教育的未来读后感(模板十五篇)
发表时间：2020-10-14教育的未来读后感(模板十五篇)。
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读后感:爱的教育读后感7
亚米契斯《爱的教育》读后感
看了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》后，我深深喜欢上了这样一本闪烁着智慧和动人情感的书。
《爱的教育》通过小学生安利柯记录的一篇篇来自于生活的真实小故事，反映了人们热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、孝敬父母等人类最美好的感情，看了这些故事，我更加懂得怎样感知和领悟生活中无处不在的细小却令人温暖的情意，也更加激励着我并让我相信，爱这种美好的情感终将延续下去。
我也想到了发生在我身上的一个小故事。
有一年，在外地工作的妈妈回青岛陪我过六一儿童节，路过台东必胜客餐厅时，妈妈发现餐厅正在搞活动，看到那个漂亮精致的旋转笔筒，喜欢吃披萨的我欢喜地向妈妈要求进去消费，好得到那个漂亮笔筒。
必胜客大哥哥大姐姐们殷勤好客，令我和妈妈进餐愉快，可是，当我向大姐姐要笔筒的时候，大姐姐却告知我笔筒已经发放完了，非常遗憾。得不到本以为囊中之物的笔筒，我失望极了，不由哭了起来，妈妈也没有想到一个笔筒在一个六岁孩子的心中，就如青花瓷般成了宝贝。她对大姐姐笑着说，“孩子就冲着这个笔筒来的，看能不能……”“我们这个笔筒是限量发放的，真的很抱歉。
”妈妈正安慰着失望不已的我，过了一会，一个彬彬有礼的叔叔走了过来，递给我一个笔筒，亲切地拍拍我的肩膀，“小朋友，别哭了，叔叔刚才去办公室把我自己的笔筒拿过来了，好不容易过个六一儿童节，不能让小朋友留下遗憾啊！”“谢谢叔叔。”我破涕为笑，看着叔叔的工牌上印着他的名字。
直到现在，我都记得这个叔叔给我留下的这份善解人意，乐于**之美的美好印象。
渐渐长大的我，也愿意将爱这份打动人心的情感延续下去。
周日，和妈妈逛超市，突然发现有个小女孩正在大哭，原来妈妈在买东西，她却自己跑着跑着，把妈妈弄丢了。我拉着小女孩的手，让她带我们去电台。
广播消息后，过了几分钟，一个阿姨满脸焦急地冲过来，一把抱住孩子，呼唤着孩子的名字，我看到她脸上惊慌的神色还尚未退去，她连连对我和妈妈说，“谢谢你们，谢谢！”
看着阿姨带着自己的孩子离去的背影，我的心里充满着欣慰，被人帮助可以拥有一份感动，而帮助别人更可以收获一份快乐。
虽然我们离《爱的教育》所记录故事的那个年代已经很远了，但爱的光芒永不褪色。它总是激励我们去爱身边的每一个人，用一颗宽容、真诚、进取的心充实我们的生活，美化我们的世界，让世界充满爱的芬芳。
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学高只能为师，身正才能为范
课余之时，我利用闲暇时光阅读了最近几期的《未来教育家》，《未来教育家》是中国教育学会主办的**级教育家类期刊，是同类期刊的典范。书中文章经常分享国内著名教育家和知名教育工作者的教学治学经验，这其中就包括他们潜心研究的前沿专题、各地优秀校长精湛的管理艺术、一线教师先进的教学理念，以及优秀教师成长路上的教学随笔。阅读和理解这些精髓，可以帮助我们学习他们的先进经验，反思我们教学中的不足和不足，从而更好地指导我们的教学。
有人说：与好书为伴，尤如与智者同行。这些聪明人都是我们的同事。读这本书感觉像是和身边的朋友又一次心心相印的交流，或者五味杂陈，或者是通过最近的阅读不够，让我受益匪浅。
期刊中，有一篇文章深深地感染了我，标题为《蔡建平：小学教师队伍里走出的“正教授”》。蔡老师是最新出炉的湖南小学数学界唯一“正高”职称的获得者，是小学教学界的榜样。
蔡老师为师之初就选择潜心研究不随波逐流，坚持大道至简。文中还提到蔡老师一段工作中的小事，蔡老师在任职某小学分管教学的副校长时，为了解情况，她实行周跟踪制，每个班跟踪一周——观察师生的教与学和常规生活，找出存在的问题。跟踪完毕，她将**页的调研报告在全校教师会上宣读。
有个老资历的班主任拍案而起：“我工作了三十年，多次被评为优秀班主任，你居然说我的班这也不好那也不好？”蔡老师当时没有退让，直言：
这是我调查工作的事实。它基于证据和说服力。同时也表明，本周的调查只能解释本周的情况，不能全部解释。从这件小事可以看出，蔡先生不仅学习严谨，工作负责，而且坚持原则，不随波逐流。这是值得我们学习的，也是我们所有教育工作者工作的典范。
在《未来教育家的力量》一文中，首先，李校长结合着自己的学***阐述了什么是理想的力量。一个有知识、有正义感、有责任感的教师，可以用他的思想和知识影响几代人。用思想和知识影响未来是理想的力量，也是未来教育者的力量。
李校长还特别语重心长的指出，未来的教育家虽然已经是家长和学生心中的名师，但万不可为“名”所累，要内心淡然，超越“小我”才能成为真正的“大我”。我想未来教育家的力量是人格的力量。人格是一个人能称之为人所最高贵的象征。
高尚的师德修养和丰富的文化背景是教育工作者发展的基础。如果我们未来的教育者重视精细劳动，忽视道德修养，就不可能成为真正的教育者，正如有知识并不意味着有文化一样。只有以德为先，具有通达的世界观、人生观、价值观和强烈的责任感，坚持内在修养，才能真正成为教育者。
教师要用自己的人格感染教师，影响每一个学生。让学生敬畏生命，热爱自然，充满激情和责任感，成为有理想、有勇气担当的国家栋梁，既有爱心又有责任心，又有知识和能力。
无论是蔡先生还是李校长，他们的思想都深深地影响了我，不禁引起了我内心的反思。我想学高只能为师，身正才能为范。对于入职一二年的年轻教师，在不断提升自我知识水平的同时，也要做到时刻不忘记树立正确的世界观、人生观、价值观，并引导学生们更除陋习，学会担当，努力学习。
最后，我想谈谈对未来教育者智慧的理解。智慧并不只是知识层面，还包括健全的人格，积极开朗的性格，坚忍不拔、坚强的意志力，遇到困难的抗压、承受能力，克服困难、解决问题的能力，掌握知识、善于学习、分析、研究、实践、创新的能力等等。为人师者，要培养出如此智慧的人才，就需要自己先成为这样智慧的向导。
如果我们能有这样的智慧，我们真的能负担得起人民教师的光荣称号，我们将来也能成为教育工作者。
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“战略与文化对抗胜出的必定是文化”
——读《未来的组织》
20世纪90年代中期，美国领导与领导力学会（彼得.f.德鲁克非赢利管理基金会）审视了这个世纪最后十年中的领导者、组织、挑战和机遇，推出了三本著作，《未来的领导者》、《未来的组织》和《未来的社区》。
这些书被翻译成27种语言，在全世界掀起了一场思想风暴。
2012年7月在中国发行的《未来的组织》是在第一辑出版15年以后编撰的最新一辑。这本书分为五个部分。第一部分是战略与愿景：为未来组织指明方向。第二部分是组织文化：
价值观、情感、希望、道德、士气和行为。第三部分为未来组织设计，第四部分为协同工作，第五部分为领导。每一部分都是由该领域最权威、最有经验的大师和实践者撰写的。书中有很多经典的说法，比如密歇根大学商学院教授戴夫
欧瑞奇和诺姆.斯莫尔伍德指出“组织的本质：不是结构，而是能力”；《领导力》的作者詹姆斯.
