开学至今的思想总结(合集16篇)_开学至今的思想总结

发表时间：2021-11-06

开学至今的思想总结(合集16篇)。

▶️ 开学至今的思想总结 ◀️

时到今日，虽然是淡了旧了的过往云烟，却仍耿耿于怀于这人世的因缘聚散。或许岁月可以把记忆染上昏黄的晕色，却不能用浮世的沙子塞满生活的每一处缝隙，总有一缕让你惊醒的凉风，从空洞的地方偷袭你疼痛而敏感的神经，用拥抱的姿势祭奠绝尘而去的年少与青春，抱住的不过是幽幽的叹息和漫天涩黄的回忆罢了那些乖张叛逆和与青涩恋情有关的日子，以飞翔强悍的姿势，早把我们抛向九霄云外…

每一季和悲戚有关的风月，似乎都是从寒冷拉开帷幕的，那彻骨的寒连同刻骨铭心的青葱岁月，不露声色地葬在以后的奢华流时中，不愿过多沉溺过去，只是未来的明媚阳光总会不经意戴上殇的镣铐，心里点燃燎原的锈蚀的疼痛，有时会让人怯懦卑微可耻地如此无可救药…

没忘记，和谁同听那一首首凋落心绪喟叹的歌，在湖边在灰暗清冷的石阶，在我们都殇过的带刺年纪，只是那时，我无法预知今天的我们，会是这等模样…无数次，佩服造化的鬼斧神工，会把距离雕刻地如此决绝强悍。是自己亲手毁灭了，再也回不去了。

还有那个深巷雾湿人，如今，我该用怎样的姿势和身份，去把你刻在我一页页翻过的老旧蛛灰记忆中。

越行越远是我们的脚步，还是长大的年纪。

▶️ 开学至今的思想总结 ◀️

让我感动的英雄人物

——叶挺

叶挺爷爷是我最感动的英雄人物，因为叶爷爷的`那种坚贞不屈的精神不仅让我感动，更重要的是，叶爷爷的那种精神还蕴含着爸爸寄予我的期望和思念……

就在今年，妈妈和哥哥先去了外地，爸爸说：“我再留下来陪你几个星期。”顷刻间，几个星期便过去了，爸爸也马上要走了。就在爸爸走的前一天晚上，我搂着爸爸，和爸爸一起看了电视剧——《叶挺将军》。

爸爸对我说：“叶挺将军是一位共产党员，在一次战斗中被敌军给俘虏了，由于蒋介石看中了他的才华，就千方百计的想劝他归降，曾派过许多人去劝服他，都以小时的同学、同窗好友、朋友的名义去的，可都始终没有改变叶挺将军的那份如熊火般沸腾的爱党、爱国、爱人民的雄心壮志。后来，蒋介石想杀掉他，可是又舍不得，就将他一直关押在牢房里，等着他归降的那一天，可是叶挺将军始终都没有……爸爸也希望你和叶挺将军一样，做一个效忠祖国，效忠人民的人，现在一定要好好学习，长大一定要成为祖国的栋梁之才，一切要为了祖国，明白吗?”“嗯!”我点点头，一把钻进爸爸的怀里，泪水哗哗倾泻而下……

知道不久前几天，我们又上了《囚歌》这一课，是叶挺爷爷写的，上面写道：

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着，

一个声音高叫着：

——爬出来吧，给你自由!

我渴望自由，

但我深深地知道——

人的身躯怎能从狗洞子里爬出!

我希望有一天，

地下的烈火，

将我连这活棺材一起烧掉，

我应该在这烈火与热血中得到永生!

多么热情奋发的一首诗啊!在上这课的时候，老师曾对我们说过：“这首诗歌写的是叶挺将军在反动派的囚禁中，面对的威逼利诱，他始终坚贞不屈，表现了他为了革命事业的胜利，为了推翻黑暗的旧中国，建立光明的新社会，投身革命，献身革命，不怕坐牢，哪怕牺牲生命也在所不惜的豪情壮志。”当时我心头微微一震，暮然间，我又更加明白了爸爸对于我的期望和寄予了……

啊!叶挺将军，您为了人民的解放，人民都过上幸福的日子，不怕牺牲，不怕坐牢，还有您的那份至死不渝、宁死不屈的精神真是值得我们学习。虽然您已经不在了，但是您的那份精神会永远的活在我们每个人的心中。我一定会好好学习，长大成为祖国的栋梁之才，像您一样，一切为了党和人民，效忠于党和人民的!

▶️ 开学至今的思想总结 ◀️

消遣娱乐是和入世务实的生活态度直接相关的，以艺术饕餮人生的一种必然表现。艺术自它的诞生伊始就是自娱而娱人的。西方那种娱神的宗教意识，在我们民族的艺术起源里，早已因为巫觋地位的跌落而淡如云形水痕了。在西方，宗教和政治的统治，虽然在实质上，是合二而一，但在形式上却是分体独立的。教皇和主教至今在有的国度里仍保持赫然卓立的地位。而在我国由于“天人合一”，皇帝自是上天的化身。曾经主宰过政治、执行占卜、星象、医术，这同时兼有娱神使命的巫觋，早因为部落或部族的征伐而分化解体成为以后“王”的附庸了。即是说，古代的国君一旦把牢“人权天授”的神圣地位，便立即 “重人事而远鬼神”了。做为沟通人神之间桥梁的巫觋，或者迅速转化为王，或者只恤为附庸成为班行仪式的高级奴隶。巫被分化为实行人间俗物的史官、医官和优伶。优的跌落情况更惨：巫以娱神，优以娱人——古优只是宫廷的低等奴隶，故多以畸形丑陋的侏儒充任。而我国的诸种艺术，无不以优伎为滥觞。消遣娱乐的意识一以贯之。即使在民间宗教活动里也是“日以娱人，夜以娱神”人和神不仅是分开的，也甚至是神虚而人实的。这和西方艺术的宗教色彩，这和西方宗教对艺术的全面影响，自是迥然不同的。以风格和体裁而论，我国艺术特别民族民间艺术，绝少那种蒸发着对神圣无比敬畏、对命运无比笃信、对人生无比苦楚的“悲剧精神”。我国的.艺术有宗教的成份而无宗教的灵魂。其所原发的是体现民族性格的生活情趣。是悲剧的正剧化，正剧的喜剧化，或曰与西方艺术别异其趣的，是笼罩整个艺术的喜剧精神。无论就创作动机而言——无论是文人的“自遣”，还是民间的“嘻戏”；也无论就欣赏态度而言——文人追求的“理趣”和“意趣”，民间欣赏的“情趣”和“语趣”，“趣味”成了艺术魅力的所在。

