纪念屈原的一句话
发表时间：2025-05-08纪念屈原的一句话。
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，总归要编写教案，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编为大家整理的关于端午节教案，欢迎大家分享。
纪念屈原的一句话 篇1
活动目标
1、初步了解端午节的传说及人们在节日中的习俗。
2、知道包粽子的原料和方法。
3、激发幼儿对民族传统文化的兴趣。
4、愿意参加活动，感受节日的快乐。
5、让幼儿知道节日的时间。
活动准备
幼儿用书人手一册或赛龙舟的录像和图片。
包粽子的材料，香包、鸭蛋、粽子各一个。
活动过程
1、出示粽子，引出“端午节”的传说。
提问：这是什么？你们吃过粽子吗？都吃过哪些味道的'粽子？
幼儿自由讨论，说说大家在这段时间里经常看见大人包粽子、吃粽子，这是为了什么？
介绍端午节来历的传说。
2、组织幼儿观看图片或幼儿用书，了解端午节的习俗。
在端午节，人们会进行哪些活动？
龙舟是什么样的？人们在怎样划龙舟的？一边划龙舟还做些什么？他们为什么这样做？
绿色的粽子里面有什么？包粽子需要哪些材料？怎么包出来的？
你吃过粽子吗？你吃过什么样的粽子？
3、教师介绍其他的有关的风俗习惯。
小结：端午节是中国人特有的节日。
4、品尝粽子，感受节日的气氛。
教学反思
端午节是我们中华民族的传统节日。但对中班幼儿来说，还比较陌生。本活动开始时我先出示粽子，引出话题。接着通过观看卡通视频，引导幼儿了解端午节。最后通过观看赛龙舟视频，感受赛龙舟时的紧张的气氛。屈原这个人物对于幼儿来说不熟悉，更不了解这个人物，所以我结合挂图故事引导幼儿了解屈原的故事，从而使幼儿产生对屈原的敬佩之情。但是课堂效果来看，幼儿对于古代的国与国的概念不是很清楚，听的有点含糊。但是对故事的大致思想还是有一定的感受。幼儿都知道端午节有特别的食品――粽子，它是多种形状、多种口味的。整堂活动中幼儿还是比较投入的。在屈原这个人物介绍这一方面还是需要再加强改进。让幼儿更容易接受并学习。
纪念屈原的一句话 篇2
主题来源：
端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、挂香袋、系长命缕等庆祝活动。这些活动都适合大班的幼儿来开展，既能锻炼和发展幼儿的动手能力，又能增进幼儿对中国传统文化的了解和兴趣。同时，端午节又有着一个有名的来历，让幼儿了解"屈原"的故事，能激发他们初步的民族自豪感。为此，我开展相关的主题教学活动。
目标：
1、安静地倾听故事，理解故事内容；
2、知道农历五月五是我们的传统节日——端午节；
3、了解端午节的由来及习俗文化（重点），对中国的传统文化感兴趣，产生初步的民族自豪感 （难点）;
准备：
1、实物：扎好的艾叶与菖蒲，彩色丝线，香袋，咸蛋，粽子
2、图片: 赛龙舟，粽子，悬挂艾叶与菖蒲，彩色丝线，挂香囊，咸蛋，涂雄黄，字卡过程：
导入： 播放背景音乐，师生律动出场——乘火车（进站）
一、开始部分
1、打招呼
2、手指游戏——《手指歌》
二、基础部分
1、谈话导入，展示粽子，引出故事
（1）小朋友看这是什么呢？（粽子），你们吃过粽子吗？吃过哪些味道的粽子？（鲜肉粽子、咸肉粽子、红豆粽子、赤豆粽子、花生粽子······）你喜欢吃哪一种粽子？
(2) 你们知不知道人们在什么节日里都要包粽子、吃粽子吗？（幼儿讨论后，教师揭示答案：五月五，端午节）
2、欣赏故事（要求幼儿安静倾听，理解故事内容）
3、根据故事内容提问，加深幼儿对故事的理解
( 1 ) 农历五月五是什么节？
（2）你们知道端午节都有哪些习俗？
（3）为什么这个节日要吃粽子？
根据幼儿回答出示图片：赛龙舟、吃粽子、插艾叶等。
4、拓展延伸
（1）了解屈原的故事；（通过故事激发幼儿爱国情感）
（2）出示插艾草、香袋、咸蛋、涂雄黄、系彩色丝线的图片，了解其用途。（幼儿讨论）师：除了这两个习俗，你们还知道别的端午节习俗吗？还有许多习俗就躲在旁边的小篮子里，你们去找一找，看一看，说一说，你们认识这些习俗吗？（幼儿自由分组进行讨论）
师：哪一组来说说，你们看到的是端午节中的哪个习俗？幼儿边说边观看图片，说出来给幼儿展示相应的实物。（虚实结合，加深印象）
教师小结：从端午节开始天气会越来越热，蚊子、虫子也越来越多，疾病容易流行。古时还没有发明灭蚊剂，但古代中国人非常聪明，爱动脑筋，利用艾草、菖蒲的`特殊气味将它们挂在门框上，用以驱除蚊虫。五索象征五条龙，民间传说能降服鬼怪。
向幼儿介绍吃粽子、赛龙舟、挂香袋的含义：在屈原投江的日子里，人们把米装在竹筒里投入江中给他吃，后来人们怕蛟龙吃米，就用粽叶把米包起来，缠上蛟龙最怕的五彩线。还有一种传说：古代有位忧国忧民的诗人叫屈原，他不幸投江而死，人们为了纪念他，就设立了"端午节"。"吃粽子"本义是把粽子投进江河，让鱼蛟虾蟹吃饱了而不去伤害屈原的遗体；"赛龙舟"相传是为了捞救屈原；香包用红、黄、蓝、白、黑五彩丝线制作，里面装有芳香的药物，寓意是祛毒长命。
三、学习儿歌
1、欣赏儿歌
2、跟读儿歌
3、朗读儿歌（集体读、小组读、个别读）
4、认读字宝宝"龙舟、艾叶、粽子"
四、游戏部分
萝卜蹲：教师出示图片，幼儿根据自己手上的字宝宝做出蹲下的动作
五、活动结束
（播放背景音乐，游戏退场）师：端午节的习俗还有许许多多，你们喜欢过端午节吗？假设今天就是端午节了，让我们也来庆祝一下吧。你们想按哪种习俗过端午节？
师：那就让我们用最热闹的方式来庆祝吧！
带领幼儿玩赛龙舟游戏走出活动室（通过游戏增进对端午节习俗的认识 ）
纪念屈原的一句话 篇3
一、活动主题：
端午话传统
二、活动背景：
现在的小学生对国外的节日了解很多，但对于中国的传统节日仅限于春节、中秋节等几个节日，为让学生了解中华民族传统文化节日，进一步弘扬中华民族源远流长的历史文化积淀，增强学生的爱国情感和民族自豪感，我决定引导孩子们开展“端午话传统”的主题班会。
三、活动目标：
1、缅怀先人，通过活动让学生了解端午节的来历及风俗习惯，培养学生的好奇心和求知欲。
2、在了解端午节由来和风俗习惯时，锻炼学生通过各种渠道（书籍、报刊、网络、他人经验等）获取信息的能力。
3、通过活动，培养学生的合作意识与动手能力。
4、以“端午节”为契机教育学生学习爱国主义诗人屈原的伟大精神。
四、活动准备：
1．收集有关端午节的来历及风俗习惯等相关知识。
2．准备有关端午节的诗歌。
3．了解屈原的历史资料及诗歌作品。
4．选主持人，师准备视频及PPT。
五、活动形式：
小组合作 诗歌朗诵
六、活动时间：
十九周班会课
七、活动地点：
五、二班教室
八、活动过程：
一、假设情境，激情导入
1．放吃粽子、赛龙舟的.视频及照片。
2．引发学生了解相关知识的欲望。
3．主持人引出主题：马上就要到端午节了，同学们对端午节的知识了解多少呢，？我宣布：“端午话传统”主题班会现在开始。
一、展示
（x）首先由各小组交流整理各自收集的的有关端午节的来历、风俗习惯及屈原的事迹。
（2）由各小组推选一名代表汇报自己收集到的知识，师生交流、汇总，共同学习：
农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前２７８年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞如《九歌》、《离骚》，深入人心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”等熔铸着屈原思想光辉和人格精魂的隽永诗句，两千多年来，影响和哺育着一代代的仁人志士和文人墨客。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。
每到端午节，人们都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。
二、交流
（x）选取学生代表说出有关端午节的诗歌及伟大诗人屈原的作品，师生交流、汇总
（2）选取代表朗诵李清照《端午》、《九歌》、《离骚》部分诗句，师生评价。
（x）师朗诵《离骚》部分诗句，引起共鸣，师生齐读，升华情感。
三、升华
师进行情景升华：今天我们了解了端午节的来历和风俗习惯及伟大爱国诗人屈原的事迹及他的作品，就是要弘扬屈原的爱国主义精神，努力实现中华民族的伟大复兴。当今中国不仅需要大量优秀的人才，更需要成千上万富有高尚爱国情操的仁人志士。我们小学生作为祖国的未来及希望，更要做一个爱国的现代化建设的接班人。
四、拓展：
（x）讨论交流：为了明天更幸福，我们应该怎么做？
（2）师生小结讨论交流情况。
七、班主任总结
今天的主题班会开展的很成功，同学们团结协作，积极参与，老师为你们感到高兴。通过今天的活动，我们了解了端午节的来历、风俗习惯以及伟大爱国诗人屈原的事迹和他的作品，真正接受了一次传统文化和爱国主义教育，更懂得了要以自己的实际行动创造更加幸福的生活。让我们努力学习，创造更加美好的明天。
纪念屈原的一句话 篇4
阅读下面两段文字，回答文后问题。
①济南与青岛是多么不相同的地方呢！一个设若比作穿肥袖马褂的老先生，那一个便应当是摩登的少女。可是这两处不无相似之点。拿气候说吧，济南的夏天可以热死人，而青岛是有名的避暑所在；冬天，济南也比青岛冷。但是，两地的春秋颇有点相同。济南到春天多风，青岛也是这样；济南的秋天是长而晴美，青岛亦然。
②对于秋天，我不知应爱哪里的：济南的秋是在山上，青岛的是在海边。济南是抱在小山里的，到了秋天，小山上那黄绿的草丛，苍翠的松树，褐色的石层，仿佛给小山穿上了一件色彩斑斓的衣衫，再配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适和安全，只想在山坡上似睡非睡地躺着，躺到永远。青岛的山——虽然怪秀美——不能与海相抗，秋海的波还是春样的绿，绿得晶莹剔透，远处的'点点白帆在绿波上轻轻荡漾，平时看不见的小岛也清楚地点现在天边。这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想。济南的秋给我安全之感，青岛的秋给我带来丝丝的甜美。我不知应当爱哪个。
1、请根据对本文的理解，试写出济南与青岛两地在气候上的相同点与不同点。
相同点：____________________________________________________________
不同点：____________________________________________________________
2、本文写济南秋天的美，主要是通过山来表现的，重点抓住了___________________来进行具体描写，给作者的感觉是______________________________；写青岛秋天的美，主要是通过海来表现的，重点抓住了______________________________来进行具体描写，给作者的感觉是______________________________。
参考答案：
1、相同点：两地的春天都多风，两地的秋天都长而晴美。不同点：夏天，济南很热，青岛是避暑胜地；冬天，济南冷，青岛温暖
2、黄绿的草丛、苍翠的松树和褐色的石层，舒适和安全，秋海的绿波、白帆和小岛，丝丝的甜美
纪念屈原的一句话 篇5
林斤澜《春风》阅读练习及答案
阅读下面的问题，完成13-15题。
春 风
林斤澜
北京人说：“春脖子短。”南方来的人觉着这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。
