赖上你的暖读后感|赖上你的暖读后感(推荐12篇)

发表时间：2023-02-11

赖上你的暖读后感(推荐12篇)。

赖上你的暖读后感篇1

在我儿时的记忆或是想象中医生瞧病应该是这样的：一间干净简单的房间里亮着白灯，病人指着不舒服的地方断断续续地说着病情，穿着白大褂戴着口罩的医生时而看看患者，时而在病历簿子上写写画画。结束的画面也应该是医生语重心长叮嘱，病人颔首忍着病痛强笑称谢。而这样的画面，似乎是在我从业之后极少看到的，倒是四五分钟一个的快餐式看病渐成了主流。好坏不去评说，求其因果，个人揣测大概也就这么几个，或是病人太多追求效率，或是医生对工作环境渐失热情等等。如今的画面让我觉得医患之间渐渐冷漠，就像进入了严冬。

已是悬崖百丈冰

辱医伤医甚至是杀医事件已不再鲜闻。在网络上，我看到过拿着录像机像审问犯人一样来质问医生的看病过程，我读到过记者拿茶水当尿液来检验借以诘难医院的新闻，我也听到过病人私底下谈及医生时所用的那些不堪的措辞。我想这可以归结于时代。这个时代的好是自动化信息化多了，医疗更加精准了；这个时代的坏么，就是缺了点人文气息。医患之间的互相信任，互相鼓舞，这本就是医疗文化内涵的体现，更是对生命个体的深层次尊重。而如今两者间的关系已临近悬崖，两者间的`温度恰如玄冰。这应当引起我们足够的重视与警醒。

病人猜忌医生，已经变成“常识”。医生堤防患者，慢已练成“技能”。这真是一件很可怕的事情，然而更可怕的是很多人已经对此表示安然理解。以至于发展到，病人宁可信任百度也不肯全信医生，医生更多的选择自保而不选择全力救治。当然这或许只是一极小部分想象，我相信医患和谐仍是主流。但冰冻三尺非寒一日，长堤千里非溃一穴。既然已经知冷，那么是时候要去破冰了。

只有香如故

我从来不喜欢以极端个例来抨击一类人。正如，新闻上曝出某患者戕害医务人员子女，事情再恶劣，我心再沉痛，也不会说如今的患者都丧心病狂，国人需要医心而非医病云云。亦如，听闻某科室主任贪污受贿被查，我也不会说现在医生唯利是图，医德败坏等等。在这个自媒体的时代，医生和患者都被放大很多，时而誉满天下，时而谤满天下。医患自分善恶，有着手成春之圣手，有黑心没钱之恶医，也有庸医、懒医等，病人就更加形形色色，不胜枚举了。

之前杭州有位学姐不知何故猝死，我写过几句小诗悼念也全当自怜：芳隐杭城三月寒，烟雨逐客意阑珊。残夜不知身何在，大梦未觉泪已干。我身为一名医务工作者，深知做一名医生是不容易的，特别是要纠缠于复杂的外部环境和繁重的日常工作。我也生过大病，也能感受病人在病痛折磨下表现出的无望与抱怨。我奶奶病重时我也是家属，更能理解亲人累病时无助与疯狂。然而不论医患，在如今的大环境，就更需要恪守本心以正风清，毕竟我们自己做好了，医患关系才会慢慢好转。引想到陆游的词：零落成泥碾作尘，只有香如故。世事纷扰，本色不变，医生恪守希波克拉底誓言，病人信任医生，家属理解医生。医乃仁术更是人术，让生命尊重生命。

待到山花烂漫时

如今的时代，《暖医》是值得一读的。《暖医》一书上的文章，读来让身顿生暖意，因为作者懂医生苦乐，知患者冷暖，娓娓叙来，能有一种知己般共鸣。的确，医疗是需要温度的，尤其是在技术与科学高度发展的今天。

虽然有暖就有冷，有阳光就有阴暗，而我们要做的就是让这个行业多些阳光。正如作者所言：惟有努力做善良的人，尽力做利他的事，把生命“浪费”在美好的事物上，才能达到人生的自在与圆满。而此时此刻，我想有很多同行也正在生死一线上陪着病人和病魔做着生死决斗。已经有很多人在为这个目标，朝着这个方向不断地在努力了，你我又怎能旁观。破冰化霜，温暖人心，我们一起静待山花烂漫。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。这是元代诗人王冕咏梅之句，今借以此句比医，与各位同道共勉。

