日记大全|大学的逻辑读后感(系列十七篇)

金融的逻辑是什么？金融到底是怎么回事？在本书的序言中作者首先提出了这两个问题，通过美国的次贷危机和自己与金融结缘的经历十分自然的引出了“什么是金融？

”这一问题，向我们阐述了作者自己的观点和对金融的理解，又举了明清时期的以“票号”进行跨时间跨地域的交易的例子，和现代社会的借贷交易进行比较。通过这些例子，对金融的一般定义作了简单的说明。在此之后，人们不禁要问，为什么人类社会的金融交易规模和范围发生了如此大的变化。

这本书分为五个部分，主要是关于金融发展和一般市场发展对文化和社会的影响。作者从理论到事实对西方金融的发展正本清源，追溯财富基因，解读资本密码，剖析金融危机，廓清阴谋迷雾。作者创造性地从金融作为“大社会”中一分子的角度研究金融，对儒家文化进行金融学反思，直言市场经济是个人解放的必由之路，发展金融是中国的唯一出路。

笔者主要谈了以下几个问题。为什么中国有这么多钱？为什么中国人钱多了反而不安？为什么说大国崛起靠的是制度而非掠夺？

为什么**有钱不如民间富有？为什么说养儿防老“不道德”？为什么发展金融是中国唯一的出路？

这本书的第一部分是资本化的逻辑。首先，从中国出发，提出为什么中国有这么多钱？按广义的货币与gdp之比来衡量，随着中国市场化改革的深入，中国的“钱”化程度直线上升，但是单纯的从货币**占gdp之比还不能判断钱太多还是太少，关键还要看通货膨胀率的高低。作者又讲解了钱，资本和财富的含义以及它们之间的区别。

其中，笔者主要结合自己的经验向读者说明，市场化改革使中国的钱更多了。接着通过美国史解释了为什么美国自独立起就必须靠借债，后文表明自己的观点，美国经济是典型的借贷消费模式。早期的美国并不认可这种模式，**教反对借贷消费，19世纪中，借贷消费被认为自我约束力差，道德意识缺乏——如此贪图享乐，当下的钱用完了还不算，还要透支未来。

纳税是提醒公民权利、感受公民权利的最具体方式。通过**债券，它立即反映了市场对国家未来的定价。选举不可能每天举行，投票也不可能一直受到监督，但**市场对国家的评估、定价和监督一直都在进行。

本书第二部分为金融的逻辑，作者审视传统的中国治国的金融之道，展望未来，给出近二十几年中国经济持续增长的启示：**敢于“借钱花”，通过一系列的数据对比得出这一启示。至于治理国家的财政方式，如果国家真的强大，就必须富民致富，而不是两极分化。

就我国而言，**应该少征税，提高国民的福利水平，把财富留在人家，不仅对中国人的理财前景以及中国是否会发生金融危机进行展望，也对金融现代化为何如此艰难做出详细的解释。这本书的第三部分是金融危机的逻辑。介绍了中国从美国次贷危机中吸取的教训，并介绍了消费驱动模式。在这本书的第四部分，作者分析了中国股市，。

最后作者又将金融的发展和儒家文化结合起来，表明金融市场的发展将最终打倒“孔家店”，同时对中国文化的出路亮明自己的观点。也**了中国的儒家文化对金融发展的不利影响，作者认为儒家思想本质上是有悖于市场经济中对金融的推崇的，会阻碍金融的发展，对我们来说特别新颖的是，作者从金融角度来思考传统封建时期的社会关系，批判儒家文化的孝道、家庭观念和集体主义文化，认为金融市场不发达的情况下，子女是父母的养老金、保险金，也进一步阻碍了金融市场的发展，证明了中国的传统观念使得国家的经济错过了许多发展机会。然而陈志武在讨论金融能将个人从家庭利益中解放出来时，将儒家思想的问题看得过于简单了，且过于强调了传统文化中的“孝”之于个人的意义，毕竟，如今倡导的儒家文化的回归不仅仅是家庭伦常与社会道德的回归，还有许多源自个人内心层面的深刻认识。

笔者认为笔者在本书中的观点是，金融的核心是跨越时空的价值交换，所有涉及不同时空价值或收益分配的交易都是金融交易。作者的解释很精辟让我很受启发。读完《金融的逻辑》后，我在想金融最本质的性质是不是可以用一个“借”字来说明呢，我所说的“借”不仅包括了以上的两种也包括自己向自己的未来、向企业的未来借钱。

在我们的金融市场上，债券的发行显然是债券发行人向债券购买人借入资金的**发行。我认为它还向投资者借款。你为什么这么说？因为****的本质是未来股息收入的资本化。也就是说，**市场反映的是上市公司未来预期收益流的折现值总和。

也就是说上市公司发行**进行融资实际上是上市公司向自己企业的未来“借钱”将企业未来很多年的收入流提前兑现。当然，这必须基于一个成熟的**市场。我觉得对于目前还处于孩提时代的中国**市场来说这个能力还是不完全具备的。

