成长中的徘徊作文
发表时间：2025-12-29成长中的徘徊作文（系列十六篇）。
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烦恼中成长
自从我开始上学。不必说那么重的书包，也不必说那被称为“含金量”较高的书。就光是父母的唠叨和他们的压迫就已经够我烦几个月了。越长大。烦恼越来越沉重，直压得喘不过气来。
时间一点一滴悄悄地溜过，转眼间，六年的小学生活已成为了回忆，踏入了一个崭新的中学时代，然而烦恼已经临近，一块块地向我冲来了。
那天我刚放学，恰好作业已被我在学校做完了，本想轻轻松松的坐在沙发上打开电视放松一下紧张疲惫的身体。还没等你做下，“机关枪”就瞄准你开始对着你“开枪”了：“还不赶快去复习，都初中生了，还不自觉去学习，还有闲功夫一个人在这悠闲的看电视！”这时的我，只好负着公文写作范文“重伤”回到自己房里埋头葬在书海里。为什么家长不
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1.往返回旋;来回走动。
①《荀子·礼论》：“今夫大鸟兽则失亡其羣匹，越月逾时，则必反铅;过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之也。”杨倞注：“徘徊，回旋飞翔之貌。”
②【宋】《异闻总录》卷一：“﹝父﹞即佯为贩鬻者，徘徊道上。”
③【明】冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“伍员行至历阳山，离昭关约六十里之程，偃息深林，徘徊不进。”
④《儒林外史》第四七回：“ 方六老爷 行了一回礼，拘束狠了，宽去了纱帽圆领，换了方巾便服，在阁上廊沿间徘徊徘徊。”
⑤【现】艾芜《人生哲学的一课》：“在这条街漫步徘徊，忽然发现了通俗阅报社的招牌，挂在商场的楼上。”
⑥【清】蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。”
⑦【北宋】晏殊《浣溪沙》：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
2.犹彷徨。游移不定貌。
①《汉书·高后纪》：“ 产不知禄已去北军，入未央宫欲为乱。殿门弗内，徘徊往来。”颜师古注：“徘徊犹仿偟，不进之意也。”
②【晋】向秀《思旧赋》：“惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。”
③【唐】张若虚《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。”
④【唐】柳宗元《南涧中题》诗：“索寞竟何事，徘徊祇自知。”
⑤【现】鲁迅《三闲集·“醉眼”中的朦胧》：“世界上有先例，‘徘徊者变成同意者，反对者变成徘徊者了。”
3.流连;留恋。
⑤《汉书·杜钦传》：“仲山父异姓之臣，无亲於宣，就封於齐，犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将军之於主上，主上之与将军哉!”
⑥【三国】曹植《上责躬诗表》：“是以愚臣徘徊於恩泽，而不敢自弃者也。”
⑦【宋】苏舜钦《沧浪亭记》：“予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号 沧浪 焉。”
⑧《明史·湘王柏传》：“遇山水胜境，辄徘徊终日。”
⑨【现】郁达夫《出昱岭关记》：“西看看夕阳，东望望山影，总立了约有半点钟之久，还徘徊而不忍去。”
4.安行貌;徐行貌。
①【汉】班固《西都赋》：“大路鸣銮，容与徘徊。”
②《文选·张衡<南都赋》：“揔万乘兮徘徊，按平路兮来归。”李善注：“徘徊即迟迟也。”
③《毛诗》曰：行道迟迟。”张铣注：“徘徊，安行状。”
④【宋】苏轼《前赤壁赋》：“少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之闲。”
⑤【现】殷夫《独立窗头》：“新月徘徊于丝云之间，远地的工地机声隆隆。”[1]
5.犹回环。
①《西京杂记》卷三：“屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之移晷不能徧也。”w286.cOM
②【宋】王禹偁《仙娥峰》诗：“窈窕奇峰叠古苔，望秦岭外势徘徊。”
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基本解释
◎ 徘徊 páihuái
(1) [hang about;pace up and down]∶在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) [hesitate]∶比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) [teeter on]∶危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
近义词
彷徨、倘佯、徜徉、踟蹰、踌躇、踯躅、盘桓、耽搁、停留、勾留、逗留、犹豫、徬徨
反义词
果断
英文翻译
1.(来回走) pace up and down; linger about; tramp
2.(犹豫不决) hesitate; waver; hover
3.{经} fluctuate
详细解释
(1).往返回旋;来回走动。《荀子·礼论》：“今夫大鸟兽则失亡其羣匹，越月踰时，则必反铅;过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，躑躅焉，踟蹰焉，然后能去之也。” 杨倞 注：“徘徊，回旋飞翔之貌。” 宋 无名氏 《异闻总录》卷一：“﹝父﹞即佯为贩鬻者，徘徊道上。”《儒林外史》第四七回：“ 方六老爷 行了一回礼，拘束狠了，宽去了纱帽圆领，换了方巾便服，在阁上廊沿间徘徊徘徊。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“在这条街漫步徘徊，忽然发现了通俗阅报社的招牌，挂在商场的楼上。”
