中国历代军事思想总结（系列十四篇）

小教121王盼盼

这本书呈现了几百个皇后的传记故事。她们个性迥异，命运也各不相同，有的善良，有的**；有的贤明，有的愚蠢；有的享尽荣毕，有的饮恨黄泉；有的千古流芳，有的为后世咒骂......

我们都知道，在封建社会，皇后是一个人以下、一万人以上的特殊地位的妇女。女王的地位和荣耀在当时的社会上是不言而喻的。有多少妃嫔在虎视眈眈的觊觎着这个宝座，而她们窥视这皇后宝座的原因有很多，些许是真心喜爱皇帝，为了牢牢占据他；些许是为了自己的儿子能够在那个朝代出人投地，因为所谓的“母凭子贵”倒过来说成是“子凭母贵”在封建社会中依然是成立的，这是一个充要条件，两者相辅相成；些许更多的是为了自己的荣华富贵和至高无上的权力。但也有一些这样的皇后，她们无奈选择了“皇后”这个禁锢自己一生的头衔，因为这样才能巩固自己的政治权利，不让自己的丈夫花了大半辈子换来的社稷江山落入奸佞手中，这其中的有些皇后就通过自己的努力影响了皇帝的作为，从而影响一个朝代甚至是一个历史的进程，后来对中国的历史起了决定性作用。

她们勾心斗角，她们机关算尽，她们尔虞我诈，她们耗费了全部的花样年华，她们苦苦等待了一生。在皇后掌权的后宫里没有太多的善良，没有太多的人性，没有太多的关爱，挖掘出的是斗争、是阴谋，是出卖，渗透的是后宫中 “适者生存、不适者被淘汰”—— 那种残酷的生存原则，要么你被奴役，要么你奴役别人。连宫里的太监、宫女们也都非常的势力，哪家主子得宠了就拼命把脸往那边贴，哪家主子受冷落了，他们也会去冷落几句甚至暗地里不停的打压、欺负起主子起来。

在这个寒冷的后宫里，我们需要看到女王作为一个女人，她们是无助的，她们的命运是悲惨的。她们一步步爬上皇后这个位置大多数都历经了太多太多，同时也失去了太多太多。姐妹之情不管曾经有多牢在那里注定将被抛弃，海誓山盟不管曾经有多深在那里注定灰飞烟灭，到头来每个人只不过是互相利用各求所需罢了。

金碧辉煌的皇宫，其实是人间地狱。有时候，外表越华丽，内心就越空虚寂寞。虽然皇后掌管着六宫，但她根本没有独立的人格。她的命运在很大程度上取决于皇帝的性格、品质或好恶。她们就像一个任人操作的木偶，每天把自己打扮的花枝招展、拼命投其所好，皇帝哪天高兴了就赏你**万两，让你的祖祖辈辈都加官进爵；皇帝哪天开始厌倦你了，他头也不回，撒手一句：

打入冷宫，那陪伴她们的就是漫长的寂寞、死亡。所以，“伴君如伴虎”这句话不仅适用于辅佐皇帝的忠臣，同时也很适用终身陪伴在他身边的那些女人。

燕子飞来啄皇孙——汉成帝刘骜的皇后赵飞燕，是我阅读这本书后影响比较深刻的其中一位。一直都说“女人是祸水”。在男人当权的封建社会里，亡国君主的奢侈淫秽往往归咎于他们所爱的女人。

一代艳后与商代美人妲己、唐代美人杨玉环，均被称为“危邦乱国”的根源。洪嘉元年，成帝三十三岁，正值壮年。他开始嫌弃宫中的约束太多，嫌弃许皇后年岁渐增，色衰爱驰，他跟着男宠张放常常花了装，穿上青衣小帽，在长安市井斗鸡走马，有一天行至阳阿公主家。

公主设宴款待，又挑出了几名舞女出来助兴，汉成帝被其中的一个舞姿分外轻盈柔美，面貌分外妖娆的美人迷得神魂颠倒。而这个美人就是与杨贵妃齐名的赵飞燕。赵飞燕进宫后，还顺势带入了自己那面如桃花，肌如白雪被称为绝世佳人的妹妹赵合德。

之后的岁月里，可想而知陪伴着许皇后的自然是孤帏冷月，其实许皇后还算幸运的，毕竟她曾经和皇上一起度过了很多她想要的岁月。在后宫中，尤其在冷宫中，又有多少的女子是“一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉，有不见者三十六年”。赵氏姐妹自然是一个集万千爱心与一身的人，当然，随之而来的是无尽的财富和名利享乐。

尽管赵飞燕浊乱后宫，丑闻百出；尽管赵飞燕侍宠成娇、奢华无比；尽管赵飞燕肚皮不争气，没有生育；尽管赵飞燕用尽心机，虐杀皇家子嗣；但是这一切罪行面对她们姐妹两的美艳绝伦、夜夜专宠都变得黯然失色，毫无说服之力。人们都说赵飞燕罪恶滔天，她就是一个红颜祸水，但是归根结底，假如不是汉成帝贪恋美色，将赵飞燕姐妹掳进宫中；假如不是汉成帝喜新厌旧，抛弃结发之妻许皇后；假如不是汉成帝灭绝人性，残杀亲生骨肉，象赵飞燕这样一双地位卑微的舞女，**有机会，**有资格变成祸乱汉家江山的红颜祸水？

其实，以男子为中心的封建政治是蛮横的。皇宫深院，不管是对于失宠的女人还是对于得宠的女人都是陷阱，都是地狱。“皇后”两个字与“皇上”两个字是对于很多人来说是一把沉重的枷锁，而非天堂，因为在那里禁锢了他们的人性、禁锢了他们的善良、禁锢了他们想要的快乐和自由。

也许从内心来说，他们根本不想要这个王位。正是朝代的格局和求生的欲望迫使他们做出这样的选择。这个抉择不管是对是错，都已成为过去。这些皇后们不同的生活也被固定在历史的长卷里，深深烙在我的脑海里。

■ 中国历代军事思想总结

如果有时间，一口气看上两遍三遍多好啊。现今时代虽然书籍泛滥，然而大浪淘沙，经过时间洗礼的经典果然是经得起推敲细阅，很难有书在看第一遍中段时候就想着什么时候要看多一次，其内容博大，深入浅出又梳理得透彻清晰。

书中讲到中国史里五个最重要的朝代：汉唐宋明清的政府组织、经济制度、选举制度、考试制度、兵役制度等，可由中一览中国历史之全进程。

钱穆讲历史总结如下几点精髓：

1.讲一代的制度，必先精熟一代的人事，若离开人事，单来看制度，则制度只是一条条的条文，干燥乏味。

2.任何一制度绝不孤立存在，各制度之间必互相配合，形成整套。

3.某一制度之创立，必有其渊源，不是凭空忽然而来，其消失也并非无端而是渐渐变质的后果。即是制度虽成文却也跟随人事而有变动。

4.某一制度的创立在其当时代必然有外在需要和内在用意，不为后人所了解，时代更替，制度不存，不可单凭异代人主观的意见和悬空的推论，判断一制度在其时代的实际需要和真确的用意。