最激烈的意见是：“哪里会有什么春天，只见起风，起风，成天刮土，刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……”其实，意见里说的景象，不冬不夏，还得承认是春天。不过不像南方的春天，那也的确。褒贬起来着重于春风，也有道理。
起初，我也怀念江南的春天，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。这些名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。这四句里没有提到风，风原是看不见的，又无所不在的。江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润。这才草长，花开，莺飞……
北京的春风真就是刮土吗？后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。
我在京西的大山里，京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思。是潭、是溪、是井台，还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。
轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。噶的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜里，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来，仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳膊腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。
麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大靸鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净，好不痛快人也。
北国的山民，喜欢力大无穷的好汉。到欢喜得不行时，连捎带来的粗暴也只觉着解气。要不，请想想，柳丝飘拂般的抚摸，细雨滋润般的体贴，又怎么过草原、走沙漠、扑山梁？又怎么踢打得开千里冰封和遍地赖着不走的霜雪？
如果我回到江南，老是乍暖还寒，最难将息，老是淡淡的阳光，蒙蒙的阴雨，整天好比穿着湿布衫，墙角落里发霉，长蘑菇，有死耗子味儿。
能不怀念北国的春风！
（选自1980年4月8日《北京晚报》）
13.下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是（5分）
A.文章前三段，写北京春天时间段、风沙大，点明了北国春风的特点。
B.作者历经飞沙走石的北国春风，“有了别样的体会”，感到北国春风不如南国春风。
C.作者“好不痛快人也”的感慨，源于对北国春风和人们在春风中劳作场景的感受。
D.对比是本文的主要写法，如南国春风与北国春风的对比，麦苗返青与山桃鼓苞的对比。
E.作者对北国春风欲抑先扬，把自己对北国春风的体会抒写的淋漓尽致。
解析：本题考查考生对文学类作品的分析综合能力，重点是对文章的理解。A项、C项在文章的第一二段和第八段都有体现，并且分析准确。B项所说作者“感到北国春风不如南国春风”是错误的，和作者的观点正好相反；B项麦苗返青与山桃鼓苞不形成对比；E项对表现手法的说法是错误的，对北国春风不是欲抑先扬，而是使用了欲扬先抑。
误区警示：考生误答本题原因，一是对文章内容不把我，而是对写作手法“对比”“欲扬先抑”等不理解。
答案：AC
14. 为什么作者起初在北方怀念江南的春风，后来却说“能不忘记北国的春风”？请简析。（4分）
答：
解析：本题考查了考生对文章内容的把握。答题时要从全文着手，把握住江南春风和北国春风的特点，抓住作者的观点态度，特别是结合原文第一二段和倒数第三段作答。
误区警示：本题误区在于考生对作者在文中的观点态度的把握不到位，再就是表述不规范。
答案：北国的春天时间短，风沙大，使作者怀念的江南的春风。后来作者看到北国的春风吹开冰冻，催生万物，产生了痛快淋漓的深切感受，因此怀念北国的春风。（意思对即可）
15.文章倒数第二段，作者对江南春天中“看不见”的春风另有一番描述。请结合文章内容，谈谈这样写好在哪里？（6分）
答：
解析：本题考查了考生对作品表现手法的鉴赏能力。解答时要审准题目，把握题目中的有效信息“另有一番描述”，这样就可以得到启发，和开始第三段结合起来分析前后对比表现手法的使用效果。
误区警示：本题误区在于考生审题审不出答题角度，没有注意到“这样写好在哪里”是对手法或语言的鉴赏。另外，规范合理的表述也不容忽视。
答案：用另一种角度写南国看不见的春风，与开篇对南国春风的描述形成对比，表明感情的变化。用轻柔的南国春风，与强劲的北国春风对比，凸显北国春风的作用。从怀念南国的春风，突出文章主旨。（意思对即可）
韩少功《剃匠》阅读练习及答案
剃匠
韩少功
何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了。算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。
何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。
“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。
“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。
“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。”
洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的'脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？
我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。
好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。
我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。
何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。
尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把那叫花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着叫花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。
三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。
有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。
他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。”
何爹含着泪说：“你放心，放心。”
光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。
何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。
那一定是人生最后的极乐。
18.结合全文，简要分析何爹这一人物形象。（3分）
答：
19.文章最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有何作用？（3分）
答：
20.有人建议把标题“剃匠”改为“青龙偃月刀” ，你认为哪一个合适？谈谈你的看法。（4分）
答：
21.结合全文，谈谈你如何看待何爹对传统剃头手艺的坚守。（4分）
答：
答案：
18.①想法有些落后和封闭，但是有着一种坚守和执着。如文中他固守男女之防，不焗油和染发，“师父没教给他的，他绝对不做”等。②剃头技艺精湛娴熟。“青龙偃月刀法”让人叹服，可从作者对他的刀法描写中看出。③喜爱古典文化。比如敬奉关帝爷和“诗兴大发时，能背出很多古人诗作”。④为人重情重义。如翻两个岭去看望老友，发现老友病笃，含泪回家取行头为老友最后剃一次头。（3分，写出3点即可）
19.①进一步塑造何爹重情重义的形象和表现他剃头技艺的精湛，表达了对何爹的敬重之情。②“多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋”现在也离他而去了，表达了对何爹手艺的未来的担忧。③将情节推向高潮的同时深化了主题，隐含着对像青龙偃月刀法这样的传统文化精华走向没落的酸楚和忧虑。（3分）
20.(1)“剃匠”合适 ①剃匠何爹是小说主要人物，剃头是他的职业 ②剃匠何爹这一人物形象的塑造体现了作者的创作意图 （2）“青龙偃月刀”合适 ①青龙偃月是何爹的独门绝技，刀是何爹剃头时必备的工具 ②这种刀法是中国传统文化精华的缩影，作者借此揭示小说主旨。（4分）
21.①应该辩证地看待何爹的坚持。何爹传承传统的剃头技艺，不愿趋时随变，不肯敷衍应付，坚守自己的信念，保有对传统文化的无限热爱，这种精神是十分可贵的。但是他墨守成规，不能将传统技艺与时代需求相结合，以适应社会日新月异的发展需要，导致生意一天天冷清，生计都难以维持，面临衰落也是历史的必然，仍然不知变通则是不可取的。②要热爱传统文化，必须给予它更多的关注和爱护，以使其中的优秀元素得以传承。要扬长避短，去粗取精，发展创新，与时俱进，将传统文化精髓发扬光大，使之适应当代社会的文化需求。(言之成理即可) （4分）
海明威《雨中的猫》阅读练习及答案
雨中的猫
海明威
旅馆里，留宿的美国客人只有两个。他们打房间里出出进进，经过楼梯时，一路上碰到的人他们都不认识。他们的房间就在面对海的二楼。房间还面对公园和纪念碑。公园里有大棕榈树，绿色的长椅。天气好的时候，常常可以看到一个带着画架的艺术家。艺术家们都喜欢棕榈树那种长势，喜欢面对着公园和海的旅馆的那种鲜艳的色彩。意大利人老远赶来望着纪念碑。纪念碑是用青铜铸成的，在雨里闪闪发光。天正在下雨。雨水打棕榈树滴下来。石子路上有一潭潭的积水。海水夹着雨滚滚地冲了过来，又顺着海滩滑回去，再过一会儿，又夹着雨滚滚地冲过来。停在纪念碑旁边广场上的汽车都开走了。广场对面，一个侍者站在餐馆门口望着空荡荡的广场。 那个美国太太站在窗边眺望，外边，就在他们的窗子底下，一只猫蜷缩在一张滴水的绿色桌子下面。那只猫拼命要把身子缩紧，不让雨水滴着。 “我要下去捉那只小猫，”美国太太说。 “我去捉，”她丈夫从床上说。 “不，我去捉。外边那只可怜的小猫想躲在桌子底下，不让淋湿。” 做丈夫的继续在看书，他枕着垫得高高的两只枕头，躺在床脚那儿。 “别淋湿了，”他说。 太太下楼去，她走出办公室时，旅馆主人站起来，向她哈哈腰。主人的写字台就在办公室那一头。他是个老头，个子很高。 “下雨啦，”太太说。她喜欢这个旅馆老板。 “是，是，太太，坏天气。天气很不好。” 他站在昏暗的房间那一头的写字台后面。这个太太喜欢他。
