北欧神话读后感（通用18篇）
发表时间：2023-04-05北欧神话读后感（通用18篇）。
◍ 北欧神话读后感
最近我看了一本名叫希腊神话的书，无论是目不识丁的老农，还是牙牙学语的孩童，都听过神话故事．牛郎织女，嫦娥奔月，白蛇传，西游记，封神演义，聊斋志异等，大家总听过一两个。我看的那本希腊神话里就有许多神话故事。
从书中，我学到了很多知识．希腊神话主要由神的故事和英雄的传说组成的。神的故事包括天地的开辟，神的产生，神的谱系，神的活动和人类的起源。希腊神话中神分老神和新神，老神以盖亚和乌拉诺斯为代表，新神就是以宙斯为主宰的奥林波斯众神十二主神等。希腊神话里的英雄大都是神和凡人女子所生的半神他们都有坎坷的经历和非凡的业绩。俄耳浦斯，伊阿宋等英雄，构成了希腊神话的重要组成部分。
读完了这本书后，学到了很多东西，让我知道了一时的权利，并不能控制一切，掌握一切，如果再狂妄自大，得意忘形，最终将空无一切。还知道一时的贫困，一时的跌落并不说明自己的未来将一直贫困下去，只要鼓起勇气，学会坚持，那你的未来将光明无阻！
只要一看这本书，你就一定会被吸引，甚至会夜以继日，废寝忘食，时时刻刻沉迷在希腊神话这本书中，所以我认为这本书非常值得大家去看。
◍ 北欧神话读后感
北欧神话中的日神与月神：北欧神话
蒙迪尔法利是北欧神话中巨人族里的一员，他名字的意思是时间转动者或有真实者之意，他是一位主宰日夜时间变化的时间之神，也有称他是由希腊神话中的暗夜女神勒托演变而来，虽然性别不同，但他们同样与时间有关，同样育有一双影响力超过了自己的儿女。
和勒托一样，蒙迪尔法利拥有一双漂亮出色的儿女，其中女儿名叫苏尔，儿子名叫玛尼。这两个孩子从生时便光芒万丈，生得可爱漂亮。长大之后的他们更是映如日月，无论走到哪里都成为众人众神眼中的焦点。
拥有这样出色的儿女，做为父亲的蒙迪尔法利自然免不了洋洋得意，等到两个孩子成年之后，他便开始四处夸耀，逢人便吹嘘。一开始诸神看在苏尔和玛尼的面子上并没有与他计较，但时间久了，诸神们开始烦感他的这种行为。于是决定将他的两个孩子送上了天空，其中苏尔驾驶日车，成为太阳神，而玛尼则驾驶月车，成为月神。
◍ 北欧神话读后感
弥米尔是奥丁的舅舅，守护着一个智慧之泉，禁止别人去破坏。但通过亲戚关系的奥丁，靠近智慧之泉，就是想喝一口泉水，在以一只眼睛的代价下，奥丁终于完成了心愿，在我看来这真是一个愚蠢的做法，但就是因为这个做法，让奥丁的那只眼睛可以一直放在智慧之泉里，通过泉水可以让奥丁看得更清晰，看得更远，这正应了那句话，你想拥有什么就去追求什么。
奥丁在喝过智慧之泉后，竟然献出自己的舅舅去做人质，导致弥米尔被砍掉了头颅，在拿到舅舅头颅的时，奥丁情绪并没有什么波动，就像是设定好的一样，把舅舅的头颅放在智慧之泉里，陪着他的那只眼睛，静静的感受着现在和未来。
◍ 北欧神话读后感
暑假里，我看了很多书，《神话故事》给我留下的印象最深。
《神话故事》是个美妙的世界，伏羲的勇敢、精卫的坚持、孟姜女的善良、八仙的团结，这些精神都值得我学习。
其中，让我印象深刻的一个故事是《石头星和灯草星》。它讲的是：一对兄弟，一个是前娘生的，一个是后娘生的。后娘对前娘的孩子漠不关心，还时常欺负他。后娘给自己的孩子装了一担灯草，而给前娘的孩子装了两块石头，让他们去银河对岸。但是不到一会儿，后娘孩子的灯草都湿透了，越来越重，加上他平时娇生惯养，水性不好，所以走得越来越慢。而前娘的孩子，因为他挑的石头经水不会变重，反而浮力会变轻，加上水性好，所以不会感到吃力。他加快速度继续前进，不久就到了银河对岸。后娘的孩子，由于灯草越来越重，再也不能前进了，只能在水里拼命挣扎。从此，他就只能在银河中发着微弱的红光，人们称他为灯草星。而银河岸上的那颗星，挑的是一担石头，闪着很强的光，人们便叫他石头星。后娘后悔莫及。通过这个故事，我们要引以为鉴，今后一定要做一个善良的人。
这个暑假我收获满满，书给我带来了智慧、快乐和做人的道理。
◍ 北欧神话读后感
瓦尔哈尔宫：北欧神话
五百四十道大门，
建在辉煌的瓦尔哈尔宫;
八百个盔甲武士同步跨出一道门，
投入和芬里斯狼的战争。
《格里姆尼之歌》
在整个亚萨园中，最宏伟也是最庞大的建筑，无疑是用无数箭簇和盾牌构成巨大屋顶的瓦尔哈尔宫了。那个时候，瓦尔哈尔宫也是世界上最大的建筑物。
瓦尔哈尔宫一共有五百四十道大门，每一道大门都无比宽阔，可以由八百个盔甲武士同时进出。住在瓦尔哈尔宫里的，是所有在人间的战争中牺牲了的英勇战士只有在战争中牺牲的精壮战士才有资格被选来住在这宏伟的宫殿里，而其他在人间因为疾病和衰老而死亡的人们则只能被送到由死亡之主海儿所掌管的死亡之国。
在战争中牺牲了的国王、酋长和战士们在瓦尔哈尔宫又再次复活了。他们穿上亚萨神们赐给他们的盔甲，操持着锋利的武器，又一次过起了战士的生活。因为奥丁是一个喜欢战争的神，他让人间不断地发生战争，因此，到瓦尔哈尔宫来的死亡战士也越来越多，最后他们竟有了五千万名之多。然而，宏大的华尔哈尔宫仍然有足够的地方供他们居住。