赖上你的暖读后感篇2

文/林三二五

微故事说《暖灯》，看的我心里暖暖的。

《暖灯》，讲的是一个小山村里，节俭的二刀叔为了省电，在微弱的月光下干着农活。一个小小的身影行走在回家的山路上，月光隐去，风雨欲来。没有路灯，淳朴的山民，从二刀叔开始，次第拉开家里的门灯，一直把那个身影送回了他家的院门。

二百瓦的灯泡，远远的送来灯光，照出了那个小小的身影，也温暖了那个孤独的身影。我心里一股暖流瞬间蹦出，感觉那束灯光就照在了我的心上，把我投射在那条弯弯曲曲的村路上，孤单的行走中那个小小的身影，应该是我此刻的心情。虽身单影孤，却有一束束的灯光陪伴着那个身影，还有一双双的目光迎送着那个身影。

那一个个二百瓦的灯泡，在这条曲曲弯弯的村路上，送来的岂止是一束束的灯光？和谐的相处，淳朴的民风，远亲不如近邻，我还能想起什么来？什么时候起，感觉我们邻里之间缺少了的就恰好是这。

《暖灯》读后感《没有借口》读后感《活出生命的意义》读后感

赖上你的暖读后感篇3

一个头发招苍蝇，脾气粗暴的黑**浪汉，丹佛。龙先生，一个白手起家做艺术品生意的百万富翁。两条平行线似乎永远不会相交，他们在即将完成对世界的平估时相交并改变了一座城市。

一个没有梦想的童年，一个没有希望的童年，一个奴隶的生活，但是一个和平的生活。就像一个法官看着罪犯逍遥法外，而好人却怯懦地沉默。我不知道丹佛是怎么长大的。我不知道当他看到白人开着跑车经过时，他心里闪过墨镜的反光。

他一生中最好的礼物是一辆崭新的自行车，不是二手的，不是别人丢弃的。让他明白生日这个词是有意义的。

他是黑暗中的黑暗。他每天都为别人工作。奖励是：让你有地方住，每年都有一头猪。这就是全部。虽然他们的工资和收成不成正比，但谁会知道呢？

他只有两个亲戚，一个朋友和一个善良的农民。

可世界就是这么可笑，一夜之间，一场大火烧光了他仅有的一切。

他开始流浪，放纵，他的人生就像游戏里的人物的血槽，一个重击，打光了他的一管生命，只是还没被ko.

郎先生和他的夫人，就在这时候出现在了他眼前，说要和他做朋友，帮助他。

就像一朵花长在你头上。这对丹佛来说是多么奇怪和抗拒。他只想等到结束的那一天。

郎先生就像坐在驾驶座上的自由女神像，丹佛就像坐在乘客座上的狮身人面像。有一段对话一直让人记忆犹新：

“我听说白人去钓鱼的时候，会捉和放。”

抓住并释放？郎先生严肃地点了点头，好奇又紧张。

“我真的觉得有问题，”丹佛继续说，“我就是不懂，因为黑人去钓鱼的时候，能钓到东西会让我们感到骄傲，我们带回去给想看的人看。然后把抓到的鱼吃掉……可白人抓到以后就放到水里，真的很有问题。”

我沉默了一分钟。丹佛偏过头，“所以，郎先生，如果你钓来一个朋友是为了捉与放，那我没兴趣当你朋友。”

看完这段话的人，不知道有何感受?

几年前我暑假去了普陀山，也叫观音山，因为那里据说是观音圣地。

上山的路又远又不好走，路上却有很多人，一步一叩向前进，嘴里还念念有词，眼神凄苦，在祈祷着。样子有些滑稽，走过的大人们都很严肃，静静地从他们身边走过，而天真无邪的孩子却咯咯地笑他们。

我想有些人沉默，是因为他们做了捉与放，明白他们的苦，有些人笑，是因为他们捉了就不会轻易放手。

丹佛，被郎先平夫妇感染，已经成为一个融入世界的人。帮助像他一样沉溺于生活的人们改变城市。

但当一切奇迹般地进行，太阳变得比以往任何时候都暖和，郎先生的妻子死于癌症。

我无法解释什么是错什么是悲伤。也许每个人都有自己的使命。当他完成了，上帝会叫他回来。所以，倾尽你最大的努力去珍惜这段生命中所有的人和事。

高二淡蓝浅绿

赖上你的暖读后感篇4

手上捧着一本书叫《暖爱》的书，书封片是暧黄色的，好似冬日里第一束晨光，是那么温暖淳朴，让我想起了同样淳朴的他们—————我的外公外婆。令我情不自禁了翻阅起来。

对于一本好书，岂能容忍囫囵吞枣呢，我便伴着洁白的云，碧蓝的天，清脆的鸟鸣一同细细品味。看了一天的书，我不但没有感到疲劳，反而越看越有味，越看越精神，还深感受益非浅呢

