更重要的事作文|更重要的事作文（推荐11篇）
发表时间：2022-10-13更重要的事作文（推荐11篇）。
★ 更重要的事作文
随着时间的流逝，我已经被提升到三年级，并且我已经开始为明年六月的期中考试做最后的冲刺。我已经准备好为将来的各种考试做准备，无论是大的还是小的。随着大军一个接一个的到来，我逐渐习惯了学习书籍和跳舞的生活。我希望我能大放异彩，在众多的考试中脱颖而出！尽管如此，我还是要像项羽一样有决心和毅力，并且要战斗到底。然而，坐下来做你能做的事情比只是说不练习更现实，所以我也计划了一个阅读时间表，并且在暑假期间跟随学校为我们组织的强化课程。经过整整一个夏天的强化训练，我只能说我想走出一个蜿蜒无尽的迷宫。虽然很容易进去，但要出来就更难了。难怪人们说没有彻底的感冒，梅花闻起来很香。在强化课程结束后举行的模拟测试中，我也取得了好成绩。虽然在这个阶段，阅读是我认为最重要的事情，但如果我不学习书本带来的知识，只是死记硬背，为了学到更多的要点，我不仅会很快记住它，而且会很快忘记它，但这不会有帮助。
因此，我认为阅读中最重要的不是我记住它的速度，而是我一步一步爬得有多慢。虽然我不能像陶渊明那样无知，他知道什么就忘了吃饭，但我也通过反复练习和复习，加深了对整个范围的理解和熟悉，不怕当场打架。也许每个人在这个阶段都会有很多事情要完成，但我认为最重要的是立即采取行动，完成你想完成的事情，而不是在许多没有意义的事情上浪费时间，浪费大量的精神和时间。因此，如果你现在有你想完成的事情，你应该记住抓住现在的时刻，珍惜你拥有的每一分每一秒，并且毫不犹豫地去完成它，这已经导致了许多遗憾。让我们脚踏实地，用毅力、决心和努力完成这个阶段最重要的事情。
★ 更重要的事作文
行走在人生的旅途上，我们大多都只记得去走，要把没走过的路都走一遭，于是，走成了常态，成了一个机械化的动作。我们大多在走的过程中不断地因为现实而丢掉曾经幼稚的梦想，渐渐地便忘了当初我们为什么要迈开步子走起来，正如大师林语堂所说：现代人的危机在于过分文明，他们只知道去吃东西却忘记了尝东西的味道。
仰望星空，脚踏实地，低头苦干成了中国人所公认的社会美德，很少有人静静地抬起头来，想想自己的过去，现在，未来，想想自己最初的梦想，最初的动力。我们被现实的包袱压着，久而久之，变成了包袱的奴隶，我们为了生活而生活，变成了生活的俘虏。可是在夜深人静的时候，摸着自己跳动的脉搏，抚着自己出揣息的胸口，不难发现，自己的生命便是这个世界上最珍贵的东西，而我们不停的走的最初动力，就是活着。
赵咏鸿曾经写道：如果生命是不能重复的花季，那搏动的心便是一颗永不凋零的春花。，越王勾践得以最终取得胜利的本钱是活着，刘备最终没有在有生之年取得江山也是因为输了活着。
由此看来，活着与生存是相互关联的，可是活着却是生存，生命乃至一切物质的前提，所以我认为，对于在人生道路上跋山涉水的我们来说，活着才是更重要的事。
生活在大都市里面的人，习惯了物质，堕落与现实，虽然都有各自的奋斗史，可是最初的动力最终还是被残酷的现实压在心底最隐秘的地方，沉迷，堕落是因为最初的动力，内心最强大的支柱被击垮了。这就是为什么在现代人看来，一个陶潜那么可颂的原因，而陶潜的可贵之处，在于找到了生活的源泉，知道了活着的重要性，更是发现自己对于潇洒隐居的渴望，便不顾一切的抛弃身外之物，隐名埋姓，于是成了东篱采菊人。
活着是本钱，是一切的基础，想想如果连活着的目的到达不了了，还有什么目的能够实现。很多人有物质，有荣誉，但他不一定活得快乐，撒切尔夫人在政坛光辉一生，可是在最后中风临终前说的却是对于儿子女儿的道歉，她没有一个幸福完美的家庭；汪峰的《春天里》讲述的也是一个拥有一切后的年轻人突然才发现简简单单活着才是世上最快乐，最踏实的事情。同样，也有的人一生平平淡淡，但是却是这大千世界上活得最潇洒，最快活的人，因为他们容易满足，心存感恩，感谢上天除了能够赐予他生命还能够赐予他食物，于是他便内心坦荡，觉得自己是幸运儿，一生无别的追求，最终无怨无悔地进了棺材，好好地活完了自己的一生。
上帝给予我们每个人最大的一份礼物就是生命，好好活着，就是对于这份礼物最好的诠释。当你厌倦了手头的工作，甚至对与生活失去信心时，请深深的呼吸，要想到，比现在所有的事情还要重要的，就是好好活着，活在当下。
★ 更重要的事作文
闲来无事，网络上瞎摸索，忽然想起了人生，便探索其答案，对其回答有的说是找回自己有的说是找到自我，细思量，天天相伴的自己究竟怎样，自己还真的说不清。
我想人们总是不断的求索，追求财富，追求爱情，追求着有价值的人生，但能有几人真正找到了自己的人生？
追求无可厚非，追求途中迷失自我者众，这也许是为什么大多数人不达目的的原由吧，也许是人生中量重要的问题是找回自己的原由吧。
自己迷失了方向，找回自己不易，相信迷失过的人深有体会的，人的一生是漫长的，走个叉道算是正常。相反，做个完人，不在人生途中犯错，就不正常了。关键是怎样在迷失之后能够找回自己。
孔子云：一日三省吾身，教育人们不断反省自己，这样可以少走弯路。也许有人不以为然，现代人追求的是无拘无束的生存状态，就是要跟着感觉走!
