光明堂读后感(热门20篇)_光明堂读后感

海伦.凯勒说：忘我就是快乐。

因此，我会把别人眼中的光当作我的太阳，把别人耳朵里听到的声音当作我的**，把别人嘴里的微笑当作我的幸福。海伦凯勒不害怕残酷的命运。她的生活充满活力、信心和希望。

就这样，经过不懈的努力和克服重重困难，她终于在1896年10月进入梦想中的哈佛大学，完成了大学学业。海伦.凯勒说：

我努力获取知识，希望将来能灵活运用，为社会和人类做出一点贡献。

海伦在书里写到：假如能给我三天光明，第一天,我要看人，希望长久的看着自己的老师，然后再去看朋友、家人；第二天,我将怀着敬畏之心去看看我生活的地方，看看人类的进步；第三天，我将去看看这整座城市，看看过去，再看看现在。这也是海伦.

凯勒有视觉的最后一天，也是全书的结尾。

读完这本书，海伦·凯勒的精神深深地打动了我。她独自生活在一个没有光没有声的世界里，要创造这个奇迹，需要一颗不屈不挠的心。

海伦·凯勒接受了生活的挑战，用爱拥抱世界，用惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了光明，最后向世界伸出了爱的双手。

✹ 光明堂读后感

“要是人把活着的每一天都看作是生命的最后一天该多好啊!那就更能显示出生命的价值……”这是《假如给我三天光明》中的一句话。

回忆起我们的生活，学习又何尝不是如此呢?星期五，在我校二楼大厅开展了一次跳蚤书市活动，在这热闹的活动中，我也以10元的价钱淘到了这一本书《假如给我三天光明》。在五年级时，我们就学到了一篇课文——《海伦·凯勒》，为了更深入地了解海伦·凯勒，我就趁这个机会淘到了这本书。当我读完它时，更懂得了：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的含义。这时，仿佛一个有毅力，有智慧，又有着顽强不屈的海伦·凯勒正站在我的面前，让我受益匪浅。

记得学习课文时老师也给我们布置了一份特殊的作业：做半小时又哑又盲的“小海伦”。我用布蒙住了自己的眼睛，开始体验了海伦的生活。我刚想按惯例让妈妈给我拿衣裤，才想到了自己是一个聋哑人。于是，我只好顶着寒风爬到床下拿衣着，当我摸着床拿东西时，一不小心，一只脚踩空，从床上掉了下来，摔得我“嗷嗷”直叫，痛哭流涕，唉，想发泄又发泄不出来，谁叫我是“哑巴”呢!唉，双目失明，双耳失聪的滋味真不好受。今天我又读了《假如给我三天光明》这本书，于是我暗下决心：遇到困难要向海伦学习，做一名真正的小海伦。

上体育课了，要同学都觉得不可思议呢!我自己知道，是《假如给我三天光明》，是海伦给予了我无穷的力量啊!

《假如给我三天光明》这本书如同黑暗中的一盏明灯，给我送来温暖，让我们一起走进本书，做一位有毅力，有智慧，顽强不屈的“小海伦”吧!

✹ 光明堂读后感

《光明之子与黑暗之子》是莱因霍尔德尼布尔《美》的专著，由山东大学赵秀福教授翻译成中文。读这本书的主要原因是在简介上看到了它是一本作者为现代民主进行辩护和捍卫的一本深沉而澎湃的经典，而之前恰恰读了贝淡宁教授的《贤能政治：为什么尚贤制比选举民主制更适合中国》。贝淡宁在他这本书里对民主选举制度作了深刻的批判和反思，他认为民主选举制度有很多不足。这是非常令我感到震撼的，因为我们大多数人很容易地认为民主是个好东西。因为受贝淡宁这本书的影响，而这时候又看到了这本为民主辩护的书，所以很容易被它所吸引。

这本书不厚，确切地说，很薄。但观点非常明确，逻辑非常清晰，论述非常深刻。尽管这本书当时读得很艰难，这样说的原因主要是这本书写得很深奥，充满了生涩难懂的语言，有时候一段话要读上好几遍。甚至读着后面的忘着后面的，还要返回来读。但这本书读得很值当，读完之后那种思路清晰的舒畅感令人非常享受。

到底什么是光明之子，什么是黑暗之子？如何区分它们？

此世之子，在与同时代的人打交道时，要比那些阳光之子明智。这是《路加福音16:8》的一句话，此时之子便是黑暗之子，阳光之子便是光明之子。尼布尔认为，黑暗之子是那种不承认在自己意志和利益之外还存在着任何更高或更普遍的规律和约束的人。中国也有类似的表述见人说人话，见鬼说鬼话这样的人就是黑暗之子。光明之子则认为自我利益应该受到更高、也是更普遍的普世规律的约束。

