议论作文震撼文明（热门15篇）
发表时间：2018-03-30议论作文震撼文明（热门15篇）。
✦ 议论作文震撼文明 ✦
与以人为中心的社会建设、精神文明建设不同，更区别于以人为中心盲目追求经济利益最大化的工业文明建设，讲求人水和谐的水生态文明建设有着其自身结构、发展的特殊性。
2.1水生态文明建设具有系统性
水生态文明可以看成由水资源、水生态和经济、社会四个方面构成的系统。系统具有的整体性、相关性和环境适应性，决定着水生态文明系统内四个方面相对独立而又相互作用，并与其他生态文明系统相适应，受整个自然环境和社会环境影响。只有正确认识到水生态文明建设是一个系统工程，把握好水生态文明系统中资源、生态、经济、社会各自作用，处理好彼此间的关系，才能使水生态文明整个复合系统发生有益的变化。
2.2水生态文明建设具有长期性
在认识上，旧有的以“人类中心主义”世界观和价值观的改变，和新的以“人与自然和谐相处”的观念的形成，及水生态文明理念的深入人心，是一个长期的过程。我们应当以科学发展观为指导，牢固树立人水和谐理念，始终把生态文明理念融入到水资源开发、利用、治理、配置、节约、保护的各方面和水利规划、建设、管理的各环节，从意识形态上实现用水方式的根本转变，为水生态文明建设奠定思想基础。
2.3水生态文明建设具有复杂性、差异性
广义的生态文明包括人水和谐及水生态系统良好两方面内容［3］，但是二者在某些地区和特定的发展阶段存在矛盾，较难统筹;水生态文明建设涉及到各个阶层的利益，需要各个部门和社区组织、个人的参与，协调难度较大，这决定着人水和谐的实现必将是一个复杂的过程。同时不同地区水生态文明建设的基础条件不同，所处阶段不同。例如干旱半干旱地区与湿润地区的水资源禀赋差异较大，气候植被条件悬殊;城市与乡村、山区与平原的水系条件、生态现状、人类活动影响程度不同;西部欠发达地区与东部发达地区的经济结构、生产技术、环保意识、节水观念所处阶段不同。建设水生态文明应确立人水和谐的思想，但应防止建设方案同一化或简单挪用，防止评价标准的“一刀切”，应当结合水生态文明的地域特点，考虑水生态文明建设的具体发展阶段，因地制宜，制定出当地的水生态文明建设方案，根据不同区域特点确定区域性评价指标。
✦ 议论作文震撼文明 ✦
旱灾，席卷了西南五省，让多少同胞受苦，可直到今天我才知道。
今天是星期六，我早已完成作业，打开电视津津有味地看起动画片。突然，电视播起了新闻，我想：我明明是在看动画片的啊。怎么会是新闻呢？我连忙按“下一台”，可也是新闻啊！我只好看新闻了，新闻正在播西南五省的旱灾。我越看越好奇，直至被深深地震撼了！
电视里的图片惨不忍睹，一片片干涸龟裂的土地，一群群蓬头垢面的人们，向天空伸出干枯的双臂，发出绝望的呻吟和企盼。河床干裂，裂缝大得连手都能伸进去了，那里的人半死不活的……多么可怜啊！我看到那些孩子张开的嘴就像烈日下开裂的土地的时候、看到那些老人提着水桶四处寻水的时候、看到一辆救灾车旁围满了受灾人民放置着的水桶的时候、看到一个小女孩拿着一个小水壶去盛装从救灾车滴漏出来的水时幸福的笑容的时候……我的心被震撼住了，喉咙有点哽咽，就像当初看到四川地震后的图片一样的难受。
看完新闻，我想起以前看过很多关于水的公益广告。是啊，“如果没有了水，人类将会怎样？”西南旱灾告诉我们如果不珍惜水资源，“地球上最后一滴水，将是人类的眼泪！”一定不是危言耸听。现在我明白了一个道理：我们现在要珍惜水，不要浪费水资源。当然我还要用积攒下来的钱捐给旱灾的人们，并让身边所有的人团结起来一起捐款，帮助西南人民渡过这难关。
“给我一杯水，一杯干净的水，行吗？向天祈祷，给一个下雨天，行吗？谁能帮帮我（帮帮我们）可能……还有我呢，我愿意化作雨水西南下，苍天干裂了大地，却怎能干裂你我的心……”
耳畔回荡着西南赈灾的歌曲《还有我呢》，我知道我们很西南同胞虽远隔千里，但我们是一家人，只要我们在一起就不会渺小，一定会克服度过难关的。
✦ 议论作文震撼文明 ✦
语言是人类文化的一种载体。语言的味道或香甜，或苦涩，带有一点儿辣味也同样受人青睐。文字的车流熙熙攘攘地在大道上杨行，直到有一天，车驶人了一条死胡同。
有这样一种语言:在不同的地域，它有着不同的表现形式;大多数人知道它，能理解它的意思，许多人也说过它，表达了自己的某种感情。然而，这种语言表现的却是一种不成味道的味道，语言在这里扮演的是一个可厌乃至可悲的角色这就是粗话，脏话。它粗在哪里，脏在何处，各民族各地域又有不同，但大意都是一样，即对对方的污辱。
