新疆民俗文化广播稿（精品十七篇）_新疆民俗文化广播稿

发表时间：2023-11-15

新疆民俗文化广播稿（精品十七篇）。

★ 新疆民俗文化广播稿 ★

XX厦门元宵民俗文化节时间、地点、门票和活动安排

XX厦门元宵民俗文化节时间：即日起至XX年3月5日元宵节期间

XX厦门元宵民俗文化节地点：厦门五缘湾红星美凯龙广场

XX厦门元宵民俗文化节门票：免费

XX厦门元宵民俗文化节活动介绍：本次厦门元宵民俗文化节是厦门一年一度的好戏，将于明日(好看的才艺达人秀、多彩的亲子花灯、盛大的音乐会......好玩的接连不断!

活动看点：与往年有所不同的是，今年的元宵民俗文化节更突出了“爱”与“家”，参加活动的'市民将成为主角，通过精彩纷呈的互动活动，让大家感受元宵传统佳节的团圆。

活动亮点：“和美家庭大比拼”搓汤圆比赛、元宵节花灯展、才艺秀以及“音乐厦门”城市之歌全国原创作品大赛历届优秀作品音乐会

XX厦门元宵民俗文化节可少不了元宵。主办方将在红星美凯龙广场举行“和美家庭大比拼”搓汤圆比赛，在秀技艺的同时，参与的家庭有机会获得礼品; 同时，还能赏花灯，千盏亲子花灯将同时展出，市民朋友将在现场观赏到各种极富创意的亲子花灯;另外，现场还有精彩的才艺秀让您一饱眼福。

最后，还有“音乐厦门”城市之歌全国原创作品大赛历届优秀作品音乐会，厦门广电知名主持人担任主持并表演优秀作品!好玩吧?想来玩就准备好畅游厦门元宵节民俗文化节活动吧!

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中国的本土文化有的已濒临绝种，为了弘扬中国文化，再现伟大的民俗风景，谱写金院的风情，华夏民俗协会将在六月举办首届“传统民俗文化演绎大赛”。巍巍“传统”山、沧沧“民俗”水。时值北国千里冰封、万里雪飘的壮美时节…… 这个十一月，请您关注来自文明古国的民族风情；这个十一月，请您支持我们学生自己的传统民俗文化演绎；这个十一月，请您光临延续千年的中国民俗；这个十一月，请您欣赏令人震撼的古朴纯美；这个十一月，请您感受内蕴深厚的民族文化，莘莘学子的'一份激情；这个十一月，请您送上一份属于您的民俗文化演绎......

1．活动名称：传统民俗文化演绎大赛

2．活动主题：舞动的中国传统民俗文化

3．活动性质：中国民俗文化的传承、传播、交流和演绎

4．活动时间：11月14日

5．活动地点：暂定

6．活动对象：河北金融学院全体学生

7．策划主办单位：华夏民俗协会

1、丰富20xx年1月份的教学活动，让孩子们感受中国传统节日“春节”，了解春节的一些风俗习惯。

2、通过系列手工和美术活动，发展孩子的'动手动脑能力。

20xx年1月份

微型课程、手工美术活动。

美术手工课程：绘画——糖果手工——做鞭炮、剪窗花、做灯笼

课程内容设置：让孩子了解新年的来历，学习拜年礼仪，学说新年吉祥话、学习歌曲《新年好》，在春节期间的安全教育“安全在我心中”，内容：春节期间要注意饮食;合理安排好饮食与休息;不要燃放烟花爆竹、远离烟花爆竹;走亲访友要有礼貌，跟好家人。

环境布置：进行新春环境布置、花灯展示、欣赏活动。

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民俗文化村

连续几天阴雨绵绵，校外教学这天竟然是一个万里无云的艳阳天。一大早，我迫不及待地背起背包，带着雀跃的心情来到学校，一搭上游览车，全班简直嗨翻天。

沿途经过波光闪闪的溪流、绿油油的农田，远处的山峦有雨水的滋润显得特别翠绿。一小时的车程到了目的.地，坐上缆车，脚下忽然一片白云飘过潭水上空，与水面七彩光芒相互辉映，湖光美景尽收眼底。