m.库泽新和巴里.z.
波斯纳告诉领导们“建立一个激动人心的未来至关重要，那不是领导者一个人的愿景，那是所有人的愿景”；南加州大学高效组织研究中心的学者杰伊.r.加尔布雷思描述了从20世纪的二维组织结构模型，直到未来所需的多维模型；随着计算机系统的能力提高，为适应增长战略、细分环境的组织，未来的组织结构可能是五维、六维、七维，甚至更多；美国女童军ceo凯西.
在讨论组织变革的关键因素时，克洛宁格指出，如果战略和文化之间存在冲突，那么赢家必须是文化。本书中的这些讨论对我们理解和设计管理系统有很大的帮助和启发。
但是关于战略与文化的关系，笔者查阅了一些资料，也与许多同行进行了交流，发现其中对“战略与文化的关系”的认识和观点差异较大，到底是“战略顺应文化”，还是“文化顺应战略”众说纷纭，本人就学习体会也谈谈这个问题，共大家参考。
文化是一个非常宽泛的概念。具体来说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风俗习惯、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观等。文化的本质属性就是非强制性的影响力。企业文化是文化的一部分，是一个组织独特的文化形象，由其价值观、信仰、仪式、符号、做事方式等组成。企业文化是指企业在创业和发展过程中形成的具有企业特点的精神财富和物质形态。
它包括文化观念、价值观念、企业精神、伦理道德、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中价值观是企业文化的核心理念。企业文化不仅取决于管理者的倾向，而且从组织的外部环境、员工的意志和利益相关者的追求等方面对企业文化的形成有着强烈的影响。
企业文化具有大众性、核心性、历史性和价值性等特征。
战略一词最早是军事方面的概念。“战”指战争，略指“谋略”。在现代“战略”一词被引申至政治和经济领域，其涵义演变为泛指统领性的、全局性的、左右胜败的谋略、方案和对策。
企业战略是各种企业战略的总称，不仅包括竞争战略，还包括营销战略、发展战略、品牌战略、融资战略、技术发展战略、人才发展战略、资源开发战略等。企业战略虽然种类繁多，但其基本属性是相同的，都是企业的战略，都是对企业全局性、长期性、基础性问题的谋划。与企业文化相比，企业战略具有较强的阶段性和战略性。
文化与战略的关系主要表现为三个方面：
首先，文化的核心概念支配着员工的行为，也影响着管理者意识支配战略的制定。文化是一种生命现象，企业文化的基本价值观反映了企业全体员工追求终极目标的核心理念，不应当改变（如通用电气的“要做就做第一”就是其企业文化的基本价值观）。如果战略与文化冲突，虽然战略可以借助行政手段予以推行，但员工受文化驱使的下意识处事方式、行为规范，会对战略产生抵触，将战略“摧毁”得面目全非。
马克思的一句著名论断——“野蛮的征服者总是被那些较高文明的被征服民族所征服”也说明了这个道理，在冷兵器时代，蒙古作为一个强悍的游牧民族，武力强盛，因而席卷亚欧，但因其在文化、经济上还处于荒漠，不得不学习当地文化，不久却将自己融入了当地社会，蒙古民族在征服地消失得无影无踪，被当地文明所征服。早在欧洲罗马时期，罗马久以武力征服了希腊的城市，但由于罗马长期深受希腊文化的影响，对希腊文化有着认同感，这使得希腊文化更容易渗透到罗马文明中，所以罗马以武力征服了希腊，却被希腊文化征服了。历史如此，在经济全球化的今天何尝不是这样？
2010年3月28日，中国浙江吉利控股集团有限公司以18亿美元收购沃尔沃汽车公司100%股权。李书福制定了发展战略：吉利就是吉利，沃尔沃就是沃尔沃。尽管吉利控股集团的管理层已经规划了沃尔沃在中国的战略：
期待将中国打造成沃尔沃的第二个本土市场，宣布了中国的管理团队，并计划在成都、上海和大庆建厂，使沃尔沃在中国的大型豪华车产能达到20万辆。但是沃尔沃管理层却坚持不同的观点，认为“大车型不仅能耗大、占地面积大、材料消耗也大，不符合当前全世界****发展低碳环保的方向。无论如何，要坚持自己的核心理念”。
在战略与文化的冲突面前，李书福尊重了沃尔沃的文化，吉利决定将投资重点放在进一步提高沃尔沃的工程技术和设计品质，进一步提升沃尔沃的全球竞争力，支持沃尔沃“双零双强”计划(即零**零污染，形成强大的竞争力和强劲的企业生命力)上面，没有急迫地在中国建设沃尔沃大型豪华车工厂。李书福明白这个道理，美国女童军ceo凯西.克洛宁格提出“战略必须顺应文化核心理念”结论的原因就不足为怪了。
其次，企业文化的建设，与企业的战略实践和成功密切相关。企业文化不是漫无目的、自然形成的，而是由管理者和企业全体成员一步一步建立起来的。企业文化建设始终伴随着企业各各阶段的战略实践和成功发展过程。因此，企业文化深刻体现了企业的品牌创业和发展。
一个成熟成功的企业，其战略与文化总是相互适应、相互协调、相互促进的，否则其战略的制定和实实就会遇到障碍、阻力，丧失效率和效益。因此，文化与战略应该是匹配与协调的。文化与战略的高度匹配是企业谋求长远发展的必由之路。文化基本理念的历史性和根基性，并不表明企业文化就是铁板一块，企业文化也应与时俱进，在企业不同的发展阶段，管理者应对企业文化加以充实，赋予企业文化新的内涵；加以完善，去除企业文化中的陈规陋习；加以发展，给予企业文化新的诠释，努力保持战略与文化适应、协调。
遵循企业文化的核心理念可以避免冲突，完善和发展企业文化的内涵也可以避免冲突。正如凯西.克洛宁格在书中接着论述的：
