植静于心作文
发表时间：2025-05-15植静于心作文（精品15篇）。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你知道15篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的关于静心的作文，欢迎阅读与收藏。
植静于心作文 篇1
心情，这种东西，可以瞬间变化。有时候难免不能控制自己的情绪，静心这种信念一定要牢记于心。就像我们无法改变天气，但是我们可以改变我们的心情。我不得不承认曾经的我是那么的幼稚，即使是现在的我，特与还是没有呢么的成熟，比以前的我还是成熟了许多吧！现在的我在特别劳累的时候，貌似真的是无法控制自己的心情，这到底是为什么？今天感觉一天都很累，原因是什么呢？就是今天睡了一个懒觉，搞得自己一天的精神状态都不是很好，原来当习惯养成之后，是那么的难以改变。
我认为，人一定要把我好清晨的事世间，这是决定人一天精神状态的时刻，正所谓一日之计在于晨，然而今天早上我却放松了自己，原本以为可以享受一下懒觉的感觉，没想到着确实用一天的代价换来的，这是我错了么？假如真的是我错了，那么知道现在为止，我犯得错误真是数不胜数了吧！平心而论，直到现在我才懂得去学习，我有时候也会感到一丝丝的后悔，后悔为什么不让我早一点领悟到学习的重要性？假如这一天可以早点到来的话，一切也不会变成现在这个样子了吧。
现在的我只是有点讨厌整天电影和电视剧的`生活，可是除了这些有显得有一点点的无聊，现在我只有一个梦想，今后一定要做一个叱咤的风云人物，现在正式我付出努力德尔时候，我一定会控制好自己的心情的，我必须用一个害的心里素质才能够成就将来的我，每天都要朝着自己的野心方面发展才是，社会在一直不断的进步，作为社会的一员，如果不能时刻保持一颗进步的心，又怎么能跟的上社会的脚步呢？
植静于心作文 篇2
静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。
身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻，甚至无名的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出庐的也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的.可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这是现代文明的悲哀。
植静于心作文 篇3
于群星背后的点点闪烁。没有物质的丰富，我们可以有隐于浮华背后的明媚阳光！
守住心灵的宁静，犹如品味深山间的一汪清泉，宁静而致远；守住心灵的宁静，犹如欣赏乡野里的一地野花，悠然而自在。
放眼世界，不禁想起美国的开国元勋华盛顿。独立战争胜利后，他回到弗吉尼亚继续经营自己的种植园，在葡萄树和无花果树的绿荫下享受宁静的田园生活，实现人生的跨越。这是多么可贵的品质！他的隐，使他成为美国的“无冕之王”。
守住心灵的宁静，追求女钢琴家的.隐，是对理想信念的追求！
守住心灵的宁静，是一种风度，一种境界，是对人生的大彻大悟！
美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，跑到瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，使他写下了充满宁静、恬淡智慧的书——《瓦尔登湖》。
守住心灵的宁静，追求女钢琴家心灵的安宁，享受生活的乐趣！
放眼当今社会，人们或为养家糊口，往返于南国北疆，劳碌奔波在旅途中；或为追名逐利，热衷于迎来送往，觥筹交错在喧哗中；或为阿谀奉承，流连于闲言碎语，沉迷在飞短流长的传播里……总之，心灵的空间挤得满满当当。
