死亡之吻观后感（必备19篇）
发表时间：2019-02-07死亡之吻观后感（必备19篇）。
一. 死亡之吻观后感
我们的教育要教给学生什么呢？—————独立思考，解放思想，追求心中的梦想，是我看这部电影得出的感悟。
“CREP DIM，抓住今日，因为我们都会死去。”影片的开头，基廷就对他的学生说这样的话。
我们被太多的期望和压力在约束着，所以我们从来没有好好想着怎样抓住今日，只是一向在追求未来，实现别人的期待。
生命中，我们很多人都在妥协着。因为梦想太沉重了。
为了让学生能真正领悟独立思考的含义，基廷站在了讲台了。因为他要让学生站在更高的位置，换个思维，去想问题。
影片中，基廷让内向的安德森到台上朗读他的诗。安德森由于内心的恐惧，不愿意上台。基廷便让他在台上表演怎样哭喊，还用接近逼迫的方法，让安德森表达自我内心的想法。情景很让人抓狂，却也让人释然。
为了让学生懂得如何在团体中坚持自我的独立观点和信仰，他让三个学生在院子里行操，以此来揭示：每个人都在妥协中与别人趋同，虽然我们是以自我的步伐在前进。我们每个人都有被别人接纳的需要，但我们必须要坚持自我的信仰独立，即使在别人看来是如何的糟糕。
电影中的尼尔，一个生性外向，有自我追求的人，却无法得到家人的认可。他无法逆父亲为他未来做得计划，于是，他选择了自杀。对自由的向往值得我们用生命的换取。他是一个在期望下杯具的缩影。
安德森与尼尔同宿舍，可他俩的性格完全相反，有一点比较像的是，他们都生活在父母的期望下，无法做自我喜欢的事情。在基廷的课上，安德森最终突破了自我内心的恐惧（不自信，否定自我）。影片末，安德森在全班面前和校长面前，公然表达自我的感情以及第一个站在桌子上，对基廷说：“哦，船长，我的船长。”
此刻我们的教育和，很大程度上，在扼杀我们的个性，让我们全服于权威和标准。独立的思考变成是一件艰难和珍贵的事情。
二. 死亡之吻观后感
《死亡实验》电影赏析
题目：姓名：唐晓鑫p>
学号：***
院别：机电工程学院
班级：机械工程及其自动化2班
任课教师：鲁丹凤p>
完成时间：2013年5月6日（周一）
看完《死亡实验》该影片，我的心情久久无法平静下来。通过查资料得知，《死亡实验》这部电影，是根据真实的斯坦福监狱改编的。它是当年以美国心理学家菲利普津巴多为首的研究小组在斯坦福大学心理学系大楼地下室的模拟监狱内，为了研究封闭制度空间下，人类攻击行为的模式，对20名男性进行“囚禁对监狱中的权威和被监管者行为影响”的实验。
其中，20名参与者，12名为囚犯，8名为预警，在模拟监狱中各司其职，为期14天，期间必须保持纪律，不得使用暴力。实验结果是，短短的六天之后，由于实验受到了过多的非议，以及实验过程中出现了过多不可预计的过激状况，原计划十四天的实验被迫中止。
看完电影后我思索最多的是两个问题，其一是这些心理学家为什么要进行这样一起“杀人实验”？第二，是什么导致这20名实验者从友好变成了咬人的狗？
这些心理学家精心策划了这样一起事件的居心何在呢？不难发现，他们对人的选择也是有一定的条件的。试想一下，要是77号一直循规蹈矩，后面的一切还会发生吗？
要是没有伯瑞斯这样的角色，后面的事情还会升级吗？实验者知道不能缺少77和伯里斯这两个角色。只有当他们不断制造冲突时，故事才能被改变。这些心理学家不顾世人的谴责，固然做成这种反伦理的实验，确实有损人的行为道德。
虽然这种实验会受到很多人的谴责，但实验结果值得我们反思。是什么让一个人变得**？一个好人也可以犯下恶行吗？
如果可以，是什么让人们越过那条界线？很多的问题都让我不断的思索着。20个实验者从开始的有说有笑到一次吃饭的冲突慢慢进入角色，从开始认为是一场游戏上升到戏假成真，他们的情绪不断的上升，他们的角色越显得明显。
