见识吴军读后感(集合十篇)_见识吴军读后感

发表时间：2024-12-23

见识吴军读后感(集合十篇)。

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初读《见识》一书，就被书中“你最终能走多远，取决于见识”这句话所吸引。通读之后，深深为“人生需要做减法”这一观点所折服。

书中提到，印度人无论在婚姻中还是在职业上都比中国人相对成功，是因为印度人在这两方面的选择常常比其他族裔少，而且少的多，所以他们不会陷入选择的困惑，进而在没有选择时通过自己的深度经营努力而取得婚姻和事业的成功。

所以我们要想取得人生的成功，就要学会做减法，给自己少一点选择。那为什么人生需要做减法呢？因为在今天，我们的一个普遍现状就是选择太多，以至于很多人，尤其是年轻人，都“患”上了“选择困难症”。如现在想要学习一门新的技能，学习的方式五花八门，既有线下和线上课程的区分，又有此家还是彼家机构的不同，选择的机会多了，可以学习的内容也多了，但我们学习的深度和效果并不比生活在没有很多选择机会时期的古人好很多，很多时候只是学习了一点皮毛。与其在选择时踌躇不前寻求最优，倒不如秉承减法原理，选择一条还不错的路，然后努力坚持走下去，或许会看到不一样的风景。

希望我们每一个都深刻理解吴军所说“我们把太多的精力花在了选择上，而不是经营上，导致难以精进。或许少些选择，会更加聚焦，也会让我们更幸福、更成功”这句话的内涵，多给自己的人生做减法。最后，幸福都是奋斗出来的，希望我们每一个人都秉承“人生需要减法”的原则，选定一个目标，以“咬定青山不放松”的韧劲、“撸起袖子加油干”的干劲，不断开创自己的美好未来。

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一个人如果不出去见见世界，就真的只会在蜷缩在自己狭小的视野中怡然自得，还莫名地有优越感。

以前我只知道同学小英的家挺大挺豪华的，不过从来没有去过。

周末的时候，几个同学相约一起到她家玩，这才让我见识了一番，原本以为自己以前见过一些挺漂亮的房子，没想到真的是山外有山。

到小英家门口的时候，她打开房门，从一个角度大约能看出房间的风格，当走进去的时候，发现她家的客厅很大，而且是古色古香的风格。

门口有小小的红木式鞋柜，还有同色系的吧台，放着一些茶叶和酒。

客厅的家具基本都是同色系的，但占地面积很大，木质的沙发和茶几占了大半个厅的位置。

壁纸是墨绿色的，还有各种各样的书法画画，虽然我们看不懂，但觉得挺有档次的。

她家的冰箱也超大个，和我以前见过的不太一样，听另一个同学说，价格好像也不低。

我们只在小英家呆了一会就出去玩，不过不得不说，真的有涨见识了呢。

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看到一个人，还算朴实中规中矩，我就会很喜欢，完全没有挑剔，可能我真的没有一个懂我的人出现吧。

我希望今年能结婚，不要再互相折磨了，我自由了这么多年，也该换一个新的环境，体会一下另外的人生，希望来得及。

刚才看到一句话，不如你的人才会诋毁你，才会对你恶语相向，一切的一切就因为她不如你，现在不如你，将来也不如你，而且永永远远不如你。这么一想，顿时舒服多了。

少买一件衣服或者包包，真的可以省下很多钱，吃吃喝喝，好不愉快，只是，容易长胖，只是我，太容易胖了。

现在的环境也可以偷偷摸鱼，免费喝水，心情偶尔低落，记住就是安慰自己不要将乱七八糟各种乱七八糟的事情，工作的来回做反复做，没完没了，来影响了你的心情。

温柔是人间宝藏，真的很喜欢这句话。

希望我能够被岁月，时光，工作，爱人温柔以待吧。

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这几天，我看了一本书，名叫《上下五千年》。里面有许多故事让我感触颇深，其中有讲秦始皇从建国到灭亡的故事就耐人寻味。