隐是淡定超脱，是人生境界的极致。隐不但能为我们带来心灵的安宁，更能让我们的生活充满乐趣。世事洞明皆学问，一壶浊酒在手，看世间荣华，阅人间沧桑。
守住心灵的宁静，人情练达即文章。只要我们淡定从容，只要我们不求闻达于世，即使山高路远，潭深涧险，也能绘出“小桥流水”的美好画卷。
守住心灵的宁静，追寻“隐”背后的那缕阳光。
植静于心作文 篇4
我静等花开什么？我静等花开寒假快到来。
在寒假里，我可以去冰雪乐园玩，多开心呀！
我梦见现在就在冰雪乐园玩。我在玩其中一个项目——滑旱冰。刚开始我还有点怕，爸爸妈妈鼓励我：你要尝试哦，说不定滑上去很好玩呢！经过多次鼓励，我终于尝试了一下：我轻轻地用脚碰了一下，旱冰场好像在迎接我的到来。“好像不是那么可怕嘛。”我兴高采烈地说。随后，我张开双臂，慢慢地滑啊滑，滑啊滑。渐渐地，我越滑越快，最后像只快速侠一样绕着整个旱冰场滑了几圈。我兴奋地叫道：“我成功了，我是滑冰运动员！”不料，我一不小心摔了个四脚朝天。“哈哈，这才叫好玩！”原来这是爸爸的'嘲笑声。我忍着疼痛站起来，很不服气，又滑了一圈、两圈……终于，我可以自然地在滑冰。妈妈说：“你真勇敢，你是我们的骄傲……”叮铃铃！我突然醒了，原来刚刚只是个梦啊！
我静等花开寒假快到来，可是还有好久，因为今天才9月16号呢！
植静于心作文 篇5
秋高气爽的十月，围绕学校的“读书节”，我们各项活动也如火如荼地开展起来。班级图书角成立了，同学们带来了各自的优秀图书，互相借阅，共同阅读，开阔了视野，丰富了知识。
10月20日，本周的快乐活动日，我们三年级举行了精心阅读活动。上海图书馆向我们全体同学提供了500本图书，供我们免费阅读。这次活动，学校还邀请了部分同学的家长来学校做志愿者，我妈妈就在其中。
当天下午，我们班级的全体同学都兴高采烈地来到操场上参加静心阅读活动。同学们根据事先选好的.书目单，来到借书点，然后把借书证压在老师那里，拿到自己想阅读的书，最后便回到指定地点读书。我们班的指定地点是电教室。电教室里，有的同学盘着腿，坐在地上，认真地读书；有些同学一边看书，一边在笔记本上做记录；还有的一边读一边情不自禁地和同学交流感受……看完书后，我们轻轻地离开指定地点，走向借书点，还好书，拿好借书证让老师敲章，再去借新的书。
我仔细观察过妈妈的借书点，那里的书真多哇！有民间故事，有科学童话，还有名人的优秀儿童小说。结束的时间到了，同学们念念不舍的回到了教室，每个人的借书证上都敲上了几个章。
这次静心阅读不仅让同学们读到了一些好书，而且增长了许多知识，真是一举两得啊！
植静于心作文 篇6
夯本手之基，成妙手之技
在围棋中有这样三个术语：本手、妙手、俗手。本手是夯实的地基，是合乎棋理的扎实功夫；妙手是巧妙的技艺，是在已有框架上的创新；而俗手则是没有远见的通俗下法，是弄巧成拙的浮饰点缀。
本手是棋艺的基础。万丈高楼平地起，没有牢实地基的大厦只能是摇摇欲坠的“楼脆脆”。古人有云：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”王羲之《兰亭集序》挥毫泼墨的.背后是自小“墨池”、“笔山”的练习，李白能够写下“危楼高百尺，手可摘星辰”的奇伟诗篇，源自于他“铁杵磨成绣花针”、日复一日的“切磋琢磨”。相反，急功近利的农人不注重扎根的规律，“揠苗助长”终成禾苗枯死的结局；天资聪颖却不注重本手、一心卖弄的仲永也泯然众人。由此看来：唯有夯本手之基，方可成妙手之技。
妙手之技是在夯实本手之基后自然而然的追求。正所谓“通性通法”，熟能生巧后方可为通。庖丁在数十年的解牛之后方进乎于技，才能“动刀甚微，謋然已解”；卖油翁也是在无数的练习中熟能生巧，才能“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”。他们都是在不断夯实本手的基础上自然而形成的通巧的境界。相反，那些不注重本手就盲目追求妙手的人，极有可能弄巧成拙成“俗手”。有如自以为通得狩猎之法，守株待兔的耕者，终兔不可复得，而身为宋国笑。又如自以为通读兵法，天下莫能当的赵括，纸上谈兵终酿成数十万赵军被坑杀的悲剧。由此可见，妙手该有，可应有的是积年累月夯实本手之基后的水到渠成，而非不到境界刻意为之的卖弄聪明。
