闺房记乐读后感(汇编十三篇)
发表时间：2019-02-05闺房记乐读后感(汇编十三篇)。
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内容简介：本书为陈舜臣夫妇谐趣美食对谈集，书名“方丈”二字源自《孟子》里的“食前方丈”一句与日本平安时期著名歌人鸭长明的作品《方丈记》，在本书意指“餐桌的大小”。作者以大家较熟悉的各种中式、日式食品为引子，在中日历史的渊源和对比中，深入浅出地将饮食文化娓娓道来。例如，古代的中国人也吃生鱼片，为什么生鱼片后来就从主流饮食中消失了？为何说厨房是人生修行的最高场所？哪些食物具有抚慰人心的力量？……陈舜臣夫妇的俏皮对话，让人想起钱锺书夫妇的温馨生活。本书还多处介绍陈氏私房菜谱，不乏实际操作性。
美味方丈记读后感，来自淘宝网的网友：兴之所致，美味盎然 ——读陈舜臣《美味方丈记》 范典/文 国内读者也许对陈舜臣这位出生于日本的华裔作家不甚了解，他在日本可是家喻户晓的推理小说家，祖籍台北，因为父亲在日本商社任职，举家迁至日本，1924年他出生于神户。读书年代，恰值中日爆发战争，“寄人篱下”的独特身份使他惶惑不安。传奇的是，他与日本文学家......
美味方丈记读后感，来自卓越网的网友：封面的简净令人爱不释手哪。我甚至有买来相同的饭碗端看着米饭的念头。都是些老旧的文章，有些地方用语太过肯定了，譬如作者说南瓜也被南方人称为金瓜，我印象中觉得金瓜这一品种是有的呀。该书妙在陈舜臣及其夫人蔡锦墩二人你一言我一语又把一颦一笑似隐似现在文章中，有古诗作法，大概陈先生写的时候想着妻子所言又或者妻子在旁插话了......
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刚开始悦读活动的时候，我本来是想参加第三期的，但是《小强升职记》这本书也是我挺想读的，所以就参与了进来，很遗憾没有参加大家的YY语音交流。这段时间的学习不仅让我有很多收获，也发现了自己的缺点，现在我就开诚布公地说一下吧。
首先来总结一下各个阶段学习效果。悦读活动总时间是一个月，实践下来一本书一个月是比较宽松的时限。我之前没有什么读书的计划和习惯，但是参与这个活动，让我发现一个月读完一本书是毫无压力的。第一阶段完成的情况比较不错，通读了一本书，根据自己习惯找自己不熟悉或者感兴趣的部分来细读。第一阶段我基本达成了目标，找到自己关注的部分，也在总结中详述了，这里就不再赘述，总之收获很多，但第二阶段就完成得非常不理想了。其实在整个悦读活动中第二阶段才是最重要的部分，实践始终是读透读懂这本书或者这类书的手段和目标，但是我在第一阶段中制定的措施都没有完成，这暴露了我的各种缺点，接下来我会详细叙述。
其次说说自己的收获吧，一是明晰了自己的价值观也进一步地让我坚定了自己想要养成的习惯。这在第一阶段的总结里已经详述过了。二是结识了很多志同道合的小伙伴。虽然即使大家都可能不认识我，但是我真正感受到了社交读书的力量，因为有很多人在一起奔着一个目标前行，有不懂的会有达人帮忙，即使什么都不做只是看看聊天记录都感觉自己不孤单，这样挺好的。三是发现了自己的缺陷。其实也不能算是发现，只是将缺点暴露得更清晰一些了。
最后再剖析下自己的缺点。最大的缺点是不能坚持，不能很好地汇聚自己的意志力。一个阶段比一个阶段完成的情况差就是明证，刚开始动力很足完成情况很好，下一阶段完成情况差，特别又是实践，即使有各种各样的突发状况和客观情况都没办法让自己为自己开脱。哪里差就往哪里突破，所以我坚定再次参加活动，同时切实将自己制定的养成习惯的计划实施起来，其次是基础薄弱，时间日志是个很有力的武器，连时间开销都没有做好，又怎么能完成更加深入的事情呢？