伯瑞斯刚开始是个不多说话的人，也无过多的表现，而后来却变成了狱警的首领，他的行为也变得反常。我想他在生活中肯定是个屡次遭受挫折的人，而现在正好赋予了他权利，让他有了个发泄的平台。
不难想象，当一个自卑的人被赋予了守护的权利，他会逐渐变得无端而残忍。而越是自卑的人就越是残暴。这让历史重现在我面前。德国战争和日本侵华战争，可能是因为他们内心的自卑，所以当他们掌握了权力的时候，就不断地向无辜的人宣泄。
很难说是不是因为人性的**，但毫无疑问，内心的软弱会在某个时候成为致命的伤害。它也告诉我们，我们每个人都有一个魔鬼。当我们不能战斗时，不要继续徒劳地战斗。我们唯一能做的就是尽可能地离开这个环境。
三. 死亡之吻观后感
现在无比后悔没有把用来写影评的小本本带回来！
今天看的是林师兄之前跟我推荐的一部电影，记得他刚给我推荐的时候我也点开过，不过15min就被枯燥的情节打败了…但是这次我坚持看下去了，也没有想象中的无聊，越看越起劲……
做学生的时候能遇到一个像Keating这样的老师真的是人生的一大幸事了，可是更现实的情况是我们身边不仅不能遇到这样好的老师，而且还会遇到Neil爸爸那样的家长。他们总是以为他们的所作所为所想就是为我们铺好了一条康庄大道，好像只要我们按照他们的规划去走就什么困难也没有，就能迎来光明的未来，不过那是他们眼里的罢了。Neil喜欢演话剧，可是他的爸爸很不容易才把他送到这所学校来读书，Neil知道他的爸爸不会同意，所以他会想要每一门都拿到A，以此告诉自己爸爸他有努力的学习，希望换来爸爸对他参演话剧的允许……可是这真的仅仅是一个希望罢了。Neil自杀前说的最后一句话是“我演的很好，真的很好”的确，他在话剧里的表演令除了他父亲之外的每一个观众都叹为观止，他真的很适合演话剧！同时，在父亲的眼里，他也扮演着孝顺的儿子，孝顺到不敢和爸爸讲自己的想法，连争执都不敢…
我很喜欢Keating老师也感到惋惜失去这个老师是学校的遗憾也是众多学生的遗憾
O captain，my captain！
四. 死亡之吻观后感
刚打完这个题目，感觉好像在写读后感喔~看来，本人受应试教育的涂害不浅哪~~~
高考前，我一直想看的影视剧已经失去了原来的期待和热情。
超无奈的~!我只好看回《恶作剧之吻》，之所以选中它，其实很大部分的原因是因为小综是男主角。
不知为何，好久之前看他出演《蔷薇之恋》这部剧时，并不是很喜欢他，没讨厌已经算难得了。
那时候，我还是很郁闷为什么我的朋友那么喜欢他？！但我也忘了什么时候开始喜欢他了。我觉得他的帅气很不一样，很亲切，不像金城武、吴彦祖或者古天乐。
因为剧集太多，情节有点无聊，我耐心地看了第十一集，开始跳起来。
没办法！~因为实在受不了湘琴的那种傻里傻气和白痴般的行为。
不过这部剧有些东西让我有许多感触的，所以在这里留下一些心情的印迹。
其实，一开始，江直树和湘琴并没有任何关系，但他们的生活千差万别，他们生活在一起，所以美妙的感情开始在他们之间发酵。
随着时间的推移，才华横溢的直树达理喜欢傻乎乎的湘琴，这在今天看来是不可能的。
但是，我相信生活有能力让来自两个不同世界的人创造同一个世界，这也是一个奇迹！
事实上，在一段关系中，通常一方处于主动，另一方处于被动。
也许两人一开始并不是一见钟情，两情相愿，但是主动的一方却能凭自己的努力让对方潜移默化地改变，最后走到一起。
当然在这个相识到相爱的过程中，有的可能会很漫长，主动的一方要承受许多委屈和误会，做出许多让对方笑话让自己尴尬的行为，但是只要他们不放弃，不灰心，一般结果都不会让人失望的。
直树和湘琴便是这种啦！有些过程很短，双方很快就会甜蜜地相爱，这可能就是所谓的缘分。
《谈情说案》中的景博和犀利妹就是这种啦！
聚在一起的过程可以使一个人爱上另一个人或离开另一个人。
凡事都是矛盾的统一体！关键是这两个人在这个过程中如何磨合和珍惜对方。
哈~主要矛盾！聚也缘分，散也不悲。