她喜欢他听到任何怨言时那种非常认真的态度。她喜欢他那庄严的态度。她喜欢他愿意为她效劳的态度。她喜欢他那觉得自己是个旅馆老板的态度。她喜欢他那张苍老而厚实的脸和那一双大手。 她一面觉得喜欢他，一面打开了门，向外张望。雨下得更大了。有个披着橡皮披肩的人正穿过空荡荡的广场，向餐馆走去。那只猫大概就在这附近右边。也许她可以沿着屋檐底下走去。正当她站在门口时，在她背后有一顶伞张开来。原来是那个照料他们房间的侍女。 “一定不能让你淋湿，”她面呈笑容，操意大利语说。不用说，是那个旅馆老板差她来的。 她由侍女撑着伞遮住她，沿着石子路走到他们的窗底下。桌子就在那儿，在雨里给淋成鲜绿色，可是，那只猫不见了。她突然感到大失所望。那个侍女抬头望着她。 “您丢了什么东西啦，太太？” “有一只猫，”年轻的美国太太说。 “猫？” “是，猫。” “猫？”侍女哈哈一笑。“在雨里的一只猫？” “是呀，”她说，“在这桌子底下。”接着，“啊，我多么想要它。我要那只小猫。” 她说英语的时候，侍女的脸顿时绷紧起来。 “来，太太，”她说，“我们必须回到里面去，你要淋湿了。” “我想是这样，”她说。 她们沿着石子路走回去，进了门。侍女呆在外面，把伞收拢。她经过办公室时，老板在写字台那边向她哈哈腰。她内心感到这是小事，也是麻烦事。这个老板使她觉得自己微不足道，却也很要紧。她突然觉得自己很要紧。她上楼。她打开房门。乔治在床上看自己的书。 “猫捉到啦？”他放下书本，问道。 “跑啦。” “会跑到哪里去，”他说，不看书了，好休息一下眼睛。 她在床上坐下。 “我太想要那只猫了，”她说。“我不知道我干吗那么要那只猫。我要那只可怜的小猫。做一只呆在雨里的可怜的小猫，可不是什么有趣的事儿。” 乔治又在看书了。 她走过去，坐在梳妆台镜子前，拿着手镜照照自己。她端详一下自己的侧影，先看看这一边，又看看另一边。接着，她又端详一下后脑勺和脖子。 “要是我把头发留起来，你不认为这是个好主意吗？”她问道，又看看自己的侧影。 乔治抬起头来，看她的颈窝，像个男孩子那样，头发剪得很短。 “我喜欢这样子。” “我可对它很厌腻了，”她说。“样子像个男孩子，叫我很厌腻了。” 乔治在床上换个姿势。打从她开始说话到如今，他眼睛一直没有离开过她。 “你真漂亮极了，”他说。 她把镜子放在梳妆台上，走到窗边，向外张望。天逐渐见黑了。 “我要把我的头发往后扎得又紧又光滑，在后脑勺扎个大结儿，可以让我摸摸，”她说。“我真要有一只小猫来坐在我膝头上，我一抚摩它，它就呜呜叫起来。” “是吗？”乔治在床上说。 “我还要用自己的银器来吃饭，我要点上蜡烛。我还要现在是春天，我要对着镜子梳头，我要一只小猫，我要几件新衣服。” “噢，别说了，找点东西来看看吧。”乔治说。他又在看书了。 他妻子往窗外望。这会儿，天很黑了，雨仍在打着棕榈树。 “总之，我要一只猫，”她说，“我要一只猫，我现在要一只猫。要是我不能有长头发，也不能有任何有趣的东西，我总可以有只猫吧。” 乔治不在听她说话。他在看他的书。他妻子望着窗外，广场上已经上灯了。 有人在敲门。 “请进，”乔治说。他从书本上抬起眼来。 那个侍女站在门口，她紧抱着一只大玳瑁猫，卜笃放了下来。 “对不起，”她说，“老板要我把这只猫送来给太太。”
10、文中多次提及“做丈夫的继续在看书”“看他的书”“看自己的书”，有何含义?(4分)
11、小说第一段的景物描写渲染了怎样的氛围？有什么作用?(3分)
12、海明威小说的人物语言简洁有味，隐含着丰富的心理情感，赏析划线句子。 (3分)
13、小说以“雨中的猫”为题，有怎样的用意?(5分)
14、请简要谈谈“店主”这个形象在小说中存在的意义。(5分)
答案：
10 ①强调了他对妻子的轻视、冷漠，表现在丈夫的独断自私。（2分）②从侧面烘托了妻子不被理解的寂寞孤独。（2分）
11 屋外是陌生的环境，绵绵的细雨，冷冷的纪念碑，空旷的广场，寂寞孤寂的氛围，沉闷乏味。（1分）这些意象叠加起来，从不同角度体现女主人公的空虚失落的内心世界，（1分）为下文凭窗眺望和雨中寻猫设置了心理背景。（1分）
12 .如此卑微的愿望都得不到满足，体现了妻子生活的不如意；（1分）暗含了她在家庭中的不平等地位；（1分）强调了她想摆脱旧生活的愿望（女性自我意识的觉醒）（1分）
13 ①小说以“猫”为线索展开情节：寻猫、失猫、送猫。②“雨”的环境很好地烘托了女主人公的心理，推动着情节的发展。③“猫”和“雨”都有象征意义：猫的柔顺弱小的形象，在凄风苦雨中孤寂无援的处境，形象地映射了女主人公的境遇，女人想救雨中的猫，隐喻在男性掌握主导权的世界中拯救自己。（答出一点给2分，两点给满分，意思相近即可。）
14一种理解：①店主的恭敬礼貌与细心体贴，与日常生活中丈夫对她的轻视和冷落形成对比。②丈夫对她的需求和愿望无动于衷，只管自顾自地看书，而旅店老板虽为陌生人却能洞察她的心理，并细致入微地替她着想，为她服务，让她获得了平等和尊重。作者从这位妻子的视角对旅店老板加以描述，触发了这位妻子女性意识的觉醒。（答出1点给2分；表达完整流畅给1分。言之成理即可。）
另一种解读：店主只是职业性地对一个美国太太表示体贴和尊重罢了。他作为男性以另一种方式显示了主导权：他送猫给女士其实是将女士自我救赎的努力完全消解，他剥夺了女士自己冲破束缚的机会。
迟子建《枕边的夜莺》阅读练习及答案
枕边的夜莺
迟子建
⑴我喜欢躺着读书，这个习惯的养成已有二十多年了，从枕边掠过的书，自然是少不了的。
⑵十七八岁，我读师专的时候，开始了真正的读书。每到寒暑假，最惬意的事情，就是躺在故乡的火炕上看书。至于读了些什么，已经记不清了，但读书的氛围却历历在目。夏天时，闻够了墨香，我会敞开窗子，嗅花圃搅起的一波一波的香气；冬天时，窗外的北风吹得窗纸刷拉拉响，我便把书页也翻得刷拉拉响。疲倦的时候，我会撇下书，趴在窗台看风景。窗外的园田被雪花装点得一片洁白，像是老天铺下来的一张纸。
⑶如果说枕头是花托的话，那么书籍就是花瓣。花托只有一个，花瓣却是层层叠叠的。每一本看过的书，都是一片谢了的花瓣。有的花瓣可以当做标本，作为永久的珍藏；有的则因着庸常，随着风雨化做泥了。
⑷这二十多年来，不管我的读书趣味发生了怎样的变化，有一类书始终横在我的枕畔，就像一个永不破碎的梦，那就是古诗词。夜晚，读几首喜欢的诗词，就像吃了可口的夜宵，入睡时心里暖暖的。
⑸我最喜欢的词人，是辛弃疾。一句“青山遮不住，毕竟东流去”，让我对他的词永生爱意，《稼轩集》便是百读不厌的了。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隐、陆游、苏轼、李清照、李煜、纳兰性德、温庭筠、黄庭坚、范仲淹，也都令我喜爱。有的时候，读到动心处，我会忍不住低声吟诵出来，好像不经过如此“咀嚼”，就愧对了这甘美至极的“食粮”似的。
⑹我父亲最推崇的诗人，就是曹植了。因为爱极了他的《洛神赋》，我一出生，父亲就把“子建”的名字给了我。长大成人后，我不止一次读过《洛神赋》，总觉得它的辞藻过于华丽，浓艳得有点让人眼晕。直到前几年，我的个人生活遭遇变故，再读《洛神赋》，读出了一种朴素而凄清的美！洛水上的神仙宓妃，惊鸿一现，顷刻间就化做烟波了。“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡”，“恨人神之道殊兮”，这才是曹植最想表达的。他以短短一曲《洛神赋》，写出了爱情的短暂，圣洁，美好，写出了世事的无常。我真的没有想到，曹植在诗中所描述的一切，正是我此刻的感悟，原来父亲早就知道，幻影才是永恒的啊！所以现在读《洛神赋》，别有一番滋味在心头！
⑺中国的古典诗词，意境优美，禅意深厚，能够开启心智。当你愤慨于生活中种种的不公，却又无可奈何时，读一读黄庭坚的“贤愚千载知谁是？满眼蓬蒿共一丘”，你就会获得解脱。而当你意志消沉、黯然神伤时，读一读张若虚的《春江花月夜》和陶渊明的《桃花源记》，你就会觉得所有的不快都是过眼云烟。从这个意义上说，那些古诗词就是我枕畔的《圣经》。
⑻这些伟大的诗人，之所以能写出流传千古的词句，在于他们有着对黑暗永不妥协的精神。他们高洁的灵魂，使个人的不幸得到了升华。杜甫评价李白时，曾满怀怜惜和愤懑地写道：“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，而这是那个时代大多数诗人坎坷命运的真实写照！个人的生死，在他们眼里，不过草芥，所以他们的诗词才有着大悲悯、大哀愁，这也是我深深喜爱他们的原因。
⑼无论是读书还是写作，我们都在经历着一个前所未有的喧嚣时刻。能够保持一份清醒和独立，在读书中去伪求真，去芜存精，并不是一件容易的事。我的枕畔，也曾有过名声显赫却难以卒读的书，但它们很快就从我的记忆中消失了。能够留下的，是鲁迅，是《红楼梦》，是《牡丹亭》《聊斋志异》，是雨果和陀斯妥耶夫斯基，等等等等，这些人的书和作品可以一读再读。它们不会随着时光的流逝而变旧，它们是日出，每一次出现都是夺目的。
⑽我常想，我枕边的一册册古诗词，就是一只只夜莺，它们栖息在书林中，婉转地歌唱。它们清新、湿润，宛如上天撒向尘世的一场宜人的夜露。
17、作者以“枕边的夜莺”为题，有什么特色与效果？（3分）
18、根据上下文说说划线句“有的花瓣可以当做标本，作为永久的珍藏；有的则因着庸常，随着风雨化做泥了”的作用。（4分）
19、根据上下文意，简要赏析划线句“它们不会随着时光的流逝而变旧，它们是日出，每一次出现都是夺目的”。（3分）
20、作者写道：“这些伟大的诗人，之所以能写出流传千古的词句，在于他们有着对黑暗永不妥协的精神。他们高洁的灵魂，使个人的不幸得到了升华。”写出一个你印象中这样的伟大诗人及其诗作中能体现其灵魂高洁的诗句。（3分）
21、作者说“这也是我深深喜爱他们的原因”，结合全文，说说其中的原因指的是什么？（4分）
答案：
17.采用了比喻的修辞手法，把古诗词比作夜莺，形象地写出了古诗词优美的意境，生动地表现写出阅读古诗词给予自己的美好的精神享受与诗意情怀的熏陶。
18、写出作者对阅读有自己的认识和独到评价，表达出对好书的喜爱之情和对庸常作品的鄙弃。（2分）从结构上与第⑼段内容相呼应，强调了好书对我产生的深远影响。（2分）
19、作者采用了比喻的手法（1分），把优秀的作品比作日出（1分），形象地体现出优秀作品影响范围深广，感染力的强大。
20、文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。于谦— —粉身粹骨浑不怕，要留清白在人间。
21.丰富了我的生活；愉悦了我的精神；开启了我的心智；提升人的境界；具有永恒的价值。（写出其中四点得满分）
《台阶》阅读练习及答案
阅读《台阶》中的几段文字，完成11～13题。（8分）
父亲的准备是十分漫长的。他今天捡回一块砖，明天又捡进一片瓦，再就是往一个黑瓦罐里塞角票。虽然这些都很微不足道，但他做得很认真。
于是，一年中他七个月种田，四个月去山里砍柴，半个月在大溪滩上捡屋基卵石，剩下半个月就是编草鞋和过年。
大热天父亲挑一担谷子回来，身上淌着一大片汗，顾不得揩一把，就往门口的台阶上一坐。他开始“磨刀”。“磨刀”就是过烟瘾。烟吃饱了，“ 刀”快，活做得去。
台阶旁栽着一棵桃树，桃树为台阶遮出一片绿阴。父亲坐在绿阴里，经常望出去，那里能看见别人家高高的台阶，那里栽着几棵柳树，柳树枝老是摇来摇去，却摇不散父亲那专注的目光。这时，一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。