虽然说了那么多，参加的第一次活动我觉得还是很成功的。如果对自己都不能诚实，不能正视自己的缺点，那就无法进步。我想要变成更好的自己，因此决不能就此停步。我会继续参加悦读活动，也将不仅于此，自己落后得太多，需要学习的东西太多，一万年太久只争朝夕。
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迎接乐水的春天
《智者乐水──在集团八届五次职代会暨2011年度股东大会上的工作报告》读后感
孔子说：“智者以水为乐，仁者以山为乐；智者好动，仁者好静； 智者快乐，仁者长寿。”
智者也就是聪明人。聪明的人聪明、敏捷、思维活跃，性情好，就像水不停地流。所以水是用来比较仁者的。仁者以正义为满足，仁者宽容，但不冲动。他们性情乖僻，就像山一样，稳重不动，所以和山相比。
今天，我们从我们公斯的领导，智者庄先生那里得知，他在第八集团第五次职工代表大会上给我们做了演讲，使我们热血沸腾。
庄先生在集团公司第八届**第五次职工代表大会上的报告主要包括三点：
第一大章：乐水的气息中，讲到的（一）关于市场拓展和销售的管理；（二）关于研发、技改和小改小革的推进；（三）关于加强目标系统的基础管理；（四）关于投资的得与失；（五）关于深化体制改革促人才成长；（六）关于如水文化；有人说，纳爱斯的崛起、强大，不是她的品牌、资本、管理，而是其文化。胡国华是奈斯文化孕育的一代英雄。
我想，世界上没有凭空的英雄，也没有凭空的文化，如此震撼的文化一定是发自人的内心的，纳爱斯强大的如水文化本身就是员工创造的，像胡国华这样的员工就是纳爱斯如水文化的动力和源头活水。胡国华走了，但他留给我们巨大的精神文化遗产，这将永远激励我们奋勇向前。
庄总在第二章中说：乐水的生命力，第一点：从全球环境看，世界经济危机还在继续。
再分析国内走势，中国已成为美元透支的最大受害者。有鉴于此，新的一年的形势可以概括为一个词——慢，国民经济发展放缓，但不应以慢求进，主要是求进。然后联系我们集团公司的方向，因为naeus有很多比较优势，可以用来在大的减速情况下扬长避短。第二点：
包容性发展，海纳百川。只有包容才能团结大多数人与你一齐认清方向，只有智慧地妥协才会使坚定的方向减少阻力；只有包容，才能实现“双赢”和“多赢”。纳爱斯人要真正学会包容，一定要更多地调整自我的心态，坚持开放的心态，这样才能达到我们正确的目标，才能在正确的道路上走得更远、更扎实。
第三点：员工的幸福指数是力量的源泉。企业有三项责任：一是为社会创造财富；二是为股东创造回报；三是为员工创造幸福。
每一位员工努力工作的目的都是为了过上幸福的生活，如何将企业的发展与让员工过上幸福生活有机结合，使员工的幸福指数不断提高，促进企业的不断发展，就是我们工作的意义所在。员工之所以愿意追随企业，是因为他们想在这里实现自己的梦想。从创业初期到现在，有坚定理想和信念的英雄胡国华就是一例。
因为他有一个目标，就是要推动nays的发展，实现自己在振兴民族洗衣业中的价值。他每时每刻都在为进球而努力。有目标的工作，痛苦变成幸福，地狱变成天堂。没有目标，所有的风都是逆风的，没有幸福。我们现在的员工很难体验，我们不希望每个人都成为英雄。