到了文化村，我们拜访了石板屋，一不留神，竟有人掉进火坑里，大伙儿哄堂大笑，我们一一走进各个民俗部落，部落建筑特色因应着当地气候的智慧，让我大开眼界。

到了游乐区，我们搭乘了爱之船，岸边有种类众多的植物，潺潺的流水声，彷彿世外桃源。紧接着的侏罗记探险，途中与暴龙擦肩而过，真是惊险！紧张害怕的情绪总算在旋转木马的柔美乐声中，恢复了平静。我们又去了一趟星际旅游，模拟电动椅任着轨道剧烈晃动，刺激尖叫声连连。

时间就在欢笑声中悄悄地溜走，我们依依不舍地跟文化村道别，也许大家都玩累了，上了游览车没多久，马上鸦雀无声，睡着的同学嘴角还不时地漾起微笑，一脸满足的模样，想必他的心还留在文化村，忘了搭车回家吧！

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天桥，作为老北京民俗文化的发祥地，曾经的天桥鼓曲，演艺名家，吸引了许多人驻足流连。京韵大鼓创始人刘宝全、北京琴书泰斗关学曾、西河大鼓马派创始人马连登父女、奉调大鼓演员魏喜奎等一批鼓曲艺术大师，成就了那个时代的辉煌。然而时过境迁，随着大师们的离去，天桥的鼓曲艺术，逐渐消失在现代化的大都市中，几乎销声匿迹了。

近年来，在文化部和北京市有关部门的支持下，宣武区一直在积极挖掘、整理、挽救民俗文化，特别是老天桥艺人留下的绝活儿。日前，宣武区文化馆联合天桥曲艺茶社举办了首届曲艺鼓曲培训班，面向全市“海选”弟子，免费学习鼓曲，其中包括京韵大鼓、单弦、岔曲、河南坠子、北京琴书、西河大鼓等，给天桥曲艺的未来注入了新的希望。

老北京民俗工艺

古老的记忆

2009年12月24日，老北京民俗手工技艺展演在新北纬饭店举行，当天下午不到3点钟，就陆续有民间艺术家前来展演。天桥皮影雕刻的艺人路宝刚、制作毛猴的艺人萧掌柜、雕刻核桃饰品的艺人核桃卢、胡同张，以及剪纸张、内画鼻烟壶、绢人、老北京木车的制作等宣武区非物质文化遗产的传承艺人，纷纷亮相，意欲现场制作，给宾客一展老北京绝活儿。

展演还没有开始，师傅们像变戏法一样，从自己带来的皮箱里搜罗出自己精心制作的老北京手工艺品，一一摆放好，等待来客。这些师傅，都是老北京手工技艺的传承人，个个身怀绝技，不容小视。剪纸艺术家张晓林，为支持北京申办奥运会，利用三个月的时间创作了一幅题为《奥运之光照中华》的作品，据说用纸140张，面积达到了90平方米，还因此荣获了大世界基尼斯之最；北京京城百工坊的刘星，凭借精湛娴熟的技艺，现独揽北京料器第七代传人宝座；玩核桃出“道”的卢晓荣，用核桃切片制作的花瓶、笔筒等工艺品独具特色；历经10年亲手打造“京城百米老街”的“胡同张”张毓隽，笔下的醋铺、鞋铺、蒸锅铺，几乎完全还原了原汁原味的老北京市井风情。

老北京民间文化

坚守的十年

为了张毓隽热爱的老北京民间文化艺术，妻子王玲玲和丈夫坚守了10年。

10年间，夫妻俩就靠着王玲玲1600元的退休金过日子，直到现在，一家人还挤在30平方米的小房子里。因为承受不起高额的租金，他们只好把艺术馆开在了离北京市区很远的卢沟桥抗战雕塑园附近。

张毓隽说：“目前，胡同张艺术馆只有3名工作人员，最初还有10名工作人员，后来因为经营不善，就成了现在的局面。”王玲玲戏谑地说，在艺术馆里自己身兼数职：采购员、调色员、财务员、讲解员，外带内勤。这10年来，从喜欢上这些东西开始，她就一直很困惑：对爱好的执著在现实面前究竟能坚持多久？老北京传统工艺的未来究竟在哪里？在这个崇尚快节奏的年代，还有谁能沉下心来专注于这些昔日辉煌的玩意儿？又有多少年轻人肯掏出20元钱去欣赏一次老北京的工艺美术？