让我们把视野缩小，来看看身边的情况。
据调查，在校的男生中说过脏话的占80%，女生中说过脏话的也有14%。对于身边的语言环境，只有5%的男生认为较好，认为一般、差或很差的占了95%，没人在好的一项上打勾。女生则宽容得多，也许是天性使然或接触面相对小些吧，有28%的女生认为较好，72%认为一般或较差，但同样也没有人认为好。学校尚且如此，其他地区就可想而知了。
在学校内改变这种现象有没有可能呢?答案是肯定的。因为对于年轻人，这仅仅是一个语言习惯的问题。没有人是去存心说一些脏话的，因此就存在着克制的可能性。我们所调查的同学中，只有4人由于种种原因而在家长面前带过脏字。这说明，敬畏的心理可以纠正这些毛病，外部环境的变化可以使我们改变对事物的态度。那么内部呢?调查表明，大多数同学是不愿说脏话的，85%以上的同学表示自己说〔或如果说)脏话会感到内疚，觉得不应该说出那样的话来。于是就有了矛盾:85%的同学认为自己会内疚，而80%的同学不止一次地说过脏话。为什么?放纵造成的。调查表明，80%以上的同学认为说脏话不对，而70%的人认为自己不会制止，于是就造成了本已内疚的人忘却了自责，本无内疚的人更加肆无忌惮。脏话的市场广阔了，以至子度禁不止。
女生则情况特殊没有人认为一个女孩子说出不雅之词来是一件可以容忍的事，于是外界的监督，自身的约束使得大多数女同学绝无涉足此道之心。
✦ 议论作文震撼文明 ✦
20xx是灾难与荣耀交辉的一年，灾难的是中国人的土地，荣耀的是中国人的心。
——题记
时间回到5月12日14时28分，四川汶川发生里氏8.0级特大地震，也正是从那一刻开始，汶川被所有人记住并从此关注。
虽然我没有机会去灾区，虽然我没能亲眼目睹，没能亲耳聆听，但通过电视、网络等多种媒体，我感受到这次地震灾难的巨大和惨烈。
从前方传来的画面中，我看到了倾斜的摇摇欲坠的楼房，还有那已经坍塌的房屋的废墟。可能昔日这里是整齐的居民楼小区、漂亮的校舍，或者是颇具规模的医院大楼，但此刻，我只看到了一堆堆废墟。
我仍然记得镜头里北川县副县长看着满地瓦砾流着泪说：“一个县，就这么没有了。”
我仍然记得照片上一位老大爷坐在倒塌的房子边茫然的望着，或许这里曾经就是他的家。
我仍然记得画面中一所小学坍塌教学楼的废墟边摆着的十几个还不知道自己小主人在哪里的小书包。
灾难既已发生，我们无力阻挡，然而却可以用行动去挽回，用爱去抚平这一道伤痕。
我记得一位乞讨老人为灾区捐了105元时流着泪，“灾区的人比我更困难，他们的生命都受到威胁，不容易啊！”
我还记得被迫撤离的消防战士跪地流泪，“求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！”
我更记得那个在幼儿园废墟底下为救援人员唱《两只老虎》的小思雨，她告诉救援人员：“叔叔，我不怕，你们不要担心。”
天佑中国，人间有爱。这些是撼人心魄的力量，这些是人性之美的升华。
手牵手，我亲爱的朋友，爱永远在你们左右。
四川雄起！中国加油！
✦ 议论作文震撼文明 ✦
遇见你，是我最大的幸运。
——题记
那节户外语文课让我兴奋不已，这不，老师的话还在空中飘着，底下同学就没了影。
我非常的兴奋，边哼着小调边走边观赏着校园的绿色美景，东瞧瞧西瞄瞄，寻觅近20分钟，看遍了火红妖艳的红花，清新淡雅的紫花，还有俏皮可爱的鸡蛋花，却还没有找到能俘获我心的那一个，时间一分分流逝，我变得些许着急，双手不停搓，双眼不停扫，心里嘀咕，我的小惊喜你快快出来呀，你在哪里呢？
“哎呀”一个踉跄，我的脚在台阶中间踩了一个空，整个人着实地被摔在地上，真疼啊，我坐起来揉着扭伤的脚，生怕给同学们看见了笑话我，我速度的爬起来，继续找寻我的小惊喜。
咦！那是什么闪了一下我的眼，余光示我回头再看，“人生无绝路，希望在转角”这个跤摔得好。墙角拐弯处有一抹绿色生命震撼了我，我移动步子走近它，仔细端详起来，它像一朵断了两边的蘑菇，近似一个三角形，它是贴着墙长的，仿佛贴在了上面，而且毫无贴痕。
我既震撼又好奇，它的根长在哪里呢？周围都是大树，吞噬着所有营养和雨露，它像是腹背受敌，被逼到这个角落，在那些枝繁叶茂的大树面前它显得那么矮小，人们甚至不会关注到有它的存在，那些夸赞之词煲奖之说都被它前面的大树承包了，它确实不起眼，它的根如它的存在一样，深深的埋在最里面。可是它长得刚强，长得自信果断，在这环境下显的格格不入的它，竟能水乳交融的存在着？！待它出头之日便是周围大树为它让路之时，即使贴墙壁，即使不被看好，即使那么渺小……
