日记大全|行道树读后感（汇编十六篇）

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”是唐朝诗人李商隐的一首诗，写出春蚕和蜡烛的无私奉献，甚至连性命都在所不惜。这两句诗是讴歌奉献精神的名句。

《行道树》是张晓风写的，张晓风的作品曾被称为“比如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香。”又被余光中先生称她为“亦秀亦象”“腕挟风雷”的“淋漓键笔”。

“行道树”指种在道路两旁的树木，它总是默默无闻的为行人遮阴，美化环境，顶烈日，冒严寒，无私奉献，就像各行各业的无私奉献者一样，值得尊敬和赞美。同样在我们社会上也有许多奉献者，像平时我们放学回家，经过马路时都会看到一群义工在那帮忙。有一次，我看见一个小男孩过马路，手里拿着一个小球。突然，那个小球从他手里掉了下来，在路上滚了起来。小男孩想拿球，但车来来往往，小男孩不敢捡。

这时一位义工跑了过去，一把抱起小男孩放在路边，自己跑去捡球，这时一辆车差点撞上这位义工，义工站了起来，微笑地将皮球交给小男孩。人们都说：“你们才是为人民默默奉献的天使！

”义工说道：“我们并不是什麽天使，这是我的工作，我只是尽责任而已。”这一位位义工就像一排排行道树一样，为人民做出贡献。

*通过行道树默默无闻地为行人奉献浓阴、创造清新、美化环境，抒写了奉献着的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。

行道树被安排“在这个充满车烟与烟囱的城市里”，但是甘愿自我牺牲，无私奉献，心系社会，为人类造福，给我们深刻的思考与强烈的震撼；只有找到你的位置发掘自己的闪光点，你就是强者！

「9」行道树读后感

下完课后，回到白鸽笼中，发觉已经5点30分了。烟雨凄迷，灰蒙的天似乎要把整个高州吞噬！3月回潮天，阴湿得令人心烦，我实在不想煮饭，像一只孤零零的断鸿，骑着那辆铃儿不响哪儿都响的过期套牌车，闪闪缩缩地穿行于僻街陋巷！

街上好多人啊！南来的车辆拖曳着彼此的牵连，把支离破碎的喇叭声撒满街头！北往的人流划出繁忙的线条，记载着高州的落后与挣扎！他们都有温暖的炊烟，而我穿过密密匝匝的行道树，寻找着可以照顾我心情的快餐店。就是这里了，文明路旁的一条小巷里，躲着一间小饭馆，小不点、不起眼、冷冷清清，和我的生命和谐得天人合一！

坐下来，静静地把烦恼放下，准备享受付费后的上帝待遇，街上的人流啊！，依然毫不相让，似乎每个人都都觉得自己是那么的重要而忽略了起码的忍让。这就是20xx年3月5日17点42分的高州！

在店门口行道树下，停下了一辆电动车，走下车的是一个少男，样子像在等待什么人。我认出那是我往昔的学生，当年自卑的他在我们科任老师的帮助下出人意料考进了重点中学。现在应该大学毕业1、2年了，他应该在珠三角打拼自己的一片天地才对，为什么会在这个小城市出现，为什么慵懒的脸上写着对生活的不满和迷惑？我不想让他看见自己在一个如此低劣的饭馆出现，把身子尽量转到另一边，以免看到那沉重的如我眼睫毛的行道树。曾经的青葱岁月，满怀报效教育的痴梦，然后将所有的时间、快乐、冲劲都放到讲台上，10多年过去了，还领着1000多块的工资，叫我如何养活80多岁的老母亲和与她山盟海誓的父亲？升资遥遥无期，职称苦评无果。考绩离间同事关系，忙碌冰冷年华激情，我大口大口吞着饭，和着咸咸的味道！

我不想像某些故事那样，微笑地询问着他过得如何。名牌中学毕业的学生沦落到家乡谋生，如果他认得老师，愧疚只会是他唯一的表情。如果不认得，徒然向他打招呼只是增加尴尬。我更不敢设想，他回到了家乡当了一名教师，然后每月领着1200元的工资，然后惶惑、怨愤地望着家乡这块陌生的灰蒙蒙的`天空。所以。生活有时往往最好以这样的形式出现：曾经相识，再见已不是朋友，偶然相逢，最多是用几秒钟惊愕地寻找似曾的记忆，然后随着汹涌的人群，继续笑着、闹着、烦恼着、快乐着、傻傻地无知着！

