悟空传读后感（集合十九篇）
发表时间：2026-07-04␥ 悟空传读后感 ␥
每次到黄昏时，那个猴子总是一边扛着他的棍子一边望着晚霞，三藏师父坐在马上坚定地向西行，沙师弟在最后面无言地挑着沉重的担子。
猴子我是知道的，他心里的那个女孩是叫阿紫还是紫霞，我也记不太清楚了，猴子总是和我们讲他以前如何大闹天宫，毀了王母的蟠桃宴又是如何风光，他还惦记着他花果山的那些徒子徒孙，只是很少提那个女孩。
黄昏偶尔碰到绚丽如血的晚霞，他也会问上一句“看到没有，你最喜欢的晚霞，总觉得不如我们花果山的好看，你说是吧？”众人无言，他的话又渐渐消散在风里。
我拖着厚重的躯壳，跟在他们身后，三藏师傅说我们取到真经就可以普渡众生，不用再继续痛苦下去。【wWW.692P.Com 考试祝福网】
偶尔几个明月高悬的夜晚，我也会盯着天空上那轮月亮发呆，我知道她就抱着她的玉兔住在那上面，她有一个很好听的名字，嫦娥。第一次遇见她，她在玉帝的宴会上翩翩起舞，惊艳全场，回眸一笑便胜却万千星华，从此停留在我心头，挥之不去。
三藏师傅曾说只要我们遁入空门，四大皆空，断了凡尘世俗之念便再不会痛苦。
西行之路其实并没有那么多艰难险阻，更多的只是荒芜和沉默，但也最是折磨人。其实我也是羡慕猴子的，他说过他曾为了紫霞仙子打到天庭之上，与天帝对抗，使风云为之变色。！
而我却连最后见她一遍的勇气都没有，只敢偷偷地躲在宫墙外看她的背影。
又到黄昏时，我突然想知道，猴子，你还要继续等下去吗？猴子的回答是当然，直至地老天荒。三藏师傅的叹息声却逐渐飘远。
␥ 悟空传读后感 ␥
看完《悟空传》，心情确实激动了一下，又趁热看完了相关的网友评论啊，不得不感到网络的巨大力量，聚集了那么多有类似感情体会的人。
本来这段时间刚刚感到生活的迷茫和沉闷，正在意乱心烦的时候，突然看到这样一部小说，照理说应该更加痛不欲生才对，但是却感到心情一陈轻松，似乎放下了什么东西。不能说在小说中找到了答案，生活本身就是一个没有答案的轮回，有的只是心情和态度不同。也许正是以毒攻毒，雪上加霜，冻上更冻刺激了我，人反而得到了一瞬间的清醒和痛快!
在要关上电脑睡觉的一刹那，突然脑子里就冒出了上面的标题。我们一个个都象《悟空传》里的人在命运的轮盘下不自觉的活着，不能说我们没有反抗挣扎。但无论如何，最多只不过是从一个小一点的棋盘跳到大一点的棋盘，总是逃不出命运的手掌心。作文也许只有参透生死才能参透这一切。但我们不过凡人，总是应了圣人名言：蝼蚁尚且偷生。海子看透生死，他自杀了;尼采看透生死，然后疯了。我们呢，放不下生命，只能继续在尘世中沉沦，受欲望的缚束。
但是参不透并不妨碍我们看到，妨碍我们去憧憬。在看完书的一瞬间，我就似乎看到了、感到了、甚至参透了人生的无奈。但仿佛象张学友唱的“总在刹那间，有一丝了解……”。这句歌词没有表达那么深的意思人生哲理，但它唱出的感情
我却认为是一致的，所以他才感动了那么多人，不经意间从我们的心底掠过。
只在这一瞬间，我们达到了唐僧的境界，我们看透了生命的本质。但是，过了这一刻，我们还是会回到现实，象蝼蚁一样卑微的活着，再次陷入命运给我们步下的棋局。因为，当第二天黎明到来的时候，生活仍将会继续。
␥ 悟空传读后感 ␥
当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？
它是一只倔强到可爱的猴子，宁愿死，也不愿输。面对玉帝，面对如来，面对诸神列佛，面对夜叉鬼怪，亦如此。即使五百年的时光让他遗忘了许多往事，他仍会记得那片天穹之中，有紫色的晚霞静静凝视着他，许多人以为他不懂得爱，其实是他不懂得如何去爱。
他活在一个简单而又复杂的世界中，他是这天地最纯真的一滴眼泪，幻化成石猴，孤独的面对这个世界。许多人都在看着他，算计着他，神与妖，佛与魔，爱与恨，嗔与念。太多漫长的时光中，只有一望无际的大海陪伴着他，他以为世界就是如此，时而波涛汹涌，时而风平浪静。褐色的瞳仁中，有着近乎大自然初生般的天真无邪。那一眼，就是整个世界。他不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
只是他错了，这世界太多太多的事物不是善与恶就能概括的。名利，仕途，尊严，权威，颜面，爱情，仰慕，嫉妒……正如唐僧所说，世界上有一种人是天生孤独的流浪者，他的一生都在不停地寻找自己的意义，只是这世上没有什么能永远不失去，所以他们花费了一生，去寻找正在失去的现在。
最后的他终于明白，他手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，没有齐天大圣，只有一只小猴子，一只想做天地间最快乐，最无忧无虑的，普普通通的猴子。只是这为一点愿望，也成了奢望。
可是，在面对天空的酷刑时他没有屈服，在面对如来的诡计时他没有认命，他带着高傲的尊严与不甘的欲望以睥睨苍生的姿态回到了这个世界，“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上？”他如是说。
最终他选择了高傲的死去，让如来的计划落空，他带着笑容，和紫霞一同奔向了远方。小妖还记得他纵横天地时的英姿，———等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹“来吧”！那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。小妖留下了眼泪，为一个不可能的世界而流，为一个桀骜不驯的灵魂而流。
何为悟空？一悟成空。
␥ 悟空传读后感 ␥
一句话概括这一本书：我做了那么多改变，只为了我心中的不变。
你曾像孙悟空，背负着亲人们的希望，充满着压力的活着。忍辱负重，就像那一文不值的弼马温，被各种人所嘲笑。你焦虑，你烦闷。只有爱人，以及手中金箍棒，才能让人心安。面对命运不公，你奋起反抗，想打破世间那些条条框框。化身那齐天大圣孙悟空，若天压你，劈开那天，若地拘你，踏碎那地。有着最热血的梦想，有着最燃烧的行动，挑战那些强权，挑战那些潜规则，挑战那丑恶的成人世界。
你曾像唐僧，能力不凡，擅长洞察人性的弱点，有着改变世界的伟大梦想：“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”却被如来这样老谋深算的长者算计，舍弃了功德和多年修为，为了那个遥不可及的理想大饼，坚持前行，一直不放弃。
你曾像猪八戒，多年如一日，守护着爱人，痴心绝对。冲冠一怒，只为红颜。岁月是把杀猪刀，从英俊不凡的天蓬，变成了丑陋一只猪。年华逝去，却始终不改那颗赤子之心。面对种种不得已，各种不公平，心知肚明却忍受痛苦，明知不可为，而为之，多么痛的领悟。人生太多风雨，辛酸都被当做笑话讲出来。
更多人却像沙僧，究其一生，只为弥补曾经犯过的那个小过错。忙了一辈子，却不知道自己想要什么。庸庸碌碌，彷彷徨徨。惘惘然然，迷迷茫茫。阿谀奉承权贵，在心里放冷枪，午夜惊醒还会慌张。胆小而谨慎，虚荣而客套。活了大半生，努力了半辈子，却敌不过命运，变成了自己曾经最讨厌的那种人。
␥ 悟空传读后感 ␥
