华德福老师的心灵日记读后感|华德福老师的心灵日记读后感(精选17篇)

“不要用‘粗心’来原谅自己”

看到李镇喜书中的这句话，我忍不住为他喊了起来。自己做事情失败了，我会为自己找借口“粗心”，学生考试没有取得理想的成绩，我和家长交流的时候也会用上“粗心”，其实这是一个非常大的误区。李镇西对他女儿说，从来就没有“粗心”这个说法，也就是根本不存在粗心这个问题，出错是因为你对知识的掌握不熟练。

对于非常熟练的东西，我们无论怎么“粗心”都不会出错的。比如每天回家，一边唱歌，一边想心事，都不会影响准确地走回家的路，背乘法口诀，如论怎样受干扰，怎样精力不集中，九九表还是一点错都没有。可见，题目做错了，要么是对这个知识根本不懂，要么是对知识不熟练，因此不要用“粗心”原谅自己。

“让人们因我的存在而感到幸福”

李镇西在书中提到怎样让孩子养成良好的品质，第一条就是“做人第一，善良最美”。他对女儿说得最多的一句话就是“让人们因我的存在而感到幸福”。他女儿很小的时候，就受过这样的教育。不料，女儿长大后，手机的屏幕保护设置了这条线，这成了她的行为准则。

多么感人的一句话，生命的价值就在这些话中闪耀。人们真的应该有宽广的胸怀，崇高的追求，努力过自己美好的生活。

看了这本书，我感到做一个好教师很光荣，在孩子成长的每一个阶段，总会碰到这样或那样的问题，但是我们都要有心理准备，和孩子心往一处想，劲往一处使，就能取得理想的效果。孩子离不开父母的关心，更离不开父母的理解、支持和信任。一个好教师意味着什么？

首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能够成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的欢乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。

<三> 华德福老师的心灵日记读后感

震撼心灵

工作之余书记组织我们青年员工学习了《心灵鸡汤》以下是我自己的随想。

《心灵鸡汤》这本书中的三百多个故事，使我爱得博大深沉，活得充满激情；使我更有信心地去追求梦想与憧憬。在面临挑战、遭受挫折和感到无望之时，这本书给我以力量；在惶惑、痛苦和失落之际，这本书给我以慰藉。毫无疑问，它会成为我的终生益友，持续不断地为我生活的方方面面提供深沉的理解和智慧。

通过进一步的学习和思考，我现在更加认识到这些故事对我们生活的改变具有深远的影响。它们发自肺腑，为生活蓝图；为处置日常事务提供方法；它们塑造行之有效的行为模式；提示我们具有优良素养和巨大潜力。它们使我们从浑浑噩噩中警醒，鼓励我们去梦想，去努力，去做得更好。它们提醒我们什么才最重要；它们也为表达我们的最高理想提供了范例。

故事的寓意结合自己的工作，让我有了许多的想法。当你觉得工作乏味、无趣时，有时不是因为工作本身出了问题，而是因为你的易燃点不够低，点燃心中的热情才能在工作中发现乐趣和惊喜。

在工作中不管做任何事情，都应将自己的心态回归到零，把自己放空，抱着学习的心态，将每一次任务都视为

一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。

千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果

做的心不甘情不愿。每一件简单的事情做好就是不简单；

把每一件平凡的事情做好就是不平凡。

人活着就得学习，就像那句古话说的一样“活到老，学到老”。《心灵鸡汤》无疑是一种精神良药，通过学习，我们的心灵在无形中得到了洗礼和升华。

闫丰波

<四> 华德福老师的心灵日记读后感

重塑心灵：NLP一门使人成功快乐的学问的读后感，来自当当网的网友：NLP基本精神：12条前提假设1、没有两个人是一样的人与人之间的不同，构成了这个世界的奇妙可贵。尊重别人的不同之处，别人才会尊重你自己独特的地方。给别人空间也就是尊重别人的信念、价值观和规条，这样才能有良好的沟通和关系。2、一个人不能控制另外一个人改变自己，才有可能改变别人。找出对方的价值观、创造、增大或转移对方在乎的价值，对方便会产生推动自己的行为。好的动机只给一个人去做某一件事的原因，但是不能给他控制别人或使事情恰如他所愿发生的权利。3、有效用比有道理更重要“讲道理”往往是把焦点放在过去的事上，注重效果则容易把注意力放在未来。效果是计划的基础，也是所有行动的指针。真正推动一个人的力量是在感性一边，要有效果旧要加上理性方面的认同才会出现。4、只有感官经验塑造出来的世界，没有绝对的真实世界感官运用总是对客观世界的资料进行了主观选择。摄入的资料经由我们自身的信念、价值观和规条过滤而决定其意义，也因此能储留在头脑里。改变一个人脑里的世界，这个人对世界中事物的态度便会改变。改变主观经验在脑里的结构模式，便会改变事物对我们的影响和我们对事物的感受。因此，无需改变外面的世界（我们无法知道它是怎样的），只需改变我们自己（脑里的世界），人生便有所改变。5、沟通的意义决定于对方的回应沟通没有对与错，只有“有效果”或者“没有效果”之分。自己说什么不重要，对方接受什么才重要。话有很多种方法说出来，使听者完全接受或大部分接受讲者意图传达的信息，便是正确的方法。说话的方法由讲者控制，但是效果由听者决定。改变说话的方法，才有机会改变收听的效果。沟通成功的先觉条件是……

