生死罗布泊观后感|生死罗布泊观后感（实用十八篇）

观《生死罗布泊》有感

美丽而神秘的罗布泊，一直是人们心中挥之不去的情结，被无数人萦绕和向往的楼兰古城，是我们心中难以抹去的记忆。

电影中的大漠长景，与我们野外地质工作环境如此相似，此片以地质考察为背景拍摄的反映我国地质工作者为祖国寻找矿藏的电影《生死罗布泊》更让作为当代地质人的我们，感到由衷的激动和震撼。

经过多次生死考验，地质队终于到达了此行的目的地——罗中，原来的8人队变成了5人。看到这，社区工作人员不禁感慨道，这部故事片深深的震撼着我们这些社区工作者的心，向我们传达着一股对工作，对国家使命的正能量。牺牲、希望、重生的中心思想，告诉我们要坚定、持之以恒，全力以赴。

对待困难义无返顾的精神。如今，罗布泊腹地的大型钾盐冶炼厂是这些伟大地质学家的生命。影片中，郑工的妻子冷工站在丈夫的墓碑前说：

“一辈子，我们就做了一件事，就是为国家发现的钾盐。”

地质工作者为了投身在地质事业中，他们牺牲了爱情，牺牲了家庭，甚至将自己的生命都献给了大地。正是他们的牺牲带来了今天科学的发展和进步。

所以我们学生也一样，要相信自己，信自己坚持的信念，让自己具备坚强的意志，耐心与恒心，把学习定为自己奋斗的目标，坚持到底，珍惜现在有的拼搏现在没有的，把退缩与逃避置之于千里之外，坚持就是胜利，胜利在于坚持！

学校：靖边三小

班级：五（5）班

姓名：白康宁

指导老师：李静

▶️ 生死罗布泊观后感 ◀️

一、根据课文，在横线上给拼音写汉字，在括号内给汉字注拼音，并解释底下加横线的字词：

萧瑟（sè）和煦（xù）干煦（hé）吞噬（shì）张骞（qiān）

荡漾（yàng）裸（luǒ）露无垠（yín）边缘（yuán）崩塌（ta）

绵（mián）延不绝浑（hǔn）然一体沧海桑田：原来的大海变成了农田，形容自然发生巨变

二、阅读课文，回答下列问题

（一）本文是报告文学，详细报道了罗布泊消失的过程、后果和原因。

1、看课文回答：罗布泊位于塔克拉玛干沙漠边缘，它原本有仙湖的美誉。

2、报告文学有其新闻性，就是其报道真实、具体、详尽。另外，本文又有其科普性，它普及了有关罗布泊自然变迁方面的科学知识。

（1）填写下表，了解罗布泊消失的过程与后果：

罗布泊的环境恶化的过程和后果

变化项目从四世纪至上世纪80年代（叙说顺序：时间顺序）

原本后来

【迷你日记网w286.cOm】含金量MAX合集:
• 生死抉择观后感 | 参观观后感 | 火种观后感 | 祠堂观后感 | 生死罗布泊观后感 | 生死罗布泊观后感

气温变化阳光和煦夏季气温高达70℃

河流长度流量变化1321公里不足1000公里

牲畜种类数量变化牛羊成群

禽鸟种类数量变化野鸭鱼鸥小鸟天空不见一只飞鸟

植物种类数量变化万顷绿地遍地麦浪没有一棵小草

胡杨长势的变化780万亩420万亩

人类居住状况、劳作方式变化310户村民农耕，游牧逃离家园

水域面积变化两万平方公里水域干涸

耕地面积的变化5万亩耕地受到威胁

沙漠化的进程以每年3米至5米地速度向湖中推进

（2）请从文中分别找出一个采用了下列说明方法的语句：

摹状貌：荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，敞出自己的肌肤筋骨。

列数据：以每年3米至5米地速度向湖中推进

作比较：使塔里木河的长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里。

举例子：悲剧并没有止住。同样的悲剧仍在其他一些地方上演。世界著名的内陆湖……

3、报告文学有其文学性。课文在描述和说明罗布泊的今昔变化时采用了各种修辞方法：

（1）判断下边的语句采用了什么修辞方法？并且说说它们分别起什么作用？

（过去的罗布泊）“在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……”

修辞：拟人。作用：生动描写野鸭、鱼鸥和小鸟的活动，写出它们的欢快心情，表达作者的喜爱之情。

（现在的罗布泊）“那奇形怪状的枯枝，那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨树在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是在向谁伸出求救之手!”“……荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，敞出自己的肌肤筋骨。”

