竹气节作文(集合十五篇)
发表时间：2018-09-10竹气节作文(集合十五篇)。
⌑ 竹气节作文 ⌑
我在万紫千红，绚丽多彩的大千世界里。唯独钟情于她竹。那是因为她有坚强上进的精神，也有朴实而美丽的气质。
竹子能够在荒郊野岭中生长，也能在贫瘠的土地中生长，她有顽强的生命力。正如郑板桥所言：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
宁可食无肉，不可居无竹，可见诗人对竹子是多么喜爱。的确，竹子是美丽的。每当我看翠竹时，总会使我忘记世间的一切烦恼，带来欢乐。人们赞扬白杨树是因为它有力争上游的精神，喜爱垂柳是因为它有柔软的枝条，婆娑的姿态。我觉得竹子都具备这些。难道不是吗？你看那傲然挺立的竹竿子不就有力争上游的精神吗？那随风起舞的枝条绿叶不就有柳树那样的柔美吗？
竹、梅、松被人们称为岁寒三友，它们在冬天依旧是翠绿如常，幽香袭人，然而三友中的竹，却更具有不平凡的气质。她和松树一样碧绿常青，和梅花一样挺霜傲雪，她还具有中通外直、不屈不挠的气概。难怪自古以来人们都称赞她。
竹对人无所求，给人却是极好的东西。有的用来作箭矢、编织竹器；有的用竹子做栋梁之材，修建房屋；还有的做成竹笛、箫等乐器，给人们以欢乐；还有的被当做燃料烧成灰，她却毫无怨言。
啊！我爱竹！啊！我赞美竹！
⌑ 竹气节作文 ⌑
竹
千百年来，无数的文人墨客用妙笔生花，或描绘它们清丽可人的容颜，或歌颂它们高洁的傲岸的情操，那就是莲。从古到今，不知有多少诗人用他们巧妙的文字来赞美莲花，同时也是对自己的一种描述和胸襟，可是对竹的喜爱是颇为少有了吧！
也许是因为目睹采莲少女的勤劳；见证青年男女的爱情……诗人在诗词歌赋中畅谈爱莲的深情；画家在洁白的纸上描绘莲花雅洁的`身姿；匠师们则在器物上镌刻莲花动人的风采；就连那一向高不可攀的神仙菩萨，他们或手持莲花以示高雅，或身坐莲台以示庄严。这些都是人们重视莲花的特点。
竹虽然没有莲花迷人的风姿，但是它那翠绿的枝叶为人们遮风挡雨；竹虽然没有莲圆圆的绿裙舞动但是却有优美的舞姿和美好的音乐和它伴舞；竹虽然没有莲晶莹的珍珠，却有像流星雨样的水珠；竹虽然没有莲迷人的芬香，却有着弯弯而细小的腰在像人们招手；竹虽然没有莲那冰清洁的青春美少女，但是竹却是人们生活中不可缺少的材料。
莲虽然是一位高雅、清纯、坚贞的君子，可竹却是一位在奉献却不图回报，不慕名利的植物，它就像是生我们，养我们，爱我们的人——母亲。
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菊花的气节是指菊花象征的意义或者树立的形象
菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。
一 、隐士的象征 自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。 二、斗士的象征 一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开”。“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。 同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。菊花也成为战士的代表。 三、伤感的象征 宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。 四、高洁品格的象征 菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。 故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐·白居易《咏菊》： 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 （也有因风雨关系而散落的。宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”。苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。） 菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。在日本，菊花是皇室的象征。菊花的颜色多种多样，含意也不尽同。
冬至，阴阳在今天转换，昼夜的长度在今天更替，“三九”天在今天开始，寒冷在今天加剧，问候在今天送达：愿亲爱的朋友保重身体，健康一冬!
冬至短信传递，快乐为你。祝福其间，多多留意。冬至福至，饺子送你。吃一个快乐，吃两个幸福，吃三个好运，吃四个记得喝汤。冬至快乐。
冬至时，短信问候不能迟;平安夜，平平安安万事捷;圣诞节，快快乐乐到永远;元旦日，欣欣喜喜通年运。四大节日接踵至，祝福套装全给你，祝你幸福。
冬至冬至，幸福必至。装满好运，平安开道。抛弃烦恼，快乐拥抱。存储温暖，寒冷赶跑。释放心情，与你微笑。传递短信，也很美妙。冬至快乐。
冬至要吃营养快餐：吃汤圆，团团圆圆，阳气升腾。吃饺子，混沌初开，伴你开辟新天地。都说冬至大如年，多吃饺子和汤圆，吃出喜庆乐无边!
