绿之神韵作文|绿之神韵作文(优选二十篇)
发表时间：2022-05-01绿之神韵作文(优选二十篇)。
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
我不种花也不种草
漫山遍野都是花草
自然之神将它们看护
我只要走出房间就能看到
4月流淌
4月肆意绽放，把自己所有的颜色毫不吝啬地摆出、摊开、流淌。是的，4月是流淌的，她有那么丰富的色彩、声音，她无法抑制，她必须流淌，漫山遍野。
映山红开了，紫藤花开了，玉兰开了，桐花开了，金银花开了，牵牛花开了，野水仙花开了，还有粉红和粉白的野蔷薇，也开了。4月，是从严寒中复活过来的美人，她经历了整整一个冬季的困顿、禁闭，4月，她终于逃离了寒凉的命运，一夜之间挣脱了所有的枷锁—那一层一层的枷锁，她竟然在一夜间全部打开，这是上天的赐福，是上天用神秘而无形的力量解放了4月。
这个4月，我所写的文字只有一个童话和几首诗，但我还是满意的，因为，这些字，在我与它们同在的时候，我的时光是丰盈的，我感受到了文字在时光中安静行走的脚步。即便也有痛苦，那痛苦在被文字梳洗以后，也有了苦艾草的气息。
现在，满山都是艾草的绿，呼吸一口，空气中那种特别的香气，就沁入了肺腑。除了艾草，4月的山上，最多的就数野草莓了，有时我觉得，我之所以这样喜欢春天的山林，可能就是因为这4月的野草莓。我从没离开过山林，即使成年以后，工作以后，我不再回乡摘茶，但我从不错过4月的野草莓。我的心跳，在消失了一个冬天以后，只有野草莓—红艳艳的野草莓，能让我重新活跃，重新奔赴童年的时光、奔赴春野。
一只鸟儿的清晨
下了一夜的雨，天亮时雨声歇了。
窗外，山峦翠色欲滴。山间弥漫云岚，云岚洁白，静穆如处子。
一只长尾的雀儿飞过来，停到窗前，歪着小小的脑袋，隔着窗纱望着我。在它精致的嘴角边，有一粒红豆状的朱砂记。
这只雀儿在我窗前唱了一会儿歌，梳理了一会儿羽毛，又展翅飞去，隐入山间。
山间的云岚还是刚才的形状，漫游低空，潮湿，扯一把能拧出水来。
这样的早晨好似饮下了一盏花茶，有沁心的甜意。
拾了相机下楼，到楼底才发觉外面是下着微雨的。微雨落在眉上，冰丝般凉润。
湖湾的水涨上来了，清粼粼的。水面有山的倒影、树的倒影、斑茅花的倒影，也有低空的云影和飞掠而过的鸟影。
临湖的斑茅花有一种诗性的优雅，这种优雅是水赋予它的。水的清澈与深幽，使一切靠近它的性灵明净，别有韵味。
临湖的斑茅花是鸟儿们最喜欢的栖息地。站在一根细长的斑茅上，荡来荡去，练着轻功，嘴里发出快乐的呼唤，不一会儿，另一只鸟儿应声而来，站在同一根斑茅上，挤挨着，嘴喙相啄。那根斑茅看似纤细，却极有韧性，身体弯成半个括弧，待鸟儿一起飞走，又恢复了挺直，丝毫无损。
下雨时鸟儿就躲进了斑茅茂密的叶丛。斑茅的叶子细长，光滑，有天然的凹槽，雨水沿着凹槽流淌，鸟儿在叶子下面，就像待在一个安全的巢中。
6月是梅雨季，也是鸟儿繁衍的季节，雏鸟刚刚破壳，稚嫩的声音叽叽喳喳，使浓绿的斑茅丛内神秘又温暖。
“人在观察大自然的时候，会把心中最美好的东西拿出来。”这句话是普里什文说的。我能体会他说这句话时的感觉，那种在面对美好事物时，心中油然而生的喜悦。
那种喜悦和雨后的云岚一样，轻盈，纯净，安宁。
有灵性的事物
在一棵水杉树下拍了一组爬山虎的叶子。爬山虎的藤缠着树身，贴近根部的叶子是翠绿的，藤梢上新长出的叶子是金红的。迎着7月的第一束阳光,新叶举起了稚嫩的叶掌,细密的叶脉精致透明,像极了翡翠玉片。
爬山虎是乡村常见的植物,旧房子的院墙上、窗户下,多有爬山虎纵横的身姿。爬山虎身手敏捷善于攀行,不亚于牵牛和葡萄。
其实爬山虎也属于葡萄科,从它们相似的叶子就能看出血缘的亲近。
爬山虎多生长在阴潮的湿地,但它们的生命是向往着光的,它们用敏锐的触角感受光源,以匍匐的姿态,扎稳了脚根,一步一步,向着光亮延伸自己的身躯。
今天早晨还拍了竹叶上的露珠,漂亮极了。有时想,我如果能拍出这个世界上最好看的露珠,也就没有辜负光阴了。
我喜欢有灵性的事物,所以要在每天早晨赶早起床,出门去寻找。早晨是神与人交接的时光,这个时候,自然中万物都是有灵性的,有神的光芒。
灵性也是很容易消逝的。在我拍摄结束后,回来的路上,那些在半个小时前还闪烁光芒的露珠都不在了,一些被风摇落,一些被阳光带走。
爱上一朵蜀葵
当我长时间地凝视一朵花时,内心会发生什么呢？
我会爱上这朵花。
这是一朵平常的蜀葵,因为我的专注,它便成了世界上独一无二的花了。它纯粹的颜色、优雅的线条、细致的纹络都成为我眼中的绝美。我屏住呼吸,心脏为它颤动,渴望捕捉它的每个侧面。言说不清的情绪潮水一样,四面聚拢,我需要面前的这朵蜀葵—它来替我表达。
是的,之所以爱上这朵蜀葵,是因为它的姿态、颜色、以及气味,都吻合了我此时的内心。我的内心,那些被遮蔽的愿景,因为面前的这朵花而清晰。我看见了自己,在这朵蜀葵中,在它丰富妖娆的细节上,我看到了那么多的活生生的自己。
有多少人像我一样,用长久的时间来凝视一朵花,关注它的内部,倾听它隐秘的欲望、痛苦？那些痛苦缘于花朵自身的美好。这些美好造就了它,也伤害了它。
蜀葵是生长在平常处的花朵,站在小院门口或道路旁边,它无法抵挡各种昆虫的觅食与噬咬,它不能拒绝家禽们在身边的穿梭,踩踏。端午已过,春意阑珊,这个季节已不是蜀葵正好的花季。它的颜色—那纯正如血的红色,变得有些绝望。
我有些伤心了,为这朵蜀葵花。这朵让我因长久凝视而爱上的花朵,似乎也看见了我的伤心。它其实也知道,我爱它的原因是出于对自己的爱,而我的伤心,也是面对美好生命时的无能为力。
一个婴儿在心里栖息
我时常觉得自己是这个世界的婴儿。
也可以这样说,我出生的时候是一个老人,然后慢慢变成中年、青年、少年、婴儿。
或者是我心里住着一个婴儿。我像天下的母亲一样爱着心里的这个婴儿,让她保持着清新透明,如同自然中的万物,如同早晨的水珠—这样说并不是想美化自己,而是想表达内心的一种状态。
因为心里有着一个婴儿,我就不能离开她了,我需要给这个婴儿一个适宜的环境,陪着她,保护她。婴儿是脆弱的,没有自我保护的能力。