其中读到一篇《六只柿子》时我颇有同感，也相信同样有乡下亲人的人看了也会煽然泪下，请听我反这故事细细道来。一位在乡村里，在田土旁立根立足的一位年迈的父亲，与土地相依为命，而他却有一个去城市里工作，过上了好日子的女儿，虽然如此，但他却依然守着那块田地，为了就是给孩子送上新鲜的蔬菜。一天父亲对着电话那头发女儿问：“柿子熟，想不想吃?”而那并没有的女儿随意应了一句：“嗯。”第二天，一个苍老的身影出现在那个城市的人群里，费力扛着一袋精挑细选的新米，黑乎乎的手臂上挂着一只方便袋，袋里是青青的豆荚，嫩绿的韭菜，还有那六个饱满的柿子，在人群中挤了好久才到达女儿住的地方，女儿见了，感动不以，含泪吃了下去，她背后的父亲欣慰地笑了。

赖上你的暖读后感篇5

温暖的春天，一部没有豪华场景、奇怪情节和超级明星的电影。然而，浓浓的人情却流淌在整部影片中，渗透到了人们的心中，渗透到了所有的时间和距离！

**影片时，许多同学都感动得流泪了。我认为这并不可笑，相反，能被真情打动应该值得骄傲。而片尾，女主人公一句“世上浓的不只有血”道破了多少人间真情啊！

生活在一个幸福美好的现代社会，我们将不会有小花的经验。或许正是因为如此，似乎现代人不再那么容易感动，似乎银幕上的温馨和爱情离我们太远了。其实，不是社会上缺少美，而是缺少一颗发现美的心！

只要你关注自己的身边，就会发现原来的生活充满了真情。请不要漠视身边一个个充满爱的瞬间，请把这些都看作是一滴滴爱的流露，并将它们摄入心底吧！

世界上不会有完全相同的两样东西，但无论是什么样的善举，它们在爱的尺度上是平等的，没有人的爱事物法与别人相比的。但现实社会正通过各种途径引导我们走上这样一条错误的道路：爱情也有高低之分。

其实，无论什么形式的爱情都应该是无价之宝，这才是真正的博爱精神。

多一丝友善的微笑，多一声关切的问候吧！也许因为你的微笑，这句问候能温暖整个春天，温暖人们的生活！

赖上你的暖读后感篇6

正确认识和对待教师的责任，提高教师的责任感和责任能力，是加强师的修养的核心内容之一。要成为一名合格的好教师，始终需要责任意识的推动。实践证明，一个受过良好责任教育、有责任感的教师，更有可能在生活中有所作为。

一个对国家和社会高度负责的教师，不仅能给学生克服困难的勇气和智慧，而且能帮助学生不断纠正前进的方向。

那么，怎样更好地履行教师的责任呢

一、要身体力行，以人育人。

我认为要从课堂做起，从小事做起；要求学生做到的教师自己先要做到，并且要做得更好。例如，教师要求学生不迟到，不早退，上课认真听讲，积极思考，认真完成作业，讲文明、有礼貌等等，但在教师对学生有所要求的同时，学生对老师也有所期望，那就是严谨，认真，有学问，有修养，热爱学生，业务水平高，课上得好，尊重学生，处事公正等等。也就是说，师生应该平等合作，这就要求教师要学会做教师，做榜样。

我一直就是这样来要求勉励自己的。

在学生眼中，教师是完美的化身和榜样，他们的言行受到学生的关注。因此，教师人格对学生的影响是巨大的，甚至是终身的，尤其是教师不良行为的负面影响是不可弥补的。如果老师上课迟到早退，或者上课准备不认真，处理不随意，或者不问学生，或者说话被动不负责任，或者上课接听、拨手机，或者不给作业打分，这样的老师怎么能让学生喜欢呢？

怎么能让学生有好的学习榜样？怎么能教书育人？

二、要不断提高自己的专业知识和业务水平。

首先要有扎实的专业理论水平。对所教课程的内容要非常熟悉，从教材、体系到知识点等都必须了解、掌握，上课能够做到驾轻就熟，深入浅出，难易恰当，重点突出；对学生的回答能及时做出明确的判断，不能模棱两可，这就要求我们要不断地充实自己，不断地学习。其次，要有好的教学方法。