这许许多多的死亡战士每天清晨就开始在瓦尔哈尔宫中的广场上进行训练。他们的训练就是互相之间的生死搏斗，有很多战士会在激烈的战斗中牺牲。但是，黄昏降临时那些死去的战士会再次复活。第二天，他们又将投入激烈的战斗。傍晚的时候，所有这些死亡战士，经历一天的艰苦鏖战甚至死亡以后，坐在巨大的宴会厅里一起享受一顿丰盛的晚宴。奥丁神的美丽侍女们，手持着用兽角做成的巨觥，为死亡战士们进侍最甜美的蜜酒。这些被称为华尔克莱的女侍们就是当人间发生战争时，由奥丁派去在牺牲者中选择死亡战士的女神。有时候，当她们赶到人间的战场时，如果战争还没有分出胜负，她们也会根据她们的喜好来决定战争的进程。
华尔克莱们侍奉上的蜜酒，死亡战士们永远可以开怀畅饮，因为它们是直接从母山羊海德伦的身上挤出来的。海德伦是瓦尔哈尔宫中唯一的山羊，但是它却以宇宙树尤加特拉希的树叶为食，因此，她的乳房里永远涨满了香醇的蜜酒。为了让战斗了一天，饥饿异常的死亡战士们吃饱，瓦尔哈尔宫中专门有一个技艺高超的厨师为他们烹调食物。每天清晨，这个名为安德里门尔的厨师从猪圈里拖出野猪山里姆尔，把它杀掉，烹调成美味的猪肉。野猪山里姆尔体形极为庞大，它的肉足以让所有的死亡战士都吃得心满意足。但是，山里姆尔是不死的，厨师安德里门尔每天早上都能从猪圈里拖出一头复活成原来样子的野猪来。
众神之主奥丁也经常到瓦尔哈尔宫的宴会厅里和他的这些身经百战的死亡战士共进晚宴。但是，奥丁在宴会上只是喝一些从山羊海德伦身上挤出来的蜜酒而已，却从来也不吃用野猪山里姆尔的肉烹调出来的美味伟大的奥丁神已经用不着再吃普通的食物了。但是奥丁会经常把桌上的野猪肉赐给围绕在他脚下的两头狼吃，如果他高兴的话。
众神之主奥丁把人类中死亡的战士收集在瓦尔哈尔宫中，并且不断加以训练，和神国亚萨园的一个巨大秘密有关。宏伟壮丽的神国，在它博大的气概后面有一个悲剧的阴影。那是一个必然验证的预言，一个正在慢慢来临的结局，一个众神和全部世界的最后命运。这个命运称为雷加鲁克，代表着众神和一切生灵的末日。
在亚萨园中，只有全能的智者奥丁和他能预卜未来的妻子芙莉格知道悲剧性的雷加鲁克的存在和来临。除了他们之外，智慧巨人密密尔因为长年喝着知识和智慧的泉水而得以洞悉。但是，不管是神祗还是巨人，预言从来都是受到禁忌的。在那个时候，奥丁、芙莉格和密密尔都不能告诉众神或其他生灵任何有关雷加鲁克的事情。同时，他们也为雷加鲁克的存在和逐步降临，感到无比的忧虑。芙莉格于是变得非常沉默寡言，镇日坐在纺车前纺织神秘的金线。众神之主奥丁也时刻担忧着雷加鲁克的降临，因为他知道以他的天庭之威，再加上众神的力量，也不足以和这样的一种命运进行抵抗;他仅仅能做的，只是尽一切力量推迟它的最终到来。
为了世界上所有善良的生灵，奥丁付出了最大的努力和牺牲，以求达到这一目的。奥丁不遗余力地致力于增强自身的力量，尤其是自己的智慧和洞察力。在老巨人看守的密密尔泉边，奥丁牺牲了自己的右眼以期增加知识和智慧;同时，他又修造了宏伟壮丽的瓦尔哈尔宫，让他的侍女华尔克莱们去人间战场选择来最勇敢的死亡战士，日日进行艰苦的训练。所有的一切，都是为了有朝一日当雷加鲁克最后到来时，他们可以帮助众神同众神和人类的敌人、毁灭世界的恶魔们进行殊死的决战。
在追求知识、智慧和洞察力的过程中，奥丁不断地牺牲自己;因为真正有力量的知识，通常都是要以牺牲去换取的。
有一次，通过一个神秘的预示，奥丁用长矛把自己刺伤，然后又倒挂在一棵树上。他在树上这样一直吊了九天九夜，没有喝上一口蜜酒，也没有吃到一片面包。第九天，奥丁向下一看，惊喜地高叫起来。他在树下发现了神奇的卢尼文字。但这一声高叫，使他从树上重重地摔了下来。奥丁在树上倒悬九昼夜的牺牲赢得了威力强大的卢尼文字。此后，他的外祖父、女巨人培丝特拉的父亲又教给了他九首富有神力的歌曲，并同时赐给他喝一种有魔力的蜜酒。这样，奥丁就能够用卢尼文字的歌曲唱出咒语，而这种咒语，则几乎是无所不能的。后来，奥丁又把这种法术教给了亚萨神们和人类中的英雄。
奥丁说：学着去唱它们吧，儿子们，
尽管学习将会历时漫长，
而当你理解了它们的神奇，
你用它们的时候它们有用，
你需要它们的时候它们必需。
在悲剧命运到来之前，奥丁让众神学习用卢尼字母写下的诗歌，期盼他们能从中获得智慧和力量，并且可以在最后的决战中保护自己。而奥丁，因为知识丰富和智慧出众，因而也是人类崇拜的知识和智慧之神。
(瓦尔哈拉的饗宴)
◍ 北欧神话读后感
文|顾子鱼
北欧神话是一系列复杂的宗教故事，虽然没有希腊神话那样古老灿烂，但也是欧洲文学的源泉之一脉。
北欧神话和中国神话又有某些相似之处，但又有大不同，《北欧神话》这本书的作者矛盾先生，也是中国神话学的创造者之一，也是中国作家，文学评论家。
《北欧神话》的神话人物里许多代表性的人物，也就是我们大神级人物。奥丁，众神之王，北欧神话中最高的神，象征着宇宙间无所不能的精神，他也是智慧与胜利之神、贵族与英雄的守护者，也被称为“诸神之父”。
还有雷神索尔、诗歌之神布拉吉、森林之神维达、光明之神巴德尔等等，这些北欧神话中的诸神故事，被一代一代人流传下来，成为经典。近年来，随着流行文化的传播，越来越多的人从游戏、影视、动漫等领域了解到一些有关北欧神话的故事，越来越多的人喜欢漫威，喜欢北欧的神话故事里的人物。
北欧神话里有十几位女神，大部分都长得美艳动人，但是区别于中国神话里的女神人物身上那种隐忍与包容，北欧神话里女神都是很有个性，个个都是有故事的人物，换句现在话说，贵圈有点乱。
◍ 北欧神话读后感
《外国神话读后感》
