说明作文登骊山(集合19篇)

发表时间：2020-07-11

说明作文登骊山(集合19篇)。

（1）说明作文登骊山

女士们，先生们：

早上好！

我叫**，是西安中国国际旅行社的英文导游。我的司机师傅叫***，车号：，他的车开的很好。今天为大家导游，很高兴和大家在一起度过这愉快的一天。我干导游工作已二十年了，我喜欢导游工作，我将尽我的努力为大家服务，有什么地方讲不清楚，欢迎大家随时提问。今天我们去游骊山，骊山是自然景观与人文景观高度结合的旅游胜地，它以独特的自然景观丰富的历史遗址在方圆二十里的范围之内如此集中如此绚丽多彩，非但在中国，就是在全世界也是绝无仅有的。“游骊山胜景，观中华古今”确实当之无愧。整个旅程需要三个小时，祝大家旅途愉快，从西安市去骊山风景区三十公里，大约需要四十分钟，沿途要经过很多值得一看的地方，中国有句俗话叫“走马观花”，我们现在是走车观花。

请诸位看看北边那一排高十二米的西安城墙，这城墙非但是中国，也是世界至今仍保存完好的古城墙。它建于十四世纪中期。1368年朱元璋建立大明王朝，定都南京，封他第二子朱樉为秦王坐阵西安。秦王特烧大砖，修建了它，包括东南西北四座城门楼和城中的钟，鼓楼。城墙周长十二公里，城墙上宽12—14米，可以十马并行，费时八年方才完工。城外有宽约二十米护城河围绕，城上女墙上有炮楼，床子驽等守城利器。从大明王朝至大清王朝五百余年，它从未在战争中被攻下过。这些年一些电影、电视剧涉及古代攻城战守的场面，好多都是在这里取景拍摄的。

现在我们走的这条路叫咸宁路，靠我们左边，那林木丛生栏杆围绕的地方，便是西安市最大的公园-兴庆公园，兴庆公园旧址是大唐王朝兴庆宫所在。唐王朝的京城长安便是今天的西安，城周百余里，比今西安城要大七倍，是当时世界上最大的城市。兴庆宫是唐朝黄帝专门闲乐的大行宫，唐玄宗和杨贵妃便在这里住过很久，大诗人李白还为她写过有名的赞美诗《清平调》三首：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。兴庆宫的南面为西安交通大学，学生们常喜欢清静，来这里读书和复习功课。

现在我们的汽车在西安东二环路行驶，随着我国经济体制改革对外开放以来，西安和全国各大城市一样，各行各业都有了很大的发展，一幢幢大楼拔地而起，一条条大道陆续建成，除了正在修建的高速公路，一级公路外，，三环(第三环城路)以列入开铺计划之中。

（2）说明作文登骊山

骊山，位于西安临潼区城南，属秦岭山脉的一个支脉，靠着兵马俑博物馆，最高峰九龙顶海拔1301.9米，山势逶迤，树木葱茏，远望宛如一匹苍黛色的骏马而得名。骊山也因景色翠秀，美如锦绣，故又名“绣岭”。每当夕阳西下，骊山辉映在金色的晚霞之中，景色格外绮丽，有“骊山晚照”之美誉。

骊山看点

骊山是中国名山之一，她是唐华清宫的重要组成部分。其森林景观独具特色，有千亩侧柏林、骊山拧拧柏、八戒显形树等。其山势峻峭断层地貌别具一格。中华上下五千年文化在骊山均留下烙印，古迹遗址星罗棋布、历史文化博大精深、离宫别墅皇家风范、地热温泉极具魅力。“骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐。一脉温汤流日夜，几抔荒冢掩皇王。”郭沫若先生的这两句诗恰到好处地向人们诉说着骊山的历史。这里已构成了一处殊堪神往的旅游胜地。

骊山皇陵

秦始皇陵位于陕西省西安市以东30公里的骊山北麓(另两资料分别为：秦始皇陵位于临潼以东5千米处的下河村。秦始皇陵位于西安市以东35公里的临潼区境内)，它南依骊山的层恋叠嶂之中，山林葱郁;北临逶迤曲转、似银蛇横卧的渭水之滨。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。陵墓规模宏大，气势雄伟。陵园总面积为56.25平方公里。陵上封土原高约115米，现仍高达76米，陵园内有内外两重城垣，内城周长3840米，外城周长6210米。内外城廓有高约8—10米的城墙，今尚残留遗址。千古一帝秦始皇墓葬区在南，寝殿和便殿建筑群在北。

秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园。其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。陵园按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形，陵墓周围筑有内外两重城垣，陵园内城垣周长3870米，外城垣周长6210米，陵区内目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等遗址。据史载，秦始皇陵陵区分陵园区和从葬区两部分。

陵园占地近8平方公里,建外、内城两重，封土呈四方锥形。秦始皇陵的封土形成了三级阶梯，状呈覆斗，底部近似方型，底面积约25万平方米，高115米，但由于经历两千多年的风雨侵蚀和人为破坏，现封土底面积约为12万平方米，高度为87米(另一资料：陵园初高120米，“高大若山”，后经风化侵蚀及人为破坏，降低了40多米)。整座陵区总面积为56.25平方公里。建筑材料是从湖北、四川等地运来的。为了防止河流冲刷陵墓，秦始皇还下令将南北向的水流改成东西向。

陵园的南部有一个土冢，高43米。筑有内外两道夯土城墙。内城周长3890米，外城周长6249米，分别象征皇城和宫城。在内城和外城之间，考古工作者发现了葬马坑、陶俑坑、珍禽异兽坑，以及陵外的人殉坑、马厩坑、刑徒坑和修陵人员的墓室。已发现的墓坑有400多座。

秦始皇陵的冢高55.05米，周长2000米。经调查发现，整个墓地占地面积为22万平方米，内有大规模的宫殿楼阁建筑。陵寝的形制分为内外两城。内城为周长2525.4米的方形，外城周长6264米。秦始皇陵的规模之大远非埃及金字塔所能比。

秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园，在中国近百座帝王陵墓中，以其规模宏大，埋藏丰富著称于世。1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1961年，被中华人民共和国国务院公布第一批重点文物保护单位，1987年，联合国教育、科学文化组织，把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录，成为全人类共同的财富。2002年秦始皇陵荣膺国家AAAA级旅游景区。

古埃及金字塔是世界上最大的地上王陵，中国秦始皇陵是世界上最大的地下皇陵。

秦王朝是中国历史上辉煌的一页，秦始皇陵更集中了秦代文明的最高成就。秦始皇把他生前的荣华富贵全部带入地下。秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分，位于封土堆之下。《史记》记载：“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”考古发现地宫面积约18万平方米，中心点的深度约30米。

陵园以封土堆为中心，四周陪葬分布众多，丰富、规模空前，除闻名遐迩的兵马俑陪葬坑、铜车马坑之外，又新发现了大型石质铠甲坑、百戏俑坑、文官俑坑以及陪葬墓等600余处，数十年来秦陵考古工作中出土的文物多达10万余件。在陵园里设立有多处文物展台，展示了秦陵近20年来出土的部分文物;布置有水道展区，重现当年陵园内科学周密的排水设施;相信随着考古工作的进展，肯定还会有更大的意想不到的发现。

在凝重的绿色和高大的墓冢之间，为了让游客身临其境的感受王者的尊荣、王者的威仪，秦始皇陵上演有大型的“重现的仪仗队——秦始皇守陵换岗仪式”表演和集“声、光、电”于一体的秦始皇陵陵区、陵园、地宫沙盘模型展示，再现了两千多年前神秘陵园的壮观场景，展示了数十年来的考古成果，生动直观地揭示秦陵奥秘，展示其丰富。

秦始皇陵是中国历史上第一座帝王陵园，是我国劳动人民勤奋和聪明才智的结晶，是一座历史文化宝库，在所有封建帝王陵墓中以规模宏大、埋藏丰富而著称于世。

据《史记·秦始皇本纪》记载，陵墓一直挖到地下的泉水，用铜加固基座，上面放着棺材……墓室里面放满了奇珍异宝。墓室内的要道机关装着带有利箭的弓弩，盗墓的人一靠近就会被射死。墓室里还注满水银，象征江河湖海;墓顶镶着夜明珠，象征日月星辰;墓里用鱼油燃灯，以求长明不灭……

秦始皇陵共发现10座城门，南北城门与内垣南门在同一中轴线上。坟丘的北边是陵园的中心部分，东西北三面有墓道通向墓室，东西两侧还并列着4座建筑遗存，有专家认为是寝殿建筑的一部分。秦始皇陵集中体现了“事死如事生”的礼制，规模宏大，气势雄伟，结构舒特。