父亲磨好了“刀”。去烟灰时，把烟枪的铜盏对着青石板嘎嘎地敲一敲，然后就匆忙地下田去。
冬至，晚稻收仓了，春花也种下地，父亲穿着草鞋去山里砍柴。他砍柴一为家烧，二为卖钱，一元一担。父亲一天砍一担半，得一元五角。那时我不知道山有多远，只知道父亲鸡叫到第三遍时出发，黄昏贴近家门口时归来，把柴靠在墙根上，很疲倦地坐在台阶上，把已经磨穿了底的草鞋脱下来，垒在门墙边。一个冬天下来，破草鞋堆得超过了台阶。
父亲就是这样准备了大半辈子。塞角票的瓦罐满了几次，门口空地上鹅卵石堆得小山般高。他终于觉得可以造屋了，便选定一个日子，破土动工。
11.文中哪句话最能体现“父亲的准备是十分漫长的”？根据文意，父亲的准备除了漫长，还有什么特点？（2分）
12.先说说“父亲那专注的目光”中流露出他怎样的心理，然后联系上下文仔细揣摩，把父亲当时的想法写下来。（3分）
13. “一个冬天下来，破草鞋堆得超过了台阶”，这个句子对刻画人物形象有什么作用？请简要分析。（3分）
答案：
11.父亲就是这样准备了大半辈子。艰辛。（2分）
12.表现了父亲对高台阶的向往与执着的心理。父亲想：“总有一天我家也会有这高高的台阶。我得再加把劲，早点把这高台阶造起来。”（语句流畅，符合人物心理即可。）（3分，写出心理1分，写出具体内容2分）
13.“一个冬天”表明时间之短，“堆得超过了台阶”表明穿破的草鞋之多，从侧面烘托了父亲造高台阶新屋的艰辛与不易。（3分，写出侧面描写1分，具体分析2分）
冯骥才《苦夏》阅读练习及答案
苦夏
冯骥才
四季是来自于宇宙的最大的节拍。在每一个节拍里，大地的景观便全然变换与更新。四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起，承，转，合。这四个字恰恰就是四季的本质。起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。合在一起，不正是地球生命完整的一轮？为此，天地间一切生命全都依从着这一节拍，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是长命百岁的漫漫人生。而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不正是那长长的夏么？
女人们孩提时的记忆散布在四季，男人们的童年往事大多是在夏天里。这由于，我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿，它们都是夏日生活的主角，每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。甚至我对家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫，比如邻家那个斜眼的男孩子专门捕捉蜻蜓，比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子——这不可思议的事使我感到父亲的无比强大。后来父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查——那是我最初写作的内容之一；这时候父亲那种强大感便不复存在。生活中的一切事物，包括夏天的意味全都发生了变化。
在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。唯有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边，然而一半的苦字下边又是一无所有。你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。你该怎么想？
于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者。也许为此，我的写作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果？我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，锻造出我这个反常的性格习惯。我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。
在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。友人说，我在这音乐情境里已经放进去太多自己的故事。我点点头。
年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。一手撑着滚烫的酷暑，一手写下许多文字来。
今年我还发现，这伏夏不是被秋风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的——夏天是被它自己融化掉的。因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。但谁能像它这样，用一种自焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点？
于是，我充满了夏之崇拜！我要一连跨过眼前的辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次邂逅你，我精神的无上境界——苦 夏！
14.第一段中的画线句在文中有什么作用？（6分）
答：
15.结合原文，完成（1）（2）题。（6分）
（1）作者在第二段结尾处写道：“生活中的一切事物，包括夏天的意味全都发生了变化。”请结合原文，指出“夏天的意味”发生了怎样的变化。（3分）
答：
（2）请解释第三段画线句“苦，原是生活中的蜜”在文中的含意。（3分）
答：
16.文章第五段写作者欣赏音乐《四季》中“夏”的乐章的感受，有什么用意？（4分）
答：
17.在文章的结尾段，作者说自己“充满了夏之崇拜”。结合全文，分两点概述作者产
生“夏之崇拜”的原因。（6分）
答：
答案：
14.（6分）（从结构、内容两方面作答。）
（1）承上启下（1分），前文将自然四季与生命四季巧妙联系起来，此句在此基础上进一步突出夏季的作用（1分），引出下文对夏的感悟（1分）。
（2）两个“最”的反复和反问句式的运用（1分），突出了对夏天的赞美之情（1分），奠定了文章的情感基调（1分）。
15.（6分）
（1） （3分）在无忧无虑的童年时代，酷热的夏天充满快 乐（1分）；遭遇人生的艰难后，
难熬的夏天象征了人生的苦难（2分）。
（2）（3分。）苦难从根本上说（1分）能磨砺人的意志，让人成为生活中的强者（2分）。
16.（4分。）突出了作者对夏天的独特感受（或喜爱）（1分），强调（衬托、或呼应了上文）对夏天的深刻认识（2分），丰富（或充实）了文章的内容（1分）。
17.（6分，每点3分。大意对即可。）
（1）夏天酷热难耐，象征人生的苦难（1分）；但苦难能使人坚韧苦斗，成为生活中的
强者（2分）。
（2）夏天用自焚的形式创造出火一样辉煌的顶点（1分），启发人们迸发昂扬的斗志和激情，充分发挥才干，创造人生的辉煌（2分）。
汪曾祺《祁茂顺》阅读练习及答案
祁茂顺
汪曾祺
祁茂顺在午门历史博物馆蹬三轮车。
他原先不是蹬车的，他有手艺：糊烧活，裱糊顶棚。
单件的烧活，接三轿马，一个人鼓捣一天，就能完活。他在糊烧活的时候，总有一堆孩子围着看。糊得了，就在门外放着：一匹高头大白马——跟真马一样大，金鞍玉辔紫丝缰；拉着一辆花轱辘轿子车，蓝车帷，紫红软帘，软帘贴着金纸的团寿字。不但是孩子，就是路过的大人也要停步看看，而且连声赞叹：“地道！祁茂顺心细手巧！”
如果是成堂的大活：三进大厅、亭台楼阁、花园假山……一个人忙不过来，就得约两三个同行一块干。订烧活的规矩，事前不付定钱，由承活的先凑出一份钱垫着，交活的时候再收钱。早先订烧活，都是老式的房屋家具，后来有要糊洋房的，要糊小汽车、摩托车……人家要什么，他们都能糊出来。后来订烧活的越来越少了，都兴火葬了。谁家还会弄一堂“车船轿马”到八宝山去？
祁茂顺主要的活就剩下裱糊顶棚了。后来糊顶棚的活也少了。北京的平房讲究“灰顶花砖地”，纸糊的顶棚很少见了——容易坏，而且招蟑螂，招耗子。钢筋水泥的楼房更没有谁家糊个纸顶棚的。
祁茂顺只好改行。
午门历史博物馆原来编制很小，没有几个职员，不知道为什么，却给馆长配备了一辆三轮车，用以代步。经人介绍，祁茂顺到历史博物馆来蹬三轮车。馆长姓韩。韩馆长是个方正守法的人，除了上下班，到什么地方开会，平常不为私人的事用车，因此祁茂顺的工作很轻松。
祁茂顺很爱护这辆三轮车，总是擦洗得干干净净的。晚上把车蹬回家，锁上，不许院里的孩子蹬着玩。
不过街坊邻居有事求他，他总是有求必应的。隔壁陈大妈来找祁茂顺。“茂顺大哥，你大兄弟病了，高烧不退，想麻烦您送他上一趟医院，不知您的车这会儿得空不得空？”
“没事，交给我了！”祁茂顺把病人送到医院。挂号、陪病人打针、领药，他全都包了。
祁茂顺人缘很好。
离祁茂顺家不远，住着一家姓金的。他是旗人皇室宗亲，是“世袭罔替”的贝勒，行四。街坊则称之为“金四爷”。辛亥革命后，旗人再也不能吃皇粮了。幸好他的古文底子好，又学过中医，协和医学院特约他校点中医典籍，他就有了稳定的收入。
贝勒府原是很大的四合院，后来大部分都卖给同仁堂乐家当了堆放药材的楼房，只保留了三间北房。金四爷还保留一些贝勒的习惯。他不爱“灰顶花砖地”，爱脚踩方砖，头上是纸顶棚，四白落地。上个月下雨，顶棚漏湿了，垮下了一大片。金四爷找到了祁茂顺，说：“茂顺，你给我把顶棚裱糊一下。”
祁茂顺说：“行！星期天。”
祁茂顺星期天一早就来了，带了他的全套工具：棕刷子，棕笤帚，一盆稀稀的糨子，一大沓大白纸。这大白纸是纸铺里切好的，四方的，每一张都一样大小，不是要用时现裁。
金四爷看着祁茂顺做活。
只见他用棕刷子在大白纸上噌噌两刷子，轻轻拈起来，用棕笤帚托着，腕子一使劲，大白纸就“吊”上了顶棚。棕笤帚抹两下，大白纸就在顶棚上呆住了。一张一张大白纸压着韭菜叶宽的边，平平展展、方方正正、整整齐齐。拐弯抹角用的纸也都用眼睛量好了的，不宽不窄，正合适，棕笤帚一抹，连一点褶子都没有。而且，用的大白纸正好够数，不多一张，不少一张。连糨子都正好使完，没有一点糟践。金四爷看着祁茂顺的“表演”，看得傻了，说：“茂顺，你这两下子真不简单，眼睛、手里怎么能有那么准？”
“也就是个熟。”
“没有个三年五载，到不了这功夫！”
“那倒是。”
金四爷给祁茂顺倒了一杯沏了两开的热茶，祁茂顺尝了一口：“好茶！还是叶和元的双窨香片？”
“喝惯了。”
祁茂顺告辞。
“茂顺，别走，咱们到大酒缸喝两个去。”
“大酒缸？现在上哪儿找大酒缸去？”
“八面槽不就有一家吗？他们的酥鱼做得好。”
“金四爷，您这可真是老黄历了！八面槽大酒缸早都没了。现在那儿改了门脸儿，卖手表照相机。酥鱼？可着北京，现在大概都找不出一碟酥鱼！”
“①大酒缸没有了？”
“没有喽。”
金四爷喝着茶，连说了几句：“②大酒缸没有了。大酒缸没有了。”
很难说得清他的话是什么意思。
（有删改）
16.文中划线句子运用了什么手法来描写祁茂顺的手艺，并分析这样写的好处。（4分）
17.小说中祁茂顺帮助金四爷裱糊顶棚的情节有什么作用？请简要分析。（3分）
18.小说主人公祁茂顺这一形象有哪些特点？请简要分析。（3分）
19.结尾处金四爷两次说道“大酒缸没了”，试分析两次的心理有何不同。（4分）
20.小说中“烧活、纸糊的顶棚、大酒缸”逐渐淡出人们的生活，对此，你怎么看？请结合全文，谈谈你的看法。（3分）