作为一名教师，如何教师一个非常重要的问题。良好的教学方法可以吸引学生的注意力，培养学生的学习兴趣和积极性，启发学生，培养学生的思维能力，自主学习。相反，照本宣科、死记硬背的教学方法不受学生欢迎。这样的课堂缺乏生机和活力。因此，学生能否掌握自己喜欢的教学方法，也是教师专业水平的重要体现。

特别是我们现在参加的课程实验，在培养能力和发展思维的同时，必须考虑到基本知识和基能的落实。第三，要有比较宽广的知识面。如果教师知识面不广，就不能安心，也不利于拓展学生的思维。

此外，教师的表达能力也很重要。但更重要的是，教师要善于在实践中思考，在思考中反思，在反思中成长。

企业水平的提高有赖于积累、不断学习、反思和探索，而这背后的决定性因素是敬业精神、责任心和敬业精神。

三要关爱学生。

一是关心学生的思想。我们应该利用课余时间与学生交流和交谈，了解他们的学习和生活。从中知道学生在想什么，需要什么。

二是关心学生的学习。当学生在学习中遇到困难时，要及时、耐心、细心地辅导，坚持让每一个学生都得到发展。

教师是一种社会职业，可以是人们喜爱的事业，也可以是谋生的手段。可以是高尚的，也可以是平凡的。让我们用真诚、真情和真爱来实践我们的责任。

赖上你的暖读后感篇7

这几天昆明进入了阴冷的冬天，阳光明媚时有太多诱惑，只有阴冷天最适合读书。这本创意学放在手边多日，刚刚读完。

买并读这本书和创意没什么关系。想想自己的人生经历中能和创意搭上一点边界的地方，也就是对指定性命题生拉硬拽攒电视专题片文字稿的时候。严格地说，那算不上创意，只是将就材料做菜而矣。也有过一段做主编的工作勉强搭边，对一个个选题思考新的角度，力求新瓶装旧酒也能堂而皇之地贴上原创的标签。但这个工作还是算不上创意工作，因为有些命题本真就是错的，对一个错误的`问题去思索正确答案，应该算可笑的创意吧。为什么会读这本书，改造自我的需要吧。书的最后一页提到了这一点作用恰恰适用于我。

有很多收获。书中有大量的话我想抄录并引用。但是写这篇读后感我还是决定合上书不再打开。想引用的动机应该是对观点及表述完全赞同但因没有消化还不能自如复制。给自己一个自由消化的过程吧。

还是从创意说起。生活里有过这样的时候，就是由某些外因引起，头脑里突然冒出一个自己很得意的火花，但是转瞬即灭。有时有个想法想表达，却找不到途径和章法来实现。书中用一个金字塔形的图给创意的来源找到了路径，从而使创意有章可循，而且从此不用相信那些创意人对自己创意什么神来之笔、上天旨意等等哗众取宠的鬼话。创意来自生活，来自生活细节，来自对生活去标签后还原的细节，来自一颗开放轻盈的心所观察到的生活细节，点点积累，终有所得。还有一点重要的，你要寻找到自己的表达方式，你独有的擅长的路径，使你的点滴凝成创意，使创意有渠道表达。

作者书中充溢着剖析自我、分享成果的真诚。阅读的从始至终我都感受到了这一点。心中充满感激。既使没有任何收获，能够感受这份真诚也是收获。记得作者还说出了这样的话：“创意人最想做的事就是逃离工作”。很可爱。他不但告诉你创意可以学，对于我来说更重要的他还点醒我看清自己的弱点。有创意也没什么了不起，还要执行创意，而这种执行需要纪律，需要勤奋，需要毅力。我们要不断努力才行。

回想在阅读这本书时，我至少思考了以下一些问题：

人和人之间究竟存在多大差距？

我是否有创意天分？

哪个领域是我的渠道？

我储存的经验到底有没有价值？

我看待问题的眼光是否准确？

我的成长障碍在哪里？

我要如何过每一天？

我的目标是什么？

我如何通往目的地？

等等。写下这些隐约可见自己的散乱和无目的性。但也许，向自己提问，正是目的所在。

在每一天的日常里思考。练习还原事情的本真。练习连结并改变结果。

边消化边找时间再读。

赖上你的暖读后感篇8

这本书的作者是日本的安直房子。让我们一起认识她一下吧！1943年出生，日本着名女性童话家。她深居简出她的童话就像她本人一样，“如同自家后院的蒲公英”清淡隽永。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊，书是人类知识的来源，而知识又是无边的力量，有了知识便充满动力。《手绢上的花田》你看过吗，这是我最喜爱看的一本书，它有黄色外皮，图画上镌刻着许多漂亮的菊花，小人一家在花田间欢乐歌唱……