神话是人类文化的重要组成部分，在人类历史的各个时期都有独特的神话故事和传说。这些神话故事和传说，不但是人们深刻的思想、文化观念，更是开拓人类智慧和精神世界的重要手段。《外国神话读后感》这本书，正是带领我们走进了各个国家的神话故事。
从阅读这本有趣的书籍中，我们可以了解各个国家的神话故事及其文化内涵。例如，希腊神话中的宙斯和奥丁是人们最熟悉的神灵，而俄罗斯和北欧的神话故事则是较为陌生的领域。这本书精选了很多有趣的故事，让我们的世界更加广阔。
领略希腊神话，我们可以了解到宙斯是希腊神话中最具权力的神灵，他掌管天堂、地狱、人间与海洋。希腊神话中还有很多迷人的故事，例如《豪迈的珀尔修斯》、《俄耳甫斯的传说》等。阅读这些故事，我们可以了解到希腊的文化特点：热情、豪迈、富有竞争力。
另外，我们还可以领略到埃及神话的奇妙与神秘。在埃及的神话故事中，大家最为熟悉的就是拉神和赛特神，他们掌管着大自然和人类的命运。阅读埃及神话，我们可以发现，这些故事极具象征性。
当然，还有北欧神话故事，这些故事有很多与世界末日相关的内容，如拉格纳罗克之战就是世界末日的描绘，让人恐慌和震撼。同时，北欧神话也讲述了许多有趣的故事，例如《格夫尼尔的调戏》、《我的父亲欧丹》等等。
汇聚各国神话故事，这本《外国神话读后感》让我们深度认识到了神话故事的精髓，同时也让我们更加了解各个国家的文化特点。这本书生动、重要且富有挑战性，已经成为了我们传承人类文化精髓的图书名著之一，值得推荐给广大读者阅读。
◍ 北欧神话读后感
洛基 冰霜巨人的后裔，火神。他生下一些可怕的怪物，如芬里斯狼、米德加尔德蟒蛇等。他貌似和善，性实诡谲，经常出言不逊，同其他神争吵不休，惹事生非。开头他只是为戏谑而戏谑，如偷偷地剪下西芙的头发。后来他肆无忌惮地为非作歹，变成一个恶魔，甚至怂恿黑暗之神谋杀光明之神。他精魔术，神通广大，能在一瞬间把自己变成无数的怪物。后因他犯罪，被用铁链捆住。
弗蕾 丰侥、兴旺、爱情、和平之神，美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与巴尔德尔同为光明之神，或称太阳神。他属下的小精灵在全世界施言行善。他常骑一只长着金黄色鬃毛的野猪出外巡视。
人人都享受着他恩赐的和平与幸福。他有一把宝剑，光芒四射，能腾云驾雾。他还有一只袖珍魔船，必要时可运载所有的神和他们的武器。弗蕾娅 弗蕾的妹妹，春天女神，也是爱神。她十分慈祥，最为人所爱戴，因为冰天雪地里的人们热切盼望着春天的来临。她常浓妆艳服，花枝招展，有时全副甲胄，披挂上阵，革领众仙女为奥丁遴选死难英雄。在某些故事里，她和弗丽嘉是同一个神。提尔 战神，传说他是契约的担保人，盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开抚笑、把它捆绑起来的时候，提尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。
狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套，立即咬断提尔的手臂。从此提尔成了独臂神。但他身佩宝剑，总显得威风凛凛。古代按剑盟誓的习俗即起源于北欧人对战神提尔的崇拜。许多传统的剑舞，都是为纪念战神而编导的。布吉拉 奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。他经常作诗颂扬伟大的人物和勇士。其妻伊敦也是阿斯加尔德的一位女神。她有一个宝盒，盒内存放着青春的金苹果。
众神到了老年，只要尝一尝金苹果，便可以返老还童。在斯堪的纳维亚的祭祀筵席上，宾客们常用奉献给诗神布拉吉的牛角作为酒杯，开怀畅饮，发誓要建立功勋，在诗篇中永垂不朽。海姆达尔 众神的守护神。他满口金牙，眼观四方，无论白昼黑夜都能看300公里远。
他耳听八面，甚至能听出青草生长的声音。他不大需要睡觉，日夜守卫着交通要道上的一座用水、火和空气造成的虹桥比弗罗斯特，防备冰霜巨人偷渡虹桥进入天界。他骑在金鬃马上，肩上挂一个大号角，以吹号宣布众神的行踪。发生紧急事故时，号角长鸣，声震云霄。北欧神话对欧洲文化，特别是宗教生活，产生了不可磨灭的影响。欧洲许多国家在庆祝____节日时，保留了多神教的习俗。
如圣诞节即是由纪念太阳神弗蕾的庆祝活动演变而来，古代的人们在一年中最长的夜晚举行宴会，欢乐歌舞，迎接太阳神光临。
复活节（Easter ）一词的发音“伊斯特”，脱胎于一春天女神约斯特雷（Eostre ）的名字。春回大地，万物昭苏，人们纷纷交换彩蛋，表示迎春之喜。
蛋象征生命的开端。这就是复活节彩蛋的由来。英语中有些周日的名字也是纪念北欧神的，如星期二是战神提尔的日子，星期三是众神之王奥丁的日子，星期四是雷神托尔的日子，星期五是春天女神弗蕾娅的日子。
◍ 北欧神话读后感
北欧神话读起来很有趣味性、知识性。茅盾先生通过简练的语言为读者描绘了北欧神话人物的生动形象，同时还将自己思考的北欧神话人物形成的原因进行了阐述，读过这本书感觉收获很多，因为美好又新奇的神话故事，感觉生活多了一些色彩。