秦始皇打败了六国，统一了中国，结束了战国时期的混乱局面。他认为自己有很高的功劳，所以自称为第一皇帝，过着幸福的生活。他修建了长城、阿房宫、陵墓等，征用了大批农民工。那时全中国还不到两千万人，造长城要动用民夫几十万，还发兵三十万;又使用军民三十万和七十万囚犯动工建造阿房宫。

到二十即位，又从各地调集十万囚犯和民夫大规模建造秦始皇坟墓，耗费了不知多少人力和财力，逼得老百姓怨声载道。

终于有一天老百姓开始反抗秦朝了最先反抗的是陈生和吴广，起因是他们在被拉去看守渔阳的路上走投无路，最后只好反抗。虽然在战斗中陈胜吴广被杀害了，但是他们点燃起来反抗秦朝的那把火在到处燃烧，尤其是项羽、刘邦等起义军接之而来起义反抗，最终打败了秦国。

读了这个故事，我懂得了一个道理：要想治理好国家，不能让老百姓做太多的劳役，搞得民不聊生，生灵涂炭。修长城是有一些必要，可以保卫边疆。

可修阿房宫是没必要的，只是自己享受，修坟墓等都一样。让老百姓安居乐业，才能治理好国家。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。

祥子，一个年轻的农民，从农村来到城市。他对美好生活充满憧憬，有自己的生活理想——买自己的外国车。最后，在祥子诚实努力的工作中，祥子攒钱买了自己梦想中的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。

可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他心爱的福柯自杀，让他心中最后一丝希望消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。

正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。

我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。祥子曾经讲义气，开始欺骗朋友，利用朋友。他变得奸诈，甚至无耻。

为了拿到钱，他什么都做得出。

读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。

祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。在黑暗社会中，人性被扭曲，人与人之间存在着仇恨。正是在这样恶劣的社会环境下，象祥子这样的下层公民受到了压迫。打了几拳，祥子终于明白了：

即使我们甘愿受苦，即使我们心地善良，也无法实现我们美好的理想，过上幸福的生活。祥子得堕落，除了他的短视和狭隘的自私外，更多的是由于这种强大的社会压力。

现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学***祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学***来的堕落。

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增长见识——《恐怖鸟闯世界》读后感400字：

今年寒假我读了一本书，这本书叫《恐怖鸟闯世界》，当我读上它之后，我被它的内容深深吸引。

这本书的作者是袁博，他今年28岁，学者型作家，被誉为“动物小说王子。”他用他丰富的想象力，为我营造了一个神奇的动物王国。

其中我最喜欢的一段故事，有一只叫二毛的恐怖鸟，和它的兄弟姐妹还有妈妈，有一次二毛领着兄弟姐妹去抓后弓兽，后来反而有几个兄弟姐妹被后弓曾给抓了，结果二毛被妈妈打了一顿。第二次去抓大地懒，这次很成功，二毛被妈妈夸了一回，二毛特别高兴，一天二毛和兄弟旭妹玩累去喝水，每回水都是甘甜的，可是这回水是涩味，二毛觉得奇怪。轰！大地发出一声巨响，几乎要将二毛的耳膜撕裂。火山喷发了，几十年都沉睡的火山，今天喷发了。二毛的兄弟姐妹都被岩浆给埋上了。二毛就剩自己一人了……

我觉得自己也要学学这些小动物，遇到困难迎难而上，不退缩，及时失败了也不放弃，下次再努力！

这本书让我见识与现在不同世界，让我认识很多消失己久的动物，作者通过它的丰富的想象力让我的眼界得己开扩，我爱上了这本书，书里的内容让我受益匪浅！

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《社戏》是鲁迅写的一部小说，文章中写了不少的人，诸如外祖母的疼爱、母亲的孝顺与关爱，朋友们的关心与聪明等等，都给读者留下很深的印象，但最深刻的，还是迅哥在平桥村受到的优待。