除此之外，我也重新审视了一下儒家“孝道”文化让我对“孝道”有了新的认识儒家“孝道”文化实质上是包含了一层隐性金融交易的它不是纯粹的“孝”不是纯粹的“爱”。在传统儒家“孝道”文化下子女不是单纯的子女他们还是养老保险、是投资品而父母不是单纯的父母还是债主、是风险投资。作者以亲身经历为主线，通过自问自答的方式，使读者更容易理解金融。

『八』大学的逻辑读后感

《失败的逻辑》作者迪特里希。德尔纳，认知行为领域的一位权威，1986年度德国最高科学奖莱布尼兹奖获得者。已出版《问题解决中的认知结构》等专著。

在电力行业中，对风险点、危险源都有着明确的预控措施。工程开工前都会提前做好安全措施，工程结束时都要做到工完，料尽，场地清。那为什么还会出现人身、电网或设事故。切尔诺贝利核电站事故又为什么会发生。

书中通过一款游戏的数据，来解释了原因。

失败的第一个原因是：人类思维过程缓慢，特别是对于未知现实所需要的思维活动太慢，不能同时处理许多不同信息。

我认同这个原因，但我解释的角度与书中不同。从《心理学与生活》中得知，人类有常见的三种判断模式：

一、可用性启发法。（让判断基于记忆中易于使用的信息。在两种场合下会出现麻烦：①记忆过程产生了一种带有偏向的信息样本②储存的记忆中的信息不精确。）

二、代表性启发。（法如果一个东西具有一个范畴成员的典型特点，那么，他事实上是那个范畴的成员。）

三、锚定法。（从一个起始值开始做不充分的调整――或者向上，或者向下，人们的判断过分稳固地“锚定”在最初的猜测上。）

前两种思维定势特征，有时候会成为错误来源而浑然不知。不考虑副作用、长期影响的规划、环境因素等。

例如《东京本屋》中，作为一名选书师，在一家动漫公司如何布置图书。按照日常思维肯定是摆放与动漫相关的书籍，比如：最热门的动漫排名，动漫发展史，绘画技巧，摄影技巧等。而事实是，选书师，通过与公司内部员工的沟通，了解到的讯息与这种判断，差之毫厘谬以千里。员工常时间的坐在座位上办公，产生许多职业病。员工更需要如何维护保护颈椎、腰椎等的书。员工有时会加班，需要周围的饮食介绍，以便于能找到美食极点五脏六腑的书。第三才是与动漫相关的专业书。

第二个原因，来自认知过程领域之外。也就是心理学上的“可控制感”,自我保护的成就感。

我感觉可以用如下方法解释。

而随着人类的不断进化，面对事物的认知，短时间内做出的判断大部分都采用的是锚定法。这是人类进化，节省脑部消耗，所采取的保护措施。而这种判断模式往往不准确。

第三个原因，人类记忆可能有一个很大的容量，但是它的“流入容量”较小。吸收新材料的速度慢。

这个就是脑开发的事，就不在做讨论。

第四个原因，我们不考虑不存在的问题，我们是当前的俘虏。

一样参考代表性启发判断，人类判断时，会把某个事物归于某一类，借鉴以往的处理经验进行判断，而现实是会有五花八门的背景或条件，所以你又错了。

到这，书中已经把原因分析完了，但我认为，在思考日常问题有个因素永远不可少，那就是人性。书中有提及但没有展开分析。

举例来说吧，还是《日本本屋》中，选书师选书。在医院你摆放什么书？其中要摆放，美丽的旅游摄影集，让人心胸开阔，心情放松。理由是，病者家属，照顾病人已经很累了，再看耗费心力的文字书，明显不合时宜。

那德尔纳又提出了那些解决办法，可惜的是只是寥寥数语，一带而过。

一、必须把目标讲清楚，都知道应该如此，却很少能够做到。

理由前面有讲，订立合理的目标本身不是一件简单的事，要考虑到目标中各个因素间的影响关系。

二、不能一次实现所有目标，不同的目标可能彼此相互矛盾，要采取折中方案。

三、必须设定工作的优先级，但有时候需要改变优先顺序。

四、当对待一个已知结构时，应该形成系统的模型，必须预测副作用和长远影响。

五、收集信息不过分详细，也不草草了事。学到何时继续收集信息而何时停止。

而我还想说的是，不要排斥你不感兴趣的课题或书目，只有不断的增长见识，不断的完善自己的知识架构，不断的构架正确的思维模式，不断的奔赴现场调查实际情况，你才会在你思考问题的时候，不会管中窥豹，人云亦云，夜郎自大。

“本书史无前例的计算机模拟研究显示，我们的失败不是由于缺乏好的意向，而往往是不恰当的思维过程的产物。根据德尔纳的观点，避免失败的关键在于要用系统，而不要用分量；要以整体而不要以局部的方式进行思维。真是一部迷人的读物！”

