启蒙思想总结|启蒙思想总结(合集十六篇)
发表时间:2017-10-13启蒙思想总结(合集十六篇)。
(1)启蒙思想总结
一位老人死了,三岁孩子不懂,他不明白老人怎么会那么多天不回家。
多日后,老人的儿子从国外赶回,进门之后,黯然无语。孩子说:“姥爷出去玩了,他可能迷路了,但会回来的。”这话是孩子妈妈骗他的话。
老人的儿子听罢,突然涕泪俱下。生死两茫茫,何来回家。对于死的恐惧,也许只有孩子把它当成了童话或者是一个游戏。孩子认为姥爷就像以前一样和他捉迷藏,姥爷躲在门后,而他总是找不到。
成人的世界里是没有童话的。死亡,就是痛苦和眼泪,每个人在看到“死”这个字时,它给人的感觉是冰凉而残酷的。
另一种从容对待死亡的是动物,在大自然里,有着千千万万的生灵像人类一样生存着,但奇怪的是,你很少有机会看到动物尸体,也很少有动物会为同类的死去而伤心。山林之中的野猪是如何死的?猎人说,野猪知道自己即将死的时候,它孤独地离开群体,独自来到一个它自己也没有到过的地方,一个洞穴,躺在里面,然后等待着死亡的降临。多日后,它的尸体腐烂了,成为杂草和树木最好的营养。
相对于动物而言,人的死要张扬得多,但这只会增加人类对死的恐惧。
中国有许多关于鬼的故事,最出名的就是《聊斋志异》,这可以悟出我们对待死亡的态度。但事实上,我们的传统教育并不认同这种书籍。
另一种对待死亡的“教育”就是佛教,但宗教却被我们认为是一种“心理上的游戏”。
上个世纪四十年代,二战还在进行,爱因斯坦提出这样一个命题:“如果没有宗教,我们靠什么维持社会的稳定和延续?”
这个命题,其实道出了人们怎样对待自己的生命。有一本名叫《天蓝色的彼岸》的童话小说畅销世界,不仅成为欧美国家孩子的读物,也成为成人世界的读物。这则童话的故事很简单:小男孩哈里因车祸死了,他想和爸爸、妈妈、姐姐、老师及同学们告别,但他在另一个世界里不知如何传达自己的话,后来哈里碰上一个叫阿瑟的幽灵,阿瑟带着哈里来到了人间,向亲人和朋友们告别和表示歉意。
一位作家这样评价这本书:人的最大区别就是如何对待死亡。或者说,一个人如何对待死亡,就会选择如何对待生命和生活。
我们应该有美丽的死亡启蒙,就像那个三岁的孩子一样,把死亡看作是一次永不结束的游戏。
(2)启蒙思想总结
为了让2014级新生更好地了解党的基本知识,掌握入党要求和入党程序,帮助树立正确的指导思想,明确入党动机,鼓励新生积极向党组织靠拢。2014年10月20日,在公共管理与法学院学生会社研会的精心安排下,邀请了关工委的老教师给公共管理与法学院全体2014级同学上了一堂入党启蒙教育课。
在活动过程中,学生们认真听取了工委老教师关于入党要求,并积极录音。体现了当代大学生良好的基本素质。老教师关切地向同学们讲述了“社会责任”的内涵以及要求。
从推翻封建社会,开拓创新。到抗日战争,实现民族复兴。最后,实现中华民族伟大复兴,实现中国梦。
老教师用一个一个的例子让同学们加强了对”社会责任“的认识。老教师最后提出,我们国家虽然富强,但繁荣昌盛。但它还不够强烈,不能要求人们提高幸福感。
让学生正确认识祖国的现状,树立报效祖国、为祖国建设贡献力量的强烈愿望。同时,也要确力学习刻苦的决心,为将来打下坚实的基础。
老教师把入党申请书的写作形师向细地告诉了学生们,并向我们提出了党的要求。鼓励同学们积极靠拢党组织。书写入党申请书应该包含自己对党的认识,加入党的动机,同学们自己的经历,让党能够清楚的了解你,能更好的接受党的考验。
这次活动激发了学生的政治热情和向党组织靠拢的强烈愿望。同时,我们学生的入党动机也逐步端正,这是提高党员素质、扩大党员数量的重要环节。在这次活动中,学生们分析了自己,从思想上入党了。
当前,在市场经济利益的影响下,入党动机多样化、复杂化、功利化。少数学生为了满足自己的虚荣心而加入我们神圣的党组织。这些不良动机将直接影响党员的素质。
所以这次活动让学生明白入党不是为了个人利益,而是为了树立共产主义的崇高理想,为党和人民奉献自己。
这项活动还有一些需要改进的地方。比如,老教师讲完故事后,可以针对自己的内容进行一些有奖游戏。一方面可以调动学生听课的积极性。另一方面,可以增强学生对获奖比赛活动内容的印象,形成长期记忆。总的来说,这次活动是由社会研究会精心组织的,在同学们的配合下取得了圆满成功!
(3)启蒙思想总结
教学要求:
1.学会本课生字,理解由生字组成的词语。
2.联系上下文,理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
3.凭借课文的语言资料,感受浓郁的母子亲情,体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
4.能正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重点、难点:
1.课文语言优美,其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣,值得好好体味。
2.文中插图精美,在指导读书感悟时,可结合插图,引导同学感悟语言内在意蕴感情。
教学时间:
两课时
一、谈话导入:
出示幻灯(月光下的美景)指名背诵关于月亮或月色的古诗。同学们,今天我们一起来学习一篇课文《月光启蒙》,齐读课题。看到这个课题,你有什么疑问吗?
理解:“启蒙”,用“启蒙”这个词语说一句话。
幻灯出示本文作者孙友田简介,说说你看过这个简介有何感受。(这么有成绩的诗人,月光是如何启蒙他的呢?)
二、初读课文,学习生字词:
(一)轻声读课文,要求:
1、读准生字词语,读顺课文。
2、考虑:文章中“我”的启蒙老师是谁?
(二)幻灯出示生字词语,朗读词语,重点指导“篱笆”“时辰”的轻声。出示句子“我的父亲是唱莲花落的民间艺人。”指名读,出示“莲花落”的意思,指导该词语的正确读音。
三、细读课文,理解课文内容:
(一)回答问题:文章中“我”的启蒙老师是谁?你从哪儿能读出来?
1、出示课文最后一个自然段。
A、轻声读。
B、指名读。读了这段话,你有何疑问?同学质疑。
2、出示幻灯,总结同学提出的问题:
A、母亲在月光下唱的那些民歌民谣,是怎样使我展开想象的翅膀,飞向诗歌的王国的?
B、母亲是怎样用她的智慧才气启迪我的想象的?
