约翰克里斯多夫读书笔记
发表时间：2025-07-10约翰克里斯多夫读书笔记（经典20篇）。
♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
若干年前的西欧正是罪恶横行的时候，阶级、家族的铐链正被无数名利之人贪婪的摇晃，而这片无垠的黯淡也压抑在无数人的心间，压迫着无数的可怜者在石灰上淌血。
最痛苦的是孩子第一次发现别人的**。更何况在心灵中伟大的母亲已不再如此坚强。没有了唯一的力量，他那无知的心早已落泪。
在提姆对死亡的最初认识中，他只是害怕地知道，一个同名的兄弟在风暴和混乱中走向了未知。
悲惨，何以喻之？浩荡的绿波继续奔流，好像一整片的思想，没有波浪，没有皱痕，只闪出绿油油的光彩。
委屈，欺辱，让一个孩子的泪水饱以惧怕，从脑海的画面流沥至心中妄以奔洒的血液中去的，是无助。
光明的流星在小城的天空照耀了一晚。这个孩子的出现到如今，唯一的快事就是与阿斯莱的相遇，好若昏黑的剧情中有了一丝**的悦动。
以哀楚降生，一位或许不太平凡的人物，开始被文字所描绘&&
♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
罗曼·罗兰史诗般展现一个平凡而伟大生命波澜壮阔一生的这本书，多少年来，我总是常读常新，惊异着人类非凡的创造力博大的爱情和精深的美。
败落了经济的家庭、音乐的灵魂上的薰陶，是约翰·克里斯朵夫生长的沃土。正如鲁迅说的，从繁华坠入困顿，才最能感受人世间的冷暖炎凉。一切灾祸的好处就是，它像一根鞭子，时时抽打着，不允许你闲散。艰难中的亲情，更容易化成束缚肉与灵的责任。倒是一个衣食无忧无牵无挂的人，临到一片空虚的时间，就会毫无依傍，没有强迫他往前走的驱动力，他的前行只是习惯，他不知道自己需要什么，该到哪儿去。
而约翰·克里斯朵夫在很小的年纪上就要工作。正如伏尔泰说的：“工作免除了三大流弊：生活乏味、胡作非为、一贫如洗”也成长了他一生的吃苦耐劳坚忍不拔的品性。而人啊，不管一生成就了一些什么，品性就是构建成功质量的原材料。
正在世界观形成的当口，深刻认识了祖父成功的阳光，父亲堕落的阴影。他看出了父亲是给人生打败的，这颗不幸的灵魂，随波逐流放荡不羁地向着“欲壑”滑落，全然没有一点反抗的勇气，最后只得对着虚度的一生哀嚎叹息。呵呵，这个倒霉的父亲，给约翰·克里斯朵夫的不仅是这些，他遗留给儿子的，是天性里的天真和人生最可宝贵的好奇心，这好奇心不会被时间冲淡而是越来越强烈。
正如罗曼·罗兰写的，大半的人一过青春就死掉了，以后的生命不过是用来模仿着自己，把以前真正有人味的日子里做的、说的、想的、喜欢的一切，一天天地重复着，而且越来越机械越来越离谱出格。这种天真和好奇，做成了约翰·克里斯朵夫的活泼泼的生命力。
祖父“个人奋斗”、出人头地的教育中最危险的部分：骄傲与没落的贵族气，被他母亲的“温良恭俭让”的榜样和舅舅“做个平常的人，做好份内的事”、虔诚、欢乐、安贫乐道的思想影响给克服了。只要我们肯进入到民众深处，我们就有机会遇到他舅舅那样的人，思想、人生的重大话题，在他们那里变得亲切，变成人之常情。而每一个成年人，只要他心里有爱，有游经人生社会的阅历，有足够的聪明，他都有机会成为约翰·克里斯朵夫的舅舅那样深刻而亲切的人。
约翰·克里斯朵夫没有经过系统文化教养，造成了他本质上的纯朴“粗野”、性格上的豪放“不羁”.他不须刻意、花大力气兴许仍不会如意的“反朴归真”,确定了他的平民性，同时音乐的魅力——身为长子有机会耳濡目染祖父的辉煌和艺术，使他早熟，且一陷到底，造就了他思想的丰富多彩。
音乐如禅，正巧是“直击人心，不立文字”的。
♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
作家木心说：人生，我家破人亡，断子绝孙；爱情上，柳暗花明，却无一村；说来说去，全靠艺术活下来。小说具有交响乐一般的宏伟气魄，音乐不仅渗透到人物性格和情节之中，还影响了作品的结构和性格描写方式。独立自由的音乐精神贯穿始终，成为小说的精神主线。
约翰・克利斯朵夫作为一名音乐家，其音乐人生就成为小说描写的主要内容，而他对音乐精神的理解与不懈追求，对现实生活平庸和势力习气的反抗，就成为小说刻画其坚强意志和反抗精神的重要线索，所以自由不羁的音乐精神成了克利斯朵夫高尚灵魂的体现，也构成了小说内在的精神主线。
约翰・克利斯朵夫是一个为追求真诚的艺术和健全的文明而顽强奋斗的平民艺术家的形象，更主要的是，作者用他对音乐精神的深刻理解，描述了病态堕落的艺术与健康奋进的音乐之间的斗争，歌颂了一种充满生命力的音乐理念。同时又通过音乐折射了不同民族精神的融和与冲击，把二十世纪初叶那一代人的奋斗与激情，用宏大优美的艺术手法表现得淋漓尽致，是一个时代精神的真实写照。音乐中的交响曲一般分四个乐章・《约翰・克利斯朵夫》这部著作，分成四册书，从结构上看正象交响乐那样，分成序曲、发展、高潮和结尾这四个乐章，气势浩荡，浑然一体，鸣响着时代的强音。
第一乐章（黎明、清晨、少年）描写了克利斯朵夫少年时代的生活，描写他的感宫与感情的觉醒；第二乐章（反抗、节场）写克利斯朵夫像年轻的西格弗里德一样，天真、过激、横冲直撞地征讨当时社会的艺术谎言，攻击德法两国的节场。第三乐章（安多纳德、户内、女朋友们）和上一乐章的热情、僧恨成为对比，弥漫一片温和恬静的气执，是咏叹友谊与爱情的悲歌。第四乐章（燃烧的荆棘、复旦）写的是生命中途的大难关，是“怀疑”与破坏性极强的“情欲”的狂飘，是内心的疾风暴雨，差不多一切都要被摧毁了，但是结果仍趋于清明高远的境界，透出另一世界的黎明的曙光。音乐描绘了一幅大自然绚丽的画面：在广阔的田野上，大地和小鸟快乐地合唱；主人公克利斯朵夫像一株小草，沐浴在阳光和雨露下成长。其中序曲表现了“黎明”、“清晨”的场景，衬托出主人公感官与感情的逐渐觉醒，揭开了“生命赞歌”的序幕。接着一股强烈的音流从远到近，以弱到强向我们流来，逐渐展示成一位倔强、反抗的少年形象，他正是成长起来的主人公克利斯朵夫。接着主部和副部跳动的节奏音型不断地交换力度，由渐弱、弱到最弱，由渐强到强。它们像太阳在冲破乌云，闪烁出灿烂的光辉，象征着主人公在少年时期同黑暗势力英勇博斗。
其中有生活在阶级界限森严的环境里的克利斯朵夫，他看不惯母亲低声下气地接受主人家的恩赐；对父亲把他训练成一头玩把戏的动物而非常愤慨；特别是他和贵族小姐弥娜恋爱的悲剧，使他幼小的心灵受到创伤，进一步孕育了他反抗的情绪，这种斗争有时失败，有时胜利，变幻无常，乐曲的变化，正是反映了主人公思想感情的变化。这时节奏的发展与声音的渐强相结合，造成在力度上的巨大高潮。当密集的音群达到顶点的时候，便开始逐渐分化成辉煌的颤音，起初是在高音，以后逐渐下降，最后回到最初跳动的音调，于是完成了克利斯朵夫生命的少年阶段。