我真的被震撼了，连刚才的疼痛早忘得一干二净了。
现在想想，那日的震撼依然清新。我想，人也是一样，即使那么不起眼，即使不被看好，即使未来的路弯延曲折，也要面对一切，自信刚强！
谢谢你！遇见你，是我最大幸运。
✦ 议论作文震撼文明 ✦
乡间小路，羊肠小道，天边一抹红正燃烧着天际
莽莽苍苍的天空是那种压迫的灰色，正一点一点地挤压着大地，飞蛾冲进了屋子，一下子撞在灯管上，发出啪，啪地声响，刚刚下过雨，土地里散发着乡下才有的特殊气味，现在不过四点半。中国作文网
天不知什么时候被一个调皮的孩子划了一道口子，深灰色的天空里拥有一个新的视野。天边的那道视野里，一抹浓重的红正燃烧着深灰色的云。我知道那是夕阳。
黑黑的更深了，红却红的更浓重，红与黑的强大的视觉冲击着瞳孔，让我震撼。
暮色快要四合，那红却一下子跳跃了出来，它靠那股正义的红，一点一点把墨色的云改为朱红，红，和自己一样的红。我知道那是不可能的，即使是中午的太阳也未能把这厚厚的天层拨开，何况是快要落山的夕阳。
黑云虽然一直被那片红改变，却依然一点一点压迫着人的心脏。那道视野也一点一点变小，变小那抹红突然焕发出了火红的光芒，似乎是用尽了全部力气在做最后的挣扎。那道红光持续了几秒之后，消失在了暮色之中。视野也很快地消失在乌云之中。
红虽然不能让黑消失，却让天色亮了很多。仰望星空，暗星与深蓝水乳交融，化成一种诡异又华丽的色彩，在我视野里密密铺开
放眼望着万里黑云，偶而会有几只孤鸟飞过，凄厉地鸣叫
我震撼了，那么弱小的力量，也勇敢站出来，虽然不太可能成功，却让人感到无比自惭，扪心自问，我做得到吗？关于自然感想的初中作文600字
一个再微弱的力量即使无法改变什么，勇敢站出来，即使失败了，它也是生命的胜利者。
✦ 议论作文震撼文明 ✦
美是一朵芬芳四溢的鲜花让人陶醉，美是一杯香醇可口的奶茶让人温暖，美是一颗晶莹剔透的泪珠让人感动……美，它可以是伟大而无私的，也可以是平凡而普通的。正如罗丹所说“这世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。
通过开学第一课，我了解到了原来美也可以分成自然美、艺术美、心灵美、和谐美等，我们也可以努力去探索美、创造美、传递美。最让我感动的就是课堂上讲述的那个有关偏远山村的真情故事。刚毕业的邓丽来到了山区做支教老师，在那里她教给了孩子们尽情地唱歌，自信地舞蹈，快乐地学习英语……在这里，她留下了美丽的脚印，留下了属于她与孩子们最幸福的回忆。在支教三年即将结束的时候，孩子们着急了，千方百计地想把邓老师留下来，甚至还用心编了一首歌，我相信那是世界上最动听的声音。最终孩子们以真诚、纯洁、善良与可爱留下了最最亲爱的老师。当看到镜头上邓丽老师和孩子们围着圈舞蹈时，当看到孩子们动情而兴奋的笑脸时，当看到邓丽老师那满足而幸福的笑容时，我突然明白了师生情是那么珍贵，有时它是最甜美的笑容，而有时它是最纯洁的泪珠。
美是可以传递的'，这个真情故事不就是这样吗？邓老师把爱的美传递给了孩子们，孩子们又把爱的美回馈给了邓老师。谁说付出了爱没有收获，瞧，对方的微笑就是最好的礼物。美，这种能够融化冰川的温暖，让我在本次开学的第一课中真切地感受到了。
✦ 议论作文震撼文明 ✦
中国5000年文明经久不息，灿若星河。我们走过“礼崩乐坏”迎来“百家争鸣”；经历列强入侵最终崛起于东方；借助“改革开放”之策立于强国之林，从蒙昧到强盛，正是中华民族文明的巨大韧性发挥着无可替代的作用。
何为文明的韧性？与物体柔软坚实、不易折断的特点类似，一种文明拥有海纳百川的胸怀和坚毅刚强的品质即为有韧性。
海纳百川的胸怀是文明韧性中柔软的一面。它带给我们高远的目光和开阔的格局，从“协和万邦”、“讲信修睦”的发展理念，到“同舟共济”、“休戚与共”的命运“共同体”意识，中国以一条柔软的丝绸之路为纽带，串联世界各国，让古丝路上悠扬的驼铃转而成为新时代各国共振的交响。不管是吸收异域文明带来的影响还是输出理念体现出的文化软实力，都使中国与各国共同进步，让世界更加美好。
