日记大全|送别诗课件(收藏十六篇)

送别诗课件(收藏十六篇)。

⬣ 送别诗课件 ⬣

古代送别诗赏析

这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的.柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。

柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢？

注:古人常折杨柳枝表送别。

也有一种说法认为此时表面是送别诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。

这又另一种解释：

末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。

⬣ 送别诗课件 ⬣

1、多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

2、翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》

3、轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

4、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

5、今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

6、汉廷荣巧宦，云阁薄边功。可怜骢马使，白首为谁雄？——陈子昂《赠乔侍御》

7、迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》

8、鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。明镜半边钗一股，此生何处不相逢。——杜牧《送人》

9、年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

10、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

11、几度见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。——杨敬之《赠项斯》

12、杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。——《送别诗》

13、天意从来高难问，况人情、老易悲如许。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

14、虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。——岑参《走马川行奉送出师西征》

15、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

16、独夜不平鸣，直弦秋作声。路边忧国疾，浅语寄深情。——何永沂《路边吟草》

17、亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。——郑文宝《柳枝词》

18、柳絮年年三月暮，断送莺花，十里湖边路。——周济《蝶恋花·柳絮年年三月暮》

19、东林送客处，月出白猿啼。笑别庐山远，何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》

20、汉中开汉业，问此地、是耶非。——辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》

21、握手西风泪不干，年来多在别离间。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

22、自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

23、圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

24、燕子不来花又老，一春瘦的腰儿小。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

25、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？——王维《山中送别》

26、那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。——邓剡《酹江月·驿中言别友人》

27、问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

28、横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》

29、贪行色、岂知离绪，万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。——柳永《采莲令·月华收》

30、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》

31、将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征》

32、故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

33、匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。——岑参《走马川行奉送出师西征》

34、一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》

35、杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？——《送别诗》

36、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》

37、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

38、自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

39、见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

40、怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》

41、水国秋风夜，殊非远别时。长安如梦里，何日是归期。——李白《送陆判官往琵琶峡》

42、巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

43、阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》

44、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

45、直须看尽洛城花，始共春风容易别。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

46、我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

47、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

48、赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》

49、红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

50、蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。不能更折江头柳，自有青青松柏心。——贯休《春送僧》

51、夜来雨横与风狂，断送西园满地香。——阿鲁威《湘妃怨·夜来雨横与风狂》

52、长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。——辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》

53、落日胡尘未断，西风塞马空肥。——辛弃疾《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》

54、游人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。——孟浩然《送朱大入秦》

55、四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

56、更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。——白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》

57、上党从来天下脊，先生元是古之儒。——苏轼《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》

58、今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

59、其奈风流端正外，更别有，系人心处。——柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

60、雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷。如今白首乡心尽，万里归程在梦中。——清江《送婆罗门》

61、赵氏连城璧，由来天下传。送君还旧府，明月满前川。——杨炯《夜送赵纵》

62、夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》

63、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

64、一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

65、知有前期在，难分此夜中。无将故人酒，不及石尤风。——司空曙《留卢秦卿》

66、戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

67、堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》

68、归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月。——姜夔《八归·湘中送胡德华》

69、冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。——柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

70、醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

71、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。——岑参《走马川行奉送出师西征》

72、目尽青天怀今古，肯儿曹、恩怨相尔汝。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

73、人情展转闲中看，客路崎岖倦后知。——辛弃疾《鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中》

74、孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。——刘长卿《送上人》

75、万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

76、长安大道横九天，峨眉山月照秦川。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

77、早是他乡值早秋，江亭明月带江流。已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别》

78、分明小像沉香缕，一片伤心欲画难。——纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》

79、嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

80、杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。——王之涣《送别》

81、聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？——欧阳修《浪淘沙》

82、有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天·别情》

83、生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

84、贾傅松醪酒，秋来美更香。怜君片云思，一棹去潇湘。——杜牧《送薛种游湖南》

85、折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

86、渐写到别来，此情深处，红笺为无色。——晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

87、宿醉离愁慢髻鬟，六铢衣薄惹轻寒，慵红闷翠掩青鸾。——韩偓《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》

88、关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。——卢照邻《送二兄入蜀》

89、西塞云山远，东风道路长。人心胜潮水，相送过浔阳。——皇甫曾《送王司直》

90、湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。送人发，送人归，白蘋茫茫鹧鸪飞。——张籍《湘江曲》

