刘盛兰事迹读后感（通用13篇）
发表时间：2018-01-23刘盛兰事迹读后感（通用13篇）。
▣ 刘盛兰事迹读后感
今天，我和爸爸读完了《兰姨娘》篇，读完后深有感触。
其中有一段使我非常疑惑：
兰姨娘问妈：你生英子十几岁？十六岁。妈说。兰姨娘笑了：我开怀也只有十六岁。什么开怀？我急着问。小孩子，别插嘴！妈叱责我，又向兰姨娘说：当着孩子面，说话要小心，英子鬼着呢，会出去乱说。
读完这段后，我想：什么叫开怀，什么叫鬼着呢，我一肚子的问题，可是却怎么也想不出来。于是，我问爸爸。爸爸说，这些问题，你要结合上下文的意思来理解，你把这段话多读几遍试一试。于是我按照爸爸说的方法又读了几遍，最终得出开怀应该是生宝宝的意思，鬼着呢大概就是说英子非常机灵聪明，我觉得这些俗语如果不结合课文的话，真是难以理解。
还有就是兰姨娘和那个施伯伯吵了之后，来到英子家住了一段时间，最后她又和在北京念大学的青年德先叔在一起了，我觉得兰姨娘十分勇敢，对于不公平的事情能够大胆地反抗。而英子的妈妈给我的感觉就是不敢做这些事，十分胆小。
另外，课文中还提到了吸食鸦片的事，吸食鸦片是一件不好的现象，鸦片对人的身体十分不好，会害了你和你的家人。所以，我建议大家为了自己和家人的健康，尽量少吸烟，最好不要吸烟。
▣ 刘盛兰事迹读后感
读《第56号教室的奇迹》有感
作为教师，我们必须经常充实自己，发展自己。为此，学校推荐了《第56号教室的奇迹》这本书。
拿起这本书，先看看序言和读者反馈的封底，都是很感人的话，这本书的心里充满了期待。我一打开书，就看到了这样一句话：我的老师没有突出的创造力，所以我决定给他们我能力中最有价值的东西——时间。
这是雷夫对自己教学生涯的总结。我非常喜欢拉尔夫的这句话，因为我也是一个不特别强调创造力的人。拉尔夫给他的学生最宝贵的东西在他的能力范围-时间。在我的能力范围内，我给我的学生以认真、坚持和细致的态度。带着这样的心情，我走进了《第５６号教室的奇迹》。
雷夫老师具有我最敬佩的品质——独慎！这是一个即使无人督促、频繁应试、环境颓丧的状况下依旧对教育怀有热诚，对学生怀有爱心，为信仰不懈努力的人。看着他书中所描述的点点滴滴，同样身为教师的我对他的许多观念深表认同。
借雷夫老师的观点，说说自己的教育理想。
1、 以信任代替恐惧。
“不管是教导学生还是子女，一定要时时从孩子的角度看事情，不要把害怕当做教育的捷径。”现在，我能这样趋于平和，是因为我也终于明白，与其火冒三丈地学生发火，不如再讲一遍，甚至十遍……正如雷夫老师所说：“我们应该用积极的态度与耐心来面对问题，打造出立即、持久，而且凌驾于恐惧之上的信任。
”2、用学生自己过去的表现来衡量他现在的进步。
“绝对不可拿某个学生的考试成绩跟另一个学生相比，一定要用学生自己过去的表现来衡量他现在的进步。”“身兼教师和母亲角色的我，也一直在学习和改进当中，我会用自己过去的行为作为标准来衡量我的成功或失败，但从来不拿自己和另一个老师或其他父母相比。”
与比自己强的学生相比，盲目容易产生自卑感；与比自己差的学生相比，容易让人自满。只有与过去的自己相比，才是动态公正的。自己战胜了自己的过去，自己总是在战胜“过去”，那么进步是不言而喻的。
这也是我近两年促进学生进步的一个方法，也许对于那些总是对孩子说“你看人家某某某，可比你好多了”，实际却在无形中伤害着孩子们的父母，这句话更有价值。
3、犯错的孩子需要我们的支持，而非嘲弄。
“我让他们知道，对犯错的孩子大吼会适得其反的：大吼通常是因为想好，然而批评孩子只会让‘犯错者’更容易出错——他会不知道怎样做才好。56教室的学生明白，这不仅是正确对待有问题球员的方法，也是明智的选择。
”善待孩子，这是雷夫老师想要告诉大家的。不过，我认为这也是一种信任——在这样一个没有嘲笑和抱怨的环境中，每个孩子都不担心犯错，因为他们知道即使犯错，也会得到原谅，得到最好的帮助。我喜欢这一节，因为我认为不仅要善待犯错的孩子，还要善待父母、孩子、伙伴、朋友，都要善待他们！
这样，信任、温馨才会在我们之间蔓延。
4、学生要学会为自己练习，不是为老师练习。
“无论孩子要精通的技能是什么，都必须先学会在没有老师陪伴和指导下自行练习。”
有一部分学生，在校时作业整洁、干净，正确率高，家庭作业却龙飞凤舞、丢三落四，错误百出。我们的孩子，是在为老师学习吗？我们老师（包括我），常常为了能看到学生干净整洁的作业，就监督学生做作业。
这样的方式，不能从根本上改变学生的陋习。要培养学生独立完成作业的能力，培养学生独立做作业的习惯，使学生在任何状态下都能有效地学习。
5、延迟享乐。
“第56号教室教孩子一个道理：会存钱且谨慎用钱的人，多半财务状况都优于为了立即享乐而乱花钱的人。”“最好的东西会留给懂得等待的人。”