陵墓地宫中心是安放秦始皇棺椁的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多个，范围广及56.25平方公里。主要陪葬坑有铜车、马坑、珍禽异兽坑、马厩坑以及兵马俑坑等，历年来已有5万多件重要历史文物出土。1980年发掘出土的一组两乘大型的彩绘铜车马——高车和安车，是迄今中国发现的体形最大、装饰最华丽，结构和系驾最逼真、最完整的古代铜车马，被誉为“青铜之冠”。

兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。1974年春被当地打井的农民发现。由此埋葬在地下两千多年的宝藏得以面世，被誉为“世界第八奇迹”。为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等，提供了十分珍贵的实物资料，成为世界人类文化的`宝贵财富。兵马俑坑现已发掘3座，俑坑坐西向东，呈“品”字形排列，坑内有陶俑、陶马8000多件，还有4万多件青铜兵器。

坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。近万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。在地下坑道中的所有卫士都是面向东方放置的。据钻探得知共有三个陪葬坑，其中1974年发现的一号坑最大，它东西长230米，南北宽62米，深5米左右，长廊和11条过洞组成了整个坑，与真人马大小相同、排成方阵的6000多个武士俑和拖战车的陶马被放置在坑中。在一号坑的东北约20米的地方是在1976年春天发现的二号坑，它是另一个壮观的兵阵。南北宽84米，东西长96米的二号坑，面积9216平方米，建筑面积为17016平方米。二号坑内有多兵种联合阵容，包括步兵、车兵、骑兵和弩兵等。二号坑西边是三号坑，10月1日才开始允许游客参观。南北宽24.5米，东西长28.8米的三号坑面积为500多平方米。三号坑经有关专家推断，被认为是用来统帅一、二号坑的军幕。一乘战车，68个卫士俑以及武器都保存在坑内。

1974年以来，在陵园东1.5公里处发现从葬兵马俑坑三处，成品字形排列，面积共达2万平方米以上，出土陶俑8000件、战车百乘以及数万件实物兵器等文物。其中一号坑为“右军”，埋葬着和真人真马同大的陶俑、陶马约6千件;二号坑为“左军”，有陶俑、陶马1300余件，战车89辆，是一个由步兵、骑兵、战车等三个兵种混合编组的曲阵，也是秦俑坑的精华所在;三号坑有武士俑68个，战车1辆，陶马4匹，是统帅地下大军的指挥部。这个军阵是秦国编组的缩影。 1980年又在陵园西侧出土青铜铸大型车马2乘。引起全世界的震惊和关注,这些按当时军阵编组的陶俑、陶马为秦代军事编制、作战方式、骑步卒装备的研究提供了形象的实物资料。兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”，“二十世纪考古史上的伟大发现之一”。秦俑的写实手法作为中国雕塑史上的承前启后艺术为世界瞩目。现已在一、二、三号坑成立了秦始皇陵兵马俑博物馆,对外开放。

秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、最丰富的帝王陵墓之一。秦始皇陵兵马俑是可以同埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美的世界人类文化的宝贵财富，而它的发现本身就是20世纪中国最壮观的考古成就。它们充分表现了2000多年前中国人民巧夺天工的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富。法国总统希拉克对它的“世界第八奇迹”的赞誉，使秦始皇陵为更多的世人所知。世界文化遗产的桂冠，为秦始皇陵更增光彩。

鸡上架

从石瓮水潭处攀援西行，到鸡上架。这里是从东绣岭通往西绣岭的一段险道。游人到此，手足并用，盘旋而上，如同鸡上架一般，故而得名。

牡丹沟

从饮鹿槽向西，即是一条深沟大壑，当地人叫它牡丹沟。沟中有泉，名曰“美泉”。据说，用这股美泉浇灌的牡丹，花色特别娇艳。唐玄宗喜欢牡丹，他曾在牡丹沟开辟牡丹园，由当时精通园艺的花师宋单父培植。据《花经》记载：“种花万本，色样各殊。”

达摩洞

烽火台北面约200—300米处，有一深5米，高2米，宽3米的洞穴，这个洞相传乃是印度佛教达摩的弟子镇山王在此凿洞苦修，人称达摩洞。

秤锤石

从石瓮谷遇仙桥下行的途中，有一块高5米左右，上小下大，状如秤锤的大石头，千百年来，无论遇到怎样的大洪水，它却稳稳地站在谷底，岿然不动。传说此石为“二郎神杨戬”称骊山的秤锤，故称之“骊山秤锤石”。

饮鹿槽

在今朝元阁西一片平地上，有一长300厘米、宽92厘米、高56厘米的大石槽，相传为唐时驯鹿饮水的地方。老子的坐骑是长生鹿，按此说，或为当年老君饮鹿的石槽，或为后人附会传说所造。《津阳门诗》有“长生鹿瘦铜牌重”句，“饮鹿泉边春露”句。

金沙洞

是唐玄宗和杨玉环在骊山的一个秘宫，俗称幽洞，是他们避开众人独自秘密会聚的一个山洞。明朝英宗正统年间，书生刘瑞五探奇冒险，从而揭开了金沙洞的秘密。洞中有唐玄宗、杨贵妃及众宫娥的白玉雕像，杨贵纪腼腆羞涩，唐玄宗含情脉脉，无不栩栩如生。

日月亭

位于兵谏亭与晚照亭之间，取国共合作日月同辉之意。内檐彩绘骊山各主要景点图案，让游人在休息的同时，感悟骊山深厚的文化。

翠荫亭

又名翠云亭，唐华清宫著名景点。宋朝李埏有绝句赞誉“一别骊山岁已深，林花依旧绣岭岑，归寻当日新开路，隐约苔痕下翠荫。

舍身崖

在东侧山谷中，有一座孤立的山峰，顶部为6平方米的平台，寸草不生。山峰四周峻峭，犹如刀削一般。其上刻有“舍身崖”三字。清人周灿《游驱山东绣岭记》云：“敬虚和尚易其名曰护生崖。”

兵谏亭

“九.一八”事变后，蒋介石携夫人宋美龄来陕，以游山玩水为名，布置大规模的剿共活动，期间张、杨两位将军在洛阳、西安、临潼等地数次劝谏蒋“联共抗日”均遭到拒绝，1936年12月12日凌晨4时许，张、杨带兵对华清池形成包抄之势，酣睡中的蒋介石突闻枪响，仓惶在两名侍卫搀扶下从华清池五间厅后窗逃跑，藏于半山腰一虎斑石东侧石峡洞后，后来被搜山发现，扶掖下山，送往西安，这就是震惊中外的“西安事变”，是中国近代史上的一个重要转折点。这座高4米，宽2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，名曰“正气亭”，解放后，该亭更名为“捉蒋亭”，1986年12月在纪念“西安事变”50周年前夕，为了缓和两岸关系，再次易名为“兵谏亭”。

烽火台

是古代战时传递战报、调兵的设施。相传西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遗憾的是褒姒自进宫以来从未开言一笑，于是周幽王便采纳了奸臣虢石父的计谋，无故点燃狼烟，引得四方诸侯前来救驾，当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿、歌舞升平，于是愤然离去。这时，褒姒看见众臣的狼狈样，果真“扑哧”一声笑了。为此周幽王大大奖励了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。当周幽王再次点燃烽火时，却无人来救，西周至此灭亡了，从而留下一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。

老母宫

位于骊山西绣岭第二峰，这座庙宇在历史传说中是为了纪念中华民族的创始人女娲氏而修建的，相传女娲“攥黄土做人”，创造了人类，三皇五帝均为其子孙，她又在骊山炼石补天，劳苦而功高，后世人尊称她为“骊山老母”。她死后，人们将其葬于骊山之阳(今蓝田县境内)，又在骊山上修女娲祠纪念。据载，女娲本为骊山附近一名杰出的氏族首领，每当农历六月十三日，四方群众携床单干粮，夜宿骊山，祭祀老母，这个风俗沿续至今。老君殿老君殿始建于唐代，唐高宗李治因老君姓李，且为道教始祖，认为和其同宗，更加敬之，被认作先人，上了封号，相传唐玄宗游幸华清宫时，两次在此梦到老君降临阁内，因此称为“降圣阁”又称“朝元阁”殿内原供奉着白玉老君像，是唐代西域著名雕像家元迦儿的杰作。华清宫朝元阁遗址，原是敬奉老子的地方。殿内原有的老子石刻像，艺术价值很高，现存于陕西博物馆内。玉像造型细腻，刀法简练，神态逼真，充分显示了我国古代人民的无穷智慧和丰富想象力。