本书的主要内容是一个邮递员良夫在东街3——3——11菊屋酒店受老太太之托，得到了酿菊花酒的秘方——五个小人在手绢上花田中酿菊花酒。并且约定第一：不能让别人看到酿菊花酒的小人；第二：不能拿菊花酒卖钱。不然，会发生不幸的事。不久，良夫娶绘美子为妻，绘美子因为好奇知道了小人酿菊花酒的秘密，又因为贪财拿了菊花酒去卖钱。所以不知不觉中，他们两人违反了约定，最后也变成了手绢上的小人。

这本书中，我极喜欢那五个小人从茶壶中出来，在手绢上不停劳作的情景，他们虽然不说话，然而劳动让他们如此快乐。当绘美子每次让他们酿酒都要送上小小的珠子或礼物时，他们也满心欢喜又充满期待。他们那种快乐很令我身心愉悦。在这本书中，我喜欢良夫的老实，讨厌不讲原则；我更讨厌绘美子的贪财。

欲而不知止，失其所有欲；有而不知足，失其所以有。

邮递员良夫和妻子绘美子也因为不甘于清贫的生活违背了老奶奶的约定，走进了手绢里花田的世界，“收获”了惩罚。绘美子的心里，眼里，只有大把大把的钱。这个故事不由让人想起阿里巴巴那个贪心的哥哥，只顾着拿着大麻袋把金银珠宝装啊装，最后却丢了自家的性命。

《手绢上的花田》其实就是这样一个类似于我们生活中的故事，人们在金钱、美色面前，一次次无限度地宽容自己，放纵自己，最后只能是自己搬起石头压了自己的脚。欲望，是一个永远无法满足的东西。人，只有学会自我克制欲望，生活才会更加美好！

朋友，良夫的不讲原则，绘美子的贪财，警示我们自己有一片诚信的心田，我将这本书推荐给你们，希望它能像一缕温暖的阳光，照亮我们内心那些阴暗的角落。

赖上你的暖读后感篇9

《手绢上的花田》是安房直子的作品，书中讲了这样一个故事：一个叫良夫的邮递员把一封写着“菊屋酒店收”的信送到目的地时，认识了一位菊屋里的老奶奶，知道了老奶奶收藏的一个酒壶的秘密：酒壶里会出来五个小人——菊酒的精灵，爸爸妈妈带着三个孩子一家五口在手绢上种菊花，还会用菊花来造菊酒。后来老奶奶为了去找儿子，就叫良夫为她保管好酒壶，还告诉他要记住两件事：第一，造酒的情况（小人的事）不能让任何人看见，连自己的妻子也不能让看见；第二，绝对不许用菊酒来赚钱。如果打破约定就会出大事，会给良夫带来不幸。后来良夫取了新娘后却违背了和老奶奶的约定，结果良夫和妻子最得到了应有的惩罚——到了小人的世界。

当我看完这本书后，觉得良夫由原来是一个正直的人变成了一个不能坚守秘密、违背诺言的人，也就是说他的诚信破坏了，由于事物和环境的影响，可以使人格改变；而良夫的妻子是由于一个“贪”字，不断地追求金钱和物质的享受，往往很多事情都得不到满足，使之造成了人生的不幸。如果社会上仍然存在这么多像良夫和他妻子的人，那么整个社会就会沦落到一个不可想象的地步，样样都只会针锋相对，生存在没有诚信的社会还有何意义呢？所以我们要坚守诚信，对自己对社会要有责任感，不要受外界环境的影响，做到无愧于心，知足常乐也！

赖上你的暖读后感篇10

读了这本书，王轶楠认为康多莉扎·赖斯是一个伟大的女人。

赖斯家人相信一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人的孩子优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。赖斯生活在一个种族歧视严重的时代。

但赖斯通过不懈的努力和无穷的智慧证明了黑人比白人更好。他是黑人中最耀眼的珍珠。

赖斯的父亲是长老会牧师和教育家，热爱体育和政治。作为一名教师，他的母亲培养了他对钢琴的热情，并把他带入了高雅艺术的世界。父母使赖斯懂得了困境中信念的力量，懂得了回报社会。