我第一次见到这本书是在高二，一个为青春奋斗的季节。封面上简单的图片和那一段我，华丽的文字深深地吸引了我。“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众心，都明白我意；要那众佛，都烟消云散。
”于是我从书架上取下了这本书浅绿色的《悟空传》，这是我第一次对一本小说产生如此深厚的兴趣。
高中读到此书，我看到的就是爱情和奋斗。这也是青春不可或缺的两个话题。
爱情篇悟空与紫霞
“你不觉得晚霞很美吗？我只有看看这个才能坚持向西走下去”对一个除去记忆的的猴子来说他什么都忘记了，唯一没有忘记的就是那晚霞，一个印在心里的东西是什么都除不去的抹不掉的。“我看晚霞的时候不做任何事”这是何等的专一，在悟空和紫霞的爱情世界里，在失忆与被软禁的两不沟通的情况下，那晚霞成了他们唯一的信物，唯一的交流方式。
“我们将做这火的燃料”你不死我亦不生，此后永远在一起。
天篷与阿月
“天篷举起他的宽大的翅膀帮她遮挡风和杂尘，她一直做了八十万年，他就默默的在旁边守候了八十万年”，虽然她只关注她的沙堆，但他却很幸福。因为他相信所有的等待都是值得的，因为他愿意，他没有遗憾。就像悟空和紫霞一样，猪八戒和阿月的爱情只剩霞一个信物——天上的明月。
猪八戒被贬下凡尘时，阿月给了他一颗可以忘记一切的红的药丸，但沦为畜生的猪八戒在刚出生时嘴里吐出的就是那红色的药丸，从此他的夜晚不再孤寂，对于两个相爱的人，无法在一起到底是像悟空那样忘记好呢？还是像八戒那样永不忘记好呢？“月女神，她在天篷前就像个小女孩，要天篷挽着她的手，两个人在船上有说不完的话，一直向西飘去······”因为等待有了价值，因为有故事继续，所以还要继续等待，可是那些没有故事的等待还有谁会再次停留！
“人生有花···直须折，莫使金樽···空对月”我不想他看到我是一头猪，女为悦己者容，可这头可爱的猪希望在自己心爱的人心里永远是最好的时候，有不舍，有不甘，但远远看着她幸福，不能拥有又何妨。“空对月”猪八戒，你爱的空无一切对得起月亮女神。而对于小白龙和唐僧的爱情，可以说只是一厢情愿，为了自己心爱的人，他甘愿成为他的坐骑，代替他受苦，跟随他完成他的追求，默默无闻的就如猪八戒为阿月守护八十万年一样，都是看着在我的守护下，你幸福，我就幸福。
奋斗篇斗战胜对于一个即将高考的我来说，悟空的奋斗，悟空的斗战胜给了我好多力量。“我的一生就是斗战胜，我不会输，不论他们设好什么样的结局——俺老孙去也”明知前方必定艰难无比，但为了信念他无畏前行。“我——不——会——输”这是一只猴子一生执着的信念，从生到死从未变过，这也是他最后的呐喊。
而我们呢？如来用金箍束住他心中的真与善，只逼出他恶与恨，只要他还对生命抱有希望，就不能不与自己的力量争斗，但他不能战胜自己，如来算到了一切却未算到“他宁愿死，也不认输”阵阵的战胜自己，战胜艰险需要的是好几倍的努力，我的世界没有认输，只有胜利，努力的光明正大的胜利。在受惊的众神中有一只猴子。他无所畏惧。他狂笑。他不再是一只猴子，而是一只有灵魂的猴子。
高考过后，结束了战斗，结束了喧嚣的同学聚会后，无聊之日重拾此书，这次我读到了一些其他的东西，那就是压迫和反抗。反抗的两个典型就是唐僧和猪八戒。唐僧质疑如来的小乘佛法，如来的法无法解他心中的惑，他便要反抗，于世人认为对的而自己不懂的斗，他反抗，他走上西行之路。
正如他的豪言壮语“我为如来，又有何惧”对于猪八戒，他不满于天庭的统治，为了阿月，他放下了一切，被贬下凡时，他没有接受命运的安排，他没有忘记阿月，每晚看月流泪就是最好的证明。而没有反抗的人物也有，在天帝与如来的压迫下，沙僧是个车头车尾的妥协者，他为了重组琉璃盏，连睡觉都抱着，毫无反抗的接受了命运的安排，当所有的妥协逼到最后，当王母娘娘最后毫不在意的把琉璃盏丢在地上时，他爆发了，他疯狂了。妥协只会让他更加痛苦。
而在这其中，孙悟空就是一个比较有争议的人物，第一次神妖大战，死了十万妖众，他成了弼马温孙悟空。第二次世界大战杀死了数以百万计的恶魔，他成了孙悟空。这使他妥协了。为了复兴花果山，他妥协了。
他只想如小人物一般，“我想飞起时，那天也让开路；我入海时，谁也分成两边；众神诸仙见我也称兄弟，无忧无虑；天下再无可拘我之物，再无可管我之人。”他心中也有恐惧，所以此时的他妥协了，但最后他
反抗，反抗了命运的安排，反抗了这样的压迫“原来像这样神仙管不了的东西全都有个名字——妖”正因悟空不认输，他反抗了，作妖又何妨，因为我要斗战胜。他们反抗了命运的安排，而我们这些真正的凡人，又该如何呢？有时我们做的正是我们不想做的，
不管为了什么，我们有时妥协了，我们没有反抗，因为我们为自己放抗后的结果的未知担心，担心反抗后偶是不是什么都没有了，没有强大的勇气，反抗谈何容易。
在大学念了一年，这一年的生活自己都觉得浑浑噩噩，突然觉得以前的乐观好像消失了很久，那种忧虑的笑不知何时已没有出现在嘴角，听到那句歌词，心里颇为心酸“当年的乐天派已死了很久”，在最后我就要谈论一下，我在悟空传中看到的最后二样东西，
那就是人的本性和欲望“鸿蒙初辟原无姓，打破冥顽须悟空”人生来的天性是最重要，可是人世上，人被各种欲望所把持，人的本性也渐渐失去。那只腰前系着一条草编的腰裙，赤着脚，满脸稚气的猴子没有被欲望所羁绊，
相反那个满脸狂傲凶顽，被金箍束缚住的猴子却被欲望折磨的痛不欲生。金蝉子看到了众生心中蒙憧，一片，爱欲痴缠，丢下不得，苦也由之，乐也从之，却抛不下一个欲字。他认为人清心忘欲，可生由空而生，而较之向空而去，不过是叫来者向来处去，苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，保持一份天性，一份本心便少痛少苦。
在现在这个物欲横流的社会，放下欲望谈何容易，随着年纪的增长，谁还在无忧无虑的笑，谁还为那个儿时的梦想而奋斗，谁还能保持那份天性，回归本心，回归天性，欲望让你丧失一切，让你变得无法想象。不像那只松鼠，我就是我，永远是我。
在文章最后，摘录一段《悟空传》中的“何用歌”让我们找到那个最初的自己，最初的梦想以及最初的坚持，光明正大的走在路上。
天地何用？不能席被。风月何用？不能饮食。
纤尘何用？万物其中。变化何用？道法自成。
面壁何用？不见滔滔。棒喝何用？一头大包。
生我何用？不能欢笑。灭我何用？不减狂骄。
从何而来？同在世上。齐乐而歌，行遍大道。
万里长城，总找不到，不如与我，相逢一笑。
芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游。
踏歌而行者，物我两忘间，自在逍遥
␥ 悟空传读后感 ␥
读《悟空传》有感
我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不住我心;要这众生，都明白我意;要这诸佛，都烟消云散
悟空传》初识悟空是在吴承恩的《西游记》中，真正的认识悟空却是在今何在的《悟空传》中。在这里，孙悟空被写成了一个有血有肉的形象，虽然与人们印象中传统的悟空形象不同，但对于我们来说，似乎距离更近了一步，仅仅是因为在悟空的身上有了人性，有了和人类交流的共同语言。