三元洞

北临华清池，上通老君殿，是由骊山西门登山的第一景点，也是一处自然奇观。这里有几孔清静幽雅的空洞，洞内奉祀着道教所尊的“天宫、地宫、水宫--(玉皇大帝、土地爷、大禹)”三元，其最奇特之处是窑内有5个茶杯口粗细的天然通风圆洞，深不知底，昼夜生风，春夏风向外吹，秋冬风向里吹，故称为三元洞。游客登山来至洞口，顿感微风吹拂，凉爽舒适，人们谓之神风，多有以此治病者。骊山属于大倾角断层岩，断层之间的空隙遥遥相通，于是形成自然风洞，成为天造地设的一大奇观，远近有名，近年来经医疗卫生部门对自然风洞排风进行采样化验，风洞排出的气体，具有脱敏、镇静、止痛作用，对多种疾病确有治疗价值。

晚照亭

位于西绣岭老君殿东，取“骊山晚照”之意。建于1981年，是一座重檐钻尖顶方亭，站在晚照亭北侧，可鸟瞰华清池、东花园、临潼全景和渭水。骊山晚照是“关中八景”之一，据说，每当雨过天睛，云开雾散，骊山似一匹青色的骏马，青翠欲滴，清晰可见，在夕阳下披上一层迷人的金色，更显得琉光溢彩，抚媚动人。

石瓮谷

是骊山东、西绣岭之间一处秀丽幽深的峡谷，山势险峻，沟大谷深。古语云：绿阁在西，红楼在东。下有剑悬瀑布千尺，水声淙淙，击石飞溅，天长日久冲蚀所就，其形似瓮，故称石瓮谷。谷长深邃，上下曲折，幽谷奇景乃骊山奇险迷人之处。据说为八仙上天入地之通道，称登天道，有一天门、二天门和三天门等。

遇仙桥

位于骊山东、西绣岭之间的石瓮谷中，这是一座长5米，宽2.4米，高5米的单孔石拱桥。相传明朝一书生赴京赶考，行至此谷感其风景幽美，宿于石瓮寺观景，第二天在此桥上遇到了前往蓬莱的八仙，求得指教，金榜题名，封为翰林，此桥由此得名，据有关资料考证，遇仙桥可能是唐代所建，距今已千年历史，然而坚固异常，站在桥上，仰望骊山，水幔悬挂，可观赏到石瓮寺、举火楼、鸡上架等景点。

举火楼

位于石瓮寺西侧，骊山西绣岭烽火台下，其结构是砖木建造的两层古式楼房，与东绣岭石瓮寺隔谷相望，远眺举火楼悬于绝壁之处，壮观雄伟。相传这是周幽王所建“离宫”，与褒姒避暑之处，也是周幽王发布军令，以举火为信号，命令烽火点燃的指挥台，故得名举火楼。

明圣宫

位于骊山西绣岭老母殿南侧，始建于1992年，是台湾道教徒，著名爱国人士颜武雄等人为报答映登仙祖保佑之恩，捐此修建一座大型道教观，表达了台湾同胞认祖归宗，渴望回归的爱国之情。明圣宫占地面积60余亩，共有殿堂房屋300余间。宫内有三清殿、仙祖殿、灵观殿等景观，分别奉着道教的三清始祖、四御天尊、三宫大帝、谢映登仙祖和护法神王灵宫。明圣宫现有常住道人32名。均是北京道教学院毕业的高素质道教人才。明圣宫是我国近代史上少有的大型纯木古建筑群，是西北规模重大的道教宫观，堪称道教的又一洞天福地。宫内所用汉白玉为北京房山汉白玉，建筑木材选用东北红松，神像采用江西小叶香樟木，神龛供桌采用南非进口红木，整个建筑风格为明清建筑，古香古色。明圣宫宛如颗璀璨的明珠镶嵌在风景秀丽的骊山上。

石瓮寺

从石瓮谷瀑布东上，即到石瓮寺。石瓮寺原名福崖寺，是骊山东绣岭的佛教名刹。石瓮寺为唐玄宗所命名并提写寺名，始建于开元年间，天宝七年以建造华清宫余材修缮，属皇家佛刹。唐玄宗崇道，营建华清宫时，在西绣岭建造了长生殿、朝元阁;杨贵纪信佛，便在东绣岭修缮建造了佛阖石瓮寺。寺内佛像，全是当年国手所造。寺内原供有雕塑家杨惠之手雕白玉佛像，与西绣岭朝元阁白玉老君像同日由幽州运来骊山。 “精巧无比，叩之如罄”，斗转星移，如今白玉雕像早已毁于战火，不复存在，唯有寺内宋代沙石成皿，其形似瓮，故得名石瓮寺。

长生殿遗址

也叫集灵台，在晚照亭东是唐华清宫的主要建筑之一。本来是王宫、大臣们去朝元阁朝拜前，斋戒和沐浴的地方，后来成为唐明皇与杨贵妃休闲避暑之地。它的驰名也在于《长恨歌》中记述了唐明皇和杨贵纪那段天宝爱情遗事。

三元洞坡下碑林

是1998年为日本已故著名汉学书法家石桥犀水。藤田赞阳，石田泉城等九人所建书法石碑。碑林共有九块石碑，有行、草、隶、篆、楷等字体。碑林的建立为中日两国书法艺术的交流，提供了一个场所，而且可以看出，中日两国人民的交往和友谊，是多么源远流长。

节庆活动

六月会

又叫"骊山老母女媒节"、"善嗣会"、"传子会"、"禅子会"。司马迁在《史记》中称"女娲通神媒"。古历六月十五日(6月13日-6月15日)，相传骊山老母(女娲氏的生日)，又传女娲氏炼石补天拯救人类，定婚嫁。女媒节即是几千年来流传在临潼地区的原始风俗遗迹，同时，也是劳动人民在夏收大忙后休闲上山避暑的节日。

会期，四方祈子求福者，约定俗成，不远千里而来求神问卜、还愿献礼。相传，人文初祖女娲氏，她与伏羲氏兄妹成婚，在骊山留下了圣迹;她在灵水之滨抟土造人，给人间流传下许许多多的故事。人们为了纪念她的圣功，在其发祥之地-骊山修建庙宇，尊为"骊山老母"。会日，骊山东、西绣岭上的大小寺、观、庙、院，不分佛、道，都是香客盈门，香烟缭绕，钟声阵阵，求子还愿者不惜钱财，或献花、或献果、献油、献面或赠衣、赠钱或挂匾、竖碑等。更有趣的是：祈子者向骊山老母祷告求子，殿中老道竟以红绳拴铜钱付之，人言"心诚则灵"，或言之"有求必应"。会期三天三夜，山上山下，城内大街小巷，游客云集，鞭炮之声隆隆，古乐戏曲之声充耳，食堂饭馆供不应求，大小旅舍满员，通宵达旦。

这种古老的民间庙会，文化源远流长，在改革开放后旅游事业兴旺发达的今天，更添了新的内容，成为中外游人向往之地，古老的祈子活动渐渐被新文化风尚所代替。

补天补地节

临潼一带有个风俗，农历正月二十前不准烧干锅，要到这天才开禁。这一天，家家户户都要烙干馍，馍烙好后，先给房上扔一块，是谓"补天";再往地上撂一块，是谓"补地"。

中国神话传说中有共工与祝融之战，共工败而怒触不周山，遂使天柱折坏，天倾西北，地陷东南，人间遭受了一场可怕的灾难。女娲端来东海之水，浇灭了大地上的火，又从大江大河捡来了彩色石子练成石浆，擀成一个又一个薄薄的石饼，首先补好了天，接着又用同样的办法，正好二十日补好了地。

由于这位女神补好了天，使得天地之间恢复了原来的美丽，也使得这次灾难中幸存下来的人们得到了拯救，并能繁衍生殖，传宗接代，并有了以后的美丽的世界。

人们为了纪念女娲补天补地拯救人类的丰功伟绩，便把她尊为"老母"。并在农历正月二十吃烙馍，过"补天、补地"节。这个风俗一直流传至今。

（3）说明作文登骊山

今天，我们来到骊山。骊山是座上古名山，据说是女娲居住的地方。这里风景优美，景色迷人，骊山还有石榴树。

我们一来到骊山就起了雾，蒙蒙的雾中呈现出一座巨山。这时我们乘索道逐渐上了骊山，石榴树被雾盖上，好像与我们捉迷藏。在雾的铺盖下，骊山就像仙镜一样，越往上雾越大，骊山就像一个勇士，为西安遮风挡雨。

我们上了观景台，俯视西安，我们看到了一座被城墙围住的古都，在雾的遮盖下好像大海一样安静。

西安我爱你!祖国我爱您!

