日记大全|嘉文四世台词（精华19篇）_嘉文四世台词
发表时间：2025-01-16嘉文四世台词（精华19篇）。
嘉文四世台词 〈一〉
《四世同堂》这本书，以日本侵略者入侵、占领北平直至投降的八年抗战前后为时间背景，讲述了北平(现北京)小羊圈胡同各色人物的遭遇命运和选择，重点讲述了四世同堂的祁家的人物命运。在那段暗无天日的岁月里，应对日本鬼子的侵略，有的人选择反抗，成为民族英雄;有的人选择忍耐，苟且偷生;有的人则成为汉奸，成为民族败类。老舍先生用他的细腻白描，淋漓尽致的讲述了当时北平社会的人情冷暖，世态炎凉。
小羊圈这个地方是北平城的一个缩影，那各个阶级的人民是北平广大平民的代表。在《四世同堂》这部小说里，他刻画了六十多个人物。许多人物形象在生活中处处有他们的影子，比如：不愿得罪人，一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷;有文化又爱国、却无法抛下家人的祁瑞宣;忠厚善良、为人老实的商人祁天佑;满腔豪情、智勇双全的热血青年祁瑞全;胆小怕事却无聊透顶的祁瑞丰;努力付出、无怨无悔的韵梅;乐于助人的李四爷;无耻狠毒的冠晓荷、蓝东阳、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。还有拉车的，唱戏的，抽大烟的，妓女等等。
其中，不难看出祁瑞宣是本书的主要人物。全书中对瑞宣的心理描述比其他任何一个人都多，尤其是关于他的心理斗争。瑞宣作为受过先进教育的新一代中国人，明白应对日本人的侵略人们应当奋起反抗，可是他上有年近八十的老人，下有稚气未退的小孩，作为祁家的长孙，瑞宣不得不用肩膀扛起四世同堂的重担，不得不把自我和家人用四世同堂的锁链牢牢系在一齐，但爱国之心让他时刻向往着离开，而他的良心又不断谴责着自我的懦弱。于是他为了不让自我憎恨自我，拼命做自我力所能及的事情，并不断劝说别的年轻人出城投奔军队，好以此来向自我声明他并不是一无是处的。
小说中也不乏许多汉奸形象。在太平日子中，他们投机取巧地干着无聊的事情。当日本人打过来时，他们以为要改朝换代了，就急忙巴结日本人，心甘情愿的当日本人的走狗，见到日本人都赔上笑脸，鞠大于九十度的躬。当别地有了反抗战争时，他们惶惑不安;读后感·当中国城池沦陷后，他们反倒组织各种人游行庆祝。虽然他们一个个都是那么可恨，但他们的死让人觉得既痛快又可悲。大赤包在狱中都疯叫着她是“冠所长”，冠晓荷被活埋前都对日本人卑躬屈膝。
小说中的一些次要人物也像我们揭示了另一些中国人可悲的一面。以往拳打汉奸的金三爷，因为日本人带来的好生意转而感激，之后甚至出卖了钱默吟先生。年轻貌美的招弟，堕落成一个出卖肉体的女人，却还以此为荣。这些没有是非观的行为无疑是贪念作祟，以致自掘坟墓。
之后，当抗战最终胜利，人们仿佛才想起了报仇，结尾几个小伙子想找日本老太婆报仇的事再次让人嗤笑和而叹息：这就是懦弱的中华民族啊!人们已经不怎样能高兴起来了，而年幼的妞子饿死，祁老人抱着尸体悲凉的一幕更是令人心碎。八年的风雨飘摇，战争给人民带来了无尽的苦难，给中国大地留下了累累伤痕。我们不应忘记这段屈辱的过去，要时刻铭记那段冰风冷雨的历史，创造辉煌的未来。
嘉文四世台词 〈二〉
1、咱家又来灾难了！
2、滚一边子去。
3、给我炖个鸡蛋他妈。
4、请问厕所在那个科！
5、我就这么不受欢迎嘛我。
6、从五官到长相差很多很多。
7、想起来我就憋不住。
8、为了孙在我还会继续捎下去。
9、往后缩那是人吗。
10、他那，直播能卖货是吧。
11、不能可能就是这个品种。
12、这事告诉你，你都容易兴奋。
13、外面的世界很精彩？
14、捎一步海阔天空。
15、没有你家大。
16、这孩子一百天呐？
17、那你是说我没他们优秀罢？
18、我不可能原谅他。
19、这是样品呐。
20、我要是女的，我就跟你！
21、那炖个鸡蛋他爹。
嘉文四世台词 〈三〉
一本《四世同堂》，一段抗战史，一把辛酸泪。小说真实地再现了八年抗日战争中的国与家，反映了小羊圈里的小人物对家国利益的不同追求。
《四世同堂》以抗战时期北平的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中话惶惑、偷生、饥荒的社会心态，再现了他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。他们都是些小人物，但是对革命的态度是不同的，国与家的利益有时候是有冲突的。在这部小说里，我们看到了知识分子的无奈，看到了中国北京老一代市民的忠厚老实，看到了长房长孙的纠结与痛苦，看到了汉奸走狗的无聊无耻，也看到了主动投身革命的新一代青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最长久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最长者祁老人备受乡邻爱戴。祁老人及其儿子天佑老人忠厚老实、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受当前四世同堂的局面，却不料日本一颗炮弹打开了中国国门，也打开了他的家门，最初他以为只要在家关上大门，插上门闩，准备好粮食足矣，直到他的重孙女小妞子活活地饿死，他才开始有了反抗意识。
祁瑞宣是小说中着墨最多的一个人物形象，它是集多种角色于一体的矛盾人物，他是知识分子，是热血男儿，在国家危难时理应抛头颅洒热血；可他同样是长房长孙，是父亲，是丈夫，因此他又必须承担起家庭的责任。面对日寇的入侵，他无法像瑞全那样一走了之，他只能终日处于痛苦与矛盾中。
当时的知识分子是无奈的，钱家诗小羊圈胡同里的第二家，钱诗人原本与世无争，平时只喜欢弄一些花花草草、写诗作画，过清贫的生活。当他得知他的儿子被日本人杀死时，为报子仇，他逐步从事地下工作，为抗战立下了汗马功劳，成为了一名优秀的共产党员；而野求先生迫于生计，无奈之下不得不向日本人低头；同为知识分子，他们选择的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他们一家连同瑞丰夫妇是汉奸的典型，汉奸都没有好下场。大赤包卖国求荣，最后冤死狱中；冠晓荷始终自称良民，为日本侵略事业竭忠尽智，最终得到一个被活埋的下场；招弟在整个家庭的熏陶中一步步走向堕落，只为了浮华的外表，她的手上沾染了无数无辜百姓和革命战士的鲜血！她堕落，她肮脏，她没有做出正确的人生抉择，死在初恋情人之手或许是她最好的归宿；贪图富贵的瑞丰夫妇最终也受到了应有的惩罚。
高第、瑞全、小文夫妇、钱诗人的儿子等是新一代青年的代表，他们热爱祖国，誓死反对侵略，为中华民族谱写了一篇篇胜利的'篇章，也实现了崇高的生命价值，他们是民族的自豪与骄傲！