雷夫先生在教室里进行了综合经济教育，孩子们用他们的努力换取了模拟货币、模拟储蓄，并参加了模拟拍卖。渐渐地，孩子们明白了玩耍和努力之间的平衡，因为他们明白，今天的努力将为他们打开通往更美好明天的另一扇门。我们的孩子明白这些吗？
当然很少有人明白。因为我们的孩子是及时享乐的，并且是不达目的不罢休的。他们没有机会从这个模拟社会和经济规律的系统中了解延迟享受的真正含义。
不过，作为母亲的我或许将来可以让自己的孩子尝试一下。
几个晚上仔细研读了这本《第56号教室的奇迹》的佳作，掩卷深思，受益匪浅，只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。盛玉珍
▣ 刘盛兰事迹读后感
刘盛兰，1922年出生，山东省烟台市招远市蚕庄镇柳杭村一位普通的孤寡老人，属于当地分散供养的“五保”老人。1996年一次偶然的机会，刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道，从那时起，73岁的他就将自己微薄的工资捐出去，开始拾荒助学。而受捐助的学生，也逐渐从周边几个地市“扩张”到全国各地。18年来，他总计捐资助学10万多元，资助了100多个学生。
他的生活其实很艰苦：
他只是位普通村民，年轻时在外打工。把所有积蓄都捐出去后，原本就非常节俭的刘盛兰近18年来几乎都是依靠捡拾别人丢弃在垃圾堆里的蔬菜过活。18年几乎没尝过肉味，没添过一件新衣，“吝啬”的连一个馒头都舍不得买，住的地方除了一张堆着破旧棉被的炕和几个老箱子外，就剩下积满灰尘的表彰绶带、相框以及摔坏的奖杯，再无他物。但他却能在这贫苦交加的18年里，慷慨地将靠拾荒的所有钱财捐给了全国各地的贫困学子。
虽然现在亲友们时常给他带吃的，但老人还是从不舍得多吃一口。为多点钱捐助学生，刘盛兰甚至一直没进养老院，因为不去养老院，他就可以拿到每年1800元的生活补贴。用他自己的话说“是一个子儿都不剩了，全捐了”。
收入微薄的他，捐助过程可谓及其的力不从心，他对自己"吝啬"的连一个馒头都舍不得买，但在给学生捐钱方面却最大方。
刘盛兰唯一珍藏的是一个深蓝色布袋，里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了，老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信。2013年8月，因为肾病，刘盛兰住进了医院，但他仍然惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。
街坊邻居们都觉得，老头子活这些年，到头来还是一无所有，怎么都觉得不是那么回事。“干的'都是积德事儿，但自己的日子却过得连要饭的都不如。”
但他又何尝不是一个普通人呢，他提及自己的初衷时也是很坦诚地解释为，73岁的时候，老伴去世，为了让自己老了无力行动时，身边会有一个照顾他的人，所以他开始了助学。
但后来，他助学的规模远远的超出了自己的想像。我相信他也是想享乐的，他也可以进养老院一样安度晚年，只是当他了解到有那么多人的迫切需要之后还是选择了尽自己的微薄之力去帮助尽可能多的人。
▣ 刘盛兰事迹读后感
其实我是那种会对书中人物一见钟情的人.比如云峥,比如玄清,比如胤禛,比如撒拉特斯.钟情了,然后从一而终.
就算后面还有什么令我心动的角色,那也再比不上我最初的所爱了.是先入为主的思想.我从小就这样.
我爱这个"九叔叔".从他第一次出场就爱了. "他那高挑的眉毛下是一双狭长的眼睛，当他抬起眼的时候，泼墨的眼睫像是正在破茧的蝴蝶，优雅而缓慢的向上翻开，舒张羽翼，略带浅褐的茶色双眸，仿佛两汪寒潭，清幽、冰冷，淡定而深不见底。
这样一双眼睛，一只眼睛就足以让人沉迷其中。
这刹那的美丽，仿佛可以永生永世流转不忘。"
就看着这样的他,就生生地爱上了``长恭自己也说过,若他大齐国的皇帝说自己是天下第二美,就没人敢称自己为天下第一美.不是畏惧于皇帝的威势,而是她九叔叔的美,实在是倾国倾城,艳极无双.我爱他,并不是因为他的美,我的花痴.
而是第一次看到他,就觉得我肯定会爱上他.这是一种直觉.看,我果真爱上他了,尽管他后来做了那么多不可原谅的事,但我还是一次次地原谅了他,和长恭一样.
我又恨这个“九叔”。自从他杀了小雨
我恨他的冷漠,他的猜忌,他的决绝.他就是在把自己推上一条不归之路.他的手段,他的狠决,最终会让长恭离开他的.
她能走吗？我们不知道。毕竟，她爱他这么多年了。毕竟，她是他的“兰陵之王”
毕竟她承诺过要为他守住这江山.然而,若他一次次让她失望,最终绝望后,她恐怕也会不管不顾了吧``
他毕竟是个国王。有那么多事情要担心。这让我原谅了他
胤禛,冷酷狠决的雍正皇帝.而现在的"九叔叔",也给了我这样感觉.但就像我始终无法恨胤禛那样,我恨不了这个"九叔叔".