特别是宋代以后，随着市民阶层的壮大，勾栏、瓦肆的林立，艺术做为商品的形式越发独立，艺人也渐成以艺谋生的独立阶层了。这当然是艺术的成熟和发展。商品意识使艺术从宗教和政治的种种枷锁下解放出来，成为具有消费性的文化产品。因此，必然磨砺它的形式和技巧，辨别它的门类和范畴。其突出标志，首先就是宽泛并活脱了艺术的观念。一切由自娱而娱人的诸种形式因素，都在“百戏”的统领下驳杂而又有别地相互振发、萌生着。一切源于劳动而又有助于劳动的技能、技艺和技巧，都在涌进并泛起艺术的洪波，歌舞、伎艺、民谣、俚曲，甚至连叫卖声、吆喝声，都成为艺术的手段或形式。艺术观念的自由，当然启自商品化的艺术竞争。因此，另一标志就是在形式和技艺多样化的同时，突出其内容和风格的通俗性和群众性。一切都是单纯而易晓、流利而酣畅的。通俗文艺至此成为市民文艺的通称，纵贯至今。既曰消遣就自然带有刺激性，官能愉悦尤胜于理性愉悦。开怀大笑当比心灵颤抖更富效果。技能的展示，舌耕的本领，都拓展了趣味性的外延。谈古论今，述说掌故，也使知识性富有了趣味性。于是，艺术乃至成为一个导体，可以“寓教于乐”、“寓庄于谐”，把其可以包容、吸收、接结的许多领域统统搬上舞台。说书人甚至成为师者形象肩负传道、授业、解惑的任务。历史也被演义化为艺术的主题。我国百姓的许多历史和文学知识，不是从典籍里恰是在书场上得到的。因此，消遣娱乐也拓展了我国文化和艺术两个范畴之间的密切关系。

相声就是逗笑的艺术，其消遣和娱乐性是勿庸赘言的。从相声由“像声——象声——相声”的演变历史，可以看到它由摹拟而表现的过程，可以看到技艺和技能所赋予它的形式基因。而说学逗唱四项基因的交谐和溶汇，更可说明它动用了人类语言的全部魅力。相声的讽刺功能和幽默趋向，不是屈就或依附于某种观念外加的，而是消遣娱乐强化的必然产物。因为官能愉悦只可能取材于具象生活的展示，抽象的意念是无法诉之于舞台并获取愉悦效果的。但具象的生活由于充满丰富的血脉联系，其潜藏于背后的生活哲理和辩证法也是生动而深刻的。因此，喜剧意识是相声性能深化的灵魂，而教化意识则只能导致艺术的失败。因为，它忽略了相声的个性。其实，喜剧意识不能不寻源于人们对伦理道德和人性弱点的深刻发现。最强的喜剧意识伴随着最烈的否定精神。建国以来许多相声创作的失败，正是由于“教化”的正确动机取代并抹煞了相声的娱乐性能。娱乐只要是社会性的，就不能离开人们的审美层次、心理和习惯，就不能不以真善美去消蚀或压倒假恶丑，这其中就自然有寓教于乐、寓庄于谐的效果。只不过我们至今仍以低级的态度去误解消遣和娱乐，以为那只是一种浅层次、低级的官能刺激而已。这实在是一种肤浅和片面。

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我很爱吃甜食，而且一直无法戒掉，但我学会了根据事物中的热量来决定进食方式。比如说，一块才20克不到的曲奇，含差不多100卡的热量，可是吃一块够吗?不可能，起码是五六块才能打住，而吃了这五六块饼干，就不吃饭了吗?哪能啊!加上中餐晚餐，可能还有夜宵。如果没有一点体力活动，每天的基本需求量也就20xx大卡左右，算算光是平时的零食就几乎达到这个数，那三顿正餐的热量还不全都储存起来变成了肥肉。一定得吃饱，饿得时候人容易丧失理智，往往会在这时选择巧克力等高热量的东西。所以减食量的同时，还得增加运动，这样才会减得健康，不留后遗症。

蔬菜水果尽量吃新鲜的，主食一定不能少，以面包为主，最喜欢酸奶和热带水果，比如木瓜、火龙果、香蕉，还会适当补充一些维生素片。

蔬菜虽好也要聪明吃:七类蔬菜带给胖人的福音7天瘦3公斤正确喝蔬菜汤

经验总结:要学会计算不同食物的卡路里，不要忽视零食对减肥计划的破坏性。

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自载人航天活动开展至今，共有22名航天员（美国16人，前苏联5人，以色列1人）牺牲。其中4人（美国阿波罗1号3人、苏联1人）因地面训练时发生事故牺牲：l人（苏联联盟1号）在返回时因降落伞故障牺牲；三人（苏联11号）返回时因机舱漏水死亡；美国“挑战者”号航天飞机升空时**牺牲7人，美国“哥伦比亚”号航天飞机返回时解休牺牲7人（包括以色列1人）。

以上航天员全部死于大气层，迄今为止，没有人在外太空死亡。

联盟11日的3人在146公里处因压力损是死亡。这是最不可能死亡的事故。

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以后将来

至今的造句

1、我的童年非常快乐，那时发生的故事至今记忆犹新。其中有一件事我一想起来心里总特别高兴。因为它给我带来了无限乐趣。

2、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照

3、它是饱含南武夷乡土气息的山歌，从遥远传唱至今；它是一颗古朴的明珠，从遥远璀璨到今天；它是一座历史悠久的博物馆，抖落的是尘埃，留下的是珍贵。它就是奇迹般地保留着300余栋明清古民居的和平古镇。

4、“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。至今，我还赞叹着黄山的美景。去年，我和爸爸妈妈去黄山旅游，那里山清水秀，景色秀丽，真让人流连忘返。

5、我的学校座落在大街中段，小学对面。它至今已有40多年的历史。在这40多年的风吹雨打中，它为我们的祖国不停地培养着一批又一批的新生力量。为社会提供了无数德才兼备的优秀学生。

6、我的眼眶里至今还积蓄着朋友们的泪，我的血管里至今还沸腾着朋友们的血。在我的胸膛里跳动的也不止是我个人的孤寂的心，而是许多朋友们的暖热的心。我可以毫不夸张地说句。我是靠着友情才能够活到现在的。