(二)今天我们就来解决第一个疑问。再读课文,找出课文中母亲给我们唱的民歌民谣。
(幻灯出示文中的民歌民谣。)
1、五首民歌民谣有何不同?理解“歌谣”、“童谣”两个词语的区别。
2、大声地读一读这五首民歌民谣,把你最喜欢的一首读给大家听一听。并说说你喜欢的原因。(同学自由地谈谈对歌谣的理解和自身读后的想象)
3、通过歌谣的理解来理解最后一小节中“含蓄、明快、风趣、流畅”等词语的意思。
4、多么美、多么有趣的民谣啊,正是母亲唱的这些优美生动的歌谣为“我”开启了民间文学的宝库,给我带来浓浓的诗情,展开想象的翅膀、飞向诗歌的王国。(板书)再有感情地齐读课文中的最后一句话,体会作者对母亲的感激之情。
(三)拓展:这么美的歌谣你喜欢吗?老师也很喜欢,我也找来了两首歌谣,拿出来和大家分享。(幻灯出示)读一读。说说你喜欢吗。
5、安排作业:收集家乡的民歌民谣,或者自身写童谣。
四、结束语:母亲为什么能唱那么多的民歌民谣,她又是怎样用她的智慧才气启迪我的想象的,同学们回家继续仔细读课文,这将是我们第二节课讨论的内容。
板书设计:
唱歌谣
展开想象的翅膀,飞向诗歌的王国
唱童谣
(4)启蒙思想总结
我的启蒙老师师傅老师,尽管他已经退休了,但在我的脑海红还留有深刻的印象。
记得刚上一年级时,因为在幼儿园里不要求很早到校,所以上小学了,还一直睡到很迟才去上学。记得有一天,傅老师站在校门口等我,然后拉着我的手走进教室,面对全班同学,我顿时满脸通红,从那以后,我从没迟到过。
刚善学,我的字写的特难看,老师就拿了一本字帖让我临摹,然后告诉我怎样把字写好,渐渐地,我养成了认真书写的好习惯。
正是傅老师对我们的严格要求,才让我养成了学习的好习惯。我将永远记得您————-我的启蒙老师,傅老师。
(5)启蒙思想总结
我的经典启蒙老师是张老师,她让我知道不能不完成作业。
有一天,我没有完成作业,我被挨说了。我以为老师很烦人,现在我知道了,老师这样是对的也是为我好。我没有完成作业那天,是因为老师让我在作文草稿上写作文。只有我没有草稿,我被老师请到了奖台,‘我被挨说了’。结果老师给我妈妈打电话说我没写完作业,把我班班长的电话号给了我妈。从此我再也不敢不完成作业了,有一次我忘了作业是做什么了。
我妈让我想,我想啊,想啊想啊想。我终于想出来了。是3遍10课的词,第2天才知道我多写了一遍。我的启蒙老师非常严格,不只是在写作业这方面。其它的学习方面和尊敬师长,孝敬父母一样的非常严格。
(6)启蒙思想总结
在深化推进素质教育改革的要求下,音乐启蒙教育受到了足够的重视,并积极通过教育理念和方法的创新,解决传统教学模式下存在的弊端。其中,音乐美学思想已经成为音乐启蒙教育的重要指导思想,对于平衡音乐理论与实践教学关系、强化儿童核心素养培养、激发儿童音乐学习兴趣等方面都发挥着重要作用。
一、音乐美学思想的核心内容
1.基本内涵
音乐美学主要研究音乐中的美学规律,包括其基础理论知识、音乐结构和音乐价值功能等。在此过程中,展现音乐艺术的美学本质,为相关学习活动提供指导。我国关于音乐美学的研究可以追溯到先秦时期,虽然与现代音乐美学研究的内容有所差异,但同样也对音乐学科的发展起到重要推动作用。从本质上来看,音乐美学属于美学的一个分支,同时也是音乐学和美学的结合,是一门交叉学科。在其研究过程中,主要采用美学原理、规律来发现音乐的艺术之美。从现代音乐美学的发展情况来看,"五四运动"时期,受革命思潮影响,王光祈等音乐理论家在音乐美学思想研究中表现出明显的民主主义倾向。强调音乐具有民族性,是民众情感的表达,而不只代表部分阶级人士的情感。这奠定了我国音乐美学思想大众化和民族化的基本发展趋势。改革开放以后,关于音乐美学的研究受到了高度重视,全国音乐美学学会先后多次召开会议,对音乐美学基础性的问题进行探讨。在此期间,也得到了许多关于音乐美学的研究成果,各级学校开始引入音乐美学思想指导教育实践,促使音乐美学开始向专业化和学术化方向发展。
2.教育指导理念
从音乐美学思想的教育指导理念来看。
第一,音乐美学思想强调个体感受。只有在教育教学中切实让学习者体验到音乐艺术的魅力,才能激发其学习兴趣,并促进其音乐审美能力的提高。对于音乐启蒙教育更是如此,在儿童刚刚接触音乐学习时,主要是基于自身天性,对音乐艺术形式进行欣赏或模仿。需要营造轻松、愉悦、自由的学习氛围,充分调动儿童的主动性,让儿童在音乐学习过程中感受到快乐。
第二,音乐美学思想强调培养儿童的音乐审美能力和创造力。相关研究表明,音乐启蒙教育不仅有利于儿童身心素质的健康发展,也具有智力启发的作用,可以促进幼儿逻辑思维、抽象思维的形成。通过用美学规律解读音乐作品,帮助儿童建立对音乐艺术的直观认识。
第三,音乐美学思想也强调尊重学习者自身的认知规律。正所谓音乐学习讲求天分,对于音乐审美也是如此。部分儿童天生对于音乐较为敏感,能够陶醉于音乐当中,而另一部分儿童却对音乐不感兴趣,需要采用特殊的引导方法,才能激发其音乐潜能。因此,需要针对不同类型的儿童,采取不同的音乐启蒙教育方法。
二、音乐美学思想对于音乐启蒙教育的作用和启示
1.音乐实用价值
