遨游在弟子规的世界读后感|遨游在弟子规的世界读后感(系列十九篇)
发表时间：2018-03-27遨游在弟子规的世界读后感(系列十九篇)。
遨游在弟子规的世界读后感 · 第1篇
点亮我们心灵的灯
从小到大，我对古典散文、诗歌等都很感兴趣。《三字经》、《千字文》和《弟子规》之类的启蒙读物，小时候就看过。这些书的文字韵律和谐，读起来朗朗上口，尤其是其中的内容是专为孩童教育而编纂的，它们都有一个共同的特点，就是通俗易懂、明白如话。
读这些书的时候，我觉得音韵学很有意思，我觉得这只是为了孩子的教育，所以我只关注它们的文学形式，而忽略了它们的教育思想。
到2011年11月中下旬，上了选修课《弟子规》之后，重新翻开《弟子规》认真细读，才真正明白那时的自己的见解何等肤浅。于是也明白了“学”与“读”之间的差距，也明悟到孔子在《论语·学而》中为什么说“吾十五志于学，三十而立，四十而不惑……七十从心所欲而不逾矩”，而不说“吾十五志于读……”。
读，是看一本书的内容的好坏、形式的丑美，是把书中的内容记在心里或者走马观花消遣时间。另一方面，学习不仅是理解和掌握书的内容，而且是把书中的真理实践运用到生活中去。因此，对我们来说，读《弟子规》很重要，学《弟子规》更重要。
大家都知道《弟子规》是根据《论语》中的内容为适应儿童教育而编写的，因此大家也认为它是封建的产物、落后的知识，它已经远远不适应现代的教育，不符合现代人的道德观念；我们应该把它扔进垃圾堆，或者放在博物馆里当文物一样供奉起来，或者放在自己的案头书架上显示自己的博古通今。可是如果你真正的读了《弟子规》，并认真的思考了它的内容，你一定会为自己的无知暗笑的。为什么这么说呢？
一位哲学家曾经说过，经典是经典，因为它包含着永恒的哲学和人类永恒的主题。《弟子规》这一本童蒙读物就是讲述、传授、规范人类永恒主题的指南针之一。比如《弟子规》开篇就说：
首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。它就言简意赅地告诉我们：
作为万物的灵魂，人们生活在这个世界上。无论古今中外，任何人都有父母、兄弟、亲戚和朋友。我们要与身边的人沟通，努力营造良好的人际环境，努力保持自我，提高生存能力。更重要的是，它从孝、弟、诚、信、爱群众、仁爱、学文学七个方面，为我们的生活提出了具体而实用的规范。
当然，我们学习《弟子规》，不能抱着一学就懂，一学就能全用的态度。因为学习本身，就象我们自己的成长一样，是要随着时间的推移而积累，是要逐渐培养和提高的。学习它离不开我们周围的社会环境，也离不开我们自己的经验和修养。
如在学习《弟子规》“有余力则学文”这一章节时，就不能简单地理解为，《弟子规》是要我们努力学习文学知识的。如果只要求我们学习文学，它的价值就太低了。这就涉及到什么是文，对不同的人什么是文的问题。
对于如何学好、落实好《弟子规》，我认为最好的态度是谦虚、真诚，最好地方法追根索源、从小做起。关于态度，我就不做多余的赘述了。那么，我首先谈谈学好的方法——追根索源。
一是《弟子规》中的文字我们一般都是认识的，但由于该书年代久远，有些字的读音、字义发生了变化，我们就需要借助于字典之类的工具书。比如“便溺回、辄净手”中的“溺”字，准确的读音是“niao”,但我们经常会读为“ni ”。查字典就知道这个字有三种读音：
1、读“ni”词语有“陷溺”等，2、读“ruo”，词语有“溺水三千、只取一瓢”，3、读“niao”，通“尿”字。而且也知道了在这个地方的正确读音。二是《弟子规》的语句是从《论语》总结简化而来，学习时会出现断章取义、只知其一不知其二的错误，所以必要的时候一定要对照《论语》中的相关内容进行对比。
如“年方少，不饮酒。饮酒醉，最为丑”，从字面上看这句话的意思是告诫年青人不要喝酒，喝醉了最为丢人。我们可以说我不是一个年青人。我可以不受限制地喝醉。
可是看看《论语》里面“唯酒无量不及乱”（喝酒没有限制，但不能喝醉以致乱性），就知道因为《弟子规》是针对儿童的，所以只谈到了“年方少”；而且《弟子规》也没有说成年人就可以“饮酒醉”。三是学《弟子规》不能望文生义，而是要正本清源，准确地理解它有教育思想。如看到“彼说长、此说短、不关己、莫闲管”这句话，我们很容易想到“事不关己、高高挂起”这个明哲保身的贬义词。
但是看看《论语》中“乡愿，德之贼也”（老好人，是破坏道德的贼人）； “君子成人之美，不成人之恶”（君子成全别人的好事，不帮助别人做坏事）等等，想想《弟子规》是处世良方，就明白这句话不是告诉我们消极地对待别人的言论，而是告诉我们要有“走自己的路，让别人去说吧”的大无畏精神，勇敢地面对前进道路上的一切疑难、诽语，不要因为别人的疑难、诽谤就耽搁影响我们的正常工作、生活。
其次，关于如何落实好《弟子规》的方法——从小做起。我认为：一是从我们年龄还“小”的现在开始做起，我们都是为子女的，“父母在，不言老”嘛。
二是从每一件小事做起，“万丈高楼平地起”、“千里之行始于足下”，做任何事都不能眼高手低，“勿以善小而不为”。三是从对比我们“小”的人（年龄小的、职务低的）做起，以身作则，以点带面，就象石子投入水面，化做一轮轮美丽的涟漪，就象春风吹上枝头，开出一朵朵芬芳的花儿，不断影响、感召我们周围的人。
总之，《弟子规》不仅是处世指南，而且是心录鸡汤。多读书，学好，我们会受益无穷，会使我们的思想更加健全，会使我们的品德更加完美，会使我们的生活更加幸福。
国学经典诵读演讲稿：
点亮我们的心灯
在育才学习四年了，每天迎着第一缕晨光我们都陶醉在琅琅的经典诵读中，《三字经》、《千字文》、《弟子规》是我们每天必读的。“弟子规，圣人训……”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲，心中的那盏灯渐渐明了。
“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。
