历史纪录片的观后感
发表时间：2025-12-03历史纪录片的观后感(汇集19篇)。
▲ 历史纪录片的观后感
《敦煌》这电影被我想起来是前几天，那时候在看李乾朗的书，讲到莫高窟，我忽然想起了敦煌。
是儿时的一个下午，很慵懒的气氛，一个古代将军在特效制作的火焰天空背景下浑身插着箭暴烈的死去，一个男人似乎学习了什么少数民族的文字，一个封起来的洞口，在最后一刻放进去一串漂亮的项链。我只记得这三个镜头，以及一种无法言明的感觉，那是第一次看到意识流的镜头，也是第一次了解一个叫做敦煌的地方，也是从一串项链上感觉到一种莫名的伤心。这就是全部，然后忽然发现我已经记了三十年，当然那个年代已经过去了，小虎队已经老了，6点半也不会有米老鼠唐老鸭了，有些一起看电影的人已经去世了。
重看这部片，在一会汉语一会日语中我默默无语甚至有点混乱，慢节奏和变焦的手法，还有当时的表演体系，都让人感觉到了些许陈旧，我一直没能入戏。
直到城破，朱王礼去冲李元昊的阵，漫天烟尘，10骑人马被很多很多人包围，在沙漠里死啊死，直到太守要烧掉那些经卷字画，直到他们封起来那个洞穴，我承认我真是被打动了，在这些表演背后的那种情怀，是一些人一定要到沙漠里拍电影，是他们在1988年耗资2700万搭建一座城，是他们死磕连盔甲都要做旧看来非常逼真，是他们设置各种百姓逃难的细节，当然还有很多日本演员用力过度的表演，从这里面能感觉到那种对美好事物要毁灭时候的无能为力和不舍，而主人公最后爬到水边，看到水中的小鱼，那是新生命，经历了无数千疮百孔的生活和动荡之后，生命本身就是活下去的动力。
人为什么会为了不能吃不能穿不能用的东西豁出命去，就像字画，就像经书，是不是人类进化错了，做一只海底的珊瑚或小鱼，张着嘴吃就好了，死了做肥料，没有渴望也就不会受伤。
而战争、贪婪、欲望这些东西造成的伤害，是不是就是人类对抗错误进化必须付出的代价。
▲ 历史纪录片的观后感
昨天我看了一部名叫《动物总动员》的电影，心潮澎湃。总有什么话要说。
电影主要讲的是在非洲大草原上，人类为了建起所谓的“可持续发展的生态系统”而拦截非洲汛期的洪水，从而使下游的小动物们濒临死亡，从而踏上了寻找水源的道路，在寻找水源的过程中，他们克服了来自人类的重重艰难险阻，终于打败了电影中残忍的人类。使下游中的自然环境变得生机盎然。
看了这部电影，我不禁想起了现实生活中人类的所做所为。的确，人是作为生物树上最高等的高级动物而存在，但地球不只是属于人类，也属于地球上各种各样的生物，人类充其量只属于生物网中的一条线。有人画了一幅漫画——画上是人拿着一把枪躲在生物的多米诺骨牌最后，笑嘻嘻的打歪了第一张骨牌，那里知道他的灭顶之灾将要来临。生物都是相互依存的，人类也不例外。离开了各种动植物，人类也将灭绝。
进入了21世纪，水的消耗更大。但人们并没有幡然醒悟，浪子回头。而是更加无节制的向大自然索取。以致造成了电影中下游动物饥渴难忍的场面。醒悟吧！别让最后一滴水是人类悔恨的眼泪！人类如果在这样下去，必将自食其果。
我由衷的希望：21世纪能成为一个鸟语花香的时代，一个莺歌燕舞的时代。一个人与自然和谐相处的时代。
▲ 历史纪录片的观后感
2008711070 杨绍彬
2008年华尔街金融危机爆发三年来，全球金融格局发生了巨大变化。在这个机遇与挑战并存的时代，如何从华尔街的成功与失败中汲取教训，成为一个重要的问题。同样跟它有关的许多现象都成为国际社会关心的问题。
无论是发达社会还是学习者，华尔街危机都提供了一个重要的反思机会。像以往的经济危机，它显示了美国自身面临的难题。它提醒美国人，一些不能持续发展的做法需要放弃。
它也提醒中国人和印度人，如果有必要继续学习，区分好坏是非常重要的。10集的纪录片《华尔街》是中国大陆的电视**第一次专门实地采访和拍摄这条著名的街道。对于很多观众，这是了解华尔街的好机会。
在这部纪录片中，给我留下最深刻映象的是第六集《投资之道》，这集首先从道琼斯指数入手，介绍了技术投资的基本发展史。本文通过对巴菲特、罗杰斯和查诺斯的访谈，介绍了长期、短期和长期投资。华尔街的魔力不仅在于为**筹集资金，还在于为新经济中的大量中小企业提供融资平台。
自1971年纳斯达克第一次进入人们的视线以来，它帮助微软、思科、谷歌、易趣等众多今天熟悉的高科技企业走上了快速发展的道路。而百度、携程等中国互联网企业也登陆纳斯达克，尝到了国际金融市场给初创企业带来的资本力量。这一切的背后，是纳斯达克本身宽松的环境。经过12个月的生存期，该公司可以在纳斯达克上市。
在此之前，其他上市要求极其严格，甚至苛刻，初创企业不可能完成任务，比如国内上市要求至少连续三年盈利。正是纳斯达克作为一个新的交易平台的出现，使美国再全球高科技竞争中再次获得优势。 美国在19世纪末出现的石油大王、钢铁大王、铁路大王等巨大财富和企业的拥有者身后都是华尔街的摩根财团，而摩根个人的资产也不过六千万美元，却能够帮助卡耐基实现个人财富超过四亿美金，帮助洛克菲勒突破十亿美元大关，这完全是华尔街的融资手段所表演的魔术。
在这种资本力量的带领下，美国逐步从一个刚建国就背负六千万美元债务的穷国，发展成为了世界第一经济体。
尊重规则，崇尚创新，信息的自由流通，这些原本只是个别人群和地区的生活方式已经在华尔街兴起的过程中传递给更多的地方。这些方式也是《华尔街》的创作人员想带给中国观众的。在他们看来，中国需要建立一个类似华尔街的金融市场，以支持更多财富的积累和创造。
当然，这不意味着学习者对华尔街的危机要视而不见。在纪录片《华尔街》中，人性得到了真实的表现。在华尔街的成长史上，人们的投机、贪婪、脆弱和跟风从来没有因为财富或贫穷而从根本上改变。
华尔街对世界有着巨大的影响，但它并不是一个完全不同的地方。不仅从一开始就存在危机，而且正如影片中许多人可能相信的那样，2008年的危机永远不会是华尔街的最后一次危机。与华尔街的不同之处相比，普通人性可能是华尔街以外的人更容易产生亲密关系的地方。
从这一点上讲，这也自然会让人们想知道华尔街为什么会与众不同。在人性没有发生根本性变化的情况下，华尔街如何鼓励人性相对于世界其他地方的积极方面，使一个没有那么大差异的群体在200多年的时间里仍然可以做一些不同的事情。 当年美国的互联网泡沫破碎后的几年，美国的资金大量涌入房地产行业导致房地产的价格飞涨，最后一连串的投机行为最后导致次贷危机，全球金融恐慌的历史尚未过去很久，中国却初现这种端倪。
很难说历史会不会在中国重演。在房地产泡沫破裂的那一天，中国经济将被拖累多少？如果这个泡沫永远无法消除，从长远来看，对中国经济的危害是否更大？虽然华尔街有很多成就，甚至很多人认为它很黑暗，但作为世界上第一个金融中心、世界上最完善的资本市场之一，华尔街的历史值得研究，其经验值得学习，当然，还有更多值得反思的教训。未来世界经济的中心必然会转移到亚洲，无论是上海、香港，还是新加坡，可能会逐步取代纽约成为世界新的金融中心，到那个时候，我们又将如何利用好自己的金融地位，让我们国家的发展突破现在的模式，达到一个新的高度，是值得我们这些未来国家的建设者们关注和思考的°