“组织需要改变战略的时候，文化就成了主要议题，要改变战略，必定要改变文化，使得两者相互适应协调，这种改变是缓慢而又艰难的，但文化中最基本的价值观和行为不能改变，也不应当改变”。
第三，文化是企业实实战略规划、实现愿景和目标的重要手段。企业是一个有特定目标的组织。企业追求目标的手段和工具有很多选择，如战略地图、平衡计分卡、流程再造、精益生产、精细化管理等。然而，没有比文化和信仰更强大的手段和工具了。企业文化是植根于全体员工心中的理念和价值观，是企业的灵魂。
如果管理者遵守并控制企业文化，那么他就有很强的战略**。
通过对战略与文化关系的探讨，我们知道企业战略是一个组织适应环境、赢得竞争的计划的产物。文化是一种生命现象，是指一个国家、一个民族、一个企业的历史沉淀、行为规范、思维方式和价值观。与企业文化相比，企业战略具有更强的阶段性和战略性，文化强调可持续性和普遍性。文化与战略要匹配协调。战略植根于文化的核心理念。核心文化理念的一致性，以及不同阶段的改进和演变，使组织的优势永存，基本业务常青。文化与战略的高度匹配是企业谋求长远发展的必由之路。
郭沙2013/7/2
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遥望黑暗
尤瓦尔·赫拉里博士的《未来简史》以清晰的文笔和不同寻常的观察视角，从宗教、经济、政治等多个方面，向我们展示了一幅关于人类未来的发展图景。而其中对于未来社会新秩序的讨论，更是在趣味盎然的同时也能够发人深省。
我们知道，现代社会秩序大体以国家为单位进行构建。马克思认识到阶级关系是一个国家政治结构形成的基础。他曾写道：
“国家就是统治阶级维护其阶级统治的工具。”但作者指出，随着科技和经济的进一步发展，我们如今所熟知的阶级关系将不复存在，阶级差异最终会彻底消失或极端分化，令现代国家政治结构难以为继。作者的观点令人耳目一新，其背后的深刻意义难以平静。
在接下来的讨论中，作者指出，随着信息技术的发展，信息自由给人们带来的好处将越来越大。例如，如果道路上的所有车辆都由人工智能控制，能够完全自由自主地交换位置、速度和路线等信息，道路拥堵和交通事故将变得难以想象。因此，在未来可能会出现某种要求实现信息自由的“信息自由主义”思潮，并引发一场社会变革。
在实现无限制的信息自由的地区，人工智能将通过对大数据的分析，精确地完成所有“行政”和民事任务，甚至以乌托邦式的严密管理直接安排人类的一生社会生产根据大数据的**进行，生产资料则通过某种算法进行合理分配。阶级差异被彻底消灭，人们各司其职，各取所需。整个地区没有现代意义上的政治结构，也就不存在不同政治区域之间的对立或契约关系，社会将进入一种“有序的无**状态”。
根据作者的论述，显而易见的是，无限制的信息自由会对传统国家政治结构产生毁灭性的打击：群众不再需要一个集中的**，由信息自由保障、人工智能主导的自下而上且更高效的分布式管理会取而代之。然而，既得利益集团显然不愿放弃自己得利益。
即使信息自由主义者能够聚集成一支独立的政治力量，他们的核心也很可能由技术人员和知识分子组成。他们与当权者和大资本家之间的巨大权力对比，使得发起成功变革的希望渺茫。
并提出了未来社会秩序演变的另一种可能性。随着生物技术的发展，社会的精英阶层将能够从基因层面获得更大的竞争优势：更强健的身体、更聪明的大脑、更长的寿命，甚至是对自己进行机械化改造，获得难以想象的强大能力。
但平民阶层负担不起高昂的成本，只能感叹。阶层固化空前严重，“人人生而平等”成了一句彻头彻尾的空话——精英阶层，或者称之为“新人类”同普通人有着基因层面上的差异，甚至可以说是人类的两个亚种。在就生物学的角度来说尚能够称为“人人平等”的今天，仍有种族歧视之类的不平等事件广泛发生，那么如果人生来就不平等，我们将很难想象会形成怎样的局面。
作者甚至描述了一个更可怕的景象：在未来，普通人可能会失去存在的意义。今天的**为公民提供教育和社会福利保障，是因为在综合国力的竞争中需要受过良好教育的人才，需要强大的军人，需要大量的劳动力参与社会生产。
但新人类、人工智能和机器人可以做好所有这些，而且成本显然要低的多。这样，普通人就完全失去了存在的意义。因此，作为统治阶级的新人类有可能进行不人道的种族清洗，消除平民阶级的负担。
在我看来，作者的想法比前一个更有可能，其出发点也相对合理，但对未来的展望过于简单。平民阶层虽然不需要长期存在，但在短期内仍有其使用价值。种族清洗不仅会造成政权动荡，而且会浪费资源。出于对新人类高度智能的考虑，其内部或许会产生某种我们尚无法想象的社会组织形式，但对于旧人类，进行高压统治无疑是最合适的处理方式。
法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞就曾指出：“群体随时会反抗软弱可欺者，而对强权低声下气。”通过描绘某种应许的美好未来以及对外部势力的妖魔化宣传，同时以他们高水平的智能和技术辅助，新人类对旧人类的控制可能达到登峰造极的程度。
同时，老年人不会有任何怨言，而是会把新人们视为救世主的存在。
但旧人类终究是社会的负担。为了消灭旧的人类群体并从中获利，发动对外战争无疑是最好的选择。在旧人类眼中，这场战争是为了维护他们应许的美好未来而对“恶魔”进行的讨伐——新人类通过严密的思想控制，能够很容易地唤起民众的狂热情绪，从而使他们失去基本的判断力，甘愿为一份“崇高的事业”奉献自己的一切。
大规模的战争过后，所剩无几的旧人类最终完成了他们的历史使命，个别精英分子或许会被允许接受改造，加入新人类阵营，而大部分旧人类则可能被剥夺生育能力，在一代人或两代人的时间之后，以相对和平的方式彻底消逝在历史的尘埃之中。