更是那“有余力，则学文”的学习手册带领我们一次又一次地走出迷津。
《弟子规》是中华传统的瑰宝，凝聚着儒家千年初世哲学与生存的智慧，让我领悟到了许许多多以前不曾懂得的道理，给了我很大的帮助。
人生在世，品行虽然不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。
这样做之后，它教会了我们如何学习。我们不仅要努力学习，还要实践，这样才能真正读好书，成为有用的人才。
在孝方面，现在想起自己以前，虽然没有做过对不住父母的大事，但也对他们没尽过多大的孝心，反而是他们对我千依百顺，实在是太不应该了。读到“亲所好力为具亲所恶谨为去”时，一股愧疚的心情涌上心头，因为我还没完全做到以上要求。平时父母所喜欢我做的事情，本来就应该尽力去做。
但是我总是拖泥带水，做事情要父母三催四请，不能马上就去做。因此父母亲很讨厌我这种习惯。现在我学了《弟子规》后我逐渐改正了这个缺点，父母亲一叫我做事，我马上就能做好它，不让父母担心。
读到“读书法有三到心眼口信皆要”和“心有疑随札记就人问或确义”。这几句话，让我感触最深，亦是受益匪浅的。因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。
比如，有时候我刚开始读一本课外书，就开始羡慕楼下玩的开心的孩子们。我也想下去和他们一起玩。我无法安定下来。在读书的时候，心里对这个句子有疑问，笔记是做了，可是却忘了向良师益友请教，含糊了其事。幸好现在学习了《弟子规》，我终于明白了我的缺点所在，从现在开始按照《弟子规》上面所说的去做，相信我的学习效率会更高一层楼。
《弟子规》，虽然只是一本小小的读物，里面却隐藏着大大的力量，大大的智慧， 让我们学《弟子规》、品《弟子规》、仿《弟子规》、行《弟子规》；让《弟子规》每一句经典都能点燃我们的心灯；让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒!
遨游在弟子规的世界读后感 · 第2篇
读《**规》有感
“**规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。我于2011年5月读《**规》，如果不是为了写下这篇读后感，我可能就错过了这篇传诵程度仅次于《三字经》被誉为“开蒙养正最上乘” 的中华文化的经典之作。
《**规》原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。此文脱胎于孔子的“论语”学而篇，分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文八个部分，具体列述**在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的做人、处事等行为规范。下面就是我读《**规》后对一些见解和感受。
“入则孝”告诉我们在家中要听从父母，与父母亲人之间和睦。“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人为谦虚。“谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你和性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
“信”告诉我们要时时讲诚信。“泛爱众”告诉我们，要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱。
“余力学文”告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。
在阅读《**规》时，我主要看了“信”这一部分，我认为“信” 应该是贯穿儒家思想的一条主线，也是**规中讲述比较深刻的一部分。承上部分的“出则悌”、“谨”，启下部分的“泛爱众”。“信”更应该是我们今天的人们必须遵守的行为规范。
开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，话多不如话少，话少不如话好。说话要得体，要说的要说，不该说的不要说，要谨慎行事，谈话内容要实事求是。
我们太平洋公司也将以最诚信为先：诚信天下，稳健生活，追求卓越。孟子曰：
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。 现在我们是处在市场经济条件之下。市场经济的运行以契约、合同为纽带，讲诚信、守信用是市场经济的要求，是市场经济的自然之道，或者也可以说是市场经济下的天之道。
因此诚信也就有更重要的意义。“信”这一章不光讲述一诺千金，还讲述了向别人应该学习什么，怎么样对待批评，怎样“朝闻过夕改之”。 如果大家都能诚实守信，就不会有农民工的工资需要总理的过问才能发到手；如果大家都以诚信为本，就不会有那么多的豆腐渣工程，大灾大难袭来时，国家也不会遭受那么大的损失；如果**时刻把信义放在第一位，把为人民服务做为自己毕生的信条，“鞠躬尽瘁，死而后已”就不会有那么多的**污吏出现；如果大家视诚信为自己的生命，那么人与人之间的关系将更加和谐，社会将会更加美好。
纵观《**规》，全篇体现了两个字即“孝”与“信”，这也是今人的立世之本。短短千余言为后人留下为人处世的金玉良言，教人以孝为先，以信立身。我认为一个人必须有道德才能赢得别人的认可。
而《**规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地读诵《**规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养。
遨游在弟子规的世界读后感 · 第3篇