如果我不接触《约翰・克里斯多夫》，我有一些体验，内心隐秘的东西，还有深埋心底的某些情愫，可能一辈子都不会被激发出来。可是读书的过程，作家用娴熟的技巧，深入人心的细致入微的笔法，竟一点点把你那些精神上的内核级别的东西都激活了。它使你意识到生命在苏醒的感觉。你开始真正称得上审视你的内心。因为克里斯多夫奋斗的一生所遇到的艰难险阻你也会遇到或者正在经历抑或早已伤痕累累，罗曼罗兰借克里斯多夫的所思所想，恰恰和你某一些想法不谋而合。一旦你开始产生共鸣，你便接着开始接纳那种思想。于是凡不够作者崇尚的标准的，在作者价值观中，不符合对应年龄应该有的情感以及理智的力量，统统被你拿来与自身做对比，然后在这个过程之中修正自己的很多不好的看法。作品中的田园风光的描写，正像一部“田园交响诗”。它那浓郁的，具有乡土气息的音乐旋律，呈现给读者的是大自然和农村生活的图景：这里有美妙的溪畔景色；也有村民们愉快的聚会。这些画面反映了人的崇高和生活的欢乐。这旋律清新、明快，给人一种艺术享受。这种优美、动人富于幻想的“田园交响诗”进一步揭示了主人公的精神世界，表现了其对幸福、欢乐生活的向往。
作品描写了克利斯朵夫一生的奋斗历程，实现“欢乐”生活的心愿，对他来说，是一种精神安慰，虽然这种欢乐生活对他是虚幻的，这种安慰也是画饼充饥。但是“欢乐”也可以看作是作者留给世人的精神遗嘱。什么是“欢乐”？“欢乐”就是斗争，人们必须在斗争中求得欢乐。贝多芬的一句名言，“通过痛苦，得到欢乐。”罗曼・罗兰很喜欢这句话，把它作为人生的格言，并引用在《约翰・克利斯朵夫》序言里，这句话也成了克利斯朵夫的座右铭。
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♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
最近在读约翰克里斯多夫。这是爸爸买来的书，厚厚的两大本，人民文学出版社。
之前也知道这是一部名著，但是没读过，见了这么厚厚的书，有点发怯。但是罗曼罗兰写得，而且是傅雷翻译的，想想书的质量应该很高，于是开始读。
读了百十页，真的觉得不愧是经典名著呀，很多人类的共同之心，都很清楚细致地表达了出来，让人觉得非常感动，很有共鸣，应该是以贝多芬为人物原型，很详尽地描写了他的人生历程。但是，这是一本很庄严的书，写得用心，力透纸背，因此读者也需要很恭敬地去阅读，而且人物命途多舛，读起来心始终是悬着的，很相较于轻松的书籍，我读得很累心，于是把它又搁置了几个月，最近又重新拾起，继续读起来。
今天读到约翰克里斯多夫和苏兹的友情，真的令人动容。只想说不愧为经典之作！当克利斯朵夫在孤立无援、四面楚歌的情况下，一个很偶然的机会，他认识了苏兹，并打算去找苏兹，从苏兹得知克利斯朵夫要来，就迫不及待告诉朋友，到急急忙忙去车站等克利斯朵夫反而错过的失落。苏兹回来发现克里斯多夫来过而未见，又全城寻找，最后两人才相遇。苏兹本来就年老体弱，但是遇到了克里斯多夫，他精神焕发，陪伴他走了很远的路，而不愿拂克里斯多夫的意，他用自己的一切去细致入微地接待他，却用尽他所有生命的气力陪同克利斯朵夫，到后来默默过世也不远打扰克里斯多夫。各种细节描写，真的如在目前。
这是一本很好的书，希望大家有机会都能读到它。
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“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造有一天，我将为了新的战斗而再生。”这是我初二的时候硬着头皮第一次看完《约翰克里斯朵夫》时唯一能记住的话语。只是那时候，我却不知道这些话的真正含义。刚脱离孩子气的我甚至不知道痛苦、流浪为何物，因为我不曾流浪，也不曾真的痛苦，也就更不能理解一个音乐世家出身，六岁便能够在宫廷开音乐会，11岁便做了宫廷音乐联合会的第二小提琴手的约翰克里斯朵夫为何会痛苦、流浪。
我已经忘却了我到底看过多少遍这部巨著了。我只知道，每每当我面对困苦，面对理想动摇的时候，我就会恭敬的从抽屉里拿出书。认真的看上一看，直到我确定我已经可以坚定的沿着理想走下去的时候，我才搁下这部巨著。这或许就是鲁迅先生所说的慰藉苦难的精神神曲吧！
约翰克里斯朵夫的一生是传奇的.一生，是挫折的一生，是斗争的一生。我敬佩他的勇气，敬佩他的力量，敬佩他的精神。一个永远不屈的灵魂，站着要付出多大的代价啊！但他，一直努力地站着。搁下书，看看现实中的我们吧！
父母稍有责备，便动不动就用不学习或不吃饭以表示抗议；事业稍不如意，便觉人世不公、不断沉沦；爱情稍不如意，便想着如何去殉情。我无法去判定他们做得对错与否，我只觉得苦难是一笔财富，而且每个人都会遇到麻烦。所以译者说：“战士啊，当你知道世界上受苦的不止你一个时，你定会减少痛楚，而你的希望也将永远在绝望中再生了罢！”
真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人；你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。这是译者给予读者的希望，更是约翰克里斯朵夫之所以受尽生活种种灾难却屹立不倒的真正法宝。
无论任何险恶和遭遇都不能阻止他心中不泯的理想。期待有一个华丽的人生，故而即使受苦，奋斗也值得骄傲，即使苦难也富有诗意。现在我才终于明白，我们的理想不是被风吹散的，而是被我们的懒惰所摧毁的；我们也不是被命运和苦难打败的，而是在一开始，我们就败给了我们自己那颗年轻的浮躁的心。
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现在这个年龄，重读它，味道真的和高中读它不一样。然而，它仍然很好，所以很好，让我深入阅读，让我叹息，眼泪，反思。
当然，我关注的内容和细节已经改变了。然而，在一个人的过程中，总会有一些东西能引起你的共鸣，让你沉浸在回味中，沉浸在回味中。
我对约翰·克里斯朵夫有什么欣赏？很多，比如情节，比如人物，比如语言。然而，很多时候，读书不是读情节，不是读语言，只是读一种感觉，一种感觉，一种能撼动你心灵的真情。从克里斯多夫的世界里，我感受到了一种熟悉而陌生的情感美和崇高的美。我认为这是一种普遍升华的美，也是日常生活中压抑的美。这种美在每个人的心中，在心中，在许多人渴望的世界里。人是多么孤独的动物啊，但有时又是多么热闹。走在喧嚣的世界里，与许多人交流，但在内心深处，有一个地方，却很少为谁打开。难以打开。就像两条永不相交的平行线，一直延伸着，一直凝视着，一直孤独着，一辈子。但根本不需要改变。
是的，不需要改变，在那个角落里，静静地等待，微笑，就像日升月落，春秋，云卷云舒，花开花谢。大自然以其持久的美、简约、平凡，人类的心路历程也在不断变化和升华。活着的个体，总有其神圣的一面，体现在永恒的追求、奋斗中。约翰·克里斯多夫的生活是追求的生活，是奋斗的生活，是奋斗的.生活，是获得和失去的生活。在英雄的帮助下，罗曼罗兰描述了一颗坚强而坚定的心是如何克服他内心的懦弱和卑鄙的阴暗面，从幼稚到成熟的精神过程。