据文中所写悟空其实当年在太上老君的炼丹炉中早已死去，而后来的两个悟空都是他欲望化成的实物。一个放荡不羁、桀骜不驯，是那个谁都不怕的美猴王；另一个唯唯诺诺、一心向佛，是那个头戴禁锢的孙行者。一个打死唐僧，搅乱龙宫地府，手握紫色纱巾；一个忘记一切，被仙界所累，为摆脱俗物而困惑。
哪一个是真正的悟空？他们都是真的。他们是齐天大圣灵魂的两面。一是悟功的本性，他对自由和理想有着不懈的追求。另一个是悟空，他被佛陀束缚着。在他心目中，只有紧箍咒才能证明自己的身份，而他已经完全迷失了自我。
他宁肯死，也不肯输！
死亡是永恒的状态。也许只有这样我们才能摆脱命运。
失败也是一种永恒的状态，但如果你失去了理想和希望，你就会完全失去自己，永远不会跳出为自己设置的怪圈。
喜爱悟空，因为他敢爱敢恨敢怒敢言。
佩服悟空，因为他不去不服不输不弃。
悟空，也许你给我们的启示是悟不空吧！参不透人情，参不透事故，只因为五百年的光阴是一个**。但这已不重要了，最重要的是你告诉我们要用自己的方式为自己的欲望而拼搏，无论等待我们的是什么。
这本身是一个比众神更高尚的过程。
␥ 悟空传读后感 ␥
《悟空传》读后感800字：
五百年沧海桑田，五百年时空交错，五百年爱恨情仇，五百年悲喜交加，原本似乎气势磅礴的取经大戏，在这本书里却显得无助与无奈。《悟空传》作者今何在在序言中写道：“我心中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在往西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来路了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没有办法选择，没办法回头，那怎么办？你只有在这条路上，尽量走得精彩一些，走得抬头挺胸一些，多经历一些，多想一些，去做你想做的事……”人生就是舞台，我们都是舞者。看《西游记》时，时常会梦想着拥有孙大圣的七十二变，能够随心所欲，顺心而为，但是《悟空传》让我看到了崭新的孙悟空，看到了唐僧师徒四人的迷茫与困惑：唐僧的看不透，孙悟空的懦弱，猪八戒的痴情，沙僧的奴性……
通读《悟空传》，最令我难忘的却是那句唐僧的话。还记得唐僧对师傅说：“我要学的东西，你教不了我。”师傅问他想学什么，唐僧说：“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！”这是何等的气魄！藐视万物，唯我独尊。读后感.然而，在命运面前，纵然有千般抱负，也毫无用途。他看见了佛祖与观音笑着欺骗着世人，笑看他幡然醒悟却垂死挣扎，他想跳出去，不惜自毁千年法力，不惜一死，却渡不了众生，更渡不了自己。
读完全书，读出了一个道理：为了达到目的，人必须去取舍，选择。就像这出悲剧中的主角——孙悟空，纵然逍遥自在，一个跟斗十万八千里，也难逃如来手掌心，必须杀掉曾经一起奋斗的兄弟，才能去掉紧箍，位列仙班。何等悲哀！然而他做了一件事，一件如来也没能想到的事——杀了兄弟，杀了爱人，竟然不愿在天庭做仙，战斗到死。或许他并不遗憾，活了那么久，只为跳出命运，终究是成功了。但这一人的成功，沾满了多少的血与泪？如果他当年不愿成仙，安心在花果山当一个小猴，无欲无求，结局还会是这样吗？
␥ 悟空传读后感 ␥
楚国的一条大街上，车水马龙、人来人往，热闹极了。
这时，前面走来了一个年轻的小伙子，他身强力壮，挑着一担矛和盾仍然走得很轻快。看样子，他的心情也不错，走到一块空地上，就立刻放下担子大声叫卖起来。
来来来，快来看哪，快来买!我的盾，是用上好的钢材精制而成，坚固无比又轻盈易举。说着，就拿起一个盾来，高高举起又重重地摔下，的确，盾仍然完好无损。小伙子很高兴地说：父老乡亲们，看到了吧，这就是我的盾，它可是任何东西都穿不透的，可谓坚不可摧!看到围观的人们都频频点头，小伙子更加兴奋了，又拿起自己的一支矛来，虎虎生风地耍了一阵子，就夸起那矛来：我的矛，天下第一，是用最好的钢材精制而成，可以刺穿钢制的、铁做的盾，也可以刺破石头和木头，可以说是无坚不摧。说着还又随手呼呼舞了几下。
小伙子不停地夸耀着他的矛和盾，说完盾坚不可摧又说矛无坚不摧，说完矛无坚不摧有说盾坚不可摧。他不停地说着，夸张的叫卖和熟练的耍矛的技艺吸引了越来越多的人来围观，而议论也随着围观的人的增加越来越多。呵，听起来有点玄呐，是真的吗?他的矛真得那么厉害?盾有那么坚固吗?骗人的吧?也许是真的呢，不信，你买来试试?
这时，站在旁边已经很久的一位老爷爷说话了：小伙子，做买卖可要实诚喏，是什么就是什么，不要太夸张。小伙子一听很不服气，瞪着眼说：我说的全是大实话，我的盾的确很坚固，我的矛的确很锋利，怎么，不可以吗?老人听了微微一笑，说：如此说来，你说的全是真的了。那么，你就用你的无坚不摧的矛刺你的坚不可摧的盾，让大家开开眼，看看结果会怎样，如何?这小伙子听了，涨红了脸呆住了：用自己的矛刺自己的盾?刺穿了，自己的盾不好;刺不穿，自己的矛不好。刺得穿刺不穿都没法向众人交代嘛!
看小伙子迟迟不做声，老人又说话了：小伙子，说话、办事都要实事求是，不能言过其实。像你说的什么东西都刺不破的盾和什么东西都刺得破的矛是不可能同时存在的，这不是明摆着在骗大伙吗?小伙子听了老人的话，羞得只是点头称是，然后挑着自己的矛和盾急匆匆地离开了。
␥ 悟空传读后感 ␥
花了3天时间，断断续续地读完了这本经典**。
碍于它是一本网络**，曾听闻，但却不曾触及。
这与我自身有关，对于网络**我始终不太感冒，自从读完《诛仙》后就再也没有涉足过这个领域。
最近开始读，也是由于最近国内刚上映的电影《西游记之大闹天宫》又刮起了一股西游热。
好像《西游记》的题材永远是个宝，人人都想挖掘出更多的东西来，都想从中衍生出更多新奇的故事。
然而，很难提取出有价值的方面。
听说《西游记之大闹天宫》就赤裸裸地把经典给糟蹋了。
从小也算是个西游迷，最先触及的是电视剧，里面的神话色彩开启了儿时的各种天马行空的幻想，至今都难忘;后来又试着读原著，感叹到它为何能成为四大名著的魅力。
自然，那些关于《西游记》的书籍、影视也没放过。
不过，这其中能触到心里那根弦的，就俩。
一个是把刘镇伟和星爷推向神坛的经典电影《大话西游》，而另一个就是今何在的这本**《悟空传》。
《大话》之所以能成为中国影史上的经典代表作，不是因为他仰仗于《西游记》文学地位的光环，也不是它改编得有那么神乎其神。
这很简单，但也是最重要和最基本的一点。这个故事有什么价值？它告诉我们什么？！
我想，看过的人都明白。
正是它里面所包含的人的命运、自由和爱情的主题。
至尊宝从一个稚气无作为的男人蜕变成了有担当的大英雄孙悟空，但这不是他所追求的，他只是背负着一个不得不去完成的使命。
这是命运。
孙悟空想摆脱唐僧，放弃西天取经，永远的摘下那个束缚着他的紧箍，过着无拘无束的生活、追求自己所求的梦想。
这是自由。
南柯一个梦，发现一切都变成了泡影。
想起紫霞，看着紫霞，却已经无能为力。
五百年的轮回只是为了一个吻在城市的头上，它承载了太多的重量，总是深深地固定在那里。
最终，也只是独自暗藏着这份思念、这份情，转身走向远方。
这，是爱情。
是的，他就像一条狗。 他是狗。
一个男人，失去了这些，连选择的余地也没有了。
那他活着，不正如一条狗一样，唯命是从吗?