(2).犹彷徨。游移不定貌。《汉书·高后纪》：“ 产 不知 禄 已去北军，入 未央宫 欲为乱。殿门弗内，徘徊往来。” 颜师古 注：“徘徊犹仿偟，不进之意也。” 晋 向秀 《思旧赋》：“惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。” 唐 柳宗元 《南涧中题》诗：“索寞竟何事，徘徊祇自知。” 鲁迅 《三闲集·“醉眼”中的朦胧》：“世界上有先例，‘徘徊者变成同意者，反对者变成徘徊者’了。”
(3).流连;留恋。《汉书·杜钦传》：“ 仲山父 异姓之臣，无亲於 宣 ，就封於 齐 ，犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将军之於主上，主上之与将军哉!” 三国 魏 曹植 《上责躬诗表》：“是以愚臣徘徊於恩泽，而不敢自弃者也。” 宋 苏舜钦 《沧浪亭记》：“予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号 沧浪 焉。”《明史·湘王柏传》：“遇山水胜境，輒徘徊终日。” 郁达夫 《出昱岭关记》：“西看看夕阳，东望望山影，总立了约有半点钟之久，还徘徊而不忍去。”
(4).安行貌;徐行貌。 汉 班固 《西都赋》：“大路鸣鑾，容与徘徊。”《文选·张衡<南都赋>》：“揔万乘兮徘徊，按平路兮来归。” 李善 注：“徘徊即迟迟也。《毛诗》曰：行道迟迟。” 张铣 注：“徘徊，安行状。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之閒。” 殷夫 《独立窗头》：“新月徘徊于丝云之间，远地的工地机声隆隆。”
(5).犹回环。《西京杂记》卷三：“屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之移晷不能徧也。” 宋 王禹偁 《仙娥峰》诗：“窈窕奇峰叠古苔，望 秦岭 外势徘徊。”
(6).见“ 徘徊花 ”。
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用徘徊造句
温度计仍然在零度上下徘徊。
我还在徘徊，不忍走开。
这个男孩在我周围徘徊。
他在国王冷清的宫殿里四处徘徊。
我发现了正在徘徊的衰老游唱诗人。
她在宾馆的秘密会议室里往返徘徊。
她在这间小小的.老式屋里来回徘徊。
她徘徊了片刻。
但仍有许多人徘徊在宏伟大道喷泉附近。
最后他到了家庭农场。两个人在院子里徘徊。
徘徊于生死之际的我，感到一生中少有的幸福。
他们在海滩上徘徊，看遍了旧营址的各个角落。
(二)
他就像一只狡猾的狼，在他自己造的一座树林里徘徊觅食。
只有一息尚存的民主幽灵与徘徊不去的君主亡灵联袂蹁跹。
这个决心就象一股迷信的冲动，敦促她放弃毫无目的的徘徊。
倘若我在街上徘徊太久，你不必担心;早晨我必定又会出现的。
夕阳在树间徘徊，这是落山前最后的残阳，接着它便开始西沉了。
她常在小道上徘徊或在海岸上了望孤寂的大海，以此来消磨日子。
勇敢、善良、目不识丁的纳蒂，徘徊于印第安人与白人世界之间。
三个月以后，在十二月里的一个黄昏，贝尔伯爵徘徊在柯尔兹公园里。
开头，他吹的那个调子和罗宾的完全一样，接着，他徘徊在不同的调子中了。
他心里在暗暗咒骂自己愚蠢地徘徊，决定不了到底上楼去好，还是远远避开好。
这是个阳光明媚，暖风习习的早晨，他徘徊在花园的小径之间，欣赏离家后盛开的鲜花。
当她徘徊于异国的寺院与画廊之中的时候，当她驰骋在平坦大道上的时候，她渴望跟一个聪颖睿智的女性为伴。
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她娇美如花，美丽动人，她款摆的样子更是楚楚动人，鲜嫩的象雏菊更象鲜艳的玫瑰，她生气的时候对我很凶，就象凶神恶煞似的要把我吞掉，我好害怕，是那么的顺从，谁让我那么的喜欢她，不论她对我怎样，我都乖乖的听她的话，就象我被她的愤怒给震慑住似的，一点办法也没有。我不是脾气很好，而是对她不敢凶，因为一见到她，我就象腿软似的，连争辩的能力都没有了。原先想好的一切，都被她的凶给震散，我就象一个泄了气的皮球，瘫软在那里，没有回旋的`余地。就象一把钥匙始终掌控在她的手里，我想要进她那道门，必须经过她的允许，要不然一切都是免谈，想走进去都难。
那扇花园的门紧锁，谁都想进去，但都不是那么容易的一件事情。城市郊外的空气是那么的新鲜，就象有无数个愿望在飞翔。鸟儿在天空盘旋，鹰在抢点，猫头鹰在睁开圆溜溜的眼在寻觅。夜的隧道里，蝙蝠在碰撞，那嘀嗒的水声，象在不绝于耳，一切都象是在看点，一切都象在伸延，紧闭的门扉，开启不了的梦，一个个都在铺排，是我在无边无沿的想她，还是那么的放不下。油菜花的的芬芳，就象在城市的上空飘荡，我象在城市的上空想，那满地的油菜花，真美，就象我携着她奔跑在那油菜花的地里，我和她象徜徉在美丽的花香之中，在蹦在跳，真个的欢乐。还象一起躺在那油菜花香里，体尝着油菜花的清香，心情是多么的幸福欢畅。鸟儿在天上飞翔，心儿在放荡。
所有的假设都是那么的叫我显而易见，我象一个被放逐的人，走不出那美丽的栅栏。夜总象是在铺垫，不是起死回生的想，就是海誓山盟的盼，我简直找不到出去的门栓，就象被掬在那个梦里，走不出那无穷的边沿。花园的门紧锁，我就象在外面徘徊，始终走不近她，就象老远闻到那花香，只能有想的份，没有看到的份。花开得是那么的漂亮，我只能在远远的想。这样的日子很难熬，就象我被她蒸煮在美丽的花香之中，但得不到花儿的青睐。
痛苦在美丽中徘徊，就象每一个想她的日子，都在按部就班的抢点。不是我不想，而是我根本做不到。即使那些美丽的花摆在我的面前，我也不敢去采摘。因为我知道花儿的个性，一旦冒昧的去采摘最易伤花儿的心，易受损或者枯萎，甚至凋零。我不愿看到那样悲惨的结局，我只有隐痛割爱在想，在盼，用我无私美丽的爱，去呵护她，照顾她，不让她受到一点伤害。花开只是那一瞬间，再美的花也花凋零，甚至枯萎。只要你用心呵护了，你就会感到无尚的幸福。就象即使你受到花香花美的攻击，你都要挺住，不要做出傻事，那会叫你后悔一辈子，甚至毁了你的人生。