这个婴儿的生长和自然界中的草木、昆虫、花鸟一样,需要阳光雨露和无垢的空气。
有时我会感觉心里突然一阵疼痛,那是这个婴儿在疼痛,因为我的疏忽,她受到来自外界的刺激。这种时候,我就会带她出去,到一条会唱歌的溪流边,或一片平阔的湖滩上,接受自然之母的安抚。
这个婴儿最喜欢的还是清晨。清晨是从夜晚怀里分娩的孩子,一切事物都有着一双刚刚睁开的眼睛,眼睛里也都有着神明的留影。婴儿在清晨的事物中很轻易就找到自己的同伴,在鸟儿的翅膀上飞翔,在昆虫的歌声里跳舞,在露珠和花儿的微笑中喜悦,在日出的光线里放出光芒。
一踏入自然,这个婴儿就会离开我的心里,而我则毫不担心她会失去保护,受到伤害。她是在自然之母的怀里啊,自然是万物的慈母,只要孩子是听话的,慈母就总是疼爱着孩子。
我想我的心里确实是住着一个婴儿,而我也愿意让她住在心里,一直住着,以此保持一种天然的美好,也保持着对生命的感恩,和爱。
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
秋之神采·秋之神韵
我爱秋，不只爱那半空中展翅高飞的大雁，也不只爱那蝴蝶般翩翩起舞的落叶，更不只爱那散发着诱人香味的硕果，我最爱它那令人无法忘怀的风采与醉人眼目的韵味。
没有春的高贵优雅，夏的狂躁不羁，冬的寒风刺骨；犹如大海中时而狂风巨浪、时而风平浪静的滚滚浪花，恰似春天里不娇不雅、繁荣昌盛、生命力顽强的太阳花，宛如冬天中永远坚强挺拔、不向寒冬屈服的傲骨寒松……
秋天是热情的。云朵为人们表演着自己的独门绝技。时而变成高大的骏马在辽阔的草原上无所顾忌的奔驰，时而变为洁白的帆船在蔚蓝的海洋中慢慢的随波逐流，时而变成温顺的羊羔在茂密的树林里与同伴们一起嬉闹，时而变为雄壮的狮子在巍峨的高山上放纵不羁的怒吼……白云好像被施了魔法，像孙悟空一般学会了七十二变。天空在头顶，像一片蔚蓝的大海，不含一丝杂质，比画笔画出来的更真实，比彩笔涂出来的.更单纯。农贸市场上，各种闪闪发光的水果令人们的眼睛都忙得看不过来了。
秋天是清爽的。风娃娃送给人们一丝丝习习凉风。暑假过后，人们在微微的凉意中苏醒了过来。学生们兴高采烈地开始了新的学期，大人们认真仔细的投入到了工作当中。上课时校园里的读书声充满了活力与生机，下课时操场上同学们的欢声笑语传得很远很远。年轻人从酷暑的颓丧中走出来，眺望着远处徐徐升起的朝阳，步履轻快，神采飞扬，他们又有了新的希望，新的期盼。
秋天是真诚的。在这样凉凉爽爽的季节中，人们赤诚相待，言谈举止中充满欢声笑语。在这样单纯的秋天里，哪里容得下猜疑和做作呢？
热情、清爽、真诚，没有刻意的雕琢，却在各种各样的景观事物中自然流露出那潇洒的神韵与别样的风采，啊！秋之神采，我欣赏你；秋之神韵，我钦佩你！
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
雪是凝滞而灵动的。那是因为，雪应是千千万万年前，那个穿梭在雨中，钟灵毓秀的女子。——题记
她，身穿一袭白裙，一头秀发自然得披在肩上，竟似一位仙女。雨点奔向大地，伴着她，降临人间。
她穿梭于烟雨重楼之中。一道白影在雨中若隐若现，给人一种别样的风味。她微笑着向我们打招呼，宛如一位性情温和的圣鸟。她是雪，纤尘不染的雪。
北风啸起，她顺风而舞。简单却不单调的动作，被她舞到极致。她展示着举世无双的舞技。或妖娆，或唯美，或风华绝代，或曼妙灵动，或宛如天仙，亦或风姿绰约……她身体轻盈如风，似乎升上了苍穹。
我认为，“未若柳絮因风起”并不及雪之美。并非这比喻不妙，而是雪比这柳絮更美。柳絮不如雪。柳絮只会在天空，可雪是有家的——大地。柳絮无牵无挂，但雪是有牵挂的，她甘心为自然付出，付出她的洁白，她的纯洁。她甘愿为这世界再添几分纯洁。
我站于风雪之中，体会着雪的种种美丽。
虽说“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。雪是输梅一段香，可那白，却不是梅比得上的。那白，只有雪才有，也只有雪，能把那白表现得淋漓尽致！
闭上双眼，脑海出现的是雪的意境。
那是“何处梅花笛，谁家碧玉箫”的完美意境，也是“斜风仍故故，清梦转聊聊”的神奇韵味，还是“雪拥蓝关马不前”的伤感悲情，亦是有着“千里冰封，万里雪飘”的豪杰气魄，还是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的黯淡孤寂……
也许，只有真正爱雪之人，才能体会到雪的诗意，雪的意趣，以及蕴藏在雪中的奇特意境。
那意境是什么呢？是雪韵？雪灵？雪情？还是雪心？雪魂？雪魄？
无论是什么，雪早已在我心田中抛下了烙印……
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
1、给下列加点字注音。(5分)
戛然而止( jiá ) 硕果( shuò ) 伴和( hè ) 步履( lǚ ) 雕琢( zhuó )
2、把文中画“_____”的句子改为陈述句。(2分)
在这爽爽快快的季节里，容不下猜疑和做作。
解析：把反问句改成陈述句，要在相应的地方进行删改、调换词语和标点。这道题是要求把反问句改成陈述句，就要把表示疑问的词“怎么会”去掉，原句中的“容得下”改成“容不下”，去掉句尾的“呢”，最后把句末的问号改为句号。
3、在作者眼中，春天的特点是 缠绵 ,夏天的特点是 狂热 ,冬天的特点是 冷漠 ,秋天的特点是 清爽 , 热情 , 真诚。(3分)
4、文中，作者把秋天分别比喻成了骏马 ，将军， 流星 。(3分)
5、“这就是秋的高洁与潇洒的神韵。”一句里的“这”指的是什么?(2分)
“这”是指秋天的清爽、热情与真诚。
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
冬是冷漠的，冬是寂静的，冬是孤独的，冬是无人慰问的，虽然以前的冬是这样，但是现在我们正在心比心的缓解冬的痛苦。
我期待已久的冬天终于来了，在我住的城市里，已经有几年没有下雪了，今年终于降了一次雪，我的心仿佛被冬天的暖所温暖了，虽然这是一场小雪。
