日记大全|寒门少年初长大读后感(范例十篇)_寒门少年初长大读后感
发表时间:2018-10-20寒门少年初长大读后感(范例十篇)。
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这是实话,血淋淋的实话,太过写实,让人看得不免压抑。有时候我会想,是否真的有宿命?孩子出生是一张白纸,家长画什么,他便是什么,他会看什么书,遇到什么事,会有什么样的性格,似乎在你父母为你换上尿布,哄你睡觉那一刻起就已经注定。
我出生在农村,中小学也一直在镇上,虽然家庭条件不好不坏,但似乎也算是作者所说的寒门之子,因为他所说寒门更多指的是一种思想。寒门思想是怎样的呢?我说不清,但我的确能感受到。小学时,老师让我们交钱订些报纸,有些同学就很为难,他会难堪地抱怨到:又要交钱,我回去向我妈要交,她又得说我读个书哪有这么多钱要乱花的?他们尽管家庭条件并不差,但会觉得花在孩子念书上的钱不舍得,不理解。到大学后,我也很不理解有些父母家并不是没钱,却不愿给孩子花些旅游的钱,以至于我有位同学每次和我们穷游,都是瞒着家里。按我父亲不客气的说法:这就是农村人,小气,境界不够。我无意充满优越感地批评农村思想,但从统计来看,那些落后自私的思维方式,寒门居多。这也很容易理解:经济条件不好,书读得也就不多,接触的世野也小,故而思维也窄。
说件多年来我耿耿于怀的事。那时初三,一直和一个大块头同桌,坐在课里倒二排的位子。一次会考,按成绩挑位,我们按名次排队,按高到低自由挑选座位。那次我考得还算马虎,轮到我时,前排的位子已经被挑得差不多,我想要坐前排就要抛弃原来的同桌,和前排空出一个位的人坐,否则,我只得在后排挑个空桌,等原来的同桌。我犹豫极了,我想坐在前排,可是我又不想抛弃同桌。最后我想到若是母亲在场,她一定会叫我坐前排,抛弃同桌,于是我这样决择后,难堪极了,我真无法面对同桌。回到家后,我和母亲说这事,说内心的不安,但母亲却说有什么难过的,自然要这样挑喽。这件事多年来一直埋在心里,无法释怀,尽管后来一直和那个同桌关系不错,他也似乎并介怀,但我一直觉得对不起他。
说真的,这种利己思想本身并不没错,但它分裂了人与人之间的情感。如果让我重新选择,我一定不会这样。
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暑假里,我去新华书店买书。书店里的书琳琅满目,害得我不知道要选哪一本书来好好阅览了。良久,我把目光锁定在了《幼年》这本书上。咱们每一个人都有幼年,作家高尔基又会写什么呢?
回到家中,我刻不容缓地翻开书来阅览一连看了十几天,才把这本书看完了。这本书是俄过作家高尔基自传体小说三部曲《幼年》、《在人世》、《我的大学》中的第一部。我在阅览这本书时能够了解到高尔基艰苦崎岖而又充溢欢喜的幼年,能够看见一个个性情明显的人物。每逢我再一次翻开书来阅览时,都会想起我的金色幼年。
幼年如梦,让我回想无量;幼年如河,流淌着欢笑和泪水;幼年如船,里边装载着我的许多趣事。记住我七岁那年的一个交际,那是我七岁的一个交际,我趁爸爸妈妈不在家,便踮起脚尖儿悄然溜进了爸妈的房间。轻声拿出一支闪闪发亮的口红,又悄然溜出房间。我又找了张小的纸巾,小心谨慎地把口红涂在上面。涂完了,拿起来看,亮晶晶的,红彤彤的,可美丽了!我拿起来学着古人的姿态把口红慢慢地擦在了嘴上。
这个捣乱,爸爸回到家中问我:“徐诺,纸巾哪儿去了呀?”我拿起纸巾,说:“是这一张吗?”“对对对,便是这张!”爸爸不住地允许。戏剧性的一幕产生了,爸爸拿起纸巾,什么也没看就把纸巾往脸上一擦。哎呀!爸爸的脸上变得满是口红印。我看着爸爸的脸,乐坏了。爸爸见我这样,就丈二和尚——摸不着头脑。他匆促跑到卫生间里照镜子。这时,他自己也乐坏了。