这是冬的尽头，这是春的开头，虽然你在那头，虽然我在这头，还是把你记在心头。在这寒冷的关头，愿我的祝福温暖你的手头，直达你的心头。冬至快乐!
吃吃饺子，过好日子，看看短信，找找乐子，保暖锻炼，注意身子，天气寒冷，迈迈步子，饮食均衡，管好肚子，笑口常开，多赚银子，遇事心宽，不出乱子，送上祝福，幸福一辈子。祝冬至快乐，心想的.事都能成!
烦恼忘了，心放宽了，笑容“至”不住;爱情深了，情谊真了，甜蜜“至”不住;心气高了，精力旺了，运气“至”不住;朋友多了，祝福到了，幸福“至”不住;冬至时节，一份祝福送给我至亲至爱的朋友，愿你忧愁忘了，好运临了，快乐“至”不住。
冬至到，夜最长，愿你的生活美荡漾;冬至来，送关怀，愿你的身体健康在;冬至节，传递爱，祝你整个冬季温暖舒适好运来。
朵朵霜花，想到儿时窗上的剪纸。片片雪花，忆起父亲忙碌的故事;点点梅花，就是母亲教我的小诗。我思念的亲人：冬至到了，注意身体，多多保重。
接收冬的尽头，转发春的开头;遥望暖的盼头，思念你在心头;冬至大有来头，祝福送你手头;愿你生活有乐头，事业有奔头!
冬至到了，团团圆圆一家子，热热闹闹吃饺子，开开心心馋嘴子，快快乐乐暖肚子，冬至节气好兆头，吉祥如意美日子，祝你健康好身子，平平安安一辈子。
吃着饺子，过好日子;看着短信，找找乐子;保暖锻炼，注意身子;天气寒冷，迈开步子;饮食均衡，管好肚子;笑口常开，多赚银子;遇事心宽，不出乱子;送上祝福，幸福一辈子!祝冬至快乐!
冬至要到了，天气变冷了，友谊思念了，祝福送上了，衣裳该加了，不要感冒了，营养要补了，饺子该下了，温暖下肚了，心情热乎了，生活滋润了。预祝冬至快乐!
想着你，走过似水流年;念着你，又是新的一天;牵挂你，问候一遍一遍;通知你，冬至来到眼前;提醒你，加衣保暖防寒;祝福你，幸福健康平安!预祝冬至快乐!
冬至将到，祝福提前送到。愿：快乐如期而至、幸福无所不至、生活至善至美、财富蜂拥而至、如意纷至沓来、事业实至名归、好运时至运转……我的祝福从头至尾，至真至诚，只愿你感觉宾至如归，预祝冬至快乐!
冬至到了，我的祝福穿过冬至的黑夜，爬上高高的圣诞树，扛着元旦的旗帜，躲过小大寒的追踪，循着腊八粥的香味，直奔你的身边，愿你的快乐如期而至，幸福无所不至!
转眼冬至到，为你送水饺：自己擀的好运皮，自己调的健康馅，自己捏的幸福褶，用那没有污染的纯洁水，用心中熊熊燃烧的祝福火焰，咕嘟咕嘟地煮好。愿你吃了水饺，寒意消，温暖到，烦恼尽除，一切都好!
祝福预报：未来几天，将会出现冬至、圣诞、元旦等节日，大批问候祝福将蜂拥而至，势必造成短信拥堵、信号中断等状况，为保证通信畅通、友情如常，现提前向各位亲朋好友发送问候，分流祝福，避免交流中断，以达到快乐过冬至、浪漫过圣诞、幸福过元旦的大团圆!
天冷要盖好被子，饿了要填报肚子，再忙也要找点乐子，再累也要照顾好身子，微笑是最美的样子，快乐是最好的日子，冬至祝福一段子，愿朋友幸福一辈子!
小饺子，两头尖，芳香飘飘幸福甜;冬至到，饺子鼓，满满的祝福变无数;冬至祝你快乐连连，幸福热火朝天!冬至快乐!