为了实现音乐启蒙教育对于儿童核心素养的培养目标,应积极借鉴音乐美学思想中关于音乐实用价值的研究成果。音乐实用价值是音乐美学教育中的一项重要指标,而且体现在实际生活中的各个方面。在欣赏影视剧音乐、民族音乐、儿童音乐等的过程中,都可以让儿童体验到音乐学习的乐趣。在欣赏音乐的过程中,学习音乐基础知识和技能,完成体验美、表现美和创造美的渐进式学习过程。因此,在音乐启蒙教育中,应突出音乐的使用价值,可以结合不同的场景开展音乐教学活动,并采用儿童喜欢的方式,确保音乐教育能够符合儿童身心发展规律。比如为了让儿童在音乐学习过程中充分感受音乐的旋律美,教师可以鼓励儿童在欣赏音乐的过程中,自由敲打节拍,或者跟随音乐进行哼唱。通过让儿童在音乐学习过程中切实动起来,提高对音乐实用知识的学习效率。
2.音乐实践性
音乐启蒙教育中的实践教学环节主要包括音乐欣赏与评价、音乐艺术表演和音乐创作等。通过强化音乐教育的实践性,可以将课堂转变为儿童自由体验音乐、创造音乐的乐园。根据音乐美学思想的指导,在教学过程中,教师可以从儿童的'身心特点出发,合理设计教学实践环节。比如在音乐欣赏的过程中,学生对音乐作品的评价主要是根据其倾听音乐时的直观感受,比如音乐风格较为欢快、乐曲旋律十分优美等。教师应让儿童在自由开展评价的同时,通过巧妙引导,使其能够从多个角度发现音乐的艺术魅力。在此过程中,巧妙设计音乐游戏,往往能够起到事半功倍的效果。儿童天生活泼好动,通过设计音乐预习,让幼儿参与到音乐表达过程中,可以使其注意力更加集中,从而产生对音乐的多重感悟。在此情况下,幼儿更容易体验到音乐的艺术魅力,产生音乐学习兴趣。
3.音乐情感体验
音乐情感体验是更深层次的一种心理活动,儿童在听和看的过程中,会产生一些列心理活动。如果儿童能够与作者在音乐作品中表达的情感产生共鸣,则可以更真切地体会到音乐的艺术之美。还有研究表明,人的听觉和视觉也会产生一定的联动性,比如听高音会给人带来明亮和开朗的感觉,听低音则会产生暗淡、沉闷的感觉。可以从这一特点出发,通过合理引导,丰富儿童的音乐情感体验。比如在播放儿童喜欢的动漫歌曲《千与千寻》、《别看我只是一只羊》等作品时,及时可以结合对应的视频短片或图片,让幼儿在倾听的过程中,讨论自己喜欢的旋律,并畅谈某段旋律给自己带来的感受。同理,音乐节奏的快与慢也会给人带来不同的情感体验,比如《采蘑菇的小姑娘》节奏十分欢快,可以将一个勤劳、敏捷的小姑娘形象展现在儿童面前,让儿童跟随着她一起体验劳动的快乐。
4.音乐表达与交流
在音乐启蒙教育过程中,也需要让学生掌握一定的音乐基础知识和技能,包括歌曲演唱、乐器表演等。这些都是音乐艺术的具体表达形式,而且每种形式都有其美学特点。在此方面,教师应引导儿童从自身的兴趣爱好出发,尝试掌握一种或几种音乐表达技巧,用音乐表达自身情感,并与同伴进行交流。只有真正让儿童参与到音乐表达和交流的过程中,才能实现最终创作美的目标。在音乐启蒙教育阶段,不应对儿童的音乐表达能力水平作出刚性要求,教师应多采取激励性教学评价方法,鼓励儿童体验各种音乐表达形式。在此基础上,通过更加广泛的合作性学习和交流活动,发挥儿童之间的相互促进作用,使其更好地掌握音乐表达技巧。
三、结语
综上所述,音乐美学思想对于音乐启蒙教育的开展具有多方面的借鉴价值,通过注重儿童的音乐美学体验和指导,强调音乐教育实践性,促进其音乐表达和交流,可以对音乐启蒙教育做出有效的优化。在此情况下,也可以实现儿童音乐核心素养培养目标,促进其审美能力和创造力的快速发展。
(7)启蒙思想总结
幽对显,寂对喧,柳岸对桃源。莺朋对燕友,早暮对寒暄。鱼跃沼,鹤乘轩,醉胆对吟魂。轻尘生范甑,积雪拥袁门。缕缕轻烟芳草渡,丝丝微雨杏花村。诣阙王通,献太平十二策;出关老子,著道德五千言。
儿对女,子对孙,药圃对花村。高楼对邃阁,赤豹对玄猿。妃子骑,夫人轩,旷野对平原。匏巴能鼓瑟,伯氏善吹埙。馥馥早梅思驿使,萋萋芳草怨王孙。秋夕月明,苏子黄岗游绝壁;春朝花发,石家金谷启芳园。
歌对舞,德对恩,犬马对鸡豚。龙池对凤沼,雨骤对云屯。刘向阁,李膺门,唳鹤对啼猿。柳摇春白昼,梅弄月黄昏,岁冷松筠皆有节,春喧桃李本无言。噪晚齐蝉,岁岁秋来泣恨;啼宵蜀鸟,年年春去伤魂。
(8)启蒙思想总结
一、说教材
《月光启蒙》是苏教版第十册第五组的一篇讲读课文,本文是语言淳朴优美、感情真挚的散文。作者饱含深情的回忆了童年时夏日的月夜,在月光沐浴下,母亲唱童谣、民谣和讲神话故事的情景,字里行间洋溢着对母亲启蒙教育的感激,对母亲的深切怀念。
二、说教学目标
根据课程标准所倡导的三维教学,我把本课的教学目标设计为:
1、知识目标:学会本课的生字新词,理解重点词语的含义。
2、能力目标:正确流利有感情的朗读课文,体会本文的写法。
3、情感目标:领悟“月光启蒙”的真正含义,感悟作者对母亲的感激和深切怀念之情。
三、说教学法
根据阅读教学的规律和新课程标准对阅读教学的建议,教学本文,我准备引导学生,抓住重点的词段,进行研读和品读,借助文章插图和民歌童谣,通过深情的朗读,让学生在读中悟,在悟中得,以读促悟,以读代讲,从而让学生从内心与作者达到情感的共鸣,受到熏陶和感染。
四、说教学流程
阅读教学是学生潜心会文、获得独特体验和感受的过程,是教师文本学生对话,情感交流的过程,使学生在教师的引导下自主建构获得能力的过程,基于此认识,我设计了两个课时的教学。
第一课时
1、初读感知,理清条理。
2、出示自读要求:读通句子,读准字音,借助工具书或联系上下文理解词义。
3、说一说文章讲了一个什么故事?