（4）说明作文登骊山

骊山怀旧鉴赏，阅后，。珍惜生命-上帝还让你活着，一定有他的安排。雷锋做好事不留名，但一切都记在日记里。山坡羊·骊山怀古

张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？

只见草萧疏，水萦纡。

至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。

赢，都变做了土；输，都变做了土

张养浩（1270-1329）是山东济南人。历任县尹、监察御史、礼部尚书。以直言敢谏著称。

弃官归隐后，因大旱返回陕中救灾，4月因劳累而死。散曲集有《云庄休居小乐府》，多写寄情林泉之乐。间亦有关怀民瘼之作。

《太和正音谱》说张养浩的散曲如玉树临风。而这首怀古小令却体现了他的另一番面目。

骊山这座见证了众多历史沧桑的名山，历史遗迹甚多，作者登临此山，放眼四顾，感慨丛生，从**着笔呢？只有阿房宫最能引领作者、读者的思绪。可惜被项羽烧了，那一年的奢侈已经不复存在。

呈现在作者面前的只有“萧疏”的“荒草”，“弯曲萦回”的“河水”。这正好触动了作者感时伤怀的情绪，体验到历史更迭的无情和必然。朝代更替的“遗恨”，就如眼前烟锁迷离的树林，**还找得到“列国”中“周、齐、秦、汉、楚”的影子哟！

在漫长的历史长河中，这里隋唐的兴衰也被无情冲淡。多少帝王为了天下，征战杀伐，“赢”的如何？“输”的如何？

还不“都变做了土”！正如张养浩在同调《北邙山怀古》中所写的“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”都做了“北邙山下尘”。

这是多么悲凉沉郁的咏叹啊！读这支小曲，作者开阔的历史视野令我折服，雄浑苍莽的博大胸怀令我感佩。全曲没有艰深的文字，也没有令人生畏的晦涩典故，更没有华词丽句。

就是这些质朴重拙的文字，却吟出了千古不朽的绝唱！“赢，都变做了土；输，都变做了土！”明白如话，却成了发人深思的警句。

真是名家笔下无俗字啊！今天的为诗者，当学古人这种在质朴中求大巧，在浅显中求深刻的为文工夫。如果能够这样，或许我们就可以做到“下笔必开新面目”了。

山坡羊骊山怀古

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？

只见草萧疏，水萦纡。

至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。

赢，都变做了土；输，都变做了土

译文:在骊山上四处看看,阿房宫已经被一把火烧没了,当时的奢侈,现在在**?

只看见了萧疏的草,水萦纡,到现在遗留的仇恨象烟雾一样。列国的周齐秦汉楚,这些国家,赢了的,都变成里头土;输了的,都变成了土。

注释:骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。”

阿房一炬：阿房宫，秦宫之名。原址位于陕西省西安市西南部的阿房村。《三辅黄图》：

“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。

”后项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹。

萦纡：形容水流回旋迂曲。

列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。

赏析一:

骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。

公元前206年，秦朝灭亡，项羽攻打咸阳，烧毁了阿房宫。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山回顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？

”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，作者用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“只见草萧疏，水萦纡”，再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回地流淌。草的萧疏，水的萦纡，更加重了作者怀古伤今的情感分量。紧接着六七句说：

“至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？

其实，作者在这里放了一种讽刺，意味着后人已经忘记了前朝失败的教训。元朝统治者夺取政权后，大肆挥霍，无视国库的空虚和社会经济的迫切调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。

杜牧说阿房宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢，都变做了土；输，都变做了土。”这结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于灭亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建社会历史的规律性的概括。

张养浩在另一首《山坡羊潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。

这是从王朝统治者的角度来看的。封建统治者无论输赢都逃不掉厄运。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。

赏析二:

《太和正音谱》说张养浩的散曲如玉树临风。而这首怀古小令却体现了他的另一番面目。

在漫长的历史长河中，这里隋唐的兴衰也被无情冲淡。多少帝王为了天下，征战杀伐，“赢”的如何？“输”的如何？

还不“都变做了土”！正如张养浩在同调《北邙山怀古》中所写的“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”都做了“北邙山下尘”。

就是这些质朴重拙的文字，却吟出了千古不朽的绝唱！“赢，都变做了土；输，都变做了土！”明白如话，却成了发人深思的警句。

作者介绍:

张养浩（1270-1329），字希孟，云庄号，济南人（今山东人）。武宗时拜监察御史，因直言敢谏得罪权奸而罢官。仁宗时复官至礼商尚书，英宗时弃官归隐。

直至文宗天历二年（1329）关中大旱，应召为陕西行台中丞，致力于赈灾济民，不久劳瘁而卒。能诗善曲，朱权称“张云庄之词如玉树临风”（《太和正音谱》）。散曲集有《云庄休居自适乐府》。

现存小令161首、套数两套。

（5）说明作文登骊山

我们一行三人来到山脚下。远看，雾散云净，青山秀丽。一座座屏风般的山上，涂抹着胭脂般的彩霞。山峦起伏，那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀开屏，艳丽迷人。只见山路曲折，如一条带子飘落而下，游人似一个个小白点，零零星星地撒在带子上，缓缓地向前移动。向上一看，乳白色的云纱飘浮山腰，像仙女在轻轻起舞。但见驿路蜿蜒。古木苍翠，松柏夹道，路旁开着的野花，万紫千红，各具特色。路两旁还有交通工具和武器，随时映入你的眼帘。山，绿宝石般的山，犹如一只卧虎；林木苍天的树木，宛如一支庞大的.乐队，在“风”的指挥下，奏出了那“哗啦啦”的山林交响曲。

再向上走，便是日月亭。我们顺着王母宫走去。一路上，蝴蝶翩翩起舞，好像在给我们引路。一会儿，山峦又像一匹匹巨兽。此时，你会自豪的想到，我国不愧为世界文明古国，她有着悠久的历史，灿烂的文化，勤劳而又心灵手巧的炎黄子孙。

我正喘息不定，忽然听爸爸说：“登高望远呀！”我抬头一看。山峰直上直下，几乎九十度。在我前面的爸爸像在我头顶上，再回头看看妈妈，像在我脚底下。说真的，当时既有些害怕，又有些累，真想返回去。

爸爸走来，看我不动，像看透了我的心思，便说：“琪琪，爬呀！爬骊山可不能怕累，更不能半途而废。过了那个小亭子再走几步，就是烽火台。”说着便一步一步往上走。不知是爸爸的话启发了我，还是爸爸的行动给了我力量，此时，我早已把怕和累抛在脑后。我一步步地爬着。忽然，妈妈喊到：“到了，到了。”我停住脚步，可不是，真到了。

“烽火台”三个大字，映入眼帘。里面美极了，配色协调，鲜艳夺目，庄重大方。我急切的跨进去。啊！顿时风云过足下，却疑身世出人间。

放眼望去，花清池蔚蓝的湖水清澈极了。阳光撒满湖面，波光粼粼，凉爽的春风徐徐吹来，令人心旷神怡。

下了骊山，来到花清池。水，碧绿的天池水，只见一群浑身发亮的鱼儿你挤我我挤你，好像竭力争抢什么，又像在一起窃窃私语。穿行在花清池中，见一簇簇鲜花就像女娲练石的五彩岩石，像蓬莱仙阁的七色霞光……赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，织成世间美丽无比的大花毯。

游云雾中的骊山，会得到美的享受，这次真算是真得感觉了云雾中的骊山啊！

当我再一次回首观望，我深深的对祖国大地说：“祖国，我爱你！”

（6）说明作文登骊山

山坡羊·骊山怀古

一、导入：

还记得上学期我们在欣赏苏轼的《念奴娇赤壁怀古》时听的那首歌吗？这其实是明代的杨慎写的一首咏史词。我们再来听一遍吧。每次听这歌总觉得它充满了一种历史沧桑之感，在沧桑中又透出几许人生空幻的色彩。无论是秦始皇还是汉武帝英雄霸主叱咤风云的丰功伟绩终将被历史的长河带走。但唯有青山与夕阳是不会改变，亘古悠长的。那白发渔樵才是世外高人,任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守那份宁静与淡泊。那份旷达与超脱正是出于对历史与人生的大彻大悟的理解。