那么我们将无可避免地迎来人类的黄昏吗？不。对黑暗有愈清晰的了解，我们就可能拥有有更光明的未来。
我们如今正站在时代变革的风口浪尖，未来已来，我们虽无法用有限的知识应对无限的可能，但至少能够规避漫漫前路上这些已被预见的泥淖，并通过不懈的努力开创一个更美好的未来。
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最近看了一本书叫《未来财富》，他是美国作家布莱德德哈文写的，他本身就是一个很成功的做电子商务的生意人，是个百万富翁，他是一个在当今的信息时代去指导人们如何致富的专家。书中的重要部分可以归纳为以下几大部分，那就是：想获得未来财富要具备的三个商数（情商、财商、关系商），打开未来财富之门的七把钥匙，还有未来理想生意的十大特征是什么。今天我想就本书的一些重要观点跟大家分享一下。
一提到财富，人们会联想的什么？是不是躺在银行金库里的那一捆捆钞票，还是堆的高高的金条？其实都不是，那是什么，就是你自己，你就是自己的未来财富。很多人不太理解，我怎么会是未来财富啊，你是不是在忽悠我啊？听我慢慢跟你说，你就明白了。因为决定你人生命运的是你的思维，你的观念，还有你的行动！是你两个耳朵之间的6英寸那么大的地方，也就是你的大脑。你要经常问问你自己，你是个有梦想的人么，你愿意为你的梦想付出行动么？因为咱们的人生只有一次，而且无法重新再来一次，为什么不能活得精彩一些呢？不过在这之前，你要先问问自己：你的学习能力有多强？你前进的动力有多大
因为成功需要你做出改变，需要你成长，需要对你未来的人生抱有新的看法。但对大多数人来说，这是一个很坚巨的任务，我们一旦想改变，常常会遇到来自各方面的阻力。咱们周围的人不希望我们超过他们。最关健的是你自己想不想拥有更多的金钱、更多的自由、更大的成就、更多的理由，更多的选择、更多的时间、更大的影响。如果你真的想要的话、那我今天谈的话题就对你有意义。
在当今这个科技发达，瞬息万变的时代，互联网已经给我们的生活方式和经商方式带来了革命性的变化，但对整个社会的影响还只是刚刚开始，我们在未来的生活里要用到的科技产品，有大部分甚至还没有发明出来，有许多传统生意正从砖块水泥式的商店转移到网上虚拟商店里来，现在只要坐在家中动动鼠标就能完成网上购物、网上汇款等业务。像淘宝网，网上银行就是最好的实例。互联网正在成为新经济的基础，互联网形成的时间不长，现在又出现了物联网的概念，我这里顺便讲讲今后的物联网是个什么概念？
南京邮电大学校长、博士生导师杨震教授说，世界上的万事万物，小到手表、钥匙，大到汽车、楼房，只要嵌入一个微型感应芯片，把它变得智能化，这个物体就可以”自动开口说话“。再借助无线网络技术，人们就可以和物体”对话“，物体和物体之间也能”交流“，这就是物联网。”如果物联网再搭上互联网这个桥梁，在世界任何一个地方我们都可以即时获取万事万物的信息。可以这么说，物联网加上互联网等于智慧地球。“
举几个例子来说吧，我从南京开车到北京，上车后，只要设置好目的地便可随意睡觉、看电影，车载系统会通过路面接收到的信号智能行驶；还有如果家里有病人生病了，也可以不住在医院，只要通过一个小小的仪器，医生就能24小时监控病人的体温、血压、脉搏；以后咱们下班了，只要用手机发出一个指令，家里的电饭煲就会自动加热做饭，空调开始降温，洗澡水也可以给你放好，家里的电冰箱会自动提醒你那些食物快要过期了，应该去买那些食物了，比你家小保姆都管用。这些都是咱们未来生活的情景。
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最近我看了韩国总统李明博先生的《经营未来》，感触颇多。
一个普通的打工者，20多岁当代表理事，35岁当社长，40多岁当会长，人们称他为“工薪族的神话”。他靠的是一种信念和精神，怀揣着志向和梦想，遇到挫折依旧不放弃，在困境中总是拼尽全力去挑战、去奋斗。
李明博先生的一生仿佛是一个奇迹。一个出生在贫苦人家、没有背景、没有金钱并处于社会底层的孩子，他没有自甘堕落，没有颓废沉沦，而是一步一个脚印，奋力拼搏去挑战自己的人生，最终通过努力成为了一个国家的最高领袖。现如今，我们很多人会觉得那是遥不可期不切实际的，但是李明博先生用他的亲生经历告诉我们，只要懂得如何经营自己的未来，一切便皆有可能。
李明博无论做任何事，李明博先生都会竭尽全力；在任何危机、挑战面前，李明博先生都会毅然迎上前去；他从不认命，与境遇顽强斗争，勇于克服自身的缺陷；他有着独立的思考和面对压力的胆魄，忠于自己的工作，有主人翁意识。
我们在职场中摸爬滚打多年，时光磨平了我们的棱角，岁月侵蚀了我们“初生牛犊不怕虎”的精神，然而李明博先生“不管困难有多大，我都没有轻易放弃，总是拼劲全力去挑战、去奋斗”的精神却越发闪亮。如今有这种精神的人越来越少，人们总是“事不关己，高高挂起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。没有将自己做为“自己的主人”、“良心的主人”和“事业的主人”来认识问题、处理问题和解决问题。
我们为什么不能成功？我们为什么只能在流逝的岁月中蹉跎？我们为什么不能创造第二个、第三个“工薪族神话”？因为我们缺乏斗志，缺乏战胜困难的信心、决心与耐心，缺乏抓住时机时的果断。其实不管有多难，心中都要怀有希望，因为只要有希望就会有实现的可能。遭遇困难时，要坚定自己的意志，要相信只要足够努力，就一定能渡过难关。
最喜欢李明博先生的一句话：与其在“我能做”、“我不能做”之间犹豫不定、浪费时间，不如想想“我现在能做什么”！把握现在，经营现在，为自己经营出一个辉煌的未来！