但要认识到幸福感不仅体现在金钱上，更体现在工作价值上，纳爱斯事业有希望，员工所从事的工作就有意义，就会体现价值，幸福指数就会不断增加，哪怕做的是平凡不起眼的事情，也会有着英雄精神一般的感受，成为企业前行的力量，这就是纳爱斯如水文化的生命力所在。
庄总在第三大章中讲到：乐水的春天，漫长的冬天既是煎熬，也是考验，更是机缘。对纳爱斯而言，则更多的是机缘，因为我们在前三年的调整中已然经受住煎熬和考验，现在到了对接已改变的环境的时候了，乐水的春天来了。
我们必将上下同心，众志成城，攻坚克难，去迎接新的一年，更大的胜利。
玉兔一跃传捷报，金龙腾飞奋启程，庄总的讲话为我们新的征程指出了方向，他鼓励大家珍惜平台，努力工作，把工作热情转化成具体行动，以此展现纳爱斯如水文化的魅力和企业核心竞争力，促进企业在市场经济中越战越强。我们大家一定会以庄总报告为指引，按照既定目标，凝聚力量，传承文化，奋勇求进，为迎接乐水的春天、为不断提高我们员工幸福指数而努力奋斗。
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《绿野仙踪》读后感 王乐骁 我刚读完《绿野仙踪》。这本书说的是：美丽善良的小姑娘多罗茜被一场龙卷风刮到了奥兹国。在那里，她陆续结识了稻草人、铁樵夫和胆小狮，他们为了实现各自的'心愿，互相帮助，携手协作，历尽艰险，遇到许多稀奇古怪的事情。最后，他们凭借自己非凡的智慧和顽强的毅力，都如愿以偿。 这本书,作者通过惊险曲折的幻想故事,赞扬善良勇敢的品质和友爱互助、为理想不懈奋斗的精神。 读了这本书我明白了我们要为理想坚持奋斗，不能遇到一点点小小的挫折就放弃理想。每个人都有自己的优点和缺点，要努力发现、发掘自己的优点，给自己以信心和希望，遇到困难时要鼓起勇气，开动脑筋，去战胜它。 朋友之间要互相学习，互相帮助，团结一致 。如果每个人都献出一点爱心，在别人遇到困难的时候伸出援助之手，那么，世界就会变成一个充满爱的大家庭。那么我们生活在这个大家庭里的每一个人都会永远快乐，幸福的！⬭ 闺房记乐读后感
《小猪变形记》中的小猪，它很无聊，它遇到了长颈鹿、大象、鹦鹉、斑马，小猪总是想装扮成它们。小猪装扮成长颈鹿，它踩了高跷，摔了个大跟头。小猪又去装扮成斑马，它用黑色和白色的油漆刷到自己身上。大象说它，怎么长的这么象头猪？小猪又去装扮成大象，小猪用大树叶和长塑料管装成大耳朵和长鼻子，袋鼠说它，你不是大象，你只是一只装着树叶和塑料管的小猪。小猪又去扮袋鼠，在脚上绑上弹簧，鹦鹉说它，你不是袋鼠，你只是一只绑着弹簧的小猪。小猪又去扮鹦鹉，它在身上插上羽毛，嘴上粘上贝壳，猴子说，你不是鹦鹉，你只是插着羽毛的小猪，你是不会飞的。小猪装扮成了其它人，但是都没有得到其他人的认可。其实我觉得，小猪还是很聪明的，想出了这么多办法来装扮。不过，每个人都有自己的优点和缺点，还是做自己，最幸福！
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在我国古典文化中，茶和水一直是古人们最为钟爱的东西。仁者乐茶，智者乐水，因此他们也写下了一篇篇关于他们与茶水相伴的故事。
唐代伟大诗人白居易无疑是一位仁者，他曾写下《观刈麦》一诗，其中力尽不知热，但惜夏日长一句可以看出他是一位关心劳苦大众的仁者。在唐代，茶与诗的关系最为密切。茶给诗人清思助兴，诗人也给茶褒扬推崇。而诗人，无疑都是仁者，仁者都是爱茶的。在茶中，他们可以品出世间百态，可以平复自己心中曾经那颗放浪不羁的心。因而，喜欢茶的仁者中有很多隐士。他们或居住在小山村里，或森林里，或深山中，虽与尘世间隔绝，但茶确实他们必不可少的。甚至他们自己开辟一片茶园。