在这一课时,给足学生时间,读思批画,获得初步的个人体验,同时鼓励学生质疑,做到“书不读熟不开讲”
第二课时
课前播放民谣,创设一种情景。
1、激情导入:柔和的月光洒满农家小院,母亲搂着我吟唱歌谣,讲故事,这是多么温馨的画面啊。
让我们一起去重温那感人的时光。
这样,创设一种情景,让学生初步与作者产生共鸣,铺设本文的情感基础。
2、精读感悟,体会情感
(1)听着这动人的歌谣,让作者感受童年的夏夜永远是最美妙的,为什么?读读第一至四小节。想象画面,重点体会“柔和、洒满、搂着、唱起”等词语,引导学生看插图,提出要求:你们的朗读要让人感受到母亲那芳香的音韵。
师范读,学生连读。
探究:为什么说“不长五谷却长歌谣”?母亲的歌谣给我怎样的影响?从中感受到了什么?放手让学生读悟谈,获得个人体验和感受。
阅读教学是个性化行为,“一千个读者就有一千个哈姆雷特”鼓励学生说出自己不同的感受,珍视学生的独特体验,是阅读教学中弥足珍贵的。
(2)总结方法,自学第二部分
读一读,抓住重点词句谈感受,感情朗读。
阅读教学中,不仅要善于引导,更重要的是“授人以渔”,能力的获得才是最重要的。
(3)学习第三部分
读文思考,作者为什么说“母亲是我的启蒙老师”?这部分在全文中起什么作用?与客体“月光启蒙”有什么关系?或者讨论“为什么以月光启蒙为题”帮助学生打开思路,创设学生学习的情景,鼓励学生畅所欲言,尊重独特感受,注意价值取向。
4、课外作业
语文学习的外延与生活相等,课下让学生去搜集吉祥的民歌童谣并整理,举行一次“家乡民歌童谣交流会”让丰富的民间文化滋养孩子们的心灵。
总之,像一位教育专家所说的“语文教学只有逗号,没有句号。”教学之路其修远兮,吾将上下而求索!
(9)启蒙思想总结
开学了,妈妈把我送入校园。我背着书包高高兴兴去上学,看见班里有很多很多小同学,我高兴极了。
经过一段时间后,慢慢我开始贪玩。上课走思,不好好听讲,有时作业也写不完,我的学校成绩慢慢下降,老师的批评也听不进去,老师没有不管我,还是耐心的帮助和教育我。给我讲做人的道理,让我向好的同学学习,经过老师和家长的沟通,在学校老师每天检查作业,在家里家长监督和督促我,我的作业能按时完成了,有了一点小成绩,老师就奖我一朵小红花,我非常高兴,也变的爱学习了,经过老师不断的鼓励,我的学习成绩进入了前几名,而且还当上了组长,我很感谢老师,谢谢您老师,我一定会加油努力好好学习的。
(10)启蒙思想总结
琴对瑟,剑对刀,地迥对天高。峨冠对博带,紫绶对绯袍。煎异茗,酌香醪,虎兕对猿猱。武夫攻骑射,野妇务蚕缫。秋雨一川淇澳竹,春风两岸武陵桃。螺髻青浓,楼外晚山千仞;鸭头绿腻,溪中春水半篙。
刑对赏,贬对褒,破斧对征袍。梧桐对橘柚,枳棘对蓬蒿。雷焕剑,吕虔刀,橄榄对葡萄。一椽书舍小,百尺酒楼高。李白能诗时秉笔,刘伶爱酒每哺糟。礼别尊卑,拱北众星常灿灿;势分高下,朝东万水自滔滔。
瓜对果,李对桃,犬子对羊羔。春分对夏至,谷水对山涛。双凤翼,九牛毛,主逸对臣劳。水流无限阔,山耸有余高。雨打村童新牧笠,尘生边将旧征袍。俊士居官,荣引鹓鸿之序;忠臣报国,誓殚犬马之劳。
(11)启蒙思想总结
【关 键 词】邓小平现代化思想/中国特色/创新【 正 文 】
一、何谓“中国特色”
1979年3月,在党的理论工作务虚会上,邓小平首次提出要“走出一条中国式的现代化道路”。[1]在党的十二大开幕式上,他又明确宣布:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义。”[2]此后,在解放思想、实事求是的思路路线指导下,中国的社会主义现代化事业取得了飞速的发展,从实践中总结出来的建设有中国特色社会主义理论也日渐成熟、完善。在邓小平所设想的中国式的现代化道路逐渐清晰地呈现在人们面前之后,“中国特色”也随之成为中国现代化理论与实践的标志,成为中国独创的现代化模式的代称。
现在,“中国特色”一词已十分普及,但人们对“中国特色”的理解却各不相同。有人笼统地将中国特色等同于中国国情;或认为中国特色就是中国的特点;或认为中国特色就在于中国的传统文化。甚至有人不怀好意地戏称,中国特色就是在面对马列老祖宗的理论经典和外国人的狐疑目光时的一块“理论挡箭牌”。如此等等。认识的不统一,说明研究工作不彻底,这必然会影响到对中国现代化的整体认识。因而,深入、具体地研究邓小平现代化思想的“中国特色”,对于正确认识邓小平的现代化思想和促进中国现代化的实践发展,都是很有意义的。
从一般哲学方法论的角度讲,特色的直接根据在于客观世界的差异性和多样性,没有差异就没有世界。个体的特征和特殊性是其特色的直接依据。在这个意义上,特色包含着特点。就一个国家而言,研究其行为的特色,首先必须了解其特点,即国情。国情是对一个国家的特点的描述和分析。因而,在价值判断上,国情是一个中性概念,既包括诸如民族特长、民族优越性等方面的优质规定,也包括诸如民族保守性、民族劣根性等方面的劣质规定,是优质与劣质的统一体。就一个国家的现代化事业而言,国情是现代化事业的出发点,对国情的认识和分析直接影响着现代化建设的目标选择和具体实施。因而,研究中国现代化的特色,首先必须了解中国的特殊国情,即现代化所面临的现实社会状况,这些状况构成中国现代化的客观历史起点。以此为基础,才有可能进一步分析中国现代化的特色。
但是,仅仅认识和分析国情是不够的。特色不仅包含特点,而且还是对特点的超越。在价值判断上,特色代表的是事物的特长和优势,即优质规定性。用哲学的语言,特色代表事物的最优存在方式和最优演化方向。因而,特色的形成是在充分认识事物特点的基础上,对特点的优化和超越。对一个国家而言,落后的经济社会状况不是特色,传统的思想文化不是特色,而强大的民族凝聚力、立足国情的现代化纲领、独辟蹊径的现代化道路等,才是构成其特色的真正内容。从该角度出发,有中国特色的现代化不等于符合国情的现代化,他应是立足于中国国情,但又不仅止于中国国情。中国特色的现代化应是在正确了解并深入分析中国国情的基础上,充分利用国内外各种有利条件,创造性地使中国现代化以最快速度和最优方式向前推进,使其既具有先进性和独创性,又具有典型的“中国作风和中国气派”。[3]因而,对中国现代化的特色而言,国情只是立足的基础,而不是遵循的标尺;是改造的对象,而不是永恒的包袱。中国特色现代化的发展过程,就是对中国国情的筛选、改造和优化的过程。