21.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）
A.祁茂顺糊烧活、裱糊顶棚曾经赢得了人们的赞叹，后来被迫改行，这说明他的手艺已经落伍，无法满足人们生活的需求。
B.这篇小说用朴实的语言，讲述了手艺人祁茂顺在时代变迁中的生活境遇，故事虽然简单，但耐人寻味，寄寓作者深刻的思考。
C.鲜明的对比是这篇小说突出的特色，金四爷保留一些贝勒习惯的守旧做派就是通过祁茂顺适应新生活的态度反衬出来的。
D.小说的结尾含蓄隽永，尤其最后一句“很难说得清他的话是什么意思”，让读者难以琢磨，也引发读者更深刻的思考。
E.作者以欣赏的笔触描写祁茂顺的高超技艺，表达对旧民俗的留恋；叙述火葬、钢筋水泥楼房，也表达出对新观念、新事物的认同。
答案：
16、（4分）白描和正侧面描写相结合。白描的作用：形象直观，精炼传神的写出祁茂顺糊的烧活精致、出色，衬托出祁茂顺糊烧活手艺的精湛高超。正侧面描写相结合：突出了祁茂顺手艺的精湛高超。
17、（3分）展示了祁茂顺高超的手艺，完成了主人公形象的塑造；照应开头糊烧活的情节，结构严谨；表达叹惋民俗文化衰落的主题。
18、（3分）手艺精湛，心细手巧，糊烧活地道，裱糊顶棚讲究；朴实忠厚，热心助人，街坊邻居有事相求，总是有求必应；勤快能干，认真谨慎，三轮车总是擦洗得很干净，收车落锁，不许人乱碰。
19、（4分）①处是疑问句，表现了金四爷对大酒缸已经消失的震惊和质疑；②处是陈述句，运用了反复的手法，表现了金四爷确信消息后的追忆惋惜和惆怅落寞的心态。
20、（3分）观点一：它们的消亡是历史的必然。
1）从文中可以看到时代的变迁：“都兴火葬了”“钢筋水泥的楼房更没有谁家糊个纸顶棚的”“卖手表照相机等”，说明“烧活”“顶棚”“大酒缸”等不能适应时代的变化，已经过时了；2）“纸顶棚容易坏，而且招蟑螂，招耗子”，说明不创新变化就不能适应时代的发展，就没有竞争力，衰败是必然趋势。
观点二：它们的衰落乃至消亡，令人叹惋。
1）糊烧活、糊顶棚是祁茂顺的手艺，也是他的生存方式，却因为现实的冲击无奈改行，令人叹惋。2）它们也是传统民俗文化的代表，构成了我们的文化记忆，衰落和消亡使得民俗文化消亡，令人痛惜。
21、（4分）B E
纪念屈原的一句话 篇6
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
你们知道我国的二十四节气吗？“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋初露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这是我国的《二十四节气歌》，想必大家一定还能脱口而出吧。在这二十四节气中，有一个非常重要的节日，那就是冬至。
冬至这天阳光恰好直射在地球的南回归线上，北半球开始进入白天最 短、夜晚最 长的一天。老师们，同学们，下一周即将到来的12月22日，就是我国24节气中的冬至。
早在二千五百多年前，我国已经测出冬至来了，时间在每年的'阳历12月21日至23日之间。冬至这一天，北半球白天最 短，黑夜最 长。根据冬至的阴晴冷暖可以预示未来的天气：冬至阴天，来年春旱；冬至晴，新年雨，冬至雨，新年晴；冬至无雨一冬晴；冬至有雪来年旱，冬至有风冷半冬。
冬至过后，各地都进入最 寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的`说法。自冬至后的第一天到开春，人们习惯数着"九"来衡量天气的变化。“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八 九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”
据记载，周秦时代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。也就是说，人们最 初过冬至节是为了庆祝新一年的到来。如今过了2500多年，在这浓厚的历史文化背景下，冬至仍散发着不可抗拒的魅力。同学们，不知道以往每年的冬至日你们是怎么过的呢？你们知道冬至这天有哪些风俗习惯呢？古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”在我们江南地区，吃汤圆、吃米团是过冬至的传统习俗，冬至的汤圆又叫“冬至团”，民间更有“吃了汤圆大一岁”之说。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗。冬至吃饺子，是不忘"医圣"张仲景"祛寒娇耳汤"之恩。至今还有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。
既然冬至意味着难熬的严冬的到来，人们为何又要大加庆祝呢？这是个很有意思的问题。东西方在这个问题上有着惊人一致的智慧。在西方，诗人雪莱说——“冬天来了，春天还会远吗？”在东方，老子说——物极必反，哀极必兴，否极泰来。是啊，人生的拐点往往在最 低点开始攀升，只要我们牢记最 可宝贵的希望，就如过了夜最 长，昼最 短的冬至，尽管气温日降，但毕竟昼渐长，夜渐短，终将春回大地。
漫步校园，让我们静静地感受这即将到来的冬至的气息吧！我们醉心于中华传统文化的氛围，更热切地盼望每个中国人都能谨记自己的历史使命，传承中华传统文化。
谢谢大家！
纪念屈原的一句话 篇7
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
我们生活的这片土地上，一代代传承着千千万万的中华文化，它蕴藏着无穷魅力，使我们为之向往，使我们心生感触。然而，在读了《传承中华文化，共筑精神家园》后，我对中国文化的感触更加深了。
中华文化不仅只有文学，它是由许许多多的东西组合而成。它博大精深，源远流长，有着五千年的悠久历史。从诸子百家到四大发明，又从四大发明到数学医学……这些都把中华文化装点的灿烂生辉。
中华文化不仅仅是辉煌的成果，它更包含了千年来无数文人墨客的心血。老子、孔子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹无不为中华文化做出了巨大的奉献，正是因为他们的知识和精神一代代的传承，才有了今天的中国文化！
中华文化还有着不可多得的精神。它热爱祖国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢，自强不息改革创新。正是因为有了这些精神，才使我们的中华文化更加伟大，是中国更加富强！中华文化富含着许多传统美德。它会从人格修养、尊师爱亲、社会关爱、家国情怀四方面告诉你传统美德的重要和感动人心在中华文化中，民俗特色绝对少不了。就拿我们熟悉的春节、春龙节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、泼水节、那达慕这些比较重要的节日，都跟中华文化拖不了关系哦！中华文化不仅在中国占据至高的领地，在国外也广泛流传。通过丝绸之路去往的各个地方，都有着浓郁的“文化味”。
中华文化的辉煌，是在于5000年以来许许多多丰厚的成果，付出巨大心血的文人墨客、不可多得的精神、感动人心的.传统美德、丰富多彩的民俗特色、广泛流传的传统精神共筑而成的。他想永不可击的长城一样，扎根在我们的心中。同学们，让我们共同努力起来，继续把伟大的中华文化传承下去吧！
纪念屈原的一句话 篇8
活动目标：
1.通过分享、交流，初步了解体验端午节的相关习俗，体验和集体共同过端午节的乐趣。
2.尝试动手制作端午节的相关物品：粽子、香包、五彩绳、彩蛋。
3.愿意积极参加活动，感受节日的快乐。
4.参与节日游戏。
活动准备：
1.让幼儿收集有关端午节的各种资料。
2.有关制作的各种材料：
粽子——粽叶、糯米、线等。
香包——各种形状的布片、订书器、棉花、香水、干花。
彩蛋——煮熟的鸡蛋、颜料、水彩笔、蜡笔、油画棒。
五彩绳——各色缎带、绒线、绉纸。
3.有关的图片、艾草和菖蒲。
活动过程：
讲讲看看：
要求：交流幼儿收集的有关端午节的内容。
指导语：
1.(在门上悬挂艾草何菖蒲)知不知道今天我们班的门上挂的.是什么呀?(菖蒲)那为什么要挂菖蒲呢?(因为端午节要到了，挂菖蒲是端午节的习俗)
2.那你们知不知道端午节还有哪些习俗呢?
(1)悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。每家人将钟馗像悬挂在门上，可以镇宅驱邪，保佑一家平安。
(2)挂艾叶菖蒲：艾草和菖蒲中都含有一种叫芳香油的东西，可以用来杀虫防病虫害，它的香气可以起到净化环境、驱虫祛瘟的作用。
(3)赛龙舟：屈原投湖自杀的时候呢，有许多人划船去追赶拯救。他们争先恐后，可是却没有能够把屈原就上来，后来每年五月五日就用划龙舟来纪念这件事。
(4)吃粽子：屈原死了之后，人们怕河里的鱼虾把他的尸体吃掉，就将糯米包在粽叶中，投到河里喂鱼。
(5)饮雄黄酒：雄黄是一种矿物质，在端午节这天，人们把它放在米酒中制成雄黄酒，但是小朋友不能喝酒，就用手指沾雄黄酒在额头上写一个“王”字。
(6)佩香包：端午节的时候小朋友们都要戴上香包，香包里面放了很多想香料，闻起来香香的，香包有各种各样的形状和颜色，可以挂在脖子上，也可以带在手腕上，好看极了!
(7)五彩绳：在端午节人们编各种彩色的带子挂在手上，很好看又有吉祥的意思。
(8)竖鸡蛋、画彩蛋：人们说：“在端午节的时候，能将鸡蛋竖起来的人，这一年都会有好运气。
纪念屈原的一句话 篇9
彭：敬爱的老师，亲爱的同学们，合：大家早上好!红领巾广播站开始广播啦
赵：今天由我们四年级二班为大家广播，我是主持人赵XX
彭：我是主持人彭XX
合：下面请听：老师，您好
赵：在昨天与今天之间铺设大道，彭：在现实和理想之间架起金桥。
合：啊，教师的事业多么崇高!
俗话说“安全重于泰山”，安全是我们永恒的旋律。小学生的校园生活可谓丰富多彩，上课、体育锻炼、做操、劳动等等，同学们从中既能学到知识，又能提高身体素质。但是千万不要以为校园等于“保险箱”。除了天灾人祸外，校园生活中也存在着一些不安全的因素。小学生在学校内普遍存在的安全事故主要发生在课堂、课间两大方面。
赵：古今中外，哪个人的成长不浸透着教师的心血!
彭：地北天南，哪一项创造不蕴含着教师的辛劳!
合：每当看到时代在飞速地前进，我心中就涌起感情的波涛：
老师，您好!
赵：用真理和智慧把人才塑造，彭：让春晖和朝霞在心灵闪耀。
合：啊，教师的事业多么美好!
赵：笔尖飞舞，发生火灾时，如果被大火围困，特别是被围困在楼上时，在拨打了119报警电话后，我们应千方百计设法自救。如火势不大，可浸湿棉被、毯子等披在身上从火中冲出去。此时，要当机立断，切不可犹豫不决，以免火势越烧越大，错过逃生时机。身处烟雾捂口鼻若被困周围烟雾很大，这可比火更为可怕。因为烟雾中含有大量的有毒有害气体，如果不加防备，就会被有毒有害烟气熏倒，这往往是火灾事故中死亡率最高的原因。如果一定要冲出烟雾区，必须用湿毛巾等捂住鼻嘴，尽可能地猫腰贴地跑出，这样才能减少烟气的吸入量，以免中毒倒下。
那是春蚕悄悄地编织理想的丝线;
彭：笑语盈盈，那是甘露轻轻地洒向茁壮的新苗。
b：首先，要有进步的'信心和决心。如果你上学期在各个方面表现得都不错，请你千万不要骄傲，在新学期再接再厉，争取更大的进步。如果你发现自己有不足的话，也不要灰心丧气，应该振奋精神，迎头赶上。
合：每当看到鲜花在幸福地开放，我就情不自禁地衷心祝愿：
老师，您好!
下面请听：老师，我想对您说……..