“君子务本，本立而道生。”夯本手之基，成妙手之技，放在如今的时代或许更是一记警钟。快节奏的生活、碎片化的时间，让一切似乎都只是浮在表面的华丽的泡沫。在一个又一个泡沫形成又幻灭的过程中，我们很容易就急功近利，迷失自我。
“玉不琢，不成器。”作为新时代的青年，我们应培养起自己的工匠精神，不贪图一时的满足，“正本清源，行稳致远”，在精益求精的过程中夯实自己本手的基础，在思考中创新，方成妙手之技。
植静于心作文 篇7
诸葛亮《诫子书》中:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。后人也常用淡泊明志、宁静致远来告诉自己要静下心来。静下心来，认真倾听。我想静下心来，读一读古诗词，体会:“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；我想静下心来，体会:“种豆南山下，草盛豆苗稀”闲情逸致的生活；我想静下心来，体会:“天生我材必有用，千金散尽还复来”的对自我价值的肯定。当今社会烦恼的事情越来越多，城市的喧嚣，躁音的污染，交通的`拥堵，这些事情，让我们烦恼无比，也让我们的内心无法平静下来。只有你内心平静下来，你才能感受:“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的壮阔景象，你才能感受:“对酒当歌，人生几何”的无限感叹，静下心来，你才能体会这些美好的事物，才会发现其实美就在你身边。静下心来，读一本书，喝一杯茶，听一首歌，让你的生活过的丰富多彩。只要你内心平静，你就会变得特别安静，静下心来，听听自己内心的声音，不要让嘈杂的声音困扰你。静下心来，方能后积薄发。
在生活中，静下心来，你才能体会生活的乐趣；在学习中，静下心来，你才能体会学习的快乐；在感情中，静下心来，你才可以找到属于自己的幸福。静下心来，也许你会走得更远。
植静于心作文 篇8
围棋大概是最能给人以启示的游戏了。且不说那些名局和大师，哪怕只是几个常用的术语，也能给予人不少灵感。
“本手、妙手、俗手”就是这样的一组术语，本手是基础，妙手是创造。这毫无疑问地告诉我们，“本手”之所以叫“本”手，那就是因为基础是本分，是根本，是初学的起步，只有当棋手对基础理解到深刻时，才可能出现创造，才可能弈出出人意料的妙手。而俗手这个词，就是在告诫棋手，千万不要只顾局部的利弊，做什么事儿都得放眼全局，没有大局观，那就是个“俗”人。
然而，如果谁只能收获这点启示，那可太遗憾了。
这三个术语，与其说要告诉我们什么，还不如说是为我们开启了一个通向理性、反思人生的思考方向，提出了一些需要我们一生去思考，去实践的问题，而非看一遍，想一下就知道的答案。
初学者追求妙手，这其实是不错的。围棋是数学的游戏，是纯粹理性的杀伐之道，妙手意味着效率，追求效率是围棋的本质规定性，可以说，谁不追求效率，谁就不懂围棋。
可能有人会想出用“为人性僻耽佳句”来类比，获得“人生就是要追求卓越特出”一类的灵感，且等等，围棋不是让你想这个。
追求“妙”的效率，来自于对“本”的理解。
“本”是根本，这定义并不难说，可如何诠释却是大学问。下棋作为竞技的根本是计算，但是一旦将它作为毕生的追求，那就不只是竞技了。棋手是要借着下棋去叩问做人的道理，去思考自己为人的根本。“我是谁？”这个哲学的终极设问，在这里就转变成“本手是什么？”
本手是什么？围棋不会回答，它只告诉人们：本因坊的本手，到了吴清源那里就是俗手；可吴老的招牌动作，小目二间高夹，到了“阿尔法GO”那里，就又成了坏棋。