坚毅刚强的品质则是文明韧性中坚实的一面。前有文天祥拒不降元，将“丹心”永“照汗青”、于谦不惧“粉身碎骨”亦“要留清白在人间”的崇高气节，后有谭嗣同“横刀向天笑”，以身殉法，但求唤醒民众、五四青年高举义旗，只愿“内惩国贼，外抗强敌”的慷慨凛然。在国家危亡之际，于民族受辱之时，中华文明滋养的坚毅品质骤然喷发，让我们的民族在风雨磨难之中传承不息。
更深一步讲，文明之所以“韧性”十足，本质上是由于其自身完美的融合了柔软与坚实两种截然不同的特质。面对友谊之手回以温润柔和，遇到列强霸权又能坚守刚强傲骨，如此刚柔并济，方是“韧”的精神、“韧性”发挥作用的关键。
相反，如若刚柔失和，过于极端地偏向任何一方都会使文明丧失韧性、脆弱不堪。偏于刚强乃至一味强势的美国，舍弃了合作共赢的捷径，为限制别国经济发展，不惜发动贸易战，造成“竞争零和”，损人不利己；过于柔软的晚清则因一味妥协而趋于懦弱，进而招致的只能是丧权辱国的窘境。
行文至此，我不禁从历史变迁和伟人事迹中反思自身，中华文明蕴含着“韧”的精神，作为中国的一份子，我们更应该用心感受、尽力挖掘祖国文明的精深之处，从中汲取“韧”的力量，激发自身“韧”的品格，与万千“韧性”少年一同为民族复兴的伟大“中国梦”助力添彩，让以“韧性”标注的文明永远流传。
✦ 议论作文震撼文明 ✦
那一年，我16岁，在我应考途中，看到了让人震撼的一幕，久久地会挥抹不去。
我看到了一个扑雁人，他手中紧紧抓着两只大雁，生怕一不小心雁子就会跑掉一样。这时，我看到那只母雁已经奄奄一息了，而公雁也看到了，只见公雁对着天空一声怒吼，狠狠地啄了一下那个扑雁人的手，扑雁人痛得大叫一声，把两只大雁一扔，紧紧捂住受伤的右手，逃到了一边。公雁飞了起来，而母雁却因为已经奄奄一息飞不动了，再这样一摔，就一命呜呼了。
公雁看到后，在天空长鸣一声，回想起他们一起生活的时光“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”。在天空中悲鸣一声，俯冲下来，撞地而死。我在心中默默地问自己、问苍天“世间情是何物，直教生死相许”。竟然让他们生死都要在一起。我看着这一幕，不知不觉间，眼眶湿润了，一颗颗晶莹又略带体温的液体从脸颊上滚落下来。此泪为那一对大雁而流，此情此谊，天地可鉴。那个扑雁人转过身去，肩膀在不断地颤动。
我向那个扑雁人买下了这对大雁。抚摸着他们那带有血迹、还留有余温的毛，一遍又一遍，泪水打湿了他们的毛，我的心情久久不能平复。他们曾经是多么恩爱的一对雁子啊，现在陪伴他们的却只有一缕幽魂。我将他们埋在汾河边上，为他们立了一个木牌，在上面写了“雁丘”二字。他们的墓在千秋万古以后，“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”。让那些文人墨客，在此为他们哭泣，倾听他们之间的爱情故事。
回到家以后，我的脑海中一直在回放着大雁殉情的画面，我为他们的情感动，提笔写下了《摸鱼儿雁丘词》来纪念他们的爱情。
✦ 议论作文震撼文明 ✦
我呆呆地望着窗外，朦胧的天空中冒出晶莹的小雨点，飘洒的雨滴就像无数轻捷的琴键，奏出美妙的音乐，令我不由自主地想起了他，想起了那件令我震撼的事情。
那是一个阴冷的雨天，我撑着雨伞走在宁静而偏僻的小巷，绕过小巷就是万达广场，一个与此景有着天壤之别的繁华购物中心。我急匆匆地冒雨前行就是为了给我一个好哥们买一份生日礼物。“给点钱吧！好心人。”一个微弱的声音传来，我循声抬头，原来是一个满身肮脏不堪的乞丐。他穿着用破麻布捆成的衣服，赤裸裸的双脚在布满积水的地上挪动着，一双长满厚茧的手掌微微颤动着，尽显一副原始部落人的模样。我心中不由生出一丝不爽与厌烦。“好心人，给点钱吧。”他又重复着，手里拿着一个布满污渍的破瓷碗在我面前不停地晃动。我不耐烦地看了他一眼，撇撇嘴，又瞄了他那仅仅几毛钱的破碗，轻蔑地笑了笑。现在网上经常流传着关于乞丐的新闻，不劳而获，为了索要钱财而不惜任何残忍手段与伪装来博得大家的同情，我才不会上当呢。“没钱！”我轻哼出两个字，看都再懒得看他一眼，头也不回地向小巷尽头走去。
一进商场，琳琅满目的商品尽收眼底，刚才那不快的一幕也早已烟消云散了。我像一个快乐的小精灵穿梭着，挑选着自己喜欢的东西，没多久已经挑了满满一购物车了，我兴冲冲地奔向收银台……“一百八十元。”收银员清脆的声音响起，我的手伸向口袋，顿时整个人像触电一样惊了，钱包不见了。瞬间额头也冒出了冷汗，像一只热锅上的蚂蚁，上蹿下跳，全身口袋都翻了个底朝天，也没找到。最后，我只好扔下一车的商品，奔出商场，到自己走过的路线搜索了一番，还是一无所获。我不由想到刚与乞丐的碰面，心中暗想真是倒霉呀！