彭：老师,我想对您说,您是蓝天,我就是白云
在您宽阔的胸怀畅游
赵：老师，我想对您说
您是安全的港湾，我就是一只扬帆的小船
在您平静的碧波里荡漾
彭：老师，我想对您说
您是一首动人的乐曲
我就是乐谱上流动的音符
在您充满爱的旋律中跳跃
赵：老师，我想对您说
您是火红的太阳
我就是土坡上刚萌芽的小苗
在您温暖的怀抱中成长
合：老师您多么伟大
多么亲切
多么慈祥
您用自己的一生培养了多少国家栋梁
本次播音到此结束，同学们再见。
纪念屈原的一句话 篇10
一．关于教材
我所说课的目是两千年前的爱国主义诗人屈原的代表作《离骚》，它是高中二年级的教学内容，具体编排在第三册第一单元（古典诗歌）的第二。该单元所选古代古体诗8首，其中《诗经》中3首，汉魏晋五言诗3 首，《孔雀东南飞》并序以及《离骚》节选。在该单元中，《离骚》节选占有及其重要的位置。一方面，以屈原的作品为代表的楚辞是继
北方黄河流域出现《诗经》之后，在南方长江流域出现的具有独特艺术魅力的新诗体，其本身在诗歌发展史上具有重要地位；另一方面，楚辞作品，尤其是屈原的《离骚》从词句的角度看，地方特色鲜明，学生理解的难度较大。从作品的内容看，《离骚》是一首规模宏伟的政治抒情长诗，全诗373句2400余字，既具有诗人自传的性质，又具有某些幻想性的浪漫主义成分，整首诗歌感情回环激荡，撼人心魄。课文节选了长诗的第一节，内容主要是诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚情操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的`爱国情感。
二．关于教学方法
结合作品特点，按照课程标准对高中阶段在古典诗歌方面阅读能力的要求，我把《离骚》节选的教学目的确定为以下两点：
一是了解屈原的生平，理解诗人忧国忧民的高尚品质，培养学生的爱国忧民的感情；
二是反复诵读，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏古典诗歌的能力。
学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授新知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课知识时的原有基础、现有困难及某些学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教学对策。高中二年级学生，具有一定的古代诗歌的能力，但对于时代久远的楚辞作品，的前提――读懂诗歌的内容方面，仍存在困难，根据大纲要求结合学生的实际情况以及特点，我确立重点及难点如下：
教学重点：鉴赏重要的语句，感受屈原高尚的人格美。
教学难点：关键词句的疏通。
如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢？我决定从教材特点和面临的具体学情出发，首先要把握两个原则：第一，注意高视角、低起点，先把基础知识落到实处，再循序渐进进行教学；第二，重视素质教育，有意识地对学生进行人文素质的培养。
具体教学措施如下：
第一，充分预习。要求学生课下预习，早读检查（内容包括：A作家作品；B背景；C掌握生字生词；D熟读课文），逐步培养学生的认知能力和自学能力。
第二，分解重点、难点。本课将分两课时进行，把教学难点，即词句的疏通安排在第一课时中，把教学重点，即作品内容的理解安排在第二课时，以确保学生真正做到一课一得。
第三，根据学生实际情况和学习的内容确立课型。第一课时：诵读、讨论相结合；第二课时：讨论、训练为主。
三.关于学法指导
1. 新课程改革的一个重要理念，就是要培养学生的自我学习能力。这课文尽管难度较大，尤其是语言方面的障碍较大，但教学各个环节的设计上，仍以教师的引导为主，通过切合实际的引导和点拨，使学生一步一步探究来完成教学目标。
2. 检查学生的预习这一步必不可少，这是由我校的校情、学情决定的。我们华亭一中的具体情况是：高中学生中城镇多农村少，矿区学生多，学生家庭条件较好，学习主动性不强，教师必须加强督促。
3. 学习语文的一个重要方面是积累，犹如堆沙一样，一层一层的积淀。课外的阅读非常重要。在教学中，教师要强调，并做好示范作用。因此，本课的导入和课后作业均要体现教师的这一教学。
4．课文的背诵方面，教师要充分把握楚辞的语言特点，比如楚辞作品，包括《离骚》，两句一节，大量使用语音词“兮”以表达情感，调整节奏等特征，使学生在掌握语言特点的基础上，理解背诵。
四．关于课堂教学程序
第一课时
1.导入
要求学生列举自己掌握的《诗经》和《离骚》中的名句。明确我国文学“风骚”并举。
2．感知、理解课文。鼓励学生充分挖掘利用课文注释，力求自己动手疏通词句。
第一步，范读——让学生耳顺。教师范读，学生感受，正音。
第二步，诵读——让学生口顺。指导学生朗读，注意情感和节奏，逐步积淀语感。
第三步，解难、疏通。这首诗古奥难懂，应当先扫除语言文字障碍，然后再欣赏诗句。课文注释较为详细，而且句句有翻译，这对学生读懂诗作是一大帮助。但学生在自习中会遇到不少困难，可以提出讨论，老师作一些点拨。
第四步，课堂练习。可让学生尝试背诵课文，并动手默写，记清楚难写难读的字。
第二课时
第一步，鉴赏课文。
通过引导学生欣赏艺术手法和可感可触的艺术形象，理解诗人内在的深厚的感情。
1．品味诗歌的艺术手法。
值得注意的是诗中比喻用法，使全诗的形象化特点非常鲜明。另外，每两句都有“兮”字做停顿，抒情性也非常鲜明。（这一点对背诵的指导非常有用）
2．分析诗中屈原形象。
3．欣赏诗人内在的深厚的感情。
课文节选部分的诗句，突出表现丁诗人的忧伤心事、高尚情操、纯洁德行、政治理想和嫉恶如仇的品性。
第二步，进一步指导背诵前6节。
引导学生朗读课文，在朗读中体会字句含义，体会诗人的感情。在熟读之后，获得了良好的语感再背诵。可以创设竞赛氛围，看谁背诵最快最好。
第三步，引申、拓展。赏析屈原名句，诸如——
1．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；
2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;
3.亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
附:第二课时板书设计
血统高贵，器宇不凡
身披香草，美丽华彩
勤勉修行，自强不息 忧国忧民，至死不渝的人格魅力
赤胆忠心，胸怀炽烈
嫉恶如仇，鄙视群小
实现理想，不惧危难
纪念屈原的一句话 篇11
教学目标：
1、了解屈原生平，感知其高贵的个人品质，和忠君爱国思想。
2、理清〈离骚〉的思路，理解节选部分主旨。
3、了解浪漫主义手法传统的特征，体会诗歌象征手法运用的效果
重点：
1、理清〈离骚〉的'思路，理解节选部分主旨。
2、了解屈原生平，感知其高贵的个人品质，和忠君爱国思想。
难点：
理解诗歌中意象的象征意义
课时安排：
两课时。
第一课时
教学过程：
一、导入
这一单元学习诗歌，是按照时代的先后顺序安排的。〈诗经〉和<离骚》是我国现实主义文学和浪漫主义文学的两大源头。是最长的一首抒情诗，可与日月争辉。
二、屈原及背景介绍
忠君爱国诗人
希望辅佐明君，致君尧舜，对内制定法令，对外接待宾客。推举有贤能的人，结果触犯贵族的利益，郑袖等人在怀王面前谗言，怀王听信谗言，疏远屈原，最后楚国灭亡，投汨罗江而死。
所以“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之。可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》盖自怨生矣。”——司马迁《史记屈原贾生列传》
三、解题
离骚：遭遇忧愁。思考可能些什么？
忧愁
节操
四、具体分析课文；
问题一：忧愁的是什么？
忧愁（民生之多艰）
（皇帝昏庸，贤愚不分）
（小人离间）
问题二：面对这样的现实，它是什么样的节操呢？
节操（宁可死以流亡兮，吾不忍为此态兮）不同流合污
（伏清白以死直，至前世而固然。）以死明志
（退修吾初服）修身养性
（民生各有所好兮，吾独好修以为常）洁身自好
（虽体解吾犹未变兮，其与心之可惩）至死不渝
五、总结屈原：
忧国忧民，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不与世同流合污，保持操守，洁身自好的人。
六、作业：
1、熟读并背诵
2、找出文中的比喻句。
纪念屈原的一句话 篇12
亲爱的老师们，同学们：
你们好！
今天我要演讲的题目是《学雷锋做有道德的人》。大家都知道，雷锋这个名字值得我们学习，值得我们骄傲，雷锋的一生虽然只有二十二年，但我们可以传承他的精神，让这种精神洋溢全世界。
雷锋小时候生活得很不好，父母很早就去世了，所以他体会不到父母的爱，但是他却能感受到大家对他的温暖，正是这种艰苦的童年，使雷锋懂得了感恩。可看看我们，现在我们生活无忧无虑，却总在让父母担心，总想多索取点什么。看到别人有的东西自己就想要，攀比心理过于严重。可看看我们的父母，日渐苍老的容颜，我们心疼过吗？回报过吗？难道我们不应该学会感恩吗？
雷锋入党后一直在帮助同志们，洗衣服、缝衣服、做家务……这么多的活，雷锋从没怨过，他在帮助别人的同时，感受的是一种幸福和快乐，他对别人总是春天般的温暖，而对于自己却没太多的要求。
雷锋这一生，看起来平淡，没有惊天动地的业绩，但他用自己那颗热诚的心感动了千千万万的人。他所追求的是人与人之间互相帮助，互相谅解，在好事做了一火车的人生中，感受人世间的'温馨。
XX年了，雷锋这个名字一直印在我的心里。他这种崇高而又伟大的精神一直在我脑海中回落。就算历史的车轮再旋转，后世也不会忘记雷锋这个名字，他是我们学习的好榜样！
道德就要我们身边，只要你坚持，就能成功。做有道德的人，是我们应该追求的，也是我们做人的标准。
同学们，让我们携手共进，向雷锋一样，报答我们的父母，报答让我们平安生活的人们。做有道德有理想的一代新人！
我讲完了，谢谢大家。
纪念屈原的一句话 篇13
活动目标
1、让幼儿了解端午节传说和习俗；
2、了解粽子的外形特征，知道粽子有不同风味；
3、愿意动手尝试，初步了解包粽子的方法。体验动手操作的快乐。
重点难点
重点：让幼儿认识粽子
难道：让幼儿尝试自己包粽子
活动准备
糯米、粽叶、粽子绳、配料、豆沙、大枣、咸肉、果脯、五彩线等
活动过程
1、 老师讲端午节的'传说，然后给小朋友带上五彩线；
2、 老师带着小朋友进入厨房，认识包粽子的各种材料；
3、 请炊事员为幼儿做示范怎样包粽子，用粽绳扎好，重点示范卷粽叶和取、包、捆、扎的方法；
4、 幼儿亲自动手尝试着包粽子，教师及厨房工作人员协助幼儿卷叶、捆扎，也可以让幼儿两人一组共同包成，在幼儿需要时，教师或炊事员可手把手的教幼儿包粽子；
结束：粽子煮好后让幼儿把自己包的粽子，解开系粽子的绳子，打开粽叶，观察粽子里面有什么颜色的。
延伸：老师让幼儿吃粽子，说一说自己吃的是什么味道的粽子。
纪念屈原的一句话 篇14
合：敬爱的老师们，亲爱的同学们大家好！红领巾广播又和大家见面啦！
甲：我是播音员
乙：我是播音员
丙：我是播音员
丁：我是播音员
甲：首先我为大家播报一下本周新闻；
1、近日，从日照一中和实验高中分别传来喜讯，我校在今年的艺体特长生中考录取中取得优异成绩。目前，我校已有31学生榜上有名，其中，乒乓球、篮球专业特长生成绩尤为突出，录取成绩和入围人数均位居全市第一。
2、近日我校将有33名乒乓球健儿参加全省锦标赛，并于8月份参加在济宁举办的XX年“红双喜，创新杯”全国少儿乒乓球比赛；8月26日，还将有8名师生赴意大利参加国际中x会。预祝他们愈战愈勇，再奏凯歌。这是我校深入实施素质教育，开创艺体教育特色，培养学生全面发展取得的丰硕成果。
甲：是呀！那今天我们与大家聊点什么呢？
乙：我们的祖国有着五千年的文明史，中华文化博大精深，我们今天就聊聊x传统文化吧！
丙：好呀！那你知道我们祖国的传统文化都有那些吗？
丁：我们的传统文化丰富多彩，蕴含深厚。主要有：精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人等；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品等；还有独特的.风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”等。