现实的残酷让王玲玲觉得有些悲哀，她对记者说，人们每天都在为生活奔波，以前的快乐都想不起来了。那时候，老北京人，哪怕是一家人就吃一盆白菜豆腐，还是一样乐呵。

一旁的老艺人也十分感慨，插嘴道：“我做内画鼻烟壶已经有十几年了。我刚开始学艺的那会儿，一个师傅带10个徒弟，大家的兴致十分高涨，甚至削尖了脑袋想入这行，都觉得学会了这门技术，非常傲气。现在，很少有人学这个了，因为前景不太好。”

老北京京韵大鼓

复活的希望

2003年10月，联合国教科文组织正式通过了《保护非物质文化遗产公约》，2004年8月全国人大将《民族民间传统文化保护法》草案调整为《中华人民共和国非物质文化遗产保护法》草案，将非物质文化遗产纳入法律保护的体系。这一切都让赵兴力极为关注，作为北京市天桥街道的文教科科长，他一直为天桥濒临灭亡的民俗民间文化感到惋惜。他告诉记者，很小的时候，自己就经常跟父亲到天桥游玩儿，听父亲说京韵大鼓、讲天桥“八大怪”的故事。那时候的天桥，是老北京的象征，是底层人娱乐和卖艺谋生之处，是老北京民俗文化的重要发祥地。

谈起京韵大鼓，赵兴力立刻来了兴致：“京韵大鼓要唱得好，需要‘劲道’和‘火候’，唱出来很有北方人的豪迈气势。那时候，表演者有个规矩，以收到花篮的个数评判唱功的好坏。乐队由二胡、三弦和琵琶组成，表演者在中间敲一面很小巧的鼓，右手还拿个快板。老北京人听起来，畅快淋漓。然而时过境迁，天桥的鼓曲艺术早已不复当年的辉煌了。”

而今，政府的非物质文化遗产保护政策让对天桥文艺有着深厚感情的赵兴力看到了希望，他开始东奔西跑，寻找杂技和曲艺的传人，联系媒体，培养观众，希望天桥演艺园能得到越来越多人的关注。

有一段时间，他几乎绝望了，因为别说京韵大鼓艺人，甚至连会唱京韵大鼓的人都找不到了，演员都没有，更别提观众了。改革开放以后，京韵大鼓艺人纷纷另谋生路，但是赵兴力不死心，因为他坚信，曾经和四合院一并作为老北京象征的京韵大鼓，不可能没有了“弦”。

就在他苦苦寻觅之时，天桥某社区的居民找到他，表示认识几个会唱京韵大鼓的人。赵兴力喜出望外，顺着知情人提供的线索，在一间极其狭窄的地下室里觅到了一群依然痴迷京韵大鼓的艺人。赵兴力说：“准确地说，他们并不是艺人，其实只是一群老年业余爱好者，他们聚集在一起完全是自娱自乐性质的。即便如此，我也知足了，京韵大鼓虽然被边缘化了，但毕竟还有人唱。”

对于目前老北京绝活后继乏人的现状，赵兴力有着自己的理解：“文艺，是时代的产物，比如班琴大鼓，是那时候人们劳作休息时在田间地头娱乐的项目，具有鲜明的时代感。眼下，时代背景不同了，在这个多元化的时代，京韵大鼓等北京民间民俗文化被边缘化是可以理解的。它们和国粹京剧一样都处在尴尬的位置。”

虽然对于现实有着清醒的认识，赵兴力还是希望天桥昔日的繁华能够重现。在他的努力下，“天桥杯”北京市社区鼓曲票友邀请赛从2004年开始至今，一共举办了五届，社会反响强烈。名家名人的积极参与，相声德云社的声名大噪，使天桥开始重现昔日的喧闹。赵兴力还期待着，未来的天桥能够承蒙政府的支持和企业的关照，再续老天桥百年的辉煌。

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家，是每个人心中一道解不开的结。

无论身处何处，远在千里，相信对家的向往和思量是你我心底最强的共鸣。

而在工会学院里，宿舍就是我们的家，虽然空间不大，但他却承载着我们的寄托与梦想，当我们身心疲惫时，她给与我们最温馨的停靠;当我们沮丧时，她给我们最感动的包容，在宿舍这个大家庭，我们共同学习、收获与成长，拥有一个高品位、高质量、健康和谐的宿舍环境也是我们广大学子孜孜以求的梦想。