关键是有时感觉会出偏差，你跟着偏差的感觉走，当然会走错路。
我看过幼儿教材，上面有个故事，说的是有人对许多小孩做过统计，小时自我控制能力差，长大了一般没多大出息，反之，那些自我控制能力好的小孩，长大了一般能成就一番事业，看来人还是要自我约束才行的。
也不是说自我控制能力不可培养，你有了这方面的意识，当然可以加以改变，怎样改变呢。就是孔子所说的三省吾身。当然了，要有所追求，没有远大的理想，人生就没了意义。
读书是重要的，不但能让你获得知识，还能教你怎样作人。不断完善自己的人格，对不爱读书的人是难以体会得到的。
还有就是把自己的体会写出来，叫做加深印象，让思想升华，由不自觉的思想，变为自己的行为
许多人生存富足，可感觉不到幸福，而有的人虽然清贫，可感到满足。这是为什么？
因为感觉，在于自身修养，在于知识积累。
对财富的追求，是现代人的理想，关键是有了财富后，怎样保持一种良性的前进过程。仍是找回自己。不断寻找自我，变幻进程中找回自我。使财富拥有与人生感觉真正匹配，
拥有财富的人往往有如履薄冰的感觉，生存在一种恐惧状态之中。就是知识的积累跟不上财富的积累。他们一点没了创业过程中风风火火的豪迈与充实感。
因此，人生中最大的事，不是财富拥有的多与少，不是缠绵动情的情爱，更不是招摇过市，博取他人异样的目光来满足自己的虚荣心。
是什么呢？是不断校正自己，不断找回自我!
★ 更重要的事作文
在做员工调查的时候，最常听到的是：“我要求的只是一个不太枯燥而待遇适当的工作。”受过大学教育的学生，不论在学校或毕业后所需要的都不只这些。他们不是只想找一份工作，他们要的是事业，是一个能满足自己成就欲望的职业。这目标对他们来说，意义重大，事实比他们想象中还大。如果他们无法在工作中达成目标，就会被迫从他处得到满足。他们也确实借着运动、嗜好以及性来求得满足，不过效果不佳。
当一个人的正直受到考验的时候，最好的办法是做正确的事情。长时间之后，这种方法总会使你成为一名胜利者。
“杰出的瘦子”是新闻记者、崇拜者、经理和一般的公众给特得·威廉斯取的绰号。高高瘦瘦的却有着惊人力量的威廉斯有一段长而辉煌的生涯，不幸地是就在他的颠峰时期，他失去了三年——他去参加二次世界大战了。
威廉斯文文静静，却有着很强的自豪感与坚定的决心。在1941年的比赛中，他击球达到406，成为最后一个击球超过400的主要团队选手，并且在那次比赛的最后一击中，他击出一个本垒打，从而结束了他辉煌生涯。
特得·威廉斯是个正直的人。事业结束的前一年是他最艰难的时期。他脖子神经拧痛，使他不能比赛和击球。在那个时期他很少提起他的病，但是后来他解释脖子痛得非常厉害，几乎不能转过头去看投手。那年特得·威廉斯第一次击到300以下，10个本垒打仅254。在那时他的报酬在职业运动员中是最高的，每年125000美元。第二年他的团队，波斯顿红色索克斯队，寄给他同样是每年125000美元的合同。他把它寄回去了，并写信说他是不会签约的，除非他们愿意减少给他的全部薪水。威廉斯说：“在签订合约方面，红色索克斯队对我总是很公平的。现在他们给我一个我不值的合约，我只是想要我所值的。”他减掉了他薪水的25％。第二年，他击球平均提高了62点，并在一片赞誉之中结束他辉煌的生涯。
当特得·威廉斯那样做的时候，几乎没人知道，但是当一个人的正直受到考验的时候，最好的办法是做正确的事情。长时间之后，这种方法总会使你成为一名胜利者。
有两个年轻人柏莉和艾里斯，他们两人都不愿意觉得自己是公司的牺牲品。
“我才不让他们逼得我团团转！”柏莉在工作几年后说。
艾里斯当时的态度也和柏莉相似。“我是我自己的老板，”他扶一扶领带说，“这个地方可不是我的全部生活。”
关于他们思维的过程，我们作了以下简短的摘要：
第一步：“我需要钱。”
第二步：“我应该值更多的钱。”
第三步：“可是他们是不会再给我更多钱的。”
第四步：“因此，我要减少我的工作量。”
这些言论都很坦白，而在我们的意见调查中，大多数人都认为这种逻辑不但合理而且是正当的；就如朝来暮去一般，这种想法也是一步接一步的，而主要问题在于这不是一种简单的直线型想法，而是一种循环式的想法，因为这四个步骤无可避免地导致——
第五步：“现在我需要更多的钱。”
也就是说，一旦对工作由漠不关心转变成习惯性的敌意后，他们能从工作获得的满足愈来愈少。
这样的恶性循环使艾里斯和柏莉心理愈发不平衡了。他们将工作视为浪费时间又不能得到应有的报酬；唯有不工作的时间才有可能是快乐的来源；一想到要浪费任何休闲时间，他们就会感到沮丧，甚至可能会大惊失色。我们观察那些投入工作而最后终于表现杰出的人，发现他们的情形和柏莉及艾里斯正好相反。
总而言之，实际上艾里斯和柏莉在就业后的10年中，只是反复地在这5个步骤上打转；对工作不满的程度逐步增加，因此也就得拼命地寻求个人生活上的满足。
事实上，像柏莉和艾里斯这样的年轻人大有人在，他们都是一些对自己不负责任的人。
在哈伯德所主持的“制订生活目标”的讨论会中，哈伯德安排了一个叫做“如果我能从头再来”的写作会。这个写作会的目的，是要我们去考虑，我们为什么以及如何去思考实现某些梦想。每一次这种写作会结束后，哈伯德都会很惊讶地发现，许多人在真诚地检讨时，都会承认他们目前所从事的，并不是他们真正想要做的工作。