5.任何一制度，绝不会有利而无弊，也绝不会有弊而无利，不该单凭时代意见来抹杀历史意见。

6.不仅要重视制度的时代性，还要重视其地域性。

7.历史的特殊性必牵连深入到全部文化史，政治只是全部文化中的一个项目，若不深切认识某一国家某一民族全部历史之文化意义，很难孤立的抽出其政治一项来讨论其意义和效用。

《中国历代政治得失》读后感(七)：读钱穆《中国历代政治得失》

泱泱中华两千年，史籍浩繁，但自太史公起，多是纪传体史书，少有专述制度的典籍，而能把历代制度放在一起作对比的史书更是少之又少。钱穆先生这本书，从制度着眼，如线穿珠，从汉、唐、宋、明、清一路讲下去，贯穿起各各人事，让人豁然开朗。

钱老阅史无数，是近代治史最后一个集大成者，这本书也是写的深入浅出，各种典章故旧信手拈来。笔者学力浅薄，只能就其中几点做些思考。

一. 到底存不存在相权。

宰相，按照钱先生的说法，是中国古代政府中的实际领袖。两千年国史其实就是皇权和相权相互博弈，此消彼长的过程。从汉代一路走下来，皇权日盛，相权日衰，到明代胡维庸造反，明太祖取消宰相一职，所以明清两代才是真正专制的时代。

天下之大，从秦代统一算起，疆域北起河套，南至两广，西起陇山，东至朝鲜半岛，有上千个县，事务繁多。始皇精力过人，尚自每天要批阅一百多斤奏章，后来人自难仿效。这么大的天下，一个人是无论如何管不过来的，必须有人分担，所以宰相必然存在，只是在不同的时代，会有不同的名称，分担的分量也不一样罢了。在汉代叫宰相，一人包揽，唐代是由中书令、侍郎、尚书令三人负责，宋代由中书负责行政，三司负责财政，枢密负责军事，明代由大学士票拟，皇帝本人或者司礼监太监批红，清代政务由皇帝和军机处大臣商定。不论名头如何变化，总是要有人来分担皇帝手里的权力的，这是中国国土博大、事务繁多所天然决定的。

二. 宰相到底是管家还是实际领袖

钱先生认为，宰相是政府首脑，是国家的实际领袖。皇帝只是国家权威的象征。至于后来相权衰微，是各类因素共同导致的。但这是不对的，正常情况应该是相权对国家负责，皇权只对皇室负责。

但是从上文可以看出，两千年下来相权是越来越小，皇权倒是越来越大。如果宰相是实际领袖的话，为什么却要不断受到皇室的制约。如果把宰相看作是皇帝的管家的话，这个现象就很容易解释了：主人让管家帮忙治家遇到懒主人，管家管的就多管些;遇到勤快的主人，管家就少管些。

那么，到底宰相是实际领袖还是管家?这个应该从谁受制于谁来分析。

中国国土庞大，举国皆是自给自足的农业家庭，居住分散，参政意识淡薄。这导致了中国不可能像希腊城邦那样选举产生领袖，也不可能定期推选出代表民意的国会，所以天然地造成了不民主。不民主就会产生个体领袖皇帝，再由皇帝来任命宰相，从而宰相受制于皇帝。所以与其说宰相是政府实际领袖，不如说宰相是皇帝事情太多管不过来，请的一个管家而已。倘若皇帝是由宰相或者内阁任命的，那样宰相方可以说是实际的领袖。

三. 历代田赋政策

历代土地政策都极其简单，虽有便于操作、避免官吏从中上下其手的考虑，但是也过于简陋了。汉代就是按田收赋，唐代实行两税制，按人收赋，宋代也是两税制，加上地方乡绅负责制，明代用鱼鳞册，按人、按田统计收赋，清代沿用明制。即不考虑田有贫瘠肥沃，也不考虑收割播种的效率不同，更遑论山民、渔民等不以耕地为生的家庭。与精巧繁复、互相牵制的政府职权系统相比，真是简陋之极了。从这一点，也可见出皇帝们视百姓如刍狗的心态。

四. 清代制度得失

清代是皇权最集中的朝代，加上自雍正皇帝创立的秘密政治，使有清一代的政治制度最为黑暗专制。但是失之东隅收之桑榆，清代的皇帝反而是历代里最为清明的。这来源于清代皇帝对皇子教育的高度重视和雍正创立的秘密建储制度。这个制度保证了太子不用早早确立，成为大家的靶子，同时皇子们为了竞争储位，也要各各勤勉。

就像钱老说的，制度永远要和人事配合起来才能发挥作用。清代没有一个好的政府职权制度，反而发展出了好的储位继承制，从而保证了每位皇帝都不至于太差劲。

五. 制度的作用

每朝都有每朝的制度，配合当朝的人事才能发挥出应有的作用。没有完美的制度，任何制度都会有死角存在。有时候越是繁复的制度，死角反而越多，这就是老子说的法令滋彰，盗贼多有。

所以制度绝对不是越多越好，而要视当时情况而定，针对时代特点，制定出配合当时人事的制度来，才能发挥其作用。同样的，时代前进了，人事变化了，制度也应该跟着变化，因循守旧，只能是弊大于利。用马克思的话说就是生产力决定生产关系，生产关系影响生产力。

以史为镜，可以知兴替。钱穆先生视野宏阔，分析鞭辟入里，语言平实。这本书极薄，而内容却极厚重，值得一读再读。

■ 中国历代军事思想总结

从古至今，伟大的教育家，思想家，以及西方的哲学家都层出不穷，但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。今天小编在这给大家整理了孔子事迹范文，接下来随着小编一起来看看吧!

孔子事迹范文1

“死而后已”曾用来赞颂诸葛亮，可又有多少人了解“死而后已”也是对孔子一生最好的概括呢?

很早很早以前就在《三国演义》这部电视剧中看到了诸葛亮，佩服他的精忠报国，精忠于刘备的品格，而对孔子的了解却甚少，那时只知道他是一个总把“之乎者也”挂在嘴边的看似呆板的人，却不知……

读小学的时候，从老师和同学那里或多或少地接触一些关于孔子平生和其成就。但当时还是不带理解，不太喜欢他。

到了初中以后，我开始学习《论语》中节选出来的极少部分内容，那时候便渐渐对孔子肃然起敬。

直至高中，深入地学习《论语》的内容，就更不得不对孔子产生敬畏之感了。

在孔子还没有取得首创私塾讲学和整理文献的伟大成就之前，又有多少人相信这个其貌不抒的人会在今后作出如此惊天动地的贡献呢?当时的人们，更多地是对他的讽刺，对他的不理解。但孔子却“知其不可而为之”，即使是成为当时人们的笑柄。而那些大多数的人却自认为自己不是在逃避社会，逃避现实。骑士真正值得讽刺的却是他们自己。而孔子则勇于担当自己的责任，其中之一则表现在他那悲剧性的执着上。

孔子周游列国的时候，被陈﹑蔡两国的士兵围困在陈﹑蔡间的郊野中，好多天没有食物可吃。随从的弟子有的饿得站不起来，可是他依旧不停地给大家讲学﹑朗诵﹑唱歌﹑弹琴。他总是坚定地面对困难，不言放弃。

而我则自愧不如。就比如说这次写有关孔子的平生﹑成就等方面的作文，我自以为自己无论如何也想不出，自己给自己施加思想压力，却不懂得永不言弃。

《论语》中有关于孔子的教学方法，则更精辟。

就如“有教无类”，孔子不会因为贫富﹑贵贱﹑智愚﹑善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都一视同仁。

又如“诲人不倦”，孔子对于学生的提问，总是孜孜不倦地予以回答，直到学生明白为止。我觉得，作为担任教育事业的老师，真的可以多效仿孔子的教学方法，这不仅可以提高老师的教学业绩，也可以提高学生的学习兴趣，这何尝不是一举两得呢?