这就是咏史怀古诗，读这样的诗能让我们忘记生活中种种的烦恼，能让我们的心胸顿生开阔。杨慎这首词可以算是咏史怀古诗中的上乘之作。在杨慎之前的元代盛行一种文体，那就是散曲。叹世、怀古是散曲的流行题材，其中也有许多佳作，最为杰出的是张养浩所作的《山坡羊潼关怀古》。今天这节课我们就一起欣赏这首名曲。

【作者】：

张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南（今属山东）人。武宗时拜监察御史，因直言敢谏得罪权奸而罢官。仁宗时复官至礼商尚书，英宗时弃官归隐。直至文宗天历二年（1329）关中大旱，应召为陕西行台中丞，致力于赈灾济民，不久劳瘁而卒。能诗善曲，朱权称“张云庄之词如玉树临风”（《太和正音谱》）。散曲集有《云庄休居自适乐府》。现存小令161首、套数两套。张养浩（1269或1270—1329年），字希孟，号云庄。元代著名散曲家。诗、文兼擅，汉族，山东济南人。而以散曲著称。其中《山坡羊·潼关怀古》流传至今，是晚年在陕西的九首怀古曲中最有名的一首。著有散曲集《云庄休居自适小乐府》，诗文集《归田类稿》。

他是唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第23代孙。少年知名，19岁被荐为东平学正，历官堂邑县尹、监察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事。因看到元上层统治集团的黑暗腐败，便以父老归养为由，于英宗至治二年（1322年）辞官家居，此后屡召不赴。文宗天历二年（1329年），关中大旱，特拜陕西行台中丞，遂“散其家之所有”“登车就道”（《元史》本传），星夜奔赴任所。到任四月，劳瘁而卒。追封滨国公，谥文忠。

山坡羊·潼关怀古

峰峦如聚⑵，波涛如怒⑶，山河表里潼关路⑷。望西都⑸，意踌躇⑹。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土⑺。兴，百姓苦；亡，百姓苦⑻！【注释】：

骊山在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。”

阿房一炬：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。”后项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹。

萦纡：形容水流回旋迂曲。

列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。

【赏析】：

此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁。

解释：登上骊山，四处观望，想当年规模宏大、华丽无比的阿房宫被攻入咸阳的项羽军队一下子烧光，那时秦朝宫殿的豪华景象早已消失殆尽。如今只留下萧素的荒草和一湾曲折的水流。一朝朝更迭的痛苦教训，在历史上反复出现，从周代到春秋战国，又到秦朝、汉朝（包括隋、唐），无论赢的一方或输的一方，到如今到变成了一片黄土。

在骊山上四处看看，阿房宫已经被一把火烧没了，当时的繁华富貌，现在在哪里? 只看见了荒凉的草，水流回旋弯曲，到现在留下的遗憾像烟花一样。

列国的周齐秦汉楚，这些国家，赢了的，都变成了灰烬；输了的，都变成了灰烬。

【主旨】

从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣的批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。作品赏析

骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达南阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，作者用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“ 只见草萧疏，水萦纡。”，再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。

紧接着六七句说：“至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。”到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢，都变做了土；输，都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都变做了土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。

张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。

二、整体感知。

１、学生听课文录音，模仿朗读。（5）

２、我们知道诗歌的美主要表现在三个方面：音韵美、语言美、意境美。刚才我们已经通过听配乐朗读与自己朗读初步体味了音韵美，接下来我们再来休味这首曲子的语言美与意境美。用什么方法来体味呢？（品味诗中凝练的词，联想与想象）（２）

３、学生自由朗读点评这首诗。（7）

４、班内交流。（６）

５、教师简评。（3）

这首曲子在写法上层层深入，由写景而抒怀，再议论全曲可分为三层。第一层(前三句)写潼关的雄伟气势，以“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中，以“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。“山河表里潼关路”一句，暗示潼关的险峻，历来兵家必争之地。第二层(中间四句)写作者路经潼关时的所见所想。“望西都，意踌躇”写作者驻马远望、感慨横生的样子。“西都”即长安，曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。第三层(最后两句)写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。（一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。）

三、朗读背诵。（6）

四、拓展延伸（9）

1、学生阅读资料思考这些这五首怀古诗分别表达了怎样的主旨。六首怀古诗作中哪一首立意高？你更喜欢哪一首？为什么？

附资料：

当此美景，二人纵有百般赞美之意，却也不知说甚么话好，只是手携着手，并肩坐在石上，胸中一片明净，再无别念，看了半晌，忽听得彩虹后传出一阵歌声。

只听他唱的是个“山坡羊”的曲儿：

“城池俱坏，英雄安在？云龙几度相交代？想兴衰，苦为怀。唐家才起隋家败，世态有如云变改。疾，也是天地差！迟，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流传民间，到处皆唱，调子虽一，曲词却随人而作，何止千百？惟语句大都俚俗。黄蓉听得这首曲子感慨世事兴衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只见唱曲之人从彩虹后转了出来，左手提着一捆松柴，右手握着一柄斧头，原来是个樵夫。黄蓉立时想起瑛姑柬帖中所云：“若言求医，更犯大忌，未登其堂，已先遭渔樵耕读之毒手矣。”当时不明“渔樵耕读”四字说的是甚么，现下想来，捉金娃娃的是个渔人，此处又见樵子，那么渔樵耕读想来必是段皇爷手下的四个弟子或亲信了，不禁暗暗发愁：“闯过那渔人一关已是好不容易。这樵子歌声不俗，瞧来决非易与。那耕读二人，又不知是何等人物？”只听那樵子又唱道：“天津桥上，凭栏遥望，舂陵王气都凋丧。树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将，千古转头归灭亡。功，也不久长！名，也不久长！”他慢慢走近，随意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不见，提起斧头便在山边砍柴。黄蓉见他容色豪壮，神态虎虎，举手迈足间似是大将军有八面威风。若非身穿粗布衣裳而在这山林间樵柴，必当他是个叱咤风云的统兵将帅，心中一动：“师父说南帝段皇爷是云南大理国的皇帝，这樵子莫非是他朝中猛将？只是他歌中词语，却何以这般意气萧索？”又听他唱道：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！”当听到最后两句，黄蓉想起父亲常道：“甚么皇帝将相，都是害民恶物，改朝换姓，就只苦了百姓！”不禁喝了声彩：“好曲儿！”那樵子转过身来，把斧头往腰间一插，问过：“好？好在哪里？”黄蓉欲待相答，忽想：“他爱唱曲，我也来唱个，‘山坡羊’答他。”当下微微一笑，低头唱道：

“青山相待，白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败？陋巷单瓢亦乐哉。贫，气不改！达，志不改！”她料定这樵子是个随南帝归隐的将军，昔日必曾手绾兵符，显赫一时，是以她唱的这首曲中极赞粪土功名、山林野居之乐，其实她虽然聪明伶俐，毕竟不是文人学士，能在片刻之间便作了这样一首好曲子出来。她在桃花岛上时曾听父亲唱过此曲，这时但将最后两句改了几个字，以推崇这樵子当年富贵时的功业。

中吕山坡羊[一] 叹世陈草庵

江山如画，茅檐低凹。妻蚕女织儿耕稼。务桑麻，捕鱼是，渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马[二]。兴，也任他；亡也任他。

[一]山坡羊：中吕宫的一个常用曲调。

[二]三国鼎分牛继马：三国鼎分，指东汉王朝覆灭后出现魏蜀吴三国分立的局面。牛继马，指司马氏建立的西晋王朝覆灭后，在南方建立东晋王朝的元帝是他母亲私通牛姓的小吏生的。

中吕山坡羊骊山怀古张养浩

骊山四顾[一]，阿房一炬[二]，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡[三]。至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚[四]，赢，都变做了土；输，都变做了土。

[一]骊山：在今陕西省临潼县东南，是秦国经营宫殿的重点。杜牧《阿房宫赋》：“骊山北构而西折，直走咸阳。

[二]阿房：秦宫殿名。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《见记·项羽本杨》。故曰：“阿房一炬”。[三]萦纡（yu）：形容水盘旋地缓慢地流着。

[四]列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚等国。周都镐京，故址在今陕西西安市西。齐、秦争霹，楚、汉相争，均在这个地区。

中吕山坡羊长安怀古赵庆善

骊山横岫[一]，渭水环秀[二]，山河百二还如旧[三]。狐兔悲[四]，草木秋，秦宫隋苑徒遗臭，唐阙汉陵何处有？山，空自愁；河，空自流。

[一]骊山：在今陕西临潼县东南。岫（xiu）：峰峦。

[二]渭水：是黄河最大的支流。它环绕着长安，非常秀丽。

[三]山河百二：喻形势非常险要。《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带山河之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”苏林注：“秦地险固，二万人足当诸侯百万人也。”