雪景可真美啊我不禁自言自语道，看那美丽的梅花树，在这寒冷的冬天里独自绽放，情不自禁的我想起了王安石的一句诗墙角数枝梅，凌寒独自开。但是梅花只在短作文短的冬天开放，如果我是管理哪种花在哪个季节开的花神，那我一定要把梅花安排到缠绵的春天，因为春天百花盛开、鸟语花香，没有冬天的冷漠；冬天的寂静；冬天的孤独让梅花也感受一次春天的温暖，让人们欣赏到梅花的美丽、大方和不辞劳苦的心！
冬天，我爱你，爱你的坚强，爱你那颗温暖的心。
梅树，我爱你！梅树，你有小鸟依人的性格，不辞劳苦的作风。你是我学习的榜样，在寒冷刺骨的冰雪天依然顽强挺立，我赞美你！梅树！
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
幕落，其中一人、一电子琴而已。
音作，乐徐出。
此乃何者乐也？是天籁也。徐徐如林中叶舞，细听，须臾之间，音符却于变幻之中。似有人于击碗盆之声，似有人以指弹玻璃珠之声，一时毕备，如真似幻，扑朔迷离。
忽，奏乐者似颠坠也，乐始激昂起，而如是清音。急促如鼓点，缓慢似拂风，若将你我包围。此令人柔之声，此可为伤之声，若以人之情皆迸出，将人之忆尽勾出。
使人思：
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；
日暮天风拂绿荫也；
朝阳蓬勃日不落也。
真乃訇然有声。
此时，却闻鸟鸣声，风声，叶舞声，水流声，雨声，一齐况然有音。虽人有百口，亦难歌出；虽口有百舌，亦难以用巧也；虽有百人奏乐，亦难以奏出其有天之灵也。当斯之时，我伏深震矣！
忽，一音重出，万籁之声皆绝。
寂然多时，但闻乐曲又流出矣。其一扫以往柔静，一改激昂。其声淡然，然有力而不失风雅。
似有人缓缓向我哭诉之声，似有人月下独酌泪滑落，似有人孤独悲鸣。忧之声及悲之声一时迭起，令我一时未忍，竟被破功而泣。
乐徐上，音毕。
揭幕视之，一人、一电子琴而已。
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
每个人都有守护自己的人，每片地域也一样。我们把能力超群者称之为神，那么沙漠之神，则是高峻挺拔的胡杨。
胡杨号称“三个千年”：“生而不死一千年，死而不到一千年，倒而不枯一千年。”如此强悍的树却只能生长在干燥的沙漠之中，屹立数千年，默默地守护着广袤无垠的大漠，这该是何等的遗憾！茫茫大漠，除了它就再也望不见一片绿色，它总是孤独到只剩下脚底的黄沙和无尽炎热。
苍天为何让这绿色的生灵孤留沙漠？那些美丽的花朵，茁壮的枝芽，不都是迎着春风成长吗？难道这是苍天的错孽，让它独自承受苦楚吗？
春光是和煦的，可却带着一股病态的娇弱，而大漠的热浪却携着一种潇洒的豪迈；肥沃的土地是松软的，可却只会让根滋生惰意，而沙中的茎却存着铁一般的意志；逼人的燥热自是抵不过春雨的绵绵，可迎来的却是直插云天的不羁。
胡杨生于沙，没于沙，在最酷炎的时候它歌声飞扬，在最干燥的时候它迎难而上！它或许没有玫瑰的娇翠欲滴，没有槐树的千古翠绿，没有栀子的香溢十里，可它所拥有的，是这一切所不能比拟的，沙漠的雄浑壮阔、顽强毅力完美的诠释在它身上，成了独树一帜的胡杨，在如同绝境的沙漠之上是它雄伟的身姿，或许，沙漠才是它所驰骋的战场，它胡杨则是真正的沙漠之神！
“我们所需要的，不一定是安适，绝境带来的，也绝不会是死亡，只有在逆境中借此成长，站在巨人的肩膀上成功逆袭，我们才能蜕茧成蝶，活出自己的精彩，成为世上独一无二的自己。”
胡杨粗犷的声音回荡在莽莽苍苍的荒漠中，也重重地砸在了我的心上。
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
水府庙位于湘乡的边陲，与娄底交界，是我们湘乡的最大的一个淡水水库，也就是一个天然湖，那里景色诱人、物产丰富，是水上娱乐运动、休闲度假、赏历史文化风情与山水风光的理想宝地。我们都说：“看山张家界，玩水水府庙。”
我坐在轮船上，轮船缓缓前进，我站在船头，风和日丽，晴空万里，湖面清风徐来，泛舟湖面，似入人间仙境。那里的水很绿，绿得像一块无暇的翡翠；水也很清，清得如同一面镜子。宽宽的水面，放眼望去，群山环绕，绿葱葱的树木、五颜六色的花草倒映水中，水显得更加绿了、清了。这水面其实远远不只看到的那么大，如果坐在船上，顺山而行，你就会有一种“柳暗花明又一村”的感觉。原来山那边也有着同样的湖光山色。静静的湖面，偶尔有几只快艇飞驰而过，溅起一阵阵浪花像断线的珍珠般撒落，后面的水波向两旁一层层荡漾开去，留下一阵欢呼。看见那些小渔船了吗？那不正是渔民们在撒网捕鱼吗？
水府庙周围、中间有许多小岛，如蛇岛、凤凰岛、鳄鱼岛、锁岛……给这个美丽的湖增添了许多生机。我最喜欢凤凰岛和岛上的一座好运桥，凤凰岛上有各种各样的小鸟，鸟语云集，“叽叽咋咋……”，和湖面上的白鹭遥相呼应，走在其间心旷神怡；再来到好运桥，据说摇一摇好运便可以带回家，我不知可信否，但我走在桥上感受到了那刺激、害怕的一摇，好险呀，我差点掉到了湖里。
水府庙更是物产丰富，有味道鲜美的鲑鱼、有清秀四溢的茶叶、有颗粒饱满的花生、有香甜可口的桔子……真让人大饱口福。
看蓝天白云，走林间小道，观浩浩水府，自然清新的韵味让人其乐融融。水府庙真是湘乡的一颗璀璨明珠！
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
我所看到的夏天明亮、透彻，天空中的碧波洗去烦躁心底的一丝氤氲，欢快的节奏是那踊跃在纯粹的空气中的一丝丝淡而焦躁的阳光。那是无暇的白色。照耀着，有人欢喜，有人深锁双眉，怨的是无暇的白色投影到大地上给予我们焦躁和火热。或许，白色的浓，意味着夏天的脚步悄然离近，结果，洁白掩饰不了夏天的纯洁和舞动的美。夏一个纷飞的时刻，惟有那几缕几缕的阳光在香樟树下留下许多图形。