看完了这部纪录片，我对华尔街的认识更加深刻了。在所有美国的建国者中，开国元勋也是首任财政部长的亚历山大·汉密尔顿对发展华尔街以及整个美国金融制度的贡献最大。美国第一次金融危机爆发后，他向华尔街银行借钱购买**债券，平息了人们的恐慌情绪，赢得了公众对这个新国家的信任。
这个商业、政治和信仰的三角似乎代表了美国最具代表性的三股力量。没有致力于实现自由而负责任生活的信仰和政治的传统作为保障，很难想象，除了是一条叫做“墙街”的街道，华尔街跟世界金融中心究竟能有多少必然的联系。美国的发展更离不开华尔街。美国许多大型项目都放弃了**融资方式。
正如同汉密尔顿说过的“国债，如果不太多的话，将是一种对国家的恩赐。”，一定程度的工程债务对于整个工程的建设来说也是一种恩赐，因为这种融资方式从某种程度上给出了一个承诺：只要工程的确在长远利益上有利可图，那么就能够保证资金链的稳固。
因为工程债券作为一种金融产品，是可以进行实时买卖的，不同于国家投资，在投资之后很多年可能才会获得相应的回报，购买债券的人可以随时通过资本市场将手中的债券套现，所以只要之前的工程表现良好，债券受到市场追捧，那么投资下一期债券的资金就会有了保证。
在这次拍摄中，定位小组前往纽约、阿姆斯特丹等金融城市，采访了近100名金融家、学者、企业家和政治家。是一部很好的纪录片。
▲ 历史纪录片的观后感
——**七集集历史纪录片《筑梦中国》的的感想
近日，我连续**了了两遍大型七集历史纪录片《《筑梦中国》，真是心潮起伏伏，思绪万千。该片以恢宏的的气势，严谨的结构，铿锵有有力的解说，警示和告诫中国国人民，落后就要挨打，发展展是硬道理；全国人民要上下下一心，共筑中国梦。看过影影片，自己有以下三点收获。。
1、 中国的社会主义道路是无数仁人志士、社会圣贤用鲜血和生命换来的选择
从1840年鸦片战争爆发起，中国开始沦为半殖民地半封建社会，受到列强的侵略和压迫。为了了实现中华民族的伟大复兴，，1861年由清王朝主导的的“洋务运动”由于没有触及及腐朽的封建制度，这场自强强求富的清王朝的中兴之梦在在殊死的博斗中破灭了，以更更多的割地赔款将中华民族带带入更加苦难的深渊。
1995年，以孙中山为代表的资产阶级革命派认识到，只有革命才是中国的出路。在日日本发起成立了中国同盟会，，制定了“驱除鞑虏，恢复中中华，创立**，平均地权””的十六字革命纲领，他所领领导的辛亥革命，犹如一道闪闪电，划破了暗夜中的长空。。它是二十世纪中国发生的第第一次历史巨变，它结束了统统治中国几千年的君主**制制度，传播了民主共和的理念念，以巨大的震撼力和深刻的的影响力推动了近代中国的政政治变革。
受历史进程和社会条件的制约，它没有改变旧中国半殖民地半封建社会的性质，没有完成民族独立和人民解放的历史任务，人民仍然深陷其中。
积贫积弱的中华民族的的出路在**？十月革命给我们带来了马克思主义。**社会主义革命的胜利极大地鼓舞了中国人民。此后，在伟大的中国共产党的领导下，中国人民开始了建立无产阶级政党、建设社会主义的艰苦探索。
2、 中国共产党的领导是在革命斗争中形成的
在各种从西方迁来的尝试失败之后，中国人民终于得出了自己的结论：只有按照马克思列宁所指出的方向，才能解决中国的问题。中国共产党人自觉觉地承担起了这个使命。
19921年7月23日，在上海海的望志路106号，中国共共产党在这里召开了第一次全全国代表大会，确定了党的性性质是无产阶级政党，党的奋奋斗目标是推翻资产阶级政权权。在这列强压迫、军阀混战战、民族危机、社会危机深重重的时刻，选择了共产主义的的中国共产党人，义无反顾地地用坚定的理想信念投入了战战斗，英勇作战，前仆后继，，历经多少苦难。1949年10月1日，新人民共和国成立。
最终，人民当家作主，彻底结束了旧中国半殖民地半封建的社会历史，彻底结束了旧中国散沙的局面。中国人民从此开启了一个新的历史时代。没有共产党，就没有成为历史见证的新中国。
为了实现国家富强、人民幸幸福，中国共产党又进行社会会主义建设艰难探索，用不到到七十年的岁月，缩小了与发发达资本主义国家近一百五十十年的差距，不少领域甚至超超过他们。
三、改革开放是是强国之本、富民之路
一个国家只有不断发展，才能更好地前进；一个国家必须不断创新，才能永远屹立于世界民族之林。在成绩面前，中国共产党人没有停下脚步，提出改革开放的伟大战略。怀着更大的抱负和更广阔的胸怀，我们提出了200年的宏伟目标。。
以***为总书记的党中**，向全国人民作出了实现现中华民族伟大复兴的中国梦梦的构想，发出了“空谈误国国、实干兴邦！”的号令。掌掌握了自己命运的十三亿中国国人，朝着国家富强，民族振振兴、人民幸福的宏伟目标，，正意气风发地在各自岗位上上努力博斗，中华民族伟大复复兴的中国梦的实现已是指日日可待。
作为一名维护国家稳稳定，社会安全的人民警察，，我更清醒地意识到要自觉地地同以***为总书记的党中**在政治上保持高度一致，，为航行在社会主义康庄大道道的历史巨轮保驾护航，以中中国梦凝聚力量，以改革开放放进一步激发活力，以进一步步发扬和保持党的优良传统赢赢得民心，以进一步的苦干、、巧干、实干展示中华儿女的的风采，以更加卓越的成绩沿沿着圆梦之路奋勇前行。
▲ 历史纪录片的观后感
榜样的事迹不能轻易复制，但榜样的力量是无穷的、可以借用的。我们学习榜样，就是要认识榜样身上的力量，并将这种力量借过来，通过自己的行动发扬出去。通过学习，我从毛丰美身上借过来的力量，就是斗志昂扬的“干”字精神所蕴藏着的每一名党员干部都应有的忠诚、干事、干净和担当。
“干”字精神，就是一面对党忠诚的旗帜。改革浪潮，浩浩荡荡，砥砺着我们中流击楫、激流勇进。所有人都在船上，而每一名党员干部都是一名船员，每个人每一次的击楫，都是前进道路上的一份力量;每一次的停顿，也都意味着晚一点渡过当前的困境。当前，我省经济正处于滚石上山、爬坡过坎的关键时期，“不干，半点马克思主义都没有”，这提醒着我们每一名党员干部都要拿起船桨，奋勇前进，用行动将“干”字精神发扬起来，用行动把“干”字精神树立起来，把对党的承诺和情怀融入每一次的工作中，在率先垂范中践行对党忠诚的誓言。
“干”字精神，就是一股咬定青山的劲头。有些时候，工作复杂繁重，战线会拉得很长，需要我们长时间地付出和努力，甚至需要“5+2”“白+黑”地投入时间和精力去做好工作。而这期间，难免会有畏难情绪、松懈思想作祟，每当这时，多想想毛丰美“苦干———弯大腰、流大汗，实干———重规律、求实效，巧干———讲科学、闯市场”这种求真务实的精神和咬定青山不放松的劲头，给自己些鼓励和鞭策，把松懈了的发条再紧一紧。只要愿意“苦干”、想要“实干”、追求“巧干”，并坚持不懈、持之以恒，我们必将战胜眼前的困难，在一次次克服困难中站得更高，工作质量也将提得更高。
▲ 历史纪录片的观后感
前几天**了纪录片《家园》，感触颇深。
影片开头是以一位故事讲述者的身份，讲述了地球四十亿年的历史与人类二十万年的历史，也深刻地指出人类为了一己之私破坏了四十亿年营造出的平衡。这部电影深深地问你我：我们该怎么办？
之后，影片又以上帝的俯瞰视角，向世人展示了她是如何创造出了这绝美的蓝色星球。但她看着人类一点一点地摧毁她，一步一步地把人类送进坟墓。上帝将毒害大气层的碳囚禁在地壳中，而人类则打开潘多拉的盒子，让它毒害他们的肺。但这似乎还不够。人类也需要制造杀虫剂和聚乙烯来加速自己的死亡。