冬至节气到，饺子快递到：平安是皮儿，幸福是馅儿，真情煮熟了，吃了乐淘淘，喝了饺子汤，全家都健康。祝冬日吉祥!
冬至水饺送一碗，家庭和睦万事安。愿你幸福多美满，一生辉煌赚美元。冬至喜悦美乐康，阖家欢乐歌声扬。焚纸烧香送瘟神，愿你一世都平安!
冬至到来雪花飘，气温下降早预防。天晴记得晒棉被，驱除湿气保暖强。夜晚关好门和窗，冷气侵入体难扛。及时添衣保健康，疾病远离笑脸扬。祝冬至快乐健康!
冬季进补多喝汤，手机提醒来帮忙，羊肉蛇肉补肾阳，莲子百合暖心房，加强身体勤锻炼，调节心情听音乐，冬至来临祝福传，愿你美梦天天伴。
冬至大如年，佳节合家欢。北方冬至饺子夏至面，冬至的饺子身体暖。烹狗吃羊肉，驱寒又保健，来年好运盼。南方家家做汤圆，知是冬至天。冬至节快乐!
寒风袭来，阳光至;数九到来，温情至;冬至到来，长夜至;水饺端来，好运至;汤圆盛起，团圆至;美酒饮来，健康至;祝福到来，幸福至。祝冬至快乐!
冬至已来到，养生莫忘了，阳气消耗少，健康跑不了，闲坐勿太久，眼睛爱护好，晨练休太早，饮食重润燥，愿你乐逍遥!
冬至冻一冻，增强抵抗力，身体更健康。冬至动一动，提高耐寒力，无病又无恙。愿你身体好，心情更好。冬至节气快乐!
披星载月千里走，满载欢乐时常有，车声伴随快乐奏，晨曦路上找自由，人生坎坷会溜走，前途光明你会有，祝你与快乐长斯守! 20_年3月5日农历二月初八星期日 什么是惊蛰节气。 惊蛰，古称"启蛰"，是二十四节气中的第3个节气，更是干支历卯月的起始;时间点在公历3月5-6日之间，太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》:"二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。" 惊蛰时间在公历3月5-6日之间这是正确的。以前有人说"时间点在农历每年二月初一前后"，这是不对的，农历与公历日期是较大的出入。 这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为"蛰"，而"惊蛰"即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。 竹，是我最喜爱的植物。首先，竹是一个大家庭，有的很粗，有的很细。比如说毛竹，它一天最多能长一米，有20米那么高，像一位挺拔的巨人。还有比较袖珍的文竹，只有几十厘米高，即使杆长得很长，也立不起来。 还有，竹的用处很多。竹可以做勺、筷子、碗、弓，还是国宝大熊猫的主食，并且竹子还有一股淡淡的清香，做竹筒饭一定会让你垂涎欲滴，口水直流，吃上一口，还想再吃一口。另外，写竹子的诗有很多，以竹子为主题的画也很多，宋朝文人画家文同，他画的竹子就特别有名。 但是，最重要的是竹子象征着坚忍不拔、宁死不屈的精神，这种精神值得我们学习。还有，竹子也象征着健康，让我们一起学习竹子，坚忍不拔、身体健康，快乐成长！我爱竹子！ 在刚过去的寒假里，我又认识了三位不同寻常的新朋友——竹鸡。这三只活蹦乱跳的小家伙是爸爸的一位朋友从贵州一个捕鸟人手中买来的。 我好奇地打量着它们：嘴巴黑黑的，不长不短，机灵的小眼睛上有一道长长的白眉，极像长寿眉，又像未完成的京剧脸。它们打扮挺朴素的：胸部是灰色的，腹部是浅棕色夹杂一些深棕色的斑点，稍微时髦一点的就是身体背部灰色的羽毛中排列着许多白色或棕色的圆点，看起来总算不是“灰头土脸”了。它们还有一对又细又短的小脚，不知是不是跑步高手。 我听说竹鸡还有两个很有意思的外号：一个叫“扁罐罐”，还有一个更搞笑，叫做“泥滑滑”！我盯着它们，想着这外号的由来。我猜“扁罐罐”这名可能是因为人们觉得竹鸡脖子又短又粗，本身又矮又胖，不像其他野鸟般有着灵巧苗条的身材，从远处看就像一个又扁又圆的陶罐子吧。至于“泥滑滑”，我想着想着，禁不住扑哧笑出来：究竟是因为竹鸡在泥地里不善于行走，走一步滑一跤？还是因为太好的“滑泥技巧”可以像泥鳅一样很快溜走？不过听说竹鸡其实挺灵活的，看它那五短身材，不长的翅膀，实在不像飞行高手的模样。 竹鸡的叫声也十分独特，听：“鸡咯大，啾啾！鸡咯大，啾啾！”也许是它们哪次和鸡比赛，比输了又不服气，一个劲地强调鸡的个儿比自己的大，逢人便说就成习惯了吧。 在刚来的那一两天，竹鸡们一点也不安分，一会儿把食槽踢翻了，一会儿把水洒出来了……忙得我不亦乐乎。