同样，俗手，就是指全局来看的恶招，这定义也不难，但是对它的理解也不是一成不变的。
小目飞挂，尖顶，立再靠下，团断以及“芈氏飞刀”的撞气下法，这些俗得不能再俗的俗手，现在都成了本手。其整体的变化，也成了“出人意料”的妙手。随着AI的发展和人类的学习，谁又知道未来会如何？
“对本手理解深刻，才可能出现妙手，否则，难免下出俗手”，这是人尽皆知的。难的`是怎样才能达到深刻？怎样才能避免俗手？近现代围棋的发展史似乎是在告诉人们，理解永远无法达到深刻，对“本手”的理解，只能在不断学习中，不断地加深再加深，向前再向前，一如对人的本质的理解，对生命的本质的理解，只能随着自己的成长与奋斗，越来越深，越来越真，不断地迈向生命的更高层次，但是永远别想理解完全——它根本就没有最深的地方。
同样，回避“俗手”要全局观念，这也很容易。难的是，人生的大棋不只是纵横十九道的大局观，而是兼着对时空的整体观照，是随着时间的推进，对人生的过去未来越来越深入的洞察。甚至可以说，我们随着我们的成长成熟，我们总会跟下棋一样，发现过去下出过的，当时以为是本手、妙手的俗手。关键在于，能否通过反思，由俗手而悟为人。
“本手、妙手、俗手”这还只是三个术语而已哦，如果真的开始实践起来，收获可不止这些，怎么样，来一盘不？
植静于心作文 篇9
我站在卧牛山的半山腰，放眼望去，满山锦绣烂漫，香气袭人。四周的树叶，绿的，红的，黄的，白的，真是绚丽多彩。
卧牛山景色优美，风光秀丽。静静的.山像是一块无暇的翡翠，在阳光照射下，闪烁着美丽的光泽。
静静的山是可爱的，但夕阳下的山更动人。我看见了枫树，看见了枫树充满生命力的叶子，一下子就想到李白的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”的诗句。枫林中的有无数的菊花，她有雪白的衣裳，还散发出淡淡的香味。
这时候风平浪静的，一会儿风来了，它吹着枫树的叶子，红叶轻轻飘落在地上。
静静的山是美的……
植静于心作文 篇10
上午，阳光透过窗户，落到地上，将阳台照的明亮。爷爷像往常一样，搬一把凳子，拿一块木头、一把刻刀、坐在阳台上。
木刻，是我们家的特色。最先拿起刻刀的是我的爷爷。
他总是喜欢挑个晴朗的上午，坐在阳台上刻木雕。拿着刻刀的手缓缓地在木料上游走。有时他又会停下来，捧着未完成品细细地端详一阵，再继续下刀。随着他手的一勾一划，木屑飞落，慢慢地他的脚下聚成一个小堆。
时间一分一秒的过去，爷爷却不急不忙。而再等他站起来时，手中已然多了艘精致的小船。
“木雕木雕，关键在于一个雕字”。爷爷常跟我唠叨这句话。在他看来，要雕就雕出好的，别随随便便地刻上几笔。他说那样，是浪费。秉持着这个规则，他每回雕刻时，都极为仔细。两眼紧盯着木刀，连眨都不眨一下；手握得极为使劲，指尖也常常因此泛了白。他刻的动作很慢，却十分利落。一勾一提，绝不含糊。然而，即便如此，却也有刻坏的地方。每当这时，他便会毫不留情地把失败品扔掉。用他的话来说，几十个残次品，不如一个精品。
爷爷十分乐得教我。每当我拿着刻刀刻得时候，他总要在一旁指指点点。一会儿是“这儿拐早啦！”一会儿是“动作太拖沓啦，刻出来的轮廓不会太清晰。”渐渐的，我那颗轻狂的心开始躁动不安。而每当这时，爷爷都会严肃地提醒：“哎，这时候可别躁，木雕的时候，要静心，要耐心！”
一次，任凭他怎么提醒，我都静不下心来。而这时候，一股温暖从手上传来——爷爷握住我的手。刹那间，心头的'躁热消失的无影无踪，手也在爷爷的引领下，流利地在木头上游走起来。一大一小两只手，在木料上勾勒出船身的轮廓，刻画出蓬，一扇扇窗。完工后，爷爷叹了口气：“做什么事，都得静下心来，宁静方能致远啊！”这一句化，像石头一样投进了我的心海，激荡起阵阵涟漪。
每当我看见书桌上摆动的那一条小船，嘴角就会微露笑意。是的，它是我和爷爷共同的努力，是我对于这门技艺的传承。终有一天，那双手将在也拿不起刻刀，而到那时，“木雕”就落在了我的肩头，就由我来把它传承下去。而我所传承的，也不仅仅是这一门古老的技艺，还有爷爷的“宁静致远”的人生态度。