这种行为似乎有点恶作剧或恶意欺骗，事实上两种成分多少都有一点；但是他们这种作法却有一种逻辑上的错误，也就是反其道而行，这点值得我们提出来讨论。
在他们看来，最重要的是必须有钱才能过理想的生活，这是他们的目标；但他们的工作态度却是本末倒置。换言之，他们因为需要钱，因此便想得到钱，至于他们是否应得到那么多钱，却是不在考虑之内的。通常，他们都很自信地认为自己应比当时所得值得更多才对。既然待遇不够理想，他们就用一个办法来扯平——不必做得太辛苦；这样虽然可能无法改变收入，却可以减少投入工作的精力。反正要不要努力，决定权操在自己手中而非雇主手中。艾里斯及柏莉之所以陷入这种恶性循环，与他们不正确的金钱观大有关系。
起初艾里斯及柏莉对金钱的诱惑采取不重视的态度，以便能与同事打成一片，然而这次却行不通了。他们感到矛盾，于是就作了转变——突然变得除了钱以外没有兴趣谈别的。正如在学校时，只要谈到成绩他们就感到不安，而在开始工作后，谈到钱却很可能使他们变得狂热。他们对钱的这种直率态度，似乎是一种成熟的象征，尤其是跟他们以前对成绩的那种抑制、冲突的态度相对照来看，更令人感觉是如此。但其实却是另一种不成熟的行径。
柏莉拿到了英语学士学位（4年下来平均成绩为75分），进入一家杂志社。7个月后她说：“在这儿，他们想的只有钱！”那么她要的是什么呢？“朋友，”她毫不犹豫地回答：“那是我最渴望的。”但是几个月来她没有结交到亲密的同事，而且看来以后也不会有。同时，柏莉和艾里斯两个人都受到财务拮据的困扰。出身政治系的艾里斯（在4年中平均成绩已经达到80分）面有愠色地说：“我赚的钱才刚够我维生，每样东西都是出奇的贵。”
毫无疑问，他们中大多数人所得的是他们无法享受到早先所预期的生活方式。尽管偶尔仍会收到家里寄来的支票贴补费用，但是他们于早先所想象的物质生活景象似乎已遥不可及了。好几位人口统计专家曾表示（也为我们的研究所证实）：他们所幻想的生活景象是来自早先与父母共同生活的体验。如果他们的所得比不上父母，当然就会觉得沮丧；既然完成了学业，他们就再也没理由以穷学生自居。因此，由于个人经济情况不佳引起的挫折，也就逐渐地困扰着他们。和他们的父母在物质生活上的成就相比，他们是差了一大截。糟糕的是，短期内这种情形仍然无法改善。
还有一件比钱更令他们心痛的事，那就是无法避开“钱”的话题。虽然他们已学会如何忽视每个人所追求的目标而与大家相处，但是现在却再也不能忽视钱的问题了。成绩这码子事很容易可以置之度外，因为到底考试和报告都只是短暂的事情，但是金钱可就是恒久的需求了。就如同柏莉所说的：“在这个都市里你若没有钱，哪儿也别想去。”这在不久便使他们体会出一个令人感到很不舒服的新真理：赚钱是一个孤独又痛苦的工作。
他们可以利用（事实上也利用了）薪水来想办法解决这种孤独感。除非了解他们过去生活中欠缺的是什么，否则是无法明白他们在开始工作的头10年内，强迫自己适应社会的情形。在学校里，他们赚到的是成绩，但是为了与一些老朋友亲近些，成绩可以放在一边工作之后他们赚的是金钱，钱非但不能弃之不顾，而且可以花钱接近一些新朋友。
许多人辩称，他们没有必要热衷于自己的职业，想要在职业中获得满足是太奢望了。在做员工调查的时候，最常听到的是：“我要求的只是一个不太枯燥而待遇适当的工作。”不过受过大学教育的学生，不论在学校或毕业后所需要的都不只这些。他们不是只想找一份工作，他们要的是事业，是一个能满足自己成就欲望的职业。这目标对他们来说，意义重大，事实比他们想象中还大。如果他们无法在工作中达成目标，就会被迫从他处得到满足。他们也确实借着运动、嗜好以及性来求得满足，不过效果不佳。这是一个和他们工作有关的危机，对于个人生活都有很大的潜在影响。他们不曾同时从工作与爱情两方面去求发展，却完全想从爱情上寻求满足。他们企图借着人际关系来满足一切需要，但这个方法就是行不通！爱情所能提供的满足，和他们所积极寻求的需要比起来，实在太不成比例了。就算他们找到了意中人并且疯狂地相爱，却很可能只维持短暂的关系，所以，只有爱情是不行的。
因此如何消除人际关系的压力，使他们较能以自己的价值观生活，这是很重要的，但这不是我们探讨的重点。目前，我们所想了解的是，这种不平衡的经济状况在往后如何危及个人的事业生涯？柏莉及艾里斯没有察觉到，对于工作缺乏参与感，使他们的欲望永远得不到满足。他们只知道，一切追求都是徒劳，甚至连短期的伴侣都无法找到，更别提可能的婚姻对象了。尽管他们毫不松懈地追求，收获却很有限。他们两人终于都下了结论——除了更努力去尝试外，别无他法。
与其抱怨薪水太低，不如好好干。他们把工作搁置一边也就避免了因工作而带来的寂寞，不然，也许就得孤独地追求自己的工作理想了。但很有讽刺意味地，当他们和人交际时，寂寞却不期然地涌上心头，令他们苦恼万分。
我们可以把与柏莉和艾里斯一样的年轻人的经历划分为三个阶段。
第一阶段，这两个年轻人开始工作后，立刻就明白他们需要钱才能过理想的生活，在以前他们并不是如此。学生时代他们采取的方式和大多数学生相同：设法以手边能动用的钱过活，有多少钱就过多少钱的生活。那时候，收入的差距并不会使彼此之间产生太大的隔阂。但开始工作后则不然，收入的差距使人的距离愈拉愈大。学生的娱乐及服装都很便宜，而且同伴们对于金钱也都只有起码的要求，因此只有少数学生认为，拥有较多钱财是改善社交生活及性生活最好的办法。他们承认手边有现钱的确有助益，但并不像外表或其他事情那么有用。