然而，《悟空传》之所以成为了大家所追捧、怀念的经典**，也是因为秉承这些主题自由、爱情、命运。
从中，可以隐隐约约看到一些《大话》的影子，一个似曾相识的片段，或一段似曾相识的对话，都那么亲切，甚至紫霞也出现了。
但今何在又加入了一些新鲜的元素、新的思想在其中，搭配上他那**的文笔在读的过程中一度怀疑他在秀文采，哈哈，不过确实很犀利，又形成了另一种独树一帜的风格。
这是一种熟悉的感觉和新鲜的体验。
因此，在我看来。
《悟空传》可以说是《大话西游》的姊妹篇，但是，它又不同于大话。
今何在说过《悟空传》和《大话西游》都有各自的灵魂。
这话，没错。
文笔风格和文体构造
在《悟空传》这本**中，最初吸引我的并非是这些主题，我甚至没想到今何在会包含这些主题。
最初让我拿起这本书就舍不得放下的，是今何在的文笔风格和文体构造。
众所周知，早年在国内红极一时的经典情景喜剧《武林外传》，它的成功原因之一就是古代人说现代话，这种格格不入的步调却又是它最吸引人的地方。
诙谐幽默接地气。
而这也是《悟空传》最明显的风格。
此外，就是它那过去与现在、现实与虚幻交错进行的文体结构，至少，对于我而言，这十分精彩。
也许这是我个人的原因。我不喜欢一成不变的线性叙述。
人物设置主要讲孙悟空和猪八戒
人物的多样性是这本书最吸引人、最动人的部分。
今天，他正在用细腻的笔触勾勒出一个满是字的字。
从人物的设定中，就可以看出今何在凝聚的那些主题自由，爱情，命运。
因为《悟空传》的重心始终是放在人物身上，而不是事件。
没有什么比刻画人物更能准确的传达信息了，《红楼梦》就是个典范，贾宝玉和金陵十二钗的那些二三事。
1【孙悟空】
作为主人公，孙悟空的性格色彩自然是刻画得最充分的，也是他最想通过他传达信息的地方。
但要说，也是最难说的一个。
每个人心中都有一个孙悟空，但他在今天的心中又是怎样的形象呢？
首先，他已不再是一如既往的高大威武一米二五的英雄形象了。
不知道这么说准不准确，但已经没有重篇幅的去渲染他那些耳濡目染的英雄事迹了。
更重要的是，它在孙悟空的内心世界里。
从他的内在、性格、想法去着手，让读者看到一个不一样的孙悟空，或者说，更进一步的了解孙悟空到底是怎样的?这一点和《大话西游》里的孙悟空至尊宝很相似。
系统化的去说孙悟空，太难。
所以，还是截取一些段落详谈吧。
1可我不行!我头上的紧箍一天不除，我就一天不觉得自由
这一点，倒是和原著以及《大话西游》对紧箍的设置有异曲同工之处。
孙悟空，渴望自由，这是他最突出的特点，还是欲望。
在任何有关作品中都可以看出。
毕竟，从古至今，自由是每个人都渴望的。
在生活中，每个人都有自己的圈套、脚镣和脚镣。
人们渴望追求自由，追求一切他们喜欢的东西。
␥ 悟空传读后感 ␥
这本书的立意不错，但语言就太尴尬、矫情了，中间几欲想弃。尤其从第二卷开始，大段的说教、抒情很没来由，看得都有点烦躁了。而且未免有些太过理想主义。比方说到了第二卷，孙悟空明明都已经把“自己”杀死了，但在与大鹏鸟的打斗中，怎么就突然站起来了，写的好像是已经社会化的人物的觉醒，但又好像是还身在瓶中的唐僧的咒语，我是没懂。
本来就是把一些浪漫主义元素、英雄主义人物相互拼凑、叠加并加以改造，但在这个华丽的外壳之下，我觉得只有金蝉子、孙悟空这两个形象比较让人耳目一新。这就要说到本书的可圈可点之处了。我比较喜欢孙悟空杀死“自己”和金蝉子与如来打赌那部分。
这个赌局，竟然就是孙悟空会杀掉哪一部分的自己，是释放天性、桀骜抗争，还是头戴金箍、忘记从前，金蝉子输了，死的是前者。难怪有人说那次死的其实是孙悟空，活下来的是六耳猕猴陪唐僧取经去了。
世间之人，就算强如孙悟空，也是有脆弱的，生活艰难，大部分人最终都会头戴“金箍”，直至这成为自己身份认同的一部分。《大话西游》里紫霞的那一句：“你看那个人，好像一条狗啊！”――表达的即是此意。
在这部分，我看到了两个人激烈的心理抗争，这抗争让人印象深刻。每个人都有执念，比起金蝉子的执“道”，孙悟空的执“己”，其他人如紫霞、猪八戒、阿月、小白龙的执“情”，沙僧的执“物”，妖精们的执“命”，这些都比较常见，影视剧里常有涉猎，所以觉得并无新鲜之感。
但有一点是不变的，那就是这个执念，可能就是每个人活着的意义。你为此步履不停，旅途之处，想要隐藏，却欲盖弥彰。
␥ 悟空传读后感 ␥
小时候看了无数遍《西游记》，以为自己对里面的情节已经是了如指掌，但其实自己的认识只是停留在表面。看完《悟空传》，我开始认识到所谓西游，不过是一场神对反神的惩罚或者说是骗局，他们四人带着所谓的罪过踏上漫漫西行路，只为求取真经，可是哪里有什么真经可取？西天又在哪里呢？而得到真经最后又怎样？成佛了？还是走向幻灭？结局是取得了真经，可是真经先是假经，假经之后是贿赂，贿赂之后是水淹，这个结局不是很可笑吗？这一切好像是神和佛对他们开的巨大玩笑，他们却似乎走不出神的规定，一切，仿佛都是命数。
但是，就像书中所言，这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
孙悟空反抗神威，也许结局是逃不出如来的手掌心，那又有何惧？他奋战过，他深爱过，他依旧是齐天大圣，结局又有什么所谓呢？无愧于天地，不如说是无愧于自己，无愧于心。心中的经，也许才是真经。
我们也许逃脱不了命运的安排，但是我们反抗过，奋战过，深爱过，我们付出了全部的努力，结局又能怎么样？可怕的是在命运中麻木了，迷失了，堕落了
␥ 悟空传读后感 ␥
当第一天月亮开始升上天空的时候，天篷就在看着这一切了，他看着阿月收取天地间的无数微尘，一粒粒挑出银色的颗粒，那是五亿亿万粒里才会有一粒的，她一直仔细的耐心的挑着，天篷就在旁边看着，她做事时不准天篷说话，怕会吹走了沙粒，于是天篷就不说话，当有星际间匆匆的旅者呼啸而过时，天篷就举起他的宽大翅膀帮她遮风和挡尘。她一直做了八十万年，天篷就默默在旁边守候了八十万年，八十万年他与她没有说过一句话，甚至她也不抬头看他，只关注她的沙堆，可天篷还是觉得很幸福，有个人可以让他默默地注视，有人需要他的帮助，哪怕几千年才用的上一次。
当初的我在看完小白似的《悟空传》后，此情此景，便在脑海中挥之不去。如此写照，将大爱无声发挥到了极致，想想身边的人们，哪一个还会有如此的痴情。怕是再也找不出这样的人了吧？
在大学里，现在已经基本跨过了弱冠、桃李的岁月，随之而来的爱情也让很多人欲罢不能。好多人开始了自己的爱情征程，对此，我一笑置之。我不去想大学的爱情生活，因为我看不到它美好的未来，我从不羡慕甚至忽视它的存在。相反，我真诚地祝愿他们将来幸福。
在当今这个醉酒、急功近利的时代，没有一个女孩能给你她美利的青春，而他男朋友也不允许一个女孩等他。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”这句话自古就道尽世间人人追利之本性，现在的我们谈情说爱为时尚早，任你情比金坚，比翼且兼连理，到头来能有几片叶子可以经历沧海桑田成为同一棵树的养料。