夏天亦是火热的，不过夜晚了，阳光突然跳下地平线。一条缓慢而完美的弧线，于是，有个黑夜，但夏天的天空总是黑的很晚，可是一旦黑起来就会很快。结果，黑色渲染的夜的气息。那是让人琢磨不透的黑色。笼罩着，与无暇的白色完全不同，那是代表寂静给予我们平静的心境。那样的黑，只有影子和影子在麻木的灯光下交替着，迅速，可是传达给我的感觉却是缓慢，唯一的感觉。或许，黑色代表深远，觉得分针转一圈是那般的远，但依然少不了那份期待展望明天！
绿色是我在夏季唯一想找寻的东西，清凉、舒爽，还是明亮，不然啊！！夏，大地上的绿色是很多的，那般葱郁，那般茂盛。可却仍然找寻绿色，它是美好的。沙漠给人的往往是恐惧，但在那无垠的黄色沙漠中，绿色的出现是多么透入人心啊！它是生命的希望。我所看到的夏天是绿色频繁地出现在我的眼前，那是美好的。或许，绿色是欢快的前奏，拉开了一场动人心弦美的序幕还是那般美好！
夏，在这白、黑、绿三色之中状如粉末
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
早已听说扬州的古巷文化闻名天下，可我一直没有空暇，身为扬州人，心中一阵愧赧。一个偶然的机遇，文学社组织观赏扬州古巷，这消息足以令我心满意足，兴奋不已。
终于盼到了那天，不用说，大家都很兴奋，由导游领着，第一站――工艺美术馆。馆内的橱窗中所放的不仅是一件件无价珍宝，更是经历了风雨沧桑的扬州文化。从导游的口中得知，早在唐朝，扬州就已成为一座重要的经济城市和对外商埠，各路巧匠云集此地，手工业迅猛发展。明代的扬州更是如此。什么剔红雕漆，百宝镶嵌，螺钿镶嵌，甚是繁荣。清代则是将雕漆与镶嵌融为一体，创造了“雕漆嵌玉”这一名贵品种，更显扬州浓郁的地方气息。《文峰塔》、《玉堂春色》、《江天一览》、《松龄鹤寿》……各类杰作数不胜数。
全国四大名园之一的个园，园中生长着数千种名贵的竹类：毛竹、罗汉竹、龟甲竹、箭竹……连导游自己都说不清到底有多少种竹。园中之最当属四季假山。春、夏、秋、冬，各有千秋，分别选用了四种各有特色的石料、四季代表性植物。每到一处，仿佛置身于此季，遐想万千。有春的嫩，夏的茂，秋的盛，冬的萧。其中冬景，最为有趣。墙上排列着二十四个孔洞，是为了让寒风掠过，以发出呼啸之声，由此得名“风音洞”。但奇怪的是，不知在临近春景的墙上为何有一大洞。我不明白，于是顺眼望去，一下子瞧见了洞后那萌发的春天。噢！谜题不解自破：冬天去了，春天还会远吗？真是妙哉！奇哉！
古巷游也正式进入主题。随导游来到汪氏小苑，感受一位扬州盐商的充满古韵气息家居生活。厅堂中的摆设是那么贴切，那么怡然自得。看着桌上放着的茶具，遥想当年，我仿佛望见主人和客人围坐在一起饮茶吟诗的情景，多么和谐、多么惬意！主人的家族很兴旺，家中的陈设更是别具风情。无论在小院的哪个角落，我都能找到汪氏家族兴旺和繁荣的缘由以及主人对美的独特见解。
漫步在扬州且深且长的古巷之中，心中不时涌起阵阵激情。它不同于北京的胡同、上海的弄堂，它有着自己的宁静与安详。置身于其中，我仿佛感受到古巷满怀热情跳动的心、那深沉而舒缓的呼吸。我仿佛见到夕日的商人们在古巷中穿梭的身影，古巷人民纯朴而可亲的含蓄一笑，空气中洋溢着的，有着一种深切的古巷人不朽的人生品格和不断进取的精神内涵。我为古巷所痴迷、所陶醉。古巷千古长存的精神深深地感染着我的意志。
暮日斜洒在大地上，万物仍是那般充满生气。幽长深远的古巷走到了尽头，可我的心却始终走不完那段生命的巷途。是的，我正在聆听，聆听那一个个动人的传奇神话；我正在感悟，感悟那一颗颗充满激情的内心。我是听不完悟不尽的，但我喜欢那份宁静。
在这一片乐土上，生长着许多坚韧不拔的古巷人民，扬州城的神奇的韵律正激励着他们，鼓舞着他们向着新世纪开拓新的历史篇章，扬州人的永不腐朽的精神将会向着东方、向着太阳升起的地方，无限延伸……
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
初中作文频道小编[薄荷少年衬衣情.]今天给大家整理了《沙漠之神》的优秀作文，这篇沙漠之神共有600字，是一篇很优秀的原创作文，这篇沙漠之神很值得大家参考和学习。
每个人都有守护自己的人，每片地域也一样。我们把能力超群者称之为神，那么沙漠之神，则是高峻挺拔的胡杨。
胡杨号称“三个千年”：“生而不死一千年，死而不到一千年，倒而不枯一千年。”如此强悍的树却只能生长在干燥的沙漠之中，屹立数千年，默默地守护着广袤无垠的大漠，这该是何等的遗憾！茫茫大漠，除了它就再也望不见一片绿色，它总是孤独到只剩下脚底的黄沙和无尽炎热。
苍天为何让这绿色的生灵孤留沙漠？那些美丽的花朵，茁壮的枝芽，不都是迎着春风成长吗？难道这是苍天的错孽，让它独自承受苦楚吗？
春光是和煦的，可却带着一股病态的娇弱，而大漠的热浪却携着一种潇洒的豪迈；肥沃的土地是松软的，可却只会让根滋生惰意，而沙中的茎却存着铁一般的意志；逼人的燥热自是抵不过春雨的绵绵，可迎来的却是直插云天的不羁。
胡杨生于沙，没于沙，在最酷炎的时候它歌声飞扬，在最干燥的时候它迎难而上！它或许没有玫瑰的娇翠欲滴，没有槐树的千古翠绿，没有栀子的香溢十里，可它所拥有的，是这一切所不能比拟的，沙漠的雄浑壮阔、顽强毅力完美的诠释在它身上，成了独树一帜的胡杨，在如同绝境的沙漠之上是它雄伟的身姿，或许，沙漠才是它所驰骋的战场，它胡杨则是真正的沙漠之神！
“我们所需要的，不一定是安适，绝境带来的，也绝不会是死亡，只有在逆境中借此成长，站在巨人的肩膀上成功逆袭，我们才能蜕茧成蝶，活出自己的精彩，成为世上独一无二的自己。”
胡杨粗犷的声音回荡在莽莽苍苍的荒漠中，也重重地砸在了我的心上。
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
风，吹着
柳叶轻轻摇曳着
心灵深处不再平静
微微荡起了涟漪
泪，流着
我想我不会为你悲伤
或许上天安排我们
只能这样
独自一人在高山上奔跑
孤独的在流水间穿梭
我们约好
在那高山流水间相见
——题记
我可以说是一个害羞而自闭的孩子，不会主动去结识朋友，我不知道我这样沉默究竟在等待什么，一份份友情已经来到我身边，我缺少的，不是关爱，不是呵护吧.