在约翰·克里斯多夫的生活世界里，无论世界多么不同，他总是保持着对心的渴望和追求，这使他能够不断超越自己，达到精神欲望的高度。理想、爱、野心、精神，许多不可缺少的东西，使他的心丰富，反映在他的音乐世界中，即伟大、辉煌、真诚、美丽。小说通过描绘约翰·克利斯多夫对正义和艺术的执着追求，以及他顽强的生活意志和斗争精神，给读者深刻的启迪和教育。读完之后，心灵得到震撼。
我喜欢这部作品，我喜欢英雄，我喜欢追求丰富的生活，我喜欢丰富的灵魂，我喜欢真诚，善良，美丽，我喜欢理想，纯洁，伟大。所有使人类灵魂高尚、充实的精神、情感，也会在琐碎的世俗世界中给我深深的感动，让我着迷。
♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
从图书馆借来的这本书，傅雷的译本，由三卷组成。这本书打算两天内读完。结果，有些事情在书的中间断断续续地发生了。我终于读完这本书还不到一个星期。
看第一册时是耐着性子看，看第二册时已经有了兴趣，但是有些地方写到法国的风土人情社会概括，还是会粗粗地浏览一遍便跳过去，等到看到第三册，这本书里的任何一个字，都不肯跳过去了。
打开这本书的书名，罗曼罗兰说，把这本书送给全世界正在战斗的人们。然后往下读，又看到《约翰克里斯朵夫》这一名字的出处，“当你遇到约翰克里斯朵夫的面容之日，便是你将死而不死之日”。我当下便觉得，我找对书了。
或者是书找对我了，冥冥之中又安排我在此时读这本书，在我“将死之日”，给予我力量去重生。
我知道这个世界上没有多少人懂“战斗”这两个字的意思，可是我同样也知道这个世界上有数不清的人在“战斗”。他们在人生中孤独挣扎，时而也彷徨堕落，是的，他们彷徨，迷茫，脆弱，有太多局限，但是他们终究不肯屈服于眼前的被统治，要为自己的自由而战。
他们本可以“乐天知命”，上帝给我哪些，我就享受哪些。或者他们继续奋斗，最终的结果还是失败，还是回到了原点。但是他们相信，他们生来是要做战士的，战士最大的光荣，是“死得其所”，马革裹尸，削减沙场，乃是他们最光荣的归宿。
就像宝剑，即使命中注定就要被折断，但是战斗过的剑锋，你抹杀不了刻在他上面的骄傲。
克里斯朵夫最终还是一死，就像书中所讲到的一样，“每个人都要轮到去登上千古长存的受难的高岗，每个人都要遇到千古不灭的痛苦，抱着没有希望的希望，每个人都追随着抗拒过死，否认过死，而终于不得不死的人”，面对冥冥中掌管这一切的，他最终还是失败。但是这种失败，乃见证了他人生的意义。
“他倒下去了，被马蹄践踏着，鲜血淋漓的爬着，爬到了山顶上，锻炼灵魂的野火在云中吐着火焰……战斗完了，精辟历尽，于是他珍惜他的失败，明白了他的界限，努力的在主替我们划定的范围内，完成主的意志，为的是等待播种收获，把那些艰苦美妙的劳作做完一吼，能有权利躺在山脚下休息，对阳光普照的山峰说，祝福你们，我不欣赏你们的光明，但你们的阴影对我是甜美的”
看完这本书，你就会明白，对于这类生来就是战士的人来说，他一生中最大的幸福，或者上帝能给他的最大恩惠，就是和一个理解和爱他的人一起走过人生。但是可惜的是，克里斯朵夫，上帝连这一点都没有给他。写下这句话的意思，就是告诉那些奋斗的人，一个爱你、了解你的人对你的生活很重要，不要低估他们。
09历史一吴兰婷
♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
昨天在家终于把《约翰·克利斯朵夫》看完了，这本书被称为了解西方音乐发展的最好的一本传记式小说，罗曼·罗兰用了近30年的时间完成的一本巨著。
里面很多主人公的心理变化的描写，给人感觉很长篇大论，但正因为这些心理的变化才可以了解克里斯托夫在音乐上的一次次蜕变，一次次达到新的高峰。而我本人不太喜欢克里斯托夫，因为我觉得他狂妄，自私，不知好歹，随心所欲，到了中老年的克里斯托夫，那时的他才显得成熟且稳重，有耐心，看着自己最好的朋友的.子女也象自己当年那样，才了解到自己年轻的时候是多么的任性。
虽然不喜欢主人公的性格，但还是非常钦佩他对音乐的执着，只要有了美好的音乐，哪怕物质上再匮乏，他也会非常快乐！（原来，快乐是来自精神上的，和物质上没有多大关系）我认为书中还有值得我们称颂的是挚爱的朋友之间的友情，正因为有了那样的友情，也才使得克里斯托夫在最失意、最痛苦的时候有朋友的支持和帮助，当然他也不遗余力的帮助朋友，甚至为朋友去决斗。
看《约翰·克利斯朵夫》的时候，我一般都会放着莫扎特的交响乐听着，我想这样的音乐是最应景的。现在终于看完了这样一本巨著，对音乐肤浅的我也许不能真正体会到什么，但也算是粗略的了解了一下西方音乐了吧！
♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
一个人想要成长，想要成熟，那么最先发生转变的就是思想。把自己脑海中所存有的一切事物重新审视、重新定论。毋庸置疑，小约翰克里斯多夫正处在整个人生重要的转折点。
在经历了两次感情上的挫伤后，他还是对一切事物以一个崭新的角度去思考，去评价。把他以前崇拜的、仰慕的、视为经典的曲目重新定位。这一次他把整个世界弄了个底朝天
他把旧时的经典曲目认为是保守的、迂腐的；把新出的曲目视为激进的，不合时宜的；把女歌唱家充满情感的演奏视为矫揉造作；把指挥家的一成不变看做死板；把观众的鼓掌当做对低俗事物的信奉……一切的一切让克里斯多夫觉得不爽，相对周围的一切持批判的态度。当然他的事业，他的曲目，以经大不如从前了。但是这又怎么样？有谁能阻挡住他思想的转变，思想的升华。克里斯多夫的成熟，的成长。是阻挡不住的。他只是通过哪些批判来告示这个腐朽的世界，我，成熟了。
的确，一个人思想的转变预示着一个人的成长。无论思想如何的转变，最终都是朝着一个方向去演变——越来越成熟。就像我们自己一样。不同的时期有着不同的追求。
小时候的我们，觉得看动画片就是追快乐的时候；父母带我们上公园就会高兴的晚上睡不着；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小学后，能够有个好点的`初中就是我们的目标；初中时，拼尽全力有个好高中是我的梦想；现在我，拼死拼活能够考上理想的大学就是我的理想……
空暇时间，回味起自己的逐梦过程：儿时的追求；童年的目标；少年的梦想；青年的理想。一直在转变，而我们也一直随之长大，成熟。
所以说，一个人在思想上固步自封，永远就不会有长进。因为思想的前进就是你在人生之路上的前进。
♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
我和
记得从读小学四年级起，老师就给我们开了一些中外名著清单，其中最令我难忘的是外国小说《约翰·克里斯朵夫》。主人公的经历有点像我的经历，主人公的性格也有点像我的性格，难道我们这么有缘吗?