作为学生，认真钻研，刻苦奋斗才应该是我们此时此刻该做的事，想想在家的父母那充满希冀的眼神，此刻放纵就有一种罪恶的感觉。所以，一直以来，我都尽量不让父母失望，以达到他们心中的正确位置。
谈到读书，有人说读书改变命运，有人提倡读书明智的学说，也有人觉得读书是光宗耀祖的事。这些我无论如何也不赞同的，先说说高考，在大众眼里，它是比较公平公正的一个选拔方法，但你有没有想过，各地的考生，各地的学校，各学校的录取政策，你觉得湖南和北京的考生上清华和北大的机会真的是均等的吗？所以，这些改变命运的说法都是扯淡，愚弄大众。
提起明智，你真的看见了吗？你能看见多少读书人干起一番事业？恐怕都是那些敢于拼搏的有家底的人吧，但看现在众多学者，恐怕都是一些富商高官所结交的挚友吧，究竟还有几人？
再也没有一个穷究其身，傲骨长存的学者了吧。最后，我不屑于说，如果你连自己的最低目标和方向都没有，你就不会成功。《论语-学而篇》有言“弟子入则孝、出则涕，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。
可见学文并非人人所必须，在世俗杂事之间如鱼得水之人，方是学文之始。时至今日，读书每个人都在进行着，除了应付日常琐事，精英人才发展科技，进行创新，读书究竟是为了什么？值得细细思索。
我受父亲的影响，自小就酷爱阅读，自从小学三年级的一本小说《红雨》后便一发不可收拾，各种漫画，小说，神话，历史，科技，娱乐书籍就没有少过，在小学六年级的时候，让父亲给我买了一套《十万个为什么》，从那时起，我的暑假就没有一刻不在新奇的世界中畅翔，时至今日，买的书少了很多，但看书时的那种无法自拔的感觉没有丝毫减弱。不知不觉的十几年间，我的世界发生了天翻地覆的变化，再也不认为那些起义农民是那样的自不量力，朝代的更迭在我眼中已经成了时间流逝的必然产物，知道了为科技更新换代的先辈们的孜孜不倦和持之以恒，明白了人民大众的疾苦与社会的不可分割。与其说阅读改变了一个人，不如说阅读改变了一个人的思维方式，一个人的生活方式和对生活的思考。
因此，读书不会给你带来任何东西。它丰富的是你的内心世界，是你从无知、无知走向自信，然后是你内心强大的自我从自信中脱颖而出。
转眼之间，十五年的学生时光已然从我身旁流逝，回想起十五年前的那个小屁孩，跟在家长后边，笑嘻嘻的踏进了学校的大门，然后就是一系列的挨打挨骂，时光疏忽，小学就那么结束了，开始了我的初中生涯，好像就是那么几个班，那么几个人，当时玩的也很好，可我就是不想在心中刻下他们的影子，因为我知道，不出几年，我们或许还不如路人来的亲切，所以，那淡淡的记忆里，叫不出几个伙伴的名字。眼前一晃，我高中了，班主任给人一种说不出来的亲切感，总觉得这是上天注定让我学习他的学科，同学们也特别合群，于是，宿舍里，楼道中，教室里，都印下了我们的欢声笑语，我的朋友也在这时落地，生根，发芽，蔓延。我很庆幸能有这么一位老师和这一班的好同学，使他们让我从那个理想的美好国度中走到了现实，让我明白了理想现实相结合才是读书的最高境界，也就是马哲里所说的：
理论联系实际。到了今天，我们之间的联系已经没有了刚来大学时那么的紧了，但是，此刻只要有事，他们肯定会鼎力相助，这一点我确信无疑。
看着窗外，我已然开始了我的大三生活。距离毕业只剩两年，这两年里，我时时刻刻都在为自己的学业忙碌着，身边的友情也不再显得特别重要，毕竟两年后大家就要各奔前程，去向自己的美好生活奋斗拼搏，时间会冲淡一切，但到时候我们都会记得我们有过这样的难忘的二过的岁月。
有时候我会想，未来究竟怎样，该怎么去做，需要什么东西，如何才能成功，不成功了该怎么办等等都想了好多，无奈人际圈子太小，自己涉及的领域又小的有限，终究是没有想出来什么好的对策，但有一点，不仅家人说起，同学也没少提，大家异口同声的告诫我:处理好人际关系。就是这样一句话，我记住了，山高在于土厚树多，人能发达在于友多路广。
不能否认人是自私的动物。当我们和别人谈论朋友的时候，我们也应该有被别人利用的价值，这样我们就不会被抛弃。想达到这样的目标，现在必须要刻苦，努力，坚韧不拔以及拥有无与伦比的毅力，让自己在大众之中脱颖而出，然后在社会中占得一席之地，从而开拓自己的疆场。
抬头看看天花板，感到自己就像一张白纸，在这个世界，我究竟能打拼出怎样一片天地。羽翼渐丰的我，是时候试着起飞了。齐威王的：
一飞冲天，一鸣惊人。让当时的我佩服不已，而我，也要踏着先贤们精神的桥梁，奔向属于我的前方。
␥ 悟空传读后感 ␥
写给我们不安分的心灵（改稿）
在《悟空传》里学到的
xx级秘书学 **
***在《悟空传》面世14年后，我终于有机会拜读这部经典
这时还不能说是经典。
。今何在不仅用这部小说诠释了他心中的悲壮西游，一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事，更影响了千万人的青春。
叙事方式：本书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。另类的西游记，另类的玄幻经典。
故事不按《西游记》中单一的叙事模式推进，而是分三条线索展开叙述：是猪八戒和阿月之间不离不弃的爱情，二是孙悟空与紫霞热烈却又压抑的感情，三是唐僧与小白龙之间哀婉的情意。猪八戒、孙悟空和唐僧之间的故事在不断变化。每一个故事似乎都是独立的，但它们都被组合成一个完整的故事。
这种后现代主义的叙事模式，颠覆了叙事事件和逻辑秩序，让故事在过去与现在、世界与现境之间自由超越，就像电影中的蒙太奇一样，不断地变换镜头，呈现出后现代主义的典型特征。
人物形象的反脸谱化：在今何在的《悟空传》中，那种曾经代表正义、充当英雄具有典型化、脸谱化的形象发生了彻底的转化。每一个形象都被赋予了丰富与复杂的价值内涵，超越了《西游记》中形象的单向性和特定化。
每一个形象自身都矛盾重重、行动不居、让人琢磨不透。他们都超越了我们原有的图像解读框架和规范，不断冲击和修正我们现有的期待。如果我们再用正义与**这个二元际准来划分《悟空传》中的人物形象，我们往往会显得捉襟见肘、苍白无力。
从这个意义而言，《悟空传》对人物形象的反类型化策略，极大地增加了我们对生存状态、生命价值、个体性格那些内在冲突的悖论、丰富性与多样性的理解。
对神的反抗和否定：在《西游记》的取经故事中，唐僧师徒所遭遇的很多磨难都是由于神仙、佛的疏忽或是监管不力而造成的。由于神仙们的疏忽与监管不力，导致其坐骑或者属下下凡危害人间，可最后的结果是它们是神所豢养的，什么处罚都没有，被带上了天庭回归了它原有的生活，危害人间只是游戏一番，调剂一下天庭枯燥、乏味的生活而已。