其实对于梦回大清里小薇和胤禛的感情,我只能说,他们都没有尝试过去付出,去争取.所以,尽管为他们伤感,为他们痛苦,却不同情他们.没有去争取、没有努力去为对方付出的爱情,如何让人同情呢?
当然，他们不需要同情。毕竟，这样的道路是他们自己的选择。但兰陵不一样
她和他都为对方付出了那么多,所以这样看上去没有结果的爱就更能博得人的怜惜和叹息.
小薇选择了十三.因为她要的东西,四爷给不了,八爷和十四也都给不了.那长恭会不会也如小薇一般呢?
她对“九叔”的爱是强烈而绝望的。但我不得不承认他不能给她幸福。除非他为了她放弃那个国家
但他不会，她也不会让他这么做。所以我不想对自己说一句话。只有恒嘉能给她幸福
那九叔叔怎么办?再加上曾有个道士给她的预言,说她将孤独一生.罢了,就让他们所有人都得不到``这不是我残忍,这不是要玉石俱焚.
这只是在说,当她在自己的爱和自己的追求之间无法选择时,就放弃选择.让她以另一种方式,以兰陵王的身份,伴她的九叔叔、她的爱,走过这一生``
▣ 刘盛兰事迹读后感
我一直想要改变自己，改掉自己的坏毛病，变得与众不同，我想成为有气质的人，我想让自己成为伟大的人，我想成功，我想去领导别人......为了我的梦，我一直在努力的活着。
上了大学我开始让自己“气质”起来，我开始学***、穿名牌衣服、学礼仪，因/文秘站－中国最强免费！/为在我看来气质是打扮出来的，我给学弟学妹们找临时工做，我教她们跳舞、唱歌，我开始觉得自己太厉害了，以后肯定能出人头地，因此我越发的努力了，我给自己找推销员的工作做，我觉得一天8小时我都能站下来，我太能吃苦了，这下没有什么事情是我解决不了的了，大学很快就结束了！我告诉自己，我很优秀，我写的好，唱的好，穿的好，有能力和吃苦，我是最好的！
人生的改变或许就是一个不经意，也或许就在一瞬间，前几天因为两个同事推卸责任我非常生气，他们好自私，导致我心情非常的差，在我不知该如何是好的情况下，我把此事告诉我的老板，让他帮助我可以心情好起来，他什么都没说只给了我这本书----《活法》。
我觉得这本书好像就是写给我的一样一下子爱上了他，很快我仔仔细细的把它读完了，读完后的第一感觉是我很轻松，以前一直追求的都不在重要了，人活着目的“是为了比出生时由一点进步，或者说是带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。”。生活是一种实践。我练习我的，你练习你的。为什么我要把我的实践强加给别人？
▣ 刘盛兰事迹读后感
现在，看完了《兰陵缭乱》，现在心情也很是缭乱啊。
那样的爱情在那样的背景下，他给我们的，不仅仅是震撼了。也许这部小说很早以前就有了，但是我现在才看，现在才写这个评论有点不合时宜，但是，反正是写给自己的，也没什么不妥啦！
言归正传吧，长恭这样的形象，我是第一次看到，有着倾国倾城的容貌，耿直的性子，披靡的战绩，天真的，纯净的，英勇的，英气与柔美那样和谐的糅合在她身上，也难怪让那么多的男子倾心，无可自拔。
我最喜欢的长恭和恒伽在一起了！虽然到最后恒伽失去了他俊美的容貌和温柔的声音，自己毁声毁容，但是那又有什么关系呢？相爱的人最后经历了重重地困难终于在一起了，没有战争。没有血腥。没有勾心斗角。只留下最淡泊最宁静也是最幸福的生活，和最爱的人朝朝暮暮在一起，隐姓埋名，相爱幸福终老……
我真的为他们高兴！
在长恭身边，那么多的男人，无论是父辈，兄长，朋友，兄弟，敌人……因为她是以一个男人的身份生活了那么多年，但是，虽然在所有人的面前他是个男人，仍然让她的九叔叔为她陷入万劫不复的情网之中，而知道她身份的两个男人，也都是爱她爱的无可自拔，幸好啊，长恭喜欢的是那个最最正常的恒伽，我最最喜欢的恒伽，哈哈，他们相识相知了那么多年，真的很不容易，也真的好幸福，他陪着她度过了他们生命中的喜怒哀乐，无论何时何地，都有他作为她的依靠和肩膀，那样绵长深远的爱，无论是饱受“求不得”之苦，被长恭看做是生命中最重要的人的九叔叔，还是那个与她缘分久远，思念之极，最后要发狂的占有她的宇文*，都比不过我们恒伽，他们才是一对璧人啊！
一起征战，一起杀敌，一起玩乐，一起面对，一起分享……
不知道应该说什么，但是真的很希望他们幸福，那才是真正的爱情吧，饱经挫折，最后终于修的正果……嘿嘿……祝福……幸福！
长恭这样的女子，是真正的英雄，那是什么样的珍宝都不可以换来的——兰陵王！
▣ 刘盛兰事迹读后感
通过读这本书，我也解决了心中的一种焦虑，平复了我浮躁的心。在此之前，我一直担心自己能否成功地改变行业，进入感兴趣的行业。这种担忧与焦虑使我左右摇摆，徘徊不前。
但是通过阅读这本书，我明白了一个道理，那就是只要我肯付出努力，甚至付出超出任何人的努力，那么我一定会有所>收获。只要我选择的方向与宇宙的意志意志，只要我的心保持良好的思想。想到这些，我不再担心将来能否养活自己，也不再担心自己可能远远落后于同学。
因为我知道，只要全力以赴的工作，就一定能够收获>幸福！工作，蕴藏着美好人生的一切元素！