冰心奶奶从前说过:“幼年是真中的梦,梦中的真,是回想时含泪的浅笑。”现在我真实了解了这句话的真实意义。
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当我郑重地翻过最后一页,读完了这个情节曲折的故事之后,我真的被震撼了。这本《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。他讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫去“人间”混饭吃结束,生动再现了19世纪八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
当阿廖沙第一次因为染桌布事件挨打时,他就已经知道了外祖父的贪婪、专横、残暴。于是他在那时就开始承担了生活的压力,承担了养活外祖母和他自己的责任,承受了许多大人都未曾遭遇的苦难。他曾与外祖母相依为命,也曾与粗野、自私的舅舅在一起生活,遭到毒打。
曾有人说过:“作为一个人,首先应该学会的便是如何面对生活。”阿廖沙并未做出什么惊天动地的事情,而是和我一样在生活着。但这些生活中的琐碎的细节却又是阿廖沙同困难与困境对抗的过程,而这些困境几乎又是大多数人都曾体会到的:黑暗、邪恶、冷酷、孤独。阿廖沙的经历之所以有震撼性,是因为有一个特定的环境中,困境被放大了,对抗困境的时间被拉长了。
如果我是他,当遭到残暴的外祖父的毒打时,我不可能像他那样去接受重重的困难和波折,因为我没有勇气。
如果我是他,当整日生活在弥漫着残暴和仇恨的家庭里,我不可能像他那样的坚定的生活下去,因为我没有那种坚定的毅力。
虽然,我是一个坚强的小女孩,但也不得不承认自己的软弱、胆小、不坚定与无能。我在生活中很难遇到困难,即使遇到了,我的爸爸妈妈总会帮我解决。看着阿廖沙的经历,我可以想到他在外祖父家遭受的苦难,体会到他勇敢并坚强的精神,这是我重新燃起了对生活的热爱之火。
如今,我们的生活如此丰富多彩,我们又懂得珍惜吗?我们身边甚至有人轻生,这是多么愚味的举动啊!想想阿廖沙,他为了生活,仅仅十岁就走上了复杂的社会上赚钱,养活自己。那些不珍惜生命的人,我不知道他们领悟了什么。生活中是存在千千万万个困难,但也共存着许许多多的温馨与幸福,我们应该去挖掘,去体会,那样才体会到更多。
我崇尚我的生活,尽管它很普通;我热爱我的生活,尽管它很平凡。我用我笨拙的笔去画,画出一幅这世上最美丽的画卷!
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屏幕中响起了一个满含激情的声音,她说:我们大部分人都不是出身豪门的,我们都要靠自己,所以你要相信,命运给你一个比别人低的起点是想告诉你,让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事,这个故事关于独立、关于梦想、关于勇气、关于坚忍,它不是一个水到渠成的童话,没有一点点人间疾苦,这个故事是有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚!这个故事是苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴!屏幕前的我感到浑身微微发麻,感到了胸腔中沸腾的血液。
不由得,我想起了我曾经参加过一场辩题为家庭环境是不是个人发展的决定性因素的辩论赛,但那一次的比赛无论身为反方的我们讲出贝多芬虽家境贫寒,却依然奏响传世佳音,讲出雷锋虽幼年丧亲,却依然为社会奉献爱心,讲出这一切的一切,决定性因素都不是因为家庭环境,而是因为我们每个人的个人主观能动性,却都抵不过对方的一句物质决定意识,我们输了。