7、血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。

放飞未来。斑斓璀璨的星空又见证了多少伟大梦想的实现，人类就在梦想中一步步从荒蛮走向文明，从过去走向未来……

9、年少妄拟古之人，岁月蹉跎忽至今。一息尚存应有事，莫将夭寿贰吾心。顾宪成

月亮的'美真是难以形容，也许是皎洁的，也许是明亮的，也许是柔和的，也许是朦胧的，难怪从古至今，人们写下了千千万万首赞美月亮的诗篇。

每个人的童年都是美好的，我的童年也不例外。我童年时，曾经做过许多傻事，至今想起时，还禁不住哈哈大笑。

三月，本是桃红梨白，然而，今年冬的余威，似乎特别强劲，至今尚不想褪尽那股让人生厌的寒意。

小时候，我的脸上常常会绽开一朵朵幸福之花。那时，人人都喜欢我的笑容，大人们最喜欢看我笑了，那银铃般的笑声至今还在我的耳畔回荡，如一曲永远也演奏不完的钢琴曲。

微笑，在人世间是一个再平常不过的动作。但一个微笑，给予人幸福；一个微笑，传递着鼓励；一个微笑，蕴含着人世间最伟大的爱。那一次，妈妈的一个微笑，至今仍珍藏在我心灵的最深处。

童年的生活是美好的，有许多事值得回忆每个人都有一个难忘的童年，那些有趣的往事就像天上的星星一样光彩夺目，时常散发着迷人的光彩。这些有趣的往事时常浮现在我的脑海里，使我们至今都难以忘却……

突然，一个朦胧的影子向我走来。她那婀娜多姿的身躯，衬托出一个少女的身影。那诱人的眼神，蔬果的长裙，身后带起一缕凉风，叶子随风而起，飘向远方……一眨眼，秋姑娘的身影不见了，而她带给我的凉意，至今仍存……

月光是上苍派来的美妙天使。她游踪如缕，吐气如兰；她辞空而落，舞步轻盈。那些有关嫦娥的传说，至今还让尘世的人们浮想联翩。

有一种爱被世人所赞颂，有一种爱可以让人每时每刻都感受到它所带来的温暖。这种爱就是母爱。从古至今，从国外到国内无不称赞母爱是世界上最伟大、最无私、最不求回报的爱。

童年带给我许许多多的欢乐，日子一天又一天如流水过去了，日历一张接一张向后翻，每一张都是一幅丰富多彩的画面。一张张天真稚气的脸庞，一串串银铃似的笑声，一件件逗人发笑的趣事，至今仍清晰地映在我的脑海中。

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风的脾气很古怪，当它心平气和的时候，微风轻拂，给人以“风吻”，真像个恋人似的依人。当它发脾气的时候，不知怎么的，简直成了暴君，令人可怕。风那种喜怒无常的脾气，人类至今还拿它没有办法。

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感觉这一学期好像真的很快，比上一学期来的还要迅猛。就像当初大三的社会拍摄的那个毕业视频中的那句配音：一切感觉刚刚开始，但已然悄悄落下了帷幕。又是一年毕业时，看着一届有一届的学生离开这里，看着他们在图书馆和九号楼门前说说笑笑的穿着学士服拍摄毕业照的情景，一下子也把我的思绪带到了大四毕业的那段时光，还有一年半以后我也将离开这里。目前，我在这儿读研要耗费掉两年半的时间，开玩笑的说，我也能够送走两届本科生和两届研究生的师哥师姐们。离别，多么伤感的字眼，多么沉重的话题!毕业后大家都有了自己另一种身份，发生了角色的变化，或许你情愿，或者你哀怨。

也许老师们的那句话确确实实是正确的吧，研究生就是一个踏入社会的缓冲阶段。其实在这一阶段上的我们不免肯定会有些许的焦躁，看着本科同学们为工作热火朝天的奔波，听着他们回来后讲的一连串的社会道理，让我对外面的社会充满了好奇，当然还有必不可少的陌生与恐惧。

请允许我刚才说了一些感伤的话语，一些肺腑之言，因为最近实在是感伤的东西太多。离别的痛楚，处世的艰难!

然而，对于我这样一个非富家子弟来说，所拥有的最宝贵的资本就是年轻的生命。这两天我一直在和别人说：因为我们年轻，所以我们需要更努力的奋斗!我不得不承认，人生未必要奋斗，但奋斗肯定会成就人生的异样精彩!但同时不能不承认的，是社会的现状。就目前而言，作为一个学生，所面对我们最大的压力就是要安身立命，全心全意依靠我们自己去创造更多更好的未来，去谋划属于我们自己的人生图景。

最近，总想写一些东西，但是一坐在电脑前，又不知道从何提起，想说的事情很多很多，包括我的对待学业、事业、感情的种种看法，更想谈谈樊老师讲的大学毕业不成熟的爱情经不起从感性到理性的艰难的一跃。

总之吧，还是那句话，年轻人，多奋斗，多创造，这不是浮夸，我也以此而自勉!

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1. 从古至今，凡有此行径之人，多被世人耻笑、唾骂，不是留个身败名裂，便是遗臭万年。

2. 从古至今，太多的文人墨客“寄愁心于明月”，以至后人提起月亮，一些优美的词句便脱口而出，并在反复的吟咏中，又平添许多新的意象。

3. 七情六欲，从古至今都是人的根本用从古至今造句……

4. 星辰浩渺，无数星辰闪从古至今一直都在闪耀着属于自己的光芒，或明或暗，百紫千红。

5. 什么都聊，山南海北，从古至今，话题的内容总是无边无际的。

6. 从古至今杭州的美女一向都对爱情的要求很高，毕竟有太多的.多少文人墨客在这西湖留下爱情的诗篇，诗酒风流的佳话。

7. 从古至今，中国古代纯文学的东西是十分可疑的，假如抽空了传统史学与哲学，单独谈中国文学，势必将变得支离破碎，不可理喻。

8. 老百姓常言道“黄金有价玉无价”，和田玉、翡翠作为玉中精品，从古至今颇受人喜爱。

9. 夜黑风高杀人夜，这句歪话从古至今都广泛流传着，基本上是每部主角背负着世仇的小说里，都会上演的狗血剧情，可不谓大众所知。

10. 从古至今，“人之学如渴饮河海，大饮则大盈，小饮则小盈”的道理，以及头悬梁锥刺骨、凿壁偷光、囊萤积雪的精神，影响着一代代中国人。

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我入职至今已经度过了许多充实而忙碌的时光。这段时间里，我充分发挥了自己的专业知识和技能，不断提高自己的工作能力，并且取得了一些令人自豪的成绩。现在，我希望能够回顾一下这段时间的工作经历，并总结一下我所得到的经验和教训。