唐朝陆羽的一部《茶经》，是中国第一部关于茶文化的着作。此书一出，天下饮茶之风盛行。这时，不知道影响了多少人。我想，它的价值是不可估量的。而陆羽，他无疑是一位爱茶的人。而且是一位世间少有的仁者。他采茶，制茶，始终与茶呆在一起，才写出这样一部让人惊叹的着作。无疑他是爱茶的典型。
孔子曾经说过：智者乐水。孔子他无疑是一位智者，更是一位天大的智者。他被我们推崇为圣人，圣人也是爱水的。他们爱水的柔情，也爱水的汹涌。他们可以写出清风徐来水波不兴的温柔，也可以写出黄河之水天上来，奔流到海不复回的豪气万丈。为什么呢？因为这是他们至爱的水。所以，他们把看到的，想到的，都融入到诗歌之中，赋予水以更为深刻的内涵。
茶，已经不是表面意义上的茶了；水，也已经不是表面意义上的水了。茶是仁者的化身，水亦是智者的化身。其实，茶和水二者关系是最为密切的。茶，没有水的滋润，可以说是无用之物。而水与茶联系在一起，使得水的内涵更加丰富了。
所以，仁者乐茶，智者乐水，其实是一体的。仁者即是智者，智者也是仁者。二者应该是相通的。仁者见仁智者见智，也说的就是这个道理。不管是仁者还是智者，他们都是乐茶乐水的典范。我们要做的就是继承和发扬他们的深刻内涵。
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《双城记》读后感
12级设施邢晋
我平时读书不多，名著读的的也就更加的少了。但是《双城记》是我很喜欢的一本书，起初是一位非常好的老师向我推荐的，读完真的有很多体会。
法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，存在着不确定性；在这种无序的状态下，毫无疑问，人性的一切表现。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出---鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。
在这个故事中，马内特医生从监狱里获释，和他的女儿住在伦敦。五年后，他们在法庭上为名叫查尔斯？德尔那的法国青年证明露西和德尔那结婚是因为他们的爱情。
____年，法国大革命爆发，故事转到了法国。代尔内因是贵族后裔而**并被判处死刑。关键时刻，西的尼，一个一直爱着露西的英国年轻人？卡登替他上了断头台。
卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只替同学写作业；出社会后，即使拥有一身才华，它仍然选择为另一名律师工作。然而，在他冷漠的外表下，他却有着深深的温柔。
有了这种对露西的温柔和爱，卡登做出了一个重大的决定——取代代尔的断头台——用自己的生命换另一个人的生命，换一个家庭的幸福和微笑。这是卡登守护露西，为爱牺牲的表演。在那个大时代，甚至在现代，它是多麼高尚！
与所代表的温柔和爱相比，多法希夫人是杀戮和鲜血的象徵。由於亲人惨死在代尔那的父亲和叔叔的魔掌下，她终其一生为仇恨而活；为置代尔那一家於死地，无所不用其极，最后终於让自己死於擦枪走火的意外。虽然多法希夫人的嗜血让人不寒而栗，但也让人感叹仇恨的力量，将幸福快乐的女人塑造成复仇女神。
十八世纪末的法国，被这种执拗复仇的火焰燃烧成阿修罗地狱。