修辞：比喻和拟人。作用：前者描写胡杨枯死时的情状，推测胡杨临死时精神状态；后者描写罗布泊干涸裸露时的形态，两者都表达作者痛惜和愤慨。

4、课文分析造成罗布泊生态环境恶化的原因主要有哪些？请作出归纳。

（1）盲目增加耕地用水（2）盲目修建水库截水（3）盲目掘堤引水（4）盲目建泵站抽水

5、请简单归纳塔里木河两岸动物、植物减少、死亡的情况，并说说作者用了什么说明方法。

牛马、水鸟、飞禽在减少，万顷林木、遍地麦浪、防风林、胡杨林在减少甚至死亡，林木由780万亩减少到430万亩。用了列数据、作比较、摹状貌等说明方法。

6、作者在报道了罗布泊干涸的过程和原因后为什么还专程去考察和报道当地防风林、胡杨林的退化死亡现象？

作者在报道了罗布泊干涸的过程、后果和原因后，还专程去考察和报道塔里木河两岸防风林、胡杨林的退化死亡现象，是为了进一步反映塔里木河的萎缩不仅造成罗布泊的干涸，还导致两岸林木的减少和死亡，并由此而迅速加剧了当地沙漠化的速度。

7、读课文的最后三段，思考、回答问题：

（1）为什么在说完罗布泊的消逝之后，还要提及青海湖、月牙泉正在上演的悲剧?

这是为了揭露类似罗布泊干涸的悲剧在中国境内不仅不是个别现象，而且还在扩散恶化，以便引起读者的关注和警醒。

（2）这是什么写法？

这是由点到面的写法，由个别到一般的写法。

▶️ 生死罗布泊观后感 ◀️

一、说教材

1、教材地位和特点：

《罗布泊，消逝的仙湖》是八年级语文下册第三单元“生态自然”中的第二篇课文。本单元的五篇文章均是从不同侧面思考了人与自然的关系，关注自然，保护自然是每个人的责任，21世纪的接班人更要具有这种意识，因而，本单元的思想教育、情感教育比知识教育更为重要。

本文属于科学文艺作品，在内容上要求学生把握两点：

一是在对比罗布泊过去和现在的过程中总结罗布泊消逝的原因；

二是感受作者痛惜罗布泊消逝的基础上树立正确的生态意识，为保护和改善生态环境建言献策。

2、说目标：

了解科学文艺作品的文体特征，感受作者强烈的忧患意识。联系现实，思考环境问题，培养学生分析问题，解决问题的能力。

3、说教学重点、难点：

(一)重点：

1、了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化原因。

2、探究生态环境遭破坏的深层原因，明确人类应吸取的教训。

(二)难点：真正理解作者强烈的忧患意识。

二学情分析：

初二的学生，对环境保护应有一定的了解，但不是很全面，学生对课文中提到了相关事物如沙漠，胡杨等应有一些了解，但如果用图片展示，效果就会更直观了，由于我们处于农村，学生平时对环境的知识和案例了解不是很多，因此要引导学生通过互联网搜索相关资料，而初二的学生已经具备了相关电脑操作技能。

三、说教法：

面对同样的一篇文章，人们往往会有不同的理解或感受，正所谓“有一千个读者就有一千个哈姆莱特。”而且现代教学过程是学生在教师指导下自学的过程，应积极倡导自主、合作、探究的学习方式。所以在教学中，我引导学生自己看书；自己讨论解决疑难问题；自己内化为真实的情感。尊重和珍视学生独特的情感体验和有独创性的理解，从文本中走出，以人为本。为了帮助学生更好的学习课文，我为学生搜集了大量的图片，有仙境美景，也有荒漠惨像，利用这些图片唤起学生的情感，引起学生的兴趣。然后声情并茂的朗读，让学生初步感知，再组织讨论，让学生合作学习。教师点拨，穿插思想教育。

四、说学法：

经过两年的学习，他们已经基本适应了初中的学习节奏和特点，基本学会了一点学习初中语文的方法。部分学生已经能够查找和收集资料。学生也已基本习惯了自我探究、小组讨论、合作探讨的学习方式，对文章主旨的把握应该可以通过小组互助合作的形式顺利完成。本文浅显易懂，饱含感情，适合学生自读。新课程提倡学生运用自主、合作、探究的学习方式，我们的课堂无非是为学生提供一片可以自由发挥、畅所欲言的天地，在这片天地里，是教师、学生、文本间的对话、交流，要让学生自己阅读，在阅读中，学生不是消极地接受，索取意义，而是积极主动地发现、建构意义，甚至创造意义。鼓励学生从以下方面去学习探讨：