过了几天，我发现竹鸡最大的本领就是“吃喝拉撒”。早晨我把食槽放进金黄的小米，装得满满的，水槽也满满的。到第二天一大早我起床去看它们，槽里空空如也，可是鸟笼的底板上排满了拇指盖般大的便便！天哪，妈妈要求我自行清理鸟笼，那几天我可真辛苦了！唉，这三个小坏蛋！ 好了，不说它们的坏话了，再告诉你们一个秘密吧:这三只小家伙有两只秃顶了！说起来挺可怜的，最开始的时候听说还露出头骨了！现在它们的伤口已经好了，只是“美发”估计是长不出来了。我真佩服它们没有消炎药，没有打吊瓶，自己能挺过那么困难的一关啊！我给它们取了名字：“小禿，大禿”，没秃顶的那只算是最漂亮的就叫它“孔雀”了！ 我和小竹鸡们呆了个把星期，它们已经不害怕我去喂食换水到扫卫生，我们就快成为好朋友了。因为回家太急，还没来得及带上它们，也不知这几个小家伙怎样了，真想念它们。 今天下午第二节数学课，詹老师无精打采的走进教室，先叫黄雨菡发数学试卷。等她报完分数，发完试卷，发现比上一次考的更差了，难怪 詹老师无精打采了，看上去特别生气的样子。果然不出我所料，詹老师不但没有讲解试卷，而且今天也没有考试，反而将昨天和今天发的试卷 一起收了上去。 到了第三节数学课，詹老师没有出现，把课让给了潘老师，结果数学课改成了语文课，看来詹老师是真的生气了。 直到放学，詹老师仍然没来布置数学作业，肯定是彻底生气了，而且生气到了极点，詹老师从来没有像这样生气过，于是我就将今天定为生气节。 听了我的介绍，不知道大家是不是和我有同感！ 贺冬亦称“拜冬”，在汉代即有此俗。东汉崔定《四民月令》：“冬至之日进酒肴，贺谒君师耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人们更换新衣，庆贺往来，一如年节。清代“至日为冬至朝，士大夫家拜贺尊长，又交相出谒。细民男女，亦必更鲜衣以相揖，谓之“拜冬。”(见顾禄《清嘉录》卷十一)。民国以来，贺冬的传统风俗，似有简化的趋势。但有些活动，逐渐固定化、程式化、更有普遍性。如办冬学、拜师活动，都在冬季举行。 现在有些地方庆祝立冬的方式现在也有了创新，在黑龙江哈尔滨、河南商丘、江西宜春、湖北武汉等地立冬之日，冬泳爱好者们就曾用冬泳这种方式迎接冬天的到来。冬泳无论在北方还是南方，是冬季人们喜爱的一种锻炼身体的方法。 立冬后，就意味着今年的冬季正式来临。草木凋零，蛰虫休眠，万物活动趋向休止。人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬的习俗。 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四节气的顺口溜：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。那二十四节气的含义又是什么呢? 每年的公历2月4日左右为立春，此时太阳达到黄经315度。立春表示春季开始，万物有了勃勃生机，一年四季从此开始了。中国古代将立春分为三候：“一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。”时至立春，人们会明显感觉到白天变长了，太阳也暖和多了，气温、日照、降水趋于上升或增多。 每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时为雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水不仅表征降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开和春满人间，沁人的气息激励着身心。 太阳黄经345°至360°(0°)的一段时间 ，每年3月5日(或6日)为惊蛰。“惊蛰”，是“立春”以后天气转暖，春雷初响，惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时期，此时过冬的虫卵也将开始孵化，由此可见“惊蛰”是反映自然物候现象的一个节气。古代分惊蛰为三侯：一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。此时天气转暖，渐有春雷 ，冬眠的动物开始苏醒。北京地区，北海冰 融化，雁飞，蜜蜂开始群飞，春雪终止，榆树开花。 