91、此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人》

92、手种堂前垂柳，别来几度春风。——欧阳修《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》

93、秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。——晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

94、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

95、枫林已愁暮，楚水复堪悲。别后冷山月，清猿无断时。——王昌龄《送张四》

96、知有前期在，难分此夜中。无将故人酒，不及石尤风。——司空曙《别卢秦卿》

97、上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

98、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

99、长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

100、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

101、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》

102、月出峨眉照沧海，与人万里长相随。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

103、落日斜，秋风冷。今夜故人来不来，教人立尽梧桐影。——吕岩《梧桐影·落日斜》

104、绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》

105、南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。——白居易《南浦别》

106、剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

107、秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——杜甫《赠李白》

108、玉颜红烛忽惊春，微步凌波暗拂尘。——羊士谔《彭州萧使君出妓夜宴见送》

109、一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

110、虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

111、目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。——孙光宪《浣溪沙·蓼岸风多橘柚香》

112、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

113、马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。——岑参《走马川行奉送出师西征》

114、君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征》

115、独著梦衣冠。自舞翩跹。虚空影里认婵娟。却向空中执素手，恍惚昨天。——程滨《浪淘沙》

116、亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

117、何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

118、映门淮水绿，留骑主人心。明月随良掾，春潮夜夜深。——王昌龄《送郭司仓》

119、寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

120、羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

121、南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。——范成大《横塘》

122、归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。——王勃《秋江送别》

123、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

124、戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

125、水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》

126、放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

127、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。——雍陶《题情尽桥》

⬣ 送别诗课件 ⬣

王维所作的送别诗不乏粲然可观之作，有的已成为历代传诵的不朽之作。

王维是唐代的四大诗人之一。由于他在描绘山水田园等自然风景方面取得了高度成就,被誉为唐代山水田园诗派的代表人物。人们谈论起王维,也往往首先想起他的山水田园诗。这自然是不错的。然而,王维的诗歌创作取材相当宽泛,他所作的送别诗也不乏粲然可观之作。

王维现存的送别诗,约70首,占现存王维诗歌的七分之一强。就体裁言,既有五、七言古体诗,又有五、七言近体诗。古体诗中,还有骚体诗;近体诗中,既有五绝、七绝、五律、七律,还有五言长律,可谓琳琅满目,众体皆备。其中的佳制如《送元二使安西》、《送沈子福归江东》、《送秘书晁监还日本国》《山中送别》等,已成为历代传诵的不朽之作。

王维的一些送别诗所以会千载宣传,具有活泼的生命力,主要是由于作品里灌注了诗人对于亲朋友侣的真挚深厚的感情,并且这种友爱之情是人们所普遍具有的,它通过自然平易的语言传达出来,极易诱引读者进入诗歌所表现的艺术境界和情感氛围,唤醒读者心中曾经有过的相同或相似的情感体验,产生回环往复、难以止息的感情波澜。就拿王维的《送元二使安西》来说,全诗不过四句二十八字,前两句“渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新”,是写送别地点的自然景况;后两句“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,写的是饯别时的劝酒之辞,似乎在内容、章法上都不见得有格外出众之处。那么,为什么千百年来人们对它的钟爱始终没有衰减呢?个中原因说来也不复杂,就是因为此诗用极其本色自然的语言,写出了人们在与友人临歧洒别时所常见的.情景(当然,地点不一定在“渭城”)特别是后两句的劝酒之辞,更是明白如话,有着高度的普遍性和概括力。大凡具有一定生活阅历的人,谁不会在与亲友的饯别酒席上说出类似的话语、表达类似的情感呢?因此,这首送别诗的巨大而持久的魅力,不在于它的艺术技巧是如何高超,而是取决于它在情感传达方面的高度真实性和典型性。

《山中送别》诗的情况也是这样。其诗曰:“山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归?”前两句叙写诗人送别友人后掩门独居,内心的寂寞已不言自明;后两句刻画心理活动。从表现内容和表现方式看,与《送元二使安西》大不同,但在表达与友人的真挚情感方面却完全一致。友人刚刚送走,却又企盼着他能及时归来。不重感情、不惜友谊的人会滋生这样的念头吗。而盼望亲朋友好常相会的念头,对于珍重友情的人来说,确会时常发生。