记得在小学，老师很关注我，面对我的沉默，不知唠叨了几次，上课时会被老师时不时的叫起来，回答我本不愿回答的问题.我很崇敬古筝，不仅是因为它是中国的国粹，还因为它悠扬的琴声，就在我烦躁老师的特殊的“照顾”之后，听见了这么一段琴声.那是高山流水，曾有幸在电视上听到过.听出，那是附近的古筝教室传出的，弹者不但拨动了琴弦，也同时拨动了我的心弦，那颗不安分的心蠢蠢欲动，鼓舞着我去领会古筝的韵味.
这里两人并一把古筝，因此并不能随心所欲的弹奏，却因此使我更加珍惜练习的时间.与我相反的是我的搭档，她心不在焉，后来，说是不想浪费时间，决定把她的练习时间也给我，她说她来这里本身就是来打发时间的，让我不用理睬她.我的感觉就是她好象比我更自闭，可是外表却又感觉很开放，我有点捉摸不透.
我发现古筝比我想象的有趣，所以一直保持着好奇的心理学习，再加上她的慷慨帮助，我进步飞快，熟练的弹奏了一些基本曲目，老师终于肯教我真正的歌曲了.
我学会的第一首曲子并非是我所热爱的高山流水，而是紫竹调，悠远静谧的琴声从老师的指间流出，我仿佛置身与竹林中，惬意舒适，虽感觉依旧比不上高山流水，但依然觉得是首好曲子.当我完全熟练的弹出曲子时，她无动于衷，仿佛我的一切活动都与她无关.毕竟是搭档，我不想再保持这种僵局，我有过想与她做好友的想法，可是随即就被她无情的打破.她说，我与她就稀囊在古筝的两头，琴弦紧紧的把我们篡在一起，但是我们永远只能在彼岸守望，友情永远碰不到一起，因为我们根本不是一路人.
如我所愿老师终于教我高山流水，可是，听了她那番话，我的心情失落到极点，还差点弹错几个音符，老师说我虽然很熟练了，却没有把情感真正投入到其中，如果只是按部就班，那么，我永远领悟不到古筝的真谛.我若有所思，但却依然不明白.
就这样过了一学期，第二个学期你没有来，听说你出事了，永远不会来了，我听的糊里糊涂，只知道这架古筝只给我一个人用了，其实，和她在时，并没有什么不同，她与我不太交流，甚至把古筝全给我用，以至于我时常忽略她的存在.
不知道为什么，我有点想她了，尽管她平时沉默寡言，但给了我安全感，一个人演奏，未免有些孤独.终于明白了她的事情，老师说她是一个古筝高手，但是不幸身患绝症，每个礼拜都要去医院注入骨髓，她觉得好死不如赖活着，于是忍过去了，可是到最后，还是敌不过死神.
开始我丝毫不相信，不相信觉得只会在电视里出现的情节竟会在生活中上演，可是仔细思考，发现这好象是实话，当初的她，无助却又显得刚毅，脆弱却又让人觉得坚强.明白了，都明白了，明白当初为什么她不愿与我结识，或许她想的是对的，短暂的愉悦只会换来更久的伤痛，正因为她看的明白，才拒绝我，才使我现在只有同情和叹息，而不曾有过悲伤和不舍，她希望，她轻轻的出现在我的生活里，悄悄的离开我的视线.是的，她做到了.
随着年级的增高，再也不象以前那么轻松自在，我告别了古筝，教室的门关了，它应该送走过很多人吧，我依依不舍的回头看，将自己的回忆也关在里面.
翌日，我不得不陪朋友去挑选古筝，发现一架古筝音色不错，低音淳厚，高音清脆，很向那架古筝，我坐了下来，当作是试弹.当初，那首高山流水虽然已经生疏，可是这回，我完全投入了感情，闭上眼，任由指间凭着感觉跳跃，音符竟然毫无差错.我抱着那份遗憾，弹着.
我从未在朋友面前提起这件事，他们很吃惊我会弹古筝.正如我所希望的那样，我将自己的回忆封锁，可这架古筝又勾起了我的回忆.
原来在不知不觉中，我领悟了古筝的真谛，我想我能表达出古筝的神韵.原来经历的事越情感就越丰富，表达的已经也就越强烈，我想，我会忘记她的容貌，但不会忘记她的事迹.
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
世界上有许多美丽婀娜的舞蹈，有印度的舞姿，柔软；有杨丽萍的孔雀舞，美丽；有吐鲁番的舞步，矫健……而我独爱那闻名于世的千手观音。
随着悠扬的音乐跌宕起伏、抑扬顿挫，一群穿着金灿灿的黄色长裙的女子翩翩起舞，婀娜无比，她们都笑颊粲然，站成一列。随着最前方的人纤细的手慢慢升起，身后无数个手也缓缓上升，如孔雀开屏般，顿时光彩四射，绚丽无比。
随着那手慢慢下降，那孔雀又收回了金色的羽翼。虽说是数十人所演，却真的如一位有千只手的观音。悠扬的音乐婉转动听，舞者更为美丽，时而单边伸手；时而双边开屏；时而穿梭相间；时而波纹扭动。当光芒收敛为一束照耀在她们身上时，这些舞者们显得更加美丽。她们没有江南那种舞点的细碎轻快；没有安塞腰鼓的雄浑壮阔；没有印度舞蹈的柔软婀娜。惟有的却是庄重，神圣而又美丽的手指舞蹈！
纤细的手指像一只只金色的蝴蝶，在空中翱翔畅游。有时高昂的直冲云宵；有时却也俯冲向地面；有时平稳地慢慢飞行。手指的舞蹈旋转着，凝聚着，升华着！当声音戛然而止时，我禁不住默叹。此时全场掌声雷动，舞者们嫣然一笑……
千手观音舞蹈是如此美丽动人，可谓人间之神韵，像是观音真的光临大地一样。在千种舞蹈中，因为它的神韵、美丽和庄重，我独爱千手观音！
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
落日的余辉洒满天际，给灰暗的天空添上一抹亮色。潺潺的流水声清脆悦耳，应和着岸上白墙蓝玻的农家楼房中飘散的现代音乐，让高原农村既有原始的古朴，又透出现代文明的芳香。柳姿婀娜，尽展柔媚，屋舍俨然，绿色环绕，山依着水，水偎着山，宛如一幅优美的江南水乡风景画，又如一首诗意盎然的抒情小诗。这就是我挚爱的故乡沙滩。一个山美、水美、人情美，空气里弥漫着浓郁的文化气息的地方。
涉足那一条条曲折幽深，纵横交错的山径，你一定会为这一方净土折服，高大挺直的青松，英姿飒爽的柏树以及那散发着幽香的兰花，给沙滩秀美的群山穿上了一件绝美的多彩霓裳。林中嬉戏的野兔，树上穿梭的松鼠和那不知名的小鸟婉转的歌声，让你驻足停留，迷醉神往
沙滩河水犹如至纯至美的玉液琼浆。蜿蜒于田野山间，养育着这一方沃土。河中的小岛芳草萋萋，随着驾舟的渔民一声唿哨，飞窜出两三只受惊的白鹭，展翅高飞，在空中翱翔。堤坝高筑，水直泻而下，泛起点点银花。青砖石阶、琉璃红花的禹门寺掩映在苍松翠柏中，随着悠悠的钟磐声，袅袅腾空的青烟在空气中酝酿，给人古朴幽深的寂静之感。