《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、钱家、冠家三家为代表，真实形象地再现了北京小市民在国家危难时的选择；有的时候，国与家的利益并不是一致的，对某些人来说，忠孝也不能两全。为了保家卫国，他们有的舍小家为大家，积极投身于革命；为了名利虚荣，也有的人去当汉奸走狗、卖国求荣。老舍为本部小说取名为《四世同堂》，却描写了一部民族抗战史，高度地赞扬了那些舍家卫国的革命者形象，也揭露讽刺了那些为贪图名利不惜卖国求荣的汉奸形象。以小见大，假如全民族抗战，没有汉奸，没有其他情感，人人为国而战，那么近代以来的屈辱战争，我们能不能逆转乾坤？众志成城足以抵抗坚船利炮。当然国与家的利益，忠与孝的品德也是人们自古以来就考虑的问题。
《四世同堂》体现了老舍对民族传统文化的批判与家国利益的思考，尤其是对转型时期中国传统文化和国民性格进行冷静地审视与考察，反映了当时水深火热的中国社会和中国小市民痛苦的觉醒历程，进一步引发了读者对家与国的思考及传统文化的审视。
嘉文四世台词 〈四〉
古云：“千百年来碗中羹，怨似深海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听半夜屠门声。”
自人类出现以来，战争就一直没有停过。战争和文明始终交错，既对文明的发展和进步起着催化和促进作用，又时刻威胁着人类的生存。战争伴随社会的革命，带来新的格局。古代各个部落之间的战争，促进了民族的融合和国家的形成，也是民族大迁徙的直接原因；国家内部民族之间的战争，促成民族的独立和新生国家的诞生；国家内部政治集团之间的战争，促成政权的更迭……
战争是残暴的老虎，是杀人不眨眼的凶手，是无限膨胀的贪婪，是一切痛苦的'源泉。战争中的孩子触动了世界最敏感的神经，他们的脸上写满了担忧与恐惧，他们的眼中充溢这无奈与绝望，他们是战争的牺牲品，是贪欲的牺牲品，是纯洁无辜的牺牲品！
战争极易引起民族之间的仇恨感。作为中国人，没有人能忘记日本侵略者对我们惨无人道的压迫和对中国神圣领土的蹂躏与践踏。《四世同堂》中写到，在第二次世界大战期间日本侵略军向穷苦的平民百姓强硬征收上等好粮，但在如此“筹资”的背后，残忍的日本军阀却向百姓们发放“共和面”。所谓“共和面”，也就是各种颜色混合的一种又像茶叶末子，又像药面子的东西，不是米糠，因为它比糠要粗糙的多；也不是麸子，因为它比麸子稍细一点。它一定不是面粉，因为它不肯绵绵软软的和在一处，而是你干你的，我干我的，一些谁不肯合作的散沙。抓起一把放在手心上细看，有的东西向玉米棒子，一块一块的，虽然经过了磨碾，而拒绝成为粉末。有的虽然也是碎块块，可是颜色深绿。是肥田用的豆饼渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱壳儿，有的……够了，有豆饼渣滓这一项就够了，人已变成了猪！凑上前闻一闻，这黑绿的东西不单连谷糠的香味也没有，而且又酸又霉，又涩又臭，像由老鼠洞挖出来的。因为“共和面”，千万的中国人饿死病死，千万的中国人死在日本人手里!罪恶在蔓延！侵略者蛮横专制地钳制人民的思想，他们野蛮地烧毁新书，试图垄断我们民族五千年的文化，将我们推进堕落的深渊。他们疯狂地扼杀有思想有文化的知识分子，阻碍我们文明的进程。只要一个民族的文化还存在，这个民族就没有真正地灭亡，文化能将人民团结在一起，它就像打开监狱大门的钥匙，为身处苦难和黑暗中的人民带来光明和希望。
在南京大屠杀中，侵华日军于一九三七年十二月十三日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达六个星期的大规模屠杀、抢掠等战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在大屠杀中有二十万以上至三十万以上中国平民和战俘被杀害，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。而日本学者众说纷纭，但有部分人却试图抹杀事实。日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来侮辱我们的城市，他们单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行各种罪行，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体……
战争，也许需要一个冠冕堂皇的理由，而和平却不需要任何理由，世界和平是人类共同的梦想！我们热爱和平，我们憎恨战争。但在刚刚过去的二十世纪，却发生了两次世界大战。在中国，九一八的炮声，卢沟桥的枪声，南京大屠杀中三十万死难同胞的呼喊声，时时使我们警醒。进入二十一世纪，和平与发展依然是人类社会的两大主题，在全球多元化的趋势下，需要建立的是一个公正合理的国际政治经济新秩序，让世界各国获得平等发展的机会。谁也不是世界的主宰，我们永远不能放弃对和平的努力……“得道多助，失道寡助”，这是一条颠扑不破的真理！正如诺贝尔和平奖获得者梅纳赫姆·贝京所说：“和平是生命之美。和平是阳光。和平是孩子的笑容，是母爱，是为父的快乐，是家人的团圆。和平是人类的进步，是正道的胜利，是真理的凯旋。和平既是我说的这一切又超越了这一切。”历史证明：战争终将一无所获；让我们相信：和平不是梦！
嘉文四世台词 〈五〉
赵海燕：干啥去了，大早上起来啊？
赵本山：我这不是给你买早餐去了吗，都买回来啦。
赵海燕：天天吃这玩意儿，吃够够的了，我不吃了。
赵海燕：坐着嘎哈啊，出去溜达溜达去呗。
赵本山：你老支我出去干啥啊，有事啊？
赵海燕：我希望你把这个屋腾出来，我要用这房子。
赵本山：干啥啊。
赵海燕：猜还猜不出来吗？
赵本山：又要相亲啊？
赵海燕：对了。
赵本山：你怎么一到年根儿底就扯这事呢，谁啊这是？
赵海燕：不是我相亲，我新认识一个老姐们。
赵本山：你老姐们给谁相亲啊？
赵海燕：给老姐们找一个对象。
赵本山：找对象上她那儿去啊，上这儿来干啥？
赵海燕：正理呢，都上男方家相亲去，关键男方那房子不行，一千多米的住不了人。
赵本山：又是那小宋是不。
赵海燕：你还挺聪明的，猜对了。
赵本山：不你怎么老惦着他呢，他去年来相亲了，从六楼跳下去，怎没摔死他又回来了又？
赵海燕：我啊，想给他介绍个对象的原因是什么呢，他不是你情敌吗，把他安排出去，你不就放心了吗，要我一出去扭秧歌就说我。
赵本山：你真能把他夸成那样了，还我情敌，咱俩这不一直是这么过的嘛，还不让我进去嘛，这不是还交过桥费呢吧，这不是吗，那啥我不出去不行啊？
赵海燕：你不出去不好，那你要实在不出去可也行，那个女得先到，你帮着接待一下。
赵本山：我咋接待啊？
赵海燕：说好话，夸小宋！
赵本山：啊，夸他一米七的大个，那张脸白白净净，双眼爆皮，上帝啊！我们又撒谎了。
赵海燕：你那是说话呢么？
赵本山：那我夸他啥，你说说，咋夸。
赵海燕：夸优点呗。
赵本山：他有吗？
赵海燕：会扭秧歌吧？会体贴人吧？积极向上，乐观主义精神，就人家内笑声，你有吗？
赵本山：你上精神病院听去，到那都是。
赵海燕：夸他
赵本山：行我夸，咱们把小宋送走就是咱们共同的心愿呗？是不是。
赵海燕：行了，屋里收拾干干净净的，够埋汰的。我接人去啊，给屋里收拾收拾！
赵本山：行，我就是该他的，这一天天得瑟的。
孙立荣：这是海燕家吗？
赵本山：啊？啊，来了！
孙立荣：你好！
赵本山：你是相亲的吧？坐啊。
孙立荣：海燕呢？
赵本山：刚出去你们没迎着吗？
孙立荣：真有意思还躲出去了。