太阳在黄经上自0°至15°的一段时间。春分点系天文学名词，全球通用，因这个时刻处于春季的中点。古代的春分分为三候：玄乌至，雷始发声，始电。此日阳光直射赤道，几乎全球昼夜等长。其后阳光直射点位置北移，北半球昼长夜短，南半球则昼短而夜长。天文学上规定，春分为春季开始。春分时节，在中国的西北大部、华北北部和东北地区还处在冬去春来的过渡阶段，晴日多风，乍暖还寒。 4月初。清明源于“清明风”。春秋时《国语》中记载：一年中共有“八风”，其中“清明风”属巽，即“阳气上升，万物齐巽”。清明风是一年中的八风之一，是冬至后吹过45天条风和45天景风以后吹来的温暖清新的风。清明前后往往细雨霏霏、和风拂拂，正是种植庄稼的大好时节，这时的风和雨都是人们所喜欢的。清明时节正是冷暖空气冲突激烈的时候，势力减弱的北方冷空气和南方的暖湿空气常常在长江一带交锋，致使江南地区常常“乍暖还寒晴复雨”。“清明雨”对植物生长尤为重要，农谚有“清明前后一场雨，强如秀才中了举”之说。 4月20日左右为谷雨。谷雨节气的名称，来自古人的“雨生百谷”之说，表示这个时期的降水对农作物的生长极为重要。不过这谷雨的谷字不仅指谷子这一种庄稼，而是农作物的总称。谚语说“谷雨无雨，交回田主”，是从相反的角度来说明雨水的重要。 5月5日是农历的立夏。此时，“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”此时太阳黄经为45度，在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。立夏后，是早稻大面积栽插的关键时期，而且这时期雨水来临的迟早和雨量的多少，与日后收成关系密切。 小满，太阳黄经为60度。从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒渐见饱满，但尚未成熟，所以叫小满。它是一个表示物候变化的节气。 每年六月六日前后太阳到达黄经75°时开始。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。古代将芒种分为三候：“一候螳螂生;二候鹏始鸣;三候反舌无声。”。 夏至(summersolstice)每年的6月21日或22日，为夏至日，此时太阳直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的一天。夏至，古时又称“夏节”、“夏至节”。真正的暑热天气是以夏至和立秋为基点计算的。 太阳黄经105°至120°的一段时间，传统上为夏季第五个节气。小暑前后，一些地方雷暴天气增多，雷暴是一种剧烈的天气现象，常与短时大风、暴雨相伴出现，有时还有冰雹，容易造成灾害。 我爱看一些历史的书籍，培根曾说：“读史使人睿智。”唐太宗也曾说过：“以史为鉴，可以正言行。”但我爱读历史的缘由却从来不止这些，因为我佩服那些古人，以及他们的气节。 还记得小时候《三国演义》，关羽身在曹营心在汉，以及为东吴所俘却忠贞不屈，誓死不降的气节让我佩服。而现在我在看《明朝那些事儿》，明末孙承宗为清军所俘，向北跪拜，自尽而死，也体现那崇高的气节。 是啊，以身相许，当是男儿报效祖国的最好方式，这是他们崇高的气节。 而明朝的东林党人杨涟，一生清正廉洁，而为阉党所害。在狱里，他受到了凡人难以忍受的酷刑，却从不为此而屈服。无论是用沙袋压身，还是用铁钉钉耳朵，甚至是钉头顶，直至最后死去，他也没有说出半点愧对人心的话，他是一个成功者，一个有骨气的人，一个有气节的人……左光斗，魏大中无不如此。 也许，不为恶势力所屈服，以死相拼，也是这种伟大气节的表现。 当我再一次翻开史书，已回到了“一炬毁名园，千古江山留痕迹”的圆明园，这是中国最耻辱历史，而像林则徐这样的民族英雄，又像个巨人一样，用他那伟大的气节屹立在世界东方。 日军的侵略，中华儿女的气节又在这一刻显现。1937年12月13日南京的三十万人民在日军的屠刀下，用自己的生命见证了自己的气节；“百团大战”中军民以死救国的气节；卢沟桥上“宁为战死鬼，不作亡国奴”的气节……中华儿女用血肉筑起了长城，用崇高的气节打倒了侵略者。 历史正如一本画册，一个个鲜活的人物用他那不朽的品质，在这史册上留下姓名，而在他们的身后，是崇高的“气节”二字。 这是我对历史感兴趣的原因。 