一旦他们开始工作，看法就马上改变。起初两年中，他们发现了要打入适合的社交圈，最急需的就是钱。艾里斯在就业第二年说：“我的公寓房子实在太简陋了，每一次想带较有身份地位的客人回家，都会觉得很难为情，但我现在就是没有能力改善。”柏莉也表示同意地说：“你是知道的，现在要进最普通的舞厅就得花30块钱呢！”她在毕业3年后说：“这年头你得有钱才能去滑雪，才能够认识你真正想结交的人。”
追求完美的工作，进行得并不顺利，然而至少他们现在了解为什么失败——并非他们没花时间或没有兴趣，他们已尽一切可能也愿更进一步去寻求。事实很明显，罪魁祸首就是“钱”。显然他们并不是很富有，这要怪谁呢？又是什么阻挠了他们取得发展声望所需要的资金呢？那当然是他们的工作。他们把一切问题都归罪于工作，于是就进入了危机的第二阶段。至此，他们不但有一个明显的问题存在，同时也知道原因所在了。这个发现自然影响了他们对雇主的态度——加倍扩大了对公司的不满。事实上，在这段期间内“零参与”已转换成了憎恨。也就是说，他们对工作缺乏激励性和吸引力这件事，已经无法再保持客观的立场了。他们将工作视为追求一切理想的阻碍，最后终于变得憎恨公司了。
艾里斯在开始第二个工作后4年时将工作形容为“陷阱”、“监狱”和“一个使我无法享受自我成就的苦差事”。柏莉也表示了类似的看法：“这是什么工作？什么也不是！既没乐趣也没有升迁机会可言。”若把这种抱怨的现象归咎于选错了工作，只要换换公司或甚至另选行业就能弥补过来的话，那是根本没抓住问题重心。事实上，他们换工作的次数远比我们研究抽样中的其他人高出60％；在他们开始工作之后的头16年里，每个工作平均只干了25个月。
我们当然不是有意责难换工作这件事。有的时候，改变工作是相当值得的。但是，除非我们了解艾里斯、柏莉这些人对于工作的态度以及为什么会产生这种态度，否则无法明白改变工作为什么对他们毫无作用。其实他们自己也了解，不管换过多少工作，问题似乎一直紧跟着他们。
艾里斯及柏莉从第一阶段发展至第二阶段，出现这一问题（从钱太少到责怪别人）的过程也许并不重要，不过在这个事例中，这样就好像过河拆桥，无退路可走似的，因为他们开始轻视唯一可能解决他们苦闷的事——工作。
然而，在第二阶段的人通常把工作本身与工作环境搅混了，因此艾里斯和柏莉就开始编造许多妙语来讽刺公司。艾里斯在工作7年后说：“这公司根本不懂质量！”他以此解释减弱了他尽力做好工作的动机。4个月后，他又换了一家公司。同样的，柏莉也将公司嘲笑了一番，她在毕业8年后说：“我呆在这儿实在是浪费，这些人只会做垃圾生意，我甚至不应该将宝贵的时间放在工作上。”
简言之，这两个人刚开始工作时，都没有能够和工作真正融合在一起。几年下来，疏离的程度渐渐扩大。虽然他们起初都说希望有个事业并且也有心要发展事业，但最后他们所有的只是一份工作而已。
他们与工作之间的距离（他们认为是与公司之间的距离）倒使他们产生一种或许有用的观点。不像那些一味埋首工作的人那样见木不见林，看不清全局，柏莉与艾里斯却是远远置身于工作之外，一直把注意力集中在大远景上。“我有个伟大的计划！”艾里斯常常这样说。他常为一个他认为能使他一夜成名的计划而费心费力。柏莉也一心一意要找出一个能迅速爬上晋升之梯的方法。基本上，他们视工作为麻烦事，希望能尽快地解决掉，并且认为：唯有找出一个能战胜制度的方法才能同时解决所有的问题。
他们两人在两个不同的战场上展开了攻击：服装及管理。他们对于工作的发展性，已经失去了信心。他们时常挂在口边的一句话是：“这毫无意义。”他们觉得自己的努力，以及公司的努力都是徒劳。柏莉谈到她的第三位雇主时刻薄地说：“即使公司明天就关门，有谁会留恋呢？我可不会！”
事实上他们是置身于工作之外的，而且与一般局外人一样，特别注意工作的目的。在他们的眼里，努力工作毫无目的可言；至于全神贯注于工作的乐趣他们是体会不到的。既然工作内涵已不重要，那就只有外表比较要紧了。
他们将注意力转移到服装上面，这实在是一个很迷人的转变。起初我们假设：失去工作兴趣的人穿着上都会有渐趋懒散的倾向，但艾里斯和柏莉却并非如此。很矛盾地，愈是对工作不关心，他们愈是注意穿着，他们以为：穿着是通往成功的秘诀。艾里斯不止一次地说：“对我来说，注意这方面是很重要的。”而柏莉更常说类似的话。
当穿着整齐时，他们看起来的确引人注目。当然，给人一个良好的印象是很重要的，问题是他们俩除了服装之外就没有其他条件可支撑他们了。私底下，他们承认已不再对办公室的日常工作感兴趣，但却急着想要获得升迁及加薪。若无法工作表现来争取，就只好以服装来取胜。艾里斯甚至学会技巧地放松领带，他说：“只要稍稍放松一点，看起来就像我正忙得不可开交似的。”
前面我们讨论有害工作的三个阶段中的前二段，看来似乎有些沮丧，不过第三阶段可是令人振奋愉快的。艾里斯和柏莉当然不会年复一年地只是舔着白己的创痛。对像他们这么聪敏机智的人来说，这种作法未免太不健康了。相反地，由于人类聪明才智的胜利，他们决定正面迎接第三阶段危机的挑战——打击制度。