关于受优待的原因，可能有许多，可以归结为以下几点：

一、家庭好，迅哥家可能当时算得上大户，故受大人敬。

二、读过书，能读“秩秩斯干，悠悠南山”之类，所以受所有人特别是孩子们敬。

这让我想起，在我刚毕业时的一个同事，只读完小学五年级，也就十二三岁开始教学，教了一辈子的小学，还当上了村小学的村长，到我，中专毕业，十八岁开始教学，如今十又五年矣！现在，大学本科毕业，怎么也少不了二十三四岁，想教小学还得通过招考，看来，读书人在近三十年，身份下降的不轻呀！不过，社会对读书人的评价降低，是不是就不要读书了呢？

当然不可，虽然现在的大本生，有许多得像刚完成义务教育的初中生一样，下车间，上一线，但他们如果真正地掌握了知识，具备了文化，那么，不需要很长时间，他们便可以脱颖而出，成为车间、科室的领导，而没有文化的人，永远在一线在做着他们能做的贡献！

其实，上面的过程，与人生完全一样，人刚出生时，都一样，都是顽石一块，随着不断地学习，顽石可能开始含铁，再变铜，最后成金！本科毕业、研究生毕业，甚至博士又如何，我这里所说的成金，是说你成为真正的文化人，有较高的修养，懂礼仪，精通知识，灵活运用，而非一般的读书人，特别不是指那些读死书的人。

当金子与石头放在一起时，即使是瞎子，也可以凭触觉，感受到金子的与众不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好说了，因为傻子还不如瞎子。不过，还是不要怕，你可以放弃傻子，去找瞎子甚至是智者！记住，是金子不必怕埋没，只要有梦在，姜太公八十可以钓到周文王，现在医疗条件这么好，再创九十钓鱼之佳话，不亦不妄此生乎？

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大雪纷纷扬扬，下了整整一个下午。放学了，我裹着暮色，从校车上下来，和其他同学道了声“再会”，就向家走去。

忽然，李伯父的门开了，我不经意的一望，好生古怪：李伯父用三轮车推着他垂暮的母亲出来了。我知道，李伯父母亲李奶奶已病了多年，今日这是怎样了，在这大雪充满的气候怎样把垂暮的老娘推了出来。我细心一看，李奶奶用两床厚厚的棉被裹着，围着厚厚的头巾，眼睛里透露出高兴的光辉，嘴里喃喃地说着：“好雪好雪。”

我大惑不解，赶忙迎上去，手扶着三轮车，大声问：“奶奶您好?”只见奶奶眯起眼看了我一阵子，才说：“哎呀，是倩倩啊，让奶奶好好看看你。”

“奶奶，您怎样下着这么大的雪让伯伯推着出来啊？”

没等我把话说完，李伯伯就说话了：“咳，人老了，真是像小顽童，非让我推他出来看雪呢。”

我打量着李奶奶，满头银发紧紧地裹在头巾里。满脸皱纹如纵横的沟壑，眼皮松懈了下来，两只眼睛里透出别致的神色，在细细的观赏者这漫天的瑞雪。

一瞬间，李奶奶拉着我的手，“倩倩啊，奶奶赶上了好世风，孩子们也孝顺，可我90多岁了，仍是玩心不退。本年但是第一场雪啊，我良久没看雪了，让你伯伯推出我来看看这雪……看看这雪…….”说着，李奶奶还伸出手来，把几片雪花接到手心里……

我静静的看着，李伯伯推着奶奶渐渐的走着，雪花飘飘，情意绵绵……

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再也没有像昨夜的豆一样好的豆了；再也没有似那夜的好戏了；再也没有那样开心的“旅途”……

他的一次次回望戏台，看它被红霞罩满，又如出来未到一般，一丝丝快乐夹杂着悲凉。还记得内心的期待吗？还记得一天的难受吗？还记得连声称赞的戏吗？一定记忆犹新吧！它曾经是那样令人着迷，他用一天的忧郁换得了那样一场精彩的社戏呀！

我也向往那两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色朦胧在这水气里。也曾憧憬一座座仙山楼阁，被红霞罩着的希望！

念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可爱，去掘蚯蚓，在河沿上去钓龙虾，一同去放牛。多么简单却充满乐趣的生活。