教训和意义不能因为岁月而被遗忘。如果我们无法从其中获得一些什麼，相同的悲剧依旧会重演。两百年后的今天，我希望我们能够创造一个真正平等、自由和博爱的新世纪。
卡登的死，像一根羽毛轻轻地浮在水面上，没有水，却有涟漪，提醒人们：真正的自由和平等不能用断头台来建立。总有一天，世界会变得更好，就像卡登死前看到的世界，它不是天堂的幻影；总有一天，它会是我们的世界。
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最喜欢的是《花园》，结尾处“琼斯先生气愤地抓住那根粗大的树枝，用足力气又摇又拽，他的肩膀因为出力绷得死紧，但是粗大的树枝只略微动一下，仍旧牢牢地卡在花园里。”蚍蜉撼大树般的无用感。当恶意变成群体性的时候，善就变成了错。
其实这篇是和标题篇目《乐透》在整体表达上最像的，也是集体无意识的恶，约定俗成的恶，让对错发生倒置，给人不适感。但我之所以更喜欢《花园》，是因为这里的恶，更潜移默化，与《乐透》里“作为”的恶相对的，这里的恶是“不作为”的恶。不需要捡起石头砸过去，只是别过头走开就可以了。恶的更“小”，恶的更“不留痕迹”，恶的更“毫无恶意”，因此恶的更令人胆寒。
其他篇幅有部分多少有些让人不知所云。更像是单纯的描述，无意义，没表达，并不是想要告诉你什么，更像是自说自话。
而且说到恶，如果雪莉·杰克逊都能让你觉得毛骨悚然，那你要怎么看弗兰纳里·奥康纳呢。
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挺好的一本书（毕竟是用我两周看书兑换书币购买的）
里面都是熟悉顾城的人吧，我最喜欢的是舒婷和文昕，因为感觉舒婷写出的像弟弟的顾城；文昕写得很透析，除却顾城，我们还重新认识了谢烨和英儿。
对于谢烨的他杀和顾城的自杀我不知该怎样评价。
从道德和伦理上，如果谢烨真的为顾城所害，确实让人痛心，这样的顾城真的很自私很任性很让人讨厌，无论他聪明与否，才华与否。至少对于生命，他没有决定权。谢烨的付出是很多女孩都无法做到的，那份面对顾城的包容和爱；那份面对生活的坚强与睿智，很多人都做不到……可是她做了这么久，也许最后的离开只是因为她累了，她也只是一个女人，一个母亲，她只想好好的生活……
他终究无法做个好丈夫，好父亲。
如果说放下道德和伦理，我们都无权评判这件事。我很好奇顾城何一至最后去动手？他不是决定放手了吗？为什么最后还是走上了最让人无法相信的路？本不该，如果咪没有去新西兰，也许他还在继续建造他的童话王国，不会建成，但不至于坍塌……他就不会一再的想到死亡……而这一切是雷推动的，他和英儿没有反对，说明他们俩也是愿意的。英儿的离开，也并不能说是她的错，她只是一个普通人，她喜欢与顾城高塔般的精神交流但又无法舍弃奢靡的生活，而且无法一直做到雷那圣母般（自我感觉，因为之前看陀思妥耶夫斯基‘被侮辱被损害的人’里面也是这种圣母般的无私奉献）的付出，这不是她的错……这是她（他）们三人的因果……他（她）们都没错……
也许此时他（她）们都只是醒了，他（她）们正在另一个时空里生活，但这究竟是谁的一场梦？（弗洛伊德讲梦境，庄公梦蝴蝶，所以这个虚虚实实的世界里，真实的我们又在哪呢？）
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双城记是英国作家狄更斯的著作，是本脍炙人口、家喻户晓的名作。