其实，只要你对自己有信心，对生活充满激情，就没有什么是你不能跨越的！每当你想到你一直在想的人，我们没有理由放弃自己，做一个负责任的人！
嗯！好喜欢小综喔~~~
现在去冲茶给妈妈喝，当然我也想喝！陪陪家人是件幸福的事儿！噢呵呵~~~<
五. 死亡之吻观后感
“毒品是对人性的毁灭，对于吸毒的人而言，什么都不重要。全球滥用**的人数，为一亿四千多人，滥用安非他明兴奋剂的，也已经达到四千多万人，同学们，要远离毒品，千万不能吸第一口啊！”
这段令我久久不能忘怀的感人肺腑之言出自于〈〈死亡之吻〉〉这部电影。这是一部国产的宣传禁毒的一部影片。影片主要讲述戒毒警察鲁百民和戒毒医生丁亚兰夫妇为戒毒工作而努力奋斗的故事。
林英杰和崔巧芸是两名中学生，但由于毒贩的行为，他们染上了毒瘾，无法阻止。后来，李英杰通过静脉注射高纯度的**致死。由此可见，作为一名中学生，我们是毒品的主要受害者。那是因为青少年活泼好奇，年轻无知，容易吸毒，所以他们会成为毒品的主要受害者。
我们应该加强关于毒品预防的知识，有青少年说：“我是看到别人吸，为才吸的,我为什么就吸不得？”所以，无论在什么情况下，都不应该产生尝试毒品的念头，永远同毒品保持距离。
曾有位戒毒专家警告说：“吸烟是吸毒者的预备军。”所以，预防吸毒也要从不吸烟开始，自觉养成不吸烟的良好习惯。
常言道：“近朱者赤，近墨者黑。”许多年轻人由于交上一些吸毒的朋友而导致自己也走上了毁灭之路，我们不能和吸毒者为伍，决不能！
崔巧芸在片中的变化令人欣慰。是的，她不仅戒掉了毒瘾，而且努力工作，取得了优异的成绩。她还帮助朋友戒毒。她的前途是光明的！悬崖勒马，为时不晚。
还记得崔巧芸的父亲说过这样一句话：“不知道是哪个缺德的发明了什么毒品，害得我们一家不得安宁！”这句话使我想到了1840年等等鸦片战争，那时以后的中国饱受着外国资本主义列强的蹂躏和瓜分，他们大规模地向中国批销毒品，使无数的中国人丧失了家财和尊严。
可现在，那些和我们一样有相同的血缘，相同的种族，来自相同国家的同胞们，却昧着良心向我们贩卖毒品，把一个个美满的家庭拆得支离破碎，把一个个鲜活的生命推向死神的魔爪，把一个个家财万贯的大富翁变成倾家荡产的流浪汉……这一切到底是为什么？为什么？就是为了那种奢侈的花天酒地的生活吗？
想要吗？也想靠自己的努力，用自己的双手，光明正大，用适当的方法，而不是做这种肮脏的生意！与其害怕，不如光明正大？
真是可笑！居然还会有那么多的新型毒品例如***，****。归根究底，都是因为钱！
钱这玩意儿要比毒品更加“脏”！
身为戒毒医生的她—丁亚兰，为了弄清楚***成瘾的过程，尽快找到戒除毒瘾的方法和药物，帮助那些因无知，好奇而吸毒的学生，她竟然学习了李时珍，为编〈〈本草纲目〉〉而尝试百草，亲自尝了尝***的滋味。在第一次毒药袭击时，她没有忘记自己的责任。她很快把自己的经历记在笔记本上。不幸的是，有了这第一次，就会有第二次，第三次，她吸毒成瘾，停不下来。
她低估了毒瘾，交了不该交的朋友，为了不影响丈夫和家人，毅然离开了年幼的女儿和心爱的丈夫。不过，她后来为公安局提供了一个贩毒分子的聚集地。她的专业精神令人钦佩，但她没有选择正确的道路，将终生遗憾。
最吸引我的是戒毒警察鲁百民。作为一名警察，面对妻子的吸毒，他感到非常不安。但他也是一个人，而且情绪激动，面对挣扎在痛苦中的妻子，他心碎了。他为妻子做饭，为她而担忧。
后来把她送进戒毒所，却因认识的朋友李玫而复吸了，前功尽弃了！在**抓获他的妻子无意吸毒时，可以看出他很无奈，他的内心感情是很复杂的，但他丝毫没有动私心，依法办事，值得敬佩。他是爱她的，正因为爱她，长会这么做。
为了爱你，请远离毒品，珍惜生命，远离我！
六. 死亡之吻观后感
刚才看完了电影 死亡诗社很受触动，所以还是写点什么吧。