将中国特色理解为中国国情,将中国特色现代化理解为符合国情的现代化,不仅无利于中国现代化对先进事物的吸收和自身的创造性发挥,而且有使中国现代化事业误入歧途的危险。中国近代史上以“中西国情不同论”为由拒斥现代化的思潮,就是典型例证。由此,邓小平现代化思想的“中国特色”的构成必须满足两个条件:第一,他必须对中国国情即中国现代化的特殊性有正确的了解和深入的分析;第二,他必须根据现代化的世界潮流,对中国社会的现代转化过程进行模式上的系统创新。
这样研究邓小平现代化思想的“中国特色”,不可回避的一个理论前提,就是现代化的世界性与民族性的关系。我们提出邓小平现代化思想的“中国特色”,本身就意味着对现代化的民族性的肯定,但这种肯定是辩证的、有条件的,其认识的前提就是现代化是世界性与民族性的统一。毫无疑问,作为一种历史发展潮流,现代化首先是一个“世界历史”范畴,世界性是其显著特征。现代化的世界性首先表现为传播的不可逆性,他将一个又一个传统社会纳入现代社会,而那些已现代化的国家则向更高阶段继续推进。其次表现为对现代化规律的共同认可。现代科技、经济增长、民主法制、阶层流动、理性意识等一些代表现代化的表征成为各国共同追求的目标,工业化、市场化、城市化成为各国现代化必经之路。再次是现代化浪潮带来的经济、交通、信息的全球化,使任何一国的现代化都不可能游离于世界之外而获得成功。承认现代化的世界性,就意味着我们应主动融入世界现代化潮流,遵循现代化的共同规律,从世界角度反视自身。背离世界性的现代化,只能是故步自封、闭门造车的现代化。
肯定现代化的世界性,只是表明这种世界性为特定国家的现代化提供了发展的外在环境,而真正规定着特定国家现代化发展具体道路的只能是民族性。任何国家的现代化都是从传统社会向现代社会的转化,而“每个国家的基础不同,历史不同,所处的环境不同,左邻右舍不同,还有其他许多不同”。[4]传统的自然、经济、社会状况构成现代化的历史起点;传统的社会习俗和民族心理影响着现代化的价值追求和目标选择;传统的民族品格和文化精髓为现代化提供精神动力和创造力源泉。作为社会变迁的一种激烈形式,现代化的本质在于变革,这种变革既是一个系统功能的整体渐变过程,也是一个独立社会系统与世界整体系统的相互融合与功能协调过程。在这一过程中,社会系统新功能的形成必然会受到民族性显性或隐性的影响,社会系统在世界整体系统中的地位和作用也取决于民族性所赋于他的鲜明个性和独特功能。在这里,民族性对现代化的规定性,就表现为现代化只能是对民族性的转化和张扬,而不能是对民族性的背叛和抛弃。在世界竞争日益激烈的今天,现代化如失去民族性就意味着失去个性和特色,也就难以在世界民族之林立足。从这个意义上讲,民族的就是世界的,现代化的世界性来源于其民族性,世界性与民族性是辩证统一的。失去民族性的现代化,不是真正的现代化。
必须指出,强调现代化的民族性和民族特色与“民族狭隘性”是截然不同的。后者是盲目乐观和一味排外,固守“尊王攘夷”、“中学优于西学”等陈腐观念;前者则是正视国情与放眼海外,通过对国情的改造与创新以复兴于世界。中国现代化走民族创新的“中国特色”之路,是符合逻辑发展的必然选择。因此,可以把邓小平现代化思想的“中国特色”的内涵界定为:以邓小平为代表的中国共产党人基于中国现代化的特殊性而提出的关于中国如何实现现代化的独创性。
二、中国现代化要解决哪些特殊问题
邓小平现代化思想的“中国特色”的表现,是以对中国现代化特殊问题的独创性解决为基础的。中国现代化进程中所要解决的特殊问题,主要有以下三个:
(12)启蒙思想总结
打开回忆的大门,找到那位慈母般疼爱我们的老师,六年来,她对我们就像对自己的孩子一样,她就是我们的数学老师——董老师。
在我上二年级时她就来到了我们身边。董老师有一头卷曲的长头发,一双布满聪明的小眼睛,很平易近人,同学们有了问题去向她请教,她老是不厌其烦的给我们讲解了一遍又一遍。
还记得有一次期中测试,整张试卷坐下来我觉得自己做的还不错,决心信念满满的就把试卷交了上去。过了几天,老师把试卷发了下来,还没点到我名字时,心想着:“这次我肯定是全班状元,100分稳拿了。”可是,当老师叫到我名字时,语气和平时不太一样,我抬头看到老师的眼睛像是有疑问似的看着我。我心里的小鼓敲得咚咚响,我心惊胆战的走上讲台,结果试卷,“77”红而刺目耀眼的两个数字赫然泛起在我眼前,我当时脸羞得通红,恨不得地上有个裂痕马上钻进去,这可是我有史以来考的最差的一次了。当时我都不知道自己是怎么会到座位上去的。两条像中断了线的珠子似的眼泪止不住的往下流。我认为老师会狠狠的批评我一整理,要么就会把我的家长请来,这可是我最怕的。可是出乎我的意料,老师课间把我叫到她的办公室用温柔的语气对我说:“这可不是你平时的水平,能给老师说说原因吗?”“我,我,我就是太粗心大意了,我也不知怎么搞的……”后面声音小的连我自己也听不清说的是什么,只是一个劲的哭。老师递给我一张面巾纸,让我坐在她身边语重心长的对我说:“佳琪呀,粗心大意要不得,骄傲自满更要不得。你的试卷老师分析过了,两个计算的简便方法你是对的,可惜得数不合错误,最后一道应用题得数对了,可惜算式你又健忘了加括号……这样下去可不行啊。”最后老师又半开玩笑似的对我说:“假如下次再这样,我可要你主动辞去数学课代表的职务呦!”我使劲点了点头,心理暗下决心:我一定要改掉身上的这些坏习惯。之后每一次测验,我都非常细心的反复验算,不敢有一点懈怠和马虎,成绩也一直很稳固。
董老师,是您的启迪,指引我方向,让我受益终身。我永远感谢感动您的谆谆教导好好学习,不辜负您对我的期望。
(13)启蒙思想总结
鱼儿离不开水,鸟儿离不开大树,人类的进步离不开老师。我的启蒙老师就是――周老师。她脸圆圆的,那双让人一看就知到是学腹五车的眼睛更体现了她所具有的才华。
记得周老师刚来的时候,我对她没什么好感,想:语文老师我见的多了,无非是读三五遍课文罢了!可是,我想错了,她上完第一节课后居然在同学心中留下了不错的印像。我承认,她那节课讲的的确不错,特别是她的自我节绍让我们产生一种亲切感。
老师总给我们留作文,刚开始我认为这是一种压力。躺在床上蛮怨着:“本身可以不写的但是,周老师前段时间高兴的对我们说:“祝贺你们,你们以经跨出了学语文的第一步,要跨出这一步是十分困难的。”
(14)启蒙思想总结
【小猕猴和鳗鱼】
小猕猴到河边喝水不小心惊醒了电鳗,但是电鳗为何没有责骂小猕猴,反而还帮小猕猴抓来河里的小鱼来吃呢?