正当我垂头丧气地走到大门口时，一个令我厌恶的身影又出现在我面前。他衣衫褴褛，看似十分焦急好像在等什么，当他看到我的那一刹那，满是雨水的脸上露出了笑容，我这时发现他有一口洁白的牙齿。他手里攥着一个我十分熟悉的钱包，我立刻明白了。
“这是你的钱包吧，我刚才找你很长时间了，你应该急坏了吧！给你。”当他那有些颤抖的声音响起时，我已经是无地自容了。就在前几秒，我还把他看做我今天的霉星。我不知道该说什么，只是眼泪在打转，整个人呆立着。等我回过神，他已经把钱包塞到我手里，消失在雨中。我紧紧捏着手中的钱包，任心中的敬意与悔意交织……
✦ 议论作文震撼文明 ✦
一个风和日丽的早上，小明和姐姐小红吃完早餐，一看墙上的挂钟：“哎呀！七点半啦，再不走要迟到了。”小红拉起小明，兔子一般跑向学校。
比喻很贴切。?突然，小红一个急刹车，小明没反应过来，摔了个“嘴啃泥”，他一边从书包中取出创可贴，贴在伤口上，一边爬起来，问小红：“姐，你搞什么呀？”小红环顾四周，看见一堆垃圾散落在垃圾桶周围，散发着刺鼻的臭味，苍蝇“嗡嗡”地在垃圾上空环绕飞舞。小红指着这堆垃圾，说：“小明，咱们把这些垃圾捡起来，扔进垃圾桶里吧！”小明不情愿地说：“姐，这垃圾多脏啊！咱们别捡了。而且，我们要迟到了。”小红急了，摆出一副姐姐的样子训斥小明：“王明，你忘了老师要讲究卫生的话吗？”小明还是不情愿，小红真急了，不再理小明，她弯下腰，一点点拾起垃圾，扔进垃圾桶里，小明不愿丢下姐姐，便站在一边看着姐姐小红，他看见姐姐白嫩的皮肤变得黑乎乎的，但也看见了姐姐的纯洁心灵。他心想：人们只要多走一步就可以把垃圾扔进垃圾桶里了，而这许多的一步都让姐姐代劳了，我也不能袖手旁观。他灵机一动，想出了一个好主意……。
姐弟两人的性格不同，姐姐显示出了自己的老大地位和“高风亮节”。在姐姐带动下，弟弟也有所改变。?小明放下书包，拿出纸笔，写了几个大字，小心翼翼地贴在垃圾桶上。
小红看着重新变干净的马路，念着字条上的字：“文明---只差一步。”高兴地竖起大拇指夸奖小明。
“要迟到了！”小红一听，跳起来，拉着小明飞一般冲向学校，太阳公公为他们撒下更灿烂的阳光。
呼应开头，结构严谨。?✦ 议论作文震撼文明 ✦
韧性，是物质柔软而坚实的性质。柔软是因为它善于变化；坚实是因为它不能轻易被击断。中华文明之所以能够度过漫长风雨，是因为它具有韧性。
纵观历史，似乎没有一个国家可以像中华文明一样从未断绝。而中华文明不是一成不变的，无论是遇到外来文化的冲击，或者是时代潮流的变化，更或是民族文化的危机，它都能"以柔克刚"，进行自我变革，发展，包容兼并，做到因势而变。
中华文化的韧性，就体现在因势而变上。春秋战国是一个战火纷飞的年代，孔子主张"和"的精神，在处理人际关系和社会问题时告诉我们要适度，在矛盾中求统一。他希望以“和”的精神缓和国与国之间的关系，建立一个和谐的社会。在当今社会，"和"的精神并不是为了追求和平，更是为了平等友好的合作。我国在外交上强调"和而不同"，能够更好地与他国建立合作关系，求得共同发展。由此看来，"和"的文化是因势而变的，中华文化也因此具备了强大的延展性。尽管“和”的作用在变化，但它热爱和平，平等待人的内涵没有变。
中华文化之所以能连绵不断，历经风雨，是因为它还具有"坚实"的特点。它是每个中国人心中强大的精神支柱，是我们能够昂首挺胸的内在力量。19世纪初中国是受人欺侮的，我们被列强当做发展的工具，但这并不代表我们没有骨气。当中国青年们听到列强拒绝中国的合理要求时，他们再也忍耐不住了，发起了轰轰烈烈的五四运动。这就是我们百折不挠的中华文化，我们聚集到了一起，形成了强大的民族凝聚力。中华文化的坚实性，是我们历经风雨的保证。
作为一名青少年，我们肩负这复兴中华民族的重任。我们更要把中华文明的韧性表现在行动上。在与他人合作时，我们要找到与他人共同的利益，以和为贵，尽量避免冲突；在面对国家根本利益问题上，我们要做到毫不让步，坚决不答应跨越底线的条件。这样我们的民族才得以富强。
中华文化的韧性是使它几千年从未断绝的原因，我们要发扬中华文明的韧性，让我们的文明在新时代创造新的辉煌。
✦ 议论作文震撼文明 ✦
现今，互联网越来越普及了。人类已经进入了一个高速发展的信息时代。上网，已成为了我们一种生活方式。然而，当我们使用互联网时，一定也要遵守网上的规则，做到文明上网。