看了开头，以为是很普通的校园青春剧，但是，整部电影在尼尔父亲出现在剧院那一刹那改变了。变得无比沉重。在我看到尼尔那无助的眼神的时候，在我听到他说nothing的时候，我就知道，他会选择自杀。
有人说我们是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。从小学、中学到大学关心的只是一味地读好书、作个大人看来引以为豪的孩子，考出优异的成绩，以后找到一份好的工作，再以后有个幸福美满的家，再在以后等我们有了孩子，也要这样循环往复地教导培养下一代，读好书、作好孩子等等……
不免有个问题开始终日萦绕在我思绪中：生活的意义是什么？难道我们要想尼尔那样，顺从父母的意志？那我们自己的生活呢？我们自己的思想呢？没错，父母们是爱我们的，是为我们好。但是，他们知道我们需要什么吗？显然不知道
看了《死亡诗社》后，我懂得了意义存在的价值。生活只是我们的一个舞台，它本身是什么并不重要，重要的是我们要在舞台上选择并出演什么样的角色和内容：戏剧、诗歌、悲剧、话剧、哑剧、歌剧……，什么都可以，哪怕乱七八糟，浑浑噩噩都可以，但原则是：你自己选择的并乐意用一生去努力追求。就像许三多说的那样，人活着就是要做有意义的事.........
当然，这部电影还有关于人性的一些思考，比较深，我也讲不好。只是说说我自己的一些感想。
说真的，要是我拿到那份文件，我也会签的，这是实话。我绝对不会像卡麦隆那样背叛诗社，但是我也是普通人，不会为此而退学。我想，换了我，我也会踩在桌子上，大声的喊一声 captain, my captain!我坚信John keating那样的老师才是真正好老师，值得尊敬的老师。
还有，个人感觉这部电影结尾和闻香识女人太像了！
最后用电影里面的一首诗来结尾：
我步入丛林，
因为我希望生活得有意义。
我希望活得深刻
吸取生命中所有的精华
把非生命的一切都击溃
以免当我生命终结时
发现自己从来没有活过。
七. 死亡之吻观后感
春风化雨
姬鹏珍《死亡诗社》又名《春风化雨》，我更喜欢第二个译名，至少给人一些温暖。今天，我们200多位老师有幸一起看了这部电影。心中不免有些感慨。
电影中，为了追求演员梦想，一直努力却得不到家长支持而选择死亡的尼尔让人很是心痛。从一个教育者的角度看，无疑更让人心痛。也不禁让人反思。
当面对这样的事时，一位老师应该怎样做。基丁老师的课与众不同，常常让人忍俊不禁。他不是交给学生教条的东西。
他想教孩子的是独立思考的能力，而不是盲目服从。但权威却压着他，他依然特立独行，用自己的方法与理念，与行驶教育的职责。虽然最后他不得不离开他所热爱的学生，甚至离开教育事业，但我相信，他不曾后悔他教给孩子们的信仰，当学生们站在桌子上一声声说着“船长，我的船长”时，不禁热泪盈眶。
他的教育是成功的。它滋润着这些孩子的心。
从这部电影中，我看到了什么样的老师。首先必须要有思想，有信仰。这样你才不会照本宣科，使学生们觉得毫无趣味。
其次，要教会学生有思想，有怀疑的精神。学会独立思考。这正是我们教育所缺失。
也是老师们所缺失的。盲目模仿他人，听从安排，没有独立思考。只有将专家或名师的思想内化，与自己联系起来，不断实践和反思，才能走出自己的教育之路。
基丁老师也让我们看到了他对学生的大爱。当尼尔遇到困难时，他是那指路的探灯。他发现托德胆小时，他激发出学生“野性的咆哮”。
而托德也没有让我们失望。虽然他也签了字，但他还是第一个站在桌子上温暖老师的心。老师原本什么也没做，却要为原本应该是家长负责的尼尔之死。
孩子们被迫集体撒谎，他像上帝一样容忍他们。那笑容是那么耀眼。我相信，不管这些学生将来会遇到多少老师，他们都不会忘记这位英语老师，因为他教他们思考和实践这一原则。
也许我不能像基廷先生那样伟大，但我想
八. 死亡之吻观后感
看完这部电影，我有一种感觉，电影中展示的教育模式与中国的教育现状非常相似。