小克里斯朵夫长相丑陋，但受到祖父的喜爱，常和祖父一起漫步田野，听祖父讲古代的英雄故事，使他从小就萌发了做大人物的想法。做厨娘的母亲胆小善良，一天，他在母亲帮佣的主人家遭到少爷、小姐作弄，因反抗受到主人毒打，母亲还让他赔礼下跪。这使他感到非常难过，更气愤人间的不公。祖父送他一架旧钢琴，还带他到剧场欣赏歌剧，引起了他对音乐的兴趣，常常自己爬到椅子上去按琴键。父亲发现了他的这个爱好，想做为他的一个特长，作为将来向上爬的手段，于是天天用戒尺逼他练琴，累得他终于有一天支持不住了，他起而反抗：故意弹错音节。父亲气得吼声连连，戒尺雨点一样打下去，克里斯朵夫被制服了，不得不每天一边流泪一边弹琴，他对音乐厌恶透顶的同时，内心已被音乐占据，他不由自主的爱上音乐，并要把一生都献给这个凝聚自己所有喜怒哀乐的艺术。
我也是个爱音乐的女孩子，可是我的爱好并不被大家看好，受到很多打击和嘲讽，如今我终于找到了知音!感谢你《约翰·克里斯朵夫》。
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生命没有脚步，却健步如飞，年华就象流水，逝去无情。生命赋予我们幸福的同时也降临了无数的苦难，有了苦难，有了遗憾，才会知道什么是幸福。
那个在戏剧院里被克里斯朵夫无缘无故送票邀请看戏的女子，原来就是安多纳德，一个消瘦的身影，是经过了什么苦难的洗礼，才有如此的飞跃？是经过什么样的蜕变，才有这样美丽的生命？
儿童时代，“安多纳德是个美丽的褐发姑娘，一张法国式的妩媚而忠厚的小圆脸，眼睛很精神，天庭饱满，下巴很细气，小鼻子长得笔直，――好似一个法国老肖像画家所说的，是"那种清秀的，很有格局的鼻子，有种微妙的小动作，使她显得神情生动，表示她说话或听人说话的时候心中很有点儿细密的思潮"。这时的她，是多么美丽，傲气！在富裕温馨的家庭里，安多纳德越长越出众，不仅别人告诉她，她自己心里也高兴也知道。美女历来有美好的前程的吧。恰是这样的美女在苦难的面前会比常人来的撕心裂肺的疼。
安多纳德的父亲让人给骗了。早该知道会被骗的。像老实人受骗一样，他们在做这种事的时候，会瞒着所有的人。“一个人一生常有这种糊涂事，仿佛到了某个时期非把自己弄得身败名裂不可；而且还怕有人来救，特意避免一切能够挽回大局的忠告，象发疯般迫不及待的往前直冲，好让自己称心如意的沉下去。”
一夜之间，死了父亲，失去了全部，顷刻之间，财产、地位、名誉、尊敬、朋友，就连梦想都毁于一旦啊！世态炎凉，债主逼债，安多纳德不得不随母亲逃亡巴黎。贵族的傲气，劳累疾苦，母亲也撇下安多纳德和弟弟奥里维，离开了人世啊！
正处花季年龄，放飞梦想年龄的安多纳德不得不独自挑起重担。“她唯一的念头是教养弟弟，直到他进高等师范为止。一朝进了高师，他一生不用再愁生活，前途有望了。所以非要他达到这一步不可，无论如何都得活到那个时候。那不过是五六个辛苦的年头：一定能撑到的。这个意念给了安多纳德很大的勇气，使她整个身心都振作起来。”
一个人无论再怎么艰难困苦，都需要精神支撑。“安多纳德已经没有当年才子佳人的梦，不再是娇生惯养的孩子，把人生想作在美妙的日子和情人散散步那么回事了；如今她认为生活是一场艰苦的斗争，每天都得来过一次，永远不能休息一下，要不然，你年复一年，一寸一尺的苦苦挣来的，就可能在一刹那间前功尽弃。她觉得倘使能够在一个朋友的怀抱里躺一会，跟他共尝甘苦，由他来守望而让自己闭一会眼睛，一定是非常甜美的。她知道这都是梦想，可还没有勇气完全丢开这个梦。”
胆小、懦弱、没用的弟弟辜负了姐姐，落榜了。“安多纳德勉强笑着，仿佛事情并不严重；但她的嘴唇在发抖。她安慰弟弟，说那是运气不好，容易补救的，下年一定能考取，名次还可以高一些。她可没有说，为了她，他这一年是应该考上的，她身心交困，恐怕不能再撑一年了。”“六年以来，她大大的改变了。从前她是多么大胆，什么都吓不倒的，现在却养成了静默与孤独的习惯，反而以脱离孤独生活为苦事。幸福的岁月过去了，嘻嘻哈哈的，快活的，多嘴的安多纳德也跟着消灭了。忧患使她变得孤僻。”
好不容易在德国谋到一份教职，却因在戏院遭遇克里斯朵夫而被辞退了。柳岸总会花明，苦难总会过去，光明总会来临。奥理维考上了高师。“安多纳德牵着奥里维的手，把他带到父母的遗像前面，那是靠近卧床，在屋子的一角，对他们象圣殿一般的处所。她和他一起跪下，悄悄的哭了。”
似乎安多纳德完成了抚养弟弟的任务后就要静悄悄的离去，一波未平一波又起。安多纳德这盏生命灯终于要耗尽了。在生命的最后一刻，他想到给克里斯朵夫写信，她是深深爱着克里斯朵夫的。这个羞涩的少女临终了还不知道要写什么，要说什么，她语无伦次的叫他，跟他说她爱她。她真的完全麻痹了，这是一封永远不会寄出去的信，没用地址，没有人收。安多纳德只想给自己最后的情感安慰。
她完成最后的心愿，走了，哼着那首歌：我将再来，我的亲爱的人儿，我将再来…… 接着她又昏迷了……她离开了世界。”
安多纳德活着读者的心中。她的生命因蜕变而延续升华。在活着的这一刻，让我们感受生活的无限魅力，酣畅、自由、满足。
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假期，我在整理书架时发现了一本罗曼。罗兰的作品-----《约翰。克里斯多夫》，刚翻开我就被故事里曲折的情节吸引住了。
小说中的主人公克里斯多夫出生在德国莱茵河畔一个贫穷的音乐世家，他从小就为了理想不断努力，在音乐生涯上经历了许多坎坷与不幸，但他并没有因此而放弃梦想和沉沦，而是将别人的嘲笑与诋毁当做成功的路标，勇往直前，最终成为一代音乐大师。
克里斯多夫在嘲笑与批评声中日渐成熟，不但没有向世俗和命运低头，而且不断向前迈出新的步伐。想一想，如果他在反对声中气馁、自暴自弃，有怎会成为当时德国最伟大的音乐家呢?()他会有那样不凡的伟绩么?不会，正是他在异国他乡顽强地与命运抗争才能使他征服命运，成就事业。
而我，现在只是一个小学生，在父母的骄纵下幸福地生活着。偶尔学习上遇到问题，自己都不动脑筋，有困难就想退缩。现在看来，我是多么应该自己独立面对问题或者困难，想办法解决呀!
即使读过这本书，我仍然不能完全理解克里斯多夫所处的时代和国情，但是至少他教会了我遇到挫折不能退缩，不能屈服于挫折;不能放弃梦想，放弃希望，放弃憧憬。只有这样，我们才能坦然面对一切可能到来的困难或挫折，才能使我们的未来更精彩!