<五> 华德福老师的心灵日记读后感

一直以来很少有机会看电影。这次完整地看了一部荣获柏林电影节银熊奖的《喜福会》，让我深受感染，华裔导演与演员，也可算是中国式的好莱坞片吧。

影片讲述了四对母女的命运与生活，纯真的自我心理剖析让听了很了然。四个苦命的中国女人在国内历经磨难分别去美国，再跟美国人创造的第二次婚姻后又有了各自的女儿。恰好，四个女人也成了多年的朋友，各自情谊都很深，影片开始真正切入主体是母亲对各自女儿谈起早年的时光，悲惨的命运，吃人的礼教，薄薄的人情，不公正的婚姻，赤裸裸的封建压迫与惨昧的性，把整个近代中国社会刻画得淋漓尽致。总之，个个故事都是悲喜交加，从母亲的母亲再到婆家的家史，从逃沦的岁月到安逸的晚年，从中国的重庆到美国的旧金山，画面不停地在两地之间转换，故事也一个比一个更惨，更出人意料，把整个人的心都和剧中人物连接了起来，这她们担心，为她们惋惜，为中国的过去悲哀，也为人性感到惨淡，剧中的光线也跟周围环境谐调的很好，明就亮的出奇，像一面镜子，暗时凄凉可怕，病态的中国也许就是这样吧！

这四个母亲都是在中国出生成长的，在中国遭到不平等待遇，有的是公婆家的劣待，有的是娘家的排斥，有的是亲丈夫的暴力对待，在这样一个大黑锅下容易使人的性格变质，温柔的也会变为严酷的，渐渐地，她们觉得自己不适合这个时代，这个环境，于是走上了逃亡与流浪之路，从中国一直漂到美国，再也不回中国，把自己的后半辈寄托在他乡，把自己的生命延续到了异乡。她们不能让自己的后代重蹈自己的前辙，于是当她们的女儿长大成人时，母亲对女儿的婚姻格外观注，生怕女儿会走错。母亲毕竟走过坎坷比女儿多，于是第二段故事就出来了。女儿的不幸与母亲的担忧构成了一网他乡的浪清，更是对资本主义社会加以揭露，人情与金钱，善恶与美丑，挚热与冷漠，从面构勒出现代社会的不幸，现代人之间的沟壑，这种不幸的生活遭遇达到一定程度就会爆发的资本主义社会的弊端，终究会穿过极限，整个影片也加以预示，最后在一片亲人的眼泪中结束了影片。

这是一部生活性戏剧，揭露性十分强烈的影片。

<六> 华德福老师的心灵日记读后感

我是谁?我在哪里?我能做点什么?这是我在任教后常常思考的问题.我为什么总是处在分离之中,我如何在别人的告诫和世俗压力中找回自我?我披着铠甲生活,而我的生命力却在萎缩.我如何取得身体和精神的'平衡?我如何获取能量?这些都是我在中年危机中面对的问题.

<七> 华德福老师的心灵日记读后感

用心灵赢得心灵——一种彼此照亮的方式

心灵是人类内在的精神和情感的总和，是我们的真正本质。在互动中，我们不仅可以用语言和行为来交流，更重要的是，我们可以用心灵来传递关爱，沟通情感，更深层次地连接彼此。用心灵赢得心灵，是我们与人交往中必须掌握的重要能力。

例如，在家庭中，夫妻之间的关系，父母和孩子之间的关系，都需要通过用心灵去赢得彼此的心灵。夫妻之间，当遇到各种变故和矛盾时，要学会通过倾听、谅解、信任和支持来沟通；父母与孩子之间，要用包容、尊重和关注来建立信任和亲情。