1、查阅相关材料，了解罗布泊的历史与现状。查阅彭加木、余纯顺、斯文赫定的有关资料。

2、圈点勾画文中不理解的词或句子，整体感知课文。

3、互帮互学，运用合作的方式，共同探讨疑难问题。

4、在教师引导下，师生共同补充完善。

五、说过程：

在教学过程中，按照以下程序操作：

(一)、导入课文，揭示课题

1、用歌曲《天堂》导入。

设计意图：让学生在音乐声中，进入一个环境优美的世界之中，然后强调“罗布泊”这一美丽的仙湖不复存在了，让学生初步领悟到“仙湖消逝”给人们带来的痛惜之情。

2、解题。根据学生的预习，让学生按自己的理解来解释一下标题的含义，(检查预习情况看看学生整体感知课文情况)

(二)、初步了解课文请学生带着这几个问题自由地朗读课文。

(1)罗布泊曾是怎样的?现在是怎么样的状况?

(2)为什么会消逝?

(3)全文表达了作者怎样的情感和愿望?

(三)、再读课文，找出表达作者情感的句子，体会作者思想感情。

(四)、体会语言特点：既有新闻的特点，真实性，也有文学的特点，形象性和抒情性。

揭示文体：报告文体。

(五)拓展延伸：以平潭为例，让学生谈谈在开发中对生态造成的隐患，思考人与环境的关系。

(六)、布置作业每四人小组办一份环保小报，共同合作组织报刊，呼吁人们行动起来，制止生态的恶化，保护我们的环境。

六、课后教学反思：

这篇课文以拯救生态环境的强烈呼声，警醒世人，呼吁人类要树立环保意识，做好生态保护。文章主旨鲜明，脉络很清晰，学生很容易把握。在教学过程中，我主要通过让学生观看罗布泊的命运的图片，让学生从感性上得到触动并通过抒情语句的感染，让学生的心灵受到震动；同时，通过设置情境，训练学生的写作以及语言表达能力，并在学生的诵读中，明确对比、排比、拟人等修辞手法的作用；最后，通过讨论交流，拓展延伸，达成共识，让我们一起关心、保护我们的家园。不足之处：学生缺乏理性的认知，合作性探究氛围欠佳。

▶️ 生死罗布泊观后感 ◀️

《义务教育语文课程标准》中指出“学生是语文学习的主体，教师是学习活动的组织者和引导者”。本课作为自读课，更应还课堂于学生，但这并意味着放纵学生自读，而应该是在老师的指导下，让学生的自主合作学习更加有效。同时课标中还指出“阅读新闻和说明性文章，能把握文章的基本观点，获取主要信息”。那么本文作为一篇介绍罗布泊变迁的报告文学，具有新闻与说明性文章的特点，把握文章的基本观点，获取主要信息应该成为教学的重点。

▶️ 生死罗布泊观后感 ◀️

教师行为 学生学习活动 设计意图

（一）导入新课

家是温馨的港湾，它周围的环境则是大家赖以生存的美好家园。无数小“家”凝聚成我们可爱而又富强的大国家——中国。然而，在我国历史上，曾有这样一个典型的地方，它的过去郁郁葱葱，鸟语啾啾，而现在却迥然不同。这个地方在哪里呢？它为什么会有这么大的变化呢？今天，就让我们一起去领略吴岗笔下的《罗布泊，消逝的仙湖》。（板书：课题和作者）（约3分钟） 学生认真聆听，想像罗布泊的今昔面貌。 尽量用优美的语言熏陶学生，为新内容进行铺垫。同时，也为知识的迁移作伏笔。

（二）感知文意

1、分角色朗读课文，第一大组读1～3和9～14自然段，第二大组读第4～8自然段，最末四段由全班齐读。同时思考：罗布泊的过去和现在的景色是怎样的？请分别用一个词语概括。（注意：应先让学生找出有关罗布泊今昔的句段，再概括。板书：“前”“后”“绿洲”“沙漠”。）（约12分钟）