吃完饭时，我转过身来，他已走了，只剩下寂寂行道树。行道树呀行道树，你喝的是污水和地沟油，你倾听的是单调冷漠的踩踏声，你竭尽全力替街道遮风挡雨，是否会想到某一天，你会被人无情地将手臂砍伐，然后继续流泪生长着，直到枯萎的那一天，直到走进垃圾池的那一天！

行道树，认识你，阅读你，同情你，在这个烟雨凄迷的三月！

行道树啊行道树！在我离开的时候，请你筛落一地树叶，替我遮盖住满地的泪水！然后你坚守你的寂寂，我继续我的沉默！

「10」行道树读后感

课堂教学的不可预测性是它的重要特征之一。新课程倡导学生自主、探究的学习方式，学生们的手脚被放开了，思维被激活了，个性被释放了，所以，在课堂上学生往往思维活跃，它们会从不同角度来理解课文。这些理解，有时会和教师的备课大相径庭，出乎教师的预料。我在“措手不及”的情况下作出的这一反应是十分正确的，体现了新课程的教学理念。这一反应的“美丽” 在于：

1、保护了学生的质疑精神。质疑精神是创新思维的体现。教师应有意识的引导与培养学生的质疑能力，鼓励学生提出问题，保护学生最敏感的创新机能。

2、教师自觉的体现出新课程理念下的角色变换。教师不是单向的传授者，而是平等的交流者;不是课堂的主宰者，而是课堂的管理者。

3、能确保学生的思维在学习过程中处于积极、活跃、主动的状态，使课堂教学成为学生主体活动的展开与整合过程。

「11」行道树读后感

地球上有苍天大树，也有生存了千年的古藤老树，值得人们喜爱的有很多。有许多人非常喜爱桃树桂花树……我唯独喜爱行道树。

行道树有可能来自一座山上，一片森林，甚至有可能是一颗种子在那里生根发芽。

他在城市中守尾气的摧残，因此一般都长不到多大，骨瘦如柴，他站在宽阔的道路的两旁显得那么渺小，不起眼，但是他在城市中起到了巨大作用，为人类净化空气，吸收二氧化碳，紫外线……散发自己体内的水分来让他周围变得凉快，清爽。

它站在路旁一些看是到死，但它毫无怨言的为人类服务，它昂首伫立在环保第1线上，它为了人类与家人朋友与朋友无情分离。在大城市中独自接受暴雨的冲刷，在炎炎夏日饱受炎热的磨练。

我认为桃树是人类的香水，桂花树是人类的飘香剂，行道树则是一名勇敢的环保战士。

我喜欢行道树是因为它能遮风挡雨，我喜欢行道树事故因为他能清新空气，我喜欢行道树树因为他心甘情愿为人类造福。

「12」行道树读后感

行道树教案教学设计：

[学习目标]

1、学习对比的写作手法。

2、理解行道树 —— 无私奉献者的形象。

3、朗读课文，体会形象化的语言。

[学习重难点]

1、理解课文的象征意义。

2、理解形象化的语言。

[媒体运用]：多媒体电化教学平台和课件

[教学过程]：课前情景设置：

播放明月的诗歌《我是一棵树》的视频文件。

一、导入：

学生以手抄报的形式展示所搜集树的相关资料包括树的种类，树的历史，树的价值，树的文化意义(关于树的古诗词)。

同学们在我们日常生活中还有另外一种树，叫“行道树”。在一次海峡两岸作家研讨会上，有一位记者这样问张晓风：“如果有机会去大陆，而且可以选择生命中三天别样的人生，你会选择怎样度过。”她略有所思的回答道：“我还是希望自己能够变成一棵行道树。”同学们想不想知道她为什么会有这样的回答啊?这节课我们就一起来揭开这个谜底。

二、走进作者：(四w模式)

Who：When：Where：Works：

三、检查预习(学生讲解，教师点拨)

啜chuò 辍chuò 缀zhuì; 堕落 坠zhuì落; 沉甸甸diān(注音)

弦 眩 炫

繁弦急管 灯红酒绿

四、整体感知

文章中的行道树具有怎样的特点?请在文中划出具体的句子，以“我是一棵 的树，因为 ”为话题，发表自己的观点。

明确：孤独寂寞，没有人理解，无私奉献等。

五、自主学习(速读概括)

本文在写行道树的时候运用了两组对比(与同类和人类)的手法进行刻画，请快速浏览并从文章中找出具体语句，分小组讨论填表。

感知：通过以上两组对比，我们更能够感受到行道树体现了什么精神呢?