甲：另外，在我国还有好多传统的节日：如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。
乙：我们祖国的传统文化，真是博大精深呀！在生活中，我们处处可以感受到x丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去的。
丙：是呀！为弘扬祖国传统文化，进一步推进校园文化建设，激发学生对祖国传统文化的热爱，让学生在古诗文背诵中增长知识，感受古诗文的乐趣，达到厚积“经典”的目的，我们学校各年级将举办古诗文竞赛和考级活动。
丙：这些比赛可以说是对学生平时古诗文积累的一次检验，既能提高学生背诵古诗文的积极性，又能让学生充分感受到x古典文学的魅力，为我校书香校园建设添上浓墨重彩的一笔。
丁：诵读经典古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂、启迪人的智慧有着极其重要的作用。我们学校一向注重经典古诗文诵读。
甲：不仅仅是这次比赛和考级，其实在平时我们各年级都是很重视经典国学的吟诵的。例如：我们利用黑板报、手抄报，营造良好的诵读氛围，让学生在耳濡目染中熟悉古文、了解古文。
乙：我们还每周二、周四，利用晨读课时间诵读经典。采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵，并提倡制定恰当的周背诵量。
丙：我们有些班级还采取见缝插针“课前一吟，熟读成诵”，这种积少成多加巩固的诵读方法，充分利用了每节课前预备的时间，做到读而常吟之，“学而时习之”。
丁：经典古诗文诵读活动的开展，不仅仅让学生记住名篇佳作，更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领，陶冶了我们的情操。
乙：今天的广播就到这里了。同学们我们下期再见！
合：再见
纪念屈原的一句话 篇15
学习要点
充分体会积极浪漫主义的表现手法。
学习比喻、对偶等手法的运用及诗歌所营造的意境。
重点、难点的学习及目标完成过程
讨论题1：《离骚》虽以抒情为主，也不乏生动的比喻及对偶，从文中找出一二处并谈谈这些诗句对营造意境的作用。
应该说，本文所用比喻及对偶较多。
如：“既替余以蕙镶兮，又申之以揽茝”，
又如“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”这些比喻及对偶的诗句，
讨论题2，有人认为直接抒情的诗句，只有“意”而无“境”，你是怎么认为的？请找出一二句直接抒情的诗句，谈谈你的看法。
应该说这种认为是不够正确的'，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态也”等，这些诗句决非有“意”无“境”，因为
思考题
《离骚》是“楚辞”的代表，读了课文你能否概括“楚辞”的体裁特点？它与《诗经》在表现形式上有什么不同？
讨论题3、诗中写出了屈原怎样的命运？
讨论题4、诗中写出了屈原怎样的品格？
（使用原文诗句填空）
，。 （刚正不阿，一身正气）
，。（疾恶如仇，不同流合污）
，。（洁身自好，自我完善）
，。（坚持真理，献身理想）
三、悟理探究，主题性研究课题：文学即人学。学完本文后，你认为在商品经济的今天，学习屈原的为人处世是智还是愚？
答：
训练案
一、课文阅读训练
1.给下列加点的字注音
①偭（ ）规矩而改错
②何圜（ ）之能周兮
③制芰（ ）荷以为衣
④高余冠之岌岌（ ）
2.下列句中加黑词解释错误的一项是（ ）
A.“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”高，加高。长，加长。“高”和“长”这里都作动词。
B.“芳与泽杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”泽，污浊。昭质，即指诗人内怀的美德。亏，亏缺。
C.“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”朕，秦以前一般都可用于自称。复路，返回原路。之，这里无意义。
D.“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”虽，即使。惩，惩罚。
3.对句中加黑词的解释错误的项是（ ）
A．背绳墨（喻准绳）以追曲兮。伏（守，保持）清白以死（为……而死）直兮。
B.不吾知（了解）其（无意义）亦已（罢了）。
C.屈心而抑（压抑）志兮，忍尤（尤，罪过）攘（忍受）诟（耻辱）。
D．謇朝谇而夕替（贬黜），将往现乎四荒（四处荒凉、冷落）。
4．翻译下列句子
①怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
译文：
②鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
译文：
③民生之各有所乐兮，余独好修以为常。译文：
二、基础知识检测
一、填空题
1．长太息以掩涕兮，___________________。
2．亦余心之所善兮，___________________。
3．_________________，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，_______________。
4．制芰荷以为衣兮，____________________，___________________，苟余情其信芳。
5．________________，长余佩之陆离。_______________，唯昭质其犹未亏。
6．民生各有所乐兮，，_____________，____________？
7．屈原，名__________，字__________。其代表作主要有、___________、_______________、______________等。
8．《离骚》全诗主要以主人公“余”的__________构成。它采用和__________手法。
9．“离骚”，按东汉班固的解释，即
的意思。
10．《楚辞》是由__________（朝代）代__________（姓名）所辑录的____________、____________及后人仿写的作品，因这些诗歌_________________________故名为“楚辞”。
三、选择题
11.注音，解释全都正确的一项是（ ）
A.太息：叹息。 謇：jｉǎｎ
谇：sｕì，进谏
B.谣诼：zｈú，造谣诽谤。
忳：túｎ，郁闷。?侘傺：cｈàjì
C.溘死：突然死亡。溘ｋè
鸷：凶猛的鸟。
D.兰皋：ｇāｏ，有兰草的水边。
拓展延伸（高考链接）
1、山重水复疑无路，（）。
〔〕。风一更，雪一更，〔〕，（）。
2、问君能有几多愁，（）。
3、对酒当歌，（）？何以解忧，（）。
4.星垂平野阔，（）。名岂文章著（）。
5、少无世俗韵，（）。误落尘网中。（）。暧暧远人村，（）。
6、明月松间照，（）。
7、无边落木萧萧下，（）。万里悲秋常作客，（）。
8、大江东去，浪淘尽，（）。
9、两情若是久长时，（）。
10、山重水复疑无路，（）。
学后反思：
纪念屈原的一句话 篇16
活动目标：
1、了解端午节的名称、来历和有关习俗，知道端午节是中国的传统节目之一。
2、体验中国民间节目的韵味。
3、锻炼平衡能力及快速反应能力。
4、乐于参与体育游戏，体验游戏的乐趣。
活动准备：
1、幼儿已经初步了解中国农历记年的方法。
2、幼儿用书：《快乐端午节》。
活动过程：
1、幼儿相互交流，初步了解端午节。
教师：今天是什么日子？
幼儿和同伴交流。
请个别幼儿在全班面前表述，重点引导幼儿表述端午节的时间。
教师和幼儿共同小结：端午节是中国农历的五月五日。
2、引导幼儿了解端午节的来历。
教师：端午节是怎么来的，有没有小朋友知道它的传说故事？
幼儿相互交流。
教师请两名幼儿讲述，大家分享端午节的传说。
教师小结：古代楚国的诗人屈原非常热爱自己的国家，在秦国攻破楚国京都时，屈原看到自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于农历五月五日，在写下了诗歌《怀沙》之后，抱石投汩罗江而死。屈原死后，楚国老百姓非常悲痛，纷纷涌到汩罗江边去凭吊屈原。
3、引导幼儿进一步了解端午节的`风俗习惯。
教师:在端午节这天，人们都有哪些活动，为什么进行这样的活动？
幼儿分组交流。
每组选1名幼儿在集体面前发言。
教师小结：端午节人们会进行许多活动，如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、配香囊等。
4、引导幼儿看幼儿用书，巩固对端午节的了解。
教师：书上有许多活动，请你找出端午节里人们的活动。
幼儿认读，并完成幼儿用书上的练习。
教学反思：
屈原这个人物对于幼儿来说不熟悉，更不了解这个人物，所以我结合挂图故事引导幼儿了解屈原的故事，从而使幼儿产生对屈原的敬佩之情。但是课堂效果来看，幼儿对于古代的国与国的概念不是很清楚，听的有点含糊。但是对故事的大致思想还是有一定的感受。幼儿都知道端午节有特别的食品――粽子，它是多种形状、多种口味的。整堂活动中幼儿还是比较投入的。在屈原这个人物介绍这一方面还是需要再加强改进。让幼儿更容易接受并学习。
纪念屈原的一句话 篇17
(甲) A.鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。B.风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。C.牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。D.“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
(乙)①我在京西的大山里、京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思。是潭、是溪、是井台还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠、滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。
②轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声，是碗口大的.病枝刮折了。有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉，格拉拉地松动。
③麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大革及鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧哧的人们，把粪肥抛撒匀净。好不痛快人也。
1.为上面文字甲按原文顺序重新排序:________________。(2分)
2.甲段文字从感觉方面把春风描写得有声有色，有形有味，极其生动，按下面要求，从文中摘抄相应的词语填在横线处(每空至少写两个词语)。(4分)
①触觉方面:________________。 ②嗅觉方面:________________。
③听觉方面:________________。 ④视觉方面:________________。
3.甲文春风特有的芳香是指________________________________。
4.概括甲段文字的主要内容(不得超过10个字)。(2分)
5.甲乙两段文字中写出了江南春风与北京春风的特点,请分别用一个字准确概括。
江南的春风__________ 北京的春风__________________
6.乙段文字写出了北京春天的别样的体会，分别是什么。(4分)
②段表示为____________________________ (10字以内)
③段文字表示为___________ _____________________ (25字以内)
参考答案:
1、略
2、略