赵本山：坐下吧，坐那儿没事，我给你放这吧行不（拿起孙立荣的衣服）？你跟海燕怎么认识的？
孙立荣：我俩在合唱团认识的，海燕总是教我扭秧歌，我就合计呢，这秧歌我扭不扭呢，你说呢？
赵本山：我跟你说千万别扭，那玩意儿容易受伤。
孙立荣：那受啥伤啊？我也不踩高跷？也崴不着我。
赵本山：他不是踩高跷摔伤，我这是情伤。我因为扭秧歌伤完了都。
孙立荣：那因为啥啊？
赵本山：别唠了，海燕跟你介绍没介绍这边的情况啊？
孙立荣：没咋细介绍，还介绍啥？都明摆着的么。
赵本山：他这个个头你不挑吧？
孙立荣：个头没问题。
赵本山：来你站起来，我看你能有多高，
孙立荣：大哥真直接，一见面就比个头，那比吧。
赵本山：那站起来吧！我量一下。
（赵用手从孙头上比划到自己胸前的高度）
赵本山：哎呀，他得一个增高垫加八个鞋垫。
孙立荣：不用加鞋垫，个头啊，不是问题。
赵本山：个头不是问题，黑点行不？
孙立荣：黑显得结实，白显得健康。
赵本山：那没有房子怎么办啊？
孙立荣：房子没事啊，房子我有，我现在一个人，（停顿些许）我住一百多平米的房子呢。
赵本山：那你这条件，黑也不是问题，个小也不是问题，这等于没问题了，这事我就能跟他定了。
孙立荣：大哥那你看你呢？
赵本山：那行了，我给你洗点水果，你上里屋待会儿，一会儿她就回来了，进里屋吧。
（赵海燕、宋小宝上）
赵海燕：小宋啊小宋，你个完蛋的玩意儿，到家门口了，咋还打退堂了呢。走啊。
宋小宝：海燕呐，你说我这心啊咣咣的这个跳啊，就是我嗓子眼细，嗓子眼粗都能跳出来。
赵海燕：多完蛋，你怕啥，就相亲，成不成拉倒呗，那女的也不吃你！
宋小宝：我不怕内（那）女的，我怕你内（那）表哥！
赵海燕：怕他干啥啊。
宋小宝：他还在里屋住那？
赵海燕：对啊。
宋小宝：唉，海燕，你能不能想个招把他整走，我和内（那）女的单聊行不？
赵海燕：你能不能不那么多事啊，你表哥都挺好的，人家都帮你说好话呢。
宋小宝：哎儿妈呀，那样儿啊？
赵海燕：别磨叽了，赶快进来。我回来啦！
赵本山：哎呀，来了啊！这是谁啊？
宋小宝：我啊！
赵本山：啊？
赵海燕：是小宋啊。
赵本山：咋还带个眼镜呢，眼睛坏了啊？
宋小宝：不是，这不海燕告诉我吗，带个眼镜
不显得有文凭吗。
赵本山：呵呵，这多少度啊，伊买呀，你这没镜片啊！
宋小宝：看你怎么老揭我老底！
赵本山：我告诉你，这个女的不错，别整假的，这是个机会要把握住。
赵海燕：来了？
赵海燕：唠的咋样？
赵本山：我都铺平定稳了。
赵海燕：那儿个，丽荣啊！
孙立荣：呀，燕啊，你回来了啊，你躲出去干啥啊。这谁啊？
宋小宝：你好，我自我介绍一下我，我呢，跟海燕是舞伴，一起在一块扭秧歌，海燕你说我这最近怎么还添毛病了呢，半夜睡不着觉就看书，成宿成宿那么看啊，最近啊就迷上那三国了，你说里面的唐僧啊把我气得，就不让孙悟空去打那个白骨精，要我说里面最招人稀罕的还得说内（那）个八戒，你说要把内（那）八戒，整咱们秧歌队，那得老火了！你说是不是海燕啊，哈哈哈哈哈（抽笑）。
赵本山：拉倒吧，拉倒吧……你这看的啥书啊？看串了咋地啊！看小人书那？
赵海燕：看书看杂了！
宋小宝：没有，是气人啊！
赵本山：告诉你哈，跟她好好唠，行不行？
赵海燕：内（那）什么……丽荣啊，你在这屋唠。（朝赵本山）你上内（那）屋去！
孙立荣：燕儿啊，有啥事当面聊呗！
赵海燕：不了，你俩先唠！我跟他先唠会儿，唠吧！
赵本山：哎呦妈呀，一年没上这屋来了！
宋小宝：怎么称呼你？
孙立荣：你管我叫丽荣！
宋小宝：蓉儿啊……我是你靖哥哥！
赵本山：你咋还改姓了呢？
宋小宝：宋哥哥！哈哈哈哈（抽笑）……
孙立荣：你这么有意思呢，呵呵呵……
宋小宝：开个玩笑，开个玩笑。来，让我端详端详……哎呀，大哥！
赵本山：啊？
宋小宝：你们发现没？
赵本山：你拿花干啥啊。怎么滴了？
宋小宝：你们发现没？你瞅瞅她长得，真有福啊！你看看！哎呀，天庭饱满，地阁方圆，眉清目秀，双眼爆皮啊。
孙立荣：这两天让风吹的，啥也没擦。
宋小宝：不用擦，一脸的忘（旺）夫相……你
老头死多少年了？
赵本山：你这旺夫相怎么还死多少年了？你这是啥啊？
宋小宝：表哥我说的内（那）个旺吧，是忘了的“忘”，忘记丈夫内（那）个“忘”，呵呵呵呵。
赵本山：忘记啊？
孙立荣：还挺有意思，那行……老头啊，没了！好几年了啊。
宋小宝：那旺夫相死老头，我得给他看看手相。
孙立荣：海燕啊，你看你，介绍对象就介绍对象呗，还找个算命的干啥啊？
赵海燕：哎呀，妹子，你理解差了，他可不是算命的，那啥，他把就是懂得多，知识渊博，看的还准呢！看看行。
宋小宝：（插话）会的杂
宋小宝：哎我的天啊，你瞅瞅。（拉过赵海燕的手，看手相）
赵本山：下手了
宋小宝：这就是你得爱情线啊，在三十左右岁折地，证明你老头是三十左右岁没地，到四十六七岁接上地，你今年也就四十六七岁啊。
孙立荣：四十六。
宋小宝：再瞅瞅！哈哈哈哈……（笑抽）咱俩的命啊，特别和！你看看哈，你是水命，我是木命，船底木命，就不怕你的水来泡，但你这水也别太大，别把我冲内（那）屋去，内屋大哥是火命，再把我烧了，你说招笑不招笑，哈哈哈哈（抽笑）……
赵本山：哈哈哈哈……来这花，这花给你呢，你拿着！你去年来不信星座吗？这咋又算上命了呢？
宋小宝：哎呦我的天啊，那是去年，去年信星座，今年信五行（háng）。
孙立荣：那是五行（xíng）。
宋小宝：（拍手）你说行就行！（大笑……）听你的，金木水火土，六十年一轮回。金克木、木克土，土克水，水克火……
赵本山：你克我！
宋小宝：扒瞎，咱俩又不是两口子，怎么能克上你呢，你啥命？
赵本山：我苦命！
宋小宝：你看，你土命我木命。大哥，你生我！
赵本山：哎呀我的妈呀，我得跟啥人能生出你这黑玩意儿来？真是……
赵海燕：小宋啊，去上内（那）屋跟你大哥聊一会去，妹子人儿挺好的？
宋小宝：挺好的。
赵本山：各方面都同意呀？
孙立荣：挺好。
赵本山：没嫌黑，是吧？
孙立荣：挺白的。
宋小宝：你说的是牙吧？那是显得，大哥我给你讲个故事，大妹子你也听着：那年有一天下晚儿黑，没啥事我出去溜达，溜达溜达我就走在路灯底下的看见个女的，我就冲他呲牙这么一笑，那女的看着我末身儿就跑啊，边跑边喊啊，哎呀我的妈呀，见鬼啦！谁的牙成精，自己飘出来啦！那往后啊五经半夜我就不出门，出门我就怕吓着人。哈哈哈哈哈（抽笑）。
赵海燕：小宋啊，快过去！
赵本山：拉倒吧你呀，你别这么整，我跟你说哈，这个女人你要掌握住，你没看吗？特别有修养，有文化，明白吗？你呀，不能这样，你得练练谈吐，不能光吐痰！提高一下文化素质，这样吧，我教你一首诗，多看书嘛！你不说你看书吗，这是高尔基的诗。
宋小宝：高尔基是哪个秧歌队的？
赵本山：苏联秧歌队的！
宋小宝：参加过比赛没？
赵本山：参加过。
宋小宝：高尔基是谁？
赵本山：高尔夫是他大哥。
宋小宝：高尔夫又是谁呢？
赵本山：高尔夫像你，我一竿子给你悠出去！怎么什么都不懂，那是个诗人、作家！
宋小宝：大哥，因为个文化还跟我急了呢！
赵本山：这文化，没文化该多可怕。
赵本山：来，你把这首诗，这是高尔基的《海燕》，来！
宋小宝：大哥你给我打个样。
赵本山：一会啊，我教教你，朗诵诗啊，你得有底气，胸腔共鸣，口腔共鸣，脑腔共鸣，好几个共鸣放一起，明白吗？
宋小宝：啊……
赵本山：（朗诵）啊！