在入职初期，我面临了各种各样的挑战。一个新的工作环境意味着需要适应新的工作节奏和团队合作模式。我必须尽快了解公司的业务流程和组织架构，并与同事们建立良好的工作关系。为了尽快适应新环境，我积极主动地参加了公司内部培训，提高了自己的专业知识，并且主动和同事们交流、合作。通过这些努力，我很快地融入了团队，并且开始独立负责一些重要的工作任务。

在工作中，我始终保持着积极的态度和高度的工作热情。我努力发挥自己的专业能力，不断提高自己的工作效率和质量。通过对工作流程的优化和创新，我在短时间内完成了一系列复杂的项目，并且得到了上级的认可和赞扬。同时，我也利用工作中的机会学习了很多新知识和技能，提高了自己的综合素质。例如，我通过参加外部培训，学习了一门新的编程语言，并将其成功应用到了一个重要的项目中。这让我在团队中的地位得到了进一步的提升，也让我更有信心面对工作中的各种挑战。

工作中也并非一帆风顺。在工作中，我也遇到了一些困难和挫折。有时，我可能会遇到一些复杂的问题，需要花费更多的时间和精力来解决。有时，工作中的压力可能会让我感到疲惫和焦虑。但是，我从这些困难和挫折中学到了很多。我学会了如何合理分配工作和时间，有效应对各种工作挑战。我也学会了如何保持积极的心态和乐观的态度，面对各种不确定性和困难。这些经验和教训将会在我的今后的工作中发挥积极的作用。

总结这段时间的工作经历，我得到了很多宝贵的经验和教训。适应新环境和建立良好的工作关系是取得工作成功的关键。保持积极的态度和高度的工作热情是提高工作效率和质量的保证。面对困难和挫折时，保持乐观的心态和积极的行动，才能战胜各种困难，取得更大的工作成就。

在未来的工作中，我会继续发挥自己的优势，不断学习和提高自己，为公司的发展做出更大的贡献。我相信，在公司的大力支持和团队的协助下，我会取得更加辉煌的成就，并为公司的发展做出更加重要的贡献。我相信，通过不断的努力和积累经验，我会成为一名更加出色的职场人士，为我自己和团队创造更多的价值。

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关于思想总结范文

①同志在思想上，始终保持与党中央高度一致，积极参加学院及班上组织的思想政治学习活动，不断提高自身的政治素质。政治上要求进步，积极向党组织靠拢。在工作、学习和生活中增强自身的党性原则，按照新党章规定的'党员标准来要求自己，虚心向身边的党员学习，并结合国内国际政治生活的大事，定期制作目标。

②同志在工作上，担任组织委员，积极做好分工和协调组织工作，使活动开展得有声有色，在班内、系内及校内活动中身先士卒，以身作则，团结周围同学，等等。

③同志在学习上，刻苦努力，态度认真，在学习方法和能力上高度要求，对于专业方向、节奏、程度、难易度等等，也有所了解，投入了不少时间在学习上。在学习实践中不断改进，不断提高，争做班级、专业的领头羊，向一个优秀的共产党员的目标不断前进。

④同志在生活上，从身边的小事做起，从点滴做起，尽力展现自己的才华，取得进步决不高傲，以谦卑的心态去面对事物，辩证地看待解决问题。在好好锻炼自己的同时积极的汲取新知识，扩大知识面，透过现象看本质，全心全意服务同学，和同学和睦相处。

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西晋时出现一批读书人，自视清高，每日里高谈阔论，但对世事却不屑一顾。人们管这些人叫“清谈家”。

黄门侍郎王衍就是一位有名的清谈家。晋武帝曾任命他做尚书郎、元城令，他都不理政事，整日里只是聚众谈论些虚无的道理和老庄学说，把政务搞得乱七八糟。武帝无奈，只得让他当黄门侍郎这个闲官。

王衍自视清高，鄙视金钱。一遇到某人谈论钱财之事，他就嗤之以鼻，以为污了他的耳朵。他还在家里家外声称:终生不说“钱”字。可是事有凑巧，王衍偏偏娶了一位嗜钱如命的老婆。他的妻子郭氏是皇后的表妹，常常依仗势力为非作歹，聚敛钱财。王衍对她的所作所为很看不惯，而郭氏对王衍的清高也很瞧不起。

一天夜里，当王衍睡熟时，郭氏叫侍婢拿出很多钱，用钱堆把王衍的床水泄不通地围了起来。

第二天早晨，王衍起床，见四周都是钱，他的妻子郭氏还在旁边站着看他的笑话。王衍不碰“钱”，在床上呼唤侍婢:“快，把阿堵物搬走!”始终没有说出“钱”字来。后来人们就把“阿堵物”当做“钱”的代名词。

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神医华佗流传至今的故事三则

华佗是东汉杰出的医学家，《后汉书》和《三国志》均为他专门立传。华佗行医，并无师传，主要是精研前代医学典籍，在实践中不断钻研、进取。当时我国医学已取得了一定成就，《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世。今天小编就来分享一下神医华佗流传至今的故事三则，相信各位读者会有兴趣。

神医华佗流传至今的故事三则

故事一

关于华佗的记载还有很多，如《三国志》：华佗曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。又精通医方药物，他治病时，配制汤药不过用几味药，心里掌握着药物的分量、比例，用不着再称量，把药煮热，就让病人服饮，同时告诉服药的禁忌或注意事项，等到华佗一离开，病人也就好了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，每个穴位不过烧灸七、八根艾条，病痛也就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针刺感应应当延伸到某处，如果到了，请告诉我。”当病人说“已经到了”，随即起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。病患如果在肠中，就割除肠子病变部分，洗净伤口和易感染部分，然后缝好腹部刀口，用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。开刀时，病人自己并不感到疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。

在华佗多年的医疗实践中，他非常善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治。一日，有军吏二人，俱身热头痛，症状相同，但华佗的处方，却大不一样，一用发汗药，一用泻下药，二人颇感奇怪，但服药后均告痊愈。原来华伦诊视后，已知一为表证，用发汗法可解;一为里热证，非泻下难于为治。