[四]狐免悲：言古都已经荒凉，到处是狐踪免穴。

临江仙（1）明·杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风（2）。一壶渚洒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。

【简注】（1）杨慎作有廿一史弹词，清张三丰注。以正史所记的事迹为题材，用浅尽文言写成。这首词即廿一史弹词中第三段说秦汉的开场词。（2）渔樵：渔翁、樵夫。

【提示】宣扬历史空无、冷眼观世的思想。在古典诗歌中，此类作品很多，元代散曲尤甚。这首词被引作著名历史小说《三国演义》的开篇词，影响很大。

2、教师简评。

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！” 与陈草庵《山坡羊叹世》“兴，也任他；亡，也任他。” 与《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”与赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。

（7）说明作文登骊山

我在旅途中经过了骊山，站在骊山之巅，四处观望。

秦朝的阿房宫，在被熊熊烈火焚烧之后。当时的歌台舞榭，金块珠砾都已不复存在。映入眼帘的只是黄土与萧疏杂草的糅合，弯弯曲曲的水波回旋在片片水坑的景象昔日的骊山北构而西折，直走咸阳的阿房宫呢那雄伟瑰丽又气派的阿房宫呢？此番景象触动了我心中的那份凄凉，令我无限感伤。到了现在那里遗恨已经消失在烟雾弥漫的树林中了。

遥想战国时期，自周，齐，秦，汉，楚等。赢了的国家，都化作了脚下的黄土。输了的黄土也化作了黄土。而此时后人已经忘记了前朝败亡的教训，看不清现在的局势，更有的人只为自己的一己私欲，你令整个国家都处于风雨动荡中。然而在这之中，不论结果如何，伤害的都是我们的百姓，这让我怎能不痛心呢？

都变做土吧，都变做土吧，到头来全是一场空，就是可怜了受苦的人们。

（8）说明作文登骊山

假期里，我和爸爸、妈妈一起去骊山游玩。那天，天气晴朗。车子一路飞奔着，不知不觉地来到了骊山景区。

我们走进了景区内，景区里面的游人可真多呀！

我们先来到了华清池。华清池的水清澈见底，一阵秋风吹来，水面上碧波荡漾。

华清池有60的温泉利用史和3000年的皇家园林建筑史。

妈妈说：“每天都有很多游人在这里洗温泉澡，水温43度左右，水里含有多种矿物质，对治疗关节炎和皮肤病有一定的疗效。当年这就是杨贵妃专门沐浴的场所。”

我们沿着小径来到了烽火台，站在烽火台向远处眺望，啊，眼前一片绿色，郁郁葱葱，真是美极了！爸爸还向我讲了“烽火戏诸侯”的故事。

我们玩的很尽兴，直到傍晚才依依不舍地回家。在车上，我累得睡着了，梦中还在那骊山游玩呢！

十一长假，我与爸爸妈妈去了西安，我记忆最深的要数游骊山了。

一个阳光明媚的下午，我们乘车到了骊山。下车后，我深深地吸了一口气，啊，多美呀！一个碧波粼粼的池塘，周围矗立着古色古香的古建筑，在古建筑的簇拥中有一座青山，那便是骊山。

骊山脚下有一座建筑，叫做“五间厅”，那是西安事变时蒋介石的住所，有会客厅、餐厅、卧室、会议室、侍者室。玻璃上，墙上，弹孔历历在目。据说蒋介石采取了“攘外必先安内”的错误政策，张学良与杨虎城多次劝谏无效，迫不得已便使用兵谏。这便是“西安事变”。

出了“五间厅”，我们去参观旧时唐玄宗沐浴之处--“星辰汤”，这里在骊山的包围之中。进了这座建筑，看见一个巨大的池子，有进水口和排水口，十分雄伟。它的旁边是“海棠汤”，是杨贵妃沐浴的地方，又名“芙蓉汤”，比“星辰汤”小一点。

出了“海棠汤”，我们又看见一口加了盖栏的井，是一口温泉井。井口热气翻腾，水温可达40摄氏度呢！

“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。……

骊宫高处入青云，仙乐飘飘处处间。”

这是唐朝大诗人白居易所写的《长恨歌》的诗句，描写到骊山的风光。优美的诗句把我引入到风光秀丽的骊山之中。

骊山位于西安东方，距西安有二十多公里。那里树木苍郁，远远望去好似一匹骊马，骊山因此而得名。

山脚下，有风景优美的华清池，碧波荡漾。郁郁葱葱的树林中镶嵌着造型优美的亭台楼阁。有杨贵妃“温泉水滑洗凝脂”的“贵妃池”。骊山的半山腰，有“捉蒋亭”。那是“西安事变”时，张学良和杨虎城将军捉住蒋介石的地方。骊山东有秦始皇陵和兵马俑坑，一号坑已经建起了规模宏大的兵马俑博物馆。兵马俑雕塑精美，造型生动，。有将军俑、士兵俑，有跪着的，有站着的，他们的着装、头式各不相同。他们一列列，一排排，阵容整齐，威武雄壮。因此而名扬中外，被列为世界八大奇迹之一。

骊山，是我游过最优美的地方，我爱我们祖国壮丽山河的风光。

八月三日，爸爸带我来骊山游览，我非常高兴。

一个阳光明媚的早晨，爸爸开着朋友的车到了骊山。下车后，我深深地吸了一口气，啊，多美呀！一个碧波粼粼的池塘，周围矗立着古色古香的古建筑，在古建筑的簇拥中有一座青山，那便是骊山。

我们上了骊山，拜了神，去了蒋介石躲得地方，那里全是不规则的岩石，平常人都爬不上去，只有靠铁链才能爬上去，我正佩服蒋介石。

骊山脚下有一座建筑，叫做“五间厅”，那是西安事变时蒋介石的住所，有会客厅、餐厅、卧室、会议室、侍者室。玻璃上，墙上，弹孔历历在目。据说蒋介石采取了“攘外必先安内”的错误政策，张学良与杨虎城多次劝谏无效，迫不得已便使用兵谏。这便是“西安事变”。出了“五间厅”，我们去参观旧时唐玄宗沐浴之处--“星辰汤”，这里在骊山的包围之中。进了这座建筑，看见一个巨大的'池子，有进水口和排水口，十分雄伟。它的旁边是“海棠汤”，是杨贵妃沐浴的地方，又名“芙蓉汤”，比“星辰汤”小一点。

出了“海棠汤”，我们又看见一口加了盖栏的井，是一口温泉井。井口热气翻腾，水温可达45摄氏度呢！

我们来到泡温泉的地方，我们正好想洗个热水澡，就在里面泡了一个多小时，可舒服呢！

“十一”黄金周第四天，我、爸爸、妈妈、舅舅和舅妈一起去了骊山。

骊山位于陕西省西安市临潼区，一座有着千年历史的胜地，华清池就坐落于它的脚下。用我的话来说，骊山不仅有着震惊世界的“西安事变”，还有着长安八景中的“骊山晚照”这道风景线。

我们坐着爸爸开的小车，在蜿蜒曲折的山路上行驶，随处可见果实累累的石榴树。那又大又红的石榴给人一种十分眼馋的感觉，让你立刻馋涎欲滴。

车子大约行驶了四公里后，坡突然变陡了。爸爸加大了油门，猛打方向盘，费尽了全身的力量也不能使车上坡。算了算了，我们步行上山吧！

刚开始我们走的还是行车道，大约两公里后，我们来到了一个大广场，接下来的路程就是台阶了。

我们走呀走，还不到山顶，这令我又累又急。因为我是被爸爸硬拽着往上爬的。

爬了大约有半个小时，我们终于到达了山顶。那儿有烽火台，是古代专门用来打仗的。远远望去，烽火台好像是一个国际象棋的棋子“车”，稳立在棋盘上。这仿佛是一个巨人把它放在这里，然后又将它修正了一样。

上了烽火台台顶，四处望去，整个临潼尽收眼底，这可以看出临潼这几年发生的沧桑巨变，还可以看出祖**亲的真诚奉献！

作为一个陕西人，没有去游玩陕西有名的骊山，是件惭愧的事。而5月3日，在父母的陪同下，我终如愿以尝的登上了骊山，尽情游览了一番。周、秦、汉、隋、唐王朝均在此建宫。白居易曾写下脍炙人口的诗篇《长恨歌》“……春寒赐浴花清池，温泉水滑洗凝脂……”