而作为他们的主人一点责任都不用承担。反而是孙悟空他们面对这些始作俑者要感恩戴德。就因为他们是神。
他们所做的都是对的，是权威，其他生命只有服从。《悟空传》中的悟空是反对神的，他的出生就决定了他不是神，他是由石头变的，是神之外的生灵，而他认为神和万物都是平等的，而神却认为他们高人等，要所有的万物都诚服于自己的管理之下。而悟空却要改变这一切，与神作斗争，虽然每次伤痕累累，但他却乐此不疲。
《悟空传》中的悟空，在某种意义上，就是一个隐喻。它表征着对这种神圣不证自明的中心、等级制度合法性的质疑，表征着对权威的对抗和消解中心的努力。
《悟空传》中的神是作者否定的对象，他们被描绘成猥琐、自私、贪生怕死的形象，玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露无遗，难以让人对这群神仙产生敬意。王母娘娘在书中被描绘成一个患有歇斯底里症的神经质女人，她的权力至高无上，天庭的一切规章制度就是她的意愿，不只是高高在上的诸位神仙，就连在古典作品中处于完全支配地位的玉皇大帝在这里，也不敢当众违背她的任何意愿。
世俗化的爱情：爱情在《悟空传》中大放光彩，小说中的人物在爱情中得到更加全面更加世俗化的表现。《西游记》中的道德圣徒的不谈爱情，在《悟空传》中成为永不变心的生死恋，有人甚至说《悟空传》的主线是爱情，其中，小白龙对唐僧的爱情，紫霞与悟空的爱情，猪八戒与阿月的爱情行等等都写得刻骨铭心。
爱已成为唯一神圣的东西。它取代了去西方取经的神圣地位。这种神圣的爱情，既是对《西游记》的合理想象和再创造，又是作者小说理念的必然现实。爱情照亮《悟空传》让这部小说增添了动人的神采。
在《悟空传》中，作者赋予师徒四人更多的人类情感，描写了四对恋人的爱情：阿瑶、紫霞和孙悟空、小白龙和唐僧、阿月和猪八戒、百花羞和奎木郎。爱是人类正常的本能需求，对爱的追求是人类正当的欲望，两性之间忠诚纯洁的爱是美丽的。为了追求爱的自由，对抗阻碍和压制爱的环境，它有着更加明显的社会意义。
蒋胜男说：我们都曾经是那只愤怒的猴子，而今却只能苍凉一叹：天凉好个秋。在我看来，《悟空传》的成功绝不是因为所谓的颠覆了西游，它对读者灵魂的震撼远超过了一本寻常意义上的网络小说。
《悟空传》是写给不安分的心灵的，因而才能引起那么多共鸣。唐僧的一句话让所有《悟空传》的读者都久久难忘：我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再埋不了我心，要那众生，都明白我意，要这诸天神佛都烟消云散！
我们每个人都莫不如书中的齐天大圣：在人生之初，都难免有些无助的天真；当我们的能力渐长，就会感到不满足，仿佛这一天一地也盛不下胸口的那股豪情与冲动；于是我们挣扎，我们吼叫，我们撞向天的边际、地的尽头，等什么时候撞得头破血流，也就安分了，到那时也不再有挣扎的力气。我们或是还在花果山里蠢蠢欲动，或是走在修行的路上，抑或是已达西天、修成不灭金身，孙悟空的命运与我们如此相似。
每个喜欢这本书的人都可能看到不一样的东西，也许是人生、理想、青春、友谊、爱情、自由、境界........等等等等，什么乱七八糟的都有，甚至各式各样的情绪也都充斥其中，有让你热脉喷张想要挥拳打人的愤怒，也有仿佛四肢被绑力不从心的无奈，有简单平淡温馨快乐的幸福，也有让你撕心裂肺泪流满面的悲伤，有激昂慷慨的口号，也有低回婉转的诉说，似乎是不管你以什么样的心态来读这本书，都会有那么一部分内容和你心里的某一个点相符合
《悟空传》里有少年心性，充满着那种永不服输的勇气，那种初生牛犊不畏虎的胆量，那种敢叫日月换新天的豪气。
␥ 悟空传读后感 ␥
《悟空传》这本书其实去年还是前年就开始看了，当时寥寥翻了几页，心里想着：这说的都是什么？一头雾水看不懂。今年再拿起来，静下心来看，确实我今年看的最快的一本书。
这世界其实只是看起来很大，可实际上你哪儿也去不了，只能在这有限的几平方米空间不停地画圈，你以为你走了很远，一看里程表都好几万公里了，其实只是在转圈。
其实一个人前进的方向远比他前进的速度重要，否则方向不对，速度再快也是在走弯路。别人的答案不是你的答案，如果有人要拿答案灌输给你，那不是为了让你聪明，更可能是想让你变傻。所以有疑问的时候不要仅仅是去知乎上查看答案，别人的终究是别人的，答案看多了却不思考，于自身无益。这就是为什么听了太多的道理，仍过不好这一生。道理你听了，你思考了么？你实践过了么？你坚持下去了么？所有没有被你长期付诸实践的道理都是白听。
人生最有价值的时刻，不是最后的功成名就，而是对未来正充满期待与不安之时。成败，其实不是最重要的。因为你去追求理想时你就会明白，你很可能不会成功。最关键就在于，当你深知这一点时，你还要不要去追求。
《无问西东》里有这么一句：“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？如果结局注定失败，你会做什么选择？你会是《老人与海》中的老人，敢于试探自己的限度，作接近自己限度的斗争？还是从一开始就选择早已屈服于自己的对手？
有个人可让他默默地注视，有个人需要他的帮助，哪怕几千年才用得上一次，比起以前一个人在没有光的天河里孤独第生活，是多么好啊。
有一样事物可以去爱，他想，是多么好。当你疲惫时想到那个人的脸，有时候是面对粉丝时候的开心，有时候是谈论作品时的严肃与认真，有时候是被质疑时候难以自抑的难过；你仿佛也和他经历了这一切，心情随着他起落，生活中仿佛多了一束光，一个梦，一抹色彩，填补了下班后的空白。读后感·灵魂是种子，人是庄稼，神种下这些种子，然后让他们长大，产生欲望，去争斗，去爱恋，因为欲望而痛苦，痛苦就会祈求神灵，就会愿意把自己的一切供奉，所以神才成为神。如果没有人，神又有什么优越的？
你习惯了向人祈求，对人卑微，你以为自己是自愿的，但其实背后有着高明的操作者，一步一步把你引向终点。他给你一些缺点，为你制造一些困难，为的是更好地控制你，让你向他沉浮，而你却以为你在为自己解决困难。你以为对方生来高你一等，只不过是因为他占了先机，步步为先，把你禁锢在目前的境地。
␥ 悟空传读后感 ␥
引用作者的序：这漫长而短暂的一生，究竟该用来追求些什么呢？《悟空传》，其实就是一群人在路上用一生寻找答案的故事。
本书作者用自己的理解再次书写了西游背景中悟空以及神佛的故事。书中的主要人物都被赋予了新的性格特色，有些描写与我们传统观念中的差别挺大但又不失本色。例如：孙悟空是追求理想的代表，猪八戒就是爱情的代表、沙悟净就是忠的代表。书中还描写了神佛的无情，赞扬了不断遵从自己内心的悟空、天蓬、沙悟净等人。提出了人生价值的终极问题，到底是要成为永生无忧无心之神佛？还是成为短暂脆弱但有血有肉有欲有痛的凡人，这是一个问题。
在我看来，书中的主要矛盾在于西游背景下四种人生观的碰撞。