正从这一角度出发，也为了反应我校大学生丰富的大学生活，我原本弘德、活泼、和谐”的宗旨，举办了“国际交流学院宿舍文化节”。

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，宿舍文化节也似一道春风把文明健康之风吹进校园的每一间寝室，吹进每一位同学的'心田里，通过多项活动的开展，“宿舍是我家，完美靠大家”的观念更加深刻的融入了广大同学的思想和行为习惯中，大家深刻的体会到，只有从自我做起，从没一个细节开始，把宿舍和校园当成自己的家园来装点、来热爱、来维护，才能更好的丰富校园生活，美化校园环境，营造一个温馨、舒适、高雅的学习氛围，同时也为下一步宿舍文化建设，为我校校园文化营造了和谐积极的校园氛围。

“宿舍文化节”以“文化、温馨、和谐、环保”为主题，引导学生开展各种健康文明的活动，进一步提高了学生宿舍的文化品位，为创造一个安全、文明、舒适、和谐的生活学习环境奠定了基础。

12月11日，为期一个月的学校宿舍文化节落下帷幕。

本次活动也是学校校园文化节的一项重要活动，在学校老师、教官和全体住宿学生共同努力下和参与下，本届宿舍文化节取得完满成功。

宿舍是学生的第二个家。

本次活动主要突出文化内涵，体现“文化宿舍”的特色，以环保为主题，与内务卫生相结合，以文明礼貌用语为载体，营造一个“安全、干净、和谐、舒适、有序” 宿舍环境。

在这次活动中，男女同学宿舍创意新颖，各具特色。

如B411、B510、B506、B708、C708等女生宿舍，以舒适为主调，营造精致、温馨的宿舍环境;B611等宿舍，以环保为主调，使用纸巾等废旧物品创设和谐宿舍;B504、B505、B702等宿舍，以名言警句为主调，打造良好的育人宿舍学生宿舍是衡量大学生文明程度的窗口，是在校大学生生活、学习和交往的重要场所。

本届“宿舍文化节”活动规范了宿舍管理，优化了宿舍环境，提高了同学们的自我修养，为大家创造了一个文明、整洁、温馨的生活学习空间

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盼呀盼呀，终于盼到星期三！今天，学校组织三年级以上的学生到锦绣中华和中国民俗文化村旅游。虽然，这两个地方我在两年前已参观过，但是，能和同学们再一次领略我国的大好河山，我心情还是很兴奋。

“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮……”在嘹亮《歌唱祖国》歌声中，我们的队伍浩浩荡荡地来到了锦绣中华微缩景区。一走进景区，同学们立即被眼前壮丽的画面征服了，情不自禁发出“哗”“哗”的惊叹声。我们不约而同地拿出笔记本，做好准备开始我们“一步迈进历史，一天游遍中国”的旅程。

锦绣中华景区的景观一般按文化、古代建筑和民族风情的'最丰富、最生动、最全面的实景缩微景区。一路上，我们游览了众多世界之最，包括：最大的宫殿——故宫、最大的皇家园林——圆明园等等，当然，还有我国许多千姿百态、各具特色的名塔、名寺、名楼。在锦绣中华里我真的领略到了中华五千年历史风云和祖国大江南北河山的锦绣。

大约过了一个小时，我们游到了民俗文化村。在这里，我了解到各民族的建筑风格、民族服饰，还欣赏了各民族的歌舞表演，其中，我印象最深刻的莫过于《金戈王朝》了。《金戈王朝》通过影视特技等多种手段营造出壮观的历史战争场面：骑马对战，令人惊心动魄；草原广阔，气势澎湃……同学们都在议论，太厉害了！

“越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江；宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡……”不知什么时候，《歌唱祖国》的歌声仿佛又从耳边响起，不知不觉，我们一天的旅程快将结束了，这真是愉快的一天，同学们又在议论开了：我们的祖国真是地大物博呀，我们长大后一定要将我们祖国建设得更美丽……

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引言：

民俗文化是一座古老而神奇的宝库，蕴藏着一个国家或地区的独特价值观、信仰体系和社会结构。通过民俗文化，我们能够了解一个社会的历史、文化传承以及人们对于自然、生命和社会的态度。在教学中，我们不仅要传授学生有关民俗文化的知识，还应该培养他们的观察力、想象力和批判性思维。下面是一份关于民俗文化的教案，旨在帮助学生全面了解、欣赏和尊重民俗文化。