任何东西，都有它积极的一面与消极的一面，网络也是如此。网络改变了人们的生活方式和学习模式。但在网络中，有一些诱人的游戏和聊天网站，它们给人们在工作之余和学习之余带来了许多乐趣，但却给我们带来了一些危害。所以，我们要做到上文明网，文明上网。
网络的运用很广泛，我们可以在网上寻找资料，在网上学习知识，在网上购物，还可以在网上聊天……网络虽然使社会进步了，但是它也存在着一些缺点。有人称：网络游戏是电子海洛。我们一旦迷上网络，就会越陷越深，不能自拔。我们要选择健康的网页，这样对我们很有好处，同时也避免了我们被不健康的网页所侵蚀。网络是虚拟的，它告诉你的消息可能是假的。比如，你的一个网友，他说他是10岁的顽童，但他却可能是80多岁的老太太。所以，我们不要十分相信网络。我们要牢记学生身份，只撷取有益的信息和资料，自觉遵守网络公德，争当新时代的好少年。
文明上网是网络秩序正常运转的根本保障，我们要宣传文明上网，从自身做起，为创建一个和谐、稳定的互联网环境做出自己应有的贡献。
✦ 议论作文震撼文明 ✦
另一点是贫富差距。人们普遍认为，贫富差距导致社会不平等和社会矛盾，是犯罪的根源。中国存在着东西部间的差距，沿海内陆的差距，城市农村的差距，以及城市内部的差距。中国幅员辽阔，贫富差距自然比其他国家复杂。
但这不一定都是消极的，正如作者所言：“关键就是看能不能在比较富的地区和比较穷的地区建立良性互动的机制，如果是良性互动，这种差距带来的正面效应会比较多。”
另外，书中提到的“文明型国家”，这给我留下了很深刻的印象。那何为“文明型国家”呢？按照作者的解释，所谓“文明型国家”，就是摆脱了西方学者把“民族国家”与“文明国家”对立起来的思维方法，能够把这两类国家的长处结合在一起的国家。
作者认为，中国的崛起不是一个普通国家的崛起，而是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴，是一个“文明型国家”的崛起。“其崛起的主要原因是坚持了自己的发展道路，既学习了别人之长，也发挥了自己的优势，实现了一种对西方模式的超越。”这个见解对于深刻认识***同志在十八大报告中强调的“坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”的要求，有着非常重要的历史意义和现实意义。
正如文中所讲：“数千年古老文明与现代国家形态几乎完全重合的国家只有一个，那就是中国”。这是和平发展的兴起，也是震惊中国的第一次冲击波。
书中又提到：“从世界历史的角度看，中国崛起的最大特点就是和平，对外没有发动战争，对内保持了安定团结，这是人类历史上的一个非同寻常的奇迹。回顾世界历史，西方崛起的过程几乎是一部动荡和战争的历史。
”其实中国也可以用残暴的武力面对外来入侵，但是她没有，她靠着自己坚韧顽强的毅力取得了最终的解放，靠着自己和平发展的理念书写了光荣的革命史。和平发展的道路是文明发展的道路，是创建“文明型国家”的必经之路，这取决于中国的国策方针、取决于中国的社会主义制度、取决于当今以和平发展为主题的国际环境，也取决于中国几千年沉积下来的文明历史传统。
作者还在书中阐述了中国“文明型国家”的八个特征，超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化沉淀，并由此衍生而来独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济。这其中的每一点都包含了传统“文明”和现代“国家”的融合。在此基础上，该书客观地指出，尽管今天中国仍有人认为，只有建立与西方相同的政治制度，才能建立一个现代国家，但他们的观点在中国却被边缘化了。
绝大多数中国人从来没有像今天这样强烈地认识到自己的文化和国家，中国现代国家的制度从来没有像今天这样强大。
中国崛起的背后，有其独特的发展模式，具有实践理性、强势**、稳定优先、民生优先、渐进改革、序列差异、混合经济、对外开放八个特点。这些是作者对30多年中国改革开放经验的总结，也是中国崛起的基本特征和发展经验。
高铁的出现可以说反映了中国发展模式背后的基本思路。这本书还特别提到了高铁奇迹与中国标准之间的各种联系。高铁作为一项新技术，在我国逐步得到推广和发展，也引起了全社会的广泛关注和热议。“引进先进技术、联合设计生产、打造中国品牌。