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从开始看《约》一书到结束，整整用了一个月时间。一个月，30天；一本书，120万字。在这一个月里，我每分每秒都在克里斯朵夫的世界里，每时每刻都感受到这个“强者”的“力”。
在这一个月里，我感受到世界是如此生机勃勃，以前脑中的种种阴霾一扫而空。我想起了《约》中引用的一句话：
“当你看到克里斯朵夫面容之日，便是你将死而不死于恶死之日。”这句话一般人应该是不太能理解的，因为这是傅雷翻译的。这里插一段，我看的版本不是备受推崇的傅雷译的版本，而是韩沪麟翻译的版本。
傅雷先生的翻译当然很精彩，尤其是诗歌的翻译，更是接近古代汉语，古色古香，身临其境。此外，傅雷的艺术修养很高，而且他对书中的很多艺术作品都很了解，所以他的笔记非常详细，这对于不了解这方面的读者来说释很方便的，尤其是**。但是傅雷翻译的版本也有缺憾——这也不能怪他，傅雷的用词很精到，但是很多用词对于现代人来说太冷僻，还有对人名的翻译方法也和今人有些不同，让年轻人看起来有些吃力。
相反，韩沪麟的翻译更符合现代汉语的习惯，在词汇上也很优秀。我和傅雷比较了几段，发现我更喜欢韩沪麟的翻译，这更漂亮，也有利于我学习叙事方法。我倒是建议大家一开始先去看看韩沪麟的版本，有兴趣再看看傅雷翻译的。以上是题外话，回到那句话上来。
“当你看到克里斯朵夫面容之日，便是你将死而不死于恶死之日。”这句用现代文翻译就是“当你看到克里斯朵夫面容之日，你在这一天必定不会死于非命。”这是刻在圣·克里斯朵夫雕像下的铭文，在巴黎圣母院就有。
这句话多次出现在书上——我指的是法文原版上，肯定有其象征意义，具体是什么意思，还是需要自己慢慢体悟我觉得这里的“死于非命”指的是精神死亡，克里斯朵夫是一个强者，拥有强大的精神力量，尤其是晚年，他已经到了超然的状态了，更可贵的是立足于社会的，脚踏实地的超然，只要你心中有他，就不会对生命失去信心，不会对生命失去好感，你永远不会“死”。
我在看克里斯朵夫一生的时候，一直在寻找我与他相通之处，我发现我有的疑惑他也有，这是我孜孜不倦阅读下去的最大动力，我希望从他的一生中知道我的未来。我边看边记，我抄了不少书中的句子，段落，细细品读，和克里斯朵夫一同成长。我常常会有一种感觉，觉得自己就是克里斯朵夫——相信每个读者或多或少会有这种念头，但我后来我发现我不是克里斯朵夫，我和书中的另一个人物简直一模一样，他是谁？
我稍后会说，每个人都可以在这本书中找到自己-这是一个阅读这本书的伟大经历。我先说说这本书给我印象最深的，给我启发最大的几个方面。
看人：我这人思想长期僵化，对于新事物基本没有什么好奇可言，从初三开始对流行**一律充耳不闻，从高一开始对一切网络游戏和大多数游戏、游戏机嗤之以鼻，大多数的新鲜事物我基本不知道，应该是不屑知道。自然而然地，对于那些喜欢新事物的人我总是没有太多好感，对于那些追逐高档物质的人我也没什么兴趣，对犯些小错误（但我认为是大错）的人我也非常头疼，我自己都知道自己有些苛刻，但是我倔强地坚信自己是出于正义的，他们不能这样做。
这点和克里斯朵夫一模一样，但是现在我不同了，就和克里斯朵夫晚年一样，他在信上这样说：
“使我不快的事这儿并不是不多。我又遇到了当年节场上的熟人，曾经激起我多少义愤的人。他们并没有改变。
可是我，我改变了，不敢再对他们严厉了。赶到我忍不住要对这种人不留余地的批判一顿的时候，我就对自己说：
你没有这权利。你自以为是强者，可是做的事比这些人更要不得。--同时，我也明白世界上没有什么无用的东西，也就是说，最卑鄙的人在悲剧中也有自己的角色。
腐败的享乐主义者，不可向迩的无道德主义者，完成了他们那种白蚁式的任务；摇摇欲坠的屋子，先得拆了才好重造。犹太人也尽了他们神圣的使命，这使命是在一切别的民族中成为一个异族，从世界的这一头到那一头织成一个人类大同的网。他们把各民族中间的知识壁垒推倒，为通灵的理性开辟出一个自由的天地。
最下流的腐蚀分子，冷嘲热讽的破坏分子，便是在毁灭我们对于过去的信仰，杀害我们亲爱的死者的时候，无形中也是为了神圣的事业工作，这了新生而工作。国际的银行家固然造成多多少少的祸害来满足他们**的欲望，骨子里也是不由自主的和那些要打倒他们的革命家站在一条线上，为未来的世界大同努力，而且他们的贡献比幼稚的和平主义者更实际。”我现在看人也轻松多了。
昨天，一个漂亮的女孩来到我的个人主页说：
“来踩踩”如果是过去，我一定会既感谢又感慨：
“踩”是**空间的说法，这里又不是**空间，而且**空间已经被腐化了，它的弊端太多了，比如而昨天我一点也没有这种让人泄气的悲观念头了，我看到的是一个充满活力的新世界，即使腐化，那也是只是重建前的废墟而已，谁有知道这些“腐化”的东西会不会给我们带来新的灵感呢？我觉得我看到的人不一样，看到的世界也不一样——嘿，当我回答那个女孩的世候，我就是这么对自己说的！
博爱：世界不同了，我更爱这一切了。“世界上只有一种英雄主义，那就是注视这是世界，并且爱她。
”克里斯朵夫在晚年终于达到了一种乐观的博爱境界。请注意，这是一种“乐观”的博爱主义，是和书中那个和我一模一样的人的博爱不同的。我特别要说的是，克里斯朵夫的博爱可不是泛泛的博爱，他对敌人也有爱，因为他知道那些敌人最终会和所有人一样死（至少对他们没有恨），但是他一定要打败他们，否则他的博爱就是一种无所作为，毫无原则的懦夫行为了。
另外还有一点，我觉得博爱的人必定有偏爱，克里斯朵夫如果没有偏爱，他就没有那么源源不断的力量释放给所有人了，他对他母亲的爱，对他舅舅的爱，对老舒尔茨的爱，对奥利维埃的爱，对萨比纳的爱，对格拉齐阿的爱这些爱给了他巨大的力量，没有偏爱，哪来的博爱？
奥利维埃：
这就是和我一模一样的人，傅雷的翻译好像是奥利维。这个人是克里斯托夫的密友。他是一个软弱而深邃的人，有着理想主义的思想，但没有克里斯托夫那么强大。其实这么几个字怎么说得清这样一个内容丰富的人呢？
他表达的思想简直就是在替我一吐心声，当我看到他时，就是看到了我，后来他与克里斯朵夫交流思想时，我感到身历其境；当克里斯朵夫着急地责备他的善良的，但令人泄气的悲观主义博爱时，我都忍不住无奈地笑了我和奥利维埃一样，从这位朋友那里学到了很多东西。当然，不要认为奥利弗很弱。事实上，克里斯托夫从他那里得到了更多！
爱情：也该讲讲爱情了，如果一个人没有博爱的思想是能够让人理解的话，那么一个人没有爱情那就不太多见了。克里斯朵夫怎么会没有呢？
他在年轻时期有着三次爱情，一次由于女方母亲的反对宣告破产（这是和贝多芬的经历一样的）；第二次他爱的人早早地离开人世，两人虽心意互通却一直未有表白，这次令克里斯朵夫伤心欲绝；第三次是和一个偶然相遇的女子相爱，可是这个女人水性杨花，与克里斯朵夫的弟弟私通，克里斯朵夫发现后几乎崩溃，三次痛苦的爱情经历让他万念俱灰，差点堕落，万劫不复最终他摆脱了爱情的困扰，一心投入工作中。多年之后他有些调侃地说道：