2、罗布泊发生这样大的变化，其原因是什么？究竟是谁酿成了这样的悲剧？同桌讨论完成。（约7分钟，板书：？、人）

3、有感情地放声朗读，力求尽快感悟本文内容。

（三）拓展延伸

1、同学们，在生活中你们发现有类似的破坏环境的例子吗？同桌讨论，教师巡视，同时注意调动学生的兴味。）（约8分钟）

教师引导，如果学生素材少，教师可简介环保大使张正祥等的先进事迹，最后板书：忧患意识、可持续发展意识。

2、写广告语：众人拾柴火焰高，为唤起大家保护环境，增强责任心的意识，请拟一句宣传标语。（约5分钟） 1、小组内合作，大胆畅谈。（学生谈到九曲河的水污染，谈到焦化厂的滚滚浓烟，谈到泸县花园干道上有的游人任意践踏草坪……）

2、学生动手积极，标语有：爱护环境，就是爱护我们的眼睛；游客好，别踩我，我怕疼；社区是我家，呵护靠大家…… 通过合作，学生心中激起了不断思考的涟漪，课堂气氛既紧张又活跃，发言争先恐后。同时，也为了渗透忧患意识和可持续发展意识的德育理念。

（四）总结（约5分钟）

让学生总结。若学生表现好，可叫全班齐读最末段；若还没下课，可让学生迅速浏览第15～24自然段，提出问题大家解决或听写生字词以检查学生的预习。

教师总结：出示小黑板，宣读自己写得《无题》“诗”：护林防火，责任你我；绿水青山，国泰民安；珍爱环境，美我家园；呵护地球，壮我河山。（学生情不自禁地响起掌声）让我们为建设美好家园而尽上自己的一分绵薄之力吧！让我们都来争做一名小小的环保卫士吧！ 踊跃总结。 培养学生认真总结的好习惯，也为了进一步突出本文的主题。

▶️ 生死罗布泊观后感 ◀️

罗布泊从美丽的仙湖变成令人恐怖的沙漠，是令人震撼的。全文充满痛惜之情，为罗布泊生态环境的破坏而痛惜，为人们的盲目性造成的悲剧而痛惜。

从写法上看，运用对比、拟人、排比手法强化感情色彩。

1、排比：“盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵”

2、拟人：“那奇形怪状的枯枝，那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨树在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是在向谁伸出求救之手!”

3、拟人：“……荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，敞出自己的肌肤筋骨。”

4、直抒胸臆：“此时此刻，我们停止了说笑，那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。”说明由于人类的介入，自然变得伤痕累累。对悲剧的痛惜。

5、“四盲”像个巨大的吸水鬼终于将塔里木河抽干了。

此句运用比喻的修辞手法，将“四盲”比喻成吸水鬼，生动形象的写出了人们盲目地、毫无节制地使用塔里木河河水，突出了人类的贪婪、可怕和无知。

▶️ 生死罗布泊观后感 ◀️

哈密到罗布泊铁路的开通，突然牵动了我去罗布泊望一望的心思，但可惜的是，目下开通的只是货运业务，客运还得一些时候。经多方打听，说有一条省道可以去罗布泊，这让我又生出一些热血沸腾的感觉，开始做去罗布泊探游的文案准备。

据新疆哈密和若羌县的地方史志和其它文史资料记载，罗布泊蒙古语意为“多水汇入之湖”，方圆10万多平方公里，是新疆塔里木盆地地势最低的区域，低洼处海拔只有780米。创造了西部灿烂文明的敦煌、哈密、鄯善、吐鲁番、若羌都处于罗布泊周边地区。

公元330年，发源于天山、昆仑山、阿尔金山、祁连山的多条河流注入罗布泊，使这方土地水波浩淼，湖光柔美，植被丰硕。那时罗布泊人过着下湖捕鱼、出湖打猎的衣食无忧的，在这方土地上谱写下了惊艳世界的米兰文明、楼兰文明。罗布泊西北侧的楼兰古城就是著名的“丝绸之路”要冲，而今以断壁残垣的形式向世人展示着曾有的繁华。

有史记载的几个测量数据很费思量，19xx罗布泊湖水还有5000多平方公里，1942年为3000平方公里，1962年为660平方公里，1972年仅剩450平方公里的罗布泊因为塔里木河的彻底断流而干枯，从此这里成为禁区，死亡之海。