3、 新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香
4、江南春风图
5、柔 刚
6、1使河冰开裂，冬眠惊醒。2使麦苗返青，山桃鼓苞，帮助人们把粪肥抛洒匀净。
纪念屈原的一句话 篇18
尊敬的老师：
千年的风吹散了千年的往事，千年的水冲走了千年的记忆，但历史的印记，文化的传统，却注定要烙在中华民族的生命里。
从数千年前江心渔船上越女的歌声，到水之湄《诗三百》的婉转悠扬；从唯美的楚存整的汉赋，到唐朝多姿的诗歌，再到江南女子执红牙响板轻歌曼舞摇曳出的宋词
从南山下草长莺飞的桃花源，到西湖蒙蒙烟雨中的一把油纸伞；从柳三辩的一句且把浮名，换做浅吟低唱，到苏东坡的'此心安处是吾乡
飞雪洪泥映时光，历史满沧桑；一曲悲歌诉衷肠，春秋歌未央。
你是否知道，曾经有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一个朝代叫汉唐，有一条河流叫长江？
当你沉迷于紫薇的那一句山无棱，天地合，乃敢与君绝，你是否知道乐府里那句上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！当你口口声声喊着要脚踏实地，实事求是，你是否知道它出自于《汉书》中的修身好古，实事求是当你哈韩哈日，当你迷恋日本动漫，韩国电视剧，你是否知道《山海经》里的神话故事，是否知道昆曲的历史，知道十二木卡姆的声音
传统文化的美，在于它的历史，它是先人们的精神积淀，是千百年来的传承。
而在今日，在这个充满利益，热闹繁华的时代，歌声里的故乡却在渐渐远去。我们像迷路的孩子，回头张望，却找不到回家的路。那个，氤氲着水墨香的故乡，那个，我们的精神家园。
在今日，君不见上元灯节赏花灯，君不见端午赛舟挂香符，君不见盂兰盆会驱鬼傩，君不见重阳登高插茱萸。我们不再欣赏融四岁，能让梨；香九龄，能温席，我们只从那首红遍大江南北的《东风破》里才蓦然感受到古典的美。你知道多少种语言在流逝吗，你知道多少种民间习俗在消失吗，你知道多少种器乐技艺已经失传吗，你知道多少处文化遗产与古建筑正在在被破坏吗
作为九零后的我们，应该做什么呢？
古语有言：大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。先哲梁启超的《少年中国说》仍振聋发聩；橘子洲头，少年毛泽东指点江山激扬文字粪土当年万户侯；韩美林说是汉子就要撬动地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下
一个民族，一个国家，如果忘记了过去，会怎么样？它该如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身为祖国的未来，如果我们不珍惜，不继承，它们将如何保全自我？未来，不论多么发达的高科技，都难以替代历史的一抔黄土；无论我们在这颗星球上能走多远，总要有一点东西，铭记于心。
先人曾说：穷则独善其身，达则兼济天下，让我们去修身齐家治国平天下，即《礼记》中的古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。清代学者张横渠说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。今天，我们尚且不谈奉献社会，不谈为国捐躯，但我们要知道什么才是我们中国人的根基。我们要左手紧握且教世界换了人间的壮志豪情，右手秉持义不容辞勇于担当的道义，去为传统文化开创一片天。
你看：渭城的朝雨沾湿了王维的衣裳，巴山夜雨涨满了李商隐的秋池；倚窗而立的女子，调一杯蓝色的愁绪，敲落了一地的灯花；青衣布衫的才子，正书写着古老的故事
让我们回到繁华的盛唐，与李太白一起酒入豪肠，与王昌龄一起醉卧沙场；让我们回到如画的江南，醉心于三国的尔虞我诈，感伤于西厢的且悲且怆。五千年的传统文化是我们不变的荣光，她的下一缕墨香需要我貌同的力量，让我们一起，去传承她的滋养，成就她最灿烂的辉煌。
纪念屈原的一句话 篇19
尊敬的xx：
只有经历地狱般的磨练，才能拥有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔
生活不可能一帆风顺，生命不可能只有幸福。
在我们的生活中，挫折并不少见，它是智者的无价之宝，弱者的无底深渊。还记得《老人与海》中那个倔强的老渔夫吗？他的信条是：“人不是生来被打败的，你尽可以消灭他，但是却不能打败他。”现实生活中又何尝没有这样的“渔夫”？南非前总统曼德拉用同样的信念实现了理想。正因为有了种种挫折的磨砺，他们的生命才显得格外熠熠生辉。
孟子有言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见，挫折是锻炼意志、增强能力的绝好机会，关键在于我们如何对待它。
林肯的父亲是个农民，家境极为贫穷。林肯断断续续地接受正规教育的时间，加起来还不足1年。但林肯从小就养成了热爱知识、追求学问、善良正直和不畏艰难的好品质。他买不起纸和笔，就用木炭在木板上写字，用小木棍在地上练字。他抓紧一切时间看书学习，练习讲演。林肯失过业，做过工人，当过律师。从29岁起，他开始竞选议员和总统，前后尝试过11次，失败过9次。最后一次成功是在他51岁那年，他终于问鼎白宫，并取得了辉煌的业绩，马克思称之为“全世界的一位英雄”。
面对各种各样的挫折，林肯没有选择放弃，他的锲而不舍最终成就了一段非凡的历史。
在命运的惊涛骇浪里，生存还是毁灭，这是一个问题。大海里没有礁石就激不起浪花，生活中经不住挫折就成不了强者。
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。音乐大师贝多芬，双耳失聪却谱写出美妙的乐章；文学巨匠弥尔顿，双目失明中写下不朽的诗篇；司马迁忍辱负重接受宫刑，最终创作出堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；塞万提斯在海盗窝里度过了悲苦罹难的一生，而当《堂吉可德》问世的`那一刻，世界破涕为笑！这样的榜样还有许许多多，他们的故事启示着我们：要正确对待挫折，积极地面对人生。正如贝多芬的座右铭所言：“我要扼住生命的咽喉，它休想使我屈服！”
对于我们青年一代，挫折是必不可少的人生一课，只有跨过一道又一道坎，我们才能奔向成功的终点。我坚信，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。让我们一起勇敢地接受挑战，向着美好的生活迈步前进！
谢谢大家！
纪念屈原的一句话 篇20
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
我们现代的青少年们都比较喜爱唱歇，也特别爱追星，当然这也是现在大多数年轻人的爱好。娱乐节目多得让人眠花缭乱，电视上总是会播着很多娱乐、音乐方面的节目，人们好像渐渐地遗忘了本民族的文化内涵，追求着时尚而新颖的娱乐活动。在大多数人的心中肯定认为，只要自己多才多艺，歌唱得好就可以一举成名，但他们或许不知道，在那些成功人士的身后，又背负着多少的负担，又流过多少汗水和泪水。有很多音乐爱好者被淹没在滚滚红尘中，不是因为他们不够勇敢，而是因为他们之间的竞争太激烈了。社会也需要传统文化来加快发展，不是因为现代人不了解传统文化的内涵，而是他们不懂得用怎样的方式可以更好地发展文化。
我们中国的汉字有深厚历史，它博大精深，源远流长。等人们懂得如何发扬文化后，电视台推出了各类的文化类节目，这使人们感到新奇，于是引发了文化热潮。有很多人积极涌跃地参加文化节目，比如一些《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等等，都以很简单纯朴的`方式引导人们关心关注文化，传统文化并没有被遗忘，而是渐渐地得到弘扬和发展，这些文化类节目使传统文化重新被人们崇拜和追求，人们再也不只是简单地追星了，现在还有更渊博的知识文化等着他们去探索和发现！
我们应该号召全人民都弘扬传统文化，让本民族的文化习俗得以更好发展。娱乐只是闲暇之时用来放松心情和愉悦身心的，传统文化才是根本。人不能忘本，所以，我们也不能忘记传统文化。
我们这些正在成长的青少年们，更应该从现在做起，时刻牢记自己的责任，了解各种文化的内涵，为民族文化的发扬做出自己的贡献，尽一份力！
传统文化不能遗弃，弘扬传统文化最重要。不忘根，不忘本，是最基础的做法。我们要做到文化第一，娱乐第二，选择最佳方式，发扬传统文化，从身边的一点一滴开始做起。在娱乐中发扬文化，在发扬文化中体现娱乐。
纪念屈原的一句话 篇21
各位领导、各位老师、同学们：
大家早上好！
后天就是五月初五，也就是我国的传统佳节——端午节，关于它的来历，民间流传的大约有四、五种说法，但迄今为止，影响最广的是纪念屈原说，我想不少同学都有一些了解，老师再简单介绍一下它的来历。
据《史记》记载，战国末期楚国大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，却遭到其他贵族的反对和排挤，屈原被迫离职，还被赶出都城。他在流放期间，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等忧国忧民的不朽诗篇，后来，秦军攻破楚国都城，屈原眼看着国破家亡，百姓流离失所，悲愤之下，于五月初五，写下绝笔《怀沙》后，投汨罗江而死，楚国百姓得知消息后，划船拯救，将饭团等食物投入江中，希望鱼吃饱了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定为端午节，端即是"初"的意思，人们也以吃粽子，喝黄酒来纪念屈原。
也许，这古老的传说你早已听过无数遍，今天也无法让我们非常感动，但是，一度炒得沸沸扬扬的中韩端午节"申遗"之争恍如昨日刚发生的事，最后以韩国成功申请为"人类传说及无形遗产"而告终。虽然专家称"人类传说及无形遗产"是全人类共享的，我们的文化传统被别国认同，并非坏事。但毕竟"端午节"一词还是被别国抢先一步给端走了。
这件事情无疑给国人敲响了保护中华文化的警钟，祖先留给我们的灿烂文化，有很多正濒临消失，有的甚至已经失传，如世界三大艺术门类：西班牙的舞、意大利的歌、中国的戏曲。而中国戏曲现在有很多剧种已经失传，我国有着悠久历史和灿烂文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族语言的已不足几十人，整个赫哲族都在濒临消失，更别说民族文化了。我们的祖先发明了造纸术，而现在我们不得不向日本人购买高质量的宣纸。试问，将来我们连过节都是要过别人国家的`节日，我们还有何颜面去见我们的祖先。
所幸近几年，国家也越来越重视文化遗产的保护，将一些重要文化遗产纳入国家保护单位加以保护，2008年国家将清明节、端午节、中秋节设定为国家法定节假日，国家教育部还对中小学音乐课进行改革，在20多所学校尝试京剧进课堂的做法。刚刚过去的6月11日也是我国文化遗产保护日。但这些做法都还只是杯水车薪，甚至还引起各种争议。
传承中华文化需要广大民众的共同支持。在经济日益发展的当代，传统文化并非是已经过时的东西，相反更是我们这个时代所必需的，它为提高整个民族的思想道德素质有着巨大的意义，是一个民族坚强的精神支柱，孔孟思想的指导价值对世界文明都有着巨大的贡献，时下，一些消极颓废的文化把人们引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心灵空虚已成为社会的症结，富士康员工连环跳、歹徒砍杀学生这些悲剧的发生更加向人们昭示社会精神文明的缺失。
后天就是端午节了，一起来好好度过一个中国的传统佳节，是我们非常简单就可以做到的，节日除了是一种欢庆活动外，更代表着对国家和民族的认同。因为每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后积淀的是千年不变的民族精神。希望我们大家都能热爱我们的传统文化，让优秀的中华文化滋润我们的心灵，做一个真正的炎黄子孙，传承和延续祖先留给我们的文化瑰宝，让华夏文明在世界大地上永远熠熠生辉。
最后，祝老师们、同学们端午节快乐！祝祖国永远繁荣富强。
谢谢大家！
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