”是建设高铁的指导方针，具体来说，就是先利用中国巨大的国内市场优势、通过谈判让世界四大公司转让部分高铁技术，然后组织自己十多万的科研人员对引进的技术进行消化、整合、创新，最终形成中国自己的高铁技术，这也是中国模式的战略思路：既学习别人之长，也发挥自己优势；在对别人之长进行学习、消化与整合的过程中，大胆创新进而形成自己独特的东西，实现对西方标准的超越，并最终影响世界。沿着这条思路，推进各项改革创新的成功率会比较大。
中国仍处于社会主义初级阶段，底子薄、基础差、资源缺、人口多、发展不平衡，各种不良现象如城乡差距、腐败问题、房价问题等也一直存在，如果没有一个合理的发展模式，没有一个坚强有力的**领导和组织，那么想要为人民做实事、做好事、多做事都是不可想象的，想要保稳定、促发展也就无从说起了。
中国的崛起也是政治话语和政治价值观的崛起。一个国家的政治话语是非常重要的，而政治话语的核心是概念。中国的崛起确实令人注目，但崛起背后的概念似乎没有那么强烈的关注。
为此，作者梳理出了八大中国理念：实事求是、民生为大、整体思维、**是必要的善、良政善治、得民心者得天下与选贤任能、兼收并蓄与推陈出新、和谐中道与和而不同。
我们可以将这八大理念与中国模式的八大特点相对比，可以看出，两者都提到了“民生为大”，民生，顾名思义：民众的基本生存和生活状态，以及民众的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状况等等。中国社会主义政治制度的本质是人民当家作主，国家的一切权力都属于人民。
但是，由于现阶段中国的国情，中国仍然无法实行一人一票的民主选举制度。书中提到：“民主的价值在于实现国家的良好治理和人们高品质的生活，而民主的程序和形式应该由各国根据自己的民情和国情来探索。
”因此，民主不能盲目跟从，而应适应自身情况，实现新民主。民主政治制度及民主政治价值观念的建设始终是中国社会主义现代化奋斗的目标，在建设的过程中，要积极学习和借鉴包括西方发达国家在内的一切人类政治文明发展的优秀成果，但也不能不顾中国的国情和实际全套照搬，正如作者写的：“中国这种‘文明型国家’，如果采用西方政治模式，自己的优势就会消失得无影无踪，最后整个国家就会走向崩溃。
”实践表明，不管什么政治制度，最后一定要落实到‘良政’才行，落实到中国人讲的‘以人为本’上才行，无论是什么制度，最终都必须体现在人民的满意和认同上，这才是民主的实质，光说民主是个好东西是不够的，优质民主才是真正的好东西。
在书中，作者撇开已经泛滥化的“民主好-**坏”的二元对立，从**行政的结果，而不是程序，来评判政治制度的优劣及活力。**的成果是以预期寿命、富裕程度和公共基础设施来衡量的。这样一来，他一下子就跳出了“西方民主普世性”这样一种制度预设的陷阱，转而从头分析全世界各个不同国家采用不同政治制度后的社会秩序、经济发展乃至国际竞争力。
在他看来，西方民主的“普世性”不过是个传说。这种建立在发达的市民社会、法制社会和雄厚经济财力基础上的“一人一票”制民主，原本就不适合在文化和政治背景极其不同的非西方国家复制，更何况，“一人一票”制民主已经被简化成一种程序民主，凡是采取这种程序的就被西方欢迎，认为已经拥抱了西方文明，而凡是不采取这种程序民主的非西方国家和地区，即使已经取得了经济和政治上的巨大成功，也毫无“民主”可言。
民主形式要结合每一种文明的内在特点，遵循其内在逻辑。因此，民主的形式应该多样化，不能盲目采用西方的标准。迄今为止，西方民主制度在一个非西方文明国家从未取得真正的成功。西方文明强调的是个人价值，而中华文明甚至东亚文明强调的是建立在人与人关系上而形成的秩序，因此西方讲究的是不同个体以及群体之间的博弈而带来的相互制约和平衡，而中华文明则更能和而不同，求同存异，在统一的基础上前进。
因此，中国共产党强大而单一的领导，比西方的竞争方式更复合中国乃至东亚国家发展的需要。
作者顺着这个思路，非常精辟地分析了诸多非西方国家采取程序民主以后的经历和遭遇。俄罗斯采用西方模式，经济大幅下滑；冰岛投民主党一票，但未能治理国家，宣告破产；台湾因黑金政治，经济停滞20年。在多数国家，由于原本存在着的种族、族群、宗教、地区、历史差异，“一人一票”制民主迅速撕裂了原有的伤口，使得本来就难以磨合的各种利益不同的群体摩擦升级，加速了社会的**和冲突。