一般说来,送别诗以抒写情怀为主,但唐人作诗长于借景言情,故在送别诗中常有景物描写方面的内容。王维作为描摹山水自然的高手,更喜在送别诗中插入一些景物描写,这样一方面扩大了诗歌的审美内涵,一方面也有利子更艺术地传达出诗人的思想、情感。其《送友人归山歌》(首其二)曰:

山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏;水惊波兮翠营靡,白鹭忽兮翻飞。君不可兮褰褰衣!山万重兮一云,混天地兮不分;树吨暧兮氛氲,猿不见兮空闻。忽山西兮夕阳,见东皋兮远村;平芜绿兮千里,眇惆帐兮思君。

诗人的朋友原在山中隐居,现又要返回山林,故王维作诗送之。全诗十三句,除三句(一、五、十三句)事、抒情外,其余十句都用来描绘自然景象,先写云暗雨骤、草靡鹭飞的雨景,劝友人不要急于回去;次写友人走后,诗人目送友人,遥望前方所见到的远山层叠、天地混沌诸种景况,通过这一系列的写景状物,诗人对于友人的无限关切、眷恋之情被烘染得淋漓尽致。有必要指出的是,王维送别诗里的一些写景佳句,即使与那些专事描摹自然景致的诗歌相比也毫不逊色,如“日落江湖白,潮来天地青”(邢桂州》)“槐色阴清昼,杨花惹暮春”(送邱为往唐州》)“远树带行客,孤城当落晖”(送綦母潜落第还乡》)“山压天中半天上,洞穿江底出江南”(送方尊师归嵩山》)诗人凭藉他对自然美所特有的敏锐精微的感受和高度精湛的语言技巧,准确。细腻、生动地描画了不同区域的各具特色的山水自然风光,呈现-出浑融悠远的意境和咀嚼不尽的韵味。

王维在送别诗中插入一些写景片断,注意处理好景与情、景与事的关系,使它们达到和谐自然的统一,从而使作品更富艺术魅力。《送梓州李使君》诗共八句,前四句日:“万壑树参天千山响杜鹃;山中一夜(作“半”),树杪百重泉”,描绘了:悬想中的李使君赴任之地梓州(治所在今四川三台县)的自然风光:在绵延起伏的万壑千山里,到处都是参天入云的大树,杜鹃鸟的啼鸣声此起彼伏,响个不停;一夜透雨之后,山间平添了无数道飞泉,远远望去,如同悬挂在树梢头上。这四句诗景象奇丽,境界阔大,气韵生动,生机勃勃,虽然没有直接的赞语,但诗人对蜀地风光的欣羡心情已隐隐露出。用这样的笔调写景,既切合蜀地实情,又完全吻合诗人对李使君赴任梓州的祝贺之意,劝勉之情。可以设想,假如诗人用灰暗、阴冷的笔触去写巴蜀的恶山脸水,那就无异是给赴任者兜头二瓢冷水,与作诗劝勉的初衷大相悖背了。

王维的送别诗在运思谋篇方面富有变化,这是值得注意的第三个特点。试以四首送人赴边诗为例说明之。《送元二使安西》前两句写送别地点的自然景况,后两句抒写自己对于友人的依恋不舍的深情,别无他意。《送韦评事》曰:“欲逐将军取右贤,沙场走马向居延。遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”,撇开自己不提,纯是写赴边者的复杂心绪:既想建功立业,又不免怀乡思归。:《送刘司直赴安西》:“绝域阳关道,胡烟与塞尘。三春时有雁,万里少行人。苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。当令外国惧,不敢觅和亲”。前四句展现绝域之地的荒凉景象,接着援引历史故事以壮赴边者的胆气,最后勉励他大展身手,宣威域外,不让异族统治者生觊觎中原之心。全诗没有正面抒写诗人自己的情.怀,但诗人韵关切、激励之意已蕴含其中。《送赵都督赴代州得青字》:“天官动将星,汉地柳条青。万里鸣刁斗,三军出井陉。忘身辞凤阙,报国取龙庭。岂学书生辈,窗间老一经。”先述出征的季节,次写行军的情景,结尾四句赞扬其奋不顾身的报国热忱和立功绝域的壮志。全诗洋溢着昂扬、壮美的豪气和激情,全无一点悲切、凄凉和缠绵。与上述三诗在内容、章法、格调上都有不同。所以王维的送别诗虽然数量很多,同一类型的送别诗为数也不少,但读来面目各异,很少有雷同的。