以法国人民无法长期忍受苛捐杂税---政府抽税、地主抽税、地方税、一般税的压榨剥夺，引发大革命为背景，描述一个爱恨情仇的缠绵故事。贵族艾雷蒙特兄弟抢夺良家妇女，造成家破人亡，名医玛瑞德无端卷入而形成冤狱，他於狱中留下遗书，见证事情的经过，却幸运获得生还。且在其爱女露西的悉心照顾、亲情的抚爱下恢复正常。
贵族的遗族艾雷蒙特，在母亲的遗言，要其尽力为这个残酷不仁的家庭弥补一切的罪过，免受天谴和诅咒。他嘱咐家仆将其家产救济贫苦的人，而改名为达雷，远走英国伦敦自立更生。被残害家庭留下一女孩，长大成人後嫁给狄华奇，从事酒店生意，为报家仇而精心策动革命。
富有正义感的希里柯顿暗恋露西，但露西选择了贵族遗子达雷，柯顿不仅没有恼羞成怒而有所怨恨，反倒宣称：「为你和你所爱的人，我愿意做任何事。」达雷向露西求婚，露西的父亲--医生玛瑞德明知过去的恩怨细节，但为了女儿的幸福，认为只要女儿必须和达雷在一起，才会得到快乐和幸福，就把她托付给他，甚至对自己曾失去的那些岁月的回忆和生平最大的憾事（冤狱）。尊重儿女的抉择与考虑女儿的幸福，所显现的包容、宽宏胸襟的涵养修维，值得称颂和尊敬。
达雷和露西结婚後，育有一可爱女儿，生活美满幸福。然法国爆发革命，其家仆因执行他的命令而身陷囹圄，捎来书信求援，他不顾己身的安危，毅然决然赶回巴黎，深入险境而被囚禁在监狱中。露西与父亲闻讯赶赴救援，细节曲折，高潮迭起。最後因医生在狱的一封遗书而判定上断头台，执行前，追求露西不成的柯顿，为践履当年的承诺，善谋入狱营救。由自己取代达雷上断头台，掉包救走了露西的丈夫----达雷。
求仁得仁、慷慨就义的柯顿，上断头台前心情十分的平静，内心的话语，也是故事的结语如后：
「……看见一座美丽的城市在这可怕的地点建立起来，而且看到这些罪恶渐渐消失。在我看不到的英格兰那里，我看到以我自己生命换取的那些生命多麽可贵、有用而且快乐。我看见露西在喂一个男孩子的奶，这孩子的名字是用我的名字取的。我看见露西的父亲老到腰也弯了，但很平安很健康。
我看见露西成了一个老太婆，当她回忆到今天时，为我而哭泣。
我看见她和她的丈夫，到他们死後，并排躺在坟墓里，我知道他们两人在对方的心中所占的地位，都不会比我在他们俩的心灵中所占的地位更荣誉。
我看到那躺在她胸前和我一样名字的男孩长大成人。他正在我昔日走过的人生旅途上努力前行。我看见他的成绩那麽好，使得我的名字因他而响亮起来。
我看见他带着一个金发的男孩子到这里来---我听到他用温和的声音，告诉他我的故事。
比起我以往所做的事，我现在所做的这件事是好多了；比起我所知到的安息来，我现在所得到的安息是更好多了。」
柯顿高尚而伟大的情操，对生命意义与价值的了悟，和认知态度，令人崇敬、感人肺腑。其实我们都不会活着回去，当我们做完我们来世上的工作，我们将摆脱病痛、恐惧和一切烦恼，宛如一只彩蝶飞回上帝身边……
假如我们一生没有得到别人的敬爱，而且也没有做任何一件让人惦记的有意义的事，我们的生命就只有诅咒和遗憾。怨恨使人变得大胆、丧失理智；而爱却使我们心中充满勇气，无怨无悔，坦然地去接受命定的结局。
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读了几次`每一次感觉都不一样！第一次觉得作者真是一位奇才，其中的诗词皆是出自他手，并且都是为角色的人物性格做的诗！第二次觉得为人处世之道实在很深奥，只怕自己学一辈子也学不到宝钗熙凤之万一！第三次主要是看其中的美食。原来里面提及的每一道菜都是有理由的~感叹大观园中人对养生的注重！第四次是看完《语言的艺术——论红楼梦》之后再看一遍，唯一能说的就是中国语言的博大精深。每一个字有或没有，顺序的先后，都可以变幻出好几个意思！高手哇！但是最大的感受就是很遗憾看不到原着，没法儿领略后四十回的精彩！高鹗的续写让我着实不爽！！