“幸福的爱情瓦解人的意志，失败的爱情让人痛苦。既然如此，还要爱情干什么呢？”看到这里，如果没看过书的你只怕要认为克里斯朵夫最终放弃爱情了，甚至如果你有刻骨铭心的失恋经历的话也许也要深思他的那句话了。
的确，克里斯托夫一生中从未结过婚，但毕竟，他没有失去最强大的人类力量——爱情。否则，他怎么可能是个强壮的人呢？其实，在克里斯朵夫说那句话时，他立马听到爱神无不生气的话：
“哼，你个忘恩负义的东西！”那么爱情对他有什么恩惠呢？历经沧桑（这四个字饱受多少苦难，只有看完才能知道！
），克里斯朵夫终于成为名满天下，依旧孑然一身的他偶遇了曾经帮助他的格拉齐阿，这个女子曾经深爱克里斯朵夫，但是后者没有接受她。格拉齐亚后来嫁给了一位伯爵，他们幸福而深情。格拉齐阿也通过伯爵去帮助过处于最困难时期的克里斯朵夫。
几年后，伯爵去世了，留下了格拉齐亚和她的两个孩子。格拉齐阿与克里斯朵夫意外相遇，老友重逢，激动的心情可想而知。两个人心心相印，互相毫无保留的交流着，爱情重新在两人之间燃起，可是由于她的儿子的反对，两人不能在暮年在一起生活，但是两人依旧度过了生命中最美好的一段时光。
这份爱情给克里斯朵夫带来了什么？是什么让克里斯朵夫与格拉齐阿最后阴阳两隔后依旧让他受用无穷呢？“克利斯朵夫给乔治的那种令人安定的影响，是从格拉齐阿的爱情中汲取来的。
由于这股爱情，他才感到自己和一切年轻的东西密切相连，才对于生命的一切新的形式永远抱着同情。不管使大地昭苏的是什么力量，他总是跟这力量在一起，哪怕在和他对立的时候。”瞧，我亲爱的朋友，这就是爱情带来的力量，这股力量让你的生命充满活力，让你失恋了也不失对爱的渴望，让你在“被痛苦的泪水洗净后”依旧能感受到“天地间荡漾着的笑意”
湿漉漉的树枝上缓缓地滴着露水，枝杈间渗透进一缕阳光。树下的一小方草地传来了一群孩子的声音，三个小女孩边绕着屋子跳舞，边唱着一支淳朴而古老的民歌。风从远处吹来，捎来了震响的钟声，像是送来了玫瑰的阵阵馨香
心儿平静了，风也息止了，一片恬静
may the love be with you.
附送：《细节决定一切》读后感两则
《细节决定一切》读后感两则
《细节决定一切》读后感在生活中，每个人都离不开细节，细节是成功的基础，或者说是成功的引导者。现在，只要我们注意那些成功者的经验袋时，就会发现它们里面都藏有细节决定一切六个字。什么叫细节决定一切呢?
细节的特点首先在于小 。每个人做事不能好高骛远，不求实际，总想一步做大自己，这种空想式的做法不知耽误和毁害了多少人他们过高地估计自己的才智，不从细小事情做起，往往把自己的人生大梦想搭建在一个没有根基的空中搂阁里，一旦风雨袭来，就会全面崩塌，因此， 细节决定一切的第一个成功命题就是从小做起、从小做人。在《细节决定一切》这本书中，讲述了9个细节。
细节一：
对自己认真，就会有大回报；细节二：
坚守住强者定律 ；细节三：
用行动强力冲击自己认定的目标；细节四：
努力在一处挖出井水；细节五：
把自己的长处发挥到极致；细节六：
在最绝望之处找到希望；细节七：
只要自信，一切难关都会被撞开；细节八：
大象和老鼠，向强者看齐，你就能强大；细节九：
把自己的人生局面一步一步做大。而所讲述的9个细节，正是我们所需要的。记得在某日晨起，会感觉今天和以前的某一天有联系，然后就会起联想那时发什么了，当时的情感与情绪于是再现了。
听一首歌，会感觉会想起，第一次或常听那首歌时候的情景，于是情景再次的脑海里再现了，也许会记不清楚，也许只是感应了那一秒，但那时熟悉的心情，也够回味的了。一个没去过的地方，竟然有熟悉的感觉，为什么？因为某些细节体现出的某种相似表现体的共鸣，于是相似的体现让感官达成了一致。
想起这些，不就是因为留意细节，才让我有这样的感觉。可想而知，细节的力量是多么可怕啊！通过阅读《细节决定一切》，让我明白到，原来细节，就是一个整体中极为细小的组成部分，或一个系统中平时极易被人们忽略的环节。
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从某种意义上说，生活是由一个个细节组成的，我们常常为没有重视某些细节而付出惨重的代价，比如写错一个字，算错一个数。我们也常常为一些细节而感动，比如一句暖人心的话，一个细微的举动。细节的背后是人生，是情感，是事业。
泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。 说的就是细节的重要性。日后，我要更加注重学***细节。
通过把握学***细节，从而使自己的学***有所进步。
♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
从二月初开始读起，到今晨一点多阅毕，一晃都快半年了。
读的断断续续，其间还插了七八本其他的杂书，
每个人都能从克里斯多夫身上看到自己的影子，但是也都完全清楚我们并不是克里斯多夫。
正因为作者刻画的太详尽，
初恋的富家小姐，母亲的反对、女孩儿的虚荣、初尝爱恋的滋味不得的痛心
和多数大人不一样的一个长辈，热爱的好奇的生活的对自己幼稚的心灵以启迪和力量
第一个走到一起并不怎么漂亮的姑娘，真诚率直说不出有什么魅力但是确实相爱了
人生低谷却得知己，无条件的付出超越友情的.大爱。
功成名就，终于变成了年轻时候斗争的自己、
自己热爱的音乐和下一代的年轻人。
他是一个故事，但是太过真实，读过仿佛也是自己度过了一生。
他鼓励年轻人去奋争和创造，
但是也在结尾告诉大家，
“暮年礼赞人生，黄昏礼赞白昼”
或许人生所有的念想都只是我们的一厢情愿罢了。
“我是即将来到的日子。”
世界上最伟大的长篇之一，纪传型第一。
♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
读完了这本书，我感觉自己长大了，明白了很多事，在书中，我看到了我自己，我看到了自己的胆小和不坚持，虽然约翰•克里斯多夫不是十全十美的，但是他真诚、坦荡、执着、坚强、具有强烈的反抗精神，虽然他有一个孤独的灵魂，但他更有英雄的血液。他身上有很多值得我学习的地方！
他出生在一个音乐世家，他把风声、水声以及自然界中的一切声响融入在他的音乐里，对音乐产生强烈的情感，虽然他才10几岁就要承担起养家的重任，但这一点都不妨碍他对音乐的追求，虽然所有世人对他的思想很不理解，而且卷入一场斗争而被通缉，被迫流亡法国。所有的不幸，反而促使了他对音乐产生了更强烈的情感，他的音乐造诣更深了。反过来看看我自己，从小就开始学习钢琴和长笛，虽然有良好的环境好老师，但有时怕吃辛苦，能少练的就少练，反过来看看约翰.克里斯多夫他流落在法国的时候，为了坚持自己的音乐风格，宁可饿死也不肯像那些所谓的上流人士屈服，这是一种多么伟大的精神境界啊！