历史是老的，在这老而无生气的历史中，蕴藏着许多不老的气节。正是这些民族气节，引领着我们走向未来…… 1、时令 时令是一种人生原则，一种道德修养，体现在前史开展的各个阶段和人生的各个方面。 守节者，诚信无欺，见利思义，将节操看得比生命还重要，更不要说生命之外的金钱、财富与虚名了。“富贵不淫，贫賤不移，威武不出”是守节者的行为规范。 有一种人，唯利是图，先已后人，凡事首要考虑的是个人的得失，考虑的是生命的保全。只需生命不受损害，只需个人能抓取优点，魂灵就可以出卖，至于时令，他们往往看得很淡很轻，这种人咱们称之为失节者。 一般的时分，往常的日子，或许不易区别出时令的凹凸，然而在窘境中，在危险中，在权钱的引诱面前，一个人的时令就凹凸分明晰。刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下，也不背革新，也不出卖同志，遭到世人永久的慕名;汪精卫卖国求荣，甘愿做日本人的喽啰、奸细，则，遭到世人永久的厌弃。 格言 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——孟子 全世界皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原 良将不怯死以荀免，勇士不毁节以求生。——《三国志》 大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。 ——《北齐书》 坚心如铁石，不谄亦欺。——孟郊 贞松标于岁寒，忠臣亮于国危。——房玄龄 好汉之士，必有过人之节。——苏轼 在雪压青松，青松挺且直。要知松高尚，待到雪化时。——陈毅 三生不改冰霜操，万死常留社稷身。——海瑞 一个读书人最宝贵的东西是他的一点时令。 ——老舍 两腿直立的一般人，比屈膝下跪的名人巨大。——古希腊谚语 损失品格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低质，更有罪。——雨果 2、英勇 英勇意味着支付，有时是金钱，有时是位置，有时是声誉，有时乃至是生命。 这支付是沉思熟虑后的决断和义无反顾，由于英勇的根底是胆略，先有识，对人对事对出路对命运的共同的见地，然后发生“胆”。 太胆怯是窝囊，太胆大是莽撞，英勇是适得其间。英勇不同于热情中的悍然不顾，它是根植在心中的稳定持恒的人生质量，如经冬不凋的松树，四季常青。英勇无所谓巨细，但凡寻求前进寻求真理寻求正义的行为都是英勇的行为。这种人也便是英勇者。 在战场上冲锋陷阵舍生忘死的兵士是英勇者，在工作中开拓进取与困难作不懈奋斗的人是英勇者，在生长里与自己的.阻止前进的观念愿望进行坚决奋斗的人是英勇者。流星或许少纵即逝，但它能划破夜空，给人类带来光亮。愿咱们英勇地面临人生，奏出人生的最强音。 格言 英勇是与沉思和决断为伍的。(俞吾金) 英勇不在臂上，而在才智上。(我国谚语) 咱们应该不仅把那对敌人取得胜利的人看作是英勇的人，并且也把那对自己的愿望取得胜利的人看作是英勇的人。(德谟克利特) 太胆怯是窝囊，太胆大是莽撞，英勇是适得其间。(塞万提斯) 出于虚荣心，好奇心，或许贪心去冒生命危险的人，不是英勇的人。(列夫·托尔斯泰) 勇气敢发生在奋斗中，勇气是在每天对困难的刚强抵抗中养成的。咱们青年的告诫便是英勇、刚强、坚决，便是扫除全部妨碍。(奥斯特洛夫斯基) 英勇精力是神往崇高目标的人的产业。(福尔多乌西) 假如一个人的热情，不管在高兴仍是苦恼中，都坚持不忘沉着所教给的关于什么应当惧怕、什么不应当 惧怕的信条，那么咱们就因他的热情部分而称每个这样的人为英勇的人。(柏拉图) 虽然临危不惧的傲慢乃是无知愚蠢的产儿，可是却总能利诱并左右许多愚人。乃至这种傲慢的盲勇有时还能吓住许多智者——当他们毅力不行刚强的时分。(弗·培根) 英勇，是金钱买不到的。(拿破仑一世) 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。(《红楼梦》) 前些日子，我提到植物园的事。其实，我也常常到院子里，不多的花草植物前，转转看看；有时，还一个人到村子外的田埂上，散一散碎步，看一看蓝天下，那微小的、没有语言权的植物。可见，我对植物的关心，有多么地心理偏执了；如若说有病，那也倒算是一个爱植物的心理精神病罢。 