花儿是美丽的，但花儿是需要精心呵护培养的。不是你的你千万别去采，要懂得赏花，也要懂得看花。不要在她最美丽的时候去弄坏她，那花会伤心的哭死，也会凋零的失去。所以我们千万要把握好自己，不要对花任意的采摘，那是最要命的，也决不允许的。花美谁都喜爱，但要有个度，不要花美就情痴，那是不应该的。要自己有个分寸，爱花，而不损花，看花，而不采花。
因为她很美，我才那样对她才言听计从，她是一朵最美丽的玫瑰花，我天天的想她，夜夜的思念她。不论她对我怎样，我都是那么的顺从，因为我很喜欢她，也很爱她。我不敢去伤她的心，也不敢轻易的去触碰她，怕她一经触碰，就会花谢花凋，那时我会后悔一辈子，也会毁了她的一生。所以我只能忍痛割爱那样的在暗地里欣赏她，默默地呵护她，叫她不受到一点伤害，这就是我爱的想法和初衷。
痛苦在美丽中徘徊，你或许和我有同感吧？
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黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。我在那路口久久伫立。我知道，那会决定我一生的道路。
已经是深夜了，我透过小窗望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星星也不见日，几处乌云低低的成长，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气钻进每个角落，也钻进我的心窝。我独自坐在台灯下，暗自思索，我是怎么了？上次期未，本来年级15~30的我，考了年级第二。兴奋、夸奖迎面而来。我要继续努力学习，还是像以前一样放任自流呢？学习太苦不愿坚持，玩儿又有罪恶感。我一直在这个路口徘徊，止步不前。
我不甘心的收起苦愁，想在语文的海洋里找回一丝心灵的慰藉。多巧，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。的你在那里不急不躁的等着我，似乎早就知道我会在这样一个夜晚与你相遇。
乌台诗案你无比委屈的被关入天牢。那晚你拖动着脚镣走回几块砖堆城成的床，金属的撞击声在死一般进的静夜里带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，脱拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一只纸公文仍然可见金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。是的，这就是你的命运，日出之前你必须做好选择是死，用一腔热血去控诉昏君的天道，用高贵的头颅去证明自己的清白？还是活着从此仕途无望，无法实现自己的政治抱负。
你选择了第二者，乌台诗案虽然毁掉了你的官运，但却成就了你不一样的人生。年年岁岁朝朝暮暮，失败有时候来说未必不是一种新开始。月考的警钟，期中考号角的吹响，无疑我一定要做一个选择了。
月考后，他们骄傲的估分110+/120，我却在一边不讲话，我自以为谦虚。当成绩出来后，他们也确实110+，而我也是那个可怜的分数。我明白了，我自以为我以前随便考第二，其实是因为知识我已经掌握了，而不是因为我不会让好到哪里去，我就是一个普通人，一个平凡的不能再平凡的人。但我不甘平庸，即使平凡，我也要做一只镀了金的麻雀。这也如老师所说，认识到自己平凡也算是一次成长吧。
还有不到五天就期中考了，我知道这场仗我可能打不赢，我现在应该如何呢？在这入口继续徘徊，多少年后再来后悔。还是坚持？哪怕只有1%的可能，我也试一试，至少我不会自责，我也相信坚持下去，努力与收获是成正比的。
世事一场大梦，人生几度秋凉。这是你对自己而言也是对世人而说，在荒芜的生活中你并没有如疯长的荒草一般将自己放任于天涯海角，而是在多舛的命途中旷达从容的品味苦乐酸甜。你一生大起大落大喜大悲，人生境遇十之八九，你都经历了。总算此生无憾，不枉在人间走了一遭。你坚持下去，而不是在入口徘徊，多少年后在某个地方回忆，这些过去了的都将会成为美好的回忆。
跟上那个披着蓑衣，还着微醺的步伐，在绵绵雨思的轻抚下，坚持本心的苏轼。人生入口不再徘徊，哪怕前路荆棘，也勇往直前，不问归期。
作者：程梦露
导师点评：
这是一篇优秀的习作。（一）内容充实，底蕴丰富。小作者有着丰富的阅读积累，尤其是对苏轼了解较全面。不仅熟读苏轼的诗文，而且能学习苏轼豁达乐观的精神。（二）描写细腻，情感真挚。有自己的经历想到了苏轼，进而想象苏轼因乌台诗案而入狱，在抉择前徘徊的情景，引人入胜。自己面对学习成绩徘徊着，是刻苦勤奋还是放任自流，内心纠结着。是苏轼给你指点迷津，让你释怀，让你不再迷茫，不再徘徊。（三）构思巧妙，结构完整。本文构思精巧，小作者围绕徘徊这个文题，以苏轼的徘徊和自己的徘徊交织进行，最后点出人生入口不再徘徊，哪怕前路荆棘，也勇往直前，不问归期。这主旨。
指导老师：王启惠
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我喜欢做手工艺。不知道为什么总有一种莫名的感觉，不自觉就会很喜欢很喜欢做手工活儿。如果长大开一家手工艺店，也将会很快乐的。
因为加入了学校合唱队，所以奶奶希望我有一天能成为歌手，上台演唱。可是这个我倒没什么兴趣，但是奶奶又那么期待，也只好列入长大后的梦想中。
而烘焙点心一直都是我很感兴趣的。可能是家人们业余时间常爱做点心，我也跟着做，耳濡目染吧！开一家点心店也是不错的，只是不知道自己的手艺好不好，可能也只是三脚猫功夫罢了。
至于，我要选哪一条路，只能看我以后的那个路口所做出的选择了。
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前言：此作品非本人所作，写下来只希望能给那些还在大学里徘徊的人一些启示。我也是刚看到过这篇文章，深有体会，希望能和大家分享。若有错误的地方，希望多多包涵！
你们过得好吗？
本来这是一封早就应该写的信，有许多话早应该说，但是我没有去写，没有去说，不是不想，而是我知道你们非常讨厌一个空洞的说教者。所以，我在等待，等待你们自己去体会生活，等待你们来自生活的感觉，等待你们对生活态度的反思。这些东西只是一个时间的问题，在一学期已结束的时候，在你们又开始新学期的时候，我觉得，这封信可以写了，这些话可以说了，我相信你们应该有了和我共同的某种感受，思想应该可以达到一种深度。