生存环境：恶劣、孤独、寂寞、忧愁

思想状态：深沉、自豪、快乐

六、问题研讨：(品读研讨)

1、文中说“而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”

(1)“堕落”是什么意思呢?

(2)句中的堕落指的是“从 到 ”

(3)在这里的含义是什么?

明确：堕落是指思想和行为向着消极的方向发展，原始森林是他们的天堂，马路边使他们的地狱，现在他们主动地“流落到恶劣的环境里”，从“行道树离开了家，离开了原始森林，走在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落”来解读堕落的。

2、在课文第三自然段中作者为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?

老师点拨：因为城市充满烟尘，是在令人悲凉，行道树只是点缀，改变不了这种“悲凉”，因此说“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”

“点缀”付出了那么多，奉献了那么多，到最后却依然不被理解，在他们的生活中我们行道树只是可有可无的点缀，这是多么的悲哀啊。

[有关提示：保护环境还没有引起人们足够的重视。]

3、课文中写到“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么?快乐什么?

明确：忧愁的是：城市的污浊，损害着人们的健康;

快乐的是：自己能为城市制造新鲜空气，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。

明确：“列”不能用“棵”、“排”、“行”等词语替换，“棵”代表的是个人，而列代表的是整体，个人的奉献是有限的，我们必须想行道树一样发挥集体奉献的精神才能创造更美好的生活。

体会语言的准确性、严谨性。

[ 让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样化的，芜杂的，老师做到善于帮助学生突出重点，明确中心;并时刻告诉学生做读书笔记的方法。]

七、合作探究

神圣的事业是什么事业?为什么说神圣得失也总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?

明确：神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，就是“痛苦”。而痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，就是“深沉”。

明确：在这句富有哲理性的句子中，请找出三个词概括全文的内容：神圣 、痛苦 、深沉

现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值?有的说雷锋，有的说老师，有的说父母，有的说环卫工人……而对这些人的价值也看得很透彻。

八、拓展延伸：

[ 鼓励学生结合现实和自己的经历，谈自己对学习的感受。]学习了这篇课文，你受到了那些启发呢?谈谈自己的感受!很多同学都能说到要保护环境，也要像行道树一样具有奉献的精神，为人类服务……(同学的气氛很热烈，都想把自己心中的所想与其他同学分享)

九、课文小结：

同学们，这节课我们学习了《行道树》一课，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和了解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的力量，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。

「13」行道树读后感

我，是马路两旁的一棵行道树。

每天，每天，我都在我脚下一片不适合扎根的土地上扎根，吸收着一些几乎没有一点养分的土壤，还要不断地吸收二氧化碳，放出氧气。

但，我得到的，确实一身永远也洗不干净的灰尘

我恨这里，我非常恨这里。我非常想念昔日温暖的阳光，动听的鸟叫，甘甜的雨露和那跟我分别已久的小鸟。但，我愿意待在这里。

因为当城市的太阳发出第一丝光辉，总得有人来迎接太阳吧！清晨，当一个孩子在我们的身下享受我们的成果，那时就是我们最幸福的时刻。我们把长长的手臂伸到校园中，为他们的校园增添一份绿色，孩子们看了，纷纷说：“多美的树啊！”那时，我们的心里充满了自豪。

很多朋友劝我回到大自然，但我却迟迟不去。因为我觉得我应该待在这里，为这个恶臭的城市增添一份清新，为这个阴森的城市增添一份绿色，为这个可怕的城市带来一份愉悦。

我相信在不久之后这个城市会鸟语花香、莺歌燕舞，一片生机！

「14」行道树读后感

高中作文频道小编[橙七の]今天给大家整理了《高三议论散文:《行道树》》的优秀作文，这篇高三议论散文:《行道树》共有600字，是一篇优秀的原创作文，下面我就一起来阅读一下这篇高三议论散文:《行道树》吧。

我们是一列树，立在城市的飞尘里。

许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢?我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的煤烟。

是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。

当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬——无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。

这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。

落雨的时分也许是我们最快乐的，雨水为我们带来故人的消息，在想象中又将我们带回那无忧的故林。我们就在雨里哭泣着，我们一直深爱着那里的生活——虽然我们放弃了它。

立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。

「15」行道树读后感

《行道树》节选自台湾着名女作家《张晓风自选集》，是一篇着名的哲理性散文。课文中的行道树指种在城市马路边的树。本文采用拟人手法借行道树的自白，以第一人称为叙述角度，描绘了以制造清新，献出浓阴和迎接光明而自豪的行道树形象。表达无私奉献的人生理念。本文还通过行道树与同类的优越处境对比，以及和人类破坏环境的无知行为对比，表现了神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们的人生哲理。