孙立荣：怎么回事？
赵海燕：要比赛了，训练呢。
赵本山：在苍茫的大海上，乌云……（停住）
宋小宝：狂风！
赵本山：（笑）还认字那？狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，有一只海燕在高傲的飞……（拉长音）……翔！
宋小宝：哎呦我的天。
赵海燕：你干啥啊，你说这屋老姐俩唠嗑，这一声声的老招呼我，干啥啊？还说我高傲？
赵本山：跟你有啥关系啊？跟你做邻居也真遭罪，咋都这没文化呢！诗，记住没？（朝宋小宝）最关键的是，第一句要喊出去！（朝赵海燕）没事，我让他练练文化，没事挺有文化的！（朝宋小宝）你去吧，去展示一下！
宋小宝：（走到孙身边，大声喊）啊！……
赵海燕：（惊恐）妹子。
宋小宝：大哥，你看把大妹子吓的，一激灵（发抖的意思）！
（赵本山偷乐）
孙立荣：嘎哈玩意儿给我吓一跳，我没有准备。你念的这是啥玩意儿啊！？
宋小宝：别害怕，我给你念一首高尔夫的诗！
赵本山：基！
宋小宝：高尔夫的基！
赵本山：高尔基的夫……（无奈）诗！
宋小宝：诗！
赵本山：念念念！
宋小宝：啊，在苍途（昌图）的……
赵本山：哎呀……你这一会到四平了，去铁岭
咋的？……苍茫！
宋小宝：苍……茫！
赵本山：对！
宋小宝：在苍茫的大海上……狂风（拉长音）卷集着乌云；在乌云和大海之间，有个海燕，在给我们牵线，让我们在这儿见面，来这儿黄昏恋……哎呀妈呀大哥啊，你这是整啥啊！哈哈哈哈（抽笑）。
孙立荣：怎么这么有意思小宋。
宋小宝：我说大哥呀，你这不是拿鸭子上架滴嘛！
赵本山：什么玩意儿啊这是，一首好诗让你念这样！哎呀我的妈呀。
赵海燕：妹子，小宋这人可幽默呢，乐观主义总是这样，哈哈的！
赵本山：我说啊，有啥说的没？
宋小宝：没啥说的。
赵本山：没啥说的那就这么定了行不行？内（那）什么……海燕借你这屋给整点饭行不，咱们喝点！
孙立荣：不吃饭了！
赵海燕：对了，搁这吃啥饭啊？这可不是我抠，俩人出去，边吃边聊，那多有情调啊！是不？
赵本山：（对宋小宝）要珍惜，啊！
赵海燕：妹子，改天秧歌队见，听你好消息，
走吧！（转身对赵）你在你这屋待着不行过去。
孙立荣：大哥，咱们俩去哪儿吃去？
宋小宝：哪都行！
孙立荣：你出来干啥啊？
宋小宝：你不是说好滴，咱俩出去单聊吗？
孙立荣：那你命算完了吗？
宋小宝：恩那！
孙立荣：那没你事了，你回去吧！（朝赵本山）大哥啊，走啊！
赵本山：我不去了。
宋小宝：你看你客气啥？
赵本山：没事你俩出去吧，我在家吃点得了。
宋小宝：哎呦我的天啊……
孙立荣：咱们不是说好了嘛，这么大岁数了还客气什么，你就上我那儿住去能咋地。
宋小宝：海燕呐，我怎么蒙圈了呢！这女的到底是给谁介绍的啊？
赵海燕：赵老汉，你把手撒开！
赵本山：啊？
赵海燕：我让你把手撒开！
赵本山：我说……她攥的我。
赵海燕：妹子你嘎哈啊，你撒开，你嘎哈呢？赵老汉你啥意思啊？
赵本山：我啥意思啊。
赵海燕：我问你啥意思呢。
赵本山：你啥意思啊！
赵海燕：我……
赵本山：这不是明白的呢，你嫌我在外屋碍事吗？找一个女的，把我晃走了，你俩好在这过吗！这不明摆的事吗，谁还看不出来啊？
赵海燕：你说那话你是血口喷人。
赵本山：我怎么喷你了？
赵海燕：你丧良心不，我是那么说的么？
赵本山：你咋说的？
赵海燕：咱俩离婚了不假，没办法啊，没房子里外屋这么住着呢，你愿意相中谁找谁去，我从来没有挡那么过你，不带这么干的，给人家介绍对象，你给撬来了？
赵本山：怎么是我撬来的呢？！
赵海燕：你不撬怎么捞到你手来了呢？！
赵本山：这不你送到手了么！我咋知道啊？
孙立荣：我明白了……燕儿啊，我整误会了！你给我介绍的对象……是他啊？（指宋小宝）
宋小宝：可不咋的！
孙立荣：这个是你老伴？
赵海燕：对！
赵本山：我不是，俺俩是邻居，我一直搁外边住。
孙立荣：哎呀，燕啊，那可不是我说你啊。这么好的老头，你咋不珍惜呢。那这样吧，你俩离啦？
赵海燕：啊！
赵本山：早就离了。
孙立荣：大哥这样的，她不要你我要你，跟我去过，走！
赵海燕：你撒开。
孙立荣：你看你不要了吗。
赵海燕：赵老汉，我看你敢不敢走出这个屋。
赵本山：妹子我非常感谢你，今天就是一场误会，大哥没有那个福分！我这辈子就内贱皮子，这颗心就在这女人身上，就跟我这么晾着。咱俩也成不了，你呢……（指宋小宝）这人挺好，你看你们能不能……啊。
孙立荣：大哥你看这么地，我瞅你挺可怜，我给你留个名片吧，以后受气上我那儿去，咱们俩成不了夫妻，我当哥哥养你，啊，拿着。
赵海燕：我给你保管。
赵本山：给我的名片！
（孙立荣发给赵海燕名片）
孙立荣：燕儿啊，这么的。
宋小宝：还有没？给我一个呗？
孙立荣：你去一边去吧！那个……燕儿啊，我回去了，不管咋说我谢谢你！以后你再给我找老伴，照我大哥这样的给我选，和人类没关系的那玩意儿别给我介绍。气死我了！
赵本山：妹子你这东西得拿。
孙立荣：叫海燕回头拿给我，不要了。
宋小宝：一会儿我给她捎回去吧！
赵海燕：我告诉你，赵老汉，你从今往后，干巴这屋成木乃伊也不能离开这屋！这姐们处的……（转身对宋小宝）小宋啊，对不起了，又黄你一回……一年一回呀！
宋小宝：没事儿，我都习惯了！海燕呐，你可长点心吧，介绍对象都能介绍岔批了，我看你呜呜喳喳你一身能耐，你就不出息啊你啊！我告诉你海燕啊，这个克那个，那个克那个地，我看啊……就是你克我，你瞅你那个损色（si）（退场）
赵本山：（朗诵）在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云，在乌云和大海之间，有个海燕呐……你可长点心吧！（退场）
嘉文四世台词 〈六〉
1、相见不如不见，有情还似无情。
2、除了蜀山弟子的身份，我什么都不会做的。
3、待奉苍生，本是我们蜀山弟子的使命。
4、人法地，地法天，天法道，道法自然，此为道。
5、我叫景天，景天的景，景天的天。
6、人无分贵贱，景兄弟，你怎么可以这样骂人呢？
7、景兄弟，万物皆有灵性，你怎么可以欺负动物呢？
8、我们越是下等，越是贱，我们就越是要发愤图强，我们要挣大钱！
9、学道之人，知不知，为之知，不知而以为知，为之病。
10、茂山兄弟，我完全能够感觉到你的害怕，不过这样，我完全没有办法查案。
11、他们就是贱，活着的时候不知道好好珍惜，死了才知道珍贵。
12、酸风凛冽，吹残绮阁之春；酷海**，淹断蓝桥之月。
13、很明显，他们是一开始就互相吸引着了。
14、长卿没有压抑，亦不需用宣泄。长卿没有心事。
15、愿君此生长如意，万里河山无故人。
16、哪次都是我看你离开，这一次，让我先走好吗？
17、风潇潇兮易水寒，壮士去兮不复返。
18、三生三世，三尺长剑，斩不尽相思情缠！
19、无知！神鬼妖仙皆为众生，你有何本事护佑？先顾惜你最亲近之人吧！
20、过去的事情就让它过去呗，最重要的嘛，就是要今天为今天而活。
21、慑心神，致虚极，守静笃。
22、不管是人是妖，只要是个母的，都麻烦。
23、知人者智，自知者明，不自见，故明，不自是，故彰，慎重如始，则无败事。
24、别说堂堂正正了，我连堂堂唐家大小姐都打不过。
25、你以为自己穿着白衣服就是牙医。
26、景兄弟，不瞒你说，认识你那么久了，我也觉得你今天最帅，放心去吧，我在天池等你。