书籍里有许多精美的北欧神话人物的插画，让自己在读书的过程中也体会到了具体的画面感，神话人物构建的神话世界很奇幻，随着作者的文字，逐个认识了北欧的神话人物，不经意和中国的神话人物、神话故事作比较，感觉区别还是很大，有一种异域文化带来的美好体验。从众神之王、众神之后、雷神一直到命运之神、死神、巨人族、神之劫难，在认人物、看故事的过程中，也感受到北欧的人文地理等环境条件给人民带来的改变，善与恶的斗争也最终导致了神之劫难。书中也说了，北欧神话的一个特点就是神都有一日死亡。有生必有死，是北欧人的牢不可破的观念，神们亦不能例外，很是让自己感到生命的可贵、时间的宝贵，也让自己感恩于这个世界的简单的美好。
总的来说，阅读起来很舒服，这得益于编辑们精心的排版。每个人物名字后面的括号里也有人物的外文名字，方便于读者去查找自己感兴趣的人物。读过这本书，喜爱上了北欧，喜爱上了北欧的风俗，想去那里看看，一次美好的阅读体验。
◍ 北欧神话读后感
相传在古希腊时代有一个神创造了世界，创造了人类。这个神统管天空，人间和地狱，主宰过去、现在和未来……怀着对这些故事的好奇心，我翻开了这本世界名着《希腊古典神话》。
古老神族的后裔，地球之母与乌拉诺斯的后代 普罗米修斯；伊那科斯那人才出众、聪明漂亮的女儿伊娥；太阳神赫利俄斯的儿子法厄同；腓尼基国王阿革诺耳的女儿地面女神欧罗巴；宙斯和塞墨勒所生的儿子酒神、果实神、种植葡萄的首创神又名犹俄尼索斯的巴克科斯等等，都是我在书中认识的神。但在这些神中，令我最记忆犹新的是普罗米修斯。
可为什么是普罗米修斯而不是其他神呢？这是因为他创造了世界上第一批人，又教会人们观察天体运行、日月升落、星辰闪烁和驾驭牲口，并且普罗米修斯还为人们发明了数字、文学艺术、船和帆。日后，普罗米修斯还让人们懂得如何调制药剂，用来防治疾病。而且，普罗米修斯还为了给人类带来火种而不惜惹恼宙斯，受到酷刑……
普罗米修斯这种关心人类一切生活需求，处处为人类着想而不顾自身安危的精神，使我深受感触。因此，我将他的事迹、为人类做出的奉献铭记心中，永不忘怀。
读完了这本书后，我从中知道了：虽然生性单纯的人类时常会以祭供的方式去向神阐述自己意愿，以求如愿以偿，但人间时常也会出现一些拥有不靠神而又又十分明确生死观的大英雄。
神也有真、善、美、丑、恶，也有希望完成而无法顺利完成的事。并且，被化成不同等级，享有不同威仪的神也不能为所欲为，滥用职权。
于此同时，我也悟出了一个道理：在现代这个不依赖神的时代中，只有坚信自身的力量，人类才会成为社会以及世界发展、前进的希望。
◍ 北欧神话读后感
希腊神话故事，是一部沉重的书。人物的繁多和关系之复杂使人烦闷，叫人不忍卒读；而许许多多触目惊心的事情又使人感到压抑、沉闷，甚至是窒息。
希腊神话中，无论是神袛还是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙樱虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，但我认为也深深地揭露和批判了人性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟，明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品，难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵，杀戮和复仇充斥着世间，杀戮造成复仇，复仇又重复杀戮。
伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊阿宋取得金羊毛并逃脱她父亲的追捕，美狄亚背叛了自己的国家和父亲，并且还设计杀害了自己的亲弟弟！然而美狄亚自己却并未得到幸福。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻，但是当她年老色衰时，伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。
如果仅仅这样，还不足以揭露人性丑恶的深层本质，不足以体现其批判的深广。爱情的背叛使美狄亚因爱成恨，丧失理智。她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子，她竟然把自己的三个儿女也毒死了！最后，她逃离了。但是我相信，无论她逃到哪里，都无法逃脱良心的谴责，逃离内心的苦痛。而伊阿宋回想一生，绝望地了结了余生。
爱情是自私的。这是人之常情，但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人，为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女，那便是罪恶，是不可宽恕的！美狄亚即使美艳动人，却也有蛇蝎般的心肠；伊阿宋纵使英勇无比，却也有戴着假面的时候。他们都存在着极其丑恶的一面。这些被认为是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此，更何况平凡人呢？
即使是神也存在着人性的自私与丑恶。这方面尤其以宙斯为甚。虽然他贵为万神之主，可是并没有那种皇者应有的气度。他迷恋尘世的女子，或化身灵兽，或化身俊男，接近引诱美貌的女子，到处留下风流种子。当那些女子知道他就是万神之主宙斯时，除了认命还能怎么办呢？
宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重。对于同为女性的受害者，她不但没有给予足够的同情，反而把怨恨发泄在她们身上，仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人。他们夫妻之间的怄气，直接造成了别人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后，为了不让赫拉找到伊俄，他把伊俄变成了一头牛。但是这还是让赫拉识破了，她派了一名奴仆看守着伊俄。从此伊俄有家归不得，亲人近在咫尺却不能相认，最惨的还要离乡背井，备受相思之苦。
希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深刻有力。
有人说，外国神话的残酷，就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地。
诚哉斯言，妙哉斯言！
◍ 北欧神话读后感
当品读完一部作品后，你有什么体会呢？何不静下心来写写读后感呢？为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的《北欧神话》读后感450字，欢迎阅读与收藏。
在我的印象中，北欧有无垠的冰雪和炽热的岩浆，是一片冰与火共存的世界。诞生于此地的北欧神话，自然就继承了它们的特性，带有一股野蛮的气息。
在这本书中，众神杀死了他们的外祖父，并用他的尸体建造了地球,。也许是因为创世的方法太过于黑暗。这个世界注定便充满了光明与黑暗、美丽与丑恶、正与邪的争斗。不仅是创世的方法不同寻常,就连神们也和我们平时认识的神不一样。爱之女神经常出去找老公；丰收之神为了讨妻子欢心，把自己的防身武器都丢下；雷神索尔和不存在的东西比武给自己惹上一身笑话；主神奥丁为了喝一口智慧泉水，把自己的眼睛都送出去了……
但正是这部神话让我有了很多很多疑惑。书中有一篇故事是这样讲的`:“女巫预测，光明之神巴尔德将会在不久之后死于非命。母亲弗丽嘉为了不让他死去，命令世间所有的东西，除了那小小的，柔软的槲寄生，都不允许伤害他。众神用各种东西向他投掷，结果都没事。盲人霍德拿到一副弓箭。洛基这时递上一根用槲寄生制成的箭，帮他引弓发射杀死了巴尔德。神杀死了霍德，但只把洛基吊在岩架上受折磨。”这令我很疑惑。霍德作为一个盲人，他是看不见的，不知道自己在干什么。就算他知道自己在干什么，刚才同伴对巴尔德投掷斧子都没有伤到他，更何况自己对他射的箭只是一个小小的软软的槲寄生。这种情况下他会起疑心才怪呢。在这种情况下霍德最多算个“从犯”，洛基才是真正的主犯。哪有判“从犯”死刑，主犯却判个终身监禁或者劳动的案例呢？。只有一种可能，那就是众神看到巴尔德死时，旁边站着引弓发射的是霍德，所以杀死巴尔德的罪责自然也就落到他身上了。又因为众神十分愤怒，所以意气用事判了死刑。
这本书给我最大的启示就是“人无完人“。天上的神尚且有各种各样的缺点，更何况我们？抱着一颗宽容的心去看别人，也许，你对很多事情的看法就会不一样。
◍ 北欧神话读后感
《希腊神话》是是德国的古斯塔夫所著，作者以浪漫情怀和优美语言把希腊神袛和英雄们的传奇改编成了一本书，十分引人入胜，让我流连忘返。
此书通过夸张的写作手法，形象地描写出了众多性格鲜明的人物。在作家的笔下，所有人物栩栩如生，有血有肉，生动形象。
故事有喜有悲，当看到普罗米修斯因为造福人类而遭到宙斯的惩罚时，我会黯然神伤，同情他，默默为他流泪；当希腊人使用“木马计”攻陷特洛伊时，我会为他们喝彩……
故事扣人心弦，令人紧张，也十分精彩。
这本书中的许多故事，已经是家喻户晓，如伊阿宋盗取金羊毛、英雄赫拉克勒斯完成十二件工作成神、木马计……直到今天，希腊神话仍以优美的形象和浓郁的诗意长久留存在人们的意识中，久久不能散去。
普罗米修斯传说是人类的创造着，他觉得，世上有些冷清，于是就造出了新物种：人。普罗米修斯为了人们的生存需要东奔西跑，做人类的老师，十分辛苦。
普罗米修斯无私的精神值得我们敬佩，他冒着生命危险，藏在太阳神附近，等到太阳神驾着太阳车出去时，不小心掉下了一颗火星子，他用易燃物保存下来，带到人间，于是人们便有了火。
宙斯得知后，十分恼怒，便惩罚普罗米修斯，把他拴在悬崖边，并派了一只鹰去啄食他的肝脏。普罗米修斯就在这样的痛苦中活了好几年。
普罗米修斯盗取火种，不是为自己，而是为了造福人类，这令我十分感动。
普罗米修斯为人类的发展做出了巨大的贡献，尽管这不是真的，但是我们还是会永远怀念他——为了人类不惜生命盗取火种的普罗米修斯。
◍ 北欧神话读后感
人类的都城：北欧神话
两只白猫衔着银辔，无声地滑行在天空中、大地上。芙蕾雅让这美丽的小车载她到世界上的每个角落。无论走到那里，芙蕾雅黄金的泪水总是不停的流着。黄金般闪亮的泪水流经苍白的面颊，落到地上;不久，凡是芙蕾雅经过的地方，都出现了明亮的细细水流，这些细流一面喃喃自语，一面向前流去，把美和叹息带往世界上所有的国度。
芙蕾雅的白猫金车来到了人类世界的大都城。车子无声无息，如梦幻般在宽广的大路上奔驰。
奥都尔大概不会停留在这样平常的住宅中，还是先别在这寻找吧。芙蕾雅一面在心里忖度，一面把车子直接向王宫驶去。金车停在警卫森严的宫门前，芙蕾雅向穿著华美制服的警卫问道：奥都尔是不是在这宫殿里?奥都尔神和国王住在一吗?