做完了这些文史资料的记录，开始琢磨何时能去罗布泊一望。到了哈密，便开始跟好友卢君说明我的意图，终于在一个阳光灿烂的周末成就了我的罗布泊之行。

驾着我的“小白”---佛兰赛欧，出哈密市区，穿回城乡到南湖乡地界，这里已是哈密绿洲的边沿地带。告别南湖不到十公里，茫茫的戈壁中想看到一丝有生命的绿色植物已是很难的事情，或许那些藏在山梁或者丘陵之后的干枯的河谷中会有一些顽强的生命还在挣扎，但沿着235省道前行时能看到的只是丘陵、戈壁、沙漠。眼前的让我终于理解了生命禁区的真实含义。

生命禁区中虽然看不见绿色的植被，但只要有路，就自然会有人类的活动。前行的路上，时不时会遇见驶往哈密绿洲的大小车辆，也有同方向驶往罗布泊的大小车辆一超而过，急匆匆地向罗布泊方向驶去。沿途的路旁还停了几部无人的车辆，卢君告诉我，那些车可能是来戈壁滩拣石头的。戈壁滩虽然贫瘠，但却有很多具有观赏价值的石头，吸引得那些奇石收藏者经常光顾探寻。

一边观赏着生命禁区的荒凉，一边感怀前行。235省道虽然是柏油马路，但由于矿山上拉矿石的车辆的肆意超载，卷走了路面上的沥青，到处坑坑洼洼，一些桥梁上的钢筋都露了出来，可桥梁还在承载着负重，以最后的支撑方便人们来来往往。因此上我只能很谨慎地驾驶车辆慢慢前行，从日挂中天到日落西边，才走到一个有着明显的“179”里程碑的地方，看见一辆停驶的红色车辆，车上的维吾尔族乘载者正在用餐，于是我停下车询问前方的路况。

维族兄弟问我：“你们是干什么的，捡石头来的吗？”

我回道，我们只是来体会体会罗布泊的荒凉。然后回问：“离真正意义上的罗布泊还有多远？”

维族兄弟很认真地看了看我们说：“远着呢，还有几百公里。你们带备用油了吗？”我如实说没带。

维族兄弟一脸真诚地责备我：“你们胆子也太大了，往回返吧，这地方你们也敢来？荒无人烟，车抛了锚怎么办？”

我看着卢君想想也是，出发时光有一腔激情，却没有考虑其它因素，这真是一个致命的疏忽。但又不死心，复问：“这里是罗布泊吗？”维族兄弟回道：“你们已经进入罗布泊100多公里了，还问是不是罗布泊？再不能往前走了，会有危险的！”

维族兄弟的认真让我彻底卸掉了继续前行的，于是拉上好友卢君登上一处高高的丘陵，带着一种莫名的遗憾向罗布泊做告别式的瞭望。

映照下的罗布泊，丘陵密布，沟壑相连，可惜却是一片死一样的荒凉。人们在这里新开发的煤矿、铜矿、钾盐况，虽带来了人类活动的踪迹，但只能告诉这片土地的富饶，却掩不去这片土地的。事实告诉我们，面前这方曾经生机盎然的土地，而今却因为远离了水而走向死亡，告别辉煌，独留凄凉。到底是人类的过度活动还是大自然的气候变化导致了这方土地的沉睡，我们无从知道，但人类如果想让这方土地重新恢复生机，恐怕那些再高级的科技手段也无能为力。

罗布泊，一片死亡了的土地，给人们展示的是最有警示性的教训。

返回途中，我与卢君无意中探讨起哈密绿洲上发生的一些事。由于水资源的缺乏，一些村庄的土地得不到灌溉，政府只能以补贴的方式动员农民种一季歇一季，可谁又能说清楚这种割肉补饥的方式能够延续多久？

无独有偶，前几天与几个探讨土地荒芜的问题时，农民出身的我很痛心地表达了对土地以各种方式流失的担忧，有一个朋友说：“你一介草民，尽想一些不着边际的问题，现在高科技如此发达，还让你吃不饱肚子咋的？”我虽然找不出更多的理由和这位朋友辩解，但我想再高端的技术，绝对用空气做不出能填饱肚子的馒头稀饭，因此心中的思索仍没有停歇。

土地是人类赖以生存的不可再生资源，人即使贵为总统或富家百亿千亿，归终离不开两个馒头和一碗热粥。一方土地能够承载多少个需要填饱肚子的子民，绝对不是一个无限放大的数据，而应该是一个极为有限的控制量。可在这个为了把数据放大而极尽狂热的时代，谁会给头上浇一盆凉水然后坐下来思考一个农民儿子考虑的问题呢？