第一种，人之多欲。有实就有欲，欲望往往是无限的，往往凡人因为无法满足欲望而烦恼；有口腹之欲，有名利之欲，欲望产生酸甜苦辣的真实感受，让人爱恨情仇，也让人不断轮回。然而人绝不仅仅只是五谷杂粮，人的光辉在于爱。因为爱而执着，因为爱而负重，因为爱而甜蜜，因为爱而无畏。作者突出了爱的奇妙作用，描写了爱的伟大。
第二种，仙之无欲。看破红尘即可无欲成仙，无欲虚无则可无需满足，可不需满足即无烦恼。然而同时也没有了爱，在作者看来也没有了意义和价值。神仙无欲可以绝对理性，而自然法则也是绝对理性，故仙是对于自然法则的一种固化表达，正如：自然界的风雨雷电都有一位神仙掌管，自然万物和人都由神仙主宰，与其说由神仙主宰，不如直接说由自然规律主宰。神仙让人敬畏，其实就是自然需要人的敬畏，通过神仙和人之间的关系，表达了人与自然的关系。可能和谐相处即为上上之策。
第三种，妖之不羁。颠覆规则自在而生者为妖，对妖来说，没有道德、各种规则的约束，而任由自己的欲望而生。所以在神仙眼中，读后感·就是离经叛道不能容忍，然而仙看不到的是妖虽然放荡但却无比真实，忠于自己的身体和内心，忠于自身的欲望。这种忠甚至可以为一种执念，执着于实现自己的目标。
第四种，佛之超然。超脱个人欲望，想渡化众人者为佛。然则渡化方式也有分歧，是注重渡他人还是注重渡自己，是大乘还是小乘，形式重要还是内容重要，这些都是菩提、金蝉子和如来的讨论。
书中除了人生观价值观的讨论，还有关于幸福和成败的看法。作者推崇的幸福是生命的价值，信念爱情的永恒，与生命持续时间的长短无关。作者推崇的成功，是为了理想不断奋斗的过程。所谓重过程而轻结果，不简单的以结果论成败。
好了，关于《悟空传》的书评就到这里了，欢迎大家留下自己的想法和见解，咱们下次再见。
␥ 悟空传读后感 ␥
“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”每次读到这里，都感到莫名的兴奋，即使还无法完全明白这意思，但这片语间所流露出来的是一种何等的气势。区区十万字，一遍又一遍地拜读，每一遍都有新的体会，每一遍都让人热血沸腾。
作者“今何在”用自己的方式解释世界，吝啬的语言，跳跃的思维，我们无法想象他写下悟空和九州时悸动的情感。这可能是他无意之间宣泄自己的情感，但不管怎样，他创作出了这一部震撼人心的巅峰之作。这大概就是他的巅峰吧，恐怕他以后再难有超过这次的灵感了。不过这也不要紧，有此一部《悟空传》足矣。
作为一本网络小说，我本不应该把它抬升至“经典名著”，但我却不得不写这一篇文章，否则，这一腔的愤懑又该向何处宣泄。
读惯了《西游记》，乃至《西游记后传》，可看了此书之后，我才明白什么叫“超脱”，“今何在”他打破了人们所知的传统，没有正义与邪恶之分，有的只是一个不满于苍天，叫喊“自由”的猴子。“我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物，再无……”这才符合我们心中的孙悟空，一个天不怕地不怕，从未向任何人或物低头的孙猴子。
还有那个反抗性一点也不低于孙悟空的金蝉子，他质疑如来，为了看似难以完成的理想，甘愿走火入魔，堕入轮回。还有那个在月下哭泣的猪，他的痴情，他的为爱舍身，他葬身火海，只为和最爱人长相厮守。还有那个甘愿化身为马的小白龙，放弃血肉，放弃身躯，她留下自己最洁净的灵魂，只为守望着那个走入心扉的和尚，即使没有结果。还有那个沙和尚，尽管他是一个叛徒，尽管他终究是一个笑柄，但他的执着，他的悲剧，也让我们看到了一个卑微而又坚强的灵魂。还有……
“当五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？”心脏沉重地敲打着胸腔，无法挽回的悲剧，就算一开始就知道，又能如何？当知道反抗过后仍旧是看不尽的黑暗，还能怎办，当然还是反抗，让心无愧即可。
“天地何用？不能席被，风月何用？不能饮食。纤尘何用？万物其中，变化何用？道法自成。面壁何用？不见滔滔，棒喝何用？一头大包。生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来？同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨！嗨！嗨！自在逍遥……”至今仍难以明白这书究竟要表达些什么，或许他根本就没想表达些什么，凭心去领会即可。
␥ 悟空传读后感 ␥
我要这天，再遮不住我的眼，要这地，再埋不了我的心，要这众生，都明白我的意，要写诸佛，都烟消云散!很喜欢这句话，这是出自今何在写的《悟空传》。
这是一个不一样的西游。任你有通天的本领，在这个天地和命运之间，都不过是一个小人物。任你有令人叹服的能力，在这个时代之间，也不过尘埃一粒罢了。但是，小人物也有让天神为之惧怕的力量;小人物也有渴望实现的梦想;小人物也可以搅动风云。那五百年的轮回，五百年的修行，五百年的思恋，都逃不过天的束缚，逃不过命运的安排。生我何用?不能欢笑。灭我何用?不能减去我的狂傲齐天大圣孙悟空用了一生的时间，用爱情，勇气，执着看清这世间的假恶丑。用我若成佛，世间无魔，我若成魔，佛奈我何这句话狂傲的回应天神，不服输的精神让我震撼。屈服够了，齐天大圣用一只眼也能让诸神束手无策。但，当命运真的早已注定了，而你又能改变什么?做些什么?是做一只望着月亮哭泣的猪，还是一直反抗到粉身碎骨的猴子?如果失去是苦，你还怕不怕付出?如果坠落是苦，你还要不要幸福?如果迷乱是苦，该开始还是结束?如果追求是苦，是该坚持还是执迷不悟?人生，可能一辈子也活不成自己想要的样子。但是只要去努力去坚持还有机会可以实现，如果不努力，不坚持，那就永远不会有这个机会。不管怎么，总比心死的漫长。不管未来如何，都要像齐天大圣一样去反抗，明天就不会活成自己讨厌的样子。只有自由的人，才能拜托三界的束缚。也许，有爱的人总会因爱而变得更加强大吧。
《悟空传》也被拍成了电影，但是我觉得不管电影拍的有多好，也不能代替书带给我的感受。若天压住我，我便劈开这天，若地拘束我，我便踏碎这地。齐天大圣这不服输的精神把我所折服。
␥ 悟空传读后感 ␥
初遇此书，是在高二——一个为青春奋斗的季节。封面上简单的画面还有那一段唯我独尊，气势磅礴的话深深吸引了我。“我要这天，再遮不住我眼;要这地，再埋不了我心;要这众心，都明白我意;要那众佛，都烟消云散。”于是我从书架上取下了这本书浅绿色的《悟空传》，这是我第一次对一本小说产生如此深厚的兴趣。
高中读到此书，我看到的就是爱情和奋斗。这也是青春不可或缺的两个话题。
爱情篇悟空与紫霞
“你不觉得晚霞很美吗?我只有看看这个才能坚持向西走下去”对一个除去记忆的的猴子来说他什么都忘记了，唯一没有忘记的就是那晚霞，一个印在心里的东西是什么都除不去的抹不掉的。“我看晚霞的时候不做任何事”这是何等的专一，在悟空和紫霞的爱情世界里，在失忆与被软禁的两不沟通的情况下，那晚霞成了他们唯一的信物，唯一的交流方式。“我们将做这火的燃料”你不死我亦不生，此后永远在一起。