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天使时代：如果人类是动物，那么当人类处于温饱状态时，它就是野兽。物质生活决定精神品质。当一个人不能保证他的基本物质生活时，他也可以被称为动物，而不是人。
文中讲述的就是这样一个故事，人类为了让自己能够吃的上饭而改变自己的基因，将自己植入野兽的饮食习惯，从而导致整个人类社会的反对和压制。那么这种解决人类温饱的方法是否正确，恐怕每个人都有不同的答案。正向来说，人类温饱无非是找到食物，从而让自己生存下去，然而当没有合适的食物可以吃那么为何不改变自己让那些本不合适自己的食物变得合适呢。
相反，当人类基因被任意改变时，它可能就不叫人了，超越了人类伦理的界限，所以它是一个新物种，也会产生一个新文明、新秩序、新世界。天使时代，新时代，也许人类文明的发展总有一天，当物质的到最大限度的发展，改变的将不是机器，而是人类自身。
命运：每个人都有自己的命运，似乎是注定的，是可以改变的。但当人类科学技术发展到一定程度，当人类能够回到上一个时代，那么可能会引起多大的变化。
从人类文明伊始到现今科技大发展，人类对于时间的认知也仅仅到二维的程度，如果有一天我们可以探索到三维的时间，那么我们或许可以惊奇的发现，原来上一秒的自己是多么的与众不同。
2018年4月1日：也许有一天人类的生命可以延长。我们不必感叹生命太短或太老。但也会有一天，人类的生命可以延长，人类的欲望将是无限的。
有了充足的时间，就有了追求的资本。追求科学技术可能是为了人类的利益，也可能是毁灭人类的手段。在本文中，我们只举一个例子，当人类有400年的生命时，他们可以犯罪，并利用时间来弥补他们的罪行。
这是人类科技和法律发展不相适应的结果，法律之所以会令人们畏惧，是因为法律基于人们的惩罚措施是消耗个人的时间价值，每个人一生寥寥几十年，没有时间可以浪费，但是有那么一天，当时间价值不在，法律对人们的约束力也将大大减弱，所以科技的进步必定伴随着法律的进步，这样人类文明才能有序和谐的发展。
支持上帝：这一节对我来说是最感人的故事，因为他说他阐述的假设是人性的展现。也许有一天，人类真的发现我们是由来自其他星球的人创造的，有一天我们的上帝需要我们的帮助。我们该怎么办？
创造的恩典就像父母的恩典，但它会给自己增添许多麻烦。我想这就是对人类道德文明一种考验。人在本质上是动物，但人与动物的根本区别在于文明。动物生来就自私，人类也是。
但是，人类文明会改变人，使人懂得礼节、义耻，使人能够凌驾于一切之上。或许真的有那么一天，我们的“上帝”回来了，那么，我们能否待之如父母，爱之如子女呢。
在课文中，当上帝离开地球时，他说：“我不是因为你对我不好，而是因为你的怜悯。”。身处其境，世事变迁，曾经一手创造出来的种族现今居然怜悯自己是一种多么大的悲哀，曾经的王，纵使流落街头，仍然坚定这维护着作为王的尊严，那才是真正的主宰者，才是真正的王者风范。
一些短小而令人震惊的故事，虽然在某些思维逻辑上仍有缺陷，但充分展示了人类未来的几种情景。当时，当人类文明如文中所述真正发展起来时，对人类最大的考验是从人类自身、未来的边缘，也是人性的边缘。
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近段时间运用课余时间看了李开复的《与未来同道》，对于迷茫的大学日常开始有了某些感悟。
《与未来同道》这本书汇集了近八年来作者所撰写的25篇与人才成长、科技创新、公司文化和青少年教育等相关的文本。他们中的每一篇也是用写作的方式关心国内科技与教育事业，关注国内青年学生成长历程的缩影，他们中的每一篇也都凝聚着对国内科技、文化与教育事业的完美未来的无限憧憬。
读完这本书，我印象深刻的一点是：思考是成功的源泉。
开复博士五岁时就给自我定下了奋斗的方向：“做1个有危害力的人”，此后，他以此来衡量自我所走的每一步，先后做出好多紧要的决定，包括从法律系转到计算机系，放弃卡内基。梅隆大学教书两年的年资加入苹果公司，放弃微软7年的人脉和比尔的信任投身谷歌等等，他始终明白自我的追求和爱好，因此他成功。
也许这些成功人士离我们永远是那么遥远，因此我们也习惯了漠视。但是细细品尝，总觉得他们的眼部似火眼，一眼洞穿千里，而我们却永远在小旋涡里转悠；他们精心设计好自我发展的每一步，而我们却总是习惯边走边看随遇而安；他们永远运用地追求进步，从不停歇，而我们总想更多地享受日常以不妄白走一趟世间。是什么蒙蔽了我们的双眼，是什么让我们太中意过“习惯”的日常，是什么让我们永远走不出去……
是不善于思考吗？这个答案我有点坚信了。同学拿到书看到封面后的第１眼就说，这务必是个很成功的人，你看他眉宇间透露出来的英气与睿智，那双眼部在厚重的镜片底下一样具有极强的射杀力，让人不敢直视。她开始并不了解这也是鼎鼎有名的李开复博士。我一向坚信思考能塑造1个人，能让他透露出与众相异的非凡气质。
记得高中校园曾兴起1个以传播李开复精神为宗旨的社团，我不了解它现时进展到什么程度了，至少青年的成长广为关注的今日，我们更应以敏锐的嗅觉汲取运用的思想，用精明和双手前行，正如治理学家彼得。得鲁克所说：这个世纪最紧要的事不是技术或互联网的革新，而是人类生存状况的重大改变。这个世纪里，人将拥有更多的选取，我们务必勤于思考，善于思考，运用地治理自我。
⧈ 教育的未来读后感