当他有一天功成名就，再也不是那个默默无闻、落魄音乐家了。他的作品都被人们争相演唱。然而，他仍然很淡定，坦然面对这一切，一点都不骄傲。显示了他的平凡和伟大。
读完这本书，让我更知道如何克服自己的不足，不放弃、不自卑的面对逆境和困苦；不骄不燥的面对成绩；用情之真，爱之切的心态去面对友谊。我相信，伴随约翰.克里斯多夫整整一生的音乐，从今之后，也会伴随着我，走过人生的每一个阶段，我相信，音乐不仅让约翰•克里斯多夫的世界变得绚烂迷人，也会让我的世界变得丰富多彩。
♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
我不能准确地形容出自己对《 约翰克里斯朵夫》的感受，甚至在看过了三遍之后。只感到他带给我的感动、启示和力量是以前任何一本书都未曾有过的。或许，我能从心底挤出“强者”两字来做一个笨拙的形容，但书中处处洋溢的奋斗、抗争和苦痛又怎能简单地用“ 强者” 一言概尽？
对一个艺术家来说，获得更多人对自己作品的认同，可能就是他对成功的定义，也是他 为之奋斗的终极目标。但对克里斯朵夫来说，这，并不是全部。他虽然和其他人一样，渴望获得社会，至少是音乐界的承认，但他更大、更强烈的渴望却是对艺术、对真理的追求。为此，他所做的一切，包括了他的音乐和他对巴赫、舒曼、瓦格纳等作品的批判，被当时的社会看作是离经叛道而加以排斥。正如傅雷所说的“为了精神的自由丧失了一 切物质上的依傍”。但克里斯朵夫所做的一切并不只是年轻的冲动，对传统的抗争始终充斥着字里行间，始终伴随我的英雄一生的坎坷历程。或许，是因为我有不少朋友，所以我不能很好地体会克里斯朵夫对奥多、 对奥里维那近乎爱情的友情。但每当我合上书，问自己：我真的象克里斯朵夫那样虔诚地对待每一段自己的友情了吗？我真的获得了象克里斯朵夫和奥里维那样互通心灵的友谊了吗？我真的能象克里斯朵夫那样将友谊升华到完全无目的、无功利的境界吗？…… 我在克里斯朵夫高大的身影下低下了头……
对于克里斯朵夫晚年的转变，记不得在哪一本书中曾经看到过这样的评论：“他万念俱灰，躲避斗争，向现实妥协……”、“他不仅和原来的敌人和解了，而且反过来讥笑从事反抗的新的一代……”我觉得，作出这样评价的人 并没有真正地体会克里斯朵夫的斗争精神。克里斯朵夫对青年人的反抗精神从来未曾否定过，他始终是带着赞赏的眼光看待青年人的反抗和斗争，他觉得，在斗志昂扬的`年轻人身上，看到了自己当年的影子。但对传统的反叛，是必须建立在对传统了解的继础之上，克里斯朵夫反对的正是那种不顾一切 的盲目斗争。而这，正是饱经风霜的长者的睿智。在克里斯朵夫心中，始终 存在着两个灵魂：“ 一颗是受着风雪吹打的一片高原，另外一颗是威震着前者的、高耸在阳光中的积雪的峰尖……”
中国的古语说：胜人者力，自胜者强。在全书中，我最为欣赏的就是克里斯朵夫晚年的转变，他在这里真正实现了对自我的征服，完成了一个对新的自 我的塑造。我想，这可能就是罗曼罗兰将最后一章命名为“复旦”的缘故吧。怒涛翻滚的黄河奔腾千里，最终注入了大海，在这里找到了自己永恒的家园。如果结合罗曼罗兰另一巨著《巨人三传》来看，我觉得，永不妥协、永远战 斗的贝多芬正是青年克里斯朵夫的真实写照，晚年的他则处处闪烁着托尔斯泰宽容、睿智的身影，而他一生对爱情、友情、生活的坎坷追求又与米开朗琪罗如出一辙。罗曼罗兰将三位巨人的伟大结合在一起，塑造出一个永远的 强者-克里斯朵夫，我的英雄！
♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
知己的失去，克里斯朵夫精神上委顿了。他“……虽然眼里燃着生命之火，但精神上已经有些东西给摧毁了。”
欺骗和背叛朋友的心灵枷锁压在克里斯朵夫的心头，他终于忍受不了这样忧急、悔恨和爱情，他逃走了，隐居在瑞士的汝拉山脉的一个孤独的农家。
偶然遇到的一个被病魔打败的德国作家点醒了他，他问那人：
“你瞧什么啊？”
“我等着。”那人一动不动地低声回答。
“等什么？”
“等复活。”
克里斯朵夫打了个寒噤，赶紧跑了。这句话像火箭一般地射到他的心里。
这一卷看得有些心疼，奥里维的早逝，克里斯朵夫的痛苦，仿佛能感受到他的那种撕心裂肺的痛。而后他如燃烧后的荆棘，复活重生了，用我们东方的思维，是凤凰涅槃重生，是置之于死地而后生。
克里斯朵夫终是英雄式的人物，可以这样获得重生。而实际的生活中，该有多少人被各种各样的苦难打弯了腰，再也不能挺立的站起，只是苟且的活着。
但愿我们都能活得像克里斯朵夫这般的坚强罢！
摘录喜欢的句子：
“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”
“狐狸，狼，绵羊，天生吃人的野兽，和天生被人吃的野兽，因为阶级相同、利害相同而集合在一起，但大家伸着鼻子嗅着，彼此都认了出来，毛都竖起来了。”
“人生有些年龄，机构的内部会酝酿一种蜕变，肉体与心灵特别容易受外界的打击；精神疲惫，有种说不出的惆怅，对一切都觉得厌倦，对过去的成就毫不留恋，对前途也看不出一点儿端倪。在发作这些心病的年纪上，大多数人有家庭的责任把他们束缚着；……固然，在那种情形之下你牢骚满腹，藏着不少的`隐痛……还得永远地往前走……没法躲避的作业，对于家庭的照顾，逼着一个人像一匹站着打盹的马似的，在两根车辕中间拖着疲乏的身子继续向前。”
“忽然最好看的一朵花谢了，落英缤纷，在空中散开来，好比一个无邪的美丽的生命就这样平平淡淡地消逝了……”
“而习惯才是忠实的盟友；我们有时会把一切的生活意义都失掉，只有它始终如一，永远跟着我们，一声不出，一动不动，只瞪着眼睛，抿着嘴唇，用它那双稳定的，从来不哆嗦的手，带着我们穿过危险的行列，直到我们重见光明，对人生又有了兴趣的时候为止。”
“……痛苦这把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。”
♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
大半的人在二十岁或者三十岁就死了：一过了这个年龄，他们只变成了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越托腔走板。
当时想要买这本书的原因应该也就是在不知哪一本书当中看到了这句话，感觉深有感触，就想知道到底怎么样算是在30岁之后依然做自己的人生。克里斯朵夫的去世年龄我还真的是不确定，但是从我看这本书的好几个月来看，克里斯朵夫算是真正活过一辈子的人。