此外,王维作诗还能注意灵巧自如地运用典故以表情达意。如《临高台送黎拾遗》诗,暗用了王粲《登楼赋》里结尾一段的意象;《山中送别》诗的后两句,系翻用《楚辞・招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萎”句意;《送邢桂州》的尾联“明珠归合浦,应逐使臣星”,用后汉合浦太守孟尝“合浦珠还”的典故,十分切合被送者的身份和前往地点(唐之桂州,即汉之合浦)。

王维的送别诗颇多佳构,但也不是篇篇皆好,有的不够精炼,有的议论偏多,有的说些官场应酬之语,陷入俗套,少数诗还有意象、语汇重复的毛病。私自认为,在对王维的送别诗作较多肯定的同时,实事求是地指出它的缺陷和不足也是必要的。

⬣ 送别诗课件 ⬣

音乐是世界共通的语言，它可以表达人们内心深处的情感，调动人们的感官，让人们在音乐的世界里感受到无限美好。音乐课是学校课程中一门非常重要的课程，它可以让孩子们走进音乐的世界，培养孩子们音乐艺术方面的兴趣和才能。然而，随着时间的流逝，我们不得不面对飞逝的青春，要离开学校和老师，这时候，送别音乐课件就显得尤为重要。

送别音乐课件，是为了让学生能够回忆过去的美好，开心地离开学校和老师而准备的。在送别音乐课件中，通常都会有一些特别的节目，如音乐剧、合唱表演、器乐演奏等。这些特别的表演节目，通过音乐的方式来表达学生内心的感情，展示学生在音乐方面的才华和艺术能力。

送别音乐课件中的音乐剧，通常都会有一个特定的主题，用音乐和舞蹈来表达剧情，像电影一样，吸引听众的目光，有时还会加入幽默的元素，让观众忍俊不禁。音乐剧可以培养学生的合作精神和创造力，让学生在合作中体验到舞台上的兴奋和成就感。

合唱表演是送别音乐课件中非常重要的一种表演形式，通常会有指挥和伴奏。合唱虽然不需要个人技巧非常高超，但是却需要团队的默契和配合，这对学生的音乐素养和协作精神是一个非常好的锻炼。合唱在音乐课堂中也是一种非常重要的教学形式，可以让学生磨练唱功和感受音乐的魅力。

器乐演奏也是送别音乐课件中的一种表演形式，通常会有一些乐器组合，如钢琴、小提琴、吉他、管弦乐等。器乐演奏需要个人技巧的高超和协调性极强，能够在表演中展示学生个人的音乐艺术能力和才华，让观众感受到音乐的魅力。

除了表演节目外，送别音乐课件还可以通过制作图片展示、视频展示等方式来回顾过去的美好时光，让学生再次感受到音乐课带给他们的快乐和成长。对于学生和老师来说，这是一次有意义的交流和送别，让大家都能够收获美好的回忆，增加彼此之间的感情和认识。

总之，送别音乐课件是学校教育中非常重要的环节，它不仅可以回顾过去的岁月，也可以展示学生在音乐方面的才华和潜力，让学生在学校生活中更加愉快。这种生动而有意义的传统，应该得到妥善继承和发扬，让更多的学生和教师能够感受到音乐的力量和美好。

⬣ 送别诗课件 ⬣

有关描写送别友人的诗

车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。(戴叔伦<灞岸别友>)

去马嘶春草,归人立斜阳。元知数日别,要使两情伤。(韦应物<答王卿送别>)

天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。(李白<劳劳亭>)

憔悴一身在,孀雌忆故雄。双飞难再得,伤我寸衷中。(李白<双燕离>)

万里人南去,三春雁北飞。不知何光阴,得与尔同归。(韦承庆<南中咏雁诗>)

自寄一封书,今己十月后。反畏消息来,寸衷亦何有。(杜甫<述怀>)

问春从此去,几日到秦原? 凭寄还乡梦,殷勤入故园。(柳宗元<零陵早春>)

床前明月光,疑是地上霜。昂首望明月,抬头思故乡。(李白<静夜思>)

江上送朋侪南游

【唐】张乔

那边积乡愁,天涯聚乱流。

岸长群岫晚,湖阔片帆秋。

买酒过渔舍,分灯与钓舟。

潇湘见来雁,应念独边游。

江上送朋侪南游描写送别的诗

【唐】张乔

那边积乡愁,天涯聚乱流。

岸长群岫晚,湖阔片帆秋。

买酒过渔舍,分灯与钓舟。

潇湘见来雁,应念独边游。

月夜

(刘方平)