学习《弟子规》有些年头了，记得第一次接触《弟子规》还是在我上幼儿园的时候。那时候，我认识的字有限，只是按照幼儿园老师的要求死记硬背，虽然背诵得比较流畅，咬字也算准确，但对于《弟子规》的内容我根本就参悟不透。
小学一年级开始，通过老师在课堂上声情并茂的讲解，同时也看了相关的动漫剧情，加之自己开始识字，懂得逐字逐句去慢慢体会理解其中的内涵。所以到现在，已经读三年级的我，终于明白了《弟子规》上所阐述的内容。
一年级的时候，在老师和爸爸妈妈的督导下，我尽自己最大的努力按照《弟子规》“谨”章节中所宣扬的内容，来规范自己的日常生活习惯和作息，慢慢地去体会“时间”观念，懂得了人生只一世，匆匆几十载的意义。在不浪费时间的基础上，合理地安排自己的学习、玩耍、休息时间，尽量做到劳逸结合地去学习。通过一年坚持不懈的努力，我能够在不需要大人的监督和催促的情况下，自己起床、洗漱、就餐、着衣、上学。付出必有收获，这一年我受到老师和亲友的多次表扬，学习成绩也非常理想。
二年级的时候，全部的《弟子规》我可算是倒背如流了，我开始慢慢学习并按照《弟子规》中“入则孝”和“出则悌”章节中所宣扬的内容来规范自己的言行举止。
如果说能做到“谨”的规定需要的是坚持，那做到“入则孝”和“出则悌”这两章的内容，需要的就是培养自己有一颗爱心和孝心，并能够在日常生活中将其贯彻实施。像“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”这些对于我来讲，都能够做得非常好，但“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”这一句做好了可不是一件简单的事。
打小我就爱感冒，为了我这看似壮硕，实则体虚的小破体格，十年来，可没少让我的父母忧心。我的班主任邵老师给了妈妈一个非常好的建议，那就是“闭上嘴，迈开腿！”虽然我没能减肥成功，但二年级这一年的时间，我的体质明显比以前好了许多，这与我“迈开腿”有很大的关系。锻炼多了，我身体也就越来越好了，身体好了，“贻亲忧”的问题当然也就迎刃而解啦！
三年级了，我很高兴我的班主任还是邵老师！这一个学年，我会将《弟子规》中“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”这四个章节的内容，身体力行地做到并做好，争取秉承圣人训，做一名新时代至孝、至亲、至礼、至信，德才兼备的好学生！
遨游在弟子规的世界读后感 · 第4篇
弟子规读后感,弟子规心得
长者立，幼勿坐；
长者坐，命乃坐；
尊长前，声要低；
低不闻，却非宜；
进必趋，退必迟；
问起对，视勿移；
译文：与长辈在一起时，长辈立着，幼者不可以坐，长辈坐下以后，吩咐你坐下才可以坐。在与长辈交谈时，声音要低，但声音太低让人听不清楚，这也是不妥当的。有事情要到长辈面前，应该快步向前；告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。长辈问话时，要站起来礼貌作答，眼睛不可以东张西望。
和儿子乐乐读完这首弟子规，我照样让儿子乐乐把小诗再温习一下背几遍，一会儿乐乐就背熟了，我让他给我背一遍：长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐；尊长前、、、、、、儿子背的还挺不错的。
妈妈：乐乐，把译文还按自己的话给我复述一遍。
儿子：和爸妈在一起时（妈妈补充：和任何长辈在一起都要这样），我要站着，不可以坐，您们坐下以后，让我坐我再坐。在和您们说话时，我的声音要低，但声音太低也是不行的。有什么事情我要到爸妈面前，应该快步向前；我告退时，要轻手轻脚，才是礼貌。爸妈问我话时，要站起来礼貌说话，眼睛不可以东张西望。
妈妈：嗯，乐乐理解的真不错！那乐乐这方面做的好不好呢？
儿子：我做的不够好（吐了一下舌头）
妈妈：那乐乐哪点做的不够好呢？
儿子：就是爸妈还没坐呢，我就先坐下啦（嘿嘿笑一下）还有做错事，您们批评我不对时，我不高兴不想听，说话不礼貌。
妈妈：乐乐把自己的缺点说出来就不错了呢，真乖！不过，你还有个缺点就是爸妈在给你说什么话时，你就爱东张西望，不好好听大人说话，好像什么都会似的，自以为是，你说是不是啊乐乐？
儿子：嗯（低着头）我慢慢改呗！
妈妈：乐乐只要知道错了就好，妈妈还是很欣慰的！好了乐乐，现在和妈妈再一起读下面的启蒙小故事：
启蒙故事
《二子学弈》
古时候有个名叫弈秋的围棋手，下棋的本领很高，在全国首屈一指。
有两个青年慕名来拜弈秋为师，弈秋收下了他们，并认真传授他们下棋的技艺。然而，这两个人学习的结果却大不相同，一个成为了一名出色的棋手，另一个却棋艺平平，这是为什么呢？原来，这两个人虽然听同一个老师讲课，但他们用心的程度却不一样。弈秋讲解棋艺的时候，一个学生学棋时全神贯注，一心一意听从弈秋的教诲，所以棋艺突飞猛进。另一个学生虽然也坐在那里听讲，眼睛却不停地东张西望，脑子里总是想；“要是有天鹅飞过来，我就拿弓箭把它射下来，然后再烤着吃，那该多好啊！”因此，弈秋教的东西，他并没有认真去听，他学到的只是一点皮毛。
所以，那个认真听讲的学生，最后也成了天下闻名的棋手；而那个总想着烤天鹅肉吃的学生，却最终一事无成。是不是后一个学生智力比不上前一个呢？当然不是的。无论学习任何东西，成败的关键在于自己是否专心致志，刻苦努力。
遨游在弟子规的世界读后感 · 第5篇
《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。我们正是普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这是《弟子规》的总叙，充分概括了所要求我们达到的准则，告诉我们如何去做人，如何去学习，如何讲究文明和礼貌。