最近，阅读了高港区教育局教师发展中心推荐书——《教育照亮未来——民国八大教育家经典文选》（杨斌编），里面收录了民国时期的许多教育大家的脍炙人口的教育名篇。蔡元培、叶圣陶、张伯苓、陶行知、陈鹤琴，教育名家的如椽大笔写下的永恒的教育文字，在今天读来，依然觉得如春风拂面，充满了对人性的思考和对人生成长的不懈探索。
经颐亨先生写道：教育不宜求速效。这是对当下教育的当头棒喝，令人有猛醒之感。先生说：“教育为根，社会为叶。”教育是一种在人生的根系上下功夫的事业，岂可以求速见之效？然而，君不见，有多少的教育中人，计较于立竿见影，计较于一得一失，用工程学、用工艺学的方式经营所谓的教育。教育由此充满了功利，充满了浮夸。
陶行知先生写道：学校以生活为中心。是啊，学校不是名利场，学校不是咖啡馆，学校是让学生来学习如何生活做人的。生活中的一切，都有可能成为教育的素材，我们教育孩子，就应从生活中汲取灵感与素材，让孩子在生活中学会成长，然后，我们要还给生活一个活生生的孩子。
蔡元培先生写道：美育是自由的、美育是进步的、美育是普及的。在今天看来，我们离美育的教育思想还很遥远。先生的美育思想，直指人的审美境界和人格境界，反观我们今天所谓的美育，只不过是教育了孩子一些技术而已，这一些技术非但没有让人孩子获得生活的价值，反而使他失去了审美的信心与兴趣。
胡适先生写道：我们绝对地反对小学校读经。今天的教师自己都没有接受过读经教育，如何教育孩子读经？在今天的教育界，的确有一批“贩卖古董”的人，他们从经里面选一点东西，便到处炫耀。不妨用胡适之先生的话问问他：“你自己都没有接受过读经教育，如何教育孩子读经？”看他如何作答？
张伯苓先生写道：中国人所最缺者为体育。试看今日之神州，竟有几所学校重视体育，竟有几位教育者重视体育，竟有几位家长支持体育？轻视体育，轻视公正阳光的体育精神，轻视群众体育，轻视体育作为一种生活方式。如此的教育对于人的成长究竟有何用？
晏阳初先生写道：最切合实际之教育为农民教育。先生一生为平民教育呐喊，实在是教育的良心。教育本是一颗良心。然而，君不见，平民教育今日何在？精英教育、贵族教育大行其道，实在是拜金的幽灵在校园里产下的怪胎。何日教育有良心，且看农民子弟教育。
教育，我们目光在远方，在未来。教育，我们的脚步在当下，在现在。然而，教育，我们的灵魂又在哪里？在这些分明已经过去的文字里。
在教学中，我们不能只因为学生的个体差异，而对学生有所偏见，我们要对学生一视同仁，从实际出发，关心孩子的点点滴滴，特别是对待差生，我们要从心灵上去感化他们，针对孩子出现的心理问题，要及时做好反馈；同时，发动全班同学，互相帮助，互相学习，同学之间不能互相嘲笑、讥讽，用自己的实际行动，努力为学生打造一个良好的学习氛围。
作为教育者，我们都在不停地追寻着，在追寻中我们跨进了新世纪。在新世纪中我们呼唤，呼唤着能托起明天的太阳的新教育，一种真正的教育。这种教育，不管是在城市还是农村，能让所有的孩子享受同样的教育，享受同样的关爱。
⧈ 教育的未来读后感
阅读的未来的读后感，来自沪江的网友：相信阅读有美好的未来《阅读的未来》在刚刚出炉的20xx各种好书排行榜中，看到了这本书，虽然不是太起眼，但是因为关注读书，关心阅读，所以还是先买来看看。其实关于阅读的书有很多很多，但是多数对你真正的阅读都没有什么帮助。不过要是不看也会感觉到一点遗憾。作者是一个对书非常了解的美国人罗伯特，他说普林斯顿大学教授，哈佛大学图书馆馆长，图书史的专家。《屠猫记》就是他的作品，当年也挺火的，可惜我也没看完，感觉和我的阅读兴趣不太吻合。罗伯特教授对书那是相当了解，本书围绕着书从未来、现在和过去展开了他的思考。首先从谷歌的图书搜索计划开始，畅想了一番未来的书世界应该是什么样子。然后再现代部分，讨论了电子书的现状，最后在过去部分里面，研究了纸张印刷成的书，是否能够被取代。和西方的学者一样，作者收集了大量的资料，说收集不记得准确，是作者掌握着大量的资料，围绕着这些话题进行展开，不过作为一个东方的读者，我不得不承认，这本书对普通读者来说，可读性并不强，或者说人家教授写的时候，就是想要表达自己的观点，并没想过给一个普通的中国人去讲明白，讲清楚这些关于读书的来龙去脉。专业书是写给专业的读者的。非专业的人读了也就读了，但很难弄清楚里面的奥妙。无论电子书如何发展，书都有其不可替代的价值，这一点作为一个喜欢读书的人，心中都非常清楚。但是这本书里面让我感觉收获最大的是关于微缩胶片的内容，曾经有一段历史时期，流行用微缩胶片来取代储存在图书馆中的报纸，可以节约大量的空间，把报纸拍成微缩胶片以后，就把小山一样的报纸销毁了，可是没想到，微缩胶片难以保存，才十几年过去，就都出现了各种问题，很多资料永远也看不到了，要是还保留着那些报纸，是不会出现这样的问题的。从发明纸张以来，只要是不遇到水和火，纸张在干燥的状态几乎从来不会出太大的问题，从世界上出现书以来，一千多年了，都保存得好好，可是微缩胶……
⧈ 教育的未来读后感
今年单位组织的读书月活动，我选择了前段时间一直关注的一本书——《未来简史》。它是《人类简史》的以色列历史学家尤瓦尔赫拉利的又一部力作。如果说《人类简史》是关于我们从哪里来，那么《未来简史》就是关于我们人类的未来命运。
该书主要讲述了未来的人类（书中称“智人”）将摆脱历史上一直困扰人类的三大问题：饥荒（和贫穷不是一回事）、瘟疫（是指大规模发生的让人束手无策的致命传染病）和战争（是指全球规模的），未来的人类分化会更加剧，绝大多数人会沦为“无用的人”和“没有自主的人”，只有少数精英会利用生物技术主动升级，进化成为掌控这个世界的“神人”，他们和我们的区别，相当于我们和猿人的区别。对于永生、幸福和成神的追求将成为未来社会的主旋律。现代社会制度立足的根本：自由和平等将会消亡（神人可以通过操控基因，改变你大脑里的化学物质分泌和电波信号从而操纵你的意识，让你无从反抗，也可以通过更换人体的全部配件，甚至将意识转移到机器上达到永生，从而打破“死亡”这一上帝留给人类最后的平等），万物互联网正在形成、而我们的一举一动甚至是每一个意识都是喂养这个庞大数据库的养分，一切生命和意识不过是算法而已。