真是一部迷人的读物。《高效人的七种习惯》的作者科维如是评价《失败的逻辑》。

的确，德国人迪特里希。德尔纳在《失败的逻辑》中从不同视角出发向人们指出种种失败的原因，这些原因是人们在日常行为中少有注意到的，甚至是不可思议的。书中提到这样一个例子：“物理学家笑着讲他的故事：‘对提出的计划，人人赞同。市长得到市民和市政议会的一致拥护。因为城里拥挤的交通及其所造成的噪声和空气污染，已经到了不可容忍的程度，人们把车速闲置降低到每小时20英里，而且为了防止超速，又在多处设置了水泥的限速颠簸路障。’”

这样一个提议，读者很容易看出它的破绽――不可实施性。也就是说虽然提议对于解决问题非常有用，但是这是一个没有可行性的.提议，因为车速限制过低对于市民而言是难以接受的，于是大家往往把这样一个模型定义为理想模型。

然而，德尔纳的见解并非如此。模型的不可行是一致认定的，但他并不认为这是一个理想模型。所谓理想模型，应该是在该模型得以实施的时候问题能得以圆满解决。对于这样一个解决污染的方法，作者看到的不仅是其可行性的缺失，更是该方法造成的后果。

“但是，结果并不像规划者所期望的那样。车速较低，迫使车辆总挂着二档而不是三档行进，以致噪声更大，产生的废气更多。去商店买东西，过去只花20分钟，可现在得花30分钟。这样，市区汽车的数量，无论何时都比过去明显增加。这是一场灾难吗？”看到这里，大多数人或许都会点头，包括我自己也是如此，并深深感叹作者思考的深刻和缜密。

然而德尔纳的思维也并不止于此。“不――由于进城买东西如此麻烦，结果进城的人也就变得越来越少。如此说来，总算达到了预期结果？”随着他的文字，读者的思维又体验了一次转折，接下来，又是一段意想不到的思维旅行：“不尽然。因为即使交通量逐渐恢复到原来的水平，可噪声和空气污染依然相当严重。在交通量增加的时段情况还会更糟。到处传言说，临近的城郊有一个购物大商城，每周一次去那里远足购物，既实惠又省时。于是，越来越多的人便开始采纳这种购物方式。这给市长造成的困扰是，市区一向繁荣的商业，现在纷纷开始摇摇欲坠，濒临破产，政府的税收也锐减直下。原先的周到计划演变成一个大失误，它在今后很长一段时间里，将给该社区造成沉重负担。”

就这样，在作者假设的一个个情景中，读者在思维的不断跳跃中享受着读书的奇妙乐趣，并从中学习到正确的思维方式。这些思维方式可以帮助读者更有能力更明智地开始，中途及时进行修正，最重要的是，从未能避免的失败中吸取教训。到这里，很多读者已无法自拔地沉迷。

『九』大学的逻辑读后感

内容简介：如果中国的经济继续以当前的速度增长，并且由此带来的利益惠及13亿中国消费者的话，中国将会成为史上最大的消费市场。美国面临的核心挑战不是重新平衡全球经济，使美国储蓄更多的财富，减少向其他国家的借款，而是重新平衡美国经济，使人们创造的社会财富能够像几十年前一样在美国得到广泛的共享。华尔街就像是一座大型赌场，在这个赌场里，高风险的赌注被放在有限的赌桌上，华尔街作为这个赌场的主人按照一定比例对赢得的赌金进行抽成，却把损失转嫁给别人?其中就包括纳税人。美国经济经历了一段快速增长的时期，占美国人口绝大多数的中产阶层期望从迅速积累的社会财富中分得一杯羹。但事与愿违，经济发展越来越多地使财富流向了上层人士的口袋。这是美国当前经济困境的核心，除非将其解决，否则持续的经济复苏只能是痴人说梦。与此同时，这也成了美国的社会和政治困境，如吴得不到妥善的处理，政治上将会面临动乱的危险。

美国的逻辑的读后感，来自淘宝网的网友：提起2008年的金融危机，美国(以及受此影响较大的国家)都还心有余悸。在《美国的逻辑(为什么美国的未来如此堪忧)》中，罗伯特·赖克将此次金融危机与1929年的大萧条作了相关比较，其严重性可见一斑。次贷危机也许是引发这次危机的直接原因，但在罗伯特·赖克看来，引发这次灾难性金融危机的根本原因是美国的中产阶级没有足够的购买力。作者的另外一个观点就是美国政商之间的金钱联系暧昧不明，这种联系直接或间接地操纵着美国的经济活动，使财富分配的不公平性愈加扩大，增大了对现行体系改革和修补的难度。其实，用国内流行的话来说，要解决美国经济存在的诸多问题就要扩大内需和促进公平。本书通过丰富的例子和翔实的数据真实地呈现了美国经济的现状和存在的问题。

美国的逻辑的读后感，来自卓越网的网友：罗伯特·赖克是著名的政治经济学者，有着“美国三位在商业和经济领域最具影响力的意见领袖之一”的盛誉。本书是他继(《超级资本主义》、《国家的作用》和《内阁困守记》等著述后的又一力作。相信本书也能够如它们一样引起读者的关注，并给我们提供一种新的看待美国经济的视角。

『十』大学的逻辑读后感