除了全力以赴的工作，我还看到了英明的稻盛和夫。他的智慧表现在他对每一天的态度。即使他成立了这么大的公司，他仍然没有刻意为公司设定5年或10年的长期目标。
而他更重视的是尽全力投入当天，当今天很好的投入以后，第二天自然到来，再继续以全然的热情投入其中。因为，当计划没有实现时，一个人难免产生消极的情绪，而竭尽全力于今天，则更容易让人创造奇迹，让人感受到幸福与喜悦。这种活在当下的思想，让人容易体验到快乐！
这不禁让我想到了一句古话：只问耕耘，不问收获。这句话里暗含着太多的哲理。
当一个人只求耕耘而不求收获时，无私的精神更容易从他身上显现出来。而不问收获，同时也是一种最佳的'放任'思想，只问耕耘，则是最佳的'吸引'状态。这可以说是深刻的融合了吸引定律的思想精华。
不求收获，不等于不收获，但相信收获自然会得到。就如我渴望从事自己觉得有意义的工作，但是却又担心这样会挣不到钱，养活不了自己，但是牢记这句话，使我相信，只要我勤肯的付出努力，就会获得巨大的回报。我突然意识到，过去我有太多的局限性信念，特别是关于工作和成就的信念。
我意识到性格存在的不足后，总是觉得以我现有的这种性格，无论自己如何努力，都无法获得巨大的成功，但是看到这里，我突然明白，无论此刻我存在多少问题，但只要我对工作拥有极大的热情，尽全力投入其中，借由不断反省，我就能够突破自我的种种限制。
在学习了吸引定律和深刻理解了精神成长之后，我把太多的精力放在了如何提升自己和化解各种情绪上。妄求通过化解各种负面情绪来达到成就事业的目的。然而，我渐渐意识到自己走错了方向，或者说我的目标更多的是实现事业，那么我忽略了最重要、最直接的方法。
我感受到，自己在接触灵性成长等知识后，过多的在意自己是否情绪良好，虽然控制情绪的能力的确增强，也能找回一些能量，但是同时我也发现，为了让情绪变好，我有种降低自我标准的倾向。
另一方面，学习吸引定律似乎给自己制造了一种错觉，也就是说，只要我了解吸引定律，我就能轻易创造奇迹。但是，现实不断的教训我，也让我发现，学习吸引定律以及心灵成长的知识，作为一个渴望成就事业的人来说，并不意味着他可以少做一些事，一切都等待上天给他安排好，相反他仍旧要做那么些事情，仍旧要刻苦努力，甚至付出比常人多出数倍的艰辛，只不过在付出这些的同时，懂得这些道理的人，应该在心境上更能够控制得好，能够尽量保持正面乐观积极的态度。而真正借由吸引定律的原理创造奇迹的人，恰是那些全力以赴，全神贯注，付出比常人多出数倍努力的人，他们的努力获得了能量的支援，他们的付出获得了神灵的帮助，他们的思想获得了神灵的启示，如此才会创造奇迹。
从书中，我还看到了一个令自己感动的实例。那就是要如何面对那些自己不喜欢的工作的态度。虽然新世纪的思想等都在强调寻找自己喜欢做的事情，但我渐渐明白，事情确实适合适的，更合适的，但是喜欢和兴趣是可以培养的。
更重要的是，当现在的工作不是我们喜欢的，我们应该以什么样的心态去面对它。稻盛和夫做了一个很好的榜样，也让我看到了一种希望。他刚开始工作的时候，对未来没有什么希望，和他一起去的学生纷纷跳槽，只有他留下来。虽然这不是他想要的，但在这种情况下，他选择了以不同的态度面对工作。
在一个尚不具备条件转换行业，转换工作的时候，即使当下的工作枯燥、无趣，甚至看不到什么意义，他仍旧应该全力以赴于其中，踏踏实实的干下去。这似乎是一种愚蠢，但事实上，正是这种脚踏实地的风格，使稻盛和夫。
对于面临找工作，同时要完成课题的我来说，我更加清醒的意识到，这种踏踏实实的作风的重要意义。尤其是当我对这个主题不感兴趣时，我告诉自己无论如何我都会尽力完成它。在过去，我觉得很多工作都没有意义，或者说即使做好了，也看不到获得巨大成就的希望，但是我从他的身上看到，只要坚持踏踏实实的工作，不断的积累，起步时再小的工作，再无意义的工作，到后来积累起来也一定是一项伟大的成就。
稻盛和夫的书，对于当下浮躁的人来说，真的是一剂定心丸。告诉我们扎扎实实、稳步积累的工作的重要意义。不管现在的工作是什么，不管我们喜不喜欢，只要我们选择把这样的工作放在当前，我们就需要尽力去完成它，这是一种责任，也是一种明智的选择。
结合佛法的理念，我想到坚持不懈的艰辛工作就是一种戒，利用持戒方能生定，进而得慧！在追求成长与灵性提升的道路上，我选择借由全力以赴于工作，来达到未来美好的境界。身居其位，便谋其政！
全心全意的投入工作吧。当然，不要忘记适时反剩今生既然来到世上，必然有其特定的目的。放下你选择自我感觉良好的享受，承受更多的痛苦，以便创造一个更美好的世界。这是宇宙的意志，痛苦会随着造物的不断扩张而逐渐消失，从痛苦到快乐。
拓展阅读：稻盛和夫《活法》读后感
《活法》是日本四大'经营之圣'之一的稻盛和夫先生在晚年所写的，他在本书中回顾了几十年来的经营心得，呈现了他对人生的感悟。这本书不仅关注个体的生活方式，而且还将视野延伸到国家、社会乃至人类文明。对我这个不能用现在的能力影响国家和社会的小人物来说，读这本书只是为了改变自己。