所以赖斯在书的结尾写道：他们一直和我在一起。在过去和现在，我都能感受到他们无条件的，深深的叹息。

感谢上帝给了我这样一个平凡而伟大的父母。在这句话中，赖斯表达了她对父母的感激和深深的爱。

在这本书中，那些平凡而又让人容易接受的文字，似乎没有人相信这是一位美国国务卿所著的，他想一位平和的邻家女孩，对好朋友诉说着童年的点点滴滴。

从赖斯的出生到她的学习，再到赖斯提出要学习钢琴，这是生活中一系列平凡或重要的事情。这些事情的描写，让我身临其境，仿佛我也是赖斯家庭中的一员，仿佛我也把她所经历的事都经历了一遍。对于赖斯的事迹，给了我莫大的感动以及力量。

我想我会用这些见解作为前进道路上的灯塔。

我喜欢这本书中的一段话：任何可以称之为教育机会的东西，约翰和安吉丽娜都会试试——或者让我试试。他们相信，教育是一副盔甲，可以帮我抵御一切，甚至可以抵御伯明翰乃至整个美国根深蒂固的种族主义……我的父母认为，如果你比他们优秀一倍，“他们”也许还是不喜欢你，但“他们”必须尊重你……无助地做环境的牺牲品是最糟糕的事情。

我的父母一心要摆脱这样的生活状态。不用说，他们更希望我避免那种结局。这段话让我受益匪浅，包括父母对大米的热爱，以及当时美国社会普遍存在的种族歧视。

可以想象，赖斯的学习很黑暗，但她只是在黑暗中找到了自己的光明。

这本书不是一本简单的自传，它是智慧和爱的结晶。感谢《非同寻常赖斯成长回忆录》，也感谢赖斯，让我看清了我的未来！读《天潢真人朱载堉》有感

——”学有所专，乐趣和贡献同在”

程轩然2015年12月20日，范老师在微信”朋友圈”发帖说起了她中午受邀参加中国科学院自然科技史研究所研究员戴念祖老师发起的聚会一事。其中说到：”戴老师是《中国物理学史·声学史》的作者，在这本书中有对琴律做过专门的介绍，在戴老师的另一本著作《天潢真人朱载堉》中言出有据地对朱载堉的科学艺术成就做了详细的介绍。

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”朱载堉是《琴与诗书同行》明朝琴学史中琴乐律部分介绍的一位重点人物，是我们学***理论的必学内容。看到老师推荐，当晚即网购了此书，准备读读，也就促成了写作本文的因缘。

我花了一天半的时间读这本书，当然，我有一部分听不懂。戴老师写的这本传记，读起来特别有趣味：开篇由明史的社会背景与皇族的宗藩分封制说起，继而引出大环境下的小环境，即朱载堉的家庭；然后描述朱载堉的生长环境，受过的教育，一生的著作及成就；紧接着是详述”十二平均律”的理论创建过程和为验证其理论自制乐器以及**艺术方面的种种实践；最后的一个部分，着重介绍了他在其他领域的专业研究与成就，如舞蹈诗歌绘画、天文历法、数学计量等。

此外，在总结的部分，戴老师介绍了朱载堉创建的”新法密率”在中国和西方**界的历史延续和影响。

这本书的结构激起了我极大的阅读欲望和兴趣，所以我读得更仔细，几乎是一次性的。读后大感”好有感触，好有收获”.主要体悟有以下几点，特来分享：

（一）礼治秩序”古往今来”,由政治制度中的”礼”看琴事礼仪学***趣

封建帝王为了巩固自己的权力，削弱子女权力的威胁，建立了宗族制度。明成祖朱棣谋反成功后，为防止其他藩王效仿，便制定更为细密的宗藩管理条例，以便更好地监管和限制其他藩王的自由。制度由人制定，而服务于人。

从大的宗藩条例到细致的王府管治、营建与乐制，无一不体现着”礼”的延续、完善和规范。从书中介绍的明史宗藩条例与分封部分来看，”礼制”到”礼治”的脉络清晰可见。制度一旦确立，管理职能部门便各司其职。

由管理一个国家到管理一家公司，乃至管理一个家庭，”礼”不可或缺。”礼”是规范，同时也是特色，是无形的精神传承。

由此联想到我一直学***事礼仪之事。从我学***理论部分开始，在课本《琴与诗书同行》先秦琴学史中就有专门的一个纲目：”琴事礼仪”.