还记得在大学毕业典礼上，某某同学在讲大学生活感触时说了一句话：“大学里出两种人：一种是人才，一种是人渣。”那么在大学里度过了一段时间的你们，我想问，你是人才还是人渣？如果我没有猜错的话，你肯定会回答：我既不是人才也不是人渣，我界于这两者之间。如果这样，我觉得：你正在向人渣堕落，你是不是觉得很极端？在这个问题上，我们就需要把它想得极端一点，在已经度过的学期中，你是不是有许多时间都不知所措，有许多时间都在宿舍床上度过，有许多时间都用在QQ上的闲聊，有许多时间都在网络游戏里厮杀，又一学期过去了，突然发现自己没有认真听过几节课，虽然给你们上课的都是讲师以上级别的；突然发现自己没有认真看过几本书，虽然大学图书馆里有很多珍藏；突然发现自己没有学到东西，虽然大学里有很多可以学习的东西。不要说上课听不懂，不要说教师不关心，不要说对专业不感兴趣，不要说学校太烂，堕落不需要理由，只需要借口。
如果我没有记错，你们每年的学费是4000元以上，再加上你们的生活费以及其它费用，大多数可以达七八千以上，你们现在是在大学里求学，是在接受一种高额教育，可是你们父母高额外的投入，在你们身上得到了多少产出？？？
你们大多数来自农村，或者是小生意家庭，没有多少有家里有万贯家财，你们现在用的每一分钱都是父母挣来的血汗钱，甚至是到处借来的钱，其间蕴含着无比的艰辛与对你们的爱，在他们被岁月留下创痕的老脸上，还有一双对你们充满希望的眼睛，那一双浑浊甚至有点模糊的眼睛。
希望可以变成失望，失望可以变成绝望，但是谁又是这一变化的决定者？
责任，并不是别人给你的，而是自己思想的成熟内定的，你们都说自己长大了，都说自己成熟了，但我觉得，20岁的你们只是一种表向的成熟，你对父母具有永远都无法推卸的责任，但是你们却在无为与堕落当中放弃了承担的使命。
一学期后，回到家里过年时，你的父母仍然对你宠爱有加，仍然对你叮咛嘱咐，但是你却没有丝毫的歉意。根本不谈学习，甚至于不把成绩单给他们过目，躲在某个角落里用自己的手签上来本来由他们来签的名字。
骗子，一个毫无责任感的骗子，一个可以成为人渣的骗子，我不想，更加不愿我的学生变成这样，我一直固执的认为：你们可以成为我的骄傲。
建造一具事物很难，摧毁一个事物却很容易，同学们，请牢记并担负起你们对父母的责任。
在大学中，许多同学都反映到了这样一个问题：不知道自己一天到底要做什么，或是做什么都不起劲。这是一个非常普遍的现象，因为你们丧失了目标。其原因如下：
1.你们考上了大学，完成了你们在小学、初中、高中显性的终极目标 。 对于许多同学而言，大学是你们最后的求学阶段。读完大学就要找工作，可是这对于已经做了十二年的你们而言仍然显得那么遥不可及。
2.大学里面有太多属于自己的时间，从以前的早自习到晚自习，都有有老师把你们要完成的任务布置得妥妥当当，到现在的没有任何人给你讲你应该去做什么，让你们觉得茫然不知所措，你们的大多数人缺乏精神的独立与良好的自控，你们根本无法去把握这些显得过多的自由。
3.大学里的教学方式与其它时期的教学方式完全不同。在大学里面没有任何一个教师会围绕你们转，生怕你们没有学到东西，学不学完全是自己的事，你们已经是成年人了。没有了以前的反复讲解，没有了以前做不完的作业，你们觉得上课对自己空荡荡的，学了又怎么样，不学又怎么样？与其让自己学得这样辛苦，还不如让自己过得洒脱一点。
4.大学里的辅导员与以前的班主任完全不同，以前的班主任什么都要管，就像一个苛刻的保姆，因为他们把你看成没有长大的孩子，现在的辅导员具体的事情管得少，因为他们把你当成成年人，这一过程中，有一个巨大的`脱节，你们在心理上和智力上根本无法完成这种转型。
5.你们大多数人缺乏清晰、明确的人生目标，到底要做怎样的人，到底要干什么样的事业，这些对于你们而言毫无概念。从小学时代我的理想，到初中时代我的将来，到高中时代我的大学，到大学时代我的迷茫，你们在这一过程中完成了人生目标的蜕变，最后剩下的是死掉的虫皮。我认为正是这五点的综合作用让你们丧失目标，但是，没有方向的船，什么风都不是顺风。
你们应该找到自己的目标，不是说立刻，而是在尽量短的时间内，在这里我给你们一些建议，希望能帮助你们找到目标。
第一步：抛开所有阻碍，从专业出发，想想自己以后到底要做什么样的工作，或是怎们的事业，找一张白纸，把自己最终的决定记下来，请不要犹豫不决，考研？考公务员？教师？技术员？业务员？其他？
第二步：利用网络和人才市场招聘启事等渠道充分了解从事你定下工作所需的专业技能和其它技能。这些技能的理论知识大多数是从书本上学来的，你需要做的是从基础到精深的顺序给自己列出一个学习书录，这个也请你写在纸上。
第三步：按书录的先后给自己分配学习时间，当然，你能分配的大多数时间应该是自己的课余时间，并且将它落实到每一学期中，让自己每学期都有一个学习计划，每个星期，甚至每天都有学习计划。
第四步：按照学习计划，脚踏实地去学习，并且利用一切可能利用的条件去实践。
我相信，如果每个同学都有一个目标，你们会过得很充实，会过得很忙碌，并且会得到很多。所以，请每个同学都给自己定下一个目标吧！
生活就像巧克力盒，你永远不知道下一颗是什么味道！其实在上面四步中，一、二、三步都是非常容易实现的，最难的是第四步，要做到确实不容易。首先，在你们身边有太多混日子的大学生，他们过着同龄人向往的潇洒生活，要做到第四点，你们需要克服大环境的影响。其次，大学里有太多的诱惑。QQ里又发出让人手痒的声音；网络游戏里又出了让人兴奋无比的厮杀声；路边小树下又站着一对相互依偎的情侣；要做到第四点，你们要拒绝这些诱惑，在别人眼里像苦行僧一样在大学里穿行。再则，要耐得住孤独与寂寞，这好像是大学生活格格不入的，但是成功与伟大的人都是孤独与寂寞的，他们忍耐的过程中培养了他们超强的毅力与过人的智慧。
也许有人会问：为什么别人可以潇洒的生活，而我却要痛苦的拼搏，我把它换成另外一个问题：读大学到底是享受生活还是塑造自我？