赛后,我曾仔细地思考过我们失败的原因,我想也许我们并不是输在那句哲学课本上简短的理论解释先有物质,后有意识;物质决定意识。也许更多的,我们是输在了人们的心理上,因为尽管我们的家庭环境并不优越,但丝毫不影响我们向往,羡慕,甚至是妒忌那些富有的家庭,我们总想自己要是出生在这样的家庭该有多好,尽管我们一无所依只剩下努力拼搏才能改变命运,但到了竞争的时候我们依旧会在潜意识里认为自己低人一等。依旧会觉得我们前进的路上缺乏了些什么。
我不明白为什么有许多的人拥有真才实学也难以成功,我不明白为什么那明明正确的道理却显得那么不堪一击,难以实现,我想明白,却也怕明白,我怕得到一个我不愿接受的冰冷现实,我怕一直以来所认同的只要努力就会成功的理念变成谎言,变成笑话。
所以,我抱着这个不清不楚的问题继续我的生活,时而逃避,时而懒散,走着也迷茫着。
直到有一天,不知是偶然还是天意,一档开播至今近一年,我却从未看过的节目《超级演说家》,点醒了糊涂的我,一位叫刘媛媛的选手根据一篇叫《寒门再难出贵子》的网帖,讲出了自己的想法。从她的演讲中,我得知她出身农村,但如今却是北大法学院的研究生,她,便是出身寒门的贵子。
我无法确定那种感觉是感动还是震撼,但我可以确定的是我明白了问题的答案。那就是,当我们走在努力成功的路上时,我们也许并不缺乏能力,而是缺乏一种破釜沉舟,百二秦关终属楚般的勇气,缺乏相信自己有志者事竟成,苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴的能力。缺乏一种昂首挺胸,大步向前,不撞南墙不回头的豪气!
寒门再难出贵子。寒门再难出贵子?也有命运手掌中的漏网之鱼,因为家境不好并没有斩断一个人他成功的所有的可能。只要怀揣梦想,拥有勇气,相信自己!寒门再难,依出贵子!
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学习李佳童她坚持不懈、有耐心有信念。比起李玫洁我看了美德少年的典型事例后感慨万千,我想我们做的和他们所做的比起来可还差得远着呢。
事例 1 :李玫洁,女, 1999 年 12 月出生,她是一个勤奋好学的好同学,她关心集体、尊敬老师,是一个诚实守信的好少年。在学校她勤奋学习,努力学好每一门功课,成绩名列前茅。课余时间参加了舞蹈、钢琴、古筝、书法、、绘画特长班。在家里,她尊敬长辈孝敬父母。她能帮助父母 做自己力所能及的家务事,会帮助因病而躺在床上行动不便的奶奶倒水端饭。在社会上,她为了帮助汶川大地震的受灾同伴,她捐出了自己所有的零花钱。
事例 2 :李佳童、女, 2002 年 6 月出生,她一出生就被诊断为先天性脑性瘫痪,她顽强地与病魔抗征,一天几十根针扎在头上,从一开始的哇哇大哭到无声地流泪,又到坚韧。后来,她反而安慰为她哭泣的亲人。为了学走路,她经常摔跤。她根本没上过幼儿园,她的童年是不幸的,但她小学时成绩好,年年都是三好生。
我要学习李玫洁她那尊敬长辈,关心同学。敬爱老师,有爱心有怜悯之心的品质。我要我们不如,比起李佳童,我们更不如,她们是我们暂时的目标,让我们超越她们。
我想想,我们是不是太幸福了,那我们应该做得更好,争取超越她们,也做一个“美德少年”吧。
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利用元旦的三天假期,我和妈妈共读了《爱的教育》这本书。其中,《少年鼓手》这篇每月故事令我印象深刻。故事的主人公,一个十四岁的塞尼亚意大利军队鼓手,为了他所在的部队每一位士兵的生命,用他平生最快的速度,跑到意军总部搬来了骑士救兵,成功地使部队脱离了危险,占领了高地。但在奔跑途中,少年鼓手的脚中了一枪,最后因关节严重发炎而只能截肢。在截肢的过程中,他以超常的毅力战胜了疼痛,至始至终没叫过一声疼,没发出一声呻吟。所有人都说:“他是我们意大利民族的小英雄!”