一、教学目标：

1. 了解民俗文化的定义、特点和作用；

2. 通过案例学习，深入了解不同国家或地区的民俗文化；

3. 培养学生的观察力、想象力和批判性思维；

4. 强调民俗文化的重要性，提高学生对其的欣赏和尊重。

二、教学内容和过程：

1. 什么是民俗文化（15分钟）

a. 简要介绍民俗文化的定义和范围；

b. 学生讨论民俗文化对一个社会的重要性。

2. 民俗文化的特点（15分钟）

a. 民俗文化的多样性和地域性；

b. 民俗文化与社会历史、地理环境等因素的关系；

c. 学生通过小组讨论，探讨民俗文化在不同社会中的特点。

3. 案例学习（30分钟）

a. 分组给学生分发不同国家或地区的案例研究材料，如中国的春节、美国的感恩节、日本的盆栽艺术等；

b. 学生阅读材料并做简要介绍，分享所学；

c. 教师引导学生分析案例，探讨民俗文化的背后的社会、历史和文化因素。

4. 观察与体验（30分钟）

a. 学生外出实地观察当地的民俗文化活动，如传统节日庆典、民俗游戏等；

b. 学生回到教室后，写一份观察报告，包括所见所闻、所感所想；

c. 学生以小组为单位分享观察报告，进行讨论和反思。

5. 民俗文化作品欣赏（30分钟）

a. 教师推荐一些与民俗文化相关的文学作品、音乐作品或艺术作品；

b. 学生阅读、聆听或欣赏作品，并表达自己的感受；

c. 教师引导学生思考作品中所传递的民俗文化信息和价值观。

6. 总结与评价（15分钟）

a. 学生回顾所学的民俗文化知识，以小组为单位进行互动讨论；

b. 学生撰写一篇关于民俗文化的个人总结，包括所学知识、观察体验和作品欣赏的收获；

c. 教师评述学生总结，鼓励学生给予彼此反馈。

三、教学评估：

1. 学生在案例学习、观察与体验以及作品欣赏环节的活动参与度和表现；

2. 学生的观察报告、小组讨论和个人总结的内容丰富程度和思考深度；

3. 学生对民俗文化的理解和欣赏程度；

4. 教师对学生的参与度、表现和思考的综合评估。

结语：

通过这份教案，学生将深入了解和体验民俗文化的魅力，培养对其的欣赏和尊重。同时，通过观察、思考和讨论，学生将发展观察力、想象力和批判性思维。民俗文化教案的实施将帮助学生理解和尊重不同国家和民族的文化多样性，培养他们的跨文化交流能力，从而促进全球文化的多元共存和共同发展。

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乙：对了!杜禹含，往年的艺术节你总是给大家表演独唱，不知道今年的艺术节会不会给大家带来点儿惊喜呢?

甲：还真让你说着了。今年的艺术节我的表演还真和以前不同!综合起来说，这“不同”可以归纳为两点：第一点是表演形式多样了;第二点，也是最重要的一点，就是演员阵容强大了。本次我们的演出可以说是集合了两班三派的四大天王，效果绝对非同凡响，演出绝对值得期待!

乙：真的呀?不过，我只听说过，两岸三地，可你这“两班三派”究竟是什么意思啊?

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甲：嗨，这“两班三派”就是指我们这个组合的成员分别来自五年二和五年三两个班级，演出风格可以分为三个派别，至于具体的演出风格和演员阵容，在这里我就先留一个小小的悬念，还请大家到时候自己来关注我们的节目吧!

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元月20日，我去参观了舟山群岛民俗文化节的流动，举办地点在中大街。当我到达时，已是人隐士海，人声鼎沸，被这热闹的气氛所渲染，我马上融入了这欢乐的人流中，在这的一切我都觉得新颖。

此时的中大街可谓各种民俗文化的“大观园”，不待我一个一个细细地观看，不外也不算是走马观花，但与一知半解有差不多的意义。当然我最感爱好的非棕叶编织莫属了。将已晒干的棕榈的阔大叶儿撕成一丝丝细条子，在一位民间艺人的手中，三下两下，成了一只活灵活现的蝉或蝈蝈，不只这些，一匹飞驰的马儿，一只机灵的小猴儿，都能在他的手下成形展现出来，听说，这门高超手艺是从宁波来的，真令人啧啧称赞。此外，文化节上还有手撕纸、吹糖人、烙铁画等手艺，都十分高超，令人线人一新。