在贫困仍然困扰着的国家，文盲和穷人被轻易地拐走了他们的选票，转而为政治家族或者各政治利益集团所用。笔者一次又一次强调**的整合能力在矛盾重重、社会不稳定的国家和地区发挥着多么重要的作用。
世界太复杂了，不能用民主或民主来评判。我觉得作者的划分是很有浅显易懂并有道理的，只有两种，良政，和劣政。我认为，中国共产党实现本地区的长期稳定和发展，符合善政的基本要求。现在，发展遇到了挑战。通过反腐、精简、开放能否顺利解决，是最好的试金石。
我们有五千年的历史底蕴，而如今依旧处于巨大的怀疑的阶段，这样会迫使中国人不断反省，不断探索改革，而欧美对民主政体的自负与自信，像极了中国两千年封建帝王对自己**王国永恒不变的幻想，这是一种危险的信号，封建**作为适应时代的产物，辉煌了2000年而瞬间崩塌，而资本主义与民主体制，作为当今时代的产物，能辉煌多久，可能只有历史才会告诉我们答案。
还记得中国的gdp刚刚超过日本的时候，日本当时并不信服，现在已经翻了一番。因此，日本不是舔着脸欢迎中国游客来日本旅游消费吗？中国人在世界上的形象正在发生变化，这一点早就得到了嗅觉最灵敏的商人的认可。
我想重申我一开始所说的，事实上，中国的角色已经颠倒，你可以站起来。只要我们共同努力，历史迟早会说，中国可以走出富强之路。
中国的崛起改变了中国也改变了整个世界，“中国模式”的发展和取得的辉煌成就震撼了世界，《中国震撼》这本书让我更客观的认识中国崛起的事实，理解中国崛起背后的文化内涵，感受到我们正在经历的“千年未有之大变局”。中国的崛起势不可挡。尽管中国的发展道路将充满曲折和风险，但只要抓住机遇，发挥好自身优势，未来依然是光明的。
现在，中国作为世界第二大经济体，足以震撼许多西方国家和世界。中国作为一个“文明型国家”虽然暂时在一些方面没有别人做得好，但我们只要坚持实事求是，走中国特色社会主义道路，全方位地取人之长，补己之短，坚持党的领导，充分发挥中国特色社会主义制度优越性，社会主义现代化建设必将取得更大成就，中华民族必将不断震撼全世界。
总的来说，中国崛起，对我们青年来说是一个机遇，也是一个挑战。在国家迅速发展的过程中，我们有很多发展的机会，对我们实现人生价值是非常有指导方向的意义的。中国经济的崛起使得世界风云激荡，我们国家未来的发展值得我们拭目以待并参与其中，这是一个伟大的时代，也是一个最棒的时代。
✦ 议论作文震撼文明 ✦
一个物体只有韧性，说明它柔软，坚实而不易折断，一种文明具有韧性，则其生命力无穷，而可绵延长久。
中华文明源远流长五千年，中间经历过各种战乱、侵略、危机，但却仍屹立于世界文明之林，恰是因中华文明具有其独特的韧性，应时而生，刚柔并济，所以能渡过一次次难关。当今时代，风起云涌，这更需要我们保有我们文明的韧性。
物体的韧性，由其材质决定；文明的韧性，由其人民决定。
在古，已有中国人用其品格展现出了中华文明的韧性。曹雪芹年幼时就经历了家道中落，在艰苦与贫寒间长大的他并没有被击垮，被折断，凭着一股“韧性”，他付出了不寻常的“十年辛苦”，数次删改，完成了《红楼梦》这一巨著。同样，在最容易让人丧失斗志的关键时刻，中华文明、中国人的韧性力挽狂澜，支撑着人们不断前行。
在今，中华文明也因当代中国人而更有韧性。最近，一位“网红”流浪大叔引起了人们的注意。这位流浪大叔与其他那些为求流量而经营的“网红”不一样，他虽过着流浪的生活，却以环保为信仰，坚持垃圾分类；不但如此，当其他人追逐所谓名利金钱等物质财富时，他已精通中国传统文学作品，对《中庸》《论语》等文化名著信手拈来，谙熟于心。虽然流浪大叔的生活在一些人眼里显得“太寒酸”、“不体面”，但如此普通卑微人们却为我们掀起了一股正能量，面对舆论的强大压力，恪守“不折”的坚实，用实际行动告诉了我们什么是中国人应有的韧性。
于整个国家而言，无论是面过去死伤无数、流血漂橹的抗日战争还是如今虽无荷枪实弹却有刀光剑影的贸易战争，我们都未曾退缩，虽前路荆棘密布，走过后会留下伤痕，但中华文明的韧性始终保护着我们弯而不折，从未一蹶不振，从而得以绵延不息。
“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。”梁启超先生曾在《少年中国说》中，用日出东方、河流奔涌的壮丽景象寄托对中国光明未来的美好愿望，中华文明由我们组成，我们有“韧性”，就能使中华文明更有“韧性”，祖国前进的重任，最终落在我们的肩上。
-
更多精彩的议论作文震撼文明，欢迎继续浏览：议论作文震撼文明