《少年鼓手》让人很感动,那又是一种什么样的力量驱使着他完成这样的壮烈的事迹呢?对,就是热爱祖国的力量。为什么要热爱祖国呢?因为我们每个人都有自己的祖国,就像每人都有自己的父母一样。而我们作为中国人,在我们的血管里流淌的中华民族的热血;一切我们所看到、,听到、想到、写到、热爱、研究的东西都属于中国。每当久居海外的游子回到祖国,又看见祖国的大好河山,不禁会流下激动的泪水;每当你身处异国他乡,偶然听到有人在讲着自己国家家乡的语言时,都会由然而生一种自豪与亲切;但当听到有人在说自己祖国的坏话时,就会立刻怒火中烧,气愤无比,这就是热爱祖国的力量。
《爱的教育》这本书就是这样教育我们热爱自己的祖国,就像热爱自己的家庭一样。
《爱的教育》这本书是妈妈在听了同事介绍后特意到书店买的。起初,随意翻了一下不太喜欢看,都是我们平常生活中平常的事。于是,这本书一直被我冷落了很久。直到去年放假才偶尔发现,拿起来细读。
《爱的教育》是80年代出版的刊物,比我的年纪还要大的多。《爱的教育》其实包含了两个部分,即《爱的教育》和《续爱的教育》。今天我捧在手里细细品味的时候,被书中无数个故事深深的打动了。《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中,歌颂了儿童应该具备的纯真感情,同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会,都在营造一种良好的环境,潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
《爱的教育》中,把爱比成很多东西。我想,“爱是什么”不会有标准的答案,但我知道“爱”是无形的,小到兄弟姐妹的团结友爱、老师对学生的鼓励、父母对孩子无私的奉献,……大到扶贫救灾、见义勇为……只要用心去感受可以发现爱往往反映在我们身边的一些小事上:冬天出门前妈妈替我围上围巾;从外面回来父母递上一杯水;考试没考好是父母鼓励我;学习开始走下坡路的时候老师提醒我们等等,其实外就在我们生活中。只有善于发现“爱”才能发现生活的美好!我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
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读了许多美德少年的事迹,包括我们的书本上也学过一些,有放牛的孩子王二小,有愿做人们螺丝钉雷锋,他们都是我们学习的好榜样,我印象最深的是一个热心公益活动的好少年---刘洪帆。
我知道他是位勤奋学习,心系集体,尊敬师长,团结同学的优秀队员。他的品德修养深受老师、同学和周围人的一致好评。教师的扫把坏了,他便拿自己攒的零花钱买了一个扫把,同学的钢笔没有了,他拿自己的钱买了几瓶墨水放在教师里,方便同学们使用。
在公共汽车上,他都是抢着让座,学校里的活动,他都是很积极的参加活动每逢节假日,在社区的各个角落,经常能看到他捡拾垃圾的身影。低保老人的庭院门前,擦窗扫地更是习以为常。这让我十分的'感动。他是一位当之无愧的美德少年,是我们学习的好榜样。
现实生活中妈妈也常对我说乐于助人是我们中华民族的传统美德。妈妈是热心帮助别人的人,对我的影响非常大。她经常教育我要尊老爱幼,懂事听话,在任何地点,任何时间,我都谨记着妈妈的教导。
休息日,我和妈妈去菜场买菜。过马路的时候,看见对面有一位老奶奶右手拄着拐杖,左手拎着许多菜在往回家的路上慢慢地走着。
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《美德少年》这本书,让我真正感到了美德的重要性,一个人,不管在什么样的环境中,只要他有美德,就等于他有了一切。
书中的主人公是一个品学兼优,乐于助人,拥有好习惯的美德少年。一进校门她就通风开窗,课前总是预习好功课,上课认真听讲,课间总会围着教室转一圈,看有没有垃圾,下课喜欢和同学交流,帮助同学削铅笔,整理铅笔盒,这些事迹都感染者周围的人,不但能让大家受益还让同学们很喜欢她。同时,她是一个活泼开朗的孩子,她爱好广泛,舞蹈、琴、书法、绘画她都会,每次参加活动都能获奖,她是老师心中的好学生,学生心中的好同学。
美德是中华民族的优良品德,我们应该像主人公一样,从小事做起,积少成多,乐与助人,应该记住,每个人都应有一个好习惯,好习惯可以帮助我们提高美德,只有这样,我们才能真正做一个拥有像《美德少年》一样的人,高尔基说:“书籍是人类进步的阶梯”是啊!一个故事就讲了一个道理,美德就像看书,知识是一点一滴积累起来的。