当天，定海民俗艺术馆也正式开馆，馆内有两大区，一楼是第一个区，是定海古城博物馆，主要先容了舟山群岛的形成和地舆位置，一些出土于舟山的动物骨骼化石及古人类化石，反映了群岛先祖们的糊口，这是我最喜欢的馆区。二楼是民俗艺术展，有香道、茶道、古琴表演等，其中我对茶道较感爱好。

经由这次民俗文化节的游览，我对舟山民俗文化有了更深刻的了解，同时，也感到欣慰，究竟这门门手艺能很好地传承下去，发扬光大。我想，这样的展览流动意义重大，值得推广，但愿今后能多多举办，将此类流动持续下去。

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每逢过端午，一定是家家户户孩子们最开心的一天，农村的端午，热闹，在端午前夕家家户户都会将淹了许久的鸭蛋拿出来，上锅蒸煮，过了一夜鸭蛋出锅，孩子们早早起床，争着抢着到厨房里挑合眼缘的鸭蛋，鸭蛋有白壳的，有蛋青壳的，也有淡黄色的，五六个摆一盘倒也是可爱，拿起一个放在耳边轻敲一下还会发出清脆的响声，孩子们将鸭蛋装进专门做的鸭蛋笸箩里，这便是孩子们赶集时的零嘴。

在老家端午节的集市是仅次于过年时的最大也是最热闹的一场集会，虽说是比过年时的规模小了一些，但在端午节的集市上上到八九十岁的老叟，下到刚满月的孩童都可以来的，却是没有了过年赶集那么多规矩。端午节的集会可是孩子们的天堂，倒不是说能吃到什么玩到什么，而是指在集会尽头的那一家饭馆，那家饭馆原是一家茶馆，后被拆迁改建，什么旧社会的那些东西都被清了出去，唯独就留下了那个唱戏的戏台子，现在也不唱戏了，只在赶集会的时候，请两位师傅来说说相声，我是最好听相声的，每天都会在老收音机前听上两段，但也都十分简短，因此年年我总是一马当先，冲在前面抢个好位子，坐下来听相声。

相声是我国传统的一种民间说唱的曲艺，他一说、学、逗、唱为主体形式，每每台下再说到精彩处的时候都会有人喊好，更有甚者激动地笑翻过去，那时人人都会露出一抹会心的笑，没有一点假感情，有些时候他说错的时候，到也会哄堂大笑，不过那是喝倒好，台上的演员倒也不惊讶，似是见惯了这种场面，亦似是知道人们那不是真笑话他，在席间，还有可能会与我们来一下小互动，那时候我会站到椅子上挥舞着双手，脸颊通红，希望他叫我，可倒也不是没一回都能如愿。

长大了以后想学说相声，可奈何嘴笨，学不起那相声，想来也算是我这人生的一大憾事。

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我国的版图上有满族、回族，已经接近，甚至超越了苗族，位居于少数民族人口总量的前五名。

维吾尔族拥有自己独特的文化艺术，例如家喻户晓的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人着迷，还有故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》等，这些都是闻名中外的。还有维吾尔族位于我们“三山夹两盆”的新疆，新疆盛产葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成为维吾尔族最具代表性的水果。

维吾尔族的人很喜欢跳舞，所以他们的舞蹈也分好几种，最常见的就是：顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞，而伴舞的'乐器，当然也不下数十种。

以上关于维吾尔族的介绍都是耳熟能详的，但可是有一样可能很少会提起，那就是维吾尔的民族医术是祖国医学的重要组成部分。原来维吾尔族的人不单只舞跳得精美绝伦，并且医术也是如此高明。

虽然维吾尔族的文化传统远远不止这些，但仅仅是这些也足以让人不禁感叹：我国别具特色啊！

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除夕是春节的前夜，又叫年三十。关于除夕，有一个传说：古时候有个凶恶的怪兽叫夕，每到岁末便出来害人。后来，人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽，以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了。

除夕这天，是人们吃、喝、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕水饺形似元宝，年糕音似年高，都是吉祥如意的好兆头。