《论语》中阐述有关孔子最多的，也是儒学的最核心的内容，便是“仁”。

在我们所处的现实生活中，经常面临着“两难选择”。而孔子面对此类情况的观点是“义然而取”“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。”而我们，则应借鉴于此。

其实，关于孔子的成就是数不胜数，是一篇文章索不能列举的。可见，孔子的地位确实很高，值得我们学习的也确实很多。

对于我们，则应用孔子那些积极﹑正确的态度，学习方法等来不断武装我们的头脑，丰富我们的精神世界，知道我们进行各种实践活动。

孔子事迹范文2

从古至今，东西方都有层出不穷的思想家，教育家。但在许多教育家中，令我心生敬佩的是东方圣人——孔子。

孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼。是我国儒家学派的创始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。

我觉得孔子是一位富有智慧的人，面对他高深的学问，颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"试想这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现他的教育中，"信相近，习相远"原来2500年前的孔子早已提出了后天学习的重要性，纵然孔子是是诲人不倦的，但这一份"不倦"却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢?都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的"固执"的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。

这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用"义"和"礼"来阐述"仁"的思想，用"智"和"信"来传播"仁"的观念。学习方法上要"温故知新"，要"举一反三"，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉!

不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。

这，就是我心目中的孔子。

孔子事迹范文3

孔子，春秋末期的思想家、教育家、开创儒家思想，为世界举世瞩目。这次我看了一部《孔子》电影，讲述的即是孔子围着自己的思想周游列国的艰辛故事。

在春秋战乱的年代，各国群雄争立，唯有领土利益最强，虽口称为周天子打赢天下，却已经开始了纷纷扬扬的战争。鲁国——孔子的母国，孔子在这儿开始了他的儒家宣传。孔子崇尚周朝礼乐，一心想借着道德礼仪来影响鲁国的子民，重振鲁国雄风。但仔细想想，便知道，在战乱纷飞的年代，君主为争地盘而谋生，丝毫不顾及国内的民生和道德。因此凭借这点，是绝对不可能实现国家的绝对礼仪制度。

然而孔子说服了鲁王，从而得以继续推行自己的仁礼政策与平民政策。我在电影中的孔子表情中看出，此时孔子丝毫未察觉出鲁王和群臣的眼光异样，和他们不坚信的心情。然而，孔子还未站好脚步，便又将鲁国内三桓的势力削减，大幅度削减三桓城墙高度。如此一来，一定得罪了三桓高官贵族，然而三桓中有人却睁一只眼闭一只眼，看似听从孔子的布置，实则容忍或者说是卧薪尝胆。从这点看出，孔子并不能学会贯通，而只是一味的追求目的，忽视了与周边三桓的人际关系友好，进一步的导致和加深了三桓与王君和孔子的决裂。

孔子在平定了三桓部分叛乱后，立马开始大幅度的削三桓的城墙活动，在电影中，季氏看到自己的城墙被削后，心情一定是十分激动和恼火，然而他却抓起一撮沙，接着闭上眼，松开手，让土随风飘扬。从这里我看出季孙斯的容忍已经无法承受，却将仇恨化为沙子一般，随风飘扬，这跟其仇视孔子的心情有密切的联系。电影中又给了一个小插曲，季孙斯走进拆城墙军营，却听到的到处是尽早拆完城墙的愿望，我看到季孙斯的脸色有些苍白。

电影中的片段拍摄十分精巧：季孙斯脸色一使，托付手下人，黯然下了一计，以鲁王的名义托人给了孔子一块碎玉，口中碎念：“孔子只要见了此物，便知道该怎么做。”正是电影的细节拍摄，影响了我对季孙斯的很大一部分看法。从中我可以看出季孙斯的意思是“宁为玉碎，不为瓦全”。

如此残忍的手段，逼迫着孔子离开了鲁国。我觉得孔子之所以落的如此下场，正是因为将毕生重振鲁国仁德、礼乐的希望置于鲁王身上。却换来的是王室贵族的排斥和打击。从这里我觉得，孔子正是因为过于强烈的、急功近利的将自己的想法付诸于鲁国，从而让自己踏上舟车劳顿、奔走列国的旅途。

孔子来到了卫国，然后先后拜访了宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国，欲将自己的仁德理想托付于一国一君，以达到施政目的。然而事实并不尽如人意，发挥施政理想的希望一一破碎了。最后鲁国接回了孔子，便再也不过问政事，只是专心讲学。

这部电影让我看到了一位为自己的仁德施政理想奋斗的孔子，也看到了暗施毒计、心狠手辣的季孙斯、也领略了春秋的战乱纷飞。加上电影的特效剪辑，更是如虎添翼。《孔子》将孔子刻画的淋漓尽致，扮演孔子的演员其心情和人物神态，十分符合。虽然孔子并不是一位很好的政治家，但是作为思想家影响中国两千年，作出了对中华文明的巨大贡献，是一位非常伟大的思想家，这部电影将剧情和拍摄手段融为一体，比较精彩。我很喜欢。

孔子事迹范文4

众所周知，孔子是我国古代最伟大的教育家、思想家。号称弟子三千，每一个无不是平步青云的，他还因为良好的品德素养被人们称为圣人。按现在的说法，孔子也该称得上国家级，甚至世界级的优秀教师了。

教师节，是一个关于老师的节日，由西方传入中国并开始沿用。所谓“一日为师，终生为父”，教师节便是报答老师对我们无私奉献的契机。

孔子和教师节看似没有多大关联，毕竟有教师节的时候孔子已逝去多年了。但孔子不是一个大教育家吗?那么他也该过教师节吧!九月十日是现在国定的教师节，但近年来许多学者和有关组织都呼吁把教师节改在九月二十八日，因为那是孔子的诞辰。孔子有那么大的魅力吗?甚至让我们改变已沿用多年的节日。答案是肯定的，我认为把教师节改在九月二十八日是对这位伟大教育家、思想家的肯定和对教师们的尊敬。孔子开创了儒家学派，开创了中华大地历史文明的先河。孔子一生在各国游历，发扬他的思想却在当时没有多少人接受，而孔子死后，他的弟子把他的言行写成了一本书，那就是流传至今仍为中国经典文学作品之一的《论语》。而孔子的思想也从那时开始影响中国一代代的儿女。孟子便是遵循了孔子的思想从而创作了《孟子》，即使是那史册上的暴君秦始皇也无法磨灭儒家思想的传递，更是有数不清的帝王俱废百家，独尊儒学。其实我一直认为，中华文明五千年便是从孔子开始的。

如果说那是孔子过去的辉煌，那么现如今，他依旧是不朽的。当今世界，越来越多的国家开始学习汉语，世界各地都开办孔子学院，在美国，汉语成了大学必修课之一，而教材就是《论语》。孔子的魅力开始由中国向外传播，一点点渗透了世界。我在网上看到过一篇帖子，是网友投票选出对中国影响最大的十大人物，而孔子便首当其冲，名列第一。

如此伟大的人，我们有什么资格不去纪念他，所以把教师节改为九月二十八日不得不让人深思，也不得不让人首肯。这表示孔子的魅力影响至深，孔子的魅力已远播海外，那也是中国的魅力。教师节的改变如果确定，也意味着中国的古文明已经开始被世界所认同，被世界所融和，孔子的魅力即是中国的魅力。

还记得那首《中国话》吗?“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化，全世界都在学中国话，我们说的话，让世界都认真听话!”