有一天,渴得嘴里冒烟的小猕猴到河边喝水。骄阳似火,河水清凉。小猕猴喝了几口水,又动起了洗澡的念头。
不料,他一跳下河,脚底板刚刚碰到河底,全身就像触电似的难受。
河里有怪物?小猕猴惊恐地爬上岸,望着河面。
“谁呀,把我的美梦给搅啦!”随着话音,一个比皮球还大的圆脑袋冲出了水面。
“啊,对不起!天气太热,我想洗个澡凉快凉快,吵醒您了,请原谅!”
“不要紧,不要紧!”大头鱼本想教训教训小猕猴,一看他这样文明,又懂礼貌,反而不动气了,笑眯眯地说,“来吧,来吧!”
小猕猴哪里还敢下水,站在岸边一边也不动。
大头鱼看出了小猕猴的心思,忙说:“放心吧,我叫电鳗,再不会放电伤害你了。”
“放电?”小猕猴吃了一惊,怪不得刚才下水时浑身麻麻的!原来是这条大头鱼在水里放的电。
小猕猴一步步地移到水边,先用一只脚点了点水面,见没有特殊的感觉,这才大胆地跳进水里。
小猕猴痛痛快快地洗了个澡上岸了。在水里他看清了,大头鱼是条像蟒蛇一样的鳗鱼。
“喂,好朋友,肚子饿了吧!”大头鱼又出现在小猕猴面前,“等一等,我给你电几条鱼来。”说完,就钻进水里。
不一会儿,大头鱼在河中心昂起了脑袋:“喂,一看见水里有鱼,就赶快告诉我。”
就在这时,一群鱼儿摆着尾巴游过来了。小猕猴立即用手势把这个消息报告给大头鱼。
真奇怪,小猕猴刚做手势,河边的小鱼儿就像着魔似的翻着肚子浮上水面。它们都被电鳗放出的电击昏了。
小猕猴抓起鱼,美美地饱餐一顿。
【画出菜的味道】
奇奇最喜欢的事情是画画,最不喜欢的事情就是吃饭,而且很挑食,这可把他的爸爸妈妈给急坏了。
吃饭时,奇奇看着堆得像小山似的饭和菜,就动脑筋想:怎么办呢?
啊,有办法了!奇奇请小鸟帮他吃青菜,请小猫帮他吃鱼,请小狗帮他吃肉……
一到吃饭的时间,奇奇家门前就会响起一片“汪汪汪”、“喵喵喵”、“叽叽叽”的叫声。
妈妈看着奇奇越来越瘦,非常担心,她和奇奇一样在想办法呢。这天,奇奇又在画画,妈妈说:“奇奇,你能帮妈妈画菜谱吗?”
妈妈准备了7张圆形的纸,就像7个圆圆的盘子,奇奇就在这7个圆圆的盘子里画呀画。
第一个盘子里画的是黄黄的鸡蛋,还有一条鱼;第二个盘子里画的是红红的萝卜,绿绿的青豆;第三个盘子里画的是白白的蘑菇,黄黄的玉米……
第二天早上,妈妈就按画的菜谱做好了要吃的菜。自己画的菜怎么能不吃呢?奇奇当然要尝一尝啦。
妈妈让奇奇把尝过的菜的味道画出来。味道怎么画呢?奇奇就在喜欢吃的蘑菇边上画了一张笑脸,在不喜欢吃的大虾边上画了一张皱着眉头的脸。
为了画出不同的菜的味道,奇奇每天都要尝这些菜,尝完了才能画呀。
后来,妈妈发现奇奇画的笑脸越来越多,皱着眉头的脸越来越少。妈妈还发现那些吵吵闹闹的动物朋友们也来的少了呢。
【猴子心】
河边有一棵大树,树枝一半在岸上,一半在水里。有一只猴子很喜欢这棵树,整天在树上跳呀、唱呀。饿了,就摘树上的果子吃。
有一天,猴子把一只果子扔进水里,正巧被住在河里的鳄鱼一口吃掉了。鳄鱼想:多好吃的果子呀!从那以后,鳄鱼每天都在大树旁边游来游去,想吃到树上的果子。猴子呢,也很乐意扔果子给鳄鱼吃。就这样,它们成了好朋友。
一天,鳄鱼对猴子说:“你天天给我吃果子,对我太好了,我很过意不去。我想报答你,请你到我家去玩。”
“谢谢你,”,猴子说,“可是,我不会游泳,怎么去呢?”
“这你用不着担心,我可以背你去呀!”鳄鱼说。
“那好吧,我就跟你去玩玩吧!”猴子说着,从树上爬下来,跳到鳄鱼的背上。
鳄鱼游得很快。在半路上,鳄鱼对猴子说:“我有件事情要告诉你。我们的鳄鱼王现在病得很厉害,大家都担心它会死掉。医生说,吃什么药都没有用,只有猴子的心才能救它。现在我就是带你去见它的。”
猴子一听吓得半死,可它尽量装出没事的样子。过了一会儿,猴子想出了一个逃脱的好办法。“哎呀,你为什么不早说呢,我的`心根本没有带在身上。”猴子说。
鳄鱼觉得很奇怪:“你的心不在身上,在哪儿呢?”
“我把心挂在树上,忘了带来了。唉,现在你把我带回去也没有用了,鳄鱼王杀了我,发现我没有心,一定会生气的,还不如我们现在就回去拿吧!”
鳄鱼觉得猴子说得有道理,就转过身往回游。到了岸边,猴子“嗖”的一下跳到岸上。爬上了大树:“你等着,我马上就回来。”
鳄鱼在大树边游来游去,等着猴子。等啊等,等了半天,还是没有见到猴子的影子。鳄鱼等得不耐烦了,就大声喊起来:“猴子,你的心找到了没有?”
啪!一只烂果子正好砸在鳄鱼的鼻子上,树上传来了猴子的大笑声:“你以为我那么傻,会乖乖地跟你回去,让你们杀死我吗?告诉你吧,我的心就在的胸膛里。快滚吧,你这个傻瓜!坏蛋!”猴子一边说,一边不停地朝鳄鱼扔烂果子。
鳄鱼知道自己上当了,只好灰溜溜地游走了。
(15)启蒙思想总结
时光如梭,一年又转瞬而逝,年年这个时候,在单位总忙着写年终总结,今年的年终,不必再去书写工作上的总结,反而有想法和时间,去做往年在脑海中略微会思考的个人经历和思想的总结。
20年对于个人是重要的一年,做了人生应该是的最后一次工作道路上的抉择;跑了已过去的半生以来最远的路;经历了离开家人和朋友最长的时间;耐过了一次最长的独处。..。..
经历带来思考,思考带来感悟,感悟带来行动,行动带来结果,结果带来幸福!