我坚信，我会把它传承下去。
植静于心作文 篇11
轻轻地敲下最后一个文字，退出QQ，关了电脑。伸伸胳膊，揉揉酸胀的太阳穴，我走向阳台。
放眼望去，鳞次栉比的高楼在月光下静立着，远处层叠的山峦，在灰蓝的远天画出一道深黑的弧线。天空中的圆月，正放射出清冷的光辉，击退白天的暑热，却并不步步紧逼，只把周围的天空洒成银白，让更远更深处，依旧是一片蓝。
我喜欢在这样的深夜，逛逛好友的空间，敲敲心情的文字。只有在这个时候，我才是独立的自己。身，无限地舒展;心，无限地放大。而我，又让柔柔的灯光完全包融。
每个人的`生命都是一定的，长长短短早已裁定;每个生命的构成都是固定的，白天黑夜不断轮回。于是，我就尽量保持白天的长度，而把夜晚，尽量拉长，拉长。
黑夜比白天更清醒。心形的三叶草上滑动着晶莹的露珠，高大的梧桐树摇动着清凉的风，连张狂的夜来香也理智地吐出一缕一缕的芳香。白天的喧嚣沉淀下来，许多人的模样，许多事的扑朔，都让人分得清也辨得明。
街上已无行人，思绪浮在风上，如河流般在大街小巷流淌。夜色早已吸尽所有嘈杂，一切浮华归于冷清。
夜阑人静时，鸣虫敛了声息，蜷缩在草丛枕着甜甜的梦想，有一颗清晨的露珠，闪耀着它小小的翅膀。只是急匆匆行走一天的人儿，在脱下疲倦时，忘了拂去鞋尖的尘土，还有那枚他没注意的飘落的枯叶。
不要像路遥，早晨从中午开始，还是早晨从早晨开始吧，做一个早起的人，把脚旁的枯叶清扫。
植静于心作文 篇12
略微下陷的眼窝，少许黯淡的眸子中嵌着两颗透着精神，漾着心境的瞳仁。朴素的面庞中，连额上几条深深的沟壑都会笑。品不完的慈爱，读不尽的内涵。她，很平凡，却教会我许多。她，是我的.外婆。
笑，似乎是外婆为人处世的标志。笑着对子女们；笑着望着茫茫麦田；笑着与一切人相处。更是，笑着度过人生。曾有一段时间，外公生病，外婆只是静静地坐在手术室门前微笑着抹泪。而这一点，也恰到好处的遗传给了我。
对于城市熙熙攘攘的人群，外婆更愿意安安静静地与麦田为伴，过着自己安逸的小生活。他并不奢求物质生活，丰衣足食就是幸福；她并不渴望儿女过多回报，时常看望就可满足；她并不追求他人吹捧，平凡淡泊才是真谛。
每每看望外婆，她总会用不在光滑细腻的手抚摸我额前的刘海，一句一句叮咛。且句句温情，字字教诲。外婆的文化水平并不高，但我永远坚信，她是一个人生睿智者。岁月让她饱读了太多，额上的刻痕也诠释不清。
从外婆的笑容里，我读出他积极乐观的人生态度。她时常告诉我：君子之交既要淡如水，也要浓于血。我问外婆：“两者岂不矛盾？”她笑而不答。我想外婆一定想让我在人生途中慢慢领悟，知解。
脚踏实地，质朴淡泊是外婆的人生映照。她虽没有立下赫赫功勋，但我的人生缀满她的教诲。不知为何，宁静致远的心湖泛起了一圈圈涟漪……
植静于心作文 篇13
夏天的飞鸟飞到我的窗前唱歌，不一会儿，又飞去了;秋天的黄叶没有什么可唱，只得叹息一声，飞落了;冬天的……
窗前的景色一年年更替着，记录着我这六年的岁月。十几岁的我们没有多大的`本事，只有满腔的热血与无法控制的缺陷，却又有着只属于我们的深度与勇敢。
“怎么回事啊你，也太不讲道德了吧。”一个声响在为我打抱不平。仅有一米的距离，就让我错失了自己原有的名次，因为他人的恶性竞争，我被踹到在地，我想息事宁人，也就没说什么。
没成想，我没在意，我的同学却要为我出头，他们竟找到了那个踹我的人，想要踹回来，帮我出出气。这在意料之中，毕竟是冲动的年纪，但最终也没打——因为有同学来劝了。这在意料之外，因为劝说的同学本就是个暴脾气，这一次居然能抛开情感讲道理，实在是让人意外。这场架，虽然没有打成，但那一份义气也足以让人思怀。
日子一天一天的过，老师一届一届的换，犹记得有个老师对我说：“你不需要证明，做好自己就行了，什么年纪做什么事，不用操之过急。”