孔子事迹范文5

孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都知道孔子有”七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。通过《论语》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行?”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢?”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。

孔子非常重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是达到仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”可以看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎?”这句话的意思是学习了时常温习，不也快乐吗?把学习当成人生的快乐，孔子不但好学，而且达到了乐学、善学的境界。特别是孔子觉得自己学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。

这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们可以看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华'文明礼仪之邦"的盛誉。

■ 中国历代军事思想总结

NO. 10 启功：自撰“三字经”墓志铭

启功：自撰墓志铭，著名书法家启功因病逝世，享年93岁。

生前自撰“三字经”墓志铭：中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。

NO.9 骆一禾：年轻的灵魂

中国诗人骆一禾是海子诗歌卓越的阐释者，去世时年仅28岁。他的墓碑上，刻着自己的诗句：“我的心是朴素的，我的心不占用土地。”

肉体埋于地下，总会腐烂，人来于虚无，归于尘土，本就无所谓矫饰，诗人的谦卑可见一斑。

NO.8 陈景润：数字达人

有名的数学家陈景润的纪念碑近年落成，碑的外形为阿拉伯数字“1”与“2”叠加在一起，象征着陈景润在哥德巴赫猜想研究中所取得的(1+2)的重大突破。

在底座的黑色卧碑上镌刻着被国际数学界命名的“陈氏定理”。

类似的墓志铭还有16世纪德国数学家鲁道夫，他把圆周率计算到小数后35位，是当时世界上最精确的圆周率数值。

在他的墓碑上就刻着：“π=3.14159265358979323846264338327950288”。

还有物理学家玻尔兹曼，他生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式“S=KlnΩ”。

　NO.7 沈从文：遗作为文

沈从文的墓正面，用了先生遗作《抽象的抒情》中的一句话：“照我思索，能理解我，照我思索，可认识人。”

墓后面，有张充和写的两行铭文：不折不从，星斗其文。亦慈亦让，赤子其人。

这是一首是藏尾诗，即“从文让人”。

　NO.6 聂耳：亡灵之歌

聂耳的墓志铭，引自法国诗人可拉托的诗句：“我的耳朵宛如贝壳，思念着大海的涛声。”

空灵的诗，最美的音乐，走过聂耳的墓碑，好像都能听到亡灵的歌声。

　NO.5 王国维：大家之作

王国维逝世一周年忌日，清华大学立纪念碑，碑文由陈寅恪撰，林志钧书丹，马衡篆额，梁思成设计。先生虽去，其风犹存。

“……其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁贤所同殉之精义，其岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡……”

　NO.4 无名氏：悲催的人生

“初从文，三年不中;后习武，校场发一矢，中考官，乱棒逐之出;遂学医，有所成。自撰一良方，服之，卒。”

这人也算是倒霉界的极品了，习文不能中科举，，天资不佳尚可谅解，运气差到打不中目标却能打中考官就只能呵呵了，不过最后从医却是为自己的事业献身了，自己撰写出一个良方，以身试药，真是业界良心啊。

　NO.3 张岱：细数爱好

张岱是公认成就最高的明代文学家，以下选自他的《自为墓志铭》，如此不吝笔墨地细数爱好，也是让人看醉了。

“蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。”

NO.2 .武则天：无字碑

历代的帝王将相无不希望死后能树碑立传，武则天作为唯一一个女皇帝，墓碑上却空无一字，一直都是一个谜。

　No.1 韩信：十字一生

“生死一知己，存亡两妇人。”

这是韩信修墓祠旁的一副对联，寥寥十个字，概括了韩信一生中的重大经历。

“生死一知己”，指的是萧何。正因为萧何月下追韩信，并将其推荐给刘邦，而后他才能屡建战功，被封为淮阴侯。可惜，也是因为萧何的诱骗，韩信才会被吕后斩首。

“存亡两妇人”，第一个妇人指的是漂母。韩信从军前，贫困潦倒，差点饿死。多亏遇到一位善良的洗衣妇，将韩信接回家中，将养十数日，才保住了生命，才有了后来的“封侯拜相”。第二个妇人指的是吕雉，韩信谋反未成，萧何诱捕成功，被吕后斩首。

■ 中国历代军事思想总结

中国历代才女佳作

1.班昭：汉 班固,班超之妹。
代表作：续写汉书。

2.蔡琰：即蔡文姬，东汉蔡邕之女。　作《胡笳十八拍》: 汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。曹X平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。

3.卓文君：汉 司马相如之妻。
代表作数字诗：一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。
万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转。飘零零，二月风筝线儿断，唉！郎呀郎，巴不得下世你为女来我为男。

4.谢道韫：谢安侄女， 咏絮才 典出于斯人。
　代表作：《登山》
峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构成自然。气象尔何然？遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。

5.班婕妤是名门之女，少有才学，汉成帝时被立为婕妤，赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫，《团扇诗》应是作于长信宫中，这首小诗词彩清新，情致哀怨，而表现的却委婉含蓄，有一种怨而不怒的气度。

《团扇诗》
新裂齐纨素， 鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇， 团团似明月。
出入君怀袖， 动摇微风发。
常恐秋节至， 凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中， 恩情中道绝。

6.甄皇后

曹丕称帝后宠郭皇后，郭后恃宠中伤甄皇后，甄后从此失宠，抛开帝后的身份不谈，从《塘上行》里读到了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉，可怜甄后最后等来的只是曹丕的一纸死令。甚至死后对尸身 以发覆面、以糠塞口 的侮辱与凌虐 ...

