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语
29、夫子循着次序一步步诱导我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。
30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志
31、上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
32、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》
33、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
34、淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。
35、意思就是开始的时候不勤奋，最终一定会后悔。也就是说不在一件事开始的时候勤快努力去做，那么将会在结束的时间后悔。这句成语出自唐朝吴兢《贞观政要。尊敬师傅》：不勤于始，将毁于终。是以晁错上书，令先通政术；贾谊献策，务前知礼教。
36、大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语
38、日方中方睨，物方生方死。——庄子《庄子·天下篇》
39、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联
40、我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水平。
41、我本将心照明月，奈何明月照沟渠，落花有意随流水，流水无情恋落花。
42、管中窥豹，时见一斑。——晋书
43、淡泊恬适，明心立志
44、诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
45、厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。
46、哀哀父母，生我劬（qú）劳。——《诗经》
47、得道多助，失道寡助。——《孟子公孙丑》
⌑ 经典国学读本摘抄 ⌑
真情流淌于血液，文化蕴含于精神。国学则是从古至今所有文人墨客的智慧结晶。朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。
在过去渺远的岁月当中，抚慰了多少才子佳人的心;如果你听过<>，你就能够体会古人那种简远淡泊;如果你欣赏过<>你就可以读懂中华儿女的悲慨过往。沧桑流淌于指尖，神情落墨在纸上，人生如棋，落子无悔，这就是我们中国人的人生态度，是国学带给我们的生命真谛。
天空之大，唯有白云漂浮其中;文化之深，唯有国学熠熠生辉。
当我们静下心来，纵观中华民族的历史长河，是否曾被其中璀璨的文化所震撼？这就是中国人的智慧，一个拥有五千年智慧的国家。
看着台上与我们年龄相仿的少年，从口中流畅的道出一幅幅押韵的对联和一句句优美的古诗，我的眼中充满了羡慕，过程中，我一直在想:我们明明年龄相同，而且同样是中学生，可是他们是如何留出足够时间来背诵，了解和欣赏这些优美的古诗词呢？难道自己当下的学习任务就可以放轻松了吗？
带着疑问，我继续认真看下去，台上的两位少年依然是伴随着古色古香的中国古典文化和振奋人心的音乐进行比拼。如果答题速度跟不上，就只能眼睁睁的看着对方回答自己有明确答案的问题，但是台上的人丝毫不分心，他们始终保持一个信念:我永远是最棒的！而在生活中的一些人，仅仅遇到一些鸡毛蒜皮，不足挂齿的小事就滞留不前，自暴自弃。国学，不仅仅是古文，古诗，对联等方面，它还包括着一个人最起码的信念，在感觉自己无路可走时，我们一定要坚持陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的精神，在遭受别人冷漠是，我们一定要学习孔子“人不知而不愠”的的精神--亦君子乎。
我想问题也该解决了，学习国学，是一个人基本的道德修养，是用来提升自己水平，升华自己能力的一种方法。所以，现在开始，让我们爱国学，学国学，敬国学，共同歌唱属于我们中国自己的典雅文化。
现在，无需压抑，用一副对联来表达自己对中国文化的敬畏:
中华文化源远流长，炎黄子孙万代千秋。
⌑ 经典国学读本摘抄 ⌑
1、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、父母，唯其疾之忧。
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
5、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
6、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
7、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
8、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
9、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
10、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
11、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
12、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
13、言必信，行必果。
14、先行其言而后从之。
15、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
16、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
17、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
18、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
20、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
⌑ 经典国学读本摘抄 ⌑
1、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章章句上·第三节》
2、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》
3、见善如不及，见不善如探汤——《论语·季氏篇》
4、天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。——《中庸·第九章》
5、且夫义者，政也。无从下之政上，必从上之政下。——《墨子·26章天志（上）》
6、益者三友，损者三友。友直.友谅.友多闻，益矣；友便辟.友善柔.友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
7、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》
8、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
9、好学深思，心知其意——《史记·五帝本纪》
10、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——《孟子·离娄章句上·第二十七节》
11、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。——《荀子·大略》
12、真积力久则入。——《荀子·劝学》
13、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。——《孟子·万章章句上·第七节》
14、正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》
15、言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。——《大学·第十一章》
16、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。——《孟子·告子章句上·第九节》
17、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》
18、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。——《老子·道经·第四章》
19、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——《老子·道经·第二十九章》
20、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·桃夭》
21、君使臣以礼，臣事君以忠。——《论语·八佾篇》
22、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
23、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》
24、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——《老子·德经·第八十一章》
25、良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕——《礼记·学记》
26、闻善以相告也，见善以相示也——《礼记·儒行》
27、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》
28、北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。——《诗经·北风》
29、爱民者强，不爱民者弱——《荀子·议兵》
30、其交也以道，其接也以礼——《孟子·万章章句下·第四节》
31、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
32、治则衍及百姓，乱则不足及王公。——《荀子·君道》
33、乌鸟之狡，虽善不亲。不重之结，虽固必解——《管子·形势》
34、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》
35、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》
36、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。——《墨子·07章三辩》
37、执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》
38、君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。——《荀子·臣道》
39、其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》
40、毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。——《诗经·大车》
41、人之生不能无群——《荀子·富国》
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