沙滩，钟灵毓秀，名闻遐迩。走进钦使第，驻足于黎庶昌生平事迹简介，远隔京城几千里，一个学子，走出家门，赴京赶考，是何等的艰难啊！考试虽然未能得中，但一介书生勇担国家大义，上书言事，又需要什么样的勇气啊。天下兴亡，匹夫有责，这正是古代学子的读书目的所在。驻足钦使第的文物古籍以及现代名人的题词书画面前，让人心驰神往。我们今天的学习环境已经远胜过钦使的时代，现代信息已经不再让我们封闭落后。沙滩的过去能获得中华文化第一村的美誉，我们是沙滩这一方土地养育的人，我们怎能不将它发扬光大？
沙滩美，不仅在于山水，更在神韵。
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
秋，拥有着与其它季节迥然不同的气息。它不是十分明显地出现在人们的视线里，而是慢慢地接近我们，近了，近了……
“一年之计在于春”，虽然春天是万物复苏的季节，也是播撒种子的大好时光。但是，秋也是一个令人向往的季节：农民盼望着它，因为它会带来丰收的喜悦；我们盼望着它，因为它会带着香味而来，果香、花香。
秋，这次带着落叶的声音姗姗来迟了。天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞云雀的歌唱，正如望着碧海想见着一片白帆、平坦的大地，处处有成熟的金黄，恬静的街道。清澈透底欢愉跳跃的小溪轻声唱歌着，一切都是那样的清纯与洒脱。
秋，有着美丽景物。那往篱边牵沿着的毛豆种子，异露出枯黄的颜色来。五彩缤纷的小野菊们，一丛丛由草堆里蹿出头来，还有小朵的黄花在凉劲的秋风中抖擞。风吹动着枫树的树冠，沙沙作响。枫叶脱开了枝头，随风悠悠荡荡地飘落，用它生命的最后一分力气划出了一道优美的弧线。
秋天是收获的季节。柿子树上缀满了小红灯笼似的柿子，沉甸甸的，把枝头都压弯了。谷子被饱满坚实的大穗儿压弯了腰，随着微风一起一伏地荡漾着。玉米一株株多秀气。叶子上挂着的水珠，多像珍珠。微风拂过，玉米好像觉得有点凉意，轻轻颤动了几下，几棵“珍珠”钻到土里去了。
清爽，热情和真诚，不加雕琢地自然流露，行云流水般地抒发自如，透出一股沁人心脾的新意，这就是秋的高洁与潇洒的神韵。噢，秋之高洁，我钦佩你；秋之潇洒，我欣赏你。
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
摘要：导致舞中神韵的缺失，我们追根寻源，问题在于中国古典舞基本训练课中对身韵的重视程度和训练力度。在中国古典舞训练课堂中最为重要的两大部分就是技术技巧部分与身韵部分，而身韵训练则是提高神韵能力的基础和重要途径。在教学具体操作过程中如有条件能二者兼顾、并肩前行则更好，如不能“平分春色”的话，二者之间相对来说谁更为重要就是我想要和各位同仁探讨和分享的问题，还望指正!
关键词：古典舞;训练课堂;技术技巧
舞蹈是美的代名词，它能给人以美感、精神上的享受，并容易引起欣赏兴趣。它善于表达人的思想情感，是情感世界达到极致的表现，把人们内心世界的真、善、美、丑、恶经过艺术的加工、创造，成就的舞蹈形象。而中国古典舞拥有着我们深厚的传统舞蹈美学基础，是中华民族文化艺术的瑰宝，更是形态美、韵律美的艺术结晶，其独特的神韵是中华民族特有的气质体现!艺术是相通的，讲究内在的神韵，若缺少了它，就好比是死水一潭，没有生机。在中国文艺评论中，神韵是一个异常重要的概念，无论谈诗、论画、品评音乐、书法都离不开神韵二字。在中国古典舞中人体的运动方面，神韵是可以认识的，是可以感觉的。只有真正的把握住了内在的“神”，外部的“形”才更具生命力和艺术表现力。
我们习惯用“呆板、僵硬、没感觉、吸引不住观众等等”这样的词语来评论某些演员在表演上的不成熟，而导致观众有这样的感觉正是“神韵”的缺失所至。舞蹈没有韵律、没有神韵，即便有再高的技术技巧，也会是枯燥无味的，也就失去了它的艺术价值和欣赏价值。任何艺术若无神韵，便犹如失去了它的灵魂，从而缺少了思想上的交流、心灵上的沟通，失去了艺术的感染力，更不能与欣赏者产生情感上的共鸣!
一、古典舞教学现状分析
在以往的教学中，许多古典舞教员几乎拥有一种相同的教学模式，就是技术技巧为主，身韵为辅。无论是从教学效果上看、还是课堂内容的比例分配上来看，老师的主要精力和重点显然都放在了基础训练和技术技巧的训练方面，而身韵则作为补充教材使用。诚然，技术技巧固然重要，它是整堂课的“骨架”，是着实的载体，尤其是当今高品质的舞蹈大赛对具有锐意创新的高能技巧更加的备受青睐。因此，无论是老师还是学生不由自主地把主要精力都投放在了技术技巧的开发、创新和训练当中，相对的忽略了对身韵的重视程度，导致重心偏移的现象。那么，身韵在古典舞训练中的意义又何在呢?身韵是古典舞的“灵魂”又作何解释呢?“骨架”是需要“灵魂”的依附才具有生命的活力!才具有艺术的表现力!由此可见我们对身韵的认识还远远不够。
事实上我们在古典舞教学中还没有真正认识到身韵的重要性，没有摆正它的教学地位，因为对于身韵的教学并没有看到在古典舞教学中的每一个环节、每一个过程中的合理运用，也就是说我们高度评价的这个中国古典舞的“灵魂”并没有依附与整个基训课的这个“骨架”之上，无形之中成了两个独立的个体，互不相干。而这种状况正是古典舞教学中之大忌。因为身韵与基础训练是鱼儿和水的关系，鱼儿离开了水就会失去生命体，便不存在任何意义。现在古典舞基础训练大致有两种上法，一种是将身韵和基训分为两堂课来上，课时比例也是基训多于身韵，并且在身韵课中还加入技巧的训练内容，这无形中就有了主次之分。一种是将基训和身韵合二为一，在一堂课中完成，这种情况适合高年级的训练，对于低年级的学生这样上就很难保证身韵的训练时间，甚至在很长一段时间中忽略了此项的训练，更加大了二者的两极分化问题，因此身韵的训练时间变得更加“稀有”。