本文篇幅短小，语言清新，凝炼。精辟的议论更是点睛之笔。明是写树，暗是赞人，在城市里的各个角落，各行各业无私奉献的建设者象行道树默默无闻地为行人遮阴，为城市制造新鲜空气，美化环境，无私奉献一样，在不同的岗位上，默默努力工作着。他们舍小我、牺牲个人幸福，为人们的幸福而辛苦忙碌、努力奋斗。他们勤勤恳恳，不知疲倦，却往往不被人重视、不被人理解。他们为人们的幸福而牺牲个人的幸福，他们同样享受着深沉的幸福。

他们象行道树一样值得人们尊敬和赞美。作者正是借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，表达了作者无私奉献的人生理念。

张晓风写了自然界中的一个物，实际上是赞美了社会生活当中的一种精神。她歌颂的是以苦为乐的勇敢者，默默无闻的奉献者的形象。告诉人们奉献是一种牺牲，也是一种快乐！

「16」行道树读后感

一、教材分析

《行道树》是人教版七年级第二单元第七课《短文两篇》中的一篇。本文采用拟人手法借行道树的自白，描绘了以制造清新，献出浓阴和迎接光明而自豪的行道树形象，以此来象征无私奉献的人。文章还通过行道树与同类的优越处境对比，人类的无知行为对比，表现了“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”的人生哲理。本文篇幅短小，语言清新，凝炼。精辟的议论更是点睛之笔。教学时应抓住议论性的文眼,，整体把握课文内容；通过组织学生自主、合作、探究的学习，提高学生的语文素养；联系学生自己的人生体验，领悟文章的思想感情；通过朗读和阅读方法的指导，积累语言，培养语感。

二、学情分析

七年级是七至九年级这一学段的起始阶段。学生经过六年的学习已有一定的认知水平和人生体验，对一切都有一种新鲜感和期盼，但又住住仅停留在表层，难以深入。表现在语文学科，就是只满足于对字词句的理解，而对文章的社会价值和深刻的思想内涵认识不足。因此要借助学生的阅读期待，引导组织他们自主、合作、探究的从事学习，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解、体验、感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

三、学习目标和重难点说明

新课标提出：“语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣使他们逐步形成良好的个性和健全的人格促进德智体美的和谐发展。”“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”再根据教材特点和学生的学情，我认为本文应达成的学习目标为：

1、知识目标：积累“堕落、点缀、繁弦急管、红灯绿酒”等词语；理解街道树的象征义。

2、能力目标：有感情朗读全文；味重要词句在语言环境中的含义；领悟文章的表达方法；能运用合作的方式共同探讨疑难问题。

3、情感目标：体会文章的情感，知道行道树的形象就是无私奉献者的形象，感受生活中的奉献者，常怀感恩之心。

其中朗读、体味、领悟是学习的重点，体味重要词句在语言环境中的含义是学习的难点。

四、教学过程设计：

一、导入新课，激发兴趣

同学们，鹰的骄傲是展翅翱翔、搏击长空；火的骄傲是灼灼燃烧、烈焰腾腾；水的骄傲是惊涛拍岸，川流不息。那么，你认为树的骄傲又应该是什么呢？（学生自由发言）如果你是一棵树，你最想生活在什么地方？为什么？（学生继续发言）作为树，如果可以选择的话，我们愿生长在山上，阅尽千般风景；我们愿生长在原始森林中，吸风饮露；我们愿生长在湖畔，伴随凉风习习；我们愿生长在园林之中，受到悉心照料；我们更愿浓缩为盆景，享尽千般娇贵，万种宠爱……这些是大部分人的选择，偏偏有人选择了路边的行道树，这是为什么呢？我们一起来跟着台湾著名作家张晓风，一起走近行道树，（板书：行道树及作者）听听它的诉说。

二、导学反馈：

1.指名生介绍作者张晓风的有关资料，其他生作补充。

2.学生互查字词的掌握情况。

3.自由读课文，小组内交流读书收获。

三、课堂研讨：

（一）质疑探究，抓关键句，品味语言，深入理解，体会主旨。

1、请再读，画出自己喜欢的语句，并在书上批注你的理由、理解或感想。（师随机板书：语言)

2、请在小组内交流一下，相互补充。5分钟后把你最满意的一处展示给大家。

3、交流中质疑，读中释疑。（师相机板书：对比）

语义深刻的语言提示：

1、第2自然段中说“这无疑是一种堕落”。“堕落”在这里是什么意思？

“堕落”在这里指它们远离了森林，远离了它们的伙伴，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。

2.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？”

因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。

3、“如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。”既然是“别人都不迎接”，为什么“我们”去了?