人类的欲望与数量似乎都在无休止的增大。人类剥夺了其他物种通过心脏繁殖的生存权。因为人类的存在，此刻物种灭绝的速度是正常速度的1000倍;因为人类的存在，海洋将在2050年无鱼可捕;因为人类的存在，北极在随便哪一年的夏天都有可能完全融化，而北极圈各国却早早地投入到了争夺北极航道的斗争中，他们似乎已经迫不及待了。
人类的处境不容乐观，地球变得越来越热，海平面越来越高，那么，马尔代夫、东京、纽约、甚至于广州它们将要怎样办?环境问题没有疆界，更不要以为他离我们很远，未来并不遥远，只是要看我们选取怎样的未来。
狂热的科学家、军事家、政治家们或是对于数字十分感兴趣的人很多，但是他们却没有注意到这样一组数据，以此刻的增长速度，本世纪人口总数将到达90亿;全球花在军备上的资金是援助发展中国家的12倍;每一天有5000人因引用受污染的水而死亡;十亿人在饥饿边缘挣扎，而全球一半谷物用以喂养牲口或作饲料。每年有1300万公顷的森林消失，到2050年，全世界将至少有2.5亿气候难民。
正如影片所说要悲观已经太迟。，是该有所作为的时候了。为了应对贫困，数以百万计的非**组织已经证明，人民之间的团结比国家的自私更强大。
许多国家**也纷纷意识到这一点。在韩国，全国性的植树计划是被破坏的森林恢复，森林覆盖率到达，四分之三纸张是循环再造，哥斯达黎加在军备与环保之间选取了环保，这个国家没有军队，他将本应投入军备的资金投入到了环保中。但中国每周都会建设两座燃煤发电站，看看丹麦，一座燃煤发电站将释放的煤炭输送到地面，而不是天空。
▲ 历史纪录片的观后感
今天，我观看了一部地理纪录片，深受启发。这部片子不仅让我了解了许多有趣的地理知识，而且让我对我们的世界有了更深入、更珍视的认识。
这部纪录片是从动物的角度出发，带领我们探索了整个地球的大自然奇观。影片中展现了各种各样的动物及其所在的区域，不论是苍鹰在高山上的翱翔、狮子在非洲大草原上的狩猎，还是企鹅在南极的生活，都让人惊叹不已。
这部影片的摄影手法和技巧也值得表扬。从高空的鸟瞰角度，到水下的摄影，再到荒芜的沙漠和葱茏的森林，每一幅画面都散发着真实而有力的气息。而影片中的讲述者准确又生动地解释了这个世界上的自然现象和生态系统，为我们展现了一个广阔而神奇的世界。
感谢这部地理纪录片，我也对人类在地球上的角色有了更深刻的认识。地球上的生态环境错综复杂，每个生物都与其他生物相互依存。我们的行为可能会对其他生物和环境产生影响，因此我们必须尊重自然界并保护它。从这部影片中，我们也可以看到，各个地区的独特和复杂性，每个国家和地区都有其独特的人文和自然景观，并且每个地区都有自己独特的特色和价值。
总之，这部地理纪录片让我深刻体会到了自然的珍贵和人类与大自然的联系。我会继续探索更多这个永远不断变幻的奇妙世界，同时也将尽我自己的能力去保护这个世界，让其永远留给子孙后代，让更多人了解和感受到这个世界的奇妙之处。
▲ 历史纪录片的观后感
西方纪录片美学
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——《颍州的孩子》评析
第79届奥斯卡“最佳纪录短片”
《颍州的孩子》（the blood of yingzhou district），拍摄于2004年2月，耗时一年多，片长39分钟，是一部讲述中国安徽阜阳颍州受艾滋病影响的家庭及儿童的真实生存状态的纪录片，也展现了中国大约七万名艾滋孤儿命运。影片于2006年6月在美国华盛顿纪录电影节获得全球公共卫生类最佳纪录片奖，2007年2月获得第79届奥斯卡“最佳纪录短片”奖。
杨紫烨——只对生命负责的女导演
《颍州的孩子》导演杨紫烨，华人电影工作者出生在香港，1977年移民美国，先后取得绘画和电影制作硕士学位。身为剪辑师和制片人，杨紫烨涉猎了反映中国社会的广泛主题，和不少知名的美国华裔电影工作者如王颖、陈冲等有过合作，如在1997年陈冲导演的《天浴》中担任剪辑师和副制片，在陈冲导演的另一部在好莱坞拍摄的电影《纽约之秋》中担任剪辑师。
她首部执导的纪录片是1997年拍摄的以香港主权移交为主题的长篇作品《风雨故园》，反映的是一九九七香港回归前后香港年青人的心态。2001年拍摄的纪录片《中国一二》，真实反映了中国改革开放二十多年来，新一代年青人的心态以及中国城乡地区家庭面貌的差异，在2005年5月首度于全美公共电视台公映，之后还应邀参加香港和欧洲等地多项影展并深受好评。这两部电影被美国大学和中国香港大学选为教科书和亚裔美国研究材料。
2007年，杨紫烨以纪录短片《颍州的孩子》获得了奥斯卡“最佳纪录短片奖”，成为历史上第九位获得奥斯卡奖项的华人。在全球企业抗艾滋病联合会上获奖的姚明与魔术师约翰逊拍摄的艾滋病防治电视宣传片《姚明、约翰逊公益广告》及纪录短片，也是由杨紫烨导演，该片在国内获得全国艾滋病防治优秀影视作品奖。在央视及各地方台播出的《彭丽媛携手抗击艾滋关爱儿童公益广告》也由杨紫烨导演。
接受《公益时报》采访时，杨紫烨用一个词形容自己：生命。她这样介绍自己：
“生命是最宝贵的，我们做的一切都是为了生命。抗艾、环保都是如此。我希望工作充满活力和活力。电影是我的生命。
如果别人问起杨紫烨是谁？我不用讲太多，就把我的电影拿出来。” 她将电影视为生命，同时又将电影赋予生命的厚重感。
作为女性导演，她的电影中却有一种利落的、干净的节制力量，赋予电影一种冷静的基调。杨紫烨对纪录片有自己的理解：“记录变成很容易的事情，每个人都可以记录，关键是你的主题是什么，可以是城市的历史，或者是个人的经历，有好的主题就可能拍出好的纪录片”，通过拍摄艾滋病纪录片及公益广告，这位女导演找到了自己的主题：
对人的关怀，大爱，人和人性。她用实际行动，表现出对人性主题的热情和对同胞的不断关心和关怀。
2002年，杨紫烨偶然在美国报纸上读到一篇关于中国艾滋病孤儿的报道，这是该片诞生的最初机会。但最初的行动直至2004年才有了转机，中国卫生部与美国nba一起合作拍摄艾滋病公益广告，杨紫烨被邀请执导，就是姚明和约翰逊参演的公益广告，这个作品出来之后，影响很大，也成为她拍摄《颍州的孩子》的润滑剂。由此她得到了斯达基金会和赠与亚洲基金会资助，并回到中国，杨紫烨与汤列伦成立了“预防艾滋病宣传制作”项目（the china aids media project）, 开始策划和制作一系列与预防艾滋病相关的公益广告和纪录片。
汤列伦是美国资深电影制作人，也在后来《颍州的孩子》中担任监制。这个的团队耗时一年半，深入安徽阜阳市颍州区跟踪拍摄多个受艾滋病影响的家庭，素材共有60多个小时，对当地的艾滋孤儿的生活做了详实的深入记录。
在射击过程中，队员们也遇到了许多困难。一方面，这样一部电影用镜头直接面对残酷的现实，需要强烈的道德责任感，承受着巨大的压力和痛苦。另一方面，杨紫烨刚刚回国，对很多情况和人际关系都不太了解，难免会遇到很多隔阂。庆幸的是，杨紫烨通过哈佛人类学博士、清华大学艾滋病政策研究中心主任景军认识了阜阳市艾滋病贫困儿童救助协会会长张颖，这位女商人长期救助艾滋孤儿，也帮助杨紫烨和拍摄组得到了孤儿和他们亲属的信任，这也是影片得以顺利拍摄的有利条件。
内容分析——当一个孩子变得沉默的时候