父母要求孩子把所有的精力都投入到学习中去。孩子们不能有自己的兴趣爱好，也不能有自己的娱乐时间。父母根据自己的意愿来设计孩子的未来。他们认为他们给孩子的是最好的。他们不知道他们的孩子有自己的梦想，他们需要自己的空间，他们有自己的事情要做······
说到学校，它压抑了学生的天性，扼杀了他们的才能。学校只培养他们认为对社会有贡献的经济学家、医生、科学家等。可以说，学校教育是社会培养人才的工具，对学生个性的发展完全忽视。学校实践的是一种典型的社会本位理论，培养出来的学生与工厂生产的零件一样，没有个性。
然而，基廷先生的到来给学校注入了新的活力。他注重培养学生的创造力，鼓励学生发展个性。他的教学方法也受到很多学生的喜爱，使他们了解自己的追求和理想，极大地促进了学生个性的发展。
但基廷的教学方法遭到了学校其他老师的拒绝，甚至遭到家长的责骂。
我认为这部电影最大的悲剧是尼尔仍然无法用自己的生命唤醒学校和家长的觉醒。尼尔去世后，学校和家长都没有考虑自己的问题，没有反思教育体制的缺陷，而是急于找人来承担尼尔的死亡。所以，在这个时候，基廷老师便成了学校其他老师及家长的众矢之的。
由于影片中的教育模式与中国的教育现状相似，我们有了更深层次的思考。教育的目的是什么？它仅仅是一种服务社会的工具，为了培养社会所需要的人才，为了消除学生的梦想，扼杀他们的创造力？
在我看来，教育首先应该促进学生的个人发展，然后培养学生对社会的贡献。如果排斥个性的自由发展，不关心学生的独立个性，那么学生就会有不同程度的只学习、循规蹈矩的态度。因此，教育必须要培养学生的独立个性，使学生的个性自由发展，使他们形成一种开拓精神，一种创造才能，这样才能使社会人才辈出，群星灿烂。
化学学院2010级
梁燕燕***
九. 死亡之吻观后感
电影中的老师教授诗歌的时候，将现实主义的诗歌大部分跳过去不教，而侧重于浪漫派诗歌，如惠特曼那种气贯长虹的诗歌。对于那些除了荷尔蒙什么都没有的高中生来说，这没什么不对的，因为你怎么能想象一个十几岁的孩子如此现实，一点梦想都没有呢？有这么一个突破口，有个死亡诗社这样的组织，宣泄一下，或许可以避开更多的问题。
至于尼尔的自杀，与老师的教学方法和修养方法无关。一个有梦想的人，其实也可以不脱离现实。我也反对老师跳过现实部分的做法，因为人们可以有梦想也可以有现实。
这种人才是高人，他有巨人般的身材，头在云端，脚踏大地。
当然，现实中的教育，特别是工业革命后的教育，往往是把我们塑造成符合现实的人。学生们只是被流水线送来加工的产品。这种教育不是让我们改造世界，而是教会我们习惯于被世界改造。已故喜剧演员卡林说，教人聪明不符合美国统治者的利益。
在中国更是如此，只教人们如何愚蠢，如何选择abcd，这符合当权者的利益。大多数时候，一个新人会满怀激情地改变现状。最后，他们往往被同化或排斥，因为大多数制都倾向于维持现状。人们在思想上拒绝创新，就像他们的身体拒绝新药一样。
对于大多数资质一般的人来说，没有办法，只能缩到灰色多数，而且要安全。如果你够强大的话，你可以改变这个世界。如果你不够，那么世界一般来说会把你给改造过来。
当然这未必是坏事。一个缺乏资格的人能在这个世界上留下自己，是他和其他人的福气，因为平庸和激情只能等同于辗转反侧。唯有才能和激情加到一起的时候，才有产生积极改变的可能。
不要因为这部电影，认为不越雷池半步才是正道。如果这样的话，建议你去看看电影《浓情巧克力》。如上所述，任何有能力改变的人都最好尝试一下。
千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会承受地土，得到这个世界。改变是一种冒险，可是将你绑在火刑柱上烧死的时代过去了，如同outlier一书所示的那样，而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。
十. 死亡之吻观后感