关于工作。常想,我想做什么和我该做什么?这也是一个人成功或者能否在工作上得到认可的`基础,而这个的基础是对自己的认识。想做什么,往往不能做,有机遇的限制,有条件的限制,有你自己个性坚持的限制,有你人生规划的限制,但你不能想做什么的时候,最好知道你该做什么,该怎么做,如果该做什么都不知道,你更不能想做什么就做什么,那样你就会更后悔!
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关于家庭。离开了家,才知道什么叫思念和挂牵,在家的时候可能想她的错、她的不好的时候多,嫌她烦,离开家的时候,总想她(包括俩)的好,甚至有思念唠叨的想念,想和别人说起家,说出的都是一种神采和自豪。定时的电话成了习惯,而不像在家,不回家打个电话也嫌多余,想她们在家的难,想她们在家的晚饭和冷暖。
关于朋友。俗话说,在家靠父母,出门靠朋友。离开大群大群的朋友,才知道,虽可有新交,但更思故交 ,常常会整夜的做梦,梦见的朋友排着队,一会这个喊你,一会哪个叫你,一夜会醒好几次,醒了才知,哦,我是想你们了啊,日有所思,夜有所梦,忙时日虽未思,但自己的潜意识里在想念。知道了思念,对于新朋友的交往,就更加的真诚和坦诚,即使自己委屈也不愿别人受到伤害,更加没有了不单纯的杂念和功利。对于以往的朋友,想起时想的多的是,有哪些地方自己做的不好,是否伤过对方,是否有机会去弥补。人说四十而不惑,但总觉得有时有些突然更细腻,细腻的有点不男人,没有了拿得起放得下的勇气。
关于金钱。虽经常缺钱,也衣食无忧,虽也本着待遇跳槽,但更多时把钱看成一种衍生物,只是一种标志,而非最终目标。为了一个目标的实现,往往要牺牲更多,但更加认为,你知道了你想干什么,能干什么,该干什么,处理好和家庭、朋友的关系,它自然会来,虽未必很多,但一定更有意义!
(16)启蒙思想总结
尊敬的各位评委、各位同行:
大家好!我来自海口市秀英区西秀中心小学。今天,我将从以下六个方面说说《月光启蒙》这一课的教学。
一、说教材
《月光启蒙》是苏教版五年级下册第五组的一篇优美的散文。这一组课文的主题是“亲情依依”,向我们展示了人间最美好的感情:爱情、亲情、友情,有利于学生形成正确的人生观、价值观。《月光启蒙》的作者是著名煤矿诗人孙友田,原题是《月光母亲》。作者以深情的笔触回忆孩提时在夏夜月光的沐浴下,母亲给自己唱歌谣、讲故事、唱童谣、说谜语的情景。是母亲为他打开了民间文学宝库,使他展开了想象的翅膀,飞向诗歌的王国。全文洋溢着对母亲的感激和怀念之情,自始至终贯注着浓郁的母子亲情,真挚感人。
文章语言纯朴优美、感情真挚。著名的特级教师于漪说过:“语言不是蜜,却能粘住学生。”课文中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣,是本文的一大特色,深受学生喜爱。这篇文章课文插图精美,与课文内容相得益彰。
根据本单元的训练重点、课标的要求、教材的特点和学生的实际,我将本课的教学目标确定为:
1、认知目标:学会本课生字新词。能体会重点词句在文中的意思和用法。
2、技能目标:能正确、流利、有感情地朗读课文。体会民谣、童谣的内蕴美。
3、情意目标:领会“月光启蒙”的真正内涵,感悟作者对母亲的深深感激之情和怀念之情。
本课教学重、难点:
重点:正确、流利、有感情地朗读课文,理解课文内容,感受作者对母亲的深深感激和怀念之情。
难点:联系上下文,理解“月光启蒙”的真正含义。
二、说教法
新课标指出:“阅读是学生个性化行为,不应以教师的分析代替学生的阅读实践,应让学生在积极主动的思维和情感活动中加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”基于以上的认识,我在本课中主要以品读感悟法为主要教法,穿插自主探究,合作交流及重点词推敲的方法,让学生从静态的文本中去感受涌动的情感,激发学生灵动的想象。此外,我还以情境教学法作为辅助教法,运用农远教学资源中的图片和音频文件创设情境,帮助学生更好地理解课文重点内容。
三、说学法
五年级的学生已具有一定的阅读和收集信息的能力,因此,课前我布置学生预习课文,收集本地民谣,童谣,作为知识拓展,使学生受到民间文化艺术的熏陶。课堂上,我引导学生采用自读感悟,自主探究,合作交流等学习方法,放手让学生在自由读、合作读、赛读、引读、分角色读等各种读书活动中理解课文内容,体会课文情感。利用农远资源努力构建开放而有活力的新型课堂,始终体现学生是学习的主人,教师是学生学习活动的组织者、引导者和参与者的新课程理念。
四、说教学程序
根据课标要求、教材特点及学生实际,我这课安排两课时。第一课时学会生字新词;把课文读流利,读准确;学习第一自然段;初步理解“月光启蒙”的含义。
下面主要介绍第二课时教学程序。
(一)、提纲挈领,理清文路
上节课我们学习了《月光启蒙》一课,请同学们快速浏览课文:在月光下,母亲是怎样对我进行启蒙教育的?
根据学生回答让学生进行板书:唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语。设计意图:提纲挈领,理清思路,为下面的教学奠基。另外让学生板书,可以锻炼学生能力,体现学生主体。《月光启蒙》说课稿 相关内容:听《二泉映月》断想《拉萨古城》教学反思阅读大地的徐霞客 教案《草船借箭》导读教案设计《少年王冕》教学案例《鞋匠的儿子》说课最后一分钟教学设计《少年旅行队》教学反思查看更多>> 小学五年级语文教案
(二)、感悟启蒙,体会情感
“唱歌谣”部分
1、质朴的歌谣,甜美的歌声——感悟母亲带给“我”的美好向往。
(1)、请同学们把课文里的`歌谣找出来读一读。然后说说你最喜欢哪一首,从中感受到了什么。
①生自由读。课件出示两首歌谣。
月亮出来亮堂堂,打开楼门洗衣裳。洗得白白的,晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船,带俺娘俩去云南。飞了千里万里路,凤凰落在梧桐树。
凤凰凤凰一摆头,先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上,再盖南楼遮太阳。
②学生交流,谈从歌谣中感受到了什么。
③感情朗读,重点指导读出歌谣的韵味。设计意图:让学生通过自主朗读感受歌谣的内涵及意蕴美
2、过渡:同学们读得好听,母亲唱得更好听。课件播放农远资源下载的音频文件(母亲清唱歌谣)
①同学们闭目倾听,想象——仿佛听到了什么,看到了什么?