说病，我倒不害怕，怕的就是近日，看到植物有病了。村子外原本很好的一条田埂上，前些日子，还开满了无名小花；当然，葱拥小花的是人们不关心的水边野草，不过，野草与小花还有我，还真是如默默相语的动植物了。 可偏偏不知谁，堆起了一个大大的生活用完品，这用完品不是不好看，而是散发着怪味毒气，小花与野草生病了，当然，我也不常去了。于是乎，有人说，不见我了，估计是疯病犯了；看来，这植物病，还真能让人想到我，我也自然而然地幸福起来了，也黯然失色地为那些小花与野草的病担忧起来了。 其实，说到我偏爱植物，倒真是有点，想说一说偏爱的病根。我常去的一个地方，有一个大盘石，盘石的来缘，不可考究。但隐隐约约，听说它是一个很有来头的神物，是一个黄道算命先生，让村里的人，用来镇地邪的，专门用来治得疯病的一个神石。说到这，我不禁暗地心里发凉，于是乎就更关心这盘石了。盘石年代久远，盘石的下面， 竟然生长起了一大簇的竹子，竹子从石头底部探出头，因石头的梏压，竹子根部就不怎么地圆了；但更好看的是它那一节节的圆狐线条，扁中能直，线条向上画，中通气莽；柱子的根部以上，节节气粗，节节骨风傲然，俨然一个竹子书生，叶子是书生的飘逸，竹风是书生的琴声。观之，我更信，这黄道神石真乃仙物也!因而，更加相信，植物的清风气节，能凉爽一个气候，能把巨石的压力掩埋，从此，我也算因这簇竹子、这个黄道盘石，得了一个爱植物的病。 再说说，以前我说过植物的眼泪之事，如仔细听起来，植物怎会有眼泪呢？ 这不是疯话么，人们不公认你是疯了，那才怪。今天，我在这说话，估计是病了，病得很严重，病得连神石也要显灵，病得人连说病的人也咬牙切齿起来。这牙齿的切切声声，我从那片小树林，不时地出现的人影就能判断，他们拿着电锯、拿着斧头、拿着绳子，把一棵棵还没有长成林的小树苗砍伐，而且树枝上还没有学会飞的绿鸟，用麻袋装起来，听说，要卖到一家野味餐馆换几个铜钱。 这些人，听不到植物的哭声，只是相互神秘的.，用眼色、用暗语来祝贺着。看来，砍伐生命的，剥夺生命如麻的这些道貌岸然的人，它们确实不懂得绿绿的微小生命，不懂得达尔文的进化论，不懂得现在绿色世界的趋势，更不懂得国法王法了。如若，对这些砍伐生命的人，有人去给他们打个小伞，再手里拿张黄道神仙符，再把盘石移来，欲把砍伐的痕迹填埋，那它算不算是同伙呢？ 也许，没有人敢说它是同伙，也许都成了相互默认的同伙，哪谁还敢来为这眼泪的哭泣声说一句呢？除了我这个病人，除了我这个大家公认偏爱植物的疯人，在这里说一说，估计还有一个会说的，那就是国家的条文。 《积雨辋川庄作》 唐·王维 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 王维晚期隐居终南山，过上了亦官亦隐的生活，吃斋念佛，弹琴赋诗，生活十分悠闲。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，生机勃勃、画意盎然，相信所有人都羡慕这种生活吧！ 《夏意》 宋·苏舜钦 别院深深夏篥清，石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。 小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。 睡时有清风入帘，醒来有莺儿啼唱，幸福！ 《山亭夏日》 唐·高骈 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。 此诗写山亭夏日风光，用近似绘画的手法，描绘了绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。 诗人捕捉了微风之后的帘动、花香这些不易觉察的细节，传神地描绘了夏日山亭的悠闲与宁静，想想“满架蔷薇一院香”，所有的炎热都一扫而空啦！ 《闲居初夏午睡起二首》 宋·杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。 松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。 戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。 正值初夏，芭蕉分绿，柳花戏舞，诗人午睡初起，没精打采，当看到追捉柳絮的儿童时，童心复萌，便不期然地沉浸其中了。