谁说鲁迅先生就一定是严肃的呢？其实他也曾经天真，曾经幼稚。这真实的快乐怎是我们这些90后所能领略的呢？我不否认我羡慕他的童年，他在自然中感受乐趣，感悟人生！

他爱看戏却唯怕老旦，和双喜他们径奔上船，骂着老旦，消失在隐约的月色下……

之后几个年长的慢慢摇船，几个到后舱去生火，年幼的几个剥豆，就这样，他们在八公公的船上吃着豆子，害怕被骂越有着一种奇妙的乐趣。

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现在他离开了世界，留给我们的不仅是优秀的创作还有那张严肃的照片。说能听懂他内心的独白，恐怕世上已无几人吧！他不过曾经只是个孩子，一个爱戏的孩子罢了……

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读完了吴军老师的《见识》，内心十分平静，诚如他所说，这本书提供了一套洞察世事和人生的独特方法，因此，我想以新知为题写随笔。一则，新知表示此书许多地方给我新的认知，类似于开了脑洞;再则，书里那些从前知晓的观点，再看到时候，竟又重新感知，有了不同见地。

#关于个人#

全书归类为关于个人精进的主题，围绕个人见识、个人发展、个人选择等多个方面给我们打开了窗户。于个人精进而言，我所了解的是身边好些朋友的个人精进主要是在学校学习的过程里比较集中，而且进度很快，大部分人在离开学校进入社会之后，便随着社会的洪荒滚滚向前，每每制定了个人年初规划，个人年终总结，个人精进计划表，都莫名其妙被今晚熬的夜，明早赖的床悄悄裹挟，不知所踪了。

这几年国家一直在提倡终身学习的理念，渐渐有一些教育人士开始重视个人的终身精进，并且感染了越来越多的人，于是社会上的成人继续教育如雨后春笋拔地而起，占据了市场的大蛋糕。你瞧，敏锐的人，始终能够找到市场的空缺。仔细想来，一个人立于世，不是靠学校里学习了十几年知识，然后在余生的几十年加以运用的，而是要在之前的基础上，去扩充、去积累，最后实现创造与再创造的过程。

人生是一条河，每个人总希望自己这条河能更宽一点、更深一点、更长一点。要做到更深，是靠自己的修行和对世界的理解;要做到更宽，则是要和一些志同道合的人在一起共同做一些事情。自己的修行尚且可以通过自己不懈努力和坚持去实现，要找到志同道合的人共同做一些事情，最好能做成功，这便需要我们的个人魅力和行事魄力。简单点讲，你不仅要有做事的能力，还要有一定的领导力，要有筹谋的智慧。而这，也离不开个人的精进呢。

#关于伴侣#

我们都知道，伴侣是陪伴我们走完人生下半场的人，但是生活中鲜少有人能拎清楚伴侣的重要性。很多人在父母、子女、伴侣的排序上，不自觉将伴侣放在了最后，或许因为太亲近反而忽视了。现实生活中有不少家庭也是因为关系颠倒而家宅不宁。在一个完美的婚姻中，双方都需要明白关系的亲密程度和重要性依次是夫妻优先于子女，更优先于双方的父母。

比投资自己重要或更重要的，便是找到一个合适的伴侣。古训有一个好女人能富三代，一个坏女人能毁三代。这里说了女性伴侣的重要性，当然，合适的男性伴侣同样重要。在此，总结吴老师的观点给大家一点建议。一个好妻子，通常是：不搬弄是非而且性格好，迷人、有气质、聪明。选择一个好丈夫，便首先要看他的婚姻观，其次看他有多少创造未来的能力。

这里我还想表达的是，大千世界、茫茫人海，我们选定了自己的伴侣后便应当抱着坚守一身的信念来过日子，一边提升自我，一边投资伴侣。这就要求我们认真内省、相互监督，发现自己和伴侣身上的优缺点，取长补短，进行投资。现下的人们已经习惯了捡现成，男朋友、女朋友，情感方面喜欢捡他训练好了的;财富方面喜欢挑已经衣食无忧了的;可多少忽略了人的发展性和精神的方面的成长，这是极可怕的事情。