因为别人都不去，“我们”就去了。“我们”去是命运安排的，也是“我们自己选择的”，这很好地体现了奉献精神。

4、为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树。”？

“忧愁”是为城市空气污染而“忧愁”，为市民健康而“忧愁”；“快乐”是因为行道树能“在春天勤生绿叶”，“在夏日献出绿阴”，为城市制造清新， 黎明能迎接太阳，迎来光明。或者：“忧愁”是它奋斗的痛苦，“快乐”是它奋斗的结果。

5、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”

（1）、为什么说行道树从事的是“神圣的事业”？

社会需要，人们需要的事业就是“神圣的事业”。

（2）、为什么是“痛苦的”？“痛苦”表现在什么地方？

神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益讲，这便是“痛苦”。表现在：总是一身抖不落的灰尘，夜晚孤独寂寞。（体会两处对比，感受“痛苦”，体悟精神。）

（3）、“深沉”指什么？

“深沉”指痛苦的磨练使奉献者具备以苦为乐的品质。上文选择春生绿叶，夏献浓阴，下文的迎接太阳，制造清新空气，这些都是深沉带给我们的神圣。

……

6.行道树这种牺牲是什么精神的体现？

4、现在，你还有疑问吗？

（二）写法借鉴

1.同学们，文章通过行道树内心世界的独白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了无私奉献者的崇高精神。这种手法，我们可以称它为：以物喻人，托物言志。（师相机板书）

2.那么行道树的形象和无私奉献者的形象哪些地方相似？

① 两者都为社会做出自己的贡献。

② 两者都为他人放弃安逸的生活。

③ 他们的选择都是无怨无悔、心甘情愿的。

④ 他们的付出都是不求回报的。

综上所述，作者用行道树象征无私奉献这是非常贴切的，行道树身上浓缩了奉献精神的精髓。此外，还有对比手法的运用。语言的精炼，形象。（相机板书）

（三）情感体验

1、请用精彩的一句话写下你想对行道树说的话。

（1）、行道树，你守得住清贫，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜样！

（2）、行道树，你的存在尽管只是悲凉的点缀，但是城市因你而精彩。

（3）、行道树，你选择了牺牲，就决不能回头

（4）、行道树，希望你永远不要改变自己的选择。

（5）、行道树，你敢于挑战，承受痛苦，你赢得了人们的尊重。

（6）、行道树，你放心，不久的将来，你将不会感到忧愁与痛苦，因为我们在成长

师：同学们，刚刚你们的发言，让老师大开眼界，真没想到你们能说的这样好，不但语言优美，而感情真挚。其实作者也和我们一样。她对行道树也是热情歌颂与赞美的。

师：同学们，本文中张晓风写了自然界中的一个物，实际上是赞美了社会生活当中的一种精神，想一想，我们生活当中还有哪些物，人们经常赋予他某种思想、情感和精神，并借此来表达自己的思想，抒发自己的情感。请同学展开想像，搜索一下自己的记忆，自由发言。

①生：小草，她，坚韧、顽强、执着。“野火烧不尽，春风吹又生。”

②生：蜡烛，明知道自己会烧光，却仍然要点着。

③生：还有蜜蜂，辛勤采蜜，为人类服务，自己的寿命却很短暂。

④生：还有牛，辛苦地耕田，为农民服务，很勤奋，能吃苦。鲁迅先生曾这样说牛：“吃的草，挤出来的是奶”

⑤生：还有菊花，能耐寒、不怕风霜

⑥生：路灯，孤独、寂寞，却给别人方便。…

⑦“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。XXX有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”

师：同学们刚才一口气说了这么多，你们的思维能力真不错，这与你们的努力是分不开的。大家刚才所说的，和文中作者写的都一样，都是借自然界的某一物，挖掘它的特点，赋予他人的思想和情感，从而赞美了一种精神——奉献精神。这也是我们写文章的一种常用的方法。