“入则孝”告诉我们在家中要听从父母，爱亲人。亲人有病，要耐心细致地照顾他们，不与父母争吵。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。“出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样，为人谦虚，见长辈要让道，这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。“谨”告诉我们在生活中要处处留心，小事上也可以体现你的性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，这使别人眼中的我们十分文雅，完全是一谦谦君子。“信”告诉我们要时时讲诚信，“君子一言，驷马难追”，要直言不讳，不要喜怒无常。“泛爱众”告诉我们要做到“已所不欲，勿施于人”，勿喜新厌旧，要爱每一个人，要心胸宽广。“亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱，不要勾心斗角，这就使人与人之间的关系亲密无间。“余力学文”对今天的我们来说是最重要的，它告诉我们听讲时要认真，学习时要努力，写作时心态要端正，要心无旁物。但这一章中说的“非圣书，屏勿视”我不能认同，如果光看儒家的著作，难免使人知识面过于狭窄，失去读书的乐趣。
弟子规用平实的语言讲了很多大道理，让今天的我们深受启发。我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才能赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
遨游在弟子规的世界读后感 · 第6篇
我在暑假里读了《弟子规》，为此我深有感触。
《弟子规》里曾讲到：“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。骑下马，乘下车，过犹待，百步余。”这句话充分地写出了我们少年儿童要十分尊重长辈，在外遇到长辈都要打招呼，长辈没什么吩咐，我们才方可离开。
在父母生病，我们做儿女的更要细心照料，要昼夜侍，不离床，要为父母做自己力所能及的事情，让父母安心。
有一次，妈妈生病了，在家休息。我早晨一起来，就先去洗漱，然后就奔向厨房，要为妈妈做早饭。我想了几分钟，便开始行动。我准备搞一个营养早餐，便拿出了很多水果。我还蒸了一个烧卖，因为毕竟一些水果是吃不饱的。我精心的把水果切好，排放在盘子里，拼成一个笑脸。约半个小时后，我又倒了一杯牛奶，把这份精心设计的早饭送到了妈妈房间。妈妈看了后十分开心，连连夸我懂事，我心里别提多开心了。
弟子规让我们懂得了很多很多，我们要认真牢记弟子规，做一个尊老爱幼的好少年。
遨游在弟子规的世界读后感 · 第7篇
上学期，我们学校开始读背《弟子规》，暑假里，老师让我们再读《弟子规》并写出读书心得。《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。从内容上看，《弟子规》虽然仅有1080个字，360句，但却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的淋漓尽致。浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的道理，不仅对于教育少年儿童，对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。
有句话叫“细节决定成败”，而《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用简明通俗的语言，教导大家如何修养品德、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。我们都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透、做好、做到位，那就会出现“细中见精”、“小中见大”的不平凡。
《弟子规》通俗易懂、朴实无华，是中国儒家思想的根。能够有幸得见，当是人生一件快事。如果能认真读过，用心去做，并且养成良好的个人习惯，便可终身受益无穷。英国戏剧家莎士比亚说过：“习惯若不是最好的仆人，它便是最坏的主人”。
《弟子规》规范了人的行为，一句话一个道理，一句话一种思想。它给了我们很多生活中的启示。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在生活工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲一个人负责的态度，让有条不紊的做事方法扎根。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是我们的要养成良好的六常工作习惯。
在当今物欲横流，一切以追求享受、追求刺激的社会里，一些难尽人意的不良现象，确实让人感到无奈。道德的约束，原本脆弱不堪，甚至有些弱不禁风。法律制度虽已日臻完善，但还是有些自作聪明的人挖空心思钻法律的空子，而且得寸进尺、屡试不爽。究竟是什么原因会让人变得自私自利、愚昧无知呢？这正需要我们去研读《弟子规》，以《弟子规》的要求来要求自我，努力提升自我约束的能力。
读《弟子规》，如镜取物，媸妍毕露。哪些做得好，哪些做得不好，一览无余。《弟子规》又像是一位饱经世故的淳厚长者，时时提醒你，哪些是该做的，哪些是不该做的，它更像是一件传家宝，让你终身受益。
遨游在弟子规的世界读后感 · 第8篇