我个人认为，无论课时的多于少、还是课时的如何设置，那是根据每个学校的具体情况而定，这并不是问题的关键。而最关键的问题在于老师的思想意识和对身韵的认知与重视程度，因为思想意识与认知程度才是决定教学风格的关键所在。尤其是在公开课和成品舞蹈表演上，就更容易看出存在的问题，更是放大了以往在教学中的弊端，一切教学问题便是暴露无遗。存在的问题大致分为两种：一是完成任务型;二是两极分化型;前者是在以往的教学中并没有对身韵做系统的训练，为了应付考试不能缺少身韵的环节，不得不突击完成身韵教学任务，最后“生拉硬扯”的将身韵内容“塞”进课堂之中;后者则是没有将身韵“渗透”到整个基础训练当中，没有将身韵贯穿到课堂中的每一个环节，使整堂课有机的融为一体，而是在课堂中有两个内容的出现，一半是基础训练、一半是身韵训练，成为不相干的两个个体，导致了两层皮的局面。这两种存在的问题都说明了老师对身韵的重视程度，对中国古典舞之神韵的认知程度。无论是前者还是后者都很难形成于一个完整的中国古典舞风格，最终结果只能片面的完成了古典舞的“形”，却丢失了古典舞的”神”。有道是：“形”好学而“神”难练。中国古典舞身韵要求的恰恰是形神兼备，高度统一，才能称之为真正意义上的中国古典舞艺术!“神韵”能力的练就是日久见功夫的事，来不得半点虚假。
二、身韵的.舞蹈功能
如今，身韵作为中国古典舞教学中的一项重要教学成果，使中国古典舞训练体系日趋成熟，走向自身形式的规范化、舞种化，使其成为独立的、具有民族性和时代性，它已是整个教学过程中不可缺少的重要组成部分。身韵是中国古典舞的“灵魂”已是众所周知之事，它是练就舞蹈独特“神韵”的重要途径和手段。
身韵即身法和韵律的合称，身法泛指外部动作的运动轨迹，韵律则是内心的艺术表现内涵，只有二者有机的结合、体现，才是对“身韵”真正意义上的诠释，才能全面的体现中国古典舞独特的韵味与魅力，才会达到“形神兼备、身心并用、内外统一”的最高境界。“形、神、劲、律”作为身韵的要素，高度概括了身韵的全部内涵。简单概括，“形”就是形体外部动作的运动轨迹;“神”即神韵、心意，是古典舞内在的灵魂;“劲”是动作用力的方法，包括轻、重、缓、急、刚柔等关系的艺术处理等;“律”指节律，也就是泛指的节奏。其中“手、眼、身、法、步”达到了系统的、全方位的训练目的。身韵强调内涵的气蕴、呼吸和意念。强调神韵，强调内心情感。在形与神的关系中，把神放在了首位，“以神领形，以形传神”正是这些意念情感造化了身韵的“韵”。所谓“情动于衷而形于外”，就说明了舞蹈表演艺术是由内心情感带动外部形体动作而发的，因此，形体动作若离开了内在的韵律表现将会成为木偶式的运动，而失去了艺术价值!也可以说，离开了这特有的“神韵”，就不能称之为中国古典舞。 具备高超的技术技巧，那只能是单方面的技术能力，属于外部身法、技能范畴。只有与身韵融为一体时，才能赋予一切外部运动的艺术的感染力和表现力。身韵不仅是中国古典舞的精髓，更是舞蹈表演艺术的“灵魂”所在，在整个舞蹈表演艺术中的分量是举足轻重，为此，舞蹈教育者定要重视古典舞身韵的训练。
三、解决办法
通过多年中国古典舞的教学成果和更高层次的教学展示课，教学感受与认识也在不断的变化中产生着变化，更加明确了改变教学意识与教学着重点的重要性!
当我们对身韵有了更深的认知和了解后，就一定要落实到实处，在教学中首先要明确中心思想，把身韵作为教学的中心，一切训练都围绕着它来展开。身韵应在学生时代尽早的、尽细的进行训练，只有在长期系统、细腻的磨炼下，才能达到“行云流水、游刃有余”的最高境界，因此，身韵它不是独立的个体，而是贯穿整个课堂教学的纽带。如果说基本训练课是“鱼”，那身韵训练就是“水”，鱼离开了水就会失去生命体，便不存在任何意义，所以，身韵内容的训练与加强是中国古典舞教学工作的重中之重!
首先要做到在基训课中每一个动作、每一个细节，包括动作之间的链接、技巧与技巧之间的过渡等等，都要有身韵的“形、神、劲、律”来贯穿整堂课的教学，老师应努力做到将身韵训练渗透到基础训练的全过程，并在课堂教学中就应体现出中国古典舞的精髓和独有的神韵。
凡事要有始有终，无论从课堂中的单一元素、到短句组合、再到舞台上的成品表演中，应该没有主次动作之分，一举手、一投足都应有同样的重视程度，即便是一个静止多拍的造型动作，仍由它内在的神韵散发着“生命的活力”!
身韵训练要从单一元素出发，从韵律入手，并且是一个细腻而长期的“磨炼”过程，并非是一朝一夕之功。因为它所表达的是一种思想、一种情感，一种语言的交流、一种心与心的沟通、是高度艺术美的体现、更是中国古典舞的魅力所在!
中国古典舞之神韵是舞中之精华，它有着我国五千年的文化底蕴，是中华民族精神气质的完美体现。其韵律特征堪称是中国舞蹈艺术中的一枝奇葩，它科学地吸收各类传统文化的元素，如戏曲、太极、武术等之精华，经过提炼形成独有的舞蹈风格，按照舞蹈的特殊规律去发展，在民族传统特性的基础上寻求舞蹈韵律美，从舞蹈韵律美的基础上寻找民族特性。这也正是中国古典舞区别于其他艺术门类之美的特质所在。
通过对身韵的深入了解和重视，我们专业的舞蹈教育工作者们，在进行舞蹈教学的实际操作中，除了要对学生进行各类舞蹈基本技术、技巧训练外，更要重视身韵的训练，因为，一部优秀的舞蹈作品并非来自于准确的舞姿、高超的技巧和规范的动作，它更想要表达的是一种思想、一种文化!舞蹈是无言的艺术，通过形象的肢体语言来向人们“诉说”内心的思想情感。由此可见，我们不仅仅培养的是具备形体之美的舞蹈演员，更重要的是培养能传承我们传统文化的舞蹈艺术家，使中国古典舞更具有气质和精神之美。我们要杜绝那些在舞台上走来走去、晃来晃去、扭来扭去的所谓的“舞蹈表演”，因为舞台是艺术家们心底里最神圣的、最受尊重的地方，是艺术生命的摇篮，神圣不可侵犯!因此，从某种意义上讲，身韵训练比技术技巧更重要，因为没有韵律就不能称之为舞蹈。舞蹈教育工作者有责任把中国古典舞独树一帜的“神韵”之美加以传承并发扬光大。使表演者和欣赏者都能达到一个更完美的艺术境界!