这贯穿了整个琴学史的各个历史时期。《礼记·曲礼下》说：”士无故不扯琴瑟”;秦汉时期，蔡邕在《女训》说：

”舅姑若命之鼓琴，必正坐操琴而奏曲……”;南北朝时期，颜之推的《颜氏家训·杂艺》中提到：”省于梁初，衣冠子孙，不知琴者，号有所阙……”;孔子也讲：”礼崩乐坏”.

我能切身感受到，”礼”的规范和应用的领域随社会发展已日渐式微，比如族谱、习俗、家规等。范老师偶尔也会聊几句她家的家规，如她小时候开始就耳濡目染和践行的自家的规范，比如”早餐要吃一个鸡蛋，晚餐不吃肉”等等。由此，我开始重新审视琴学礼仪的部分，并在阅读《周礼》、《礼记》时重新端正了态度，不单单当做冗繁好似”没有用”的史料来看，反而增添了很多乐趣，对”礼”增加了很多理解和敬意。

（二）内因外因”相得益彰”,由朱载堉的人生历程看”为学”的态度

朱载堉自小聪慧，喜欢数学、**，

七、八岁便能作诗，少年时代便熟读了《诗经》、《乐府》等名篇。优秀的人士往往天赋异禀。这在我学***时，看到一些琴人中天资聪颖者居多便是例证。

人才要始终与后天的努力相结合，才能有所作为。除此之外，朱载堉小时候还教过纪善、岳母、父亲、岳父等长辈。但此后在朱载堉15岁时其家庭因受政治牵连，家道中落。

”筑室于王宫门外，居土屋，睡草茎，席藁独处17年”,他依然”专心攻读，乐学、律学、算学亦为其研读”.他的一生所学广泛、专注，成就显著。开创了多个世界第一：

第一个给出了了十二平均律的严格数学表达；第一个创立”舞学”一词，并为此拟定”舞学十仪目录”,绘画舞谱和制定人舞的”四纲八目”;第一个测定水银密度；第一个用珠算开十二次方；第一个解答了已知等比数列的首末项和相数及如何求解的其他各项方法。他有科学家的逻辑和经验精神，也有艺术家的才华和创造力。他用几何思维和绘画技能绘制”混元三教九流图”,构思可爱。

他为著作《律吕精义》和《律学新说》所绘制的插图古钟、铁斛，立体感十足。

看到朱载堉丰盛的一生，在不胜叹服的同时，也深深思索何谓”为学”的态度。学习——需要专注的一门深入，更需要有实证精神，才能尝到学问真正的价值和乐趣。我在学***律的部分深有体会：

由自己学***不懂到懂一点点儿；由看到数学、物理基础好的师兄妹的”比我懂”,到自己急躁，迫切的请教，想懂得更多；再到今天一点点的”懂的多了一些”,慢慢的体会到了乐律的”重要和美”.也就是在前几天的一个深夜，因为又感觉明了了一些，又开始重新翻看范老师撰写的同等重要微信公众平台的一篇文章《以秋风词为例验证乐律学的基础概念与基础规则》，加深了对”借调”内涵的理解。常常是好似有了新的体会，或是会了一点儿，就再回去重温一下课本或者老师和几位师兄妹发表的一些文章，也因此觉得乐趣和学***心更多了一些。

这大概也是孔子所讲”温故而知新”的奥妙所在吧。

（三）”七疏让国”笔底生花，由戴老师著作的语言美看《琴与诗书同行》的学习

戴先生的创作始于大墨的历史背景，一开始就引人入胜。介绍内容完整，章节连贯，主次分明。在读到朱载堉因让国而呈写的奏折和为修订历法而屡次上疏的内容里，看到他为表达自己想说的内容而设计的语言思路。

语录，递进层，有一个中心思想，有一段句子的次衔接。忽然觉得一篇文章的写作，都应有文法的规范，不能想哪儿写哪儿，没有头绪。而这种语法规范也应该出现在各种需要用文字表达的场合，比如各种演讲，比如只写一段文字，字句之间也应该有各种主次排列。

而这大概就是语文的魅力、汉字的魅力吧。中国是汉字的创始者和使用者。在学习中**史的同时，诗文史也是必须的。古琴缩略字谱的产生也受到汉字构图和文字结构的影响。从单音缩谱的角度看，指法表达清晰，复合字结构清晰。它的持续使用至今没有改变。