2、联系生活，思考人生，主题升华

行道树，蜡烛，牛、蜜蜂、路灯、他们的这种牺牲精神是什么精神的体现？在生活中，有这种精神的人吗？

学生举例：（如：清洁工人，抗战非典的白衣天使，教师、科学家、航天英雄、士兵、公安干警等。）

3、你也向他们一样为别人奉献过吗？请将事件过程讲给大家并说说你的感受。

四、总结：送人玫瑰，手有余香

1、教师小结：同学们，我们都是社会生活当中的一员，我们的生活能如此的美好而快乐，正因为有千千万万个象行道树一样默默奉献的人的存在。

他们承受着痛苦，努力追求，不断改变着我们的生活；

他们兢兢业业，默默无闻，不断创造着世界的奇迹；

他们牺牲自己，照亮别人，让爱的阳光洒满大地。

有一首歌中唱的好：“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”！是的，只要我们人人都奉献自己，世界将永远充满阳光。

最后，让我们大家一起唱这首歌，来感受这人间最美丽、最崇高的情感——爱的奉献[教师播发歌曲《爱的奉献》，学生齐唱]

2、你还有不明白的吗？

五、课堂达标：

1．行道树具有无私奉献的精神，你们愿意做一个无私的奉献者吗？我们就一起来学学行道树，请仿照下面句子的句式，以“假如我是……，我愿……”的形式说几个句子。

例句：假如我是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。

仿写：假如我是 ，我愿 。

仅供参考：假如我是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴。

假如我是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香。

假如我是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

2、从大自然中的日月星辰、花鸟草虫、风雨雷电中挑一景物，仿照《行道树》写一段话，赋予这种事物一定的象征意义。（300字左右）

六、课后延伸：

一、教（学）小结

我之收获

我之反思

二、课后跟踪

收集奉献主题的名言警句。

五、教法设计和学法指导

1、教法设计

(1)、鼓励大胆质疑，激发创造性思维。学起于思，思源于疑。学生的积极思维是从疑问开始的，有疑问才能促使学生去探讨，去创新，质疑问难不仅提高提高学生的阅读能力起到事到功倍的效果，也是提高学生创造性思维的有效手段。在教学中，我引导学生预习中质疑，整体感知课文后又鼓励学生大胆质疑，在重难点质疑，最后激发学生的求知欲，课外阅读扩展。整个教学过程始终贯穿着疑问——探究——疑问的循环递进的训练主线，轻松、和谐、平等的课堂氛围，使学生敢想、敢问、敢说，在不断地探究学习过程中，培养了创造性思维。

(2)、情景创设法。鲁迅先生说过：“没有兴趣的学习，无异于一种苦役，没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。”我认为在教学中应充分利用多媒体的辅助作用，把握与学生知识水平和情感的贴近点，创设情景，激发学生学习的兴趣，产生情感共鸣。

（3）、朗读感悟法。朗读是理解课文内容、感悟情感的重要方法。要通过学生默读、朗读、赏读、品读、赛读等多种形式，让学生充分的读，在读中感悟，在读中积累，在读中启迪。

（4）、对话互动法。阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，要让学生成为对话的中心，在师生之间、生生之间的互动中建构文本意义，形成自己独特的感受和体验。

（5）、教学过程中渗透人文教育。语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。《标准》提出：“语文教学的目标是全面提高学生的语文综合素养”。强调了语文教育要关注学生的可持续发展。要从提高学生人文素养的高度进行教学。因此，要求学生收集具有象征意义的物及具有无私奉献精神的人的相关资料。课内交流时，从阅读的内容想开去，想行道树，想社会上具有无私奉献的人，想自己……激发学生领悟人生、热爱生活、关注社会的情感。学生的人生观、价值观受到熏陶。

（6）、为达训练目的，“活”用教材，而又不局限于教材，使课堂具有鲜活性，扩展学生阅读视野和想象空间。

2、学法指导

（1）、圈点批注法。通过画一画、勾一勾、圈一圈、注一注，养成读书就动脑动笔的习惯。

（2）、探究阅读法。《新课标》指出：“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。叶圣陶先生也有一句至理名言——“教是为了不需要教”。本课力求突出“自主学习”与“合作学习”的和谐发展。在教师的引导下，对阅读材料的深层含义提出疑问，小组讨论，不能解决的问题，在全班合作探究。努力培养学生阅读能力及终身学习意识。

总之，我的课在设计上尽可能围绕新课标所倡导的来实施，那就是：阅读是学生的个体行为，不应该以老师的分析来代替学生的阅读实践，珍视学生独特的感受、体验和理解。老师要巧妙设计，创造性地拓展延伸，引导学生积累知识，充分发挥学生的主体性，给学生创设心灵的自由，行动的自由。学生就可以展开联想，想象的翅膀在知识的海洋里邀游。

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