天篷与阿月
“天篷举起他的宽大的翅膀帮她遮挡风和杂尘，她一直做了八十万年，他就默默的在旁边守候了八十万年”，虽然她只关注她的沙堆，但他却很幸福。因为他相信所有的等待都是值得的，因为他愿意，他无悔。正如悟空和紫霞一样，猪八戒和阿月的爱情里也有那仅存的唯一的信物——挂在天空那皎洁的月。猪八戒被贬下凡尘时，阿月给了他一颗可以忘记一切的红的药丸，但沦为畜生的猪八戒在刚出生时嘴里吐出的就是那红色的药丸，从此他的夜晚不再孤寂，对于两个相爱的人，无法在一起到底是像悟空那样忘记好呢?还是像八戒那样永不忘记好呢?“月女神，她在天篷前就像个小女孩，要天篷挽着她的手，两个人在船上有说不完的话，一直向西飘去······”因为等待有了价值，因为有故事继续，所以还要继续等待，可是那些没有故事的等待还有谁会再次停留!“人生有花···直须折，莫使金樽···空对月”我不想他看到我是一头猪，女为悦己者容，可这头可爱的猪希望在自己心爱的人心里永远是最好的时候，有不舍，有不甘，但远远看着她幸福，不能拥有又何妨。“空对月”猪八戒，你爱的空无一切对得起月亮女神。而对于小白龙和唐僧的爱情，可以说只是一厢情愿，为了自己心爱的人，他甘愿成为他的坐骑，代替他受苦，跟随他完成他的追求，默默无闻的就如猪八戒为阿月守护八十万年一样，都是看着在我的守护下，你幸福，我就幸福。
奋斗篇 斗 战 胜
对于一个即将高考的我来说，悟空的奋斗，悟空的斗战胜给了我好多力量。“我的一生就是斗战胜，我不会输，不论他们设好什么样的结局——俺老孙去也”明知前方必定艰难无比，但为了信念他无畏前行。“我——不——会——输”这是一只猴子一生执着的信念，从生到死从未变过，这也是他最后的呐喊。而我们呢?如来用金箍束住他心中的真与善，只逼出他恶与恨，只要他还对生命抱有希望，就不能不与自己的力量争斗，但他不能战胜自己，如来算到了一切却未算到“他宁愿死，也不认输”阵阵的战胜自己，战胜艰险需要的是好几倍的努力，我的世界没有认输，只有胜利，努力的光明正大的胜利。在那些惊慌的天神中有一只猴子，他无所畏惧，他狂笑着，他已不再是一只猴子，而是一个有灵魂的狂笑的悟空。
高考过后，结束了战斗，结束了喧嚣的同学聚会后，无聊之日重拾此书，这次我读到了一些其他的东西，那就是压迫和反抗。反抗的两个典型就是唐僧和猪八戒。唐僧质疑如来的小乘佛法，如来的法无法解他心中的惑，他便要反抗，于世人认为对的而自己不懂的斗，他反抗，他走上西行之路。正如他的豪言壮语“我为如来，又有何惧”对于猪八戒，他不满于天庭的统治，为了阿月，他放下了一切，被贬下凡时，他没有接受命运的安排，他没有忘记阿月，每晚看月流泪就是最好的证明。而没有反抗的人物也有，在天帝与如来的压迫下，沙僧是个车头车尾的妥协者，他为了重组琉璃盏，连睡觉都抱着，毫无反抗的接受了命运的安排，当所有的妥协逼到最后，当王母娘娘最后毫不在意的把琉璃盏丢在地上时，他爆发了，他疯狂了。妥协只会让他更加痛苦。而在这其中，孙悟空就是一个比较有争议的人物，第一次神妖大战，死了十万妖众，他成了弼马温孙悟空。第二次神妖大战死了百万妖众，他成了齐天大圣孙悟空。这使得他妥协了，为了花果山的重新发芽，他妥协了。他只想如小人物一般，“我想飞起时，那天也让开路;我入海时，谁也分成两边;众神诸仙见我也称兄弟，无忧无虑;天下再无可拘我之物，再无可管我之人。”他心中也有恐惧，所以此时的他妥协了，但最后他
反抗，反抗了命运的安排，反抗了这样的压迫“原来像这样神仙管不了的东西全都有个名字——妖”正因悟空不认输，他反抗了，作妖又何妨，因为我要斗战胜。他们反抗了命运的安排，而我们这些真正的凡人，又该如何呢?有时我们做的正是我们不想做的，
不管为了什么，我们有时妥协了，我们没有反抗，因为我们为自己放抗后的结果的未知担心，担心反抗后偶是不是什么都没有了，没有强大的勇气，反抗谈何容易。
在大学念了一年，这一年的生活自己都觉得浑浑噩噩，突然觉得以前的乐观好像消失了很久，那种忧虑的笑不知何时已没有出现在嘴角，听到那句歌词，心里颇为心酸“当年的乐天派已死了很久”，在最后我就要谈论一下，我在悟空传中看到的最后二样东西，
那就是人的本性和欲望“鸿蒙初辟原无姓，打破冥顽须悟空”人生来的天性是最重要，可是人世上，人被各种欲望所把持，人的本性也渐渐失去。那只腰前系着一条草编的腰裙，赤着脚，满脸稚气的猴子没有被欲望所羁绊，
相反那个满脸狂傲凶顽，被金箍束缚住的猴子却被欲望折磨的痛不欲生。金蝉子看到了众生心中蒙憧，一片，爱欲痴缠，丢下不得，苦也由之，乐也从之，却抛不下一个欲字。他认为人清心忘欲，可生由空而生，而较之向空而去，不过是叫来者向来处去，苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，保持一份天性，一份本心便少痛少苦。在现在这个物欲横流的社会，放下欲望谈何容易，随着年纪的增长，谁还在无忧无虑的笑，谁还为那个儿时的梦想而奋斗，谁还能保持那份天性，回归本心，回归天性，欲望让你丧失一切，让你变得无法想象。而不像那只松鼠一样，而我就是我，永远是我。
在文章最后，摘录一段《悟空传》中的“何用歌”让我们找到那个最初的自己，最初的梦想以及最初的坚持，光明正大的走在路上。
␥ 悟空传读后感 ␥
初时我想，天地开灭为空，人之生死为空，这个过程皆为幻，佛以“空”以“幻”之理教人看破，回归原始，追求最简单的快乐与幸福，所以空是本，是根，是源。
后来再想，诸天神佛欲掌控众生，金蝉欲渡人渡己，孙悟空欲超脱天地，猪八戒欲陪伴阿月，沙僧欲重返天庭，哪一个做到了空?他们宁愿花五百年承受无数痛苦，宁愿最后身死，也要去做，也不愿放下，又哪里是空?所以最后我想，作者所谓的空应该遵从本心，心向自由便去寻找，心存爱慕便去追求，心有理想便去实现，就像小说里面所说“原来一生一世那么短暂，当你发现所爱的，就应该不顾一切的去追求，因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要尽情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会来，卷走一切希望与梦想”。
结局，其实反倒不重要了，孙悟空到死也没能超脱天地寻找到真正的他的“夕阳”，但他也没让神佛掌控他的命运;猪八戒最后也没能和阿月长相厮守，或者说他其实从入谪仙井的'那一刻他就知道已经不可能了，但他最后做到了和她一起化作满天星河;沙僧花了500年妄想着拼回琉璃盏，却发现自己的努力在神佛面前不过是个笑话，到最后也为自己的命运开始反抗。记得孙悟空说过“这个天地我来过，我奋斗过，我深爱过，我不在乎结局。”
-
想了解更多【悟空传读后感】网的资讯，请访问：悟空传读后感