除夕之夜，我们这儿全家人在一起吃团年饭，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的鱼是不能动的，因为这鱼代表富裕和年年有余，象征来年的财富与幸运，它属于一种装饰，是碰不得的。

吃了年夜饭之后，我们小孩子就迫不及待地等待穿新衣，嚷着叫妈妈把新衣服拿出来。妈妈说：不急，不急，还要洗头，洗脚，把一身的脏气洗掉，迎接崭新的一年。说着，妈妈就从早已准备好的大锅里舀起了热水为我们洗头、洗脚。穿新衣，戴新帽，从头到脚一身新，心里美滋滋的。我们蹦蹦跳跳地走出家门，和别的孩子比比谁漂亮。个个孩子的脸上喜气洋洋。

除夕夜的高潮是长辈们发压岁钱。弟弟的嘴此时特别甜，围着大人转个不停。奶奶一个，爸爸一个，妈妈一个，大大的红包，数了一遍又一遍，总也数不厌。

接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门接财神。接下来就是全家人守岁到凌晨，除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称光年。

除夕，好热闹啊!人们忙得不亦乐乎，贴了对联又挂年画，噼里啪啦的鞭炮声就像在锅子里炒芝麻似的接连不断;啪啪啪的焰火声就像北京天安门举行盛大的庆祝会似的，穿过了大街小巷，穿过了高楼大厦，把漆黑的夜晚照得如同白昼。家乡的除夕之夜到处洋溢着一派喜气洋洋的景象。

是啊，现在劳动人民的生活水平的确是提高了不少，这一切，全靠党的富民政策好，全靠党的领导好啊!除夕，这一天是多么的热闹，我最爱这一夜除夕夜。

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元宵节又称“上元节”、“元夕节”。莆仙的元宵节不仅限于正月十五日这一天，从春节过后正月初六开始闹元宵春，至正月十五六为大部分农村闹元宵心(即达到高潮)，直至正月底逐渐收场，甚至到二月初个别村庄还在进行中。

莆仙元宵节家家张灯，户户结彩，活动搞得红红火火，节日舞台异彩纷呈，好戏连台，民间别开生面的“游灯”活动最为壮观。闹元宵，既是劳动人民寓春祈秋报、纳福迎祥之意，又是他们在春耕前开展文娱活动的大好日子，它的习俗来自民间，丰富多彩。其节目有静的，有动的，也有动静结合的。静的有五彩缤纷的灯市，也有曲径通幽的“假山”;有古色古香的书画展览，也有雅俗共赏的诗谜竞猜;有“莆田一绝”的“叠果(蔗)盒”，也有巧夺天工的“摆斋菜”。动的有上演莆仙戏，合奏车鼓、十番、八乐，也有踩高跷、放焰火、弄龙、舞狮……真是金鼓齐鸣，弦歌达旦，灯月交辉，游人如醉，乡土风情分外浓。

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男：为了进一步丰富校园文化生活，营造积极向上，清新高雅，健康文明的校园文化氛围。5月26日上午，在同学们自制风车欢快的旋转中，我校第十届“艺术节”拉开了帷幕。本届艺术节主题是“用艺术沟通让世界和谐”。

艺术节期间，学校将举办丰富多样的书画展和文艺演出活动。5月28日周四下午在学校报告厅将呈现一台精彩的文艺演出，韵律操、拉丁、时装秀，器乐串烧、微型情景剧、教师歌曲表演，同学们自编、自演，歌舞纷呈。学校的大厅里展示出我校扬长社团的优秀作品，翰墨飘香，色彩飞扬;从中国的传统书法、国画，到国际化的色彩、版画;从乡土的泥巴小人，到现代的缤纷摄影……d2书画扬长社团可谓百花齐放，多彩多姿。

火红的六月在向我们招手，同学们，让我们尽情地唱吧、跳吧，挥洒心中最美最灿烂的童年图画吧!让我们预祝我校第十届艺术节取得圆满成功!