卫士一直摇头，回答说：从来没有听过这位先生的名字。
芙蕾雅离开了王宫，颤栗的手敲着城里一家家华丽住宅的大门，探问奥都尔的消息。但是在这广大的城市中，竟然没有一个人听过奥都尔神的名字。
芙蕾雅驶向狭窄的小路，来到另一个简陋的小镇上。这里住的全是穷人。但从他们中间仍然探不出奥都尔的下落，每一个被问到的人都这样回答：不，他没有在这里。一面吃惊地凝视光验照人的芙蕾雅。
暮色渐渐深浓，怀着悲哀的心情，芙蕾雅茫然地来到了草原地带。贵族的宫殿，穷人的茅屋都被金车抛在后面。车子在寂静的湖边停了下来，芙蕾雅下了车，坐在草地上，独自痴痴凝望镜子般乎静的水面。
月亮升起来了，和芙蕾雅一样俯视着湖水。映照在水镜上夜之女神的容颜，显得沉静，高雅而又清纯。但是，同一水面上芙蕾雅的影像，却那么迷惘、娇弱而又畏怯。
那条美丽的项链也映在水中，这举世罕见的珍宝，泛着闪闪柔光反映在似有若无的微波上，有如摇曳的灯火。空中的明月，虽然没有美丽的项链，但是深沉的夜之天空，加上闪闪发光的星辰，看起来好象快乐得很。
◍ 北欧神话读后感
亚萨神的首领之一洛奇，其双亲均是巨人，所有的兄弟姐妹也都是可怕的巨人。但是在很久以前，洛奇和众神之主奥丁有缘八拜相交，成了生死与共的结义兄弟。后来，洛奇也因为这一层关系，在亚萨园中成了众神的首领之一。
洛奇的外貌仪表堂堂，面容英俊而高贵。但是，他的性情却十分乖张，到处欺诈行骗，任意妄为。同时，他招摇撞骗的本领也非常高强，花招百出，诡计多端。他的惹事生非，经常给亚萨园带来很大的麻烦，使众神为此头痛不已。而他却又经常能够凭借他的智慧和计谋，为众神排解困难，因而屡建奇功。因此，洛奇竟是一位在亚萨园中举足轻重的人物，尽管那些生性耿直的亚萨神看到他非常讨厌。在众神中，尤以忠烈刚直的海姆道尔和战神泰尔憎恨洛奇的邪恶本性，甚至在见面时也经常形怒于色。海姆道尔则通常被称为“洛奇的敌人”。
和其他的亚萨神不同的是，洛奇显然也不是一位勇敢的战士，身上也没有任何一件可以值得称道的武器。他最大的本领便是以他的三寸之舌颠倒黑白，强词夺理。而当危险真正来临的时候，他的办法不是变成一条鲑鱼跳入江河溪流，便是拔腿逃跑。为此他有一双号称神行的千里鞋，能够日行千里并且爬山涉水如履平地。
力量之神托尔的妻子西芙女神美丽而善良，特别值得称道的是她有一头金色的长发，闪耀着比金子还要美丽的光泽。西芙女神为此感到非常的自豪，经常坐在她的花园中梳理那一头金发，这就引起了洛奇恶作剧的念头。有一天，顽劣的洛奇竟在西芙睡觉的时候，把她引以为傲的一头金发剪得一干二净。洛奇的恶作剧使得西芙非常地悲伤，也给洛奇自己带来了不小的麻烦。就在西芙嘤嘤地哭泣的时候，力量之神托尔回到了家中。托尔马上知道这是洛奇干的坏事，一个箭步冲出了家门，在外面抓住了洛奇，准备把他身上的那些贱骨头一根一根地拆下来。被托尔抓在手中的洛奇疼痛彻骨，只能拚命地求饶，并且发誓去找侏儒国中的能工巧匠，为西芙打造一副一模一样的金子头发，而且能够象真的头发一样生长。
为西芙的美丽考虑，托尔只能暂时饶过洛奇，让他去找他所声称的金子头发。但托尔也没有忘记提醒洛奇，如果找不到这种会生长的金子头发的话，他洛奇身上的骨头很快就会变得七零八落了。
大地下面的侏儒国里，许多侏儒居住在岩石洞穴里和黑色的泥土下面。这些小小的黑色精灵不能见到白天的光芒，如果被日光照耀到了的话，他们就会变成石头或者熔化掉。但是，这些躲在阴暗角落的侏儒们却素负能工巧匠之名，特别是善于用金子打造各种各样精巧而神奇的宝物。
在侏儒国中，最负盛名的是老侏儒伊凡尔第和他的儿子们，他们是所有侏儒中最有才华的匠人。而老伊凡尔第的女儿是亚萨园里的青春女神伊敦，掌管着重要的神物青春苹果。所以，伊凡尔第一家的侏儒们，和亚萨园的众神有着密不可分的良好关系。因此，当洛奇急急忙忙地来到侏儒国时，伊凡尔第的儿子们非常客气地在大作坊里接待了他，并且满足了他的要求。当洛奇离开大作坊时，他不仅如愿以偿地得到了会象真的头发一样生长的金子头发，而且还带上了侏儒们送给奥丁的一柄长矛和送给夫雷的那条能折叠起来的神船。
兴高彩烈的洛奇走出大作坊不远，迎面碰上了伊凡尔第的另一个儿子布洛克。他不禁得意洋洋地吹嘘起手中的三件宝物来，并且对布洛克说：“据说你们伊凡尔第的儿子里面以你的哥哥辛德里名气最大；你看看我手中的这三件宝物，铁匠辛德里再有本事，恐怕也做不出和这些宝物一样神奇的东西来吧？”