#关于父母#

龙应台老师在她的书里提到，父母与孩子生来就是渐行渐远的过程，父母在孩子成长的过程里陪伴他拥有独自离开的能力。我们在中华五千年的传统文化浸润下长大，很大一部分人一时半会儿无法理解这样的豁达。

其实，我们用开放的眼光来看，现今的父母多少是不够成熟的。

首先，尊重和理解方面，中国的父母在精神、人格平等，对思想包容理解这块是匮乏的，很多父母对孩子的未来实行一手包办，总认为自己吃的盐比孩子吃的米要多，自己的经验能让孩子少走弯路甚至不走弯路，一辈子顺风顺水。我想问的是，然后呢?太过顺利的人生背后，孩子的一生形同被设定好的齿轮。

再来，独立方面。我们的父母过多的把自己毕生的精力放在孩子乃至于孙子身上，让许多远远超过18岁的年轻人如巨婴一般生活着，完全没有独立的能力，不难想象，世世代代发展下去，我中华子孙何谈一代更比一代强?

另外，输赢之说。我们的父母是吃过苦的一辈人，他们对于输赢的观念特别看重，生怕自己经历过的艰苦岁月再次发生在孩子身上，这边有了所谓的赢在起跑线思想。总想着跑在队伍的前头，不要落后挨打才好。其实呀，现在的社会发展得如此之快，机会又浩瀚如海，在人生慢慢的马拉松长跑中，起跑线一说当真没有了说服力。我们不妨冷静下来，看看有多少能人志士不是靠自己的双手，创造了幸福的生活，而倒退回去，他们也曾经在起跑线的很后面呢。所以，一定要说起跑线的话，父母的见识就是孩子的起跑线。

#关于幸福#

幸福的主题太宽泛了，但我们多数时候是在说一种内心的真实感受。每个人都可以选择自己的生活方式，有些人喜欢坐拥挥之不尽的财富，有的人享受捐赠自己已有的财富;有的人喜欢热闹繁华中起舞，有的人喜欢安静宁谧中阅读;有的人喜欢生活在不停的增加，有的人喜欢生活一直做减法。瞧!这因人而异的。

吴军老师把财富比喻成它是上帝的寄存在你这里的，如果你没花完，死后是要还回去的。这样看来，不如把钱看成是我们提高生活品质的一个手段，适合自己就好了。如果拥有太多的钱，便需要考虑财富管理、资产配置、以及投资等问题，投资就涉及到风险，风险的来临也会降低人的幸福指数。所以，财富也不是越多越有好处的，懂得有效挣钱、合理花钱以及管理钱才是好的。

我们大多数人喜欢热闹繁华、人潮涌动的地方，在这样紧密的环境里可以暂时忘了自己源自内心的孤单，于是有人感叹因为害怕孤单，我选择热闹。这是很多年轻人的通病，不敢一个人独处。其实，有些人是喜欢独处的，他们通过阅读，通过打坐，通过焚香等等的方式，与古人对话，接近自己神性的一面，然后他们的思想得到飞跃。这样的人毕竟占少数，他们默默的发光发热，变得更加优秀。

生活需要做减法的思想大概是从日本的《断舍离》一书发行之后开始风靡起来，给了我们看待生活的另一个视角，遵循减法生活的人大部分是年轻人，我们的长辈们依然还在越多越好的思想里怡然自乐。多少未必有个定数，首要的是自己要给生活定调，譬如，你喜欢极简主义总不会添置一些繁杂构造的物件儿的，倘若你喜欢宫廷陈设，那家中自然要些中式风格的物品才能烘托出气氛来。我对减法生活的认知是，我们大可不必向以往一样，买很多东西留着不用，想着世世代代传承，能增值或保值，说到底，潮流的趋势变化得太快，与其花大力气买这些东西等过时，不如好好经营好当下，只买适合自己的，并且自己需要的，物尽其用，提升品质便很好。

我想，遇见一本好书是缘分。尤其在合适的时间遇见，它的效能便扩大十倍、百倍。一本好书，本身可以帮助我们重新认识自己、认清世界，弄清心头百思不得其解的疑惑，从而成为一个更好的人。这个时代，我们需要阅读，和深入的思考。