本段与后文不相符，后文中：

华佗治头痛身热要诀表外实，下内实，忌世治外实，多用表剂，表则外虚，风寒得入，而病加剧。世治内实，多用下剂，下则内虚，肠胃气促，而肢不畅。

华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。盖得外实忌表、内实忌下之秘也。又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。余屡试之，果屡见效。(孙思邈注)

我不是医生，所以不清楚表证宜汗还是宜下，但此文前后矛盾，望管理人员能明查实据。

又有督邮顿某，就医后自觉病已痊愈，但华佗经切脉却告诫说：“君疾虽愈，但元气未复，当静养以待完全康复，切忌房事，不然，将有性命之虑。”其时，顿妻闻知夫病已经痊愈，便从百里外赶来看望。当夜，顿某未能慎戒房事，三日后果病发身亡。另一患者徐某，因病卧床，华佗前往探视，徐说：“自昨天请医针刺胃管后，便咳嗽不止，心烦而不得安卧。”华佗诊察后，说：“误矣，针刺未及胃管，误中肝脏，若日后饮食渐少，五日后恐不测。”后果如所言而亡。

某郡守患疑难症，百医无效，其子来请华佗，陈述病情，苦求救治。华佗来到病人居室，问讯中言语轻慢，态度狂傲，索酬甚巨，却不予治疗而去，还留书谩骂。郡守原已强忍再三，至此大怒，派人追杀，踪迹全无。愤怒之下，吐黑血数升，沉疴顿愈。原来这是华佗使用的一种心理疗法，利用喜、怒、优、思等情志活动调理机体，以愈其疾。

关于华佗医术记载还有，他曾经替广陵太守陈登治病，当时陈登面色赤红心情烦躁，有下属说华佗在这个地方，后来他就命人去请华佗，为他诊治，华佗先请他准备了十几个脸盆，然后为他诊治结果陈登吐出了几十盆的红头的虫子，为他开了药，说陈登是吃鱼得的这个病，告诉他这个病三年后还会复发，到时候再向他要这种药，这个病就可以根治了，并且临走告诉了他(华佗家)的`地址，那年陈登36岁，结果果然陈登三年后旧病复发，并派人依照地址寻找，可是华佗的药童告诉陈登的使者说华佗上山采药还没回来也不知道他什么时候能回来，结果陈登39岁时就是因为这个病去世的，其实华佗的医术是很好的，只是那个广陵太守运气不好，没能等到他采药回来，这是华佗医治的所有病人的唯一的一个例外。(依据见《三国志·陈登传》)

在周泰受重伤时，华佗医好他，所以后来有人向曹操推荐华佗时就说：“江东医周泰者乎?”

无论内、外、妇、小儿各科的疾病，只见他用药不过数种，针灸不过数处，多随手而愈。华佗更善于区分不同病情和脏腑病位，对症施治，尤其特别擅长外科手术，他发明的“麻沸散”，更开创了世界麻醉药物的先例。使患者以酒服下、失去知觉，再剖开腹腔、割除溃疡，洗涤腐秽，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。《世界药学史》指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为“中国名医华佗最精此术”。

华佗本是士人，一身书生风骨。数度婉拒为官的荐举，宁愿手捏金箍铃，在疾苦的民间奔走。行医客旅中，起死回生无数。他看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。他并不滥用药物。他重视预防保健，“治人于未病”，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。

华佗对民间治疗经验十分重视，常吸取后加以提炼，以治疗一些常见病。当时黄疸病流传较广，他花了三年时间对茵陈蒿的药效作了反复试验，决定用春三月的茵陈蒿嫩叶施治，救治了许多病人。民间因此而流传一首歌谣：“三月茵陈四月蒿，传于后世切记牢，三月茵陈能治病，五月六月当柴烧”。华佗还以温汤热敷，治疗蝎子螫痛，用青苔炼膏，治疗马蜂螫后的肿痛;用蒜亩大酢治虫病;用紫苏治食鱼蟹中毒;用白前治咳嗽;用黄精补虚劳。如此等等，既简便易行，又收效神速。

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入党思想汇报800篇 | 发展对象思想汇报4篇 | 入党思想总结 | 总结思想方面 | 开学至今的思想总结 | 开学至今思想总结

府中官吏倪寻、李延同时来就诊，都是头痛发烧，病痛的症状正相同。华佗却说：“倪寻应该把病邪泻下来，李延应当发汗驱病。”有人对这两种不同疗法提出疑问。华佗回答说：“倪寻是外实症，李延是内实症，所以治疗他们也应当用不同的方法。”说完，马上分别给两人服药，等第二天一早两人一同病好起来了。

华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。正当华佗热心在民间奉献自己的精湛医术时，崛起于中原动乱中的曹操，闻而相召。原来曹操早年得了一种头风病，中年以后，日益严重。每发，心乱目眩，头痛难忍。诸医施治，疗效甚微。华佗应召前来诊视后，在曹操胸椎部的鬲俞穴进针，片刻便脑清目明，疼痛立止。曹操十分高兴。但华佗却如实相告：“您的病，乃脑部痼疾，近期难于根除，须长期攻治，逐步缓解，以求延长寿命。”曹操听后，以为华佗故弄玄虚，因而心中不悦，只是未形于色。他不仅留华佗于府中，还允许他为百姓治病。

故事二

千百年来，人们传说的华佗给关公"刮骨疗毒"的故事，更是脍炙人口。

三国初期的时候，有一次，关羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。后来，伤口渐渐肿大，十分疼痛，不能动弹。经有名医生多方诊治，始终无效。一天，关羽和他的部将正在发愁。忽然，部下前来报告，说医生华佗要进见。关羽说："请进帐来!"

华佗进来后，关羽说："您如果能把我的右臂治好，我是感谢不尽的。”

华佗说;"我正是为治您的病才来的。办法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。"关羽听后笑了笑说："我是一个久经沙场、出生入死的军人，千军万马尚且不怕，疼痛有什么了不起!"

华伦说："那就好了。您中的箭是乌头毒箭，现在毒已入骨。我准备在房梁上钉上一个铁环，把您的右臂伸进铁环中去，再把您的眼睛蒙上，然后给您动手术。"关羽说："不用什么铁环，你就给我治吧!"

翌日，关羽设宴犒劳华佗。饮宴完毕，关羽一边和谋士对弈，一边袒胸伸出右臂。华佗抽出消过毒的尖刀，割开关羽的胳膊，骨头已变成青色。他用刀"咔喳咔喳"地将骨头上的箭毒刮净，而后缝合复原，敷上药，包扎好。手术时，关羽疼痛难忍;手术后，关羽站起来对华伦说："现在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊!"