片中讲述的是一个感染了艾滋病的小男孩高俊、女孩楠楠和黄家三姐妹的真实的生活状态。影片的开始用了一系列画面引入，人的无辜、无奈、恐惧的眼神、破旧凌乱的房屋，立刻让人的心情异常沉重。
故事情节穿插进行，首先出现在画面上的是４岁孤儿高峻，他的父母都因艾滋病去世，病毒也已经使他全身长满了疮，小男孩本该与同伴无忧无虑地玩耍的，但他却因为受到歧视只能把家里的猪当作玩伴，整个过程里小孩都沉默不语，眼神里透着恐惧和陌生，看到这儿我心里的滋味真是难以言说。后来因为高俊的叔叔不愿收养和奶奶过世，在阜阳市艾滋病贫困儿童救助协会的帮助下他被另一个艾滋家庭收养，在三个月后的拍摄中可以看到小男孩的脸上终于有了本该拥有的天真的笑和童年应有的快乐，其中有一个画面是高俊和他的养父在油菜地的场景，在这里可以看到亲情的温馨、孩子的童真，终于听到了高俊天真无邪的声音，分明就是正常家庭里的温暖欢乐，这是我看影片中唯一的一次不由得面对画面微笑了。然而，由于病情恶化，高俊终于被送到了新家。他瘦弱而孤独的背影消失在路上，让人伤心。
小女孩楠楠因为感染了艾滋病，形成了沉默的性格。她姐姐死后，她的父母依靠她。她受到亲戚和周围人的歧视，所以她姐姐结婚时不敢解释她的病情。也许她们一辈子都得小心藏起来。幸运的是楠楠的叔叔最终把她接过来一起住了，楠楠也慢慢开朗起来，同时她受到美国一位老人的资助，而另外还有千千万万像楠楠这样的孩子不能受到医药治疗。
黄家三姐妹的父亲因艾滋病刚刚去世，死亡的阴影笼罩着这个残破的家庭，黑黑的屋子里，孩子们嘤嘤地哭泣，他们还沉浸在丧父的悲痛中，又受到同龄孩子和村民的众多非议、排挤和歧视，镜头中的弟弟哭诉着自己受到的歧视和委屈，这么小的孩子就不得不承受丧失亲人的痛苦和周围充斥的压力。令人欣慰的是孩子们在阜爱协会的大家庭里都露出了笑容，最感动我的是那一首《让世界充满爱》，稚嫩的声音里有着对未来的期盼和生命的坚强。
影片展示的歧视、恐惧、贫穷、冷漠、无奈的一幕幕场景都令人心痛，我看到了一群艾滋病幼童在现实生活中的真实处境，印象最深的是由于周围人的歧视和偏见而变得沉默，孩子的本性应该是活泼可爱的，而在他们的身上却感觉到了对死亡的恐惧和内心的孤独，他们是多么的无辜！当孩子变得沉默时，需要做的就是去关心、理解和照顾他们。
艺术特色——刚刚好的打动
影片的叙述结构经过了精心编排，三个故事穿插讲述，板块式的叙事策略，将镜头深入三个不同的家庭，力图在三个不同孩子身上为观众提供更多的视角，并不是对事实的简单罗列，可以说是纪录片运用了剧情片的表达方式，与其说是艺术的虚构，不如说是一种逼近生活实质的体现，一种对主题的把握，导演将视听集中于展现孩子们在现实中的悲惨处境，以唤起更多人对这个群体的关爱。
影片的主题非常明显，从小到大，博爱和人道主义贯穿其中，这是世界各地各种文明的主流价值观，也是能够感动和影响不同文化和国家人民的原因。电影是视听艺术、纪录片和抒情艺术的结合。导演运用镜头与主题的表达紧密配合，并反复运用平拍的视角，试图使被拍摄者与观众处于一个平等的视线中，目的是把他们当成正常人。此外，特写镜头被多次使用，缩短了观众与孩子之间的距离，真实再现了生活中的场景。
近景和远景运用适当，配合了影片的基调和抒情效果。音乐作为一个不可或缺的因素，在塑造内心世界、烘托气氛方面也发挥着重要作用，从中我们可以了解到电影想要表达的主题。
影片前后，有着鲜明的对比。从沉默到欢歌笑语，我们都能看到孩子们处境的变化。同时，也说明孩子需要人们的关心和帮助，更需要人们的关注。
片长只有39分钟，却足以给人以巨大震撼。“制片人认为３９分钟更有力度。如果故事太长，震撼力就没这么大。
”杨紫烨接受了记者的采访时也说道：“我们拿去国外，对他们的观众而言，很多东西他不明白，给他刚刚好的打动就可以。”影片最动人之处非常有控制，但却恰恰给人了最大的触动，如在影片的最后，从背面的拍摄角度讲述了小男孩高俊被送往另一个新的家，整个片子以瘦小孤单的身影结束，画面情绪马上被调动起来。
总体评价——对每一个生命最原始的尊重
《颍州的孩子》讲述的是一个全世界都关注的话题，是“反映有关人性的好故事”。在第70届奥斯卡中另一部入围华语片是张艺谋的《满城尽带黄金甲》，这部投资３．６亿元人民币的影片获得了“最佳服装设计奖”提名，时长３９分钟的纪录片《颍州的孩子》成本约４．５万美元。如果电脑特技公司的“优惠价”再打五折，这笔钱还是不够完成《黄金甲》一个６秒钟的特技镜头。
这给了我们什么样的启示呢？我觉的影该是对生命的尊重和对人的关怀。它是包括电影在内的艺术活动的永恒主题。反映社会主流价值观的电影往往比那些空洞的故事更有感染力。这一全球瞩目的奖项也使得艾滋病孤儿的命运受到了强烈关注。
这部电影也对受艾滋病影响的儿童产生了重大影响。时隔一年后的奥运会期间，导演杨紫烨在鸟巢见到了影片中的小男孩高俊，“我看到他在笑，就感到特别的开心。我朋友带他去吃饭。他吃饭的时候也在笑。我在哭。
他的生命这么强韧，一直在与病魔作斗争，我感觉他就像是一个小英雄。这是我最大的安慰，也是我拍这部电影的精神回报。”而黄家三姐妹的生活也明显不再是昏暗的色调，大姐已经上中专，二姐和弟弟都在上初中，比起谈从前的日子，弟弟更愿意从抽屉里翻出相册，让记者欣赏他和总理温家宝、演员蒋雯丽的合影。
而小女孩楠楠再也不沉默寡言，许多人专程来看望她，在她的睡房里，漏风的墙壁上贴着姚明、濮存昕等公益名人的照片，悬挂着山东白血病人送她的千纸鹤，国务院总理温家宝曾接见了她和其他受艾滋病影响的孩子，还在她的笔记本上赠语：“坚强、努力、奋斗、向上。”
可以看到影片的拍摄给小主人公们带去了温暖和关怀，这也是我们希望看到的，但影片的宗旨绝不仅仅是这些，它在于唤起社会更多人对那些艾滋孩子的关注，因为还有许许多多这样的艾滋孩子需要帮助和关爱，还有很重要的是要消除特别是农村里对艾滋病人的歧视和偏见，这样他们才能正常生活，拥有生活的信心。但对艾滋病的防治和重视并不是用一部片子就能解决的，而需要一个过程，美国发行量最大的华文**《世界**》这样写道：“如果说，股市的一天暴跌，北京可以用庞大的资金来入市托股，第二天就可以全盘翻红，继续营造经济形势一片大好的盛况，那么，艾滋病的防治，就绝对需要漫长的奋斗过程，才能出现成效”。
▲ 历史纪录片的观后感
今天观看了足球道路的纪录片，对10号球衣这一期印象尤为深刻。
烙印在心底的就是一个贫困孩子用塑料袋当球衣，在背后画了一个“10”号，当梅西知道后便发了一副不同寻常的寻人启事。寻找这位孩子。当世界杯阿根廷一场比赛开场时这个孩子就到了现场场地，为自己的偶像梅西加油打气。当看到这个孩子的时候我不禁反思，在如此恶劣的条件下甚至温饱都成了问题，仍然对足球拥有着如此浓厚的兴趣以及热爱。使我们这些训练条件良好的人面红耳赤。孩子的梦想可能是像梅西一样为国家争光，也可能是当个基层教练为国家不断输送人才，付出自己青春与热血。即使生活已使这个可爱的孩子不堪重负苦不堪言。但这就是足球的魅力。
或许生活已将你的梦想折磨的千疮百孔，现实的大海已将你的梦想狠狠的拍落悬崖。但是只有执着的人才能实现梦想才能走到远方。而其中经历的时间或许十分漫长，但只要你坚持了下来，生活总有一天会赐予你一叶扁舟助你远航!