7.侯夫人

　隋炀帝在位期间广造高楼，并网罗天下美女数千名纳于迷楼中幽闭，侯夫人就是这几千名一辈子都没有见过隋炀帝的宫女之一，侯夫人最后自缢而死，一个美丽的才女，就这样被白白死去了，身后只留下了几首咏物寄意的空灵飘逸的小诗，让后人读来辄用伤怀。

《春日看梅》
砌雪无消日， 卷帘时自颦。
庭梅对我有怜意， 先露枝头一点春。

8.花蕊夫人：先为孟昶爱妃，后被赵匡胤招入宫中。
代表作：述国亡诗
宋灭后蜀时，只用了一万军队，而后蜀的十四万军人几乎不战而降，花蕊夫人随孟昶流亡北行，夜宿葭萌驿站，感怀国破家亡的哀愁，在馆壁上题了这首《采桑子》，因军骑催促，只得半阕，却一字一泪。

《采桑子》
初离蜀道心将碎，
离恨绵绵。
春日如年，
马上时时闻杜鹃。

　9.唐琬：陆游表妹兼妻子。
代表作：钗头凤
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，意缄心事，独语斜难。难、难、难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒

　10.郭 爱 　
《绝命辞》
修短有数兮，不足较也。
生而如梦兮，死者觉也。
先吾亲而归兮，惭予之失孝也。
心凄凄而不能已兮，是则可悼也。
　明代的官女大都出自京城门庭清白的小户人家，一旦被选入宫，就意味着从此与家人生死永不得见，而且明初的宫廷沿袭了元代惨烈的人殉制度，官女郭爱被勒令为明宣宗殉葬时入宫仅20天，《绝命辞》是临终时所作，字字血泪与父母诀别，自此后魂消影绝阴阳两隔。
历代帝王为一己之私，广蓄美女，幽闭后宫，不见天日的高墙深院，不知白白葬送了多少女子的青春、幸福和生命。
　如有来世，她们该期望是嫁在一个平凡的人家，上有父母在堂，下有儿女绕膝，纵有才情，也心甘情愿在妻职母职中渐渐磨灭，在一菜一蔬、一昼一夜里延续人间烟火的爱，一天一天、年华老去
然上穷碧落下黄泉，此生已了。

11.柳如是：明代著名才女，秦淮八艳之首，曾于当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功，虎视群雌，真所谓巾帼不让须眉。

Q 蜀中即有四大才女：卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥。
此为 黄娥 ；

孙尚香 孙坚之女,孙策之妹,刘皇叔娶之...

李清照

顺治帝 的 董小宛

易求无价宝，难得有情郎 的 鱼玄机

大汉 章德窦皇后

李香君

■ 中国历代军事思想总结

本书最终章的一些思考！

钱穆先生从组织架构、考试、税赋、军事这四大方面讨论了主要几个朝代。基本就是公司经营几大方向，去解释很多历史出现的问题。用这几大方向将某些历史事件发生的起因窜联是理解历史很好的方式。本书清朝和最终章有不少直白的个人政治意见的表达。

此书关于以上4大制度的讨论不作过多讨论，这部分很值得一读，通俗易懂。只想对本书最后关于钱穆先生自己的看法提出一些观点和问题。

1.钱穆先生明显是对清朝非常不齿，相信很多汉学人士也是这样像的。文中又说中国只有清朝才对言论自由这些有规定，其他汉朝、唐朝、宋朝、明朝言论自由，甚至在明朝是鼓励言论自由。感觉本人与书中其他中国人一样，对历史有误解，也觉得有史以来我国不是一个十分言论自由的地方。

2.钱穆先生总是想用西方的那一套价值观说明我国是一早就实现「政治参与度」，解释民众为何不像西方民众如此喜欢讨论主权问题。先生文中指出中国一直主权就是人民，所以不存在主权方面的讨论。我想政治参与度的需求也不是从古至今存在的，不讨论的原因难道不是民众部觉得自己对政治有参与权？如果有此追求的科举制度能满足，但也不能说明自古我们民众就有这个诉求，帝皇真心就有主权是人民这个意识

3.钱穆先生认为：中国社会早已是一个平等的社会，所以在这个社会里的一切力量都平铺散漫，很难得运用。因其是平铺的，散漫的，因此也无组织，不凝固。这是为什么孙中山无法动员大家革命。这个也不敢沟通，革命难道根本原因不是私心+煽动，没有动员起来难道不是运命共同体没有找对吗？

最后要赞同一下钱穆先生，中国政治体系和文华都是博大精深，需要多加学习。

■ 中国历代军事思想总结

祖逖和刘琨是晋代著名的两个将领。24岁那年，祖逖担任司州主簿，主管文书簿籍。刘琨是汉朝宗室中山靖王刘胜的后代，也是一个很有志向的青年。他们志同道合，都希望为国家出力，干一番事业。

当时，西晋皇族内部互相倾轧，争权夺利，各少数民族首领乘机起兵作乱，国家安全受到严重威胁。祖逖和刘琨对此很是焦虑。他们白天一起在衙门里供职，晚上回家一起谈论国家大事，谈如何建功立业，报效国家，一谈就是大半夜，累了才合盖一床被子睡下。

有 一天，他们谈得很晚，刚入睡，刘琨就鼾声如雷。刚睡了一会儿，祖逖猛然听到鸡的叫声，于是叫醒刘琨说：“你听，你听，这不是荒鸡的叫声吗?恐怕天下要大乱 了，我们还能安稳地睡觉吗?”刘琨揉揉眼，想想说：“对!应该居安思危!”于是两人穿衣起床来到院中，拔剑对舞起来，直到曙光初露才去歇后来，祖逖和刘琨为收复北方竭尽全力，作出贡献。而他们早年闻鸡起舞的故事更是成为美谈，家喻户晓。

■ 中国历代军事思想总结

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

敏而好学,不耻下问。(孔子)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

皮之不存,毛将焉附?(左传)

蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前车之覆,后车之鉴。(汉书)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

穷则变,变则通,通则久。(易经)

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

■ 中国历代军事思想总结

24.世有伯乐，然后有千里马.千里马常有，而伯乐不常有.（唐•韩愈•马说）

25.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西.（唐•李白•闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）