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
做为曾侯乙编钟故里的随州人，对于编钟一直充满好奇和神往。被誉为世界第八大奇迹的编钟，以它独有的外形、恢弘的气势、绝美的音韵，吸引了全世界探寻的目光。暑假的一天，我和妈妈一起参观了坐落在随州擂鼓墩曾侯乙墓原址附近的随州博物馆新馆，亲眼目睹了编钟的神韵。
编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸造，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。1978年在我们随州发掘的曾侯乙编钟，是目前为止是我国现存规模最大、音域最广、音律最全、保存最完整的一套。它以精湛的青铜工艺、“一钟二音三度音程”的绝妙设计、珍贵的乐律铭文，成为我国文物考古史、音乐史、冶铸史上的空前发现，它的出土将中国音乐史提前了400多年。（摘自史料）
我们参观的是一套高仿真编钟（真正的曾侯乙编钟现存放于湖北省博物馆），全套编钟上装饰有人、兽、龙等花纹，铸制精美，花纹细致清晰，并刻有铭文，用以标明各钟的发音音调，听导游讲，它是公元前433年的实物再现。这套仿真编钟共六十五件，总重量达2．5吨。钟架全长10．79米，高2．73米，由六个佩剑的青铜武士和几根圆柱承托着。总重量达3500千克，分为上中下三层。
第一次见到编钟我心中万分惊喜。编钟的神秘、盛气凌人的气势，让人不能不为之迷恋。用木槌敲击，能感觉到它音色绝美、音质醇厚，而且高音昂扬，低音浑厚。导游小姐给我们讲，编钟的表现力很丰富，比现代钢琴仅少最低和最高两个音阶，不仅可以演奏动听的古代乐曲，还能演奏中外现代流行音乐。当亲耳聆听琴师现场演奏的一曲《春江花月夜》，更是觉得意蕴悠长，美妙绝伦，仿佛有一种神秘的穿透力，带我进入几千年前，使我不得不惊叹于古代劳动人民的智慧。编钟，真是我们中华民族的骄傲。
编钟不仅仅是一种艺术品，还是中国文化的瑰宝。我为我是编钟故里的随州人而骄傲，我为编钟的神韵而倾倒。
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
小学作文频道小编[晨与橙与城]今天给大家整理了《雪魄神韵》的优秀作文，这篇雪魄神韵共有650字，是一篇很优秀的原创作文，这篇雪魄神韵很值得大家参考和学习。
雪是凝滞而灵动的。那是因为，雪应是千千万万年前，那个穿梭在雨中，钟灵毓秀的女子。——题记
她，身穿一袭白裙，一头秀发自然得披在肩上，竟似一位仙女。雨点奔向大地，伴着她，降临人间。
她穿梭于烟雨重楼之中。一道白影在雨中若隐若现，给人一种别样的风味。她微笑着向我们打招呼，宛如一位性情温和的圣鸟。她是雪，纤尘不染的雪。
北风啸起，她顺风而舞。简单却不单调的动作，被她舞到极致。她展示着举世无双的舞技。或妖娆，或唯美，或风华绝代，或曼妙灵动，或宛如天仙，亦或风姿绰约……她身体轻盈如风，似乎升上了苍穹。
我认为，“未若柳絮因风起”并不及雪之美。并非这比喻不妙，而是雪比这柳絮更美。柳絮不如雪。柳絮只会在天空，可雪是有家的——大地。柳絮无牵无挂，但雪是有牵挂的，她甘心为自然付出，付出她的洁白，她的纯洁。她甘愿为这世界再添几分纯洁。
我站于风雪之中，体会着雪的种种美丽。
虽说“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。雪是输梅一段香，可那白，却不是梅比得上的。那白，只有雪才有，也只有雪，能把那白表现得淋漓尽致！
闭上双眼，脑海出现的是雪的意境。
那是“何处梅花笛，谁家碧玉箫”的完美意境，也是“斜风仍故故，清梦转聊聊”的神奇韵味，还是“雪拥蓝关马不前”的伤感悲情，亦是有着“千里冰封，万里雪飘”的豪杰气魄，还是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的黯淡孤寂……
也许，只有真正爱雪之人，才能体会到雪的诗意，雪的意趣，以及蕴藏在雪中的奇特意境。
那意境是什么呢？是雪韵？雪灵？雪情？还是雪心？雪魂？雪魄？
无论是什么，雪早已在我心田中抛下了烙印……
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
春风又绿江南岸，明月何时照我还。在美国考察xx的我总算可以回国了，我乘上快速小飞机，在一两个小时内就到达了我亲爱的故乡湘乡。
哇！这是我的故乡吗？我看着眼前流光溢彩的城市，惊叹不已，汽车的行驶现在不需加油了！改成了太阳能行驶，汽车排放的尾气并不会污染环境了，意然还会让花草树吸收营养了！房屋现在都不是砖头做的了！原来房层建筑可容易了！只需要一些气垫就行了，并且建一下就只要半小时的时间就可以建成一座大楼呢！假如有地震的话~房屋也不会倒塌！至少可以承受12级到23级的地震！以前建个小楼就需要1个月的时间，并且呀！来一个小地震房屋就会倒塌的不成样子！
走着走着，我到了公园，刚走进公园，一阵阵花香飘来，抬头一看就能看见姹紫嫣红花团绵簇的花朵！时不时还能看见五颜六色的蝴蝶时不时还能看见五颜六色的蝴蝶、蜜蜂！
起床啦，太阳出来了，快起床吧~我猛的张开眼睛。呀！原来是一个梦呀，虽然这只是一个美好的遐想，但我真心祝愿我的家乡湘必，明天会更会更加富饶，更加美好！
⬘ 绿之神韵作文 ⬘
秋之神韵
秋天是一年四季中最美丽的季节之一，也是人们最喜欢的季节之一。秋天的天空是湛蓝的，阳光是温暖的，这里没有燥热的夏天和寒冷的冬天。在秋天，大自然的色彩变得更加绚烂多彩，仿佛用尽了它所有的力量来展现美丽的一面。在这里，我们深深地感受到，秋天是有神韵的！
秋天的天空是湛蓝的，这个季节的天气非常适宜，没有夏天的热和闷，也没有冬天的寒冷刺骨。天空中的云彩细腻柔和，像一朵朵蓬松的棉花糖悬在空中。阳光和煦，把大地照得金黄灿烂。远处的山峦、楼宇、树木，都被照得分外清晰。夕阳映在大地上，草木和树叶都换上了金黄的颜色，一切繁华纷扰，都被平静的秋气所掩盖。
秋天大自然的色彩变得更加绚烂多彩，仿佛用尽了它所有的力量来展现美丽的一面。大地的金黄，是枯萎的草木和残留的秋叶，同样也是奄奄一息的生命。而且，这种颜色是带着哀思的，人们看到他会想到秋天的悲歌，想到冬天的凋零。但是，在金黄的秋天里，还有银白的胭脂石和举目可见的青色，淡绿的稻穗还原出了一片绿洲，所有的板栗果子，也让秋天的地面饰成了一个个开口笑的脸。
在这个季节里，秋雨缠绵，带着种种节日气息的花香和果香，也浸润在人们的身心之中，落在了大地之上。而黄鹂的叫声，似乎在把秋雨喝下去，再吐出一首歌曲，这样彼此调和，令人想起这首经典乐曲，以及秋之神韵。
在秋之神韵里，我们可以感受到一切在相互转化，繁荣逐渐过度为萧瑟。为了获得更加丰收的农民们在辛勤的劳动。在紧张的学习中，我们也在不断向前进发，迎接秋之神韵。
总的来说，秋天是一年中最美丽的时光。在秋天，我们可以呼吸到最新鲜的空气，感受大自然的美丽，让我们时时刻刻都被秋之神韵所感召。让我们在丰收的时光里，得到美妙的体验。
-
更多精彩的绿之神韵作文，欢迎继续浏览：绿之神韵作文