当你们大学毕业以后，突然发现自己除了拿到一个大学毕业证之外，除一能说一点好像很深奥的话题外，并没有学到真正过硬的本领，你们做的工作会比别人好多少？也许只是名称好听点而已，也许只是任何人都可以做的而已。到那时你们是不是还要怨天尤人呢？
我们每一个人都想过上高质量的生活，都想让自己的至亲过上无忧的生活，都想在世上留下自己价值的痕迹，但这些不是要享受中就可以实现的，上天给了我们每个人一双手和一个大脑，就是让我们去创造和思考的，大学这段时间是你们最佳的学习时间，所以请你们放弃享受，努力地重塑自我，为以后的腾飞积聚力量。
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一、同义词
倘佯，徜徉，踌躇，踯躅，犹豫，彷徨。
二、基本信息
(1) [hang about;pace up and down]∶在一个地方来回地走。
他在街上徘徊。
(2) [hesitate]∶比喻犹豫不决。
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) [teeter on]∶危险常顾。
经常在崩溃的边缘徘徊。
三、详细解释
1.往返回旋;来回走动。
①《荀子·礼论》：“今夫大鸟兽则失亡其羣匹，越月逾时，则必反铅;过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之也。”杨倞注：“徘徊，回旋飞翔之貌。”
②宋无名氏《异闻总录》卷一：“﹝父﹞即佯为贩鬻者，徘徊道上。”
③明冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“伍员行至历阳山，离昭关约六十里之程，偃息深林，徘徊不进。”
④《儒林外史》第四七回：“ 方六老爷 行了一回礼，拘束狠了，宽去了纱帽圆领，换了方巾便服，在阁上廊沿间徘徊徘徊。”
⑤艾芜《人生哲学的一课》：“在这条街漫步徘徊，忽然发现了通俗阅报社的招牌，挂在商场的楼上。”
⑥清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。”
⑦晏殊《浣溪沙》：一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
2.犹彷徨。游移不定貌。
①《汉书·高后纪》：“ 产不知禄已去北军，入未央宫欲为乱。殿门弗内，徘徊往来。”颜师古注：“徘徊犹仿偟，不进之意也。”
②晋向秀《思旧赋》：“惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。”
③唐 张若虚《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。”
④唐柳宗元《南涧中题》诗：“索寞竟何事，徘徊祇自知。”
⑤鲁迅《三闲集·“醉眼”中的朦胧》：“世界上有先例，‘徘徊者变成同意者，反对者变成徘徊者’了。”
3.流连;留恋。
⑤《汉书·杜钦传》：“仲山父异姓之臣，无亲於宣，就封於齐，犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将军之於主上，主上之与将军哉!”
⑥三国 魏曹植《上责躬诗表》：“是以愚臣徘徊於恩泽，而不敢自弃者也。”
⑦宋苏舜钦《沧浪亭记》：“予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕，号 沧浪 焉。”
⑧《明史·湘王柏传》：“遇山水胜境，辄徘徊终日。”
⑨郁达夫《出昱岭关记》：“西看看夕阳，东望望山影，总立了约有半点钟之久，还徘徊而不忍去。”
4.安行貌;徐行貌。
①汉班固《西都赋》：“大路鸣銮，容与徘徊。”
②《文选·张衡
③《毛诗》曰：行道迟迟。”张铣注：“徘徊，安行状。”
④宋苏轼《前赤壁赋》：“少焉，月出於东山之上，徘徊於斗牛之闲。”
⑤殷夫《独立窗头》：“新月徘徊于丝云之间，远地的工地机声隆隆。”
5.犹回环。
①《西京杂记》卷三：“屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之移晷不能徧也。”
②宋王禹偁《仙娥峰》诗：“窈窕奇峰叠古苔，望秦岭外势徘徊。”
6.见“ 徘徊花 ”。
四、例句
1. 做人就要做一个徘徊在牛a和牛c之间的人。
2. 走得最慢的人，只要他不迷失方向，也比漫无目原地徘徊的人走得快。
3. 宽容是一个人心中的根，人们的宽容在心的深处徘徊而升华;宽容是一个人的灵魂，人们的举动因为宽容这个灵魂辗转而改变。
4. 爱心是一块竖立于森森里的路标，使徘徊踟蹰的人看到前途的光明。
5. 我无法平息自己，只有一阵阵徘徊不定的脚步，涌动出我难以平静的情绪里快要胀满的一团团热热的气流。
6. 每当一个人徘徊在绿荫小道上时，秋风，凄凄吹过，允吸大自然的气息，感受秋风的凉爽，只不过，偶尔才会有大雁飞过的鸣叫声，给秋蒙上了一层神秘的面纱，将秋显得更加静谧，秋是凄凉的，那么的凄凉，那么的落寞。
7. 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
8. 我感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，只知道自己将面临着一项艰巨却又不得不为的重担，心突然间好累……
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正如我们小时候看动画片一样，总是那样个性分明的动画人物，邪恶的、善良的，那样自然的，显而易见的站在分水岭的两侧。年幼的我们，凭借着与身俱来的正义感，面向光明而站，痛恨妖魔鬼怪，敬仰神明英雄。
只是，有时候真的想问，现实的生活，真的可以只用好与不好，坏与不坏来认知吗？在我们的潜意识里，总认为自己是正义的是善良的，走进任何一个故事都会是一个正派人物，哪怕再自卑的人，他也会很认真很自信的在心底对自己说：“起码我还善良。”我们心底总有一个声音在默念：“要做一个善良的，被别人喜欢的人。”那怕和再多的人发生冲突，那怕被再多的人横加指责，这种信念也从未改变。正如我们做过的一道地理题，在哪里建一座房子四面都会朝着北？那是在南极。那么在什么地方见一座城堡四面都会朝着正义、朝着光明？