足球的魅力还在于不可预知，人生同样如此。人们似乎永远无法预知未来，无论是在足球的赛场上还是我们的生活中，我们既要有如履薄冰的忧患意识，又要保持勇往直前的拼搏精神，这是足球的技巧，同样也是人生的勇气。但拥有了梦想的你我和他，无论遭遇怎样的境遇：管他是抽签编组的上下签，裁判的误判，进攻的受阻，出人意料的胜败，大喜大悲的结局，与人的精神生活，理想追求，事业的奋斗如出一辙。只要有不变的梦想，就会有丰盈的收获!
▲ 历史纪录片的观后感
一部《苦难辉煌》让人重温亿万中国人历经艰难险阻而重获新生的苦难历史;展示了人民军队慨然赴国难，最终夺取胜利的历史轨迹。是的，在中国近代史上，我们总是被凌辱，被欺负。在帝国主义的铁蹄下饱受凌辱，在封建主义的夹缝中艰难求生。中华民族的近代，经历了太多苦难，太多挫折，太多失败的屈辱。我们需要胜利，我们需要胜利来唤醒中华民族的自立自强和全中国人民的自尊;我们需要胜利，我们需要胜利来打破封建主义的枷锁，打破帝国主义的牢笼;我们需要胜利，我们需要胜利来挽救民族的危亡，从而实现中华民族的伟大复兴。
正是这个时候，中国共产党应运而生。她给中国人民点燃了燃烧的火炬，她给中国人民带来了未来的希望，她给中国人民筑起坚韧和信仰，她给中国人民带来挺直身躯的脊梁!民族的觉醒，或许这个时候才算真正开始。中国共产党人出发了，一群特别坚决、特别勇敢、告别能奋斗、特别能吃苦、特别富有牺牲精神的中国人出发了。他们以自己的一腔热血，引导着中华民族的未来的方向，改变着中华民族的历史的命运。中国共产党领导工农红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、爬雪山过草地，哪一件不是艰险异常?哪一件不是关系着生死存亡?而在这种后有追兵、前有堵截的情况下还要面对共产党组织内部的争论与妥协，弥合与分裂。但中国共产党人的历史从来都不相信困难。就是在这种情况下，中国共产党人仍然勇敢坚韧，从层层的苦难中走了出来，创造了战争史上的种.种奇迹。那二万五千里的长征，正是一份精神洗礼。
没有人会去否认共产党人曾经经受的苦难。其实，也正是由于这些苦难，让共产党人明白了：实事求是是从苦难走向辉煌的思想根基;人民群众是从苦难走向辉煌的力量源泉;理想信念是从苦难走向辉煌的精神动力。
生活和工作中难免会遇到各种各样的困难和挫折，这个时候，要的就是那份坚持和勇敢。记得曾经看到一句话：一个男人，再苦再难只需努力，咬紧牙关。没有走不出的路，也没有迈不出的坎!活着，就要脚踏地，头顶天!现在回味起来，心中依旧澎湃。新时代的我们，做人就要做有心之人，要能根据自己的实际和具体情况做出自己的风格，人活着做什么事都要经过自己的思考，要有自己独立的想法，不可人云亦云。更要能在平凡的工作岗位上，踏踏实实，勤勤恳恳地做好本职工作，以严谨的工作态度来对待每一件事情。不光如此，我们还要学会开拓进取，勇于创新，有建设性和创造性工作。
▲ 历史纪录片的观后感
信仰之光
子曰：足兵，足食，民信之可矣。
政治稳定，一个国家不仅要有强大的军队，有坚实的经济基础，更重要的是人民对国家的信心。而一个没有信仰的人也很可怕，他将没有目标，整天处于混乱之中。当拥有了信仰，它的力量是无穷的，总能创造出奇迹。
1920年11月，《中国共产党宣言》在上海由陈独秀主持下起草；第二年7月，中国共产党随之成立。共产党的信仰之光也就从这里，开始蔓延开来。在这部纪录片中，它介绍了许多建党以来一直在唱歌的人
耳熟能详的刘胡兰，凭着坚定的共产主义信念，无视敌人的威逼利诱，在寒光瑟瑟的铡刀下，却喊出了铿锵有力的口号“怕死不当共产党”！ “生的伟大，死的光荣”，落笔仅八字，千载壮忠魂。为人民服务的张思德，一句“我喜欢冷风吹”，感动了多少内务班的警卫战士，当炭窑即将崩塌的千钧一发之际，他仍然奋力把年轻的战士小白推出洞口，把生的希望留给别人，自己却葬身炭窑。
对张思德的光荣殉职，毛泽东也沉痛地说：“思德是个好同志，他是为人民的利益而牺牲的。”
令我印象最深的，是红军长征时奔袭泸定桥的故事。两个外国人重走长征爱好者重新经历的这一段历史，他们比当年的红军晚到了13个小时。那两个外国人解释道：
“实在是太累了，休息了一个晚上。”搁置这休息的时间不说，现在已不像当年红军那样，还有人阻挡他们的赶路，现在的路也从崎岖不平的山路变成了公路，这二者已没有了可比性。但这正体现出了共产党人们凭着他们坚定的信仰，创造出了偌大的奇迹。
然而，渐渐地，在这个时代大多数人的观念中，信仰逐渐淡出，仿佛随着改革开放后经济建设的大潮，信仰的印记越来越淡出人们的记忆。面对新旧观念的冲撞，面对激烈的社会挑战，面对扑面而来的经济大潮，面对现存的各种矛盾，当代的中国人更多把信仰放在了个人的成功，放在了物质的获得，并进而异化出了所谓的“为人民币服务”的信仰，造成了社会责任的缺失。
其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的**与选择更多，考验更苛刻。为了信仰，还有很长的路要走。到100年前中国共产党成立时，我们将全面建成惠及十几亿人民的小康社会。到100年前新中国成立时，我们将建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
让信仰之光指引我们，让更多传奇的先锋故事成为共产党人不断前进的精神动力！
▲ 历史纪录片的观后感
长征纪录片的观后感 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
《长征》一首脍炙人口的诗，是我们伟大领袖毛主席在长征胜利会师时候为缅怀长征抒写的诗歌。它讲述了红军在长征途中的艰难困苦，饥饿、病魔，每时每刻都在吞没我们英勇的红军战士，因而在长征之路上每天都会有流血牺牲。但面对长征路上重重磨难，我们的英雄们以不怕流血牺牲的大无畏精神去克服困难，最终走完了令世界震惊的二万五千里长征。
长征途中涌现出无数的英雄，是他们用热血创造了一个个世界奇迹。红军在长征途中四渡赤水、飞夺泸定、爬雪山、过草地，他们不仅要受到国民x军队的围追堵截，而且还要受到病魔、饥饿的艰苦折磨。但是面对困难，勇敢的红军战士没有畏惧，一个倒下了，后面的人继续跟上去。这精神已经不仅仅是言语所能概括的了。这是一种信念，是对中国革命抱着必胜的信念，他们无所畏惧，他们甘愿献出生命，为了革命事业奋斗一生。
在长征中，未满年龄的瑞伢子被破格吸收入党。当党组织问及他用什么保证他的入党信念的时候，他回答只有一句话：用我的'生命和灵魂。这简短坚定的回答不仅是瑞伢子当时的真实内心，也是当时每个红军战士，每个共产党员的心理写照。为了解放中国，为了解放所有的穷苦百姓，为了中国人民不再受剥削、受压迫、受欺凌，他们愿意献出自己的一切为中国革命事业做斗争。
二万五千里长征，历时两年，经历无数艰苦磨难，但红军在长征途中表现出对革命理想和事业无比忠诚、坚定的信念，使红军最终取得了长征的胜利，为中国革命事业保留下了宝贵火种。当毛主席问到瑞伢子是怎么走长征的时候，瑞伢子只回答道“跟着走”很简单的三个字，但却体现了他对中国共产党的无比信任。虽然长征已经过去了多年，当年参加过长征的英雄们也大多离开了我们，但是长征的精神却永远留在我们这一代心中。
长征精神是中华民族精神和共产党人革命精神的凝聚，也是中国共产党的灵魂。它是“不怕苦、不怕死”的崇高境界，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高体现;是保证我们革命和建设事业走向胜利的强大精神力量;是中国共产党人精神的集中体现。而在我而言，长征是我们英雄们的拼搏之旅，他们用生命热血给我们换回来了今天的幸福。但也许由于我们的英雄离我们这一代已经很远，因而我们这一《长征》纪录片观后感体会，《长征》纪录片心得体会
代新青年已早已遗忘了我们的长征精神，遗忘了我们的革命先辈当年的艰难历程。我认为作为祖国未来的建设者，我们不应该遗忘我们的英雄，遗忘我们的历史，遗忘我们的长征精神。相反，我们要发扬我们先辈留给我们的长征精神，让我们的英雄魂永存于世，让世人铭记那段我们英雄们特殊的人生历程。