在工作中，团队合作，同事之间的关系，都需要用心灵去赢得彼此的心灵。通过多交流、互相帮助、鼓励和关注，才能建立良好的工作关系和团队合作，提高各自的士气和信任度，共同推动事业发展。

在社会中，走进社区，认识陌生人，传递关爱和温暖，也需要用心灵去赢得彼此的心灵。无论是陌生人之间、志愿者与受助者之间，还是不同文化、不同价值观的人之间，多用关注、耐心、包容的态度去尝试理解和感同身受。通过用心灵的方式，加深对彼此需求和感受的认识，便会让彼此之间的沟通更加顺畅、自然，建立更为深厚的人际关系。

“用心灵赢得心灵”不仅是一种彼此照亮的方式，同时也是一种培养自身情感能力的方式。通过多和不同的人交往，积极感知、倾听、理解和沟通，不仅让我们感受到更多真情实意的关爱，同时也让我们更了解自己，更懂得如何处理和表达我们的情感。

无论是在哪个场景下，我们都可以用心灵赢得心灵，使彼此建立更加真诚的情感连接，享有更加丰厚的生命感悟。

<八> 华德福老师的心灵日记读后感

内容简介：感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧；感恩是一种生活态度，是一种品德，是发自内心的真实感受：感恩是一种能力，更是获取能量与能力的途径!感恩是实现成功人生最无价的宝贵财富!，心怀感恩，你会活得更加美好草木为了感激春天的到来而吐露新芽：鲜花为了感激夏天的到来而竞相开放；硕果为了感激秋天的到来而挂满枝头；雪花为了感激冬天的到来而让大地母亲银装素裹。拥有一颗感恩的心，我们生命的每段历程才会充满温馨。请记得苍天给我们的雨露、大地给我们的五谷，记得路人给我们的微笑……感恩是对生命恩赐的领略；感恩是对生存状态的释然；感恩是对现在拥有的在意；感恩是对有限生命的珍惜。不知感恩是因为麻木；不懂感恩是因为无知；不会感恩是因为迷茫；不能感恩是因为软弱。珍惜应该珍惜的，原谅应该原谅的，忘记应该忘记的，发现应该发现的，接受应该接受的，而这一切都需要你怀着—颗感恩的心。

感恩的心灵修炼读后感，来自当当网上书店的网友：当你懂得感恩的时候，你会发现，这个世界上处处存在着希望，到处都会有温暖和帮助。懂得感恩的人，别人会在你最需要的帮助的时候伸出援助之手。怀有一颗感恩的心，能帮助你在逆境中寻求快乐。

感恩的心灵修炼读后感，来自卓越网上书店的网友：感恩是对生命恩赐的领略；感恩是对生存状态的释然；感恩是对现在拥有的在意；感恩是对有限生命的珍惜。不知感恩是因为麻木；不懂感恩是因为无知；不会感恩是因为迷茫；不能感恩是因为软弱。珍惜应该珍惜的，原谅应该原谅的，忘记应该忘记的，发现应该发现的，接受应该接受的，而这一切都需要你怀着—颗感恩的心。黑夜的天空因为有了群星的点缀而璀璨，平凡的我们因为有了感恩的心而不凡。让感恩盈满世界，让世界充满阳光！

<九> 华德福老师的心灵日记读后感

《中华德育故事》中有这样一句话：信乃立人之根本，人无信无立，守信是一个人素质的根本体现，是人与人交往的准则，言出于心成于声，落地铿锵，唯有这样才能取信于人，立足于世。

我三姑买了一套《中华德育故事》光碟，她说这盘碟很有教育意义，先借给我看。

这盘碟很好看，我想起了一个平时跟我相处很好的同学，这么精彩的碟应该和她一起分享。我告诉了她这件事，她表示很乐意看，于是我就把碟送到了她家里。

过了几周还没还我，因为这盘碟也是借的，也该还了，我不能不讲信用，所以我让她明天带来。第二天她说忘带了，可以理解，可能是偶尔马虎吧。第二次她又忘带了，我还是可以容忍。有句话说得好，事不过三，可是接下来我七次找她要碟，她七次忘带，根本没有把这件事当回事。

后来，在同学们的劝说下，她答应下午把碟还我，就这样她下午终于把碟还给了我。好难啊！我不知道以后还会不会把东西借给别人。

诚信是相互的，我们要从小养成良好习惯，将来成为国家有用之人！

<十> 华德福老师的心灵日记读后感

断断续续用了将近一学期的时间，匆匆忙忙拜读完了李镇西老师的民主教育手记——《走进心灵》，感悟很深。有许多东西一直想写出来，也许是工作忙，更主要的是自己的惰性太大，一直没有完成。在暑假了有了时间，草草写了点。