那是在我们心里。和朋友发生矛盾时，自己似乎总要摆出一种所谓姿态，来证明自己是宽容的是大度的，来证明自己是善良的，殊不知其实在这个时候，心底已下意识的把对方推向黑暗，推向罪恶的一方。不为什么，只因为自己是正派的一方，站在对立面的人便毫无疑问的贴上了反派的标签，在潜意识的、下意识的、甚至几乎毫无意识的情况下，把对方推向罪恶的一方，仅仅，因为自己认为自己是正义的是善良的，是该被人喜欢的。因为个人的喜好，喜欢看小说，喜欢从小说里发现人的双重性格，比如金庸的武侠小说里，就塑造了一批批这样生动鲜活的人物。
印象最深的是欧阳锋，《射雕英雄传》里无恶不作的恶人，在《神雕侠侣》中却对杨过产生了那样深厚的父子情，令人感动。还有杀人不眨眼的女魔头李莫愁，对小郭襄却产生了怜惜与母爱。还有慈眉善目的一灯大师，却也曾因为嫉妒，一念之差不肯医治瑛姑的孩子间接导致其夭折。包括《天龙八部》中的方丈大师，谁又能想象得到虚竹竟是方丈大师和天下第二恶人叶二娘的孩子，谁又能想象得到叶二娘也有舐犊情深女人柔情的一面。这是一个个完整的人物形象，每一个都有自己独特的人格与魅力，无论正邪，亦正亦邪，都让人觉得那么可亲可近。
相反，金庸早期创作的《碧血剑》中过于完美的袁承志的形象，却每每被人遗忘，倒是那个颇有小女儿情怀，醋味甚浓的金蛇郎君的女儿夏青青还有几分出彩。说了这么多，原来现实真得不能只用好与不好，坏与不坏来认知。那么我们还站在正义、善良的一方吗？忽然想起了历史老师常说的，我们要用一分为二的观念来看历史，历史是这样，生活，人，亦是这样，都会有光明的一面，也同样都会有阴暗的一面。我们要面朝光明而站，但我们同样也要明白，我们的心不是南极，不是四面都朝北，不是四面都朝正义都朝善良。要做一个善良的，被人喜欢的人。同样也要做一个能够明白自我的两面性，能够认知真我的人。就这样徘徊着，在善良与偶尔的无心之失间徘徊，在光明与黑暗间徘徊，就这样，在徘徊中成长。
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曾与我朝夕相处的(老)同学扪： 你们好！
离开你们将近一年了，我竟(而)没有同你们见过一面，心 里感到十分痛苦与不安。
我来到这个金钱就是一切的地方。在这昱(个地方)会挣 大钱的就是英雄(才子、就算(是)有出息(的在父母亲的责 (辱)骂下(声中、现在我居然也能挣几个所谓的“小小的钱” 了。然而在(亲)人们的眼里，我是多么的无能(的〕，是多么的 没有出息！〖是个能吃能喝而不会挣大钱的“二流子”3从那些 人对我(他们：)的谈笑(欢笑的谈话；)中，从那些人对我(他们〕 搜寻的目光中，有谁能体会到(知道〗这是对一个人的嘲笑，这 是对一个人的戏弄，我心中的痛苦对谁去说？我真留恋(又一 次真正地感受到我们〉同学(的)相处时(是)那(样的〕纯真的 情感。现在，我才真正懂得八知道)没有金钱，只不过是物质上 的缺乏；而没有知识，却是精神上的空虚。生活在和我幵玩笑 嗎？生活在嘲弄我吗？梦中复学的希望之火，常烧得我心驰神 往，可是一面对现实，我又陷入了(始终是)失望0的深渊。然 而希望却又在我的心坎中时时跃出(跃进跳出〕，一次次希望 又化作一次次失望。
这里没有老师的亲切话语(交谈〕，没有同学间的欢(闹) 腾嬉笑，然而，父母何时会再让我回到你们的身边？我險望着 这一天，我期待着这一天。多少个夜晚，泪湿枕巾；多少个夜晚 (次触景生情，精神恍惚〕，梦里和你们相见6我对你们的思念 之情，就像那(这)深冬寒风无愴地抽打着我；又傢耶利刀(刀
一样：！、钢钳(像钳子一样〉割我的肉，折我的骨。我想把这秤痛 苦压抑下去，可是无论怎样压，思念之情总像弹簧一样X越压 越紧，越)压(，它的斥〗力越大，弹力越强。一年来，每当(次)我 每(经)过校门口，伤感之情就油然而生。四年了〉，我从这 丛(座)中学的大门进出过多少次？现在我多么想再进去看看 呀！哪怕听一听大家的笑声也好，但我始终没有勇气这样做。 因为和大家见一次面，我就会多出一份惆怅；然而，我觉得，如 ^^大家见一次面，我又会增加一线希望。亲爱的同学们，我 不知何时能再听到那教室里琅琅的读书声，何时再看到操场 上那雄壮的搮练，何时能再听到课玄上老师歷(的)亲切的诂 语，何时能再享受到同学间那真诚的友谊！我不能和你们〈道 一声)告别，曾经朝夕相处的同学们；我不能说再见，培育我将 近四年的母校，因为我的心还留在那美丽的校因里。
祝你们 如愿I
落伍者：乂父父
X年X月X曰 (佚名〕
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告别徘徊
人生的旅程仿佛是一场旷世奇缘，每个人都会在这个旅程中经历各种各样的风景和考验。而在这个旅程中，总会有一段段让我们不得不停留的时光——徘徊。徘徊，是人生中的一种特定状态，它既不是前进，也不是停滞，就像迷失在迷宫中无法找到出口，需付出更多的努力，更多的勇气，告别这个令人迷惑和苦恼的阶段。
告别徘徊，就如同向前迈出的第一步，在这条漫长的旅途中，我们不得不经历一些考验和困扰。人生中的徘徊经常出现在我们面临重要决策的时刻。当需要作出选择时，徘徊就像是一张不断变换的地图，没有指示方向的箭头，也没有明确的道路可选。无论是选择职业道路、学习方向，还是面对感情和家庭的抉择，我们都会陷入迷茫之中，思前想后，犹豫不决。这种徘徊常常伴随着焦虑和不安，让人心生烦恼。
告别徘徊，需要勇气。我们必须放下不安和犹豫，启程迈向新的未知领域。创造我们自己的命运，寻找内心真正的声音。告别徘徊，首先需要的是对自己的坚定。人们常说，每一次选择，都是一个转折点。在徘徊的时刻，我们需要问自己：是继续停留徘徊，还是勇敢地向前迈进？在坚定决心之后，我们需要思考并制定明确的计划。记录下我们内心深处的所期望，将其绘制成一张草图，指引着我们前行的节奏。实际行动是告别徘徊的最佳方式。只有勇敢踏出第一步，不断试探、学习，我们才能真正跨越徘徊的阶段。