老师先把《弟子规——孝篇》抄了一遍，抄完后，又给我们逐字逐句地讲述了一遍。其中，“父母呼”是爸爸妈妈叫你的意思，“应勿缓”是听到了父母的召唤，就应该马上响应，动作不应该太缓慢；“父母命”意思是爸爸妈妈吩咐了，给你指导、安排了要做的事，“行勿懒”意思是行动要迅速，不能太懒惰；“父母教”意思是爸爸妈妈谆谆教导时，“须敬听”意思是做儿女的，必须恭恭敬敬地听；“父母责”意思是爸爸妈妈责备你（的错），“须顺承”意思是做儿女的，应该恭顺承受；“冬则温”意思是冬天儿女们要为父母晒晒棉被，注意保暖，“夏则清”意思是夏天儿女们要为父母扇凉、驱蚊；“晨则省”意思是早上起来儿女们要看望、探问父母，“昏则定”意思是晚上儿女们应该把父母安顿好，让父母能好好休息；“出必告”意思是出门时儿女们必须先向父母问候一声，“返则面”意思是儿女们回到家，必须要先见父母的面；泛指出入都要和父母打招呼；“居有常”意思是居住要有固定的`地方，“业毋变”意思是儿女的职业不要随意改变；“事虽小”、“无擅为”意思是再小的事情，儿女们也不要自作主张；“苟擅为”、“子道亏”意思是假若儿女遇事自作主张，就违背了做儿女的准则；“物虽小”“勿私藏”意思是再小的东西，儿女也不能在父母不知道的情况下，私自藏起来；“若私藏”、“亲心伤”意思是假若儿女们私自把东西藏起来，就伤了父母的心了；“亲所好”意思是父母所喜欢的事或物，“力为具”意思是儿女们要尽力满足；“亲所恶”意思是父母不喜欢的事或物，“谨为去”意思是作儿女的要在不知不觉中把父母不喜欢的事或物除去；“身有伤”意思是如果儿女的身体受到了伤害，“贻亲忧”意思是必然会给父母平添一些忧伤；“德有伤”意思是如果儿女在品德上有缺陷，“贻亲羞”意思是必然让父母因此而蒙羞。
明白了这些道理，从今后，我一定听从老师和父母的教导，在学校做一个好学生，在家做一个好孩子，养成好的品德，将来长大成为一个对国家、社会和人类有用的人。
遨游在弟子规的世界读后感 · 第9篇
《弟子规》告诉我们许多做人的道理，其中之一就是一个人要充满爱心，要爱护他人，这样才能成长为一个贤德的人，才能得到他人尊重。
通过下面这个故事，我们可以了解到有爱心是多么的重要。
一个出身贫苦的男孩，为了积攒学费而挨家挨户地推销商品。这天傍晚，他奔走了一整天，又累又渴又饿，可身上只剩下一角钱。他决定向下一户人家讨一口饭吃。可是，当一位天使般的姑娘打开大门时，他却有点不知所措了。他不好意思张口要饭吃，只求姑娘给他一口水喝。姑娘看出他的疲惫和饥饿，微笑着给了他满满一大杯牛奶。男孩饥不择食地喝完牛奶，嗫懦地说：“我应该付您多少钱？”姑娘仍旧微笑着对他说：“您不用付钱。妈妈经常教导我们，施以爱心，不图回报。”泪水涌上男孩的眼眶，他轻轻地说：“那么，就请您接受我由衷的感谢吧”其实，男孩本来是打算退学的，如今，他仿佛看到上帝在朝他点头微笑，他觉得浑身有劲，男子汉的豪气又迸发出来了。若干年之后，有一位来自小城镇的姑娘得了一种罕见的重病。当地的医生束手无策，只好把她送到大城市去，请专家们会诊治疗。一位有名的医生参加了会诊。当他看到病历上记载的家庭地址时，他马上直奔病房。来到病床前，他一眼就认出了这位病人就是当年送过满满一大杯牛奶给他喝的天使。他回到办公室，决心竭尽所能，回报这位“施以爱心，不图回报”的姑娘。经过艰辛的努力，手术成功了。姑娘渐渐康复。这位医生要求医院把账单送到他的办公室，他付清了一切费用，并微笑着签上了自己的名字。姑娘坚持要知道她应该支付多少医药费。可是当账单送到她的手上时，她又不敢看，因为她确信这笔费用将会花去她所有的积蓄，或许还不够。最后，她还是鼓起了勇气，颤抖着翻开了这沓厚厚的账单。末尾的签字锁定了她的目光，她不禁轻声读出来：“医药费―—满满一大杯牛奶霍华德·凯利先生。”
也许我们一辈子也没有机会做出一件感天动地的事情，但是一个有爱心的人是不会拒绝任何一次传递爱心的机会的。我们曾经向贫困小学捐书，我们帮助老人过马路，这都是爱心的体现。然而你可知道，借阅学校或别人的书时不乱涂、乱画，不折角、撕页，按时归还，摆放整齐，这也是一种爱呢？孔子说，仁者爱人。爱，无所谓大小，它也不必挂在口头上，它存于心里，它体现在一言一行中。
良言一句三冬暖。对他人多一些宽容与微笑，对他人多一些理解与关心，让我们共同营造一个温馨的校园、一个温馨的班级。愿我们每一个人的心里都阳光般的明亮，每一个人的笑容都阳光般的灿烂。
遨游在弟子规的世界读后感 · 第10篇
"恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。"
这些足以让我心悦诚服，古人云："受人滴水之恩，当以涌泉相报。"《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
遨游在弟子规的世界读后感 · 第11篇
《弟子规》是一部流传已久的经典名著，它备受古今中外学者的推崇，内涵广傅精深，很值得一学。《弟子规》的形式与《三字经》类似，都是三字一句，两句一韵，具体列出了为人子弟在家，在外，待人，接物，应该有的礼仪与规范。它有助于我们今后走向社会，树立正确的人生观和社会观。
其中让我感触最深的一句是：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。意思是：
父母叫我们的时候，我们要立刻答应，动作不能慢吞吞的。父母叫我们做什么事情，也不能偷懒，而应该立刻行动。父母教导我们的时候，我们也要仔细地听，态度要恭敬。
当我们做错事，父母批评我们时，我们应该服从他们，而不是不服从他们。
古语有云：“百德孝为先”，中国历朝历代也更是推崇孝道，但是现在，我们为人子女却很多事都已经做不到了。父母叫我们做家务的时候，明明是力所能及的事情，却硬是找各种借口退却；当我们犯下错事，父母苦口婆心教育的时候，我们却要么推卸责任，要么死不认错；当父母因为关爱我们而不停嘱咐这叮咛那的时候，我们却从不曾感激，反而很不耐烦，嫌他们唠叨，甚至还要朝他们大吼大叫。
这种种行为，得让天下多少父母操碎了心啊！