这里的他是真的有所热爱的东西，他的一生都在追寻着自己坚定的人生目标和坚定着追寻着爱。首先是坚定的人生目标，也是他的热爱，可以说在这一点克里斯朵夫真的是幸运的，他在生命的一开始就定下了自己的生命目标，也就是这一辈子都为之追求的东西，也就是艺术和音乐。而现代的社会当中有多少的人这一辈子都没有找到自己真正热爱的东西，那个能够为之付出生命的东西。
当然，光之有了追求的热爱是远远不够的，人的一生能否成功或是说，能否真的能活出人生的价值，抑或是是否能有力量为之奋斗一生，这里面都参杂着很多人生中的不确定因素，包括周围的环境是否能够让你有机会发展，当你在追梦的过程中临时遇到黑暗的时候，是否能够有人在黑暗中帮你点亮星星之火，甚至于在没有一个人能够帮助你，甚至你身边所爱的都离你而去之时，是不是依然能够守着心中的这一点点梦想的力量活下去。书中的一个乐器手就是这样的反面教材，既不能好好的有所成就，也不能痛痛快快的失败。这样应该也是我们大多数的人的人生吧。不要说什么生不逢时，或是什么不允许之类的，你怎么知道命运要怎么对待你呢？命运从小就对克里斯朵夫是不公平的，要是没有克里斯朵夫这一生不断的对抗，他也不可能成为人们心中的英雄。虽然说最后克里斯朵夫去世的很凄凉，身边没有一个人的陪伴，但是在精神中他是比任何人都幸福的，我最敬佩的也就是他的这种和命运的斗争精神，这也是作者最想表达出来的东西吧。
而在克里斯朵夫生命中的另外一个就是爱。不管是被爱还是付出爱，只要是纯粹的爱我们都应该为之感动。克里斯朵夫这一生中遇见了许多许多的爱，作文而这种爱中最重要的就是奥里维和雅葛丽纳，这两个人几乎是他的生命支撑，在读到奥里维去世的那里，痛苦的感觉真的是太真实了，克里斯朵夫真的是这一生什么都经历到了，命运送给了他这些珍宝，又从他的手中残忍夺走，这也是为什么克里斯朵夫这一生都在抗争的原因吧，而最后雅葛丽纳去世时，克里斯朵夫时真的看淡了生命中的一切，平静的接受了这个事实。我们正常人的一生是不会经历这么多的挫折的，那我们还有什么理由不为自己的人生而奋斗呢？
克里斯朵夫之所以能成为如此著名的作品，应该就是他身上的这种用不向命运屈服的精神吧，但是我从他身上真正感受到的是一种真正活着的感觉，不希望自己的人生停滞在30岁，加油！
♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
他出生在莱茵河畔的音乐世家，对应音乐有着过人的天赋，又受他舅舅和祖父的影响，对音乐产生了强烈的情感。他很坚强，才十多岁就要养家糊口，在这个艰辛而漫长的过程中，他的音乐造诣更深了。但他的思想却不为世人所理解，他很孤独。最终他因卷入一场斗争而被通缉，被迫流亡法国 。
在法国，很多人看到了他的音乐才华，同样，他们对克里斯多夫坚持自己的风格不为理解。因此，他四处碰壁，生活落魄。一个流落他乡的天才，宁可饿死也不肯像那些所谓的上流人士屈服，这是一种多么伟大的情操啊!克里斯多夫，他不是一个完美的人，他有很多毛病甚至缺陷，但他有一个高尚的灵魂，有一种遇挫不怕，创作不休的精神。这就够了，英雄不是没有卑劣的情操，只是没有被它俘虏罢了。
约翰-曼希沃，从小也是个音乐天才，深受父亲爱戴，对他肆意放纵，不管不顾，使他养成了叛逆任性的性格，为了给父母作对，便娶了一个仆人的女儿，但是对她毫无感情基础，婚后无法面对现实的他只能依靠嗜酒来医学专用自己，他不是无恶不赦的，只是比较懦弱，只能通过这种办法来逃避自己的内心。
而我，现在只是一个小学生，在父母的骄纵下幸福地生活着。偶尔学习上遇到问题，自己都不动脑筋，有困难就想退缩。现在看来，我是多么应该自己独立面对问题或者困难，想办法解决呀!
即使读过这本书，我仍然不能完全理解克里斯多夫所处的时代和国情，但是至少他教会了我遇到挫折不能退缩，不能屈服于挫折;不能放弃梦想，放弃希望，放弃憧憬。只有这样，我们才能坦然面对一切可能到来的困难或挫折，才能使我们的未来更精彩!
《约翰克利斯朵夫》这部书在中国青年中曾发生巨大影响，可是，也遭到过蛮横无理的批判。长期以来我们把人性、人道主义当做反动的东西加以唾弃。这部书中描写人性和人道主义伟大的篇章，如“安多纳德”及其他关于爱情、友谊、亲情的章节，都被指为资产阶级腐朽感情。记得有人指斥这部书里所描述的无非是爱情、友谊、亲情，而这些只不过是资产阶级货色。这一段历史至今还记得。
♛ 约翰克里斯多夫读书笔记
当你见到克里斯多夫面容之日，是你将死而未死于恶死之日!
如果你对这句话有感觉，那么说明我们也会有很多话可以聊!
傅雷先生对这句话的精妙翻译，也许很难理解。但看完全书120万字，对这话没些想法是不可能的。同时也感动于一个人精神和理想的伟大!世上真有些人配的上称为精神导师，让我们顶礼膜拜!比如奥斯特洛夫斯基，比如鲁迅，比如路遥，比如罗曼罗兰因为他们用丰沛的理想和崇高的慈悲为我们竖起的旗帜甚至可以影响一个时代。之所以说他们慈悲是崇高的，是因为他们也和我们一样身处黑暗却不予余力的唤醒我们对光明的向往。他们对自身遭遇和困苦视而不见，却对世界的痛苦怀着深深悲悯。无怪乎诺贝尔文学奖给罗曼罗兰的致辞是：文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物时所具有的同情和对真理的热爱!
穷则独善其身容易，达则兼济天下也容易。穷仍兼济天下的人却不容易!
扯得有点远了，如果说牛虻是天蝎座，那么克里斯朵夫就是最典型的白羊座!他冲动、热情、面对理想不屈不挠却对人情世故最不通透!他时时刻刻都要把内心最真实的想法表达出来，他讨厌一个人还必须让那个人知道，对于看不惯的人他可以全部得罪得干干净净，哪怕把自己逼上绝路。他生来就是为了向所有的不美好宣战，生来就是为了做一个创造美好的强者!所以无论是现实生活中还是书中都有很多人不理解克里斯朵夫这样的不识时务。就如不屑于世俗却安于世俗的于第斯所说的，为什么要用自己的想法去影响现实生活呢?
其实，像克里斯朵夫这样一个笨蛋，却因着把生命力当成唯一的信仰，热爱和接纳一切有生命力的东西;把生命力当成唯一的真理去指导他的人生，指导他的艺术。所以他最终成为一个精神上超脱的智者，艺术上绝伦的大师!整部书既是一部心灵成长又是一部音乐史诗，但克里斯朵夫这样一个小人物却足够强大到去撑起这样磅礴的主题，也因着他有着最纯粹却最有力量的信仰。
罗素罗兰在书里称克里斯朵夫为亲爱的灵魂，也说把这本书献给全世界正在战斗的人们。我想，我们不必人人都做克里斯朵夫，但我们人人都需要一位克里斯朵夫!如果你知道这世界上还有这样一种人，以如此高傲而纯粹的姿态活着、追求着，那么你还会将死于恶死之日么?
最后以罗素罗兰在另一本书《米开朗琪罗传》中的一句话结束：
世界上只有一种英雄主义,那就是认清生活的真相后还依然热爱生活!
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