这样的`生活，诗词君只想说：好想要。 《幽居初夏》 宋·陆游 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。 水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。 箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 诗人安家乡间，正是初夏时节，乡间风光好不悠闲。池塘里水满时就看着白鹭们嬉戏，那幽深的青草处，青蛙不停鸣叫，到处都是生机勃勃，醒来再喝一杯茶，这生活，夫复何求呀！ 《夏夜追凉》 宋·杨万里 夜热依然午热同，开门小立月明中。 竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。 夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。打开门，到月光下去站一会儿吧。这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫；一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧！ 我最佩服的一个人或许不太为人们所熟知，但他作出的贡献是举世无双、独一无二的。这个人是孙承宗，明末最伟大的战略家，努尔哈赤父子的克星，京城的保卫者和忠贞的爱国者，直至明亡清军都未能攻破的关宁防线的构造者。 公元1563年孙承宗出生在北直隶保定府高阳（今河北高阳县），他从小就喜欢研究战争，从小别人读四书五经，他读兵。在万历六年孙承宗作出了一个决定要外出游学。这一年他十六岁，这也为他以后带兵打仗奠定了基础。 天启六年（16xx年）兵部尚书东阁大学士的孙承宗来到了辽东。当时明军只剩下了几座孤城，但是随即几年后，他几乎收复了整个辽东，并构造了关宁防线，练出一支努尔哈赤父子终其一生，直至明朝灭亡也未能战胜的队伍：关宁铁骑。 夫攻不足者守有余，度彼之才，恢复固未易言，令专任之，犹足以慎固封守。这句话出自《明史》，隐含意思是：孙承宗如果一直在的话，那么大清是无法取得天下的。这是一个至高无上的评价！ 崇祯xx年（1638年）清军进攻高阳，高阳只是个小县城，没兵也没钱，但是却震惊了明朝。因为有个退休干部住在里面，他的名字叫做孙承宗。清军进攻的那年他七十六岁，城内并没有守军，也没有将领，弹丸之地，不堪一击。很明显清军知道谁住在里面，所以他们并没有进攻而是劝降。但孙承宗的态度是：清军刚来当天，他就带着全家人上了城墙准备随时迎战。失望的清军进攻了。几天后，高阳失守，孙承宗被俘，但是清军还是不死心，他们希望他能投降。但不出他们所料，他拒绝了清军。被拒绝后清军给予他自尽的权利。这是清军对孙承宗的一种尊敬。孙承宗接受了敌人的敬意，向北叩头，自尽而死。这就是气节，一种爱国者的气节，我最佩服的一种气节。 在我们小区里有一片竹林。春天里百花齐放，树木葱郁，春意黯然，竹林一点也不显眼。可到了冬天花木凋零，依然翠绿翠绿的只剩那松树和生命力顽强的竹了。 所有困难仿佛对竹来说都是小菜一碟。寒风中，竹随风摇曳，坚强的挺立着；大雪中，竹不畏寒冷，仿佛一个白衣战士，一动不动的站在那里；即使在狂风暴雨中，即使它被吹的东倒西歪，也一次次弹回来。竹可是一种南方生长的植物，它在北方生长的这么好，是多么不容易呀！竹的坚强意志不正是我们需要学习的吗？ 许多名人都有竹一样的韧性。历史人物张骞为打通西域至古罗马的丝绸之路付出了13年的代价，即使他在匈奴被俘期间也不曾放弃，学匈奴语言，了解地理，伺机逃走继续前往古罗马，最终实现了梦想。中国人民击退日本侵略也用了8年的时间，中国人民有不惧怕，不屈不挠的坚强意志，坚持到底，才最终取得了抗战的胜利。父亲也是个韧性很强的人，他为了一个工作上的问题，可以整夜查资料和思考，直到有好的解决方案才肯罢休。 看看他们再想想我，三年前因怕跑步累，怕冬天上学辛苦，而停止了跆拳道的练习，回想起来真是很遗憾。我今后要向竹子学习，向爸爸学习，遇到困难也不退缩，勇敢面对，做一个不被困难打倒的小学生！⌑ 竹气节作文 ⌑
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