更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。

彻夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。

送另外诗

与君离别意,

同是宦游人。

海内存知己,

天涯若比邻。

送杜少府之任蜀州

王勃

渭城朝雨悒轻尘,

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,

西出阳关无故交。

《大年夜作》

【唐】高适

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶

旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。

故乡彻夜思千里,霜鬓明朝又一年。

《归家》

【唐】杜牧

稚子牵衣问,归来何太迟? 共谁争光阴,赢得鬓边丝?

友情的诗

赠汪伦

作者: 李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

送朋侪

【唐】李白

此地一为别,孤蓬万里征。青山横北郭,白水绕东城。

浮云游子意,斜阳故交情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。

形貌送另外诗句

莫愁前路无知己,天下那个不识君。

劝君更饮一杯酒,西出阳关无故交。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

⬣ 送别诗课件 ⬣

《重别薛华》

王勃

明月沉珠浦，秋风濯锦川。

楼台临绝岸，洲渚亘长天。

旅泊成千里，栖遑共百年。

穷途唯有泪，还望独潸然。

【译文】

明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。

这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。

旅途飘泊，现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。

眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。

　　《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

【译文】

巍巍长安，雄踞三秦之地;渺渺四川，却在迢迢远方。

你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。

只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。

岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

《别薛华》

送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

【译文】

送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。

在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。

你我的心情都是漂泊不定，我们的生活同样凄苦辛酸。

不论是离开还是留下，都会是对方梦中出现的人。

　　《秋江送别二首》

早是他乡值早秋，江亭明月带江流。已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。

归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。

《江亭夜月送别二首》

江送巴南水，山横塞北云。

津亭秋月夜，谁见泣离群?

乱烟笼碧砌，飞月向南端。

寂寞离亭掩，江山此夜寒。

【译文】

长江远远地送走了从巴南来的流水，大山横亘，仿佛嵌入了塞北的.云层。秋天明月夜，在这渡口亭子里，谁见过在离别时哭哭啼啼的呢?

乱糟糟的烟雾笼罩着青绿的台阶，高高的月亮照耀着江亭的南门。离亭的门关闭着，周围寂静无声;今夜里大江与高山都显得那么凄凉。

⬣ 送别诗课件 ⬣

隋朝民歌《送别》全诗赏析

送别

隋朝民歌

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽， 借问行人归不归。

赏析：

首联上句写柳条、下句写杨花（柳絮），读起来流通天然，有如天造地设，略无人工雕刻痕迹。但是稍作剖析，便发现词性、腔调、意象、情思，又无一不对，实在是反常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句最初之所以不必“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“柳树”，“柳”是仄声，却未能体现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展示于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的.视野由树梢引向地上。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时刻。柳色由鹅黄而淡绿而“青青”，则时刻不断消逝，当今已是暮春了。

上句用“青青着地”状柳条之垂，下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花非常轻盈，若是风力较猛，便向一个方向急飞；若是风力甚微，便无依无傍，忽高忽低，飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的现象。“漫漫”，写杨花飘扬，一望无垠；“搅天”，写仰视所见。天空都被扰乱，则杨花之多，不言可知。由此联络上句，便知“青青”柳树，并非三株五株，而是夹路沿河，傍亭拂桥，处处可见。所以，合一、二句看：由上而下，所见者无非柳条青青着地；由下而上，所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪，也随之充满于整个空间。

第三句，紧承前两句，双绾“柳条”与“杨花”，却来了个出人意外、触目惊心的转机：“柳条折尽花飞尽！”杨花再多，终归要“飞尽”的，这是天然规律。而万树柳丝，即便每天折，又怎能“折尽”？这两者合起来，无非是经过时刻的推移，体现分开之苦、怀人之切。联络第四句，则无限情形，都可于幻想中闪现于读者眼前。

“借问行人归不归？”这一问，并不是面临“行人”提出的。怎见得？首要，榜首、二两句与第三句之间，清楚有一段时刻间隔。送别之时，即便俄延好久，也不行能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”，更不行能一向比及“漫漫搅天”的“杨花”悉数“飞尽”。其次，临别之时，只能问行人“何时归”，怎好问他“归不归”？