有时候他们盘算着要如何打击制度，都会觉得愉快万分。柏莉吹嘘道：“我可以预知老板什么时候要来，他来时总是看见我在忙着。”她开心地笑起来。接着又说：“有时候我真想放个机械人在我椅子上，老板经过时能够骗住他，然后我自己溜到海边去玩。”
同样地，艾里斯也想出了一个刺激的小把戏来达到打击制度的目的。公司在银行为他开了一个专为支付出差费及应酬的账户，允许他每星期两次带客人到附近餐厅吃中饭，当然公司是希望他宴请生意上有往来的客户。艾里斯在3月份骄傲地说道：“今年到现在为止，我请的没有一位是客户，也没有人查我的账户收据，我只需在信用卡签单上填入适当的名字就成了。真有意思！”
当他们30岁以后，就开始公开地谈论要如何在管理阶层中求得一席之地。
“从前我无法作此要求，”艾里斯32岁时说，“我那时看起来太年轻了。”柏莉也觉得她已经到了可开始要求管理工作的年龄了。“你晓得，我在这儿也有好一阵子了，”她说，“我也该有资格作此要求了。”对这点，他们的看法很简单，年资就是晋升的资格，工作了10年之久，现在已够格晋升到管理阶层了。事实上年资是一张无形的赠券，价值每年增加，现在他们准备用这赠券了。然而，尽管他们极力游说并且在外表上下功夫，在接下来的10年内，却几乎没有任何适合他们的升迁机会，这也是他们不时抱怨的话题。
虽然如此，艾里斯及柏莉在一连串的挫折当中也有一项胜利：十几年前他们对成绩不屑一顾，因而获得同样的赞同。他们假装成绩无关紧要，经常与同学聚在一处，讨论如何打击学校制度。
试图在工作上打击工作制度和在学校里打击学校制度，具有相同的社会利益。我们猜想这些试图打击制度（任何制度）的人，是在寻求一个能快速增加报酬的公式或诀窍。但是，他们所做的每一件事并非都是这么有意识的。
以艾里斯及柏莉来说，用不认真的工作态度来作为报复薪水太低的手段是有意的，至于讲求穿着并且要求管理工作并不是什么有计划的行动。他们非但不曾察觉自己的行动，也不了解自己如此做的原因，只是在潜意识中试图借着快速爬升来战胜制度，这也是他们两人主要的中程目标。如果成功了，他们就会拥有金钱和地位来过自己理想的生活。“我能想象每天一早司机开一部豪华轿车来接我上班的情景。”艾里斯34岁时说。当他们这样说，也这样做之后，很奇怪地，他们便把一切的想象力及创造力都投注在寻求打击制度的方法上，而不肯专心致志在工作本身了。他们也了解，成果很有限，但并不等于零。艾里斯与柏莉在某方面失败了，却从其他方面赢了回来。他们似乎受到一连串事业上的挫折，但也获得了社交上的利益——可以拿自己打击制度的经验和同事及志同道合的陌生人互相讨论。
不管上班或下班休闲时，他们都成功地塑造他们想给予人的印象。他们似乎很有野心，也认为自己的确如此，这也算是一项胜利吧！至少他们把工作搁置一边也就避免了因工作而带来的寂寞，不然，也许就得孤独地追求自己的工作理想了。但很有讽刺意味的是，当他们和人交际时，寂寞却不期然地涌上心头，令他们苦恼万分。“我已经竭尽所能地去寻找同伴了，”柏莉33岁时说。但至少他们可以得到部分补偿——打击制度永远是一个可以和同事、朋友愉快地相互讨论的话题。但事实上，他们错了，与其抱怨薪水太低，不如好好干才是真正的真理。
★ 更重要的事作文
亘古长河，大千世界，人有多少种，“重要”的定义便有多少种。每个人都在做着自己认为重要的事，或现世安稳，或追名逐利，但若站得高一些，或许你会发现这世上总还有更重要的事。
人难脱自私之嫌，故而努力做的往往是自己认为重要的事情，把自己的切身利益视作安身立命的根本。但你是否追问过自己，你认定的重要之义是否真正源自你的内心，而非外界为你做下的决定？在物欲至上的今天，“重要”的意义是否需要重新被审视？
在这个讲究标准的社会里，人们总是一厢情愿地以为，“价值”是可以用一些简单的标准来衡量的，比如：车子、房子、票子„„现实物质很重要；理想、风骨、灵魂„„好像没那么重要；天地之心、生民之命、往圣绝学，和自己似乎没什么关系，自然也没什么重要„„
但梁文道却说，在他看来，生活中那些更重要的事就是相信理想，顺从内心的呼唤，即使做一些看似无用的事，花一些看似无用的时间也无妨，这一切都是为了在已知之外保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就来自这些更重要的事。更重要的事，或许不重要于一时，但绝非不重要于永恒；或许不重要于个人，但也绝不意味着不重要于群体。
★ 更重要的事作文
许多媒体、专家都在教家长该怎么跟孩子说话，但我觉得，教子女如何跟父母沟通的文章太少了。我今年49岁，下有一个24岁的女儿，上有4位古稀老人。我觉得，学会如何跟爸妈说话更重要。
九月底，我带着时令水果去看爸妈。一进门，我拿了几个橘子递给老人，谁知我爸连忙摆手：“不要不要，橘子吃多了上火！”我又拿出一根香蕉，我爸又说：“这个也不吃，有糖！”我有些不快，但没有发作。吃午饭时，我爸看着炒鱿鱼皱起了眉头：“鱿鱼胆固醇多高啊！早说了叫你们别买，就是不听！”尽管我有点按捺不住了，但还是心平气和地说：“您学习健康知识，我很支持，但尽信书不如无书，凡事有度，啥都不吃不是养生！”话音未落，我爸就打断了我：“你懂啥啊，我吃的盐比你吃的饭还多呢！”听完我也恼了：“报纸上不是叫你少吃盐吗？你咋不听？我看你是老糊涂了！”说完，我撂下筷子就走了。