通过观看长征纪录片，让我回想起小学时候所学的《七根火柴》，无名老党员用生命守护着那珍贵的七根火柴，为了能给部队带来火种，给长征带来希望，他放弃了自己生的希望，这也许这就是一名党员坚定的信仰。作为一名中国共产党预备党员，我更应学习培养这种信仰，因而我今后要学习长征英雄们不怕艰难困苦，坚韧不拔的精神;把长征精神发扬到自己的学习工作中;保持党员艰苦奋斗的优良作风;树立崇高的理想;努力学习本专业知识，踏实工作，希望今后能为人民、为党、为国家、为社会贡献出自己微薄的力量。
▲ 历史纪录片的观后感
一、综合各种科技手段来再现人文历史，注意同期声和解说的互相配合
电视是一种声画并茂的信息载体，用电视纪录片的形式解读历史，可以应用现代科学技术手段，通过生动鲜活的画面语言再现历史。在表现手法上，合理的电脑模拟、演员模拟等方式十分常见。把真实的历史画面融合到虚拟的情景中，通过多种表现元素来烘托主题，既弥补了过去历史细节的缺失，更增添了整个片子的层次性，为人文历史类纪实作品增添艺术感染力，使其更具艺术性和生动性。“以史为鉴，可以知兴替。纪录片《大国崛起》总制片人罗明在《电视人也在铸史》一文中写道：‘岁月流逝,但很多历史都还活着，活在一幢古老的建筑上，一段残破的遗址间，一个偏僻的博物馆里，或者活在当地人的衣食住行中，活在源远流长的典礼仪式上，活在专家学者的考据里。’这都给电视人回望历史提供了独特的想象空间。”通过二元创作再现某些历史瞬间，使纪录片的画面语言更加饱满充实，具体做法是采用大量的历史老电影、纪录片片段、影视剧片段，在一些特殊场景中，采取模拟表演穿插历史镜头的表现方式，以增加纪实作品的时代感和历史厚重感，向观众展现出一幅生动的历史全景图，使历史与现实重叠交错，形成特殊的表现力。有时候，多种表现元素的有机结合往往也会取得虚实相映的效果，由表及里、由内向外，以虚实结合的手法阐述作品主题，增强作品的视觉冲击力。在电视纪录片中，解说主要是为了引导观众、补充画面。同时，解说不可以取代镜头语言和画面语言，真实的同期声往往比空洞的解说词更加生动鲜活，更具感染力和真实性。尤其是人文历史类纪录片，人文关怀和历史元素更加深刻，这就要求解说词要浅显易懂，作为画面的补充交代起到画龙点睛的作用。
二、通过细节增强作品的感染力
细节化是新闻作品的重要表现形式。在人物类纪录片作品中，细节是深入展示人物复杂心理活动的主要外化方式。透过细节，观众可以更好地了解人物的内心世界，丰富人物的整体形象。透过细节，观众又常常能更好地触摸到历史人物和历史事件的细枝末节，感受到鲜活生动的历史脉搏。用生动鲜活的细节支撑起整体结构，在平凡的、普通的场景中挖掘内涵，使平凡显得不平凡，寻常显得不寻常。“一部看似记录客观事实的纪录片总是带有创作者的自身情感。在再现生活的同时，创作者必须有自己情感的投入和体验，细节便是这种情感的释放点。创作者通过细节加强情感的渲染，达到自我情感的宣泄，同时去感染观众，引起观赏者情绪上的共鸣。”作为电视新闻作品的一种特殊表现形式，电视纪录片是对政治经济文化等现实生活实践或历史事件做系统完整记录的电视新闻报道，在表现形式上非常注重对事物的客观记录，在纪实手法上，比一般的新闻作品更加注重捕捉细节，而现实生活和历史事件的发生往往是充满了各种不可穷尽的情节，甚至充满了单调乏味的重复元素，我们不可能把所有的事物细节都囊括进作品中，也不可能把发生过的所有事情都重演一遍。这就要求对记录对象进行筛选，形成对真实生活的合理浓缩，适当删节，把最具感染力的细节加以放大，凸显纪实作品的表现力和感染力。当然，在对细节的把握上，绝对不能凭空想象或者想当然捏造，必须实事求是，追求细节真实。另外，在真实的生活中，人物活动、历史事件的发展变化都是通过一系列活动完成的。在电视纪录片中，大多数表现活动的动作镜头只是叙述场景变动，表现人物个性和事物本质特征的'才是细节镜头。而纪录片镜头区别于一般电影电视镜头，往往在瞬间就消失不见，必须十分注意细节镜头的抓拍。
三、人文历史类纪录片的故事化表现手法
“今晚请看《60分钟》的这些故事和安迪奥尼的评论”，这是最早以讲故事出名的美国CBS的名牌栏目《60分钟》在每期栏目的片头语。用好的方法讲述一个好的故事，这就是《60分钟》成功的奥密。用节目主持人华莱士的话说：“我们节目长盛不衰的奥妙在于我们知道怎么讲述一个更好的故事，而我们的方法和经验全部在我们的节目里了。”电视纪录片传达艺术常用的两种手段是叙事和造型，叙事主要是通过作者所选择的故事来吸引观众，最终使得观众身陷其中而难以自拔。在人文历史类纪录片中，构成故事的一系列事件不是对于事物静止状态的描述，而是外化为一个过程，一种变化。简言之，就是事物从一种状态向另一状态的转化。法国叙事学家巴特把事件按重要程度分为“核心事件”和“卫星事件”。“核心事件”属于功能性事件，对故事的后续发展有着不可或缺的引发作用，是故事的关键或转折点；“卫星事件”则属于非功能性事件，不涉及故事发展的基本叙事逻辑，而是对核心事件起到补充、丰富作用，使故事更加丰满和具体。从讲故事的手法上说，作为电视纪录片的一种代表形式，人文历史类新闻纪录片往往采取小切口、大转折的表现手法，从小切口入手，以一个有趣味的小故事或者一个小悬念来吊起观众的胃口，这样，往往能够取得事半功倍的效果。从创作者的角度来说，人文历史类纪录片的素材是电视纪录片各种类别中最为丰富的，人文历史类题材也往往更受观众欢迎，能取得很好的收视效果。但是，人文历史题材既有有利因素，也有不利因素。“人文历史类题材的表现对象是过去的人物和事件，一切经过证实或者经过推理后的结论、结果尽在创作者的掌控之中，创作者用不着像表现过程的纪录片那样等待事情发生变化。所以，作者自己没有所期待的事件发生，如果按照历史故事的逻辑顺序来结构节目，必然会缺少诱惑因素。
对于已经一览无余的历史故事，观众当然不会产生期待的心理。”④因此，对于创作者而言，要学会打破故事本事叙事时间、叙事结构的束缚，根据自身的理解对构成故事的一系列事件进行艺术处理，在构建故事架构的过程中设置悬念、埋下伏笔。结语人文历史类纪录片的本源是人物和历史的现实折射，有着很强的史料价值。从上世纪80年代至今，中国的人文历史类电视纪录片经历了蹒跚发展的三十年，涌现出很多优秀的作品，非常有代表性的作品，如《话说长江》、《望长城》、《藏北人家》、《故宫》、《徽商》等等，表现了对人文精神的高度关注和对历史事实的深刻认知。人文历史类纪录片的发展还有很长的路要走，需要更多的探讨和总结。
▲ 历史纪录片的观后感
这是一个关于心灵回家的故事。
三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。
父母对孩子满满的爱有时却造成了满满的伤害，这究竟是为什么?“问题孩子”的背后往往有一个问题家庭教育模式的存在。
影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。纪录片在充分呈现社会生态复杂性的基础上，给观众提供了充分的思考空间，让心灵回家!让爱不再变成伤害。
▲ 历史纪录片的观后感
《食品公司》是美国一揭露大型食品公司内幕的纪录片，大型食品公司为了获取高额利润，已经不惜改变动植物的生长方式和生长周期，同时为了维持这种不符合规律的生产形态，迫使zf持续高额补贴最基本的一二种农作物玉米和大豆的生产，从而向市场提供最廉价的饲料。
资本主义固然有其无法言表的优越性，尤其是在工业生产上，但是这种以公司制为基本单元的体制却不是完美的，科学技术是生产力，但不是第一，尤其是在食品工业生产上，一定是不能违反大自然的生态法则，否则，就会出现畸形的公司体制与不再健康的人。
比如，工业文明下的快餐文化，快餐文化下的饮食巨无霸公司，接踵而至的便是肥胖的而又多病的人群，科学技术进步下的发达的医疗水平竟然还能维持着这些人群畸形的生存形态，资本主义文明体制下的市场经济的确在不断地创造着奇迹，令人叹为观止的文明！虽然如此，但我们还是应辩证地搞市场经济，理性发展，不能一味追求解放生产力。否则，资本主义今日的畸形的食品工业就是我们国家人们明日的生存形态。泛滥的快餐文化、过渡肥胖的人群和与之相伴的各种疾病将不是传说了。
▲ 历史纪录片的观后感
《信仰》观后感