我们一行三人来到山脚下。远看，雾散云净，青山秀丽。一座座屏风般的山上，涂抹着胭脂般的彩霞。山峦起伏，那富于色彩的连绵不断的山峦，像孔雀开屏，艳丽迷人。只见山路曲折，如一条带子飘落而下，游人似一个个小白点，零零星星地撒在带子上，缓缓地向前移动。向上一看，乳白色的云纱飘浮山腰，像仙女在轻轻起舞。但见驿路蜿蜒。古木苍翠，松柏夹道，路旁开着的野花，万紫千红，各具特色。路两旁还有交通工具和武器，随时映入你的眼帘。山，绿宝石般的山，犹如一只卧虎；林木苍天的树木，宛如一支庞大的乐队，在“风”的指挥下，奏出了那“哗啦啦”的山林交响曲。

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“烽火台”三个大字，映入眼帘。里面美极了，配色协调，鲜艳夺目，庄重大方。我急切的跨进去。啊！顿时风云过足下，却疑身世出人间。

放眼望去，花清池蔚蓝的湖水清澈极了。阳光撒满湖面，波光粼粼，凉爽的春风徐徐吹来，令人心旷神怡。

游云雾中的骊山，会得到美的享受，这次真算是真得感觉了云雾中的骊山啊！

我们坐着爸爸开的小车，在蜿蜒曲折的山路上行驶，随处可见果实累累的石榴树。那又大又红的石榴给人一种十分眼馋的感觉，让你立刻馋涎欲滴。

车子大约行驶了四公里后，坡突然变陡了。爸爸加大了油门，猛打方向盘，费尽了全身的力量也不能使车上坡。算了算了，我们步行上山吧！

刚开始我们走的还是行车道，大约两公里后，我们来到了一个大广场，接下来的路程就是台阶了。

我们走呀走，还不到山顶，这令我又累又急。因为我是被爸爸硬拽着往上爬的。

上了烽火台台顶，四处望去，整个临潼尽收眼底，这可以看出临潼这几年发生的沧桑巨变。

来到西安的第三天，我们游览了骊山风景区，欣赏翠秀的景色。

骊山不仅景色翠秀，而且历史典故众多，每当夕阳西下，骊山辉映在晚霞之中，景色格外绮丽，即为“关中八景”之“骊山晚照”。

来到骊山，我们先坐索道到了老母殿，这里是供奉女娲娘娘的地方，后世人称她为“骊山老母”。接着走到老君殿，这里供奉着老子。因相传唐玄宗在这里两次见到老君降临，故此称之为“降圣阁”。在这里，我们还引发出了一段我们家的传奇故事，在外传里，大家可以看到。

走着走着，找着上烽火台的山路，这时在林中小径上有几个牵着马的小贩向我们游说：“骑马上山较省力哦，不然会走得很累的。”爸妈一听，心动了，因昨天才爬了华山，费了很多力气，而且如果骑马上山也别有一番体会，于是我们就一人一匹马，骑着马向烽火台出发了。

一路上颠颠簸簸的，但是我却骑得津津有味，还不时回过头去看看后面的妈妈。突然在一个转弯的地方，君君姐姐骑的马儿跑了起来，吓了她一跳。我猜：是不是因为不给它吃草，它生气了。

来到烽火台，打算一览大好风景，不巧正在维修当中，我们只好绕着它看一圈，想象着当年发生在这里的故事……。历史上“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故就发生在这里。相传，周幽王为博取爱妃褒姒一笑，曾在这里举烽火戏弄诸侯。当犬戎攻入骊山，幽王再下令点燃烽火，各诸侯却无人来救，幽王被杀，褒姒被掳，西周灭亡。

无缘登上烽火台，接着我们走石阶下山，一路上经过了晚照亭，来到了张学良、杨虎城两位将军发动“西安事变”迫蒋抗日的地方——兵谏亭。在这里，我还尝试着爬上蒋介石当时藏身的地方，但是山壁陡峭，没有成功。

最后，我们便缓缓地走下山，准备去下一个景点。

（9）说明作文登骊山

过骊山

唐-窦巩

翠辇红旌去不回，苍苍宫树锁青苔。

有人说得当时事，曾见长生玉殿开。

（10）说明作文登骊山

今天我有幸来到骊山，一览骊山秀丽的景色，感受大自然的气息性。早都听说过陕西骊山景色迷人，令人留恋忘返。今天我也有幸来到骊山，一览骊山秀丽的景色，感受大自然的气息。

一早我们我们从家出发来到山下，站在骊山脚下，举目向上望去：“呵！好高啊！好美啊！”我眼睛一亮：哇，最顶峰有一面红旗，那不是目的地吧！看看周围有一些零散的人群，看来没错。事不宜迟赶快出发。

开始借着这股子兴奋劲，一步两个台阶，不一会儿就把大部队甩在后边了。原来他们竟是一步一个台阶，我心想那么慢啊！我们欢呼着，蹦蹦跳跳地跃上石阶，走进山谷。大约半个小时后我已经感觉气喘吁吁，满头大汗。回头看见他们还跟刚才的速度一样，一步一个台阶坚持着。

不一会儿，我听见有导游的讲解声，人也多了起来，一座古老的亭子还有“兵谏亭”三个大字映入我的眼帘。旁边有一个大山洞，约有五米深，好多人挤在那里照相观看。听导游讲；蒋介石就是从这个洞走出来被抓住的。当时蒋介石藏在洞里听见共党的部队和枪声，睡梦中的蒋介石穿着睡衣，拖鞋从洞里匆忙逃出，站在洞口说“蒋某人再次，别开枪”。共产党就把藏匿在骊山的蒋介石抓住，这里也因此取名：“佐蒋亭”。

沿着山路我们继续向前走，突然听到从山深处有咚——咚——的声音，顺着越来越清晰的声我们来到了一道观。一股檀香的味道扑鼻而来好香啊，外边几个金碧辉煌大字吸引了我“老母殿”我完全陶醉在这种环境中，好像到了世外桃源。好久妈妈打断我的思绪，我跟着他们进到里面，只见台上奉着“女娲娘娘”她面带笑容，慈眉善目的，左侧是送子观娘娘，右侧是财运娘娘，周围还有好多不知名的娘娘，个个神采奕奕雕塑的栩栩如生，活灵活现。要好多人跪拜，我和弟弟也买了柱香，向女娲娘娘跪拜，祈祷我们合家欢乐，健康平安。祈祷我学习进步，童年快乐。

之后，我们爬了八百多米的台阶来到了骊山最高处烽火台，站在上面向远处眺望，啊！好雄伟，我好似置身于半空中，我们高兴的大声欢呼，回头看山路蜿蜒崎岖，绿树成荫，山路上的人好似蚂蚁一样，不停地窜动。随后坐下休息一会听完爸爸讲完关于烽火台的作用后我们就下山了途经了日月谭感受了阳光明媚带来的喜悦心情；过遇仙桥，了解了仙人们的故事。观鸟语林，与鸟儿近距离接触，感受人与动物的特殊感情；坐空中滑索挑战自我体验空中的险峻……

下午四点从山顶下来，我们告别了骊山，恋恋不舍的离开了美丽的骊山，踏上了归途。

（11）说明作文登骊山

过骊山

明-王廷相

玉女霓裳斗彩虹，君王仙去凤楼空。

只今惟有垂杨树，留得寒蝉咽故宫。

（12）说明作文登骊山

骊山

宋-王安石

六籍燃除士不磨，骊山如此盗兵何。

五陵珠玉归人世，却为诗书发冢多。

（13）说明作文登骊山

骊山温泉

明-王格

咸阙无雕辇，骊山尚浴泉。

汤池同野壑，水殿只寒烟。

月冷新丰路，沙沉渭浦田。

行人谩投足，谁识濯龙年。

（14）说明作文登骊山

读杜牧《阿房宫赋》，常使我想:何时骊山行?骊山位于陕西临撞县城正南面，论高度它海拔不过千米，可是早已驰名中外。那里有闻名全国的华清宫、温泉浴，还有人人皆知的兵谏亭。我多么希望有一天能去欣赏它的壮美景色。

一个风和日丽的星期天，我们在老师的带领下游览了这座向往已久的骊山。我们乘车风驰电掣地来到了骊山脚下。下了车，进了朱红色大门，绕过一株高大的云松，向前走不过百余米，就来到唐朝玄宗皇帝为宠妃杨玉环建筑的避暑住所华清宫。那华丽的楼阁被华清池水环绕。池水碧绿而明净，荷花亭亭玉立于水面，千姿百态，逗人喜爱。池边用大理石雕刻的九个龙头，神态逼真，细水从龙口喷出，构成九龙戏水的美景。水面上的九曲桥，以条石做基，圆木做柱，琉璃瓦做顶，总长十几米，像一条矫胜的游龙。走过曲桥，有座楼阁，琉璃金顶，门窗用坚硬的木料细雕而成。周围奇花异草，绚丽多彩，真是美不胜收。走进华清宫，里面有一个贵妃池，那是杨玉环洗澡的地方。在旧社会，达官贵人在这里寻欢作乐，劳动人民谁能进来?今天，劳动人民可以自由自在到这里观赏游玩，真是换了人间!