27、这女人哪，就是越吵越好，我看你这房子够大，她一个人的生意能抵上10个人的声音，够热闹，够热闹。
28、其实，越是珍惜自己所爱的人，越是容易伤害到对方。
29、这位兄弟，还真是幽默啊，我们有缘再见吧。
30、当然了，它晶莹剔透，全身散发着光芒，又充满着力量，多令人着迷啊。
31、雨过之后就会天晴，这是自然规律。人生也是如此，有喜、有乐、有悲伤。
32、那你快跟我讲讲，他们俩之间怎么理解啊？
33、傻天，如果你还没有死，就去茅厕看看吧，里面有黄金万两。
34、是人怎么活三百年，要真是活的，也变成人妖了！
35、娶我吧，要不我娶你也行。
36、万物负阴而抱阳，冲气以为和，知其雄，守其雌，居善地，心善渊，与善仁。
37、人都是被动出生的，无辜来到世上，只有选择死亡，才能体现真正的自由。
38、要是谁再说什么你错我错的，我马上放屁。
39、千万不要发呆的盯着一个女人，要不然你会情不自禁的爱上她。
40、有些时候人笑呢，不一定是表示开心，知不知道？
41、哥哥，你忘记了吗？我们从小就出生于战乱之中，每天面对的都是**、死亡，习惯了呀，生活还是得继续。
42、一个人生来就有超凡的本领，做什么事情都轻而易举的话，当然不算是英雄了，唯有一个人会受伤会害怕的人，拼尽全力的去做一件事情，这样才算是英雄。
43、不要再摸我的头了，要说几次你才会懂啊？会长不高的！
44、这，那跟那啊，我就算要非礼，也不用非礼你们唐家所有的人吧。
45、上善若水，至高的善行，好像水一样，水给万物利益，但却不求回报，水，处于万人厌恶的地方，所以，它很接近道。
46、你羞辱我们唐家大小姐，就是羞辱我们唐家所有的人。
47、你要也好，不要也好！反正我是厚着脸皮卖定了。
48、爱会让人牵肠挂肚，还会让人忌妒生恨，无论如何，我都希望他能够真正的快乐起来。
49、徐大侠，你能不能感觉到我有一点害怕。
50、晚点再吃吧，先向五位长老汇报土灵珠的事情。
51、不好意思啊，我吃大蒜长大的。
52、王兄，别再丢下龙葵，别独剩龙葵独守这空城。
53、向来，最伤害女人的，是无声无息，看不见的。
54、龙阳愿意用天下人去换一个龙葵，景天却用一个龙葵换来了天下人。
嘉文四世台词 〈七〉
北平，以他的宽厚、包容著称。
来自世界各地的现代文化，**时期出现的新思想，以及延续了几千年的传统文化都存在于北京。即使是小的羊圈巷也包含太多。四世同堂的祁家，有活在清朝的阴影里的祁老太爷，有沾了点儿新思想的祁天佑，有生在动乱中，长在新时期，沐浴新思想的祁瑞宣，追求时尚摩登的老二祁瑞丰，还有为国家奔走，为民族斗争的小三儿祁瑞全。
三号院皇冠家族就像一座人来人往的城市；而这边一号院的钱家却大门紧闭、概不会客。有教授、有剃头匠；有心眼好的，有心眼儿坏的……各种各样的人都住在这一条小小的胡同里，相安无事。
北平以其悠久而精致的文化而闻名。
无论是紫禁城还是颐和园，无论是大理寺还是西山，更别说生动活泼的兔子、脆嫩的肉全聚德烤鸭了。每一种文化和习俗都传承了几千年的沧桑。旗人该有怎样的礼节，四世同堂的家族中该有怎样的规矩，做寿、迎亲、送葬该有怎样的排场……所有的所有都吸引着每一个外来人口。
北平以乐观和享受生活而闻名。
逗鸟、放鸽子、唱两声，北平人的业余生活总是那么丰富。老人种种花，浇浇水；中年人带着年幼的孩子去公园买些稀罕的东西；年轻人去看电影和一个女孩（男朋友）约会。战争来了，甭失望，三个月准保得撤兵，三个月不撤，三年总得撤吧！
总之就是好好过您的日子。
北平，以它的忍耐著称。
八国联军来了，甭着急，只要城门不关，该怎样还怎样；小日本来了，不要生气，只要你准备好口粮，把门放在上面，过上小日子。上海和日本打起来了，高兴，长了中国人的骨气；上海输了，没关系。反正我也进不了门。一个有一个人被杀了，不反抗，毕竟不跟自己沾边儿。
参加日本打胜的庆祝会去吧，不去，惹着小日本没好果子吃。上有老下有小，逃不出去就忍着。城门关了，店铺还开，店铺关了，家里还有吃的东西，即使白面已然没有，还是有“共和面”的罢，直到连所谓的“共和面”都不够份的时候，北平人还是选择了忍耐，北平人自诩为标准的国人，也是因为他们的忍耐。
然而，北平以其不屈不挠的意志，也培养了一批有识之士和能人。
钱先生沉浸在诗画之中，醒了过来。在严刑拷打下，他没有屈服，反而开始反抗。就这样，棚匠刘师傅听了他的话，逃走了。就这样，高大哥成了双重间谍的间谍。
流连于儿女情长的小三儿瑞全醒了，毅然决然斩断一切杂念。他，奔赴了抗战的最前线，投入了如火如荼的斗争当中，再次回到北平的他，不再是那个稚气未脱、鲁莽行事的大学生了，他以一种成熟的面容来拯救北平。是的，他是北平的儿子，但他也是中国的儿子。祖国的山河教他如何抵抗。
于是，在瑞全的计划下，瑞宣走了出来。作为一个身背家庭重负的长子长孙，同事也作为一个有思想、不甘堕落的中学教师，他承担起了保护学生、反抗统治的责任。于是，招弟死了。
这个曾经纯洁的女孩一步步走向她母亲的方向堕落，最后从里到外变成了一个苹果。瑞全毫不留情地下了杀机。
战争结束后，北平又恢复了先前的喧嚣。一场灾难之后，有人死了，有人被遗弃，有人失望，但北平市不会改变。它的宽厚、包容，它的悠久、精湛，它的乐观，甚至是它的忍耐，该怎样，依旧怎样。
嘉文四世台词 〈八〉
《四世同堂》把我带入硝烟弥漫的北平感受战乱背景下人的本性。
《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。
在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，小说带我经历了震惊、愤怒、喜悦，最后仍是恶有恶报，善有善报的的结局。结局给我们传递的是善意的力量，让我们相信在逆境中，人的坚持会守得云开见月明。
嘉文四世台词 〈九〉
读四世同堂有感
去年生日同学送的《四世同堂》，三部，一年过后，有点惭愧，才看了一部!开始看时，就想着到时候看完了能写篇读后感，就像初中还是高中那时候常写的读后感。此刻摆在自我的床头，却总有些原因，让你静不下心看第二部，那就先写写感受，看后事如何?
第一部，《惶惑》。瑞宣、瑞丰、瑞全，祁家的三兄弟，有着不一样的性格，走着不一样的道路。
记得当时看到瑞宣的一段独白时，自我就发了一个动态，与其说当时自我特能理解瑞宣的感受，倒不如说那一刻的自我就是瑞宣。文章写道：瑞宣认识他自我，他觉得他的才力，智慧，气魄，全没有什么足以傲人的地方，他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。他明白在人世间，他的尽心尽力的结果与影响差不多等于把一个石子投在大海里，可是他并不肯所以而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。
当然，我不是瑞宣，我不可能遭遇这样的状态。可是就像瑞宣认识了他自我一样，我仿佛也看到了自我。无论是生活中还是工作中，自我做事不够细心谨慎，也没多大的智慧与才气，从小到大，最怕填你的特长是什么?最怕问你擅长什么?普普通通、平平淡淡。可是，却总有那么一股劲，坚持着自我，保留着初心，我还能做点什么，我至少还能够改变点什么，我觉得，人就是要这样吧!