古人云：“今之于古也，犹古之于后世；今之于后世，亦犹今之于古也。”不知我们这些整天忙碌于创造生活的大人们，会给我们的子孙后代留下一个什么样的世界？

摸黑回到住所，可久久不能忘怀的是这次罗布泊的瞭望之旅。

▶️ 生死罗布泊观后感 ◀️

罗布泊,经历了沧海桑田的罗布泊,如此沉重的回忆,犹如层层逼近,逐渐蚕食罗布泊的沙砾,沉沉的,压在我的心底。千年之前,..

罗布泊,经历了沧海桑田的罗布泊,如此沉重的回忆,犹如层层逼近,逐渐蚕食罗布泊的沙砾,沉沉的`,压在我的心底。千年之前,楼兰古城,何等繁华,何等壮丽。当月落黄沙下,更能听见那池底嬉戏的游鱼,透过那沉沉的黄沙,向我们,传来千古悠悠的悲歌。

罗布泊,那个生我养我的地方,那个带给我无穷乐趣和无限辛酸的地方,一百年的风风雨雨,仿佛历历在目。我听着哗哗的抽水声,看着水被大量的抽走,我的心仿佛在流血。我的成长,正如罗布泊的衰亡史。我,一年一年的长大,而罗布泊却一年一年,慢慢地,变小。终于,如今,仙湖已逝,这一大自然的神来之笔,在百年之间,被悄然抹杀。小时候的月亮,映着罗布泊,碧影磷光,人们在湖畔轻歌曼舞,而如今,一切已然不在。

坐在河边,翻开曾经记录了罗布泊的相册,看着那一张张照片,不禁伸出手去抚摸,可再看向罗布泊时,它已经不复存在了,眼中泛起了泪花,泪悄无声息滴落在照片上,一切都不在了,不在了,不在了……

人类啊,你什么时候在能真正觉悟啊,难道罗布泊的消失还不能让你们明白你们所做一切的严重后果吗?难道还要让月牙泉也和罗布泊一起消失吗?难道你们就真的要给自己再次挖一个又一个的陷阱吗?

我真的希望你们真正敬畏自然,不让自己掉进自掘的陷阱之中。

▶️ 生死罗布泊观后感 ◀️

为了祖国，为了中国人民能够填饱肚子，他们将一切抛到九霄云外。走进罗布泊，这是一次挑战，这是一次关于生命的赌注。探索的足迹遍布了沙漠的每个角落，他们用生命为国家，为人民找到了钾盐。

天上下着小雨，教学楼前却人头济济，同学们都在观看电影《生死罗布泊》。回到教室，对于晚上的电影依旧难以忘怀。因为它进入到我的心田，注入到我的脑海。

这部电影，它主要讲述了70年代末，一支由8人组成的地质科考队进入罗布泊，为国家寻找钾盐的故事。这里被称为死亡之海。他们为了国家，为了中国人民，他们毅然走进了这片一望无际的大沙漠。七十三天后，昔日的八人考查队只剩下奄奄一息的三位。但他们背出满满一壶的卤水，为人口众多，化肥资源有限的祖国又添一处钾盐矿产地。

是他们牺牲一切的精神打动了我。孩子，家庭，生命罗布泊，等待他们的是什么？谁也不知道。他们每前进一步，都与可憎的死神近了一步，继续前进，便选择了义无反顾。是他们没有想到吗？不！他们想到了，但是，他们所选择的一切，是为了祖国。

是他们的勇敢坚毅打动了我。起初三个人的牺牲并没有阻止他们前进的脚步。在这没有边际的大沙漠里，他们风餐露宿，天空的星星似乎也在为他们加油鼓劲。在到达罗布泊中部后，废了好大一番周折的探坑却没有找到一滴水。是回去还是到有可能出现钾盐的罗北？如果按原计划返回，燃料、水都足够，可谓生命无忧，也算完成了任务。可他们最终还是选择了罗北。这个希望渺茫的罗北。

是他们的淡泊名利和勇敢探索打动了我。荒凉的戈壁，随时可能与死神碰面的沙漠是他们脚下需要工作的野外一线。

作为新时代的我们，看到了老一辈人的艰辛，看到了他们为国家所作出的贡献，不禁让我信心大增。

▶️ 生死罗布泊观后感 ◀️