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读完《弟子规》后我最大收获就是“孝”，这也是给我感触最深的，这让我开始不断反思，并决定今后更好的去孝敬父母，不再刁蛮任性，不再做家中的公主，让我学会了作为一个乖巧女儿所应该做的事情。同学们，就让我们一起记住：“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。
”的告诫吧！让我们多关心父母，多尊重他们，努力学习，将来上大学，报答父母的爱！
遨游在弟子规的世界读后感 · 第12篇
岁月易逝，大道长存。《弟子规》作为我们的生活规范，经过历史上许多文人墨客的书写，提炼，教导了无数的学子，影响了一代又一代的炎黄子孙，一直传承至今，可以肯定的说，她将在未来惠泽于更多的人。今天，当我翻开这本书时，一种久未的恩典油然而生。当我们一起读这篇文章时，我似乎回到了我无知的童年。郎朗朗的书在我耳边响起，它在洗洗我的心，一遍又一遍地接受圣人的洗礼
现代人的生活节奏快、充满紧张、复杂、繁琐、争斗，对自己的生活、行为关注的越来越少，他们往往只看到自己的利益，只想着自己，为了达到目的，不择手段，整天忙来忙去，迷失在利益争斗的迷宫里，忘了所要追求的最初目标——幸福健康和谐的生活。怀疑、冷漠、敌视、食言，反复充斥着心灵和生活，在紧张的心情中生活了一天又一天，使身心疲惫，找不到生活的营养，使他们越来越远离自己没有自知之明的生活。当有人看到一个八九十岁的老人过马路，不方便开车时，当他摔倒时，当别人的孩子有危险时，因为他麻木了，他变成了行尸走肉。当他的心催他去帮助别人时，他常常找到各种理由来说服自己，安慰自己：
那是别人的事，与我何干等等，用来撇清自己与他人的利害关系，这样的事近来屡见不鲜……我们真的要让这样的事情继续发生吗？当有一天，我们老了，或者老人是我们的父母，孩子是我们的孩子，我们的孙子，这样的事情发生在他们身上，我们应该怎么办？是否还会这样的视若无睹，这样淡漠。
“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文”，弟子规教给我们——言忠信，行笃敬，心存善，学不止。在灯红酒绿、车来人往的现代丰富的物质生活中，过分优越的物质生活追求使人们迷失了自己，读《弟子规》，对自己进行反省，可以让内心得到安静，得到升华，使我们干涸的性灵得到滋润，让生活圆满。
百善孝为先，作为礼仪之邦的国民，我们更应该学《弟子规》，让她来指引我们的生活行为，营造一个团结友爱，诚实守信，积极向上，开拓进取的民族风气，建设一个积极向上的和谐社会，这样不是更好吗？
遨游在弟子规的世界读后感 · 第13篇
《**规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。作为一个人，只有建立起最基本的道德规范，一个谦虚、恭敬、仁爱、博爱的人，才能在未来的生活和工作中立于不败之地。
自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。在学习了《条例》之后，我觉得我有责任和义务在正确认识中国古代文化的基础上，传承这一文化瑰宝。我衷心希望我们每一位教育工作者都能认识到这一点，帮助每一位学生从我们的课堂教育中树立正确的人生观。
生活在中国的每个人都受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行、一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我的感受越来越深。一个想法在中国延续了几千年。这里的人哪里可以不受影响？虽然传统文化在近代遭受了许多灾难，但她在中国仍然具有强大的生命力。
传统文化将是我国人民的基础，它将使我们的社会更加繁荣和强大。
《**规》读后感
学习《**规》使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《**规》之后才真正的懂得。
《**规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《**规》的学习我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《**规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，我希望能在今后的学习和生活中加倍努力，也希望能给父母一个幸福的生活。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。尊重和谦虚是分不开的。没有内心的谦虚就很难有礼貌。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。
第三要找准自己的人生目标。《**规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《**规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。
《**规》读后感
读完《**规》后，我感觉它主要是规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《**规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。在此我简单的写一下它给我在工作中的启示。
例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。
“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。
