道德经关于德治的句子(汇总76句)。
⬗ 众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
⬗ 天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——出处：《道德经》第七章
⬗ 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
⬗ 飘风不终朝，骤雨不终日。
⬗ 天下万物生于有，有生于无。——出处：《道德经》第四十章
⬗ 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
⬗ 不言之教，无为之益，天下希及之。
⬗ 塞其兑，闭其门，终生不勤。——出处：《道德经》第五十二章
⬗ 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
⬗ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——出处：《道德经》第五章
⬗ 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。——出处：《道德经》第六十八章
⬗ 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
⬗ 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
⬗ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
⬗ 多言数穷，不如守中。W286.Com
⬗ 图难于其易，为大于其细。——出处：《道德经》第六十三章
⬗ 天下万物生於有，有生於无。
⬗ 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
⬗ 持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。——出处：《道德经》第九章
⬗ 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
⬗ 天网恢恢，疏而不失。——出处：《道德经》第四十章
⬗ 知者不言，言者不知。——《道德经.第五十六章》
⬗ 治人事天，莫若啬。
⬗ 上善若水，水善利万物而不争。
⬗ 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
⬗ 天道无亲，常与善人。——出处：《道德经》第七十九章
⬗ 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
⬗ 宠辱若惊，贵大患若身。
⬗ 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。——出处：《道德经》第二十二章
⬗ 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。🚕💗•́‸ก🍕
⬗ 柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。——出处：《道德经》第七十八章
⬗ 天道无亲，常与善人。
⬗ 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
⬗ 道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。——《道德经.第三十二章》
⬗ 人法地，地法天，天法道，道法自然。
⬗ 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
⬗ 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
⬗ 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——出处：《道德经》第六十六章
⬗ 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
⬗ 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
⬗ 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
⬗ 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
⬗ 天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不自为大，故能成其大。——《道德经.第六十三章》
⬗ 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
⬗ 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
⬗ 将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。——出处：《道德经》第三十六章
⬗ 天下万物生于有，有生于无。
⬗ 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
⬗ 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
⬗ 天网恢恢，疏而不失。
⬗ 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
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⬗ 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
⬗ 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——出处：《道德经》第三十三章
⬗ 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
⬗ 天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——出处：《道德经》第八十一章( ´͈ ᵕ `͈ )◞♡🦀
⬗ 抗兵相加，哀者胜矣。
⬗ 知人者智，自知者明。
⬗ 民不畏死，奈何以死惧之。
⬗ 圣人自知不自见，自爱不自贵。
⬗ 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
⬗ 图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
⬗ 故常无欲，以观其妙。
⬗ 吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
⬗ 物壮则老。——出处：《道德经》第三十章
⬗ 反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
⬗ 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
⬗ 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
⬗ 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
⬗ 见素抱朴，少私寡欲。
⬗ 知其雄，守其雌，为天下溪。
⬗ 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
⬗ 企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
⬗ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——出处：《道德经》第二十二章
⬗ 善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
⬗ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。
⬗ 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。——出处：《道德经》第十二章
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