文字和大纲在书写文章时的实用性、必要性和美感在阅读这本书时，也是深有体会的。回想起《琴与诗书同行》各朝代的各章节，也是结构鲜明。虽然之前学***知道这样的编排，但如今对于结构的重视度也因理解的更多又加深了一层。

我开始把这种结构的领会应用在平常的看书中，刚好最近一期的学***五代史的述评。我先通读完述评的所有内容，然后开始分段整理，总结各大段的段落大意，再填进去具体的明细阐述内容。发现竟然能清晰的记忆主要内容，也能有主次的表达，即上课时的复述。

我开始牢记并尝试应用这个虽从小学到大，但仍然后知后觉的知识点。这篇读后感，即是应用的范例。

结语有一次看一部纪录片《他们在岛屿写作》，里面介绍了一位诗人周梦蝶。他说起应诺给一位朋友写诗的一件事，虽然只有几句几个字，但却是花费他好多天”呕心沥血”的一篇写作。我尤其记住了”呕心沥血”几个字。

以致在今天我若有所悟结构的意义时，而迟迟不敢下笔，却懂得了要更加慎重、严肃、认真的对待一篇文章。

最后，感谢戴老师的著作带给我的收获，感谢范老师点滴的教导。

学习，永远在路上！

同等重要古琴教室琴友程轩然于二○一六年一月七日夜

读《大学》有感

张薇薇盖因近日天气多雨，窃以为正是读书的好时候，故把珍藏的《大学》拿出来又读了一遍。

”大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是古典诗文《大学》里的句子。所谓”大学”,实质为大学问，人世间最重要的学问。

大学原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。

南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为”四书”,从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为”经”一章，”传”十章。认为，”经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。

”《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，近日所读的就是常见的《大学章句》本。

”大学”是对”小学”而言，是说它不是讲”详训诂，明句读”的”小学”,而是讲治国安邦的”大学”.”大学”是大人之学。

《大学》的的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样。再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。

确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。”知止”是开端，”能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。

赖上你的暖读后感篇11

最艰难的时候，或许我可以陪着你，一同走过。这本书是赐给这个残酷的世界里的每个人的。这个世界是残酷的，但是不是毫无希望的。

你有没有想过你有一个朋友，和你一样，饱经风霜，却仍然满怀希望地活着？不要不相信，看看《世界上的另一个你》吧，这不是仅仅一个故事，这是许多人生命旅程剖面的集合。

书中的丹佛是个流浪者，幼儿时便痛失父亲和母亲，帮助主人捡棉花却毫无积蓄，于是踏上了火车，扬长而去，常年的流浪生活使他逐渐封闭自己，变得逞凶斗恶，这时遇上了有钱的郎，两人成为了挚友，他们都拥有极高的艺术评鉴能力。但是好景不长，郎的妻子熏博拉死于癌症，郎受不了这种打击，差点投河自尽，关键时刻，丹佛用深厚友谊劝住了他，最后他们一起为流浪者做慈善事业。

著名艺术家范玮琪曾对这本书评论说：“世界上的一切终将过去。我们需要积累的是天上的财富，它属于天上的和平与欢乐。是的，丹佛和郎游遭受了太多得痛苦，但他们走出痛苦是因为友谊，但有些人因为争吵而放弃了生命。

一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。即使我们遭受了什么样的痛苦，但我们有家庭和友谊，你又什么理由放弃你的生活？

在书中，他们延续了这种友谊，让自己体会到了生活在残酷世界中的各种生活中的美丽和道理。正是因为这种难得的友谊，他们的经历才相似。他们似乎找到了另一个自我，这样他们就能更好地理解对方。他们明白明亮的生命，就像银河系中的流星，向世界展示着最美里的弧度，但没人在乎它会走向尽头。但它向世人展示了他的美丽。他不是没有消失就没有意义。如果他活得不潇洒，怎么能安静地死去呢？

丹佛和郎他们能自己勉强支撑着在经过那么多惨痛的事件后，自己还活下来，不光是友谊，还有对整个生命的理解。

每个人都会死，但区别在于是死的怨气连天，还是轰轰烈烈？我选择后者，相信所有人都会选后者，但是怎么做？我们的生活就像一个十字路口。不是每一条路都是开放的。当我们陷入死胡同是，再来一次。别到拐角处去。

生活就像友谊。跌宕起伏造就了成功的人生和难忘的友谊。