告别徘徊，还需要积极的思维方式。在面临选择时，我们往往多愁善感，担心自己的选择是否正确，是否会有遗憾。负面思维只会进一步加剧我们的徘徊痛苦。积极的思维方式可以帮助我们看到选择的可能性和机会，拥抱挑战并相信自己的潜力。同时，改变观念也是告别徘徊的重要一步。我们需意识到，徘徊并不意味着失败，而是成长和探索的一部分。将徘徊看作是寻找正确道路的一个过程，我们便可以从挫折和困惑中汲取经验教训，更好地前行。
告别徘徊的旅程是一次全新的体验，它是对我们内心的探索和挑战。徘徊可能是短暂的，也可能是漫长的，但无论如何，它都是必须经历的一部分。告别徘徊不仅需要自己的努力，也需要外界的支持和鼓励。我们可以从书籍、经验之谈、导师、朋友中寻求帮助和指导。他们的经历和建议可以为我们指引方向，帮助我们更快地走出迷茫。另外，告别徘徊也需要耐心和时间。每个人都有自己的步调，只要我们坚信自己，并为之努力奋斗，就一定能告别徘徊，找到人生的价值与目标。
告别徘徊，不是一帆风顺的过程。正是这段徘徊的旅程，在我们内心深处播撒了种子，长成了“成长”的树木。告别徘徊，意味着我们不再畏惧未知的风景，不再畏惧前行的困难和挑战。告别徘徊，我们拥抱成长，拥抱挑战，拥抱未知的未来。告别徘徊，让我们重新找到方向，追寻梦想的轨迹，踏上走向光明的征途。
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如果让我一生的爱献给你，我愿意。
题记
夜，很静，很冷，却显得那么冷漠，在街边的老树上，叶，逃出了枝干的掌心，飘落一地，它似乎在快乐地叫着，喊着，嚎叫着，秋风缓缓吹来，打落了最后一片叶，最后一个生命，即将灭亡，忽然，当
我用我生命的尽头书写了最后一片苍叶堕落的过程，我只会沉默，我也只会选择沉默。
那天，你骑着摩托，肩背背篓，尽管你那么多年没干农活，但你忍了，因为你要撑起这个家，你要供我们生活，你要让我们吃饱穿暖，每天，你总是一脸肃静，一脸冷漠，那是我很怕你，从你背起背篓的那一天，你再没笑过，因为你很担心，很害怕，你想着，如果哪天你倒下了，我们，该怎么办？我很不争气。因为我学习不好，但是你还是依然沉默，还是不和我说话，不每天顶着风霜日晒，我很怕，我怕失去你，因为不管怎么样，你是爱我的，你是疼我的，那天你打了我，我哭着，我想了想，这时，是你痛还是我痛？我想是你吧。尽管我不能把握自己的命运，但我可以改变，我更可以创造命运，请你期待我吧！我每次受到伤害，是你第一个安慰我，我哭的时候，我大哭的时候，或许在你的心中，你更痛，或许以后我会让你更好！
尽管我们心中隔着一堵无法穿透的墙，然而你在那旁徘徊，我在这头等待
父亲，如果让我一生的爱献给你，我愿意！
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在成长中有许许多多快乐的事情，但在我的成长中最让我快乐的是——玩电脑。
记得我读四年级的时候，电脑就进入了我的家，我非常好奇，很想去触摸，但又不知道如何下手？真是天助我也，这时学校开设了双休日电脑兴趣班，虽然我没参加，但我的妹妹参加了，因此教我电脑知识的“重担”就落在妹妹身上了，她把她从学校学来的电脑知识，等回家以后在一五一十的交给我。没过几天我就学会了如何开机，去登录，去搜索。每天放学回家，首先要做的事情就放下书包，跑到爸爸的房间，打开电脑，一个劲的玩了起来.一玩就上“瘾”，一个小时，两个小时一晃就过，有时甚至会忘了做作业，忘了吃饭。后来，爸爸的一个专门学电脑的朋友见我那么痴迷电脑，他就给了我一个网址，他说过，有什么事情，他会上网告诉我，我就拿起他给我的网址上了进去，找了找，果然，里面有他写给我的一封信，还有一张自己做的精致的卡片，还告诉我怎么制作幻灯片，让一张普普通通的照片、图片，变成“会动”“有声音”的魔幻图片。这样一来，我更迷上了打电脑，一有空我总会跟爸爸的朋友在网络上见面，他还教我许多电脑上好玩的，稀奇古怪的东西，我感兴趣得不得了。有时我还在网上读书、读报，以此来增长自己的知识面，用更多、更好、更新的知识来伪装自己，及时了解国家大事；了解伟人，学习伟人来用他们伟大的精神，用他们高尚的品质，用他们的光荣的事迹来激励自己向更高的目标前进、奋斗。
现在，电脑已成为我的好朋友、好工具、好老师，只要有电脑不管什么忧愁都甭想“袭击”我。
我喜欢电脑！玩电脑是我成长中最开心、最快乐的事了！
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暑假去了武陵山，看着眼前一望无垠的向日葵和宝蓝色的天交相辉映，凉爽的风直触心底，不禁想起了那句采菊东篱下，悠然见南山。虽说非采菊，也非南山下，却人能感受到有异曲同工之妙。诗人陶渊明徘徊于东篱下，才有了他悠然、与世无争的诗风和笔下无尽的艺术瑰宝。徘徊抚平了他心中的波澜，才达到上善若水的境界。
徘徊在一些时候会有意想不到的作用。孙仲谋在那个乱世，徘徊于曹、刘两家，这也许会被误认为随波逐流，但事实证明他的徘徊造就了吴国的长久。
历史上，徘徊的人大多会以失败结束，因为紧要关头的徘徊会错失良机而遗憾千古，那是什么促成了陶渊明和孙权的成功？在我看来，他们的徘徊是一种睿智，是一种内心的坚定和成熟。陶渊明不愿屈身依附权贵，做一位令人尊敬的隐士是他的选择，他内心无比的宁静是不再徘徊的赠与。至于孙权，他一心只为江东集团，因此他的内心是坚定的。所以，外表的徘徊不一定是真实的，真正的成功需要选择不再徘徊。
徘徊是站在人生的三岔路口上对前路无常的恐惧，不再徘徊需要一颗勇敢的心。
不再徘徊，是对自己有充足的信心。那人生路上无数个三岔路口，怎知道哪条是最捷径的或最曲折的，怎知道自己会不会在将来某一天为自己的选择而懊悔。要么徘徊在原地，要么相信自己，毅然前行。
不再徘徊，是一种智慧。选择时患得患失的心情使你饱受煎熬，以坚定的步伐战胜徘徊时内心的煎熬，让勇气伴随你更快的走向下一个里程碑，不也是一种智慧吗？
不再徘徊，是对生命的敬畏。上帝赐予了我们生命，是为了让我们实现生命的价值，生命的价值又在于推动人类的进步。因教会的迫害而遭受火刑的布鲁诺说过：为真理而斗争是人生的最大乐趣。在真理和生存两者之间，他毅然选择了真理，用生命捍卫了尊严。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！这也许是对生命意义最好的诠释，一个浩然正气的人，选择了不再徘徊。不再徘徊，使我们选择扶起路边摔倒的老人；在生命关头不再徘徊，社会上涌现了那么多英雄人物；不再徘徊，使我们挺身而出，做一个捍卫正义的人；不再徘徊，使我们相信善良的存在。