十一假期，女儿回家了，给我和她爸一人带了一件薄薄的保暖衣。女儿说：“这是最新技术做的内衣，特别薄，但是很暖和，顶一件毛衣呢。”当时我也是随口说了句：“衣服保暖靠厚度，这么薄哪可能跟毛衣一样啊。”谁知道，我这句话像是捅了马蜂窝，女儿跟机关枪似的冲我说：“你懂啥啊，说了这是高科技！没有羽绒服之前，你们穿的军大衣还几斤重呢！人老了思维也得跟得上啊，不要啥新东西都质疑，要不然都成被社会淘汰的老古董了！”女儿把我说得愣住了。突然间，我不由得笑了：女儿跟我说的话，跟我几天前冲老爸说的话如出一辙。
人岁数大了，难免思维僵化，觉得自己啥都懂，儿女没必要计较，也不要总把自己的意见强加给老人，而要顾及对方的感受，想想他们能否听懂，语气语调能否接受；还要尽量学会倾听，听老人把话讲完，确定自己听明白了，再表达自己的观点。人们总对亲近的人不耐烦，这对家人，尤其是父母很不公平。此后，不管爸妈跟我说啥，我都先听他们说完，解释时尽量放慢语速。他们听不进去，我也就不再争执。与其跟他们把事情吵明白，倒不如让他们按照自己喜欢的方式去生活。心情好了，比啥都好！
★ 更重要的事作文
成绩很重要，但也有比成绩更重要的事，那就是孩子健全的人格。
现在很多父母正在为孩子分数高低，报什么兴趣班，上什么大学伤脑筋。许多父母，“恨铁不成钢”，却不懂如何使“铁”变成“钢”。父母投入的是时间与爱心，子女能否成才则靠的是有无健全的人格
在古时，有一位学识渊博的人考上了状元，进入朝廷做官，很快变成了一国丞相。但他的君王发现，他只顾自己的利益，根本不在乎百姓的生活，甚至还因为自己权利大而胡作非为。最终，他被辞去了相位，换了一个心系百姓关注民生的人来做丞相。成绩固然重要，但比成绩更重要的是健全的人格。西塞罗说过：修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
在古时如此，在当今这个社会更是如此。
期中考试成绩下来后，我那颗完整而又充满希望的心变得支离破碎。在回家的路上我的脑子里已经想出了十来条交代的理由，可没考好就是没考好，只能怪自己平时的努力还不够。回到家中，我发现我妈和平常一样在看电视，脸上表情也很自然。我步伐不协调地走到了房间内，心想：难道我妈还不知道我的成绩？我要不要主动去告诉她。在这时，我妈过来了，温柔地问道：你这次考试是不是没发挥好？我答道：“是有些发挥不常”但也有自己本身的问题。后来，我妈对我说：没事！这次没考好不要紧，知道自己的错误在哪里就行。做人也是一样，不能只看成绩，更要注意人格的修养。不能因为一点挫折就放弃，战胜挫折的最好办法就是勇敢的面对它，我知道你们初三很辛苦，但坚持就是胜利，加油！我相信你。
在这之后，我想了很多，成绩的好坏就像是房子的高矮，而健全的人格则是他们的地基，房子再高，地基不打扎实，终究不稳！
★ 更重要的事作文
如同道家讲究的“阴阳相生”，人的内心也有着刚柔两级。人要有刚性：对待恶势力决不妥协，直面坎坷挫折而一往无前;人亦要拥有柔情：对美好生活的憧憬渴望，对过往痛苦的缓慢稀释……
人唯有懂得刚柔并济，才会于和谐中造就完整的自我，正如那太极图，黑白融合，丰满完整。
哲人老子云：“圣人方而不割，廉而不刿。”意为：不因恪守规矩而搞一刀切，不因方正不阿而中伤他人，这难道不是对刚柔之道的极好解释吗?过于刚正的刚者如海瑞，虽两袖清风却对人严苛到了令人难以接受的严酷;但过柔的圆滑造就了和珅般阿谀奉承、见风使舵、遗臭万年的小人。
所以，追求和谐的我们应在刚柔并济中调和出最适合自己的人生准则，因为，亦刚亦柔的中庸才是和谐自我的王道。
细数古往今来的伟大领袖们，有哪个只是头脑发热的猛士?或只是唯唯诺诺的“和事老”?他们往往追求原则却不固执，顾全大局而并不怯懦。
正如南非领袖曼德拉，他用刚柔之道坚实地踏出了人生的每一步。
他极力反对种族歧视与种族隔离政策，用毕生心血为南非和谐而奋斗着，致力于让南非人“把武器扔进大海”的他即使身陷囹圄仍不妥协。但对于那些曾经在27年监狱生涯中虐待过他的狱卒们，他宽容释然并主动道谢，因为他认为：“自己若不能将悲痛与怨恨留在身后，那么自己仍在狱中。”——与不正义斗争到底，与过往心酸“冰释前嫌”的曼德拉，在刚强地斗争与柔情地释怀中品味着和谐的真谛。
不仅是治国兴邦，在艺术创作中的艺术家们也同样需要刚柔并济的品格支持着自己走向远方。享誉全球的电影导演李安，无论是做电影还是做人都有着毫不做作的谦卑。他甚至谦卑到表面看起来只是一个普普通通的中年男人，毫无某些电影人固有的架子与霸气。在《少年派》的拍摄过程中，他曾用心倾听随行翻译对影片的真知灼见，不耻下问。
然而，他对于电影的精益求精却是决不懈怠的，一颗水的动感于他要花上数天去雕琢。亦刚亦柔的李安用坚持完美的态度和谦卑的精神震撼着电影界，这也解释了为何李安的作品有着内在的和谐细腻的美感。
维克多·雨果有言：“天平之上还有七弦琴。”我们恪守原则却不得遗忘内心之中宽容美好的柔情。在最求和谐之美的道路上，过刚或过柔的品性都无法保证旅途的顺利，因为极端的性格会令人深陷泥潭之中并无力自拔，直至被其吞噬自我，如此，何谈和谐的人生?毕竟，“天平”与“七弦琴”都是人不可或缺的心灵体验啊!任缺一样，人就会因有着致命的残缺而成为不完整的人。
刚柔并济，方能和谐自我!