现实问题是光明之子虽然善良，但却似乎没有黑暗之子那样聪明或明智。黑暗之子之所以邪恶，是因为他们除了自我之外别无所知。但尽管他们邪恶，却足够明智，因为他们懂得自我利益的力量。另外，黑暗之子从来不会承认自己属于黑暗，他们甚至会说自己是唯一的光明或光明之路。光明之子之所以高尚，是因为他们能够理解比他们自己意志更高的规律。但他们不明白自我意志的力量，所以看起来冒傻气。

尼布尔用两个词充分表达了黑暗之子与光明之子：

道德的犬儒主义黑暗之子、自私自利，只追求自我的利益。

道德的理想主义光明之子、多情善感、追求普适规律、个体与共同体的统一，但过于乐观，认识不到腐败的作用。

我认为，这本书有一句话是不得不记住，不得不思考的。这是最经典的论述，也是读完这本书让人最深刻也最让人回味无穷的一句话，即：

人类趋于正义的潜力，使得民主成为可能；但人类堕入非正义的倾向，则使得民主成为必需。

我们应该怎样如何认识这句话？在读完这本书的基础上，我认为大致可以从下面四个方面来做一些简单的解释。（并可以借助下图来深化认识）

第一，人类趋于正义的潜力，使得人类追求自由和秩序。而民主与自由、秩序的关系正如尼布尔所言：一种理想的民主秩序，必定是在自由的制约条件下寻求统一性；在秩序的框架内维护自由。人类对于正义的坚守，对于自由和秩序的把握，使得人类愿意去建立民主社会。这样，民主便变得有可能被建立。

第二，在所有非民主的政治理论中，国家和统治者都被赋予了不受制约的权力，为的是在共同体中获得秩序和统一。但是，诱发并成为这一政策提供依据的悲观主义并非首尾一贯；因为它并没有用到统治者身上，而这是不应该的。如果人倾向于非正义的手段对待他人，那么，拥有权力则使得其恶意得到强化。在此意义上说，不负责任的、不受制约的权力，是非正义的最大来源。

第三，自由社会的民主技能，可以制约统治者和管理者的权力，因而能够防止其泛滥成灾。不受制约的权力所造成的危险，始终提醒人们去注意民主社会的优点。特别是当社会对于影响自由的种种威胁失去耐心，并经受不住引诱，试图以牺牲自由为代价，获取胁迫性的统一所带来的好处之时，民主社会的重要性和必要性就更加明显。

第四，尼布尔在个体与群体一章中提到，民主之所以值得追求，就在于这样一个永恒的理由，那就是它为个体提供了政治的和宪法规定的权利，使个体能够抵制统治者无节制的野心，并制约共同体以牺牲自由为代价而维护秩序的倾向。

综上，民主社会的建立是在人类正义和非正义的统一体的基础上建立的。没有正义的倾向，民主便不具有可操作性；没有非正义的倾向，民主便不被需要。这是在正义和非正义的张力以及合力之下，民主才可能被建立，才有必要被建立。

读完这本书，我真的被尼布尔逻辑论证之严格、观点表述之清晰、具体表达之准确所折服。我觉得这是一本值得读的书。

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✹ 光明堂读后感

那天，没有一点儿分，碰巧又停电了，所以，我就看起了《光明树》。

这小说中的父亲为了孩子，坚持不懈，从那时起，每天杠一块大石，还憨厚地说：“一年扛三百六十块，地基就有了。”最后，为了还让孩子读书，忍痛卖了地基。让我感受到了父爱的伟大，一个父亲为了孩子而坚持不懈，天下之父爱莫过于此。我们是不是也应该回报父亲，听他的话，虽然有些时候，父亲会让你觉得厌烦，但我们每个人都心知肚明，父亲这么做是为了我们好。

文章中的主人公式一个被老师认为没有优点的男孩子，只有一个全是优点的女孩看到了他的优点，男孩为了报答她，就请他去吃肯德基。却没有更多的钱，只够买一杯可乐，在这，女孩看到了男孩子的另外的优点：热情、心细。回到驾驶，因为没有钱，就跑了十三站到家，到家后又挨了父母的骂，收到女孩的电话后，她问：“家里人没有说你什么吧？”他回答没有，是为了不让女孩自责。

读了这篇小说，我感触很深，他让我懂得了每个人都有自己的优点，每个人都有自己存在的价值，不能因为一些事就认为别人没有优点，每个人都有值得肯定的地方，肯能只因为你没有发现罢了。

我们应该做生活中的有心人，发现他人的长处，肯定与鼓励他人，这样，生活就将更加美好！

✹ 光明堂读后感

作为一本小说，显然，《光明共和国》所要表达的并不仅仅是一个架空国家的故事。它的主题是关于权利、觉醒和意识形态的。作者以光明共和国为思考区域进行探究，反映人在执政过程中的恶行和我们对权利的看法。读完这本书让我深刻地感受到了权利斗争的丑陋——这不是一本可以轻轻松松拿起，然后又草草放下的书。