因为我们有勇气，所以我们敢于选择，因为我们有自信，所以我们相信明天，因为我们向往着未来，所以我们不再徘徊。
不再徘徊，使人生如此明了。
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常想象一个人躺在一棵大树下，仰望，看着从叶间泄露出来的点点蓝天，不时有风轻轻吹过，树枝在不停地摇曳，隐约中看到了整个淡蓝的天空。慢慢地，就睡着了，阳光在我身上照应出班驳的树影。
想过简单的生活，但又不能放弃繁华。
穿着入时，打扮出众，穿梭于繁华的路段，受众人注目。高薪厚禄，享受着奢华的生活。
有时想，人生就这么一次。难道就在平淡舒适中度过吗？一生过完了，结果什么也没有留下。就像沙滩上的脚印，海浪一卷就变得毫无痕迹。好象从来就没有。总觉得应该留下些什么。留下些可以让人想起我的东西。
但是，这样做人不会太累了吗？一生劳碌，可能到最后连这个世界都没有看清楚就匆匆离去。那不是太冤了吗？虽然有志者事竟成，但是能成事的又有多少人呢？相比较起来有志者不是太多了吗？
人就是这么矛盾的生物，总是在起点徘徊。思想走了很远，脚还是舍不得动一步。这样的一生才是真正的无谓，是一种浪费。不如在想的同是开始前进。不管走的路是对是错。即使前面是绝路，又如何。大不了回头走过，起码多了一份人生经历，多了一份经验教训。总比什么也不做好得多。
不再徘徊。人生要用自己脚走出来，空想是无法达到理想的彼岸的。
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中文发音：徘徊［pái huái］
词语解释：在一个地方来回地走，比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。
近义词：踟蹰、踌躇、踯躅、犹豫、彷徨
用徘徊造句
1、她徘徊了许久还是无法做出一个明确的决定。
2、我徘徊在人生的十字路口处，何去何存犹豫不决。
3、想念他的思绪总是徘徊在我的脑海里。
4、当你在挑战的高峰下徘徊时，人家已登上了峰顶。
5、妈妈病了，我想回家，可工作和回家徘徊在我脑中
6、他这么做简直就是徘徊在危险的边缘。
7、对这个决定他始终犹豫不决，像一根针在心里徘徊着。
8、我看见一位穿着红色衣服的女孩在学校门口徘徊。
9、橘子确实有点酸，我徘徊在清冷的月光下寻觅她偷偷散发出来的丝缕清香。
快放学了，爸爸总是在学校附近徘徊，等待儿子放学
徘徊会让人迷失方向，失去自我。
你明天我就要离开了，徘徊在你家门前不知道该如何跟你道别。
在雨后的湖边徘徊，呼吸那新鲜的空气，感觉十分的惬意。
我徘徊在爱与恨的边缘，不知如何选择！
爸爸有个习惯，遇到拿不定主意的事情时候总是左右徘徊，不知选择哪个
他怀着沉重的心事徘徊在十字街头。
我在书店里徘徊了好久，到底要不要进去呢？
如果再不好好读书就只能在倒数的名次内徘徊。
又一次我徘徊在了人生的十字路口，一个看似简单的决定却需要无比慎重的考虑。
我徘徊在就业与升本的路口上，不知作何选择！
我一直徘徊在办公室门口，犹豫不决
我怀着急切的心绪在教堂前徘徊，向上帝真诚的祷告。
用徘徊的近义词造句
踟蹰：遇到问题时，搔首踟蹰不是办法，实际行动才能获得解脱。
踌躇：我踌躇了半天，还是决定把事情的真相说出来。
踯躅：老师告诉我：遇到困难要迎着上、不能踯躅不前。
犹豫：面对众多的选项，他很犹豫，不知道该选择哪一个。
彷徨：面对雪灾我们必须积极抗灾减灾，彷徨只能带给我们更多的灾难。
【扩展阅读：浅谈近义词的辨析、使用】
一、凡是意义相同或相近的词就叫同义词。同义词意义完全相同，在一般情况下可以互相替代，亦称等义词。有些词意义基本相同，但并不完全相等，应用上也不能任意互换，彼此间有一定的细微差别，属近义词。意义完全相反或相对的词叫反义词。
二、词语是词和语的合称，包括单词、词组及整个词汇。正确使用词语就要求掌握初中涉及的汉语词汇含义和正确使用的.条件。主要涉及到近义词的区分，易混易错词语的正确选择，以及实词、虚词等各种词性的词语在具体语境中的正确选择。
三、词的感情：词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词，贬义词和中性词。带有喜爱，赞许意味的词语叫褒义词；带有憎恶，贬斥意味的词语角贬义词；可以用在好的方面，也可以用在坏的方面，表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。
四、很多近义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。比如：“安静”、“宁静”都指没有声音，没有吵闹和喧哗。“安静”重在稳定，有使安稳平静下来的意思，它有一个由喧闹到安静下来的过程。而“宁静”重在平和，一般多指环境或心情平和安静，它描述的是一种很安静的状态或气氛。“宁静”是高于“安静”的一种情境，除了指环境外，更多的时候是指一种心情上的安宁，是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。而“安静”多指环境没有声音或吵闹。“安静”的使用范围要比“宁静”大一些。
五、许多近义词都有一个共同的特点，就是它们中间往往有一个相同的词素。如：“爱护”“爱抚”与“爱戴”这三个词词义相近，但存在差异，是不能混用的。“爱护”指爱惜并保护，指人时常用于上对下，如老师爱护学生、要爱护年轻一代；指物时，可以是具体事物，也可以是抽象事物，如爱护公物、爱护集体荣誉。“爱抚”指疼爱抚慰，如母亲爱抚地给女儿梳妆。“爱戴”的意思要高一层，指敬爱并拥护，只指人不指物，常用于下对上，大多用于对领袖，如老一辈无产阶级革命家受到人民的爱戴；也可用于对有名望、有突出贡献的人，如有突出贡献的专家、学者和科学家受到人民的爱戴。对一般领导不能用“爱戴”，只能用“爱护”，如尊重领导、爱护领导。
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