成功者往往是自信的人。自信，在某些时候就是“我能”的代名词。自信这个伴侣，对于你我来说都很重要，我们应该自信，因为自信与成功是密不可分的，自信是取得成功的最基本的前提。朋友，扬起充满自信的“我能”风帆，让成功伴你一生。
充满自信的“我能”是人生中的一盏明灯，它照耀着我们成长，它照耀着我们走向成熟的人生。
充满自信的“我能”是荒漠中的一壶甜水，它给予了我们希望，它是支持着我们走出荒漠的希望。
哥白尼就以他持之以恒的自信告诉世人：只要有自己的观点，就会脱颖而出。以前，人们都认为地球是方的、平的，可哥白尼却不这么认为。经过长期的实验，他终于证明了自己的观点，后来一举成名。哥白尼正是靠着“我能”的自信，将自己领入成功之门。
居里夫人曾说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。”正是自信，面对挫折的“我能”，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获诺贝尔奖，为人类的科学事业作出了突出贡献。
古今中外的无数事实说明：失败乃成功之母，而自信是成功之基。有了自信，我们才会看到成功的曙光。拥有充满自信的“我能”，成功就在眼前。
“我能”它体现的是自信，而不是自负，更不是自卑，它是我们对自己的肯定，对自己的信任。自信也不是心血来潮，它是一种持之以恒的毅力，相信自己“我能行!”
爱迪生说：“自信是成功的第一秘诀。”是啊，这句话说得多好，自信是成功的基石，成功的人，他一定自信，只有相信自己，肯定自己能行，才能为理想的目标努力奋斗，才能到达事业辉煌的峰巅。试想，一个人如果连自己都不相信，那么他又怎么会相信别人呢?所以要相信别人，首先要相信自己，要勇敢地说“我能”。
朋友，面对人生的进取，坚信“我能”!只有坚信“我能”，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生。
人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。
太过强硬的人往往过分在意自我意志的`实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。
但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。
由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情;应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视;既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。
梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。
愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。
★ 更重要的事作文
在我们学校的外墙上，醒目的写着：“学会做人、学会做事、学会学习”。我是学生，学习对我来说固然重要，但更重要的是做人。
随着年龄的增长，身高的增长，烦恼也不期而致。现在我已经是中学生，学科也随着知识的需要在不断增加，作业也忙着赶来凑热闹。每天需要做的作业像一座无形的大山压得我透不过气来，尤其是快到考试的时候，为了给父母一个满意的分数，只好拼命地学。真是“分、分、学生的命根儿呀！”。
随着社会环境的变化，人们的思想也随之而变，原来的大公无私荡然无存了，取缔它的是自私自利。原来那种助人为乐的行为，如今也被人视为是傻瓜、弱智。而我在学习上虽不能称之为优秀，但在我十二年的人生生涯中，始终保存着乐于助人的本性，姥姥和爸妈都教育我：“为人要善良纯朴、诚实可靠、助人为乐。”正因为我生活在这样的家庭氛围中，养成了我从小爱帮助别人的习惯，造就了我为人善良的性格。走过了十二个春夏秋冬，件件往事历历在目，唯有一件使我刻骨铭心。
那是我八岁那年盛夏的一天，雨淅淅沥沥的下个不停，落在屋顶上、地面上，溅起朵朵雨花。爸爸搂着我望着窗外给我讲起了动人的故事：“很多年前，也是一个雨天，街头人烟稀少，一位盲人赶着回家，忽然被一个倾斜的下水道井盖绊了一下，险些摔倒。当时，他没有马上离开，而是弯下腰，放下拐杖，蹲下去一边用粗糙的手不停的摸索，一边托起井盖艰难的将它移回原位，之后，站起来，缓缓的继续向前走去……”听爸爸讲到这里，我的眼睛湿润了，眼前仿佛出现了那位可敬可爱的盲人的身影：拖着疲惫的身躯，带着欣喜的笑容，无欲无求安然的慢慢的离开了。从他细微的举动中，不难看出他那颗金子般的纯洁无暇的心灵，那是一颗时刻为别人着想的心！是我们一个正常人、一个有良知的新一代青少年所要学习和借鉴的，更需要拥有的一颗善良的心啊！
我顿时感到，浑身的血在沸腾、在燃烧，窗外的雨仍在不停的下着，淅淅沥沥的。正是那位盲人的纯真善良，时刻教育我、提醒我，对于身边的任何人有困难向我求助时，我都会毫不犹豫的伸出热情的双手去帮助，就像弟子规中所言：“人之初，性本善”。