哪怕你只是在做一件很小的事，连你都不觉得它重要，可是，做了，好过走向一条相反的道路。或许，就是因为大多都是这样的人，大多人都有着相同的一个初心，大多的初心都是朝着一个好的未来，此刻我的眼里，我们的眼里，大多都是完美。
瑞宣，在那个时代，代表着大多数的人。应对国家一点一点的被日本侵占，期望能投身到反抗中，哪怕为战争献出自我的生命。但作为兄长，背后一个家庭需要他支撑，祖父病了，母亲常年多病体弱，二弟心中根本无家国之痛，反而为日本人做事，三弟义无反顾的投身到抗战中，做了他想做的事。读后感而他，就成了整个家庭的顶梁柱。他矛盾、痛苦、无奈，满腔的热情只能藏于心中，尽力压制。我想，即使时代在变化，瑞宣依然是我们这个时代大部分人的缩影，一个代表，背负着很多，不能放手去做自我想做的事，一方面来自于外界多方面的压力，一方面来自于自身。
或许之后他主动踏出了那一步，带着家人的理解与支持，或许那个时代逼迫着他不得不迈出了这一步，艰难困苦的行走着，或许;我相信，瑞宣的初心都不会变。
我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
嘉文四世台词 〈十〉
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平……”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧《四世同堂》，我被剧情深深感染，觉得意犹未尽，于是，便想寻来老舍先生的原著《四世同堂》细细品读。
小羊圈胡同，多么善良的一个街名，却闯进一伙强盗，祁老人一辈子生活中这里，他一生无求，只想把这个四世同堂的日子过下去，然而，复巢之下，岂有完卵。儿子天佑不堪侮投湖而死，二孙子瑞丰投敌死于非命，二孙媳妇胖菊子投靠汉奸沦落院染病而亡，重孙女小妞子也饿死了。钱默吟这一典型的旧式文人，民国年间他还戴着红呢子风帽，一家人深居简出，可孙子被日本人抢走，而他也受尽严刑折磨，最终家破人亡。小崔，只想拉洋车养家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠刘师傅，除了会替人家裱糊房屋还有一点业余爱好—舞狮子，谁想日本人逼着他为攻陷中国的一个个大城市而去舞狮庆祝，他愤而离家远走他乡。
京华之地，皇城根下，饿民夺食，混合面吃得人东倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他们的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑压压的人都想逃命，日本人边撒石灰边填土，成百上千的人就这样失去了生命……
读到这里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫苟且偷生。
品读这部百万字的恢宏巨著，犹如眼前展开了一幅历史长卷。国破家亡，城春草深。面对强敌，有人奋起反抗，如老三瑞全偷跑出城，参加了抗日队伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戏之名行刺日寇，最终与敌人同归于尽；年迈的李四爷与敌人以死相拼，死得悲壮。也有人如冠晓荷、大赤包、招弟、兰东阳成了不齿于人类的汉奸，最后或活埋，或疯死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨无存。
好在历史是人民创造的，是由人民推动向前的，我们不能让一片乌云挡住眼睛而看不清未来，未来是属于爱好和平的人民的，只要人民愿意生活在一个和谐的世界里，军国主义的螳臂是无论如何也阻挡不了滚滚向前的历史车轮的。
嘉文四世台词 〈十一〉
老舍先生的《四世同堂》，创作始于1944年1月，此时正是北平陷落的第五年，抗日战争结束的前一年。
创作《四世同堂》前，老舍先生的很多至今在文学史上重占有重要地位的作品已经问世，《老张的哲学》，《赵子曰》，《猫城记》，《骆驼祥子》等。据后来老舍先生回忆:《四世同堂》是"写得最好的一本书"。
小说主要描写了在抗日爆发时期，北平的一个小羊圈胡同里的几户人对国家，生活的复杂纠葛。以祁家为主要视野，钱家，冠家和小羊圈其他住户为辅，紧紧围绕着抗争和顺从，国家和小家，个人利益和民族主义，刻画了当时普通老百姓在面对抗日战争中的纷繁复杂的脸谱。
面对摇摇欲坠的国家，全面陷落的北平，北平的老百姓是选择拿起武器和智慧抗日，还是选择哈腰俯首归顺求荣呢？
祁瑞宣，当时的知识分子代表，是个具有国家和民族大义，同时奉行孝道，上孝下慈的人。这种情感使他前期一直纠结着，上一刻愿意为国家和民族抛头颅，洒热血，下一刻身为小家的主心骨无奈和职责。整部书无疑是祁瑞宣的一个漫长的心路历程，从被动抗争的障碍到主动战争的决心和自信。韵梅，结婚后才拥有名字的女性，祁瑞宣的妻，传统，勤劳，孝顺，却不认识几个字。这样一个女性，却爱恨分明，深明大义，虽然双手习惯于张罗着一家的口粮，但也就是这样的一双手，在小顺子被日本的孩子欺负时能决然对日本小孩进行回击，能在粮食饥荒时勇敢的走到街上挑起全家生命延续的重担和决心。钱默吟，相继痛失儿子和妻子，六十多岁的老诗人，从此弃笔从戎，他坚信只有勇于反抗，投身革命才能挽救北平，挽救民族，挽救国家。老三瑞全和刘师傅，同样怀着一颗保家卫国，坚决的抗日的决心，选择逃出北平参加革命。桐芳，李四爷，孙七，小崔，小文夫妇，对日本人同仇敌忾，却不幸成为日本人的刀下鬼。
同一片北平的天空下，有这么一小部分的中国人却选择充当敌人的爪牙。他们求当官发财的，求荣华富贵的，求权威，求苟活，求时髦，他们对日本人卑躬屈膝，不惜诡诈，愚弄中国人，且不以为耻，整日招摇。冠晓荷，大赤包，高亦庄，祁瑞丰，胖菊子，蓝东阳，李空山，招弟，是灰暗的北平中的毒瘤，最终一个个自掘坟墓，甚至落下被活埋，逼疯在监狱的下场。
小说一共分为三个部分，《彷徨》，《偷生》，《饥荒》看完意犹未尽，我又找来了20xx年同名电视剧《四世同堂》继续回温书中内容。
这部由老舍先生小说《四世同堂》改编的电视剧，演员选角个人认为比较出彩，很符合书本中的角色形象，如黄磊饰演的祁瑞宣，模样周正，具备知识分子的气质；蒋勤勤饰演的韵梅，传统，美丽，勤劳；元秋把大赤包的刁悍，西太后形象演活了，赵宝刚，演出了一个不知亡国之耻的小人形象。但是，电视剧中的人物形象却不够小说来的丰满，有张力，比如祁瑞宣这个人物，小说是非常复杂的，这个人面对着国家的破败和小家的四世同堂的压力，较长一段时间游走在主动走出去抗争和留下来顾家，一方面不甘心为日本人谋职，一方面却不严厉批判老二和冠家充当汉奸行为的矛盾心理，与电视剧中黄磊所饰演出决断的，自信的，勇敢的祁瑞宣是不同的。小说版的祁瑞宣在后期，实际上应该是在老三瑞全的出现和影响下，才最终选择主动，积极参加抗日工作。
不是说电视剧拍得不完美，只是在小说的世界里，老舍先生的笔下，你能更近距离的剖析人物关系和人物心理，你能深刻的体会到这个人之所以会选择抗争，之所以会选择顺从，之所以会选择当亡国奴。同时，你能深刻感受到老舍先生语言的魅力，很多地方读起来使你心潮滂湃，给你一种随时舍身取义的民族愤慨，给你一种藐视亡国奴，冲破敌人汉奸的思想和勇气。也许，这就是老舍在抗战时期，写下这部著作的最原始初衷和动力。
嘉文四世台词 〈十二〉
记得我看完舒先生的《四世同堂》后恰是某个冬日的黄昏。朔风已止，冰雪早融，残阳的余晖成了地上的阵阵落红。一句话总在脑中萦绕，总在心头翻涌：小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。这部血泪的结局末句美好的让我心动，白描的叙写成全了“青”“静”的胡同，也掀起了我内心深处对北平的萌动。
战乱时的北平与我隔了多远呢？很近，不过百年的光阴荏苒，再也不用穿越了古国数千载的风声去寻觅感动，再也不用跋涉了他乡逾万里的征程去探求忧忡；但又很远，超过数辈的梦魇辗转，再也无法亲眼目睹，再也无法亲身体会。不过爱上层楼，欲说还休。