②学生交流,说说自己的感受。指导理解并读好“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵”这句话。设计意图:利用农远资源创设情境帮助学生理解重点词句。让学生沉浸在母亲甜美的声音中,自然而然展开灵动想象,进入文本营造的美好意境。
(在这个步骤上,农远资源确实帮了大忙。如何让学生感受母亲声音像三月的和风,像小溪的流水般甜美,犹如花香四溢,若是光靠语言——很难。当时就上共享素材库找到这段音乐,问题就迎刃而解了。母亲天籁般的哼唱,让学生无比陶醉,这下,连“芳香的音韵”这个看起来搭配不当的词组也找到了合理的解释。而且,学生读书的声音也变得无比甜美,动听。)
3、母亲不识字,却是如何熟记这么动听的歌谣?
①指名学生谈,相机解释“莲花落”。
②指导理解“黄河留给家乡的故道不长五谷,却长歌谣”里的两个“长”字,鼓励学生讨论交流得出结果。
③黄河是我们中华民族的摇篮,它虽然土地贫瘠,部长五谷,但是依然孕育着一代又一代的炎黄子孙。黄河厚重的文化底蕴和多姿多彩的民间艺术给生活在黄河边上的人们带来丰富的精神生活。母亲用歌谣把故乡的爱伴着月光给了我,让一颗混沌的童心豁然开朗,他真不愧是我的——启蒙老师!设计意图:唤起情感,渗透民族主义教育。
“讲故事”部分
过渡:母亲不但会唱甜美的歌谣,还会讲故事,讲什么故事呢?自由朗读第六自然段。
1、神奇的故事,圣洁的形象——感怀母亲让“我”展开想象的翅膀。
(1)朗读自己最有感受的句子。
(2)重点引导了解“……”和理解“此时明月已至中天,母亲沉浸在如水的月色里,像一尊玉石雕像”这句话。体会母亲对“我”的爱及“我”对母亲的感激和怀念之情。
(3)感情朗读。
“唱童谣”部分
风趣的童谣,轻松的气氛——感谢母亲赐予“我”天真活泼的童年
多媒体出示:
小红孩,上南山,割荆草,编箔篮,筛大米,做干饭。小狗吃,小猫看,急得老鼠啃锅沿。
小老鼠,上灯台,偷油喝,下不来——老鼠老鼠你别急,抱个狸猫来哄你。《月光启蒙》说课稿 相关内容:听《二泉映月》断想《拉萨古城》教学反思阅读大地的徐霞客 教案《草船借箭》导读教案设计《少年王冕》教学案例《鞋匠的儿子》说课最后一分钟教学设计《少年旅行队》教学反思查看更多>> 小学五年级语文教案
毛娃哭,住瓦屋。毛娃笑,坐花轿。毛娃醒,吃油饼。毛娃睡,盖花被。毛娃走,唤花狗,花狗伸着花舌头。
(1)指名读,正音。
(2)师生小结童谣特点。学生选择自己喜欢的方式读童谣。
(3)朗读展示。看谁能读出“风趣幽默”来。
(4)展示自己收集的民歌民谣。
原滋原味的本地方言民谣使教室里爆发阵阵欢笑,气氛轻松欢快。我告诉学生,至少这种民间文化艺术能给我们带来欢乐,希望他们把这种欢乐传承下去。设计意图:美国心理学家布卢姆说过:学习的最大动力,是对学习材料的兴趣。学生本身就喜欢童谣,那就让他们尽情读。读是理解的一面镜子,在读中理解文本,享受学习的快乐。
“猜谜语”部分
好玩的谜语,爱意的嗔骂。——感激母亲给了“我”思维的启迪。
(1)学生同桌分角色读。说说你有什么感受。
(2)展示朗读。
(三)拓展练笔,升华情感。
过渡:如今,孙友田已成为一个有名的作家了,从某种意义上说,他的成功离不开母亲月光下的启蒙。请品读最后一个自然段,你能体会到作者什么样的情感?
(1)生交流,引导学生深入作者内心,感悟作者对母亲的怀念和感激之情。
(2)师引读:母亲不识字,却是我的启蒙老师。是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库,给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年,用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣,使我展开了想象的翅膀,飞向诗歌的王国。设计意图:运用“引读法”做到创设情境培养情,加强朗读感受情,文字训练品味情,以情激情强化情。掌握契机,引用文中蕴含的情和自己的情来扣击学生的心弦,达到“披文入情”的效果。
(3)感情朗读。(让我们怀着对这位平凡而了不起的母亲敬佩之情,读读这个自然段。)
过渡:作者写这篇文章时,母亲其实已身患重病……课件出示:
母亲患了老年痴呆症,失去了记忆。
我赶回老家去看她时,她安详地坐在藤椅里,依然那么和蔼、慈祥,但却不知我从哪里来,不知我来干什么,甚至不知我是谁。不再谈她的往事,不再谈我的童年,只是对着我笑,笑得我泪流满面……
母亲失去了记忆,而我心中却永远珍藏着那一轮明月……
1、小练笔:看到那一轮明月,我想起,想起
想起……
2、学生交流练笔,深情诵读。
设计意图:我在朗诵这段文字时进行了比较细腻的处理,语言、语调、表情,动作尽可能配合这句话的感情基调,创设出一个特殊的情境。以情传情。情感具有感染的功能,用老师的情来扣击学生的心弦,使之产生情感共鸣。
五、说板书设计
唱歌谣
17、月光启蒙讲故事
唱童谣
猜谜语
设计意图:板书简洁明了,展现了清楚的教学流程,便于学生理解记忆。“学生能做的,老师不代替”,板书我让学生自己归纳内容并完成板书,锻炼了学生总结归纳的学习能力。
六、说远程教育资源的利用
这堂课从一开始,我就参考了远教资源的教案设计。观看了“名师教学”视频。然后结合各方面情况对教案进行修改编写。在课堂教学中,我借鉴了别人的课件,做了一些修改,变成自己的。同时采用了资源库的音频文件(母亲清唱歌谣部分),这个对帮助学生理解课文内容尤其有用。虽然我的教学课件略显单薄,但是我认为自己把远教资源用在点上了,事实上,这堂课确实得到了同行们的肯定,孩子们也喜欢,学习效果很好。远教资源为农村教育的飞跃创造了很好的条件,我希望成为一个善于利用远教资源,让农村孩子得到更好的教育的老师。
以上是本人利用“农远”教育资源教学《月光启蒙》的一些设想,恳请大家指教。谢谢!
《月光启蒙》说课稿 相关内容:听《二泉映月》断想《拉萨古城》教学反思阅读大地的徐霞客 教案《草船借箭》导读教案设计《少年王冕》教学案例《鞋匠的儿子》说课最后一分钟教学设计《少年旅行队》教学反思查看更多>> 小学五年级语文教案
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