这是《三国演义》和湖北《襄阳府志》上记载、在民间广为流传的一个根据事实虚构的故事。关羽虽然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去。这个故事原本是颂扬关羽有毅力，能忍耐，同时也说明了华佗外科医术高明，博得人们的称赞和敬佩。他是我们外科医学的鼻祖。

故事三

公元220年，曹操操纵朝政，自任丞相，总揽军政大权，遂要华佗尽弃旁务，长留府中，专做他的侍医。这对以医济世作为终身抱负的华佗来说，要他隔绝百姓，专门侍奉一个权贵，自然是不愿意的。何况，曹操早年为报父仇，讨伐徐州的陶谦，坑杀徐州百姓数万人，尸体壅塞，泗水为之不流，接着又连屠取虑、夏丘诸县，所过“鸡义亦尽，墟邑无复行人”。徐州是华佗后期行医和居住之地，与百姓休戚与共，内心岂不愤慨!因而决心离开曹操，便托故暂回家乡，一去不归。据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗均以妻病为由而不从。曹操恼羞成怒，遂以验看为名，派出专使，将华佗押解许昌，严刑拷问。面对曹操的淫威，华佗坚贞不屈，矢志不移。曹操益怒，欲杀华佗。虽有谋士一再进谏，说明华佗医术高超，世间少有，天下人命所系重，望能予以宽容，但曹操一意孤行，竟下令在狱中处决。华佗临死，仍不忘济世救民，将已写好的《青囊经》取出，交狱吏说：“此书传世，可活苍生。”狱吏畏罪，不敢受书。华佗悲愤之余，只得将医书投入火中，一焚了之。后来，曹操的头风病几次发作，诸医束手，他仍无一丝悔意，还说，“佗能愈吾疾，然不为吾根治，想以此要挟，吾不杀他，病亦难愈。”直到这年冬天，曹操的爱子患病，诸医无术救治而死，这时曹操才悔恨地说：“吾悔杀华佗享年六十有三岁，才使此儿活活病死。”

华佗被害至今已经快两千年了，但人民还永远怀念他。江苏徐州有华佗纪念墓;沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的情，总结了华佗的一生：

“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬

士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。”

华佗墓位于许昌城北15公里苏桥村南石梁河西岸，墓高4米，占地360平方米。墓呈椭园形，前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通，楷书：“汉神医华公墓”。墓地六角形，青砖花墙环绕，翠柏青松掩映，1985年中华全国中医学会河南分会在许昌召开“华佗学术研讨会”，镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通。

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观电影《孔子》有感

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。这是2500多年前的驰名心思家孔子的一句一目了然的句子。警告我们要挑选身旁的好的而且学习，挑选坏的去矫正。

从小就传闻过传统有个很聪慧的人，到了初中，学习到了他的一些名言，并对他有所明白，他是一个出身卑鄙的草民，他是一个爱国爱民的百姓，他是一个具有高尚心思的政事家，他名叫孔丘，但被大家熟悉的是孔子这个称谓。今日，我们看了史诗电影《孔子》，我开端有点明白孔子敬仰的心思了，那即是和蔼，即所有都要以恋人为重心，这样可让世界充溢爱，充溢期望，令人们更加协和，那么社会就会进步。正如亚圣孟子所说：天时不如地利，地利不如人和！所以可以看得出和蔼有助于国家进展。

片中由周润发饰演的孔子，终身寻求礼乐仁和，一次他为了不让一小孩陪葬，与众医生唇枪激辩，还很风趣的讲出了一句己所不欲，勿施于人引得人人失笑，胜利救了小孩。我感觉，孔子在面临人人的挑战下，依旧镇静安定，言辞风趣有理，让我敬佩不已，同时也看感化到了他的仁和。在鲁国确被势力驱赶，流离失所十几年，这几年间，他并没有舍弃本人的梦想，而是到列国游说实见礼治，这恰是我们所须要学习的招架不饶的精神，为了本人的梦想而努力，也恰是我们青少年的斗志。然而其时恰巧年龄时间，社会涟漪，大国吞吃小国，公共生活在天下太平旁边，君王只想着怎么斗殴，人民只想着怎么活下去，试想下，假如你活在其时，会有空去采用啥和蔼之道吗，不太能够吧，我下顿饭可不可以吃饱都是问题，还有那闲其间去寻求礼乐仁和，我爱他人，有谁来爱我，来处理我的饱暖吗？所以，孔子及其门生的说教并没有让人们采用。因而一行人翱翔列国十几年后回到母国鲁国，-决策不参预国事，此后传道授业，而且着书，后代则有由于书而明白他的，也有由于书而诬蔑他的。我感觉施德政实际上是有能够的，由于人之初，性本善的原因，然而俗人却由于理想，而孕育的阴险动机推进着人们走向衰落，走向衰败。

孔子自然也会有酸心时，当我看见颜回为了把书从冰水中拿回来，最后没顶时。我感觉鼻子酸酸的，不言而喻孔子其时是如许的-难过，看着本人的门徒为了拿回书被冰水没顶，却不能援救的神情，可以说是无望到了顶点。不过我们也能看出他的门生们对他的敬服，还有子路马革裹尸，可以说子路是孔子的大门生，听闻了他的死讯，他能不-难过吗？不过也能够看出其门生动作上将的肝胆相照。众人或许很-简单明白役夫的苦痛，不过偶然能会心役夫在苦痛中所搭理到的境地！子路留住了这句意味深切的话，我觉得是说人们依然是陌生在苦痛中会心到哲理，大概我们果真须要去好好会心。

尽管礼乐仁和没有完结，不过孔子的心思对昆裔孕育深切浸染，于今儒学广受世界欢迎。是位了不得的心思培养家，学者。是他把培养普遍化，是他扶植了儒家学说，也是他给我们上了和蔼这一课。

嘉定二中高一：段林瑞

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第一，趋势很重要，如果入市炒了半天连股市最基本的牛熊都分不清，那无论什么理论再怎么高明，最终都免不了赔钱的下场

第二，谨慎，保住本金是第一重要的事情，从100万跌倒50万只需要亏损百分之五十，但是要从50万重新赚回到100万却要盈利百分之百。无论如何要保住本金，哪怕失去再好的盈利机会。以生存为第一原则，当其他原则与他冲突的时候，抛弃一切其他原则。