“做得出来又如何呢？”布洛克显得对他的哥哥充满信心，反问洛奇说。
洛奇于是信口开河地同布洛克打赌，如果铁匠辛德里能够打造出和这三样宝物同样神奇的东西来，洛奇就把他自己的项上之头奉送给这个侏儒。
两人随即连袂来到了辛德里的石洞作坊，和他说明了原委。辛德里是个少言寡语的侏儒，在听完他们打赌的事宜后，首肯了一下就开始工作了。他不慌不忙地拿起一块猪皮扔进锻炼炉中，然后就转身走出了石洞作坊。在出门之前，他吩咐布洛克要不断地拉动风箱，在他回来之前绝对不能中断，以让炉膛中的烈火始终熊熊燃烧。
辛德里一离开作坊，就有一只凶恶的苍蝇飞来停在布洛克正在牵动风箱的手上，并且狠狠地咬着他手上的皮肤。但是布洛克牢记着辛德里的吩咐，不管苍蝇咬得多凶也不停下拉风箱的工作，熔炼炉中始终火光熊熊。很快，辛德里回到了铁匠作坊，从炉中取出了一头山猪。山猪全身的鬃毛都是金子的，发着灿烂的金光。
接着，辛德里又往炉子里扔进去一块金子，再次转身走出岩洞，也再次嘱咐布洛克一定要在他回来之前不断地拉动风箱。
洛奇看到辛德里居然轻轻松松地把一块破猪皮炼成了一头带金鬃的神秘野猪，开始为自己的项上之头担心起来了。于是，辛德里一出门，洛奇又变成了一只苍蝇飞到了布洛克的脖子上，开始恶狠狠地咬他。布洛克一心一意地拉着风箱，虽然脖子被苍蝇咬得疼痛难忍，但还是坚持着不停下手来，一直到辛德里再次回到了岩洞作坊里。这一次，辛德里从炉中取出了一只闪闪发光的金子手镯。
最后，辛德里把一块生铁放进了烈焰之中，依然神秘地步出了作坊。洛奇为了保住自己脖子上的脑袋，这次变成了一只又大又凶的苍蝇，停在了布洛克的眉眼之间。这只苍蝇为了干扰布洛克拉风箱的工作，毫不留情地叮咬侏儒眉眼之间的皮肉。布洛克强忍着痛楚，一刻不停地拉动风箱。最后，他的眉眼被苍蝇咬得皮开肉绽，鲜血从伤口流出来，糊住了他的双眼，使他几乎什么都看不见了。无奈，布洛克在忍无可忍的情况下，只好抬手擦了一下眼睛，驱赶走这可恶的苍蝇。就在他停止拉动风箱的那一瞬间，炉膛中的火焰骤然变得微弱下来了。正好此刻辛德里一步跨进了石洞。
尽管是在熔炼快要完成时火势才减弱了一下，侏儒国中最有名的工匠辛德里对他的弟弟还是十分不满，大声责骂布洛克不该停下拉风箱的手而去驱赶什么见鬼的苍蝇。
◍ 北欧神话读后感
真理与正义之神弗塞提
真理与正义之神弗塞提是诸神之中最聪明最正直而且善于雄辩的一位神祗。他一出生，就执掌公正与和解事业。
他每天听取并受理诸神及人世间的诉讼，判定最后结论。他非常公平，又善于辩说，所以他下定的判决词没有人不心服口服；在他面前所起的誓，没有人敢背叛，否则，就会受到他公正无私的惩罚。他是人间的立法者，北欧人相信他们最初的法律即是弗塞提所订立。
在很早的时候，福瑞斯 昂人要订立一种供大家共同遵守的法律，特别从族中选派了十二位最聪明资格最深的长老负责办理这件事。
这十二位长老分头出发到附近的各个部落和种族去搜集了大量的习惯风俗，作为制定法典的基本素材。初步工作完成之后，这十二位长老共同驾驭一叶扁舟，想找到一个清静的地点，细心研究 这些资料。可是，他们刚一离本土，暴风雨就降临了，小舟很快被狂风吹到海中，迷失了方向，十二位长老被折腾得头晕眼花，精疲力竭，再无法控制小舟的航向。
于是，这十二位长老不安地向弗塞提神祷告求援……
就在这时候，他们突然发现，他们中间多出一位长老，变成十三位了。这位从天而降的陌生客人没有说一句话，只是坐到舵位上把持小舟的航向，向波涛汹涌的地方前进，用不了多久，就到了一座小岛之上。
陌生的客人弃舟登岸，十二位长老亦步亦趋跟在他的身后。那人从背后的腰带上取下一柄战斧朝地上砍去，绿草丛中立刻喷出一缕清泉。十二位长老看到他俯身掬泉饮水，也依样学样地做了。然后，他们十三人在地上围坐成一圈。十二位长老仔细端详着这位陌生人，觉得他与他们十二位中的每个人都有些相像，却又实在是另外一个人。