对于未来，我们人类一直在不断的畅想，其实我们现在对于未知的未来的研究方式，仍然和写资治通鉴时的古人一样，历史怎样，我们觉得未来会怎样，也不知道这个规律是否仍然奏效。不过长期看，预测未来无论对错，其实对于未来没有大的影响。本质上我们对于未来无能为力，历史车轮谁也挡不住这话当然也适用于未来。
人类大船驶向未知大洋，我们是这船上一代代的水手，貌似遇到问题只能遇到再开始着手解决，很难发明一劳永逸的方法来面对未知。所以读这本有意思的书对工作生活没啥作用，属于懂得很多和生活彻底无关的道理，当然不能用它来指导生活。不过暂时的，把我们从个人的喜怒哀乐宠辱得失中抓出来歇歇，在内心中扮演一下人类导师角色，替整个人类操操心，给我们自己放松下。
⧈ 教育的未来读后感
《飙车啦少年》这本书是由伍美珍、沈石溪、薛涛、李丽萍、李学斌联合编写的，书中有着丰富的情感世界，是一个文学王国，心灵乐园。书中写的文章都十分吸引人，而且每一篇文章的末尾都有评语，对文章的评价自然都是将文中的好词好句以及对文章的理解给品读出来。让读者可以领略到其中的精华！
书中写的是少年时代的事，很适合我们来读，内容还十分的细致，对人物特点写的十分生动，对人物的一举一动都十分详细。比如，在青春狙击中有这么一段，描写了“我”的动作：“我”把握时机，对父亲的位置眨了两下眼睛，我知道他一定会在瞄准器里看到！突然把头一歪，歹徒的头出现在父亲的瞄准器里。其中包含着惊心动魄，然而一部缺乏幽默诙谐！
我很喜欢这种具有少年气息的书，写出了少年队未来的憧憬，做事的心理说话的方式，以及行为习惯，都与我们十分的相符，让我们可以在书中畅游，体验那份与我们一样的心理，让我们可以理解，可以让我们从中得到充分的想象空间，而不仅限于生活。有时读着读着也会白日梦起来，将书中的人物与我对调一下，体验一下他的生活。让我们可以感受到人物的内心世界是多么的丰富多彩！
而这些，都是我们可以从这本书中得到的感受，可以说是受益甚多。而我也从评语中学会了一些技巧加上该怎样评价，语言也有一定的积累。
这是一本对青少年成长有益的书，是一本适合青少年读的文学作品。你可以从其中的故事中被感动|开心、伤心………、反正，其中有丰富的情感世界！有着许多可以让人诙谐一笑的话语！也有令人悲伤的故事情节！
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导语:未来的科技读后感（一）
未来的科技是什么样的呢？也许大家都很好奇。未来可能有像人一样的机器人？未来的汽车能在天上飞？电脑也会有思维会说话谈感情？现在让我们一起去畅想未来的世界吧！
清晨，我正懒洋洋地睡在床上，蒙眬中听见一阵**把我给弄醒了：“小主人，起床的时间到了。”家用机器人正拿着我的衣服站在床头边。
我漫不经心地说：“我昨天穿的衣服你给洗了吗？”“放心吧，小主人，早就洗好烘干叠好了。
”机器人说，边说它还边帮我把衣服穿好。这时，我的床慢慢地自动变成了一辆迷你电动车，停在窗外，悬在空中等待指令。我甚至不需要洗衣服。毛巾在空中，牙刷在空中。
我洗漱完了之后，机器人又拿了一个食谱给我，那是早餐食谱，我随意点了牛排、汉堡、鱼翅、龙虾，吃完了只要说一声好了，机器人就自动把餐桌收拾干净了。我说：“给我备一艘飞船，我马上要去一下月球。
”“小主人，飞船已经在窗外。”，我进了飞船，按了一下月球标志，我说了一声：“开”，飞船就自动飞行了，仅用3分钟就到了月球。
又过了20年，我去了母校，发现学生的课桌上没有课本，都是屏幕。原来，只要老师把题目输入电脑，就会显示在学生屏幕上，一切都是全自动的。在我们这样的学校里，只要有几个老师就够了，学生们都学得很好。
然而，这一切只是我的想象，但我相信，只要我们大家努力工作，它就会成为现实。
未来的科技读后感（二）
为了未来科技的发展，为了未来中国的强大。星期六，我和我妈到南京凤凰国际书城买了一套《青少年科学大视野》，作者是【中】邢涛。这套书特别好看。让我把它们介绍给你。
《青少年科学大视野》里有九套书，分别是《宇宙奥秘》，《自然奇观》，《地球环境》，《远古恐龙》，《动物世界》，《植物角度》，《**专家》，《未来科技》，《人体器官》。其中，我最喜欢《未来科技》了。
《未来科技》里讲解了奇妙的现代科技和神奇的未来科技。在现代科学技术中，帮助学习的是高科技的电子词典。有什么不认识的字或词啦，直接一点，先进的电子系统就会带你去去那个字所在的那一页，再也不用为翻字典浪费时间而烦恼啦！
在未来，有一个高科技可以折叠！例如，当你喝一罐可乐时，突然，公司打**给**，如果有紧急情况，请你立即去那里。可手上的可乐没喝完，扔掉也怪可惜的。
这时，你可以盖上易拉环，顶部的孔会自动打开。这样，你用手往下按时，空气全从上面的小孔里“跑掉了”。罐中的绿色传感器水将立即关闭孔。
这样，易拉罐成了扁扁的样子。既方便携带又不会漏，真是两全其美啊！
《未来科技》这本书让我想到了未来的科技是多么神奇，多么重要。现在我必须努力学习，成长为对国家有用的人。“中国梦，我的梦”让我们为未来科技努力吧！
未来的科技读后感（三）
在我们身边，每一处都有科技。看看《未来的科技》，肯定有许多我不知道的奥秘。