“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬之心，尊老爱幼。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲要有责任心，养成有条理的做事方法。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是要养成良好的日常生活及工作习惯。
有句话叫“细节决定成败”，而在《**规》中就是教导我们要重视生活行为的各个细节，我们都是普通人，大量的时间，都是在做一些普通的事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做好，这些事就是大事。
遨游在弟子规的世界读后感 · 第14篇
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学习，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而讨厌他们，那多不应该啊!现在的自己，该做些什么呢?一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住辛苦养育自己的父母。另一方面，以后应该正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。如有时老师布置做的作业，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入钻研或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的学习效率通常不高，在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的学习会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?
遨游在弟子规的世界读后感 · 第15篇
利用周末读了一下《弟子规》，虽然只有 080个字，但却让我获益匪浅。这本书作为古代圣贤的智慧结晶，它利用古代大家们的思想光辉指引我们在人生道路上前进与成长，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
百善孝为先，现在想起自己的过去，虽然没有做过对不起父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千依百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。认为父母为自己所做的一切都是应该的，有时候，父母过于关心自己，啰嗦了几句话，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊。为人子女，应按《弟子规》所讲的"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。"最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。迟早有一天我们要长大，因为现实社会必须要学会独立，这样你才能立足于社会，不会被淘汰。要时刻铭记：树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。我们要学会尊重他人，关心长辈，在日常生活中，给父母多分担一些，让他们在辛苦的同时，更多一份欣慰。
俗话说："在家靠父母，在外靠朋友".在每个人生活交际圈内，除了父母，就是朋友同学。但是，年少时期的我们，只知道为朋友两肋插刀，这就是我们所认为的哥们义气，但是现实生活中，并不允许我们这么做，而且我们也不能这么做，如果是真正的好朋友，当他发现你做错事时，他会即时阻住你，在与好朋友相处时，要做到：己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。勿谄富，勿骄贫。勿厌故，勿喜新。如果你想别人尊重你，帮助你，那你就必须学会尊重他人，帮助他人，将心比心。当朋友身处困境的时候，你要伸出你的援助之手，帮助好朋友走出困境。在与朋友同学相处中，凡事不要太斤斤计较，这样会让彼此产生隔阂，失去知心的朋友。好好珍惜眼前青涩宝贵的友情。
常有"做事先做人".人与人相处讲究一个诚信。凡出言，信为先。诈与焉。见人恶，即内省。有则改，无加警。做人一定要诚实守信，这样你才会有更多伙伴朋友。现实社会中，我们生活在形形色色的环境下，避免不了不了说一些无谓的谎言，但是我们要时时刻刻严格要求自己，避免犯错误。我们已经步入社会，很快就会明白一诺千金的真正含义，当你在事业上需要与别人合作时，别人首先关心的是你的诚信度。因为诚信是做人的根本，如果你连最根本的诚信都没有，那你只能是失败的一个人。
另外，我对书中提到的"宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。"这几句话，感触很深。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我明白了我的短处所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
遨游在弟子规的世界读后感 · 第16篇
一个个教诲犹如金子般正在发光发热，一个个道理犹如指南针般给迷途的人们引出正确的路线。如此丰富而宝贵的经验，不知是谁偏心地将它们都记载于《弟子规》中。