人生的目的在哪里？你为何来到这世上？或者浅显点：
你为了什么活着？或者再浅显点：你相信什么？
我记得小时候，有一个答案激励着我：相信自己。对！
我也曾经把它当成激励自己的信条。但是，我也的确为了这四个字迷茫过。这句豪言壮语，在你迷茫时竟显单薄的很。
我凭什么相信自己？是曾经小小的成功吗？它在如今的>挫折里被淡化。
是相信自己无限的可能吗？在有限的生命里，无限又是什么？
那么，人又为了什么活着？为了自己活着吗？如果人们只是为自己而活，那么站起来就是一个人，躺下还是为一个人而活，难道生活就不能如此轻易地被抛弃吗？
在梦想被无限化的童年，那句为了自己精彩的活着是如此充满力量与**。不过，稻盛和夫说，是灵魂在死亡中比在生命中更纯洁一点，或者用这个更好更高的灵魂来迎接死亡。
难以表述我看到这句话时的震撼。恍惚中，我发现了一种所谓的虚无，一种所谓的黑暗，夹杂着虔诚和感恩，可以让人如释重负。
人生会遇到很多的问题和困难，人该如何去面对？在生活与工作中该如何安身立命？这是每个人都必须面对的话题。
《活法》给了我们最好的答案：人生的意义在于提高修养，磨炼灵魂。说得真好，人活着就要不断提高自己的人生修养，把人生各种不幸都当成是对自己的考验。
经历一次人格的考验会得到升华，会获得巨大的人生财富，使自己的修养不断提高。有时经常觉得工作压力大，有许多的担忧。然而这本书，却给了我很大的自信。
我会把工作中的各种压力转化为动力，充分发挥自己的积极性，把工作做好。工作着就是幸福的，工作着就是快乐的。当我们真正能做到付出最大的努力，不断提高自己，一心一意坚持做下去，不骄不躁，不断净化灵魂，并做到自省自戒，我们将会变成另一个脱胎换骨的自己。
另外，作者还告诫我们要感谢生命。生命只有一次，可是我们都在追求什么？房子再大也不算大，越大越好；车子再好也不算好，牌子越亮越好。
我们早已迷失了自己，却浑然不知。心怀感恩，这是最基本的美德，然而也需要我们去一遍遍重温。如果生活在这个世界上的每个人都能够做到行善积德，心怀感恩，可以想象，这个世界将会是多么的美好。
于是，'相信自己'又充满了莫虚有的力量，纵然只是相信莫虚有的灵魂；于是，可以'极其认真的对待每一天',因为曾经怀着如此的执著跌跌撞撞来到这个世界；于是，可以拥有'睡也想、醒也想、持续强烈的愿望',因为可以笑对最后的一秒，带着坚强、平和的心，做一个内心强大的人。
▣ 刘盛兰事迹读后感
最近看了几本问津读书社的书，感受最深的一本就是稻盛和夫的《活法》。
本读后感大概是六经注我之谈，推荐大家看原著，如果不方便借到，可以上网找到电子档。
另外，稻盛和夫的这套书有很多本。
《活法》一书及稻盛和夫的其它著作，简单说就是稻盛和夫讲他的个人价值观、企业价值观。
世界上各种价值观很多，例如：组成普世价值观的公平、正义、自由；十八大报告提出的富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等十二个词概括了当今中国最新的核心价值观。
各种价值观本质相通，类似佛道同源。
价值观不是用来说的，关键在于行动，用不同的言行空谈是没有意义的。
稻盛和夫的个人价值观大概可以归纳如下：提高心境、修炼灵魂、勤奋、坚持、诚实、正直、行动、无私心、团结、与人为善、为国为民、心态好、简单质朴、因果循环……稻盛和夫通过自己的人生经历来讲述他所理解的个人价值观，读这本书比看一堆褒义词要有意义。
以下举例一二：……出生并成长在贫困之家的二宫尊德，虽然是一个毫无学问的农民，但是，手上一根锄、一把锹，从早到晚披星戴月耕田劳作。
……不久他得到德川幕府的起用，在宫中与诸候平起平坐。
……全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的田间的精进，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也达到了更高境界。
……热爱本职工作，一心扑在工作上，这就足够了。
活法读后感…………不要忘记凡事往好的方面着想，发挥才华，时常倾注激情，这是获取人生硕果的秘诀，也是引导人生走向成功的王道。
... 佛教有句俗语叫“思想影响行为”。
活法读后感……人生与心念一致，强烈的意念将以一定的现象表现出来。
也许有人断定此言极其神秘不予接受。
但是，这是我在此前的人生中多次体验后确信不疑的不二法则…………当我们希望提高自己的人性时，并不需要困难的修行。
只是在平常生活中赋予自己的角色，或者自己应该从事的营生，不管是公务还是家事，或者求学，都要谨慎地、孜孜不倦地坚持。
这本身就是为磨炼人格所做的修行。
或者说，正是在每天的劳动中才够磨炼、提高心智，并一点点走上参悟的道路。
……地狱和天堂有一个锅，里面有美味的面条。
不过，吃面条很难，因为你只能用一米长的筷子。
生活在地狱里的人们争先恐后地吃东西。他们争先恐后地把筷子放进锅里，把面条放进锅里。