广东白云学院机电工程学院党支部向国明
按照广东白云学院机电工程学院党支部通知，本人于11月4日晚，观看了党员教育历史文献纪录片《信仰》。它是以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期，优秀共产党员坚持自己的共产主义信念，发挥先锋模范作用，保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党员的共产主义精神。
在纪录片《信仰》观看过程中，各个革命历史时期的优秀共产党员的可歌可泣的英勇事迹使我潸然泪下，看到了中国共产党员勇于献身革命事业的革命精神，看到了他们对共产主义信仰的强大力量。人活着要有信仰，有了信仰，才会有奋斗的激情。90多年来，正是这种信仰的力量激励和鼓舞了一代又一代人继续前行。也正是那些坚信自己信仰、忠于党的宗旨、献身革命事业的优秀孩子。
特别是许多英雄模范人物认为，作为一名普通党员，我们需要终生坚守的是共产主义信念。当一个人有了自己的政治信仰，他就有了追求的目标，他就会为真理而奋斗，为人民的利益而骄傲。那么，又如何坚定自己的信仰呢？
随着音乐和图片的变化，我恍惚地来到中国。19世纪中叶以来，中国与外国签订了1000多个不平等条约和法规，逐渐成为半殖民地半封建社会，随时有被征服的危险。救亡图存的民族使命迫在眉睫。无数仁人志士进行了艰苦卓绝的探索和顽强奋斗。太平天国运动、戊戌变法运动、义和团运动和辛亥革命，这些不愿投降的中国人民，一次又一次地相互斗争，却未能改变半殖民地半封建中国的社会性质和中国人民的悲惨命运。
年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。自由主义，实用主义，民族主义，虚无主义，好人，省际自治，真是太神奇了。哪一个能解决中国的问题？
今年11月爆发的十月革命，把在欧洲游荡的鬼魂共产主义带进了中国先进分子的视野。与以往所有的信仰不同，马克思主义是迄今为止最科学的符合社会发展规律和人类良知的思想体系。1921年至1949年，中国共产党领导的革命中有370万著名烈士。
在世界政党史上，很难找到，甚至根本找不到像中国共产党这样的政党为了实践和坚守自己的信仰而做出如此巨大而悲剧性的牺牲。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？
因为他们是顶天立地的人，信仰是引领他们前进的天堂，人民是支持他们奋斗的土地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？
当一双双握紧的拳头面对党旗宣誓时，“镰刀铁锤”就是他们的信仰；当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时，“苏维埃”就是他们的信仰；当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时，民族解放就是他们的信仰；当解放军战士高呼着“为了新中国，前进”和敌人的碉堡同归于尽时，“新中国”就是他们的信仰；当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时，“五星红旗”就是他们的信仰。中国共产党信仰的未来，在不同的阶段，都是由这些目标连系在一起的。共同的信仰，让人们凝聚起来，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭力以成之。
为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗，不顾一切地朝着这些目标前进。最后，随着新中国的建立，中国人民站起来了，中华民族的复兴迎来了一个新的历史时代。
信仰将会永久被刻印在脑海里。作为共产党员、预备党员乃至现役党员，要始终牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位，营造文明和谐的良好环境。一些劳动模范者，以及在新时期社会主义建设中涌现出来的沈浩、蒋筑英、郭明义等模范人物，他们并没有什么惊天动地的事迹，但他们是在信仰旗帜的感召下展现了一名共产党员的英雄本色，践行了为人民服务的宗旨，都是在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，为党和人民的事业兢兢业业、任劳任怨、鞠躬尽瘁。
他们是党的骄傲，是民众的楷模。
信仰将会被融入到平凡的工作中去。要践行全心全意为人民服务的宗旨，充分发挥党员的先锋模范作用。作为一名入党积极分子的我们，要忠诚党的事业，有强烈的事业心、责任感，在自己的学习、工作、生活等岗位上做到敬岗爱业，勇于探索，勤奋进取，努力做好自己的自身工作；要吃苦在前、享受在后，克己奉公、无私奉献，用实际行动践行党的全心全意为人民服务宗旨；要有正确的人生观和价值观，不为名利，不图私欲，把“有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。
▲ 历史纪录片的观后感
一个时代的幸福感，不在于它是否富足，中国历史上不缺世界上最富的朝代，昔日的汴京曾是世界上最大的都城，据说宋当时国民生产总值占了世界的80%，但那个时代留给我们是什么呢?是花落人空瘦的哀怨，还是君君臣臣的猜忌?苛杂过于繁重，条条框框的教条过多，百姓，活的压抑。
一个时代的骄傲，也不应该在于它的地域有多么辽阔，元，清的时候国土面积是太啊，征战一生，到头来也只不过落个屠夫的称号。更可怕的是人心不古，在征战，杀戮中，怎么会懂得生命的可贵，在奴役压迫之下，怎么会顾及礼仪廉耻。
唐朝应该是中国最幸福的年代，不仅仅是疆域的辽阔，财富的聚集，更重要的是民族的包容感，李氏家族本来就有少数民族的血统，他们不受教条的束缚，有包容一切的度量，也有勇敢彪悍的作风，这样领导下，中国历史上出现一批的独树一帜的臣子文人，他们在上朝能运筹帷幄，上马能决胜千里。在欧洲正为宗教不同派别血染大地的时候，这里能做到各种宗教自由发展，各个民族竞技而生。即便是打过架的日本和棒子也能很好的包容，还能毫不保留的手把手的教狼，这是一个怎样自信的民族。有这样的保障，国民素质达到巅峰，真正能做到路不拾遗，夜不闭户。盛唐时期的中国，更像是一个桃花仙境，世界的乌托邦。
天朝只属于哪个时代，没有包容的度量做不到，像是明朝的尔虞我诈。没有交流做不到，像是元，清的固步自封。没有自信更做不到。
对于经历一系列的殖民，战乱，思想禁锢，病痛折磨的国家，我们有包容一切的度量吗?有海纳百川的自信吗?只不过GDP涨的快点，就天朝天朝的YY起来，天朝不是靠楼推起来的，比起天朝差远了。
▲ 历史纪录片的观后感
专业:计算机科学与技术（继教学院姓名：周维
“非典”无情，人间有爱
惊人的警报声，孩子的哭喊声，和紧张地呼吸声……把我又带到了2003年那场人们永远都不会忘记的灾难，sars病毒至今让人听了也有后怕！
还记得《市民英雄》里的一名普通的出租车司机张四平说："国难当头， 匹夫有责 。在这种情况下，作为一个公民，也就是说，一个非常普通的公民，无论是在各级，在这个时候都应该有良知和公民意识
我觉得做这点事也是义不容辞的."女老板放弃了安定舒适的生活，主动要求到医院做义工，用她的话说"我不要钱 ，我来做义务."她那双无所畏惧的双眼，会闪烁钻石般的光芒，他一颗勇敢的心，该用怎样的天平度量？
没有伟大的身躯，只有脆弱的肩膀，勇气给他们无穷的力量！他们给了我震撼。还记得一名消毒工人他说“说句实话，国家有难，匹夫有责，作为共产党员就应该冲在前面。
"为了消毒工作，他们是没日没夜的干在第一条线上！
他们不是伟人；他们不是所有毒药都能战胜的，但在最关键的时刻，他们牺牲了自己，为他们的后继者留下了抗击病毒的宝贵经验。他们不是墙，但为了所有人的生命安全，他们可以利用自己的身体来阻止病毒的传播。他们是普通工人，他们是普通医务人员，他们是普通志愿者。
他们是最可爱的人。他们感动了我。他们勇敢地向疾病宣战。他们展示了人类最强大的一面，他们最弱的身体就向病毒一样。他们是战友，战友与战友的爱，说不完，道不明。有的只是相互鼓励和依赖，有的只是为了同样的目的而前进。