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《你不可不知的宇宙探索百科》读后感
崇实小学北校四（5）班李家乐
这段时间，我读了《你不可不知的宇宙探索百科》这本科普读物，收获非常大。
首先，我知道太阳系有八颗行星，其中最亮的是金星。奇怪的是，还有一颗土豆状的月亮、海王星、13颗卫星和令人毛骨悚然的慧星等。
其次，我知道了宇宙是**而形成的。有大的红巨星，小的白矮星，可怕的黑洞和未经证实的黑洞。我终于知道了“黑洞”就是把某东西吸进去，白洞是把某东西吐出来，它们正好相反。
最后，我读完了这本科普书，真的让我大开眼界。它不仅让我了解了许多科学原理，知道了以前不知道的事情，也让我真正感受道了科学之秘的神奇和科学知识的重要性，因为科学使我们的生活充实而美好。通过阅读科普读物，大大提高了我对科学的热爱以及我对科学的向往，我觉得科学在我们生活中是至关重要的，因为科学能使我们的生活变得充实，所以我觉得我应该要学好科学，认真对待每节科学课，学到更多的科学知识。
我认为读一本科普读物并不能决定什么，但如果我们总是以对科学的热爱和对科学的奉献来面对科学、创新科学，那么我们一定会有所发现、有所收获！
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莽莽的热带原始森林，神奇无比的动物世界，就已经令人无限神往了，而更加引人入胜的是，这个动物世界的中心是一个闻名世界的狼孩。狼孩毛葛利由母狼腊克沙的乳汁喂养大；棕熊巴鲁教给他“丛林法规”和各种鸟兽的“要语”；曾经在国王的兽笼里生活过的黑豹巴格伊拉给他传授捕猎技能和生活经验。他遭受过猴子们的绑架，最后由大蟒蛇喀阿把他解救出来。他同丛林居民经受了百年未有的干旱的磨难，听了动物世界的“创世记”，亲身体验到“丛林法规”的威力。他凭借自己的智慧驱赶排山倒海般的水牛大军，踩死了丛林恶鬼——老虎希尔汗。他指挥大象哈蒂捣毁了一座作恶多端的人拥有的村庄，让丛林把它吞并。他目睹了人为财死的经过，后来又以他的智慧挽救了狼群，消灭了野狗，一直到他17岁的时候，一种莫名的春天的冲动驱使他奔向人间。最后他成了一名出色的护林员，成了家，并有了孩子。
如同许多寓言故事一样，动物世界往往是人类社会的折射。在这里，兽语禽言都被译成人类语言，每个动物也都具有各自的姓名和个性。在动物世界，如同人类世界一样，有一种大家共同遵循的法规，那里也有真假、善恶、美丑的斗争。特别值得一提的是，在这里，人类的贪婪、残忍和荒谬，通过狼孩和各种动物的天真无邪的眼睛揭露出来，更显得饶有风趣。毛葛利尽管在动物世界里生活了十几年，但他的人性并未湮没在动物世界里，他受到动物兄弟原始、淳朴性格的熏陶，但人毕竟是宇宙的精华，万物的灵长，他以自己的力量和智慧赢得了丛林居民的爱戴和尊敬，被奉为“丛林之主”，最后他终于回到人间，在保护林里当了一名出色的林警，成了人类文明社会的一员，却没有与原始淳朴的动物世界完全隔离。这一切，通过英国第一位诺贝尔文学奖得主——吉卜林生花的妙笔描绘出来，使这些故事成了世界文学中脍炙人口的杰作。
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