26.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦.（宋•李清照•醉花阴）

27.秋风吹不尽，总是玉关情.（唐•李白•子夜吴歌）

28.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同.（唐•刘希夷）

29.我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白.（唐•李贺•致酒行）

30.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.（宋•陆游•十一月四日风雨大作）

31.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头.（宋•杨万里•小池）

32.战无不胜，攻无不克.（战国策•齐策）

33.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁.（宋•李清照•如梦令）

34.相见时难别亦难，东风无力百花残.（唐•李商隐•无题）

35.鸟宿池边树，僧敲月下门.（唐•贾岛•题李凝幽居）

36.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.（唐•高适•别董大）

37.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.（东晋•陶渊明•归去来兮辞）

38.若待上林花似锦，出门俱是看花人.（唐•杨巨源•城东早春）

39.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻.（唐•王维•观猎）

40.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.（宋•柳永•凤栖梧）

41.学而不厌，诲人不倦.（论语•述而）

42.问渠哪得清如许，为有源头活水来.（宋•朱熹•观书有感）

43.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声.（唐•白居易•琵琶行）

44.不见年年辽海上，文章何处哭秋风.（唐•李贺•南国）

45.思家步月清宵立，忆弟看云白日眠.（唐•杜甫•恨别）

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古诗词名言名句

古诗词名言名句

1、功高成怨府，权盛是危机。王迈《读渡江诸将传》

2、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。袁枚《仿元遗山论诗》

3、人事有代谢，往事成古今。孟浩然《与诸子登岘山》

4、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。杨万里《读张文潜诗》

5、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。杜甫《戏为六绝句》

6、投我以桃，报之以李。《诗经大雅抑》

7、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。释文向《过苕溪》

8、欲加之罪，何患辞。《左传》

9、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。元好问《论诗三十首》

10、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。李白《上李邕》

11、他人有心，予忖度之。《诗经小雅》

12、天若有情天亦老。李贺《金铜仙人辞汉歌》

13、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》

14、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。王若虚《论诗诗》

15、近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟《断句》

16、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》

17、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经小雅采薇》

18、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》

19、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

20、奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明《移居二首》

21、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。刘禹锡《杨柳枝词》

22、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》

23、将欲取之，必先之。《老子》

24、如切如磋，如琢如磨。《诗经卫风淇奥》

25、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》

26、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。刘希夷《代悲白头翁》

27、曲则全，枉则直。《老子》

28、预支五百年新意，到了千年又觉陈。赵翼《论诗五绝》

29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》

30、它山之石，可以攻玉。《诗经鹤鸣》

31、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

32、春种一粒粟，秋收万颗子。李绅《悯农》

33、高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》

34、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》

35、人而无仪，不死何为。《诗经鄘风相鼠》

36、物情无巨细，自适固其常。杜甫《夏夜叹》

37、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。戴复古《论诗十绝》

38、文章千古事，得失寸心知。杜甫《偶题》

39、假金方用真金镀，若是真金不镀金。李绅《答章孝标》

40、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。杜甫《江上值水如海势聊短述》

41、从善如登，从恶如崩。《国语》

42、何意百炼钢，化为绕指柔。刘琨《重赠卢谌》

43、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。元好问《论诗三十首》

44、春花无数，毕竟何如秋实。陈亮《三都乐》

45、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》

46、爱好由来落笔难，一诗千改始心安。袁枚《遣兴》

47、靡不有初，鲜克有终。《诗经大雅荡》

48、一日不作诗，心源如废井。贾岛《戏赠友人》

49、所谓伊人，在水一方。《诗经秦风蒹葭》

50、外举不弃仇，内举不失亲。《左传》

51、清水出芙蓉，天然去雕饰。李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

52、民不畏死，奈何以死惧之。《老子》

53、万物兴歇皆自然。李白《日出行》

54、多行不义必自毙。《左传》

55、知足不辱，知止不殆。《老子》

56、屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘。李白《江上吟》

57、不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》

58、防民之口，甚于防川。《国语周语》

59、言者无罪，闻者足戒。《诗经大序》

60、言之无文，行而不远。《左传》

61、山外青山楼外楼。林升《题临安邸》

62、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》

63、手如柔荑，肤如凝脂。《诗经卫风硕人》

64、古来青史谁不见，今见功名胜古人。岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

65、一寸光阴一寸金。王贞白《白鹿洞二首》

66、天网恢恢，疏而不漏。《老子》

67、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》

68、片言可以明百意，坐驰可以役万里。刘禹锡《董氏武陵集记》

69、满招损，谦受益。《尚书大禹谟》

70、不去庆父，鲁难未已。《左传》

71、高岸为谷，深谷为陵。《诗经小雅》

72、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杜甫《前出塞九首》

73、草木本无意，荣枯自有时。孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

74、李杜文章在，光焰万丈长。韩愈《调张籍》

75、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》

76、瓜田不纳履，李下不正冠。汉乐府民歌《君子行》

77、知人者智，自知者明。《老子》

78、一日不见，如三秋兮。《诗经王风采葛》

79、城中好高髻，四方高一尺。汉乐府民歌《城中谣》

80、作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。苏轼《腊日游孤山访惠勒思二僧》

81、皮之不存，毛将焉附。《左传》

82、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

83、我手写我口，古岂能拘牵。黄遵宪《杂感》

84、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

85、人生七十古来稀。杜甫《曲江》

86、天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。张问陶《论诗十二绝句》

87、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》

88、论文期摘瑕，求友惟攻阙。黎志远《汉阳舟次》

89、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》

90、二句三年得，一吟双泪流。贾岛《题诗后》

91、杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。杜牧《读韩杜集》

92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈《调张籍》

93、吟安一个字，拈断数茎须。卢延让《苦吟》

94、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。高明《琵琶记》

95、辅车相依，唇亡齿寒。《左传》

96、不求好句，只求好意。欧阳修《吊僧诗》

97、青青子衿，悠悠我心。《诗经郑风子衿》

98、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》

99、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经周南关雎》

100、信言不美，美言不信。《老子》

爱国的格言古诗词

1、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。陈陶《陇西行》

2、宗臣事有征，庙算在休兵。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

3、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。李白《清平调其三》

4、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。戚继光《马上作》

5、可惜庭中树，移根逐汉臣。孔绍安《侍宴咏石榴》

6、天相汉，民怀国。史达祖《满江红九月二十一日出京怀古》

7、生平未报国，留作忠魂补。杨继盛《就义诗》

8、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》

9、但将千岁叶，常奉万年杯。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

10、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》

11、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。屈原《国殇》

12、一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》

13、武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》

14、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。子兰《秋日思旧山》

15、我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》

16、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。严武《军城早秋》

17、猛将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。汪遵《咏昭君》

18、奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。何承天《战城南》

19、伤心庾开府，老作北朝臣。司空曙《金陵怀古》

20、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。李贺《南园》

21、楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。李白《鞠歌行》

22、飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。李白《阳春歌》

23、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

24、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。虞集《听雨》

25、平生端有活国计，百不一试薶九京。黄庭坚《送范德孺知庆州》

26、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。罗隐《西施》

27、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。杜甫《咏怀古迹五首其五》

28、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》

29、西北神州，依旧一新亭。元好问《江城子醉来长袖舞鸡鸣》

30、试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》

31、故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。王澜《念奴娇避地溢江书于新亭》

32、北极怀明主，南溟作逐臣。宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

33、扈跸老臣身万里，天寒来此听江声！。陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》

34、使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。刘克庄《沁园春梦孚若》

35、秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。郑思肖《二砺》

36、玉皇开碧落，银界失黄昏。毛滂《临江仙都城元夕》

37、天与三台座，人当万里城。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

38、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

39、使臣将王命，岂不如贼焉。元结《贼退示官吏》

40、卜宅从兹老，为农去国赊。杜甫《为农》

41、皇灵大动变，震雷风且寒。曹植《怨歌行》

42、六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。王安石《桂枝香登临送目》

43、南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。赵孟頫《岳鄂王墓》

44、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。杜甫《蜀相》

45、白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝。钱谦益《金陵后观棋绝句六首选一》

46、玉梅消瘦，恨东皇命薄。汪元量《传言玉女钱塘元夕》

47、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。陆游《病起书怀》

48、小来思报国，不是爱封侯。岑参《送人赴安西》

49、列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土。张养浩《山坡羊骊山怀古》

50、一声何满子，双泪落君前。张祜《宫词故国三千里》

51、怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。倪瓒《人月圆伤心莫问前朝事》

52、多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。张昪《离亭燕一带江山如画》

53、忽忆周天子，驱车上玉山。李贺《马诗二十三首其三》

54、烽火连三月，家书抵万金杜甫《春望》

55、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。李商隐《茂陵》

56、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。王之涣《凉州词二首》

57、四牡何时入，吾君忆履声。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

58、拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

59、投躯报明主，身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》

60、鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

爱国格言古诗词

人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣. 徐特立

常思奋不顾身,而殉国家之急. 司马迁

国耻未雪,何由成名? 李白

一身报国有万死,双鬓向人无再青. 陆游

死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁. 陆游

瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避. 吕坤

各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上. 詹天佑

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人赋于其上。属予作文以记之。

英勇非无泪,不洒敌人前.男儿七尺躯,愿为祖国捐. 陈辉

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惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步. 鲁迅

恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头. 吉鸿昌

我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同. 赵博生 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄. 周恩来

祖国如有难,汝应作前锋. 陈毅

我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作. 巴金

不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人. 吴玉章

我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 冼星海

我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民. 邓小平

中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 吴仲华

祖国如有难，汝应作前锋。陈毅

①科学技术：a.唐朝时造纸术传到朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲，促进了人类文化的发展。b.宋朝时，印刷术东传朝鲜、日本、印度、阿拉伯、北非和欧洲，促进了文化的传播。c.指南针由阿拉伯人传到欧洲，为欧洲航海家发现美洲和实现环球航行提供了重要的条件。d.元朝时，火药和火药武器传到欧洲。e.唐朝时建筑技术传到日本;数学专著《缀术》传入朝鲜和日本，成为学校教材。f.明清之际，总结性的科技著作《本草纲目》、《天工开物》被译成多种文字流传海外。

英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 陈辉

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。吉鸿昌

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。朱德

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 徐特立

锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。华罗庚

个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。闻一多

为国之道，在于利众。利众之本，必学德能。方海权

爱国古诗

1.位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》

2.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

3.捐躯赴国难,视死忽如归--三国.魏.曹植《白马篇》

4.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄--战国.楚.屈原《国殇》

5.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》

6.商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》

7.愿得此身长报国,.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》

8.臣心一片磁针石,不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》

9.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》

10.读书本意在元元--宋.陆游《读书》

11.死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》

12.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

13.楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》

14.胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅哲理名言

15.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》

16.白骨露于野,千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》

17.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦--唐.李绅《悯农》

现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。江泽民

18.穷年忧黎元,叹息肠内热--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

19.朱门酒肉臭,路有冻死骨--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

20.烽火连三月,家书抵万金--唐.杜甫《春望》

21.医得眼前疮,剜却心头肉--唐,聂夷中《咏田家》

22.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山--唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

23.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人--唐.陈陶《陇西行》

24.月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁--宋.杨万里《竹枝词》

25.但得众生皆得饱,不辞羸病臣残阳--宋.李纲《病牛》

26.但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林--明.于谦《咏煤炭》

文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

77句闻者落泪的古诗词爱情名句

1、拼今生，对花对酒，为伊泪落。 《解连环》周邦彦

2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 关雎 《诗经》

3、一日不见，如三月兮。 子衿 《诗经》

4、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭 《诗经》

5、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 山鬼 《楚辞》

6、有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。 凤求凰《琴歌》

7、从今以往，勿复相思。相思与君绝! 有所思《汉乐府》

8、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝! 上邪《汉乐府》

9、行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。行行重行行 《古诗十九首》

10、同心而离居，忧伤以终老! 涉江采芙蓉 《古诗十九首》

11、红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。《相思》王维

12、相思一夜情多少?地角天涯不是长。《竹枝词》刘禹锡

13、此情可待成追忆,只是当时已惘然。《锦瑟》李商隐

14、相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 《无题》李商隐

15、身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通。 《无题》李商隐

16、刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。《无题》李商隐

17、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。《无题》李商隐

18、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》李商隐

19、海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思. 灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期. 《望月怀远》张九龄

20、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极， 早知如此绊人心，何如当初莫相识。 《秋风词》李白

21、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。苏轼《江城子》

22、今夕何夕，见此良人。佚名《诗经唐风绸缪》

男：答案就在父辈的双手间。那一张张大红的奖状，蕴含着多少劳动创造的热汗;那一尊尊闪光的奖杯，记载着多少艰苦奋斗的体验。社会主义开辟了通向幸福的道路，勤劳的双手建起我们今天的乐园。

23、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。白居易《长恨歌》

24、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》

25、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。文廷式《蝶恋花》

26、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?曹雪芹《枉凝眉》

27、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。李商隐《无题》

28、他生莫作有情痴，人间无地著相思。况周颐《减字浣溪沙》

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人赋于其上。属予作文以记之。

29、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。欧阳修《玉楼春》

30、关关雎鸠，在河之洲。窈淑女，君子好逑。佚名《诗经周南关雎》

31、人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春》

32、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。柳永《雨霖铃》

33、只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子》

34、落花人独立，微雨燕双飞。晏几道《临江仙二首其二》

35、可怜无定河边骨，犹是春闺梦人。陈陶《陇西行》

36、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。辛弃疾《摸鱼儿》

37、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。温庭筠《更漏子三首其三》

38、结发为夫妻，恩爱两不疑。苏武《结发为夫妻》

39、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔窗儿滴到明。聂胜琼《鹧鸪天》

40、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。柳永《昼夜乐》

41、花自飘零水自流, 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《一剪梅》李清照

42、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 《玉楼春》晏殊

43、望夫处，江悠悠;化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。 《望夫石》王建

44、天易老，恨难酬。蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁。旧情怀，消不尽，几时休。《最高楼》程垓

45、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处.。《蝶恋花》晏殊

46、若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。 《青玉案》贺铸

47、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《青玉案·元夕》辛弃疾

48、恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。《江城子》秦观

49、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君， 共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。《卜算子》李之仪

50、换我心，为你心，始知相忆深。《诉衷情》顾

51、问世间，情是何物?直教生死相许。《迈陂塘》元好问

b.您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

52、语已多, 情未了, 回首犹重道: 记得绿罗裙, 处处连芳草。《生查子》牛希济

53、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。《江城子》苏东坡

54、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》李清照

因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。

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55、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银G照，犹恐相逢是梦中。《鹧鸪天》晏几道

56、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。欧阳修《踏莎行》

57、他生莫作有情痴，人间无地着相思。况周颐《减字浣溪沙》

58、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》

杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

59、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。卢照邻《长安古意》

60、相思似海深，旧事如天远。乐婉《卜算子》

61、人生自古有情痴，此恨不关风与月。 欧杨修《玉楼春》

62、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。辛弃疾《摸鱼儿》

63、落花人独立，微雨燕双飞。晏几道《临江仙二首其二》

64、人生自是有情痴，此恨不关风与月。欧阳修《玉楼春》

65、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》

b.您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

66、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》

67、今夕何夕，见此良人。佚名《诗经·唐风·绸缪》

68、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。晏殊《玉楼春》

69、同心而离居，忧伤以终老。佚名《涉江采芙蓉》

70、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《凤栖梧》

71、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题》

72、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。晏殊《鹊踏枝》

73、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。白居易《浪淘沙》

74、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?温庭筠《杨柳枝》

75、花开堪折直须折，莫待无花空折枝! -杜秋娘《金缕衣》

76、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。柳永《雨霖铃》

77、思君如明烛，煎心且衔泪。陈叔达《自君之出矣》

爱国的格言与古诗词

爱国的格言

1、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。海涅

2、古人有九死而未悔的爱国之心，今人有百折而不挠的爱国之情。佚名

3、人生难得几回搏，此时不搏更待何时！容国团

4、你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲！我要回来，母亲！闻一多

5、牺牲小我，成功大我。杨开慧

6、爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。拜伦

7、以身许国，何事不敢为？岳飞

8、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。裴多菲

9、要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。爱德蒙柏克

10、西北大风起，东南战血多。风吹铁马动，还我旧山河。杨虎城

11、为祖国而死，那是最美的命运啊！大仲马

12、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外辱，足以立于地球之上。詹天佑

13、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。吴仲华

14、属于人民的人为了爱国的理想而死去，他们牺牲了自己。可是派他们去牺牲的人却为了自己的利益而活着。结果利益比理想的寿命更长。罗曼罗兰

15、我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。富兰克林

16、虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的！我是中国人，我的祖国现在正需要我！茅以升

17、祖国如有难，汝应作前锋。陈毅

18、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心。戴达菲尔德

19、除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太平。萧伯纳

20、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。居里夫人我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。马雅可夫斯基