在《走进心灵》一书中，李镇西以教育手记的形式展示了他的教育实践。其中有些手记直接反映了他民主教育的探索；有的体现了他的教育思考与实践的某一个不成熟的阶段，或间接反映了他与学生的关系，或反映了他对教育技巧和教育艺术的探索，或表明了他对现行教育弊端的批判，有的还反映了他在民主教育的实践中对国外先进教育思想的学习、借鉴。

从书中我了解到，李镇西刚参加工作那一年，曾先后三次打学生；也曾由于武断或主观偏见，不止一次冤枉他的学生，甚至于批评学生时，曾多次在激愤中说出一些让学生感到绝望的话。他的这些教育失误，或许我们每一位一线的教师都犯过。所以，他用他的教训也是我们许多人的深刻教训，劝戒我们尽量避免在以下四个方面对学生心灵的伤害：打学生，用语言伤学生的自尊心，冤枉学生，在学生面前表现出对他的绝望。要知道，不管我们平时对学生有多么深厚的感情储备，不管我们过去在学生心目中有多高的威望，也不管我们以前对学生进行了多少行之有效的教育，只要我们深深地伤害了他们的心灵——也许是一记耳光，也许是一句辱骂，甚至也许只是一个鄙视的眼神——那么，这一切都烟消云散了！值得深思的是，现在我们周围对学生动手的老师绝对是很少的了，但在另三个方面有意或无意去伤害学生的，应是屡见不鲜的现象。特别是小学生的自尊心和自我保护意识不及中学生强，客观上也不易让小学老师正视到自己的教育失误。所以，我钦佩李镇西，因为他能大胆地把自己的所谓“丑事”公诸于世；我感谢李镇西，又因为他这些真诚的忏悔给了我们警示！

上面谈到，李镇西刚参加工作时，也只是一个血气风方刚，不断犯小错的普通教师，为什么他能迅速成长，进而在教育方面取得骄人成绩并成为学生喜爱的老师？这其中的一点当然要归功于他的爱心与童心的教育活动。而最重要的，源于他对做一个“最好的我”的人生信念的不懈追求。李镇西总是谆谆教导学生，也总是时时提醒自己：做一个最好的我！对于他来讲，这个“最好的我”，是站在人生的制高点，追求事业成功（而非满足于当个教书匠）的我；是立志做一个平凡岗位上的伟人，与学生一起成才的我；是怀揣着为中国的教育理论大厦添砖加瓦的抱负，勇攀教育科学高峰的我。为了做一个最好的我，他博览群书，苦苦思索。

广泛而系统的阅读，使李镇西得以从更深远的中外教育发展史和更广阔的文化背景中思考当今的教育问题。最终，基于对前人教育思想的深刻理解和对中国现实教育问题的种种思索，李镇西提出了自己的素质教育观——素质教育是“民主、科学、个性”的教育！他特别强调：素质教育决不仅仅是教育技术层面的事，它首先是一种充满情感的教育，是充分体现教育者爱心与童心的教育，是“心心相印的活动”。为了做一个最好的我，他在实践中不懈地探索：在班级管理上，李镇西进行了集体主义教育的实践以及用“法治”取代“人治”的探索。这些做法被媒体报道后，在全国引起较大反响。针对现行德育的弊端，李镇西把“回答学生所关心的问题”作为改革班主任工作的突破口。为了拯救那些“负重的心灵”，他将学生青春期心理辅导纳入自己的工作内容，通过专题讲座，个别谈心、书信交流等形式，对学生进行富有个性的引导。在语文教学中，李镇西坚持淡化“应试”观念，强化“生活”意识，通过实施“大语文教育”，培养学生终身受用的语文素养。为了做一个“最好的我”，他勤奋地写作，十几年如一日笔耕不辍。因此，他的教育科研已结出累累硕果，出版专着六部，发表论文二百余篇，近百万字。此外，他还写了大量的“教育日记”、“教育手记”和“教育随感”等。

在不断的学习、思考和探索中，李镇西也在一次次调整自己，扬弃自己。从“教育浪漫主义”经“教育现实主义”到“教育理想主义”，他的思想一步步走向成熟。在他那里，理论与实践统一，传统与现代相融，奔放的激情与冷峻的思考共存。这种思想上的成熟、矛盾中的统一，使李镇西的“人格教育”有了深厚而坚实的基础，也让他走向了成功。他的成功仿佛在催促我们这些只把教书当作谋生手段的人，尽快树立“做一个最好的我”的人生信念，并为之努力、永不停步！

<十一> 华德福老师的心灵日记读后感