第三，切记贪念，无论炒什么股票，都需要设置一条动态止损线，一旦股价跌破动态止损线，也就是跌出了你的承受底线，立即认赔离场，毫不犹豫!无论后市看起来有多么大的机会反弹。设置动态止损线可以有效地在牛熊转换的时候逃出股市，保住剩下的盈利。

第四，无论投资股票，还是基金，切记不闻不问，你必须对自己的投资负责，你可以不时时关注，但是不可以放任不管

第五，当熊市不断下跌，似乎要从熊市转到牛市，重新整顿的时候，可以试着买一点指数基金，但是不要买太多，之所以不要买太多，是因为股市可能还没有到底，而且说不定他可能根本就没有底，进入筹码太大可能会损失惨重;之所以选择指数基金，是因为在市场还没有充分恢复的时候，大盘可能会渐渐回转，但是个股的分化比较严重，很难在众多股票当中选择适合投资的股票，那个时候，投资整个大盘是比较明智的选择(这就是为什么20xx年投资基金的人多，20xx年投资股票的人多)，当股市渐渐恢复，可以适当的加码，前提是看清楚大方向，看清楚趋势，趋势在逐渐上涨的时候可以这么做，如果你没有足够的实力，不要试着在跑赢大盘，跟着大盘走是很明智的选择，当股市恢复的差不多了，开始出现牛市的大涨之后，可以把重心从指数基金上移到个股上，因为到那个时候，整个市场非常狂热，个股一般的表现会比大盘更好，因而投资个股的收益会比大盘好。但是越是在牛市的后期，越是出现疯牛涨势的时候，越要记住第三条原则，设置动态止损线，一旦股价跌破动态止损线，立即认赔离场。不要不舍的那一点点小利益，因为那一点小的损失，可能才仅仅是刚刚开始，后面的大跌说不定正等着你。只有果断离场，才有可能避开真正最后的熊市大跌的到来。

第六，在资金小阶段，不要总是想着分散投资，本金才一点，分散投资没有太大的意义，不如把精力花在研究一直比较优质的股票上，这样了解的更多，坚持持有，赚的几率更大。

许多朋友经常问我某个股应如何操作?大盘会怎样?等等。要逐一解答有时真是麻烦。现在将自己炒股心得总结如下，希望能对阅者有所启发:

一、选股不如选时说的是要选择大底部大环境满仓进场(如同去年)，几年难得一遇，熊市末期或牛市初期，这是时。

二、选对股，抱牢他，争取利润最大化。说的是牛市初中期，不要盲目换股，朝秦暮楚，不操作是最好的操作。免得一割就涨，一追就套，有时骑牛找牛，无缘于大机会。

三、即使是抱股，也不是完全不操作，应该不放弃可做的波段，以不断降低成本。如同530的调整，必须要出来，然后回补。我经常讲中长线思路选股，短线介入波段操作，高抛低吸降成本就是这个意思。

四、牛市末期，要追涨杀跌，趋强避弱，回避风险。现在正值牛市末期，一定要回避一些高价位的蓝筹股、暴炒了的个股。也就是说:你的个股最近如涨得太急，几个板后一定要出局，改换初涨股、刚启动拉升的个股。看看万科、泰达将如何阴跌吧，这就是例子。基本面好，前期滞涨的就不要急于动，不是短线高手不要盲目操作，耐心等他主升浪过了再出。追涨杀跌，趋强避弱说的是要跟随热点、焦点，抓住龙头，注意热点切换，超前思考提前发现热点，这都是短线要诀。何为龙头?涨得多，涨得久，板得早，开板次数少，调整空间小的是也。牛市末期和牛市初期大盘处于较大震幅状态。我曾经写过一篇文章:大震荡产生大机会。大震荡产生大机会有两种:波段机会和换股机会。主力没出的波段，主力将出的换股。判断主力是否将出，根据移动筹码分析，一目了然。短线的要求:静如处女，动如脱兔，技术全面，准确性高，进场果断，持股坚定，出局利索。静是空仓等待时机，动是快速、重仓狙击突破初涨个股。技术全面，要学会技术分析，如K线形态、量价关系、技术指标分析……最重要的是变化。是否静时需要到空仓，这个就看个人习惯和资金量大小了。静，其实还有层意思是不能参加调整;动，其实还有层意思是不能放过攻击。对短线高手来说，时间就是金钱，效率就是生命。还有一句话:新手看价，老手看量，高手看势;涨时重势，跌时重质。可见对趋势判断何等重要。权证无质地可言，纯粹技术分析，全靠看势看量，是短线最高境界。有些人喜欢打探消息，其实消息是不对称的，所以在盘面上会提前反映，因主力先知，高手就在和走势中发觉得到。短线还有一个规律:涨得急，涨不久;跌得急，不急卖，这个道理和如何上去的就将如何下来，如何下来的将如何上去的理论是一致的(权证另当别论)

五:牛市结束，熊市出现，或遇大的特别是政策性的利空，第一时间应该离场，耐住寂寞，直到下一个大机会，大盘如此，个股也如此。前面提到的不久前被暴炒了的个股，因价格严重高于价值，透支了许多业绩和题材，出货是主力的主要任务，无疑将牛转熊，多翻空，那么就要坚决回避，不管图形如何漂亮，也决不能接最后一棒。

六:不明朗市不入，不懂的就不参与。这点主要是说，要回避参与一些走势怪异、消息扑朔迷离的妖股仙股。不明朗市不入，还有层意思是，在相对高位横盘很久的个股，必须要等走势明朗后再介入，情愿花贵一些的价格买进，因为横盘说明多空平衡，一旦打破，就是一边倒的局面，大涨或大跌:横有多长竖有多高，说的是大涨;久盘必跌，说的是大跌。遇到这样的情况，必须静观其变，捂住钱袋，切不可贪图便宜提早介入。

七:尽量顺应主力思路，决定如何操作。股价出在什么位置，要换位思考主力会怎样?散户该怎样?这也就是博弈。要反向操作，人弃我取，人取我弃;要在别人贪婪时恐惧，在别人恐惧时贪婪;这样才会先知先觉。股票就是多空博弈，所以造成了压力、支撑的辨证关系。突破强压力，强压力变大支撑;突破大支撑，大支撑成强压力。这一点，炒股之人，不可不知。