但筷子太长，面条不能送到嘴里去，最后抢夺他人夹的面条，你争我夺，面条四处飞溅，谁也吃不到自己跟前的面条。
美味的面条就在我们面前，但每个人都饿坏了。
这就是地狱的光景。
相反，在天堂里，在同样的条件下，事情是完全不同的。
任何人一旦用自己的长筷夹住面条，就往锅对面人的嘴里送，‘你先请’，让对方先吃。
这样，吃过的人说‘谢谢，下面轮到你吃了’作为感谢和回赠，帮对方取面条。
所以，天堂里的所有人都能从容吃到面条，每个人都心满意足。
... 每个成功的伟人都有自己的价值观，这些价值观千差万别，但可以肯定的是，他们都把自己的价值观付诸行动。
问津求渡，善于行而得渡。
读万卷书行万里路，始于问津。
▣ 刘盛兰事迹读后感
刘盛兰—高龄老人拾荒助学子
【获奖名片】：崇仁厚德
【颁奖词】：
残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。
【推选理由】：
陈雨露：走过古稀，走过耄耋，老人没有更多的言语，独以无声的行动，有力诠释着一个伟大民族对教育的.深刻理解。
吴孟超：一位普通的老人，靠拾荒资助贫困学生，人届九旬仍不间断。正是这份爱心，这份执着，感动着身边的人。
【事迹介绍】：
刘盛兰，男，91岁，山东省烟台市蚕庄镇柳杭村村民，“五保”老人。
刘盛兰是位普通村民，年轻时在外打工，后来在一家企业作保管员。73岁的时候，老伴去世，他成了孤寡老人。为了让自己老了无力行动时，身边会有一个照顾他的人，他开始了助学。这是老人的初衷。但后来，他助学的规模远远的超出了自己的想像。
1998年，刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道，从那时起，73岁的他就将自己微薄的工资捐出去。而受捐助的学生，也逐渐从周边几个地市“扩张”到全国各地。最多的时候，他同时资助着50多名学生。
每天清早，刘盛兰起来弄点简单的饭菜，就骑着自行车走村串巷去了，直到捡回一大堆破烂。他17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，“吝啬”的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计7万多元，资助了100多个学生。刘盛兰一直没进养老院，这样能拿到每年4000元的生活补贴。这些钱他全部捐给了贫困学生。
刘盛兰唯一珍藏的是一个深蓝色布袋，里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了，老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信。2013年8月，因为肾病，刘盛兰住进了医院，但他仍然惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。得知老人住院，很多受资助的孩子回来看望他，照顾他。
▣ 刘盛兰事迹读后感
稻盛先生认为人可以靠自己的努力、靠提升自己的精神境界来改变命运，人生的各个时期都会出现机遇，但机遇往往稍纵即逝。如果人生没有追求，或者说缺乏明确的人生目的，不为捕捉机遇做准备、作努力，稀里糊涂，甚至醉生梦死，那么再好的机遇，也会同你擦肩而过，迅速成为过眼烟云。
这里提到的精神境界：
一是“正”，即正直，不歪，不扭曲
二是“纯”，即动机纯，抑制私心
三是“善”，即利他，多为别人着想，与人为善。
四是“深”，即从现象中抓住本质。
五是“高”，即大视野，从高处看到全局和长远
六是“强”，即不达目的誓不罢休，渗入潜意识的强烈愿望
要想超越平庸实现高目标，必须超越多重壁障，而最大的壁障，是自己的一颗追求安逸的心。人有好逸恶劳的倾向，主动激励自己，不断克服困难向前进，是一件难事。但是，当努力获得成功时，内心的喜悦是难以形容的。人的最伟大的能力，就是战胜自己的能力。
健康是人的能力的一个重要方面。而维持或者改善健康状况需要做出持续的努力。养成良好的生活习惯同人的观念和意志、毅力都有关联。
今天是跑步第16天，虽然感冒依然完成，与体制内相比自由职业需要更强的自律和明确的目标来进行自我约束，一旦放纵便一发不可收拾，找一个对标来进行自我激励，跑步是再好不过的选择。
京瓷哲学”里有“不断钻研创造”的话。即使是细微的改进，只要天天积累，经过1年，10年乃至40年的话，就会转化为重大成果，带来伟大的成就。因此，所谓“独创性”，无非是由每天的细微"钻研与创造”，不断积累而成的结果。即使是细小的改进，只要持之以恒的坚持下去，就会开花结果，发展成为伟大的技术。
所以学习还得努力，每天不断的精进业务是为了以后有挑选客户的权利！
为了成为更好的自己！继续加油吧！
▣ 刘盛兰事迹读后感
读《德胜员工守则》有感