21、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。拿破仑

22、有些人想到人类最高贵的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。爱德华

23、没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。屠格涅夫

24、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹

25、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家巴斯德

26、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。歌德

27、我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。巴甫洛夫

28、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。别林斯基

29、我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。巴甫洛夫

30、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。鲁迅

31、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中国的脊梁。鲁迅

32、气蒸云梦泽；波撼岳阳城。孟浩然

33、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游

34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。林则徐

35、当须徇忠义，身死报国恩。李希仲

36、一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。尤今

37、我有我的人格、良心，不是钱能买的，我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。冼星海

38、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮

39、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。马蒂

爱国的古诗词

1、鹦鹉殊姿致，鸾皇得比肩。胡皓《同蔡孚起居咏鹦鹉》

2、秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。郑思肖《二砺》

3、七国三边未到忧，十三身袭富平侯。李商隐《富平少侯》

4、梅似雪，柳如丝。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》

5、六朝旧事，一江流水，万感天涯暮。张榘《青玉案被檄出郊题陈氏山居》

6、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山王昌龄《出塞》

7、多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。张昪《离亭燕一带江山如画》

8、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。杜甫《闻官军收河南河北》

9、使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。刘克庄《沁园春梦孚若》

10、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

11、愁损辞乡去国人。朱敦儒《采桑子彭浪矶》

12、长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州。辛弃疾《水调歌头送杨民瞻》

13、猛将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。汪遵《咏昭君》

14、平生端有活国计，百不一试薶九京。黄庭坚《送范德孺知庆州》

15、宗臣事有征，庙算在休兵。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

16、白骨露于野，千里无鸡鸣。曹操《蒿里行》

17、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。屈原《国殇》

18、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。陆游《陇头水》

19、玉皇开碧落，银界失黄昏。毛滂《临江仙都城元夕》

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■ 中国历代军事思想总结

众所周知，孔子是我国古代最伟大的教育家、思想家。号称弟子三千，每一个无不是平步青云的，他还因为良好的品德素养被人们称为圣人。按现在的说法，孔子也该称得上国家级，甚至世界级的优秀教师了。

教师节，是一个关于老师的节日，由西方传入中国并开始沿用。所谓“一日为师，终生为父”，教师节便是报答老师对我们无私奉献的契机。

孔子和教师节看似没有多大关联，毕竟有教师节的时候孔子已逝去多年了。但孔子不是一个大教育家吗?那么他也该过教师节吧!九月十日是现在国定的教师节，但近年来许多学者和有关组织都呼吁把教师节改在九月二十八日，因为那是孔子的诞辰。孔子有那么大的魅力吗?甚至让我们改变已沿用多年的节日。答案是肯定的，我认为把教师节改在九月二十八日是对这位伟大教育家、思想家的肯定和对教师们的尊敬。孔子开创了儒家学派，开创了中华大地历史文明的先河。孔子一生在各国游历，发扬他的思想却在当时没有多少人接受，而孔子死后，他的弟子把他的言行写成了一本书，那就是流传至今仍为中国经典文学作品之一的《论语》。而孔子的思想也从那时开始影响中国一代代的儿女。孟子便是遵循了孔子的思想从而创作了《孟子》，即使是那史册上的暴君秦始皇也无法磨灭儒家思想的传递，更是有数不清的帝王俱废百家，独尊儒学。其实我一直认为，中华文明五千年便是从孔子开始的。

如果说那是孔子过去的辉煌，那么现如今，他依旧是不朽的。当今世界，越来越多的国家开始学习汉语，世界各地都开办孔子学院，在美国，汉语成了大学必修课之一，而教材就是《论语》。孔子的魅力开始由中国向外传播，一点点渗透了世界。我在网上看到过一篇帖子，是网友投票选出对中国影响最大的十大人物，而孔子便首当其冲，名列第一。

如此伟大的人，我们有什么资格不去纪念他，所以把教师节改为九月二十八日不得不让人深思，也不得不让人首肯。这表示孔子的魅力影响至深，孔子的魅力已远播海外，那也是中国的魅力。教师节的改变如果确定，也意味着中国的古文明已经开始被世界所认同，被世界所融和，孔子的魅力即是中国的魅力。

还记得那首《中国话》吗?“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化，全世界都在学中国话，我们说的话，让世界都认真听话!”

■ 中国历代军事思想总结

1965年毕业于上海美术专科学校，进入上海画院油画雕塑创作室，曾任油画组负责人。1980年旅美后，专注于中国题材油画的研究和创作。经过多年的不懈努力，取得了卓越的成就，成为闻名海内外的华人画家。

60—70年代创作了《黄河颂》、《占领总统府》、《踱步》等知名的优秀油画作品，让他在同龄人中脱颖而出。1980年陈逸飞怀揣38美元赴美国留学。1984年获艺术硕士学位。后在纽约从事油画创作并在华盛顿、纽约、东京等地举办个人画展。作品多次参加香港和国内的油画精品拍卖会，其中作品《山地风》创华人油画作品拍卖价。其作品被中国美术馆、中国人民革命博物馆和国内外收藏家广泛收藏。水乡风景、音乐人物、古典仕女，还有西藏，都是他画笔下的主要题材。早在1985年，美国《纽约时报》就称陈逸飞的“画风融合了写实主义和浪漫主义，叫人想起欧洲大师的名作。”1983年，哈默画廊的主人哈默博士在向世人推介陈逸飞时，撰文指出：“他的画是接近诗的，因为他只是在指示而非肯定。”1984年，美国《艺术新闻》杂志将陈逸飞定名为“一个浪漫的写实主义者，作品流露强烈的怀旧气息，弥漫其中的沉静与静寂氛围尤其动人。”1985年，美国石油大王哈默博士访华时，曾将陈逸飞的作品《家乡的回忆——双桥》作为礼物送给邓小平。

在1985年后的12年中，陈逸飞一共售出500多幅画，1991年到1998年，他的33幅画的拍卖总额为4000余万元人民币，到目前为止，没有任何一个当代中国画家能在国际艺术市场上与之比肩。2007年，陈逸飞成名画作《黄河颂》经过多轮争夺，最终以4032万元人民币的高价成交。这不仅是陈逸飞本人油画作品的价，也创下了中国内地油画作品成交价的纪录。

他还曾进军影坛。1999年，完成电影艺术片《逃往上海》和电视纪实片《上海方舟》。12月玛勃洛MARLBOROUGH画廊将为他在纽约举办“跨世纪”个人画展。2002年开始筹备个人第二部电影《理发师》，次年发生了“《理发师》停拍事件”。

2005年4月10日早上8点44分，因胃出血在上海华山医院去世。

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