价量关系和股价的波动节奏是股市分析之源，一切的其他分析都是对这种分析的印证和细化。脱离了了价量关系和波动节奏的分析，比如说常见的基本面分析、技术分析、题材分析都会产生脱离实际的心理误区。因此，比较有经验的股市操盘手在进行机会分析的时候，都是先在价量关系和股价的波动节奏上先用足功夫，然后再在基本面和题材面上寻找原因，在技术上去考虑实战细节。当然对交易规则和融资规则的熟悉更是必不可少的，其实对交易规则和融资规则的熟悉是非常重要的，但是这点是绝大多数投资者所忽视的。除此之外，重要机构的交易习惯也是需要了解清楚的，比如说证券投资基金的决策权和操作权的分离以及不同的基金的风格习惯，还有上市公司大股东对待股价的态度。这一切构成了市场指数和个股的波动节奏，其中有可操作性的投机空间。

从技术层面上，成交量是最重要的，特别是大盘，只有保持一定的成交量，大盘才存在着系统性机会;一个成交量没有达到必要程度的市场，是一个无效市场，除非对投资者对于分红已经处于非常满意的情况。因此，投资者决定仓位的原则依据就是大盘的成交量多少，成交量越大，持股仓位可以越重，成交量低于一定的程度就应该空仓休息。选择个股的原则应该根据市场题材、筹码的集中度和持仓机构的意愿。选择时机则是用均线系统，特别是生命均线系统来决定。在这些因素都满足之后，还需要用MACD、pSY、融资规则等目的性很强的指标对实战操作方案进行细节性处理。最后，好需注意，证券市场是由几千万人的买卖行为构成的，我们要有对时刻可能变化的市场有不同方向的准备和应对。术分析、题材分析都会产生脱离实际的心理误区。

因此，比较有经验的股市操盘手在进行机会分析的时候，都是先在价量关系和股价的从技术层面上，成交量是最重要的，特别是大盘，只有保持一定的成交量，大盘才存在着系统性机会;一个成交量没有达到必要程度的市场，是一个无效市场，除非对投资者对于分红已经处于非常满意的情况。因此，投资者决定仓位的原则依据是大盘的成交量多少，成交量越大，持股仓位可以越重，成交量低于一定的程度就应该空仓休息。选择个股的原则应该根据市场题材、筹码的集中度和持仓机构的意愿。选择时机则是用均线系统，特别是生命均线系统来决定。在这些因素都满足之后，还需要用MACD、pSY、融资规则等目的性很强的指标对实战操作方案进行细节性处理。

最后，好需注意，证券市场是由几千万人的买卖行为构成的，我们要有对时刻可能变化的市场有不同方向的准备和应对。波动节奏上先用足功夫，然后在基本面和题材面上寻找原因，在技术上去考虑实战细节。当然对交易规则和融资规则的熟悉更是必不可少的，其实对交易规则和融资规则的熟悉是非常重要的，但是这点是绝大多数投资者所忽视的。

除此之外，重要机构的交易习惯也是需要了解清楚的，比如说证券投资基金的决策权和操作权的分离以及不同的基金的风格习惯，还有上市公司大股东对待股价的态度。这一切构成了市场指数和个股的波动节奏，其中有可操从技术层面上，成交量是最重要的，特别是大盘，只有保持定的成交量，大盘才存在着系统性机会;一个成交量没有达到必要程度的市场，是一个无效市场，除非对投资者对于分红已经处于非常满意的情况。因此，投资者决定仓位的原则依据就是大盘的成交量多少，成交量越大，持股仓位可以越重，成交量低于一定的程度就应该空仓休息。选择个股的原则应该根据市场题材、筹码的集中度和持仓机构的意愿。选择时机则是用均线系统，特别是生命均线系统来决定。在这些因素都满足之后，还需要用MACD、pSY、融资规则等目的性很强的指标对实战操作方案进行细节性处理。最后，好需注意，证券市场是由几千万人的买卖行为构成的，我们要有对时刻可能变化的市场有不同方向的准备和应对。作性的投机空间。

▶️ 开学至今的思想总结 ◀️

时光如梭，一年又转瞬而逝，年年这个时候，在单位总忙着写年终总结，今年的年终，不必再去书写工作上的总结，反而有想法和时间，去做往年在脑海中略微会思考的个人经历和思想的总结。

20年对于个人是重要的一年，做了人生应该是的最后一次工作道路上的抉择；跑了已过去的半生以来最远的路；经历了离开家人和朋友最长的时间；耐过了一次最长的独处。..。..

经历带来思考，思考带来感悟，感悟带来行动，行动带来结果，结果带来幸福！

关于工作。常想，我想做什么和我该做什么？这也是一个人成功或者能否在工作上得到认可的`基础，而这个的基础是对自己的认识。想做什么，往往不能做，有机遇的限制，有条件的限制，有你自己个性坚持的限制，有你人生规划的限制，但你不能想做什么的时候，最好知道你该做什么，该怎么做，如果该做什么都不知道，你更不能想做什么就做什么，那样你就会更后悔！

关于家庭。离开了家，才知道什么叫思念和挂牵，在家的时候可能想她的错、她的不好的时候多，嫌她烦，离开家的时候，总想她（包括俩）的好，甚至有思念唠叨的想念，想和别人说起家，说出的都是一种神采和自豪。定时的电话成了习惯，而不像在家，不回家打个电话也嫌多余，想她们在家的难，想她们在家的晚饭和冷暖。

关于朋友。俗话说，在家靠父母，出门靠朋友。离开大群大群的朋友，才知道，虽可有新交，但更思故交，常常会整夜的做梦，梦见的朋友排着队，一会这个喊你，一会哪个叫你，一夜会醒好几次，醒了才知，哦，我是想你们了啊，日有所思，夜有所梦，忙时日虽未思，但自己的潜意识里在想念。知道了思念，对于新朋友的交往，就更加的真诚和坦诚，即使自己委屈也不愿别人受到伤害，更加没有了不单纯的杂念和功利。对于以往的朋友，想起时想的多的是，有哪些地方自己做的不好，是否伤过对方，是否有机会去弥补。人说四十而不惑，但总觉得有时有些突然更细腻，细腻的有点不男人，没有了拿得起放得下的勇气。

关于金钱。虽经常缺钱，也衣食无忧，虽也本着待遇跳槽，但更多时把钱看成一种衍生物，只是一种标志，而非最终目标。为了一个目标的实现，往往要牺牲更多，但更加认为，你知道了你想干什么，能干什么，该干什么，处理好和家庭、朋友的关系，它自然会来，虽未必很多，但一定更有意义！