我细细摩挲过每一书页的字里行间，切切读过每一铅字的沧桑厚重，掩卷后也深深沉思过每一人情的独特鲜活。这是一部在战火纷飞的年代中无数原本平凡的人们倾情上演的因战争牵扯而勉强存活的悲剧，属于北平、属于历史的悲剧。它真切又无奈地刻画了被逼寻死的商人、冷眼旁观以致误入歧途的学者、市井势力的妇人……这人间的大戏台如何能与文氏夫妇戏台上良辰美景、赏心乐事的小人间相媲美？这红尘太苦太污太锦簇，这人情总浮总疏总麻木，每个人一定要历经人生匆匆聚散，尝过尘世种种烟火，承担岁月带给我们的沧桑，还需挣扎辗转于炮火烽烟、枪林弹雨的炮烙，兀自坚守珍重。可是当那一场远去的战事被春水浸泡，秋风吹拂，早已淡去痕迹时，“小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了”。经历了战火硝烟后的平静带走了那些属于战火疲惫的时代疮痍。流年分明安然无恙，山石草木依旧毫发无伤，只是曾经许过诺言的城池在低过屋檐的光阴里早把韵味深藏。
战争只是增添了人世常有的悲欢离合，北平还是北平，人们依旧是人们，仍要绕着锅台打转儿，哄着怀里膝下的孩子防着哭了病了。年节里，剩下的人们仍会聚在一起就着白茶缸子，说着不变的家长里短，大口灌着碎茉莉花茶叶沫子沏的茶水时街上正好传来叫卖的吆喝。夏天里，仍能在祁家大院里的枣树下乘凉、赶象棋。北平这座城池特有的美景仍然长盛不衰的让人们向往、渴慕。
这场灾难，让多少人成熟，让多少人觉悟，让多少人失去生命，又让多少人坚定了努力活下去的信念？我不曾知道，无从知道也无从探觅，只是私自心下想着：经过战火洗礼、经过灾难砥砺的民族一定更能珍爱和平、好自珍重。
于是，风带走了历史，唤醒了新的希望。北平草木心，笑着活下去。
嘉文四世台词 〈十三〉
《四世同堂》这本书描写的是1937年7月7日“卢沟桥事变”，日本侵略者对中华民族发起全面侵略战争。在北平沦陷的八年中，以小羊圈胡同里生活的人们为题材，反映了沦陷区人民在日本侵略者统治下的，被奴役和蹂躏下的悲惨的生活、苦难的命运。作者通过以下几位人物的描写，勾勒出日本侵略者们的残暴和沦陷区人们惊恐、屈辱、挣扎、抗争心灵历程。钱默吟先生是一个不问国事只对琴棋书画感兴趣的文人，却在日本侵略者近乎疯狂的严刑拷打与逼迫下，拿起了武器，悍卫自己的故土与尊严。最终铸就成了书中的一位平民英雄。祁老大爷是一位经过封建社会的老人。
八国联军打进北京的阅历，使他懂得了国家民族大事上的是与非、爱和憎。儿子祁天佑尊老爱幼，是一个正派的生意人，结果被日本人逼死;孙子祁瑞全在祁家排名老三，所以也叫小三儿，刚刚大学毕业，他见识广、学问高，是新一代年轻人的代表，因为憎恨日本侵略者跟着王排长外出当兵。在经过几年浴血奋战的抗战后，从毛毛躁躁的学生演变为老练精干的地下工作者。冠晓荷的一家，因为认贼作父，为了自己的权利、虚荣、金钱，出卖国家和人民甘心做日本侵略者的汉奸，而他们的女儿冠招弟从一个善良、纯洁的小女孩，受到他们的影响贪图舒服，也沦为一个不为手段和廉耻盗取情报的日本特务，善有善报、恶有恶报，最后冠晓荷被日本侵略者填了万人坑，大赤包也死在了日本侵略者的监狱里，招弟也被心爱的人杀死在一个小山洞里。
读完了这本书，我陷入深深的沉思，在国家沦陷的8年中有多少手无寸铁的同胞被无辜的杀害啊!同时也对那些汉奸们感到愤怒，他们身为中国人不为自己国家而抗战，只为了自己一点私利出卖国家，助桀为虐杀害自己同胞;从冠晓荷这家人的最终下场看到了，出卖民族和灵魂的人是没有好下场。感到欣喜的是经过漫长的八年抗战，最终获得了胜利!
嘉文四世台词 〈十四〉
古云：“千百年来碗中羹，怨似深海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听半夜屠门声。”
自人类出现以来，战争就一直没有停过。战争和文明始终交错，既对文明的发展和进步起着催化和促进作用，又时刻威胁着人类的生存。战争伴随社会的革命，带来新的格局。古代各个部落之间的战争，促进了民族的融合和国家的形成，也是民族大迁徙的直接原因；国家内部民族之间的战争，促成民族的独立和新生国家的诞生；国家内部政治集团之间的战争，促成政权的更迭……
战争是残暴的老虎，是杀人不眨眼的凶手，是无限膨胀的贪婪，是一切痛苦的源泉。战争中的孩子触动了世界最敏感的神经，他们的脸上写满了担忧与恐惧，他们的眼中充溢这无奈与绝望，他们是战争的牺牲品，是贪欲的牺牲品，是纯洁无辜的牺牲品！
战争极易引起民族之间的仇恨感。作为中国人，没有人能忘记日本侵略者对我们惨无人道的压迫和对中国神圣领土的蹂躏与践踏。《四世同堂》中写到，在第二次世界大战期间日本侵略军向穷苦的平民百姓强硬征收上等好粮，但在如此“筹资”的背后，残忍的日本军阀却向百姓们发放“共和面”。所谓“共和面”，也就是各种颜色混合的一种又像茶叶末子，又像药面子的东西，不是米糠，因为它比糠要粗糙的多；也不是麸子，因为它比麸子稍细一点。它一定不是面粉，因为它不肯绵绵软软的和在一处，而是你干你的，我干我的，一些谁不肯合作的散沙。抓起一把放在手心上细看，有的东西向玉米棒子，一块一块的，虽然经过了磨碾，而拒绝成为粉末。有的虽然也是碎块块，可是颜色深绿。是肥田用的豆饼渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱壳儿，有的……够了，有豆饼渣滓这一项就够了，人已变成了猪！凑上前闻一闻，这黑绿的东西不单连谷糠的香味也没有，而且又酸又霉，又涩又臭，像由老鼠洞挖出来的。因为“共和面”，千万的中国人饿死病死，千万的中国人死在日本人手里!罪恶在蔓延！侵略者蛮横专制地钳制人民的思想，他们野蛮地烧毁新书，试图垄断我们民族五千年的文化，将我们推进堕落的深渊。他们疯狂地扼杀有思想有文化的知识分子，阻碍我们文明的进程。只要一个民族的文化还存在，这个民族就没有真正地灭亡，文化能将人民团结在一起，它就像打开监狱大门的钥匙，为身处苦难和黑暗中的人民带来光明和希望。
在南京大屠杀中，侵华日军于一九三七年十二月十三日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达六个星期的大规模屠杀、抢掠等战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在大屠杀中有二十万以上至三十万以上中国平民和战俘被杀害，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。而日本学者众说纷纭，但有部分人却试图抹杀事实。日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来侮辱我们的城市，他们单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行各种罪行，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体……
战争，也许需要一个冠冕堂皇的理由，而和平却不需要任何理由，世界和平是人类共同的梦想！我们热爱和平，我们憎恨战争。但在刚刚过去的二十世纪，却发生了两次世界大战。在中国，九一八的炮声，卢沟桥的枪声，南京大屠杀中三十万死难同胞的呼喊声，时时使我们警醒。进入二十一世纪，和平与发展依然是人类社会的两大主题，在全球多元化的趋势下，需要建立的是一个公正合理的国际政治经济新秩序，让世界各国获得平等发展的机会。谁也不是世界的主宰，我们永远不能放弃对和平的努力……“得道多助，失道寡助”，这是一条颠扑不破的真理！正如诺贝尔和平奖获得者梅纳赫姆·贝京所说：“和平是生命之美。和平是阳光。和平是孩子的笑容，是母爱，是为父的快乐，是家人的团圆。和平是人类的进步，是正道的胜利，是真理的凯旋。和平既是我说的这一切又超越了这一切。”历史证明：战争终将一无所获；让我们相信：和平不是梦！
嘉文四世台词 〈十五〉
1) 人生如戏，爱的是一个，结婚生子的又是另一个。很正常。
2) 千万不要在一棵树上吊死，要在周围几棵树上多吊死几次试试。
3) 研究表明，凡是有品位的男生，都有一个幻想中的朋友。
5) 学士硕士全灭，男博士仅能自保，要打赢女博士，哼哼，只有靠圣斗士了。
6) 我猜他是用猪蹄写的剧本，我建议他吃点痔疮药，治疗一下他的口蹄疫。
7) 原谅你，那是上帝的事情。我的任务，就是送你去见上帝!