生活中充满了阳光与希望，也充满了艰辛与磨炼，让我们心怀助人为乐的善良之心，在学会做人的基础上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生绚丽多彩的旅途。
我深深的感到：比学习更重要的是学会做人！
这篇作文开篇即点明主旨，方法巧妙。中间叙事部分只通过一个爸爸讲的故事来说明，显然没有感动人心的力量，最好写一写自己的亲身经历。另外：故事注意表达的客观些，不要过于绝对化，要把程度词“往往”“常常”用好。如“随着社会环境的变化，人们的思想也随之而变，原来的大公无私荡然无存了，取缔它的是自私自利。原来那种助人为乐的行为，如今也被人视为是傻瓜、弱智。”
★ 更重要的事作文
一片片红叶从树上飘落下来，就像是一只只蝴蝶在空中翩翩起舞，这一片片红叶让我想起了那重要的一天。
那是一年秋天，我正走在铺满红叶的道路上，跟随着落叶的步伐。这时，我看见不远处的一棵大树下有一个娇小的身影，我走近一看，发现是一个小女孩正蹲着身子，手里摆弄着地上的红叶，她似乎想用红叶组成一个图案，她还时不时用小手挠了挠头，当我在想她要摆成什么图案时，那个小女孩发现了我，我愣在原地，一时半会儿不知如何是好，而那个小女孩却朝我露出了天真无邪的笑容，她站起身向我跑来，我不知所措。
她却牵起了我的手，把我拉到了那棵大树下，还指着地上的图案朝我咧嘴一笑，我看了看她又看了看地上用红叶摆成的图案，一下子恍然大悟，原来这个图案是一个笑脸，这时我才朝那个女孩笑了笑，我轻声问道：“小妹妹，你很喜欢红叶吗？”那个小女孩使劲的点了点头说道：“嗯嗯！我觉得红叶有一种乐观向上，永不言败的精神，我也要像红叶一样，做一个乐观向上的女孩。”说完，她又朝我笑了笑，我轻轻摸摸她的头说道：“嗯，你一定会的，我觉得你已经是一个乐观向上，爱笑的女孩了。”
那个小女孩激动地说道：“姐姐，我认为每个人都要时刻保持微笑，用微笑面对每一天，如果我们每一天都愁眉苦脸的，那生活就没意义了，姐姐，你应该多笑笑。”我被她的话震惊到了，我没想到一个小女孩能说出这番话，等我反应过来时，那个小女孩正笑着望着我，我也笑了笑说：“嗯，我一定会的。”我和小女孩都笑了。这时，我蹲下身来，也学着小女孩的样子摆弄着树叶，不一会儿，我也摆成了一个笑脸，那个小女孩笑了，我也笑了，从那一刻起我才意识到，原来微笑很重要，我应该用乐观向上的心态面对生活，用微笑面对人生，像小女孩那样，这是我这一天所学到的，也是我重要的一天。
不知不觉，天色已晚，小女孩该回家了，我也该回家了。这时小女孩手里不知什么时候多出了一根棒棒糖，她把棒棒糖塞进我的手心里说道：“姐姐，我走了，你不要忘记微笑哦！”我笑了笑，握紧了棒棒糖说：“嗯，我会记得的。”说完，她转身走了，我望着她的背影，一股暖流涌上心头，这时我情不自禁的低下头，笑了笑。
从那之后，每当我看到红叶，我总会情不自禁的蹲下身来，用红叶摆成一个笑脸；每当我一看到棒棒糖，我总会想起她天真无邪的笑容和她离去的背影，那个笑容，那个背影，时刻提醒着我微笑的重要性，总会让我想起那重要的一天。
★ 更重要的事作文
现代科技的高速发展，在给人们带来对未来无限憧憬的同时，也引发了人们爆炸式的焦虑。打开各大社交平台，铺天盖地的“人工智能是否会取代人类”的问题喷涌而出。
对于学生来说，智能化社会无疑为学习和生活提供了便利，许多新技术使得科技和教育高度结合。但如今，仍有一种教育方式占据着半壁江山，并且被众多家长所追捧，那就是衡水式教育。
军事化管理和超高的考试成绩是这种教育方式的两大特征。我曾看过一个关于衡水毕业生的采访。其中的一个使我印象深刻，她是那一年的高考状元，进入了令人羡慕的顶尖院校，但当她回忆说衡水，仍带着恐惧的神色。
日复一日的做题，从未终止的背诵，少的可怕的吃饭时间和令人难以想象的扣分制度，充斥着这些学生的生活。人工智能于他们而言，是玻璃窗里可望不可及的展品，想触碰又收回手。
他们的确优秀，但他们成为了可以被复制的机器，以剥夺个人思想和自由换来的高分数，真的能让他们终身受益吗？
那位高考状元在采访中坦白说，衡水人是没有娱乐的。她看文学小说被叫家长，因为怀疑有早恋的苗头，她难以入睡翻了个身，被直接扣分认为是打扰室友，安慰几近崩溃的同学，也成了多管闲事的证据。
她曾是试图挣脱枷锁的鸟儿，最终却不得不停下想要扇动的翅膀。
“我的特立独行，如果没有我状元的成绩来支撑，就会成为下一届衡水人的警钟——你看，如果你再坚持那你认为宝贵的价值观和同情心，你就会跌落谷底，成为笑柄。”
当科技逐渐发展，教育方式却逐渐落后，不仅没有以正确的态度来接纳智能时代的到临，反而视其为洪水猛兽而拒之门外。在这个人工智能越来越像人的时代，人变得比机器更为冰冷。以失去价值观和同情心为代价，搏来的光明未来，真的应该是我们所追求的吗？
我们喜欢谈“爱”，谈“温暖”，却忽略了“学会爱”、“如何爱”。比起六便士，我们更应该去仰望月亮啊。
人啊，只活一次。总不能起起落落过完一生后，在回忆起过去的时候，什么都记不起来。有思想才会有碰撞，有价值观才会有进步，有同情心才会有温暖，正是这些，让我们每个人的生命都变得闪闪发亮。
那是比起“成功”，更重要的事。
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