以前，我以为机器人或许只是会做一些动作而已，但第一章“有人脸的机器人”使我知道科学家们发明的机器人功能很大，可以和人类聊天，做出不同的表情，还有“记忆”；“电子的梦想”介绍了仿生器官如何制造，有什么用途，里面的东西比我想象的还要复杂；感觉最有趣的就要数“自然科技”了。你知道吗？奥运会的游泳比赛者穿了一种模仿鲨鱼皮的泳衣，游得特别快。
壁虎之所以能在墙上快速爬行而不掉下来，是因为它的脚趾垫上有20亿根毛发，具有很强的吸附能力；一纳米有多小？“往小里想”会告诉你。科学家利用纳米技术做了许多令人意想不到的发明；“动力的广泛利用”讲述了电动汽车和奇特的交通工具……
这六章列出了许多最先进的发明，我想在读完后看看。科学们的奇思妙想真多，有许多我以为不可能的它们都做出来了。可惜能常用的少之又少，如果他们发明的东西能广泛地使用到我们的生活中就更棒了（例如太阳能汽车，不但不会浪费了阳光还可以为地球省下更多的石油，至少我是这样认为的），不过我想以后应该可以实现。
只是我觉得技术太先进不好。你想想，假若以后干什么都用机器，人类懒得劳动，或者科学家做的仿生器官什么的，能判断出你的思路，那样十分可怕。
不知道未来的科技会是如何的？能像书中所说的一样吗？我期待着未来究竟会怎样。
⧈ 教育的未来读后感
读完尤瓦尔的《未来简史》，有一种对人类就像看着一个婴儿长大并走向衰老的悲伤，人类目前正如日中天成为地球的主宰，可是未来的方向在哪里？长生吗？科技如果延长了生命的长度却无法提升他的质量，那长生又有何意义？那连质量也一并提升了呢？成为永远幸福快乐的超级物种能上天入地？《庄子》里的神人至人，也不过如此嘛。不信你看，“肌肤若冰雪，淖约若处子（修改DNA序列，不用肤护品都白白嫩嫩）。
不食五谷，吸风饮露（根本不用吃饭，一滴营养液就够维持生命所需）。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外（如钢铁侠般，随意飞来飞去）。物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热（外套比防弹衣还坚韧，还能自动调节温度，不怕冷热）”，目测这些科技发展也能做到。于是，本书作者告诉我们，人，这个物种，最终将被科技杀死。科技杀死的，不是作为生物学意义上的人，而是作为世界主体的人，因为主宰这个世界的不是人，而是数据。如书所言，“数据对人的威胁，正如人类对其他动物的威胁。数据不在乎我们的主观需求”，人文主义悲哀地没落、隐退了。
这个观点不是最近出现的，从尼采喊出“上帝死了”，到福柯喊出“人死了”，人类历史正经历着从宗教中心到人类中心再到结构中心的转化。宗教时代人是上帝或神的创造物，按神的旨意活着，到文艺复兴，理性的人类崛起，人以自己为中心，自然和其他物种都是为人类服务的，人才是世界存在的目的，再到现代的结构主义，人受信息的主宰，算法比我们更清楚自己，如果AI自我进化出的算法更有效，人类終将被淘汰。
大约尤瓦尔也和老子发出了同样的感叹，“比于赤子”，“复归于婴儿”，所以才在人类简史里描绘了一副狩猎采集时期的美好画卷。不过在现代世界生活的芸芸众生，大概也回不去了，因为现代人野外生存能力几乎为零，贝爷那种大概有百分之五，毕竟他还带刀和火石。尤瓦尔大概想重新呼唤起人类存在的意义，我们活着的意义不在于更久更快乐更富有，我们从国家、宗教、货币这些虚构的东西里是无法找到真实的'。大约只有放下那个看着听着思维着的人，我们才能照见偶然的真实吧。
主观臆测了一堆作者的观点，也不知道对与不对，算了，“类与不类，相与为类”，天要我当一只猫我就当一只猫，天要我当一个人，我就当一个人，天要我做一个AI算法的部分，我就做一个AI算法的部分吧。
⧈ 教育的未来读后感
“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。”是啊，爱在我们之间无所不在：父母亲对你的爱;亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对这句话又有了更深的了解。
这一本书，每一个故事的环节都让我记忆犹新，一一列举出来，恐怕三天三夜也说不完，就让我说一说这本书里在这所有的故事中让我记忆最深的是一个名叫“栖身"的故事。它讲述的是**的主人安利柯和他的姐姐无意中得知他们的爸爸妈妈最近没钱了，我本以为他们只会用要父母一些钱，没有想到他们竟然什么都不要了，衣服，零花钱，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。这还不够。他们想找点东西换点钱，想减轻父母的家庭负担。
读到这里，我的心会很不好，也是一个小学生，也有一颗爱父母的心，为什么我很少想到钱。现在的孩子家家都有钱，可是却很少有想一想假设家里没钱了时怎么办，也许想也会想，可是也不会像他们一样这样的省吃俭用去得钱。我真佩服他们啊!
这只是父母与孩子间美好的爱而已。还有很多故事是讲述朋友与师生间的爱和人与人之间的爱的故事。让我受益匪浅。
读完这本书，我花了很多时间，但我一点也不后悔，因为它教会了我很多道理，爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，就像我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活，关心他人，世界就会因为爱而变得更好！也让我明白，只要我们遇到事情，每个人都付出一点爱，我们就可以把大事小事做小，因为爱可以影响一切！
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