最近读了这本《德胜员工守则》，记得自己刚开始第一次阅读它的时候，仅仅是走马观花般地浏览了一遍，看到那些严格的规章制度时，都有点庆幸自己不是德胜的一名员工，因为德胜的管理条款很苛刻，感觉没有一丝人情，但是读的越多就越喜欢，越感觉成为德胜人的自豪。最后，它被书中看似简单的文字和朴素的文章深深吸引。德胜公司的员工大多平凡，很大一部分是农民。
聂圣哲管理着公司数十亿元的资产，全部由他一人经营管理。聂圣哲是奇才，公司经营的有声有色。书中也阐述了他的管理理念，把《德胜员工守则》称为公司管理理念中的“圣经之道”也是实至名归！
在书中，我一直非常认可德胜公司每次开会时聂总带领大家说的一句话：“我实在没有什么大的本事，我有的只是认真做事的精神。”多么朴实的一句话，但又蕴含多么巨大的道理。
的确，在我们平凡的工作和生活中，只有一件事可以真正称之为非凡，那就是日复一日，年复一年。能将平凡的事坚持不懈的做到完美，也就可以真正称得上是一个不平凡的人。这句话也让我学到了聂的务实精神，这也是值得每一位公司员工学习的。
此外，书中还不断提到德胜公司倡到德价值观：诚实、勤奋、爱心、不走捷径。所谓价值观是引领公司发展方向的精神导航标志。这不仅是德胜公司的价值观，更是德胜公司员工的信念。从制度上讲，它被称为企业文化。
当一个企业建立起来这样朴实又实用的企业文化，落实起来也不会局限于表面文章，更能够切实地执行，那这样的企业注定是一个不平凡的企业。以“鱼钩和鱼网”类比一家公司的经营管理，让我感受到聂总的长远眼界，他看到的不是眼前的利益，而是为整个企业文化、企业形象和公司以后的发展来考虑。这样的人领导的公司公司注定是有所发展的。
除了制度约束，德胜公司教给员工的不仅是如何做事，还有如何做人。为人尽责是公司给与员工的自我锤炼。人不管做什么事，都需要认真负责。
德胜公司也始终把这一点作为行事理念。在员工内心植入认真做事，尽责做事的工作理念，这就遏制了人产生飘飘然忘乎所以的思想，从而使得诚信、爱心、精业、感恩成为员工生活和工作的信仰，在工作中充满“爱”和“诚”。
俗话说，无规矩不成方圆。一个精干的队伍必有钢铁般的制度来约束、用硬的手腕执行制度才能将制度的作用发挥最大。同时用爱去体恤、用包容和宽恕去接纳，这样既达到了制度效用达到最大的目的，又将制度的客观性通过人性的关怀调节了员工对制度的抵触带来的不适。
我觉得任何一个公司，任何一个集团，都要想做强做大，离不开这个制度和人本关怀制度的结合。在全体成员内部，有制度约束，有人情味，有企业文化引导，全体员工从我做起，各司其职，各司其职，密切配合，真诚合作，才能圆满完成事业。
我们想学习德胜公司的工作精神。在我们的工作中，我们必须为所有**的人培养一个良好的爱的氛围。同事之间相互关心，团结友爱。有爱心才不会伤害别人，才会尊重别人，才会把事情做的更好，“爱心需要勤劳、诚实做基础，爱心同样也要求不走捷径。
”“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”看似简单的十一个字，其实蕴藏着太多内容，这也对每个员工在做人做事上的个人修养也提出来一定的要求。生活中人人都是一面镜子，自己对别人展示出来什么样子别人回馈你的也是什么样子，只有自己自己做到了，将自己散发出来的欢欣、愉悦传递给别人，让自己做这样的人，我们才能获得别人给与的尊重。这对我的工作和为客户提供最真诚的服务都是大有裨益的。
学习《德胜员工守则》，自己受益匪浅。在德胜管理体制所传达的理念中，蕴含着孔孟学说、中华文明所传承的诚信仁爱，正是我们作为人所追求的道德目标。我相信通过这本书的阅读，认知的变化最终会影响到我在工作中行为的变化。
▣ 刘盛兰事迹读后感
在阅读德兰修女传时，刚开篇就提到她在1979年被授予诺贝尔和平奖，当时觉得很奇怪啊以前都听说是授予给政治人物，德兰修女不是政治人物怎么会获得这个奖项那？诺贝尔评选委员会的公报说：“她的事业有一个重要的特点：尊重人的个性、尊重人的天赋价值。那些最孤独的人、处境最悲惨的人，得到了她真诚的关怀和照料。这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”她的答辞是：“这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。”在读完整篇文章时觉得德兰嬷嬷确实是位值得尊敬的人物，她把自己的一生都献给了穷人，她把自己的爱播撒到了人类社会最底层的穷人，正像歌词唱响的那样—爱是人类最美的语言，德兰嬷嬷用她的一生诠释了什么是爱的最高境界。
首先在这本书中我认识了德兰嬷嬷；她创建的组织有四亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意捐款给她；她的手下有七千多名正式成员，还有数不清的追随者和义务工作者分布在一百多个国家；她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴……可是，她唯一的电器是一部电话；她穿的衣服仅有三套，且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子……她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。《德兰修女传--在爱中行走》便是以潜心细腻的文墨，描述了她令人惊叹的一生，她是我们成长的榜样。