小说的主要情节是以一位名叫达维德的青年人为中心展开的。他参加了一场由国家安全局主导的青年领袖训练营。在这个训练营里，他遇到了其他类似于他的人：年轻、有抱负和雄心壮志。然而，随着训练营持续下去，达维德逐渐意识到，共和国并不是他所理解的那样充满公正和自由的国度。

为了探究权利问题，小说将达维德置于一个充斥着道德不良和强权掌握的世界中。由于行使职权和掌握权力，许多在最初看来清高和正直的领导们逐渐变得冷酷无情。他们利用力量獠视他们所认为的“身不由己”的人民。达维德看到了被剥夺的权利，被强行征用的财产和惨遭逮捕的人们。当他和他的队友试图作出改变时，他们必须表示出足够的勇气和决心，但他们知道他们面对的是一个似乎无法征服的系统，在共和国里滋生的谎言和腐败是如此深厚。

小说的另一个重要部分是达维德对人性和个性的思考。他的身世和倾向自身很容易带来一些偏见，但是当他看到其他人的行为时，他通常会思考那些行为所暗示的意思。每个人都有一种更灵敏的感官，关注社会和人类发生的各种微妙的变化。这些变化可以被解释为个人的性格表现和社会的观点倾向。达维德对这些微妙的变化高度敏感，他深入思考人类如何与他们生活在的世界交互，以及如何利用他们的个性和语言进行表达。他发现，对于许多人来说，维护道德和权利似乎都不如自身的利益更为重要，他在理解这种社会现象的同时，也意识到道德并不是普遍意义上的概念，而是在特定背景下塑造了其含义。

在多年的社会实践中，我多次领悟到人们运用其个体能力所产生的深层次的变化，这种变化是人性的一部分。小说中达维德的觉醒，展示了一种感性的觉察能力。通过这种觉察，达维德深刻地理解了国家的体制和道德准则是如何对人们的决策进行限制的。

小说中的人物形象形形色色，鲜明夺目。每一个角色都有自己的渴求和动机，并牵扯到人们对权力的渴望和实际运用过程中的诸多矛盾。这些矛盾表明，权利是一个非常复杂的话题，可能有时候非常艰难地被理解。

在《光明共和国》中，角色和故事情节交织在一起，展现了一个正在进行权利斗争的国家体制。事实上，这也是我们自身所面对的现实。在完成这本小说之后，读者无法不感受到权力斗争所带来的破坏性。小说最重要的贡献在于揭示了权力的天性，以及这些天性是如何伤害和限制人们的生活的。当我们成为自身处境的良心，坚决维护我们内心的正直，我们也可以朝着一个更美好的未来前进。

✹ 光明堂读后感

给大家带来假如给我三天光明读后感 范文，供大家参考!

生命的意义是什么，我们生活的最终目的是什么，这些问题一直困扰着许多人。但是，无论怎么去解答，有一个问题我们必须去选择，或者，就要为这个世界做些什么。读了《假如给我三天光明》以后，更加坚定了我的这一信念。

海伦-凯勒是一个生活在黑暗中却又给人们带来光明的人，海伦-凯勒度过了八十八个春秋，却熬过了八十七年黑暗的孤独岁月的人。一个幽闭在盲的人，竟然毕业于哈弗大学，并用生命四处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人服务。二十世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦凯勒，一个盲人能取得这样的成就，是何等令人惊讶啊!如果海伦屈服于不幸的命运，那么她将成为一个可怜而又无知的人。可是，她并没有向命运低头，她以惊人的毅力，让自己想一只美丽的蝴蝶，破茧而出，让生命具有了常人无法企及的意义。她把自己的人生涂抹的多么绚丽多彩，但健康的人里面，是不是有的人生命底色依然灰白呢？面对我们的人生，面对上帝给予我们那么好的条件，难道每个人不应该扬起生命的冯帆吗？

所以，我们要好好珍惜现在的生活！为这个世界做些什么力所能及的事。

✹ 光明堂读后感

这是一个非常朴素迷离的一串故事，主人公，都是所有人中最奇葩的几位。他们不正经，却都很善良。

在这些故事中，我最喜欢第一章，讲的是一个男同学，不愿意哭，他很鄙视那些喜欢哭的人，认为他们没骨气。我觉得，他是一个很棒的孩子，他从不狡辩，而且他从来都是一身正气。这时候的社会，正是作者所写的那样，所有人都没有骨气，都一身邪气，而且还很会起哄，一见到那些有钱有势的人，就立刻围拥上去，送红包的送红包，讨好处的讨好处，一身没骨气样。故事中，老师柳老师便是一个没骨气的样，而且，全班同学都爱起哄，虽然那位一身正气的孩子仍然在只身对抗，但是面临强大的腐败队伍，还是一点反抗都没有用。

我希望，在以后的社会中，不会在腐败下去了。

✹ 光明堂读后感