这时，陌生客人突然开始讲话了。他的话语始而徐缓，继而渐快渐发兴奋。他在口述一种法典，很周到很巧妙地包括了十二位长老花费很长时间才搜集起来的各部落和种族的风俗习惯和乡规民约中一切合理的成分和优点，而且统一在一个框架之下，融为一个互不抵触的整体。在他口述的这些法典中，有些法律是与经常引起的纠纷有关，如界标，狩猎权，冲到岸上的船只残骸，伐木和收集柴火；侵犯放牧权之类；诽谤、讽刺、中伤别人，作情歌，偷羊，弄酸别人的黄油，引诱别人的蜂群；对别人有犯法行为，进行不断升级的伤害，应受到从断指到砍头的惩罚。
有些是涉及藐视公德，伤害族群，和海盗行为的法律，涉及赔偿，罚款和死刑，吊罪，放逐等，而有关最早贸易法则也有体现。
此外，祭礼仪式，尊重圣地，已婚妇女的财产，庞大和会引起争议的杀人范围，诸如自杀，决斗，比武，室内焚烧，被激怒杀人，夜 间杀人，当着国王的面或在圣地杀人，不公开宣布就杀人，不名誉地杀人，最可恶的暗杀，等等都作出了规定。
而且，还 给单人的人确定了价值，精确计算的偿命金，可以保证一个人的人身，家庭，财产或名誉免遭侵犯。
允许有某些变通，比如在涉及个人荣誉的问题上，如果受害者认为法律形式不合适时，他可以诉诸武力，但必须有见证和明确的宣告。
他说完这些话以后，就突然消失了。他所说的最后一句话是：“有法律的土地会兴旺，没有法律的土地会荒芜！”这成了北欧人津津乐道的至理名言。
这十二位长者始知这陌生客人就是弗塞提，他亲自来为他们订立法律。于是他们称呼这小鸟为“弗塞提岛”，永远是北欧所敬视的，即使胆大妄为的维京人的船儿也不敢侵犯它。而这次集会，则成了此后裁决时的“庭”的模式和法律体裁的制度。
北欧人对弗塞提神的崇拜是举世无匹的，他们尊重法律，以法律来维护作为自由人的尊严，坚持在法庭上公开而民主地运用法律，认为法律对所有自由人都有效，最早确立了陪审员制度，所以他们都是守法和好打官司的人。奇怪的是，复仇和海盗式掠夺并不与他们的法律相抵触，可能因为，他们认为勇敢和实用是欧丁赋予的最根本道德准则。
每逢重大的裁判，时时都在这“神圣岛”上举行。届时，裁判官必须先饮用岛上的“真理之泉”水，以纪念这位永远公正的真理和正义之神和向他表明自己的公正性。这泉水是被视为神圣的，凡曾饮用此水的牛羊亦不得再杀。
弗塞提认为，陰沉、黑暗的冬季是不宜于光明正直之心存在的，是不适合做裁判的，他只在春夏秋三季主持天地间的一切重大裁判。北欧人在冬季也便不举行裁判。
◍ 北欧神话读后感
弗丽嘉是北欧神话中天后，婚姻和家庭的主宰女神，奥丁的妻子，享有坐在奥丁宝座上的特权，在天堂和冥府中都有统治权。她有周知宇宙间各种事物的力量，也是未卜先知的预言者，能知晓一切未来的事，北欧人把她当做最尊贵的女神。弗丽嘉有许多个侍女，有专门掌管首饰，有为她守宫门的，有替她到世间去体察民情的，维持世间的夫妻之间和睦。她容貌美丽，金色的头发中间夹着白色的羽毛，喜欢穿黑色或者白色的衣服，身着束着金色腰带的白袍，腰带上挂一串钥匙。
弗丽嘉喜欢漂亮的服装和闪光的珠宝，而且非常贪心，有一次，她偷了丈夫奥丁金像上的一块黄金，做成一串漂亮的项链，奥丁发现后，愤而离家出走，来到了人间漫游。
就在奥丁游荡在地上的时候，他的两兄弟篡夺了他的王位，又夺了弗丽嘉为妻。这两个兄弟和奥丁长得一模一样，弗丽嘉也不知道为什么没辨别出来，就这样也不知道自己身边的男人早已经不是自己丈夫了。可是这兄弟俩没有奥丁的威力，不能赐福于世界，任凭冰霜巨人蹂躏人间，用寒冰封锁大地，严冬窒息了一切生机。直至七个月后，奥丁回来了，这场危机才过去，两位篡夺者也偷偷跑了，弗丽嘉才知道自己也被骗了。
弗丽嘉邀请世上忠诚的夫妻去她的宫里嘉奖，并且许诺他们就算死亡，也不能让他们的灵魂分开，所以弗丽嘉是婚姻与母爱之神，北欧的已婚人都敬奉于她。
◍ 北欧神话读后感
在整本书中，印象最深刻的就是洛基了，与漫威故事身份设定的不同，洛基作为奥丁的血盟兄弟，一直扮演着一位倒霉的搅局者，无论是矮人铸造雷神之锤时，巨人创造众神之墙时，还是巴德尔之死中，不得不多，这个邪恶的狡诈之子，让人笑的合不拢嘴。但又不得不说，洛基是一位有勇气的智谋家，无论遇到什么问题时，第一个站出来的一定是洛基，但最后背锅者也一定是他，不像是雷神一样伟大，但有了洛基的存在，才有了众神英明的衬托吧。
理解不了为什么英俊帅气的洛基会有三个非人形的孩子，可能这也是众神排斥他的原因之一吧。
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