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童年应该是幸福的,应该是快乐的,应该是难忘的,可高尔基的童年却是悲惨的。于是,我便读了高尔基写的那本书——《童年》。这本书让我受益匪浅。 这本书主要讲了:高尔基原名叫阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。他自幼丧父,便跟着母亲来到外祖父家。外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁,爱财如命,阿廖沙经常因犯错而被外祖父打。两个舅舅总是吵着要分家,还经常为了分家而大大出手,家中的女人更是没有地位,任凭丈夫发泄,这一切都在阿廖沙幼小的心灵里留下了创伤。后来,阿廖沙认识了一个有趣的人——好事儿。阿廖沙总是从窗户爬进去找“好事儿”,“好事儿”也总是交给他许多东西。外祖父总是和邻居彼得大叔吵架。母亲也改嫁给叶夫根尼,生了两个孩子。后来,母亲因病去世了。
最后阿廖沙离开了外祖父家独自踏上了社会。 读完这本书,我的心久久不能平静,因为,我又想起了安徒生写的《卖火柴的小女孩》,这个故事写了一个小女孩在大年三十卖火柴,光着脚,穿着薄薄的衣服,徘徊在大街上。在这个时候,却没有一个人肯帮助她。由于自己一根火柴也没卖出去,所以不敢回家。于是,她擦亮火柴,想象着温暖、食物和快乐。,最后被冻死在街头的悲惨故事。 这个故事让我深深感受到当时社会的险恶和不平。生活在幸福生活中的我们,应该珍惜现在的幸福生活。如果我们生活在那样险恶的社会,你会怎样面对呢? 高尔基在书中写道:“有时连我自己也难以相信,竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’黑暗生活中残酷的事情太多了。”所以说,高尔基的童年是我们无法去想象它的恐怖,它的阴暗。面对这样的生活我们也许已经失去了未来,自由和尊严。
我们要向高尔基学习,即使遇到那样的生活我们也要对未来充满信心和希望,即使遇到挫折和困难我们也要勇敢地面对。有一首歌唱道:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”是呀,只要我们对生活,未来,社会,所有人都散发爱心,那样就不会有什么黑暗和险恶了。
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沐浴着阳光,让我们向上!驰骋着海洋,让我们向上!追求着“真善美”,让我们向上!
假期里,我读了《少年向上》,里面的内容让我受益匪浅。
科学教人求真,科学是一种精神文化,它闪耀着智慧的光芒。记得陶行知曾说过:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。
”他希望广大青少年除了在学***努力,更重要的是追求真理,成为国家需要的人才。创新是追求真理的内在要求。没有创新精神和实践,就不会有真理。因此,要创新思维,敢于实践,敢于质疑权威,不能盲目模仿他人。
像伽利略一样,相信自己,追求真理。
人文教人向善。人文是中华传统文化的精髓,比如孔子“仁”的思想:“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人。
”,老子主张“道大,天大,地大,人亦大”等。人文精神不仅是精神文明的主要内容,而且影响着物质文明的建设。一个国家人民人文素质的高低,在很大程度上取决于国民教育的地位和水平。
当然,所有的人文教育最终归结为一个终极的关怀,就是对“人”的关怀,也就是人文情怀。一个有人文情怀的人也必须是一个善良的人。有道德心的人也是聪明睿智的人。
所以我们也要和蔼可亲,乐于助人,像雷锋一样学习!
生活教人尚美。有位名人说过:“这个世界不缺乏美,只是缺乏发现美的眼睛。
”如果你是热爱生活的人,一定会发现生活中的美。就像生活在宁波的金华女孩曹咏梅,在她看来,“山林给你带来快乐,你就要还它洁净。”于是她经常与自己的好朋友去山峰捡垃圾,爬山,被称为“北仑最美女孩”。
生活是老师。它用五彩缤纷的美教人们追求美,走向美好生活,成为幸福生活的主人。
让我们从现在开始,追求真理,心存善念,向往美好,迈向“真善美”的生活。少年,向上!
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