从贵妃池向东走几十米，我们来到一排名为五间厅的平房跟前。西安事变时，蒋介石就住在这所房子里。那是1936年12月12日晚上，子弹打穿了窗户上的玻璃。蒋介石吓得魂不附体，衣服都没来得及穿，就慌忙跳出后窗，向山上逃窜，终于在半山腰被活捉。后来，人们在那里修了个小亭子，取名兵谏亭。

我们绕过五间厅，向东走不多远，便来到通向兵谏亭的小路上。小路蜿蜒向上，都用石块砌成。小路两旁的山坡上，松树、杉树郁郁葱葱，芳草鲜美，花香四滋。当我们沿着几百级石阶登上兵谏亭时，早已汗流侠背了。大家敞开脚怀，当风而立，凉爽的轻风迎面吹来，格外舒服。老师告诉我们:蒋介石当年拼命逃到这里，还想沿一条石缝爬上山坡。可是石缝上端有个石洞，他怎么也爬不上去，两手在上面乱抓，两脚在下面乱蹬，就这样，被捉住了。这生动的介绍，引起大家一阵哄笑。兵谏亭，它是历史的见证:谁要与人民为敌，逆历史潮流而行，决没有好下场!

（15）说明作文登骊山

《骊山烽火》是一部反映中国古代历史文化的长篇小说，全书分为上下两卷，涵盖了春秋战国和秦汉两个历史时期。该小说以深厚的历史底蕴、优美的文学语言和精彩的情节吸引了无数读者的关注，成为了中国现代文学史上的经典之作。在本文中，我们将从多个角度分析这部小说对于中国历史和文化的深刻阐述，以及其在当代文学中的重要意义。

首先，在文学语言方面，《骊山烽火》的文笔精妙、语言优美、形象生动、情节跌宕起伏，堪称中国古典文学中的巅峰之作。作者以其出色的笔触，深情地描绘了一幅幅动人的历史画卷，表现出了中国古代历史尤其是春秋战国、秦汉两个时代的特点和文化内涵。在情节铺陈方面，小说的结构紧凑合理，每个情节都贴切恰当，使故事情节更加引人入胜，眼前一幕幕的场景和人物展现出来，令人如臻梦幻的感受。

其次，小说对于中国古代历史文化进行的深刻阐述，是《骊山烽火》的一大亮点。在小说中，作者深入剖析了各个时代的政治、军事、文化、生活等丰富多彩的历史内容，从多个角度进行了全面客观的分析和评价。尤其是对于秦汉两个时代的深入探讨，既突显了两个朝代的兴衰历程，又概括了中国古代文化的变迁和发展，是对于历史和文化的真正深度阐释。

最后，小说在当代文学中的重要意义也不容小觑。《骊山烽火》将中国古代历史和文化与当代文化有机地结合在一起，不仅使现代读者更好地认识和理解中国文化，也为当代文学创作提供了更为丰富的文化内涵，同时具有深厚的启迪意义，对于现代文化建设具有非常重要的意义。

综上所述，《骊山烽火》是一部具有重要意义的经典小说。它在文学语言、历史文化阐述以及现代意义方面都具有非常高的价值，深受读者的喜爱和推崇，成为中国现代文学史上不可忽视的重要作品。

（16）说明作文登骊山

策划书“绿风”环保协会

2012年12月16日

一、活动背景

景点的开放，给居民出行旅游带来了极大的方便，但同时也带来了很大的卫生隐患，随着游客数量的**式激增，提倡绿色旅游，文明旅游已经刻不容缓。公益的事情靠的是全社会各阶层人的共同努力，作为大学生，我们很有必要参与到这么一项全民活动中来，用节假日的时间推出这么一项公益活动，倡导绿色环保生活，同绘美丽骊山。

二、活动目的及意义

培养公众在日常生活中积极参与环境保护的观念和意识；呼吁公众实践创造绿色生活环境；为了营造美丽的家园，每个人都积极参与环境保护并逐步改善环境问题。

三、活动名称及形式

活动主题：美丽骊山

主办单位：“绿风”环保协会

活动形式：向游客发放环保袋，协会会员收集垃圾

参与人员：“绿风”环保协会

五、活动时间及地点

活动时间：

活动地点：骊山

六、活动流程

（一）活动前期

1、“绿风”环保协会各部部长开会讨论活动的具体事宜，并制定本次活动的最终策划。完成最终活动计划的撰写，并确保负责活动的每个人都有一份。

2秘书处将拟定每项活动所需的项目。外联部负责采购。

三。宣传部负责本次活动的宣传海报。

（二）活动展开

1六点半左右，带上你的东西从学校开始

2、7：00到达，布置场地

3、7：30前准备好一切事宜

4、分散人员向过往游客发放环保袋，向其宣传环保知识，减少旅游中的环保污染，使其承诺不会在旅行中乱扔垃圾，然后在宣传海报上签名留言。

511:00，协会成员聚集在骊山旅游区组织垃圾清运。

6、12：00集合返校

7、物资清单及经费预算

八、安全预案

1去活动现场要准确核对人数。

2如遇下雨等恶劣天气，负责人应及时与展区外所有人员联系。

三。如果活动出现混乱，负责人负责维持秩序。

4、预备创可贴等医药箱。王豪

（17）说明作文登骊山

今年暑假的第一站，爸爸妈妈带我去了历史文化名城——西安。

西安有许多中外闻名的旅游胜地。此行，我们去了风景秀丽的骊山。骊山不仅有着震惊世界的“西安事变”；相传曾是女娲“炼石补天”的地方；还有西周周幽王“烽火戏诸君”的闹剧；而且还有着长安八景之一的“骊山晚照”。

大巴车载着我们穿过蜿蜒曲折的山路，很快到了骊山脚下。从骊山脚下仰望，远处苍松翠柏，一片葱茏，如同一匹跃跃欲试的骏马；近看又如同一位绿巨人。我们坐上索道游览车，放眼望去，一片一片的森林郁郁葱葱；俯视山下，不远处的秦陵皇陵和华清池尽收眼底。到了缆车停靠站，我们下了缆车，沿着山路拾阶而上。茂密的树枝遮住了夏日毒辣的烈日，带给我们一丝清凉。

导游告诉我们，骊山大致分为四个区域：老母殿，烽火台，唐宫遗址群和兵谏亭。走进老母殿，建筑之精美真是叹为观止，褐红色的宫墙重重叠叠地护着雕梁画栋的楼阁，甚是华丽。置身其中，仿佛回到了历史的昨天。从老母殿下来，我们直奔“兵谏亭”。1936年西安事变时蒋介石穿着睡衣从华清池破窗而逃到骊山并藏身于此。那是一条狭长的几乎直上直下的石缝。现在石缝设有防险铁链。出于对历史的好奇，这里游客云集，有的纷纷攀援而上，拍照留念；有的驻足至此，敬仰当年张学良和杨虎城两位将军的爱国之举。

沿着石阶一路往下走，骊山的美景数不胜数，怀藏着的故事着实让人回味无穷。说心里话，要读懂骊山，还需再行。

（18）说明作文登骊山

一年一度的庙会开始了，我和妈妈也准备着去上山。

吃完饭，我们在超市买了点爱吃的零食，山脚下道路两旁，山路两旁全是卖东西的，人非常多，上山的车堵得延绵不尽，像两条长龙，我和妈妈跟着人群向前移动，山上的风景真美，一路上我们拿相机拍风景，玩得很高兴，上面有个日月亭，很多人都在那休息，山间小路上旁边的小溪水流的哗啦啦的，小鸟们在欢快的歌唱，游人们在这里游玩，感到高兴极了，我很早就听妈妈说骊山有个兵谏亭，听说那里是西安事变的发源地，虽然我不知道西安事变是干什么的，但是我能感到这是我们临潼的一处名胜古迹了，骊山的索道山山下下，载着人们一饱眼福，尽享这山林之乐。

很快，我和妈妈就下山了，虽然有点累，可是我心里真是高兴极了。

指导老师评语：

感谢你！随着你跳跃的文字，让我们享受到了骊山庙会的热闹，欢快。老师希望你可以更加细心，写出更吸引人的内容。加油!(王静)