8) 人生短暂，所有一切都是过眼烟云。生是一次偶然，死是一次必然!
9) 爱情不是时光旅行，每个人都想回到一开始，却没有人可以做到。
10) 如果你受到别人的栽赃或诽谤。要淡定，要坚定。你的名誉对你的未来非常重要。
嘉文四世台词 〈十六〉
读《四世同堂》，我被中国文化和中国文人所震撼、所感染。北平沦陷，这朵民族之花就会变成木头，为了让这株文化古树长青，它的枝枝叶叶、它的每一条根，哪怕只是细细的一小条，都拼命的抗争，虽然这株古树历尽摧残，但是终于没有枯萎，多少炎黄子孙用生命之血浇灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”中华民族的子孙要牢记这耻辱，决不让祖国在受他人欺凌！
读《四世同堂》有感【二】
《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙
七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。这场战争给中国人民带来了难以言表的苦难，给中国留下了难以言表的伤痕。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是贪财的短视恶棍，为了钱出卖自己的国家和灵魂。
他们风光，人们看着恨；但当他们死后，人们并没有想象中那么快乐。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
嘉文四世台词 〈十七〉
最近读完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表达技巧和文字魅力折服。思绪飘荡，仿佛穿越了时代的长廊，回到了那个年代，书中跃然纸上的人物似乎已出现在眼前，我看见了主人公……
起风了。
瑞宣推开门，落叶飘满了整个街道，地上也积了一层，快要遮住了马路原来的颜色。风还没有停歇的意思，一个劲儿扯着那棵大槐树，似乎想要将枯叶吹个干净。
瑞宣猛地打了个颤，想把木门关上，一眼看见门上斑驳的印记，想起那对丢了的门环，不知做成了什么，也许早已成了枪炮子弹，撕裂了同胞的身体。如今的胜利，正如他当初坚信的那样，这终究摧不毁这个民族的灵魂，哪怕有蓝东阳、冠晓荷这样的人。
他想起了钱默吟。自日本人来了后，巷子里的人，数钱先生首当其冲，遭遇了冠晓荷的无妄之灾，可在国家沦陷，民族危难之际，谁又能幸免，正如那句古话：倾巢之下焉有完卵。纵如蓝东阳之流也只能靠贱卖人格苟活，他们洋洋得意，自以为可以高人一等，却失去了更可贵的灵魂。哦！不！他们没有灵魂，他们是中华民族繁衍生息过程中附带出来的残渣，这些残渣以前有，现在有，但他们绝不会成为主流，他们的猖狂是短暂的，盖不住钱先生们的耀眼光芒。钱先生是一个英雄，战士们在前线冲杀，钱先生以笔为戎，隐藏在敌人身后，就像埋在碳灰下的火焰，让这寒冬里不只有寒冷，还有温暖和希望。他为钱先生这样的好友而感到自豪。
想到前线的战士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一丝骄傲，祁家在这非人的时代终归出了一个血性男儿。此时，他不屑于去想另外一个弟弟瑞丰，对于那个弟弟，脑海中一闪而过的悲哀马上便被瑞全的勇敢和刚毅占据。每当想到瑞全，眼前总浮现出他走路的样子，坚定的步伐，笔挺的身躯，两只手有力地摆动着，带动他晒得有点黝黑的身体向前走，前面，是透着亮光的地方。他浑身因弟弟而充满了力量。
他又有点羡慕瑞全，因为弟弟做了他想做又不能做的事。这时他终于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾经的迷茫和现在的醒悟。不错！每一个人，只要他想，总能找到反抗的方式。小妞子拒绝吃共和面不也是无声的反抗吗？“小妞子，小妞子……”，他眼睛湿润了，默默在心底轻轻叫唤了两声。屋里传来了爷爷的咳嗽，把他的思绪拉了回来。他止住悲伤，身后这个家还在，他又有点欣慰，家还没有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是这个时代的写照，现在终于盼来了希望，国与家已经融为一体，早已血脉相连，如今，正一起迎接新气息的到来。
又响起了一阵风声。瑞宣照着声音望去，大槐树摇动着枝丫，飘落了一圈枯叶，他紧了紧身上的衣物，虽然有点寒意，却让人精神舒畅。他用力吐了一口气，看着自己呼出的白雾迅速消融在疾风中。
嘉文四世台词 〈十八〉
读前13章，仅仅100页的篇幅，但我好像对那时的北平己略知一二。
在作者的娓娓叙述下，像是电影一般的剧情发展，让我己略略熟悉了祈老太爷的那一家子和在小羊圈周围那一片土地上生活的人。每个人都特点鲜明，各有各的特色。钱老人、冠晓荷、大赤包……他们似乎代表着那时北平许多党派，犹如诸子百家般；有反对战争的，有讨好日本人的，有满腔热血的青年，要打仗，为国报仇的，还有对国事一概不理而只想安安稳稳地过日子的……他们都成了每种思想的结晶代表，日常生活中各种观念互相碰撞、互相影响，当一件事来临，每个人的反应也不径相同。
作者描写得很细、很精致，就像十年磨一剑似的耐人寻味。我总觉得纪实性、历史性的小说应写得面面俱到，才能经得住时间的推敲，读起来也感到很踏实，这便是文字的风格。
有的，像曹文轩笔下的景，就像是在浮云中游走，他低声地吟，如仙人般洒脱，我也就感觉到一种“羽化为仙”的飘飘然。而像诗歌，就有如阳光般明媚，艳丽的颜色是她的裙摆，耳边的清风是她的步伐。她咀饱满的热情向前奔跑，是高口目着的，欢快得惹人眼目。
而老舍，这位实实在在的人民艺术家，读着《四世同堂》，让我感到说不出的亲切!那曾经是历史，是曾经的历史。虽然仅仅读了前13章，还没什么曲折的情节，但仅从人们的对话间，就透露出对日本的痛恨、愤怒和焦急咀及一点点的胆怯，同样也是在对话间，一种无形的压力己不知不觉袭来，从祈老太爷下令准备破缸时；高第偷偷报信时；再到钱先生被抓……没一刻轻松过，每个人的心都揪着，伴随着广播里亡国的消息与游行人们踢踏的脚步，愈发地明确，愈发地让人紧张、透不过气来……这些灾难密密麻麻地织成了一张严实的网，笼住了北平。
嘉文四世台词 〈十九〉
风雨中的中国
一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟……一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，激发出无比的责任感、爱国心；
《四世同堂》讲的是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏。
读了《四世同堂》我更加的热爱我的祖国，这部**弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节。大家只要心连心就能战胜一切！
张一杨我轻轻合上书的最后一页，心里已是热血澎湃，仿佛自己置身于硝烟弥漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人**而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的**贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报
这本书的另一个亮点是《汉奸》。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善恶，不可能用一个字来判断。
他们随着日本人的到来而生，随着日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍一直相信日本人一定会让她出去，一直做着风光无限的梦，但梦终究还是梦，最后她还是惨死在狱中当我读到几位汉奸的惨状后，我开始对他们的行为慢慢感到疑问，为什么，为什么他们及至死亡的边缘仍执迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?
也许是因为他们对金钱和权利的渴望。
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