在抗击非典的战斗中失败了。她女儿没有哭。就在儿童节那天，她给妈妈写了一封信，说：“妈妈，我和爸爸非常想念你。花开在天堂的四季里。我知道你是在为病人的生命牺牲。你是我和我父亲的骄傲。
"一位被隔离的小患者，在她离开医院那天，为照顾她的女医生唱了一首歌，没唱完，就哭泣的喊了一声“妈妈”。退休的司机为了给抗击非典做出一些贡献，高兴地回到了年轻的岗位上。他们令人感动，尤其是那小患者的一声呼喊，喊碎了多少中国人的心啊。
这就是爱，人间最温暖的爱！
当得到非典病毒肆意的向人们伸出残害的双手时****说出了这样的一句话："给同志们讲，我们很揪心！" 用平常百姓"揪心"这个词，道出了主席心中为人民担忧的急切，人民从中感受着心碰心的温度，更能品味出其中的轻重。
不觉间党和人民的关系渐渐的拉近了，正是这样的一拉，使得中国人民的心更加团结，万众一心，众志成城，为的只是抗击非典病毒，正是这样的感觉为以后的抗击病毒的胜利埋下了伏笔。正是说明了党始终是代表着最广大人民的根本利益。当一位**长被确诊因救治非典患者而感染发病时，温家宝总理接到消息的当天下午赶往医院慰问并鼓励医务人员。
他说：“我代表中国共产党和国务院，向全国防治非典工作第一线的全体医务人员表示衷心的感谢和亲切的慰问。”。同时，衷心希望我市委生部门、市委、市**领导做好医务人员的自我保护工作。只有大家身体健康，才能更好地救死扶伤，更好地救治病人。
在这里，我再一次向大家表示感谢。"说完就向他旁边的医务人员深深鞠了三个躬。深深一躬，道出的是国事相托，万千珍
重！总理的亲切关怀，让人心潮难平。我渐渐地感觉到了，党对人民的爱，远远高出对所有
爱！虽说“非典”无情，但是人间有爱。正是这种爱消除了灾难带给人们的恐惧。它拉近了病人和医务人员之间的距离。也正是这种爱凝聚了亿万中国人的心。我们是最平凡的人，但我们拥有的爱并不平凡。它的力量可以战胜一切自然灾害。
作为一名即将入党的***士，我总是关注这些打动我的人和事。这不禁使我想到了2008年初的雪灾，想到了2008年5﹒12大**，想到了2008北京奥运会。有太多的感动，我想任何一个中国人都会受到强烈的震撼。
为了维护道路的通畅他们是冒着寒冬和黑夜步入已经被大雪埋没的公路，他们组成一个一个的小分队，冒着被大雪吞没的危险，爬上一个又一个的孤山，出没一个又一个的深林，为的仅仅是让人们在今后的日子不会断电；就在奥运会快要举行的前两个多月，一场罕见的大**突发在四川汶川，中国人没有慌张，他们团结在一起，一起抗震救灾，一起奋斗，一起坚强，一起重建我们的家园；第二十九届奥运会如期在首都北京举行，而且办了一个举世瞩目的奥运会，金牌数世界第一。这样的大事，在外国人眼里可能是小事，但在中国，谁也忘不了，因为有太多的感动，太多的心相连，而中国人的心是凝聚的！
当然，我们都会理解这些感受。这些爱只能在这样一个社会国家里体现出来。归根结底，这些东西离不开国家和人民。党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的最高理想是实现共产主义。今天，中国是一个发展中国家。虽然综合国力有所提高，但中国是一个人口大国，人均水平仍然很低。
现阶段中国的国情还是，处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾还是我国的主要矛盾，必须解放思想，实事求是，必须坚持“一个中心，两个基本点”，坚持改革开放，坚持四项基本原则，把我国建设成为富强，民主，文明，和谐的社会主义现代化国家。
在我国现阶段，只有走中国特色社会主义道路，全面贯彻落实科学发展观，努力夺取全面建设小康社会新胜利，才能更好地加强全国人民的大团结。只有创造社会和谐，实现民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐共处，才能在这个世界上创**。
▲ 历史纪录片的观后感
观《信仰》有感
按长沙理工大学物理与电子科学学院党支部通知，本人于2013年11月10日下午，观看了党员教育历史文献纪录片《信仰》。党员教育历史文献纪录片《信仰》以党的90多年历程为背景，采用大背景、小细节的表现手法，纪实讲述了革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，阐明了中国共产党员的共产主义精神。
《信仰》兼具政论片、文献片、纪实片之长，将展现历史、刻画人物、阐述理论融为一体，以人带史、以事论理，主题鲜明突出，故事真实感人，表现手法新颖，是一部思想性、教育性、艺术性、观赏性很强的经典电视片，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。
历史文献纪录片《信仰》共三集，包括：只要主义真、壮志换新天、时代先锋行。
在整部纪录片中展现了各个革命历史时期的优秀共产党员的可歌可泣的英勇事迹，这些事迹使我潸然泪下。在这部纪录片中，我看到了有勇气投身革命事业的中国共产党员的革命精神，看到了他们坚持共产主义信仰的努力，看到了他们从共产主义信仰中产生的强大力量。
孙中山先生曾说过：思想产生信仰，信仰产生力量。毛泽东同志曾讲过：
人是要有点精神的。而精神就源于信仰。所以人们应该有信念去生活，有了信念，才会有奋斗的激情。
党这90多年来从开创历史的南湖游船，到艰难困苦的长征路途；从血雨腥风的抗日烟火，到枪林弹雨的国内斗争；从踌躇满志地建设新中国，到激情昂扬地实现现代化，一名名共产党员为之牺牲，为之奋斗正说明了信仰的强大力量。正是这种信仰力量的感染和鼓舞，不断地呼唤着一代又一代人继续前行，正是有了这些优秀的儿女，才坚信自己能够完成中国的伟大变革和新中国的建设与发展。演绎出众多英雄模范人物。
当一双双握紧的拳头面对党旗宣誓时，“镰刀铁锤”就是他们的信仰；当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时，“苏维埃”就是他们的信仰；当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时，“民族解放”就是他们的信仰；当解放军战士高呼着“为了新中国，前进”和敌人的碉堡同归于尽时，“新中国”就是他们的信仰；当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时，“五星红旗”就是他们的信仰。中国共产党信仰的未来，在不同的阶段，都是由这些目标连系在一起的。共同的信仰，让人们凝聚起来，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭力以成之。
为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗，为实现这些目标而不顾一切。最后，随着新中国的建立，中国人民站起来了，中华民族的复兴迎来了一个新的历史时代。
信仰在传承，事业在延续。因为信仰，我们共产党人正在浩瀚的人类发展历史中书写着激情与豪迈，因为信仰，我们共产党人正在为中华民族的伟大复兴孜孜不倦，因为信仰，我们需要更加努力，因为信仰，我们必需把事业延续，为建成惠及十几亿人口的全面小康社会，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗，让我们与时代同行，让信仰导航，以英模为样，为了我们的信仰、为了我们的事业而努力奋斗！
而作为一名入党积极分子的我们，要把信仰融入到平凡的日常生活中，充分发挥党员先锋模范作用；要忠诚党的事业，有强烈的事业心、责任感，在自己的学习、生活等岗位上做到敬岗爱业，勇于探索，勤奋进取，努力做好自己的自身工作；要吃苦在前、享受在后，克己奉公、无私奉献，用实际行动践行党的全心全意为人民服务宗旨；要有正确的人生观和价值观，不为名利，不图私欲，把“有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。
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