德兰嬷嬷出生在一户普通的人家里，但是在她小的时候就经常念这样一首小诗：“要相信爱，无论你遇到了什么，是仇恨，还是毁灭？是被抛弃，还是被掠夺？无论你遭遇到了什么，都要相信：一切都会消逝，但爱会留下来。”，心中逐渐升起一个炽热的愿望：“我不能只为自己活着，我要为这个世界贡献一点什么。”一天早晨，当她在路边看到一个身形悲苦的老人向她虚弱地喊道：“我很渴，我很渴！”她突然明白：穷人渴望的不是食品和衣物，而是爱！于是，她便走出了修道院，创建了仁爱传教修女会，先后建立起各种各样的儿童之家、贫民之家和收容中心等，共计1000多所。哪里有苦难，哪里需要爱，她就出现在哪里。
她曾这样说过：“人们不讲道理，理想错谬，以自我为中心，不管怎样，总是爱他们；你做善事，人们会说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是做善事；你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功；你所做的，总是会被别人遗忘，不管怎样，总是要去做；诚实与坦率使你易受打击，不管怎样，总是要诚实与坦率；你耗费多年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，总是要建设；人们确实需要帮助，然而你帮助他们时却可能遭到攻击，不管怎样，总是要帮助；将你所拥有的最美好的东西献给世界，却可能被踢掉门牙，不管怎样，总是要将你所拥有的最美好的东西献给世界。”当读到这段时，我非常的激动，因为我认为我们曾经为爱所付出的所有代价都是值得的，就是应该不求回报的博爱。
贫穷是一个多么刺耳的词汇，它伴随着人类的文明从遥远的史前走来。在人类的历史长河中人类从来就没有过为了消除贫苦而奋斗，但是德兰嬷嬷给我们找到了一条新的消除贫困的道路，德兰嬷嬷告诫我们人类缺少爱心，是导致世界贫穷的根本原因。而贫穷是我们拒绝与他人分享的结果。如果你怀着喜悦给予，你将会得到更多。一颗伟大的心来源于一颗燃烧着爱的心。快乐不须探寻；就在你我的身边，若以爱待之，旋即得之。我们每个人成长在同一片蓝天下，所以我们应该在爱中一起成长。把我们的爱心奉献给身边的每个人，去给予，直到成功。爱是没有界限的，生命就在这里。
▣ 刘盛兰事迹读后感
内容简介：1999年，对于高风险交易业务的疯狂渴望，高盛毅然终止了已有130年历史的私人合伙人制度，选择了公开上市。此举迅速帮它抹掉了长久以来给人留下的保守、迟钝的印象的同时，也把那道遮蔽众人视线的帷幕悄然地拉开了一道细微的缝。雷曼倒闭、汇控股价的不正常波动、AIG巨额亏损、希腊财政赤字骗局……著名财经学者杨卫隆先生吃惊的发现，在每一个严重摧毁市场信心的爆破点附近，都发现了高盛的指纹，由此他得出了一个让他不寒而栗的结论：高盛一手策划了金融海啸。同时，他不得不自问，当高盛拥有了翻江倒海的本领，谁还能给这头猛兽套上笼头？美国政府绝对不行，因为他们找已经被高盛帮牢牢把控，那还能有谁……
赌神高盛读后感，来自当当网上书店的网友：看了很震惊，而且与大陆写高盛的书确实视角很不一样，而且是像书中所说，美国人视角的高盛的，世界各国的高盛，或许与作者在美国本身获取的资料咨询不一样有关。另外，就是附文中关于主权债务危机的预测，我几乎是一口气读完的，现在主权债务危机扑朔迷离，昨天又看新闻说美国债券天王已经沽空美国国债，但是现在市场好像又展缓了，又有看新闻说日本国债可能会被降级被穆迪，一个接着一个，时局真动荡，按杨先生书中的演进，后面结果不容乐观啊。
赌神高盛读后感，来自淘宝网的网友：这是一本与高盛对赌的“死者死亡日记”：汇丰控股，美国国际集团，美国政府，希腊，中东财团……他们都输了！输得血肉模糊，高盛新的赌局正在摆开，对手会是谁？中文报告看多中国，英文报告鼓吹抛售“中国概念”，新年伊始，高盛魅影频现中国。2008年—2009年，高盛凭CDO 做空美国，2009年-2010年，高盛靠希腊外汇掉期，搞乱欧洲。2011年日本地震，金融一片萧索。那还剩谁能满足高盛超级巨大的胃口。人民币升值，全国膨胀的房地产泡沫，高企的石油价格……中国遍地充满着高盛能够豪赌的筹码……西装革履的投资专家、口齿伶俐的财经评论员、道貌岸然的经济学者……那些与高盛暧昧的“财经演员”，疯狂制造高盛需要的市场气氛。然后，本书作者就披露了在2009年汇丰控股完美地在广大“汇徒”的尸体上，演绎了一场类似的声势浩大的华洋大合唱……
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