不过，没关系，从小妈妈就教导我要做，《弟子观》为榜样，我已经从中悄悄汲取了一部分最灿烂的。“百善孝为先”《弟子规》中写道：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”也许你会问：“你才多大呀，这些是我们这代人该做的吗？”但俗话说的好：“从小定八十嘛。”打小无论是亲戚朋友还是左邻右舍，他们都夸我是一个懂事乖巧孝顺的好孩子。想要成为这样的好孩子并不难，我们大家都能按照《弟子规》去做，那么啧啧夸赞将会属于你，属于相信《弟子规》的人，如果不相信试着做做看，相信那时你会觉得很幸福快乐，《弟子规》教导我们不能因为父母的宠爱忽略应从小培养礼让的美德，它是历代学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的，它教育我们在日常生活中要孝敬父母，友爱兄弟姐妹，一切言行要谨慎，讲信用，和长辈交往时要平等仁和，亲近有仁德的人，所谓：“近朱者赤近墨者黑。”
《弟子规》是中华民族的瑰宝，它是儒家孔子在教育弟子过程中，将教诲与道理浓缩的精华，任我们中华子女吸收，可我们现代人却完全不理会儒家的良苦用心，真是悲哀啊！我从《弟子规》中懂的很多做人道理，群主另我启发最大的是入则孝中的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺录。”它成了我人生中最重要的教诲，这是做人的根本，如果连自己父母都不孝顺，那么何谈做人呢？由此我为以前的行为而自责惭愧。以前
爸妈让我做一些事情，我总会对他们埋怨不停，有一次我看电视正看的入迷，爸爸让我去扫地，我没理会他继续看我的电视，爸爸很是生气把我数落一顿，我觉的特别委屈，跑到房间大哭一场，最后我也没扫地。现在明白我连那么小的事都没做好，爸爸当时多伤心啊……
《弟子规》就是人生的指南针，当我们在漫无边际的大海中迷失了方向，它就给我们指出正确的道路，我们努力学习《弟子规》的道理吧，让《弟子规》的精神在我们现代人身上延续吧，为了自己为了传承中华民族的传统美德，共同携手努力奋斗吧！
遨游在弟子规的世界读后感 · 第17篇
渐渐的我们长大了，稍微的懂事了，不让自己的父母如此的担忧了。上大学的我们没有任何经济来源，但是殊不知每周一次报平安的电话就是对父母最大的安慰，有没有想过为什么每次准时给家里打电话的时候妈妈都那么快地接电话，因为他们在电话机前等了好长时间了，这就是他们的期盼。后来上班了，有钱了，但是又有谁真正的记得父母的生日，在他们生日那天买一个蛋糕，又有谁肯真正的给父母洗一次脚。
娇生惯养的我们会认为：父母为我做的都是应该的，所以我们应该理所当然的索取，但是我们总有一天要长大，要面对这个现实的社会，我们要时刻牢记“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”好好的关心父母，抽时间多陪陪他们。据网络上的一项调查，我们实际上真正能陪在父母身边的时间只有短短的几个月，所以好好珍惜和父母的每一分钟，好好孝顺他们，为他们多分担一些，让他们在为我们辛苦的时候能够多一份欣慰。
感慨还有很多，但是人生只是感慨是无用的，最重要的是实际行动。古语云：百善孝为先，幸福的家庭是对父母对好的交代，成功地事业是父母最大的安慰，但是儿孙满堂，子女陪伴才是父母最大的幸福！
遨游在弟子规的世界读后感 · 第18篇
《弟子规》“入则孝”就是说要孝顺父母。“父母呼，应勿缓，父母命，应勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”道出了在家怎样善事父母。但在日常生活中我们却懂得很少，学《弟子规》之前我并不怎么懂得善事父母。
善事父母是做人的根本。以前父母叫我的时候一遍两遍，我毫无反应。父母命令我做事时，我总会偷懒或者投机取巧。父母教我道理时，我也从不好好听。父母责怪我时，我常常会隐瞒事实，心里很不服气。
以前的我总是顽皮，任性，把父母的话根本不当一回事。如今我学习了《弟子规》，懂得了父母的苦衷。
由于父母工作繁忙，我大都时间一人在家，很少和父母交流。父母一下班不是休息、娱乐而是忙着做这做那，一刻也没得清闲。而我却可以随心所欲地娱乐。学完《弟子规》之后，想了一想，自己闲着，父母那么忙，觉得自己真不应该。别说父母叫我不听，父母没叫我做事的时候，我都应该主动前去帮父母分担点家务，做些力所能及的事。父母在给我讲道理的时候，我应该安静地聆听，而不能反驳。在我犯错误的时候，父母再怎么责备我，我都不应该顶嘴，而应该老老实实地听取，并记心上加以改正。自己的事情自己独立完成，少让父母操心。
通过不断地深入学习我发现自己的不少缺点和不足之处，同时也看到了自己的优点。我一定要发杨自己的优点，改正自己的缺点，按《弟子规》的要求做人，做事，努力学习，争做一名品学兼优的好学生。
遨游在弟子规的世界读后感 · 第19篇
《弟子规》中有一句话使我感受很深。“父母叫，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。孝敬父母也不能只停留在口头上,而要体现在日常生活中的一件件小事上。在家中，父母呼唤我们时，应该一听到就立刻回应，不要慢吞吞的答应，更不能置之不理。
父母有事情让我们做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而听，记于心中。父母责备我们的过错，应当顺从并承担自己的过失，不要顶撞父母，让他们伤心。记得那是在一个星期天的上午，我和伙伴们一起玩老鹰捉小鸡的游戏，正当玩得最开心的时候，妈妈叫我和她一起包饺子去，我本想多玩会儿，这时想起了“父母叫，应勿缓，父母命，行勿懒”这句话，我立刻回家帮妈妈包饺子去了。
《弟子规》这些规矩，看起来好像很平常，但是，如果我们认真去做，那会给父母亲带来很多快乐。可不是任何别的东西可以代替的。《弟子规》这本书让我懂得了许多做人的道理，我喜欢学它。西街小学三年级孟雪
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