于是我就开始做好自己。我钟情于校园中偏偏的石凳，当我屏息凝神时听得到万物低声的倾述，空中两粒尘子努力靠近的微响，硬脆树枝摇晃的声响……一切岁月静好。
学校的一切令我十分舒适，也让我懂得许多，收敛许多，而今再坐上这石凳，我已无所谓分离。
植静于心作文 篇14
我坚信，人心静至无敌！这个道理，只要你静下心来好好想想，就一定能创造奇迹！
这个世界太过喧嚣，适应其生存环境才是永恒的道理！因为我当时也是一个试图改变生存环境的人，直到有一天，那个下午，那是一个喧嚣的下午，知了的鸣叫，疾驰而过的汽车经过，所发出的各种怪声，都使我心烦意乱。此时而我又正在对付一篇使我头疼的外语课文。竹叶的沙沙声、远处传来的鸟鸣、都使我感到反感、厌恶！无论如何，我都无法静下心来，将它完整的背诵下来。这愈加使我变得烦躁，心中按耐不住的暴躁愈加猛涨！这时，奶奶来了，她坐在我的对面，她的眼睛像一深深的湖水，嘴角却流露出一丝丝柔和的微笑，在我看来再也平常不过了。她将那干瘦的手打在我的手上，望着我的眼睛慈祥的说道：“把心慢慢的放下来，把眼睛闭起来。再用你的`鼻子慢慢的吮吸一下空气。”我自然地按照她说的做了！“你会觉得心里，安静多了，你听不到任何杂音，沉寂在自己的世界里”奶奶又说道。突然间，我忽然觉得，不是世界在喧嚣，而是一切的喧嚣都来自于你的内心啊！不一会，我的心静下来了，慢慢地我竟然能流利完整的背诵下来了！
就在这个下午，这个喧嚣的下午，我的心宁静致远！忽然间，我感觉到，这个世界不再喧嚣。因为，这个世界，真正能改变你的，还是你自己呀！
植静于心作文 篇15
“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。
我很欣赏作家张炜奉行的“三不主义”：不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。在这纷繁复杂、五光十色的世界里，真正能把心静下来，守住内心的一片宁静，这是很不容易的事。
静心不易，被名利所困。汲汲于名利，汲汲于富贵，乃世人常态，而潜心于学识研究，倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至上的社会，如果你视金钱、地位、权利如粪土的话，那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。
然而，让一个人与名利一点也不沾边，做一个纯粹的'“君子”，或做一个苦行僧的话，是不可能、不现实的事，关键是如何对待名利。如果组织赋予的，人民群众认可的，得而无愧的，那你可以受，可以得。孟子云：“万钟不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉？”孟子认为接受万钟的俸禄之前，要审视一下俸禄是否符合道义，是否受之有愧。所以说“淡泊名利”的“淡泊”是强调对名利的态度要淡，而不能过分地去追逐，不择手段地去获取。当我们去细细品味古圣人的“不以物喜，不以己悲”，“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的时候，会感觉自己是多么渺小啊！
在名利面前如何静下心来呢？首先不为所惑，保持清醒的头脑。就要善于把事后的清醒、结果的清醒、一时的清醒变为事前的清醒、过程的清醒、一生的清醒，不为名利所败，不为名利所害。其次勇于放下。“放下”是一种谦让，“放下”是一种胸襟，“放下”是一种约束。勇于放下，就不会沽名钓誉、为所欲为；就不会利欲熏心、苦心钻营；就不会以权谋私、骄奢淫逸；就不会心浮气躁、急功近利；就不会争名于朝、争利于市。九十年代，教师工资微薄，难以维持生计，有些人跳海从商，而绝大部分教师守住这块净土，他们拥有一颗淡定的心，勇于放下名和利，无怨无悔。
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