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今天，我们这里第二届民俗文化节开幕，太好看了。有踩高跷、舞龙、划旱船……

我非常喜欢踩高跷。一个普普通通的人，踩在一根高高的木棍上，一下子变成了巨人，多么神奇呀！他可以自由地走来走去，还能在空中翻跟头，落下来也摔不着。也有小朋友踩着高跷，最大的十多岁，和大人一样，稳稳当当地走在大街上。

还有好多踩高跷的表演者，不时会萃在一起，不中断变换队形，真是出色！

★ 新疆民俗文化广播稿 ★

客家大都是唐宋时期中原地区移民来的。客家在长期的历史发展中，融合和同化了一些土着少数民族，同时将其风俗也吸收、融合于自己的风俗之中，又在与其他地区、其他民族的交往中，吸收、融合了他们的良风美俗，加上客家人口众多，居住地域广大，形成了“十里不同风，百里不同俗”，所以，客家风俗在传承和变异中，显得特别丰富多彩，包罗万象。

客家风俗是一个民族在生产、服饰、饮食、居住、婚姻、丧葬、节庆、娱乐、礼仪、信仰等物质生活和文化生活方面广泛流行的、经常重复出的行为方式。这种行为方式就是人们自觉的喜好、风气、习尚和禁忌等，它流行于民间，为大众所自觉传承。汉族文化历史悠久，风俗源远流长，已有上下哪一类，都格外丰富而迷人。

客家的风俗具有凝聚力。客家作为汉族的一支民系，是如何凝聚而成的？其原因固然很多，但客家风俗具有凝聚力无疑是一个重要的原因。尽管客家风俗丰富多彩，千变万化，具有明显的地域性，但是客家风俗的基本内涵具有一致性或同一性。例如端午节吃粽子，中秋节吃月饼，元宵节吃汤圆，这无论是哪一个省、哪一个地区，也无论是在大陆，还是在港、澳、台的客家人，甚至到了海外，身处西方民族包围之中的客家人后裔，都无一例外。

客家风俗

1、客家农村的“打吊聚”

客家农村的“打吊聚”，意思是农村人闲暇时间或晚上，三、五个好友相聚在一起，搞点什么东西吃。客家农村有句俗话：“打吊聚都要有个牵头人。”意思是说，在闲暇时间要聚在一起，弄点东西吃时，也要有一个人出来组织、计划安排。具体来说，牵头人首先要确定好友有几个，打吊聚的.时间（在什么时候）、地点（在谁的家里搞）、吃什么东西。到了约定的时间，三、五个好友便可聚在一起“打吊聚”了。

在上世纪六十年代以前，客家农村人的生活是较艰苦的。因此在那个时期，“打吊聚”时吃的东西都是比较简单的：在靠近小溪边的乡村，白天，约好了晚上在谁家中“打吊聚”的三、五个好友，拿着捕鱼虾的工具在小河中捕鱼、捉虾。到了晚上，三、五个好友相聚在一起，在约好了的农户家中“打吊聚”，用白天捕捉来的鱼虾，随便炒了以后放些大米，煲粥吃。虽然用料简单，但大伙吃起来还是津津有味。在“打吊聚”吃东西的时间里，好友们个个谈笑风生，好一派欢乐和谐的气氛。好友们无所不谈，家事国事天下事，事事都谈，当然，谈得最多的话题就是农活和家事。“打吊聚”时吃的东西有时候也会丰富一些：还会加上一点猪肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些时候最简单的就是：在收获番薯的季节里，拿几条番薯洗干净后放在铁锅里，放些水进去“焖番薯”吃。

2、客家轿下酒风俗

在客家地区，农家的妹子到了婚嫁年龄，在与男方确定了婚期后，在出嫁的前一日，女方家要宴请亲朋好友，这一天就叫“轿下酒”。

轿下酒这天，出嫁妹子家的屋大门上贴上对联：爱女出阁，佳婿乘龙，横批：喜庆盈门。这对联表达了妹子的父母对出嫁女儿的关爱和呵护，对未来女婿的赞赏！这天，亲朋好友欢聚一堂，一阵阵欢笑，一声声祝福，非常热闹。另外，参加喜宴的亲朋好友，要为出嫁妹子送上红包，对出嫁妹子讲吉利话，以表示关爱和祝福。

轿下酒后的次日（一般都是在轿下酒后的第二天），男方家的迎亲小汽车来到女方的家门口，出嫁妹子动身出门前，手里撑着雨伞，妹子的父亲先拿一杯茶泼到雨伞上，口中念：“茶香酒香，子孙满堂。”再拿一杯酒泼到雨伞上，口中念：“百年好合，五代同堂。”出嫁妹子坐进迎亲小汽车里。迎亲车队向着男方家进发。