由《死亡诗社》引发的关于基础教育阶段教育方法的思考
摘要本文通过对《死亡诗社》中威尔顿预备学院的传统教学方法与基丁老师激发学生自由思想、发展学生个性的教学方法的对比，认为基丁老师倡导自由并没有错，但他还应该教会学生把选择尽量控制在理性可行的范围内。同时，对现阶段基础教育进行了思考，提出了传统教育对素质教育的主要障碍、传统教育改革的主要思路和现阶段基础教育教学方法的发展趋势。
关键词：传统教学个性发展自由思想素质教育
《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这所招生率高的重点学校已有100多年的历史，声誉良好。学院的校旨是所谓的四大支柱：
传统，荣誉，纪律，卓越。学生们一关门，四根柱子就成了：伪善、恐怖、颓废和污秽。
同时，学生们也给它起了一个非常生动的名字：地狱。影片开场的一组镜头就以沉郁的影像表现了这一“地狱”对学生强大的威摄力与禁锢力，它就像一部毫无热度与感**彩的机器，将每一名学生加工成面目一致的合格产品。
但这一切，却因为基廷的出现，一种不同的老师而改变。
这部电影主要讲述的是一群学生在基廷先生的指导下学会了如何选择自己的生活，抵制给他们带来压抑和束缚的教学体系，但也以一名学生的自杀和基廷先生的话作为结尾。在基廷的世界里，我们看到了一个关于一个教育家如何在体制和教条下成为流亡者的故事。如果说这部电影有两个不同的世界，一个是象征克制和压抑的现实世界，另一个是体现自由和激情梦想的世界，那么基廷就是这两个是界的联接点。
他是现实世界中的老师，是现实世界中有许多光环的人，但他也是引导学生发现和珍惜内心梦想、帮助学生冷静面对自我和生活的舵手（船长）。他教导他们用不同的眼光看待世界，与自己不同，挑战那些在别人眼中是金科玉律的教义，走自己真正想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。
基丁老师的教育方法对于传统的教育是一种很大的抨击，像一股新鲜的新鲜的血液满载精神的力量让学生们体会到从未有过的生命的活力，但是人的力量毕竟有限，将人放在浩渺的宇宙中，力量又是多么微弱，很多情况下我们无法超越时代和命运，只能在大潮流中选择自己小小的自由。
基廷提倡自由没有错，但他也应该教导学生在合理可行的范围内，尽量控制自己的选择。影片中的尼尔是一个有理想，有热情，充满着青春朝气的少年，本有一个美好的未来等着他，但是他选择自杀来祭奠自己的自由的理想让我们在悲痛之余不禁沉思，“死亡”难道就是尼尔唯一的选择么？我们热爱理想，向往自由，我们的心可以在广阔的天空中飞翔，但在现实中，我们的脚只能在地球上行走。
生活常常不快乐。大多数时候，我们无法改变世界。我们只能学会适应。心理咨询的目的之一不是让来访者学会适应吗？但不是消极的适应。如果我们的理想和自由得不到满足，死亡是唯一的出路吗？
我不赞成随便放弃生命。只有活着才能有希望和机会，有时选择生比选择死需要更多的勇气。
我们应该有尼尔对理想和自由的激情，但同时也要有理性和成熟的头脑。很喜欢一句话“有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不能改变的事情，并有智慧将二者区分。”这种智慧大概就是一个人一生要修炼的课题。
一句话，革命需要流血，但我们不能轻易放弃生命。
怎样的教育才是对学生有益处的，仅仅是为了升学还是单纯从学生的兴趣出发，不管偏向那一方面都是不全面的，也许学生时代的人有自己的想法，但是可能不够成熟，**的想法可能是对的，但是作为学生有时很难理解。我觉得这里面的教师做的最好的一点就是，他真正去倾听学生，也用学生可以理解的方式让学生了解自己，可惜在那样刻板的学校，他的创新并不能得到大家的赞同。
现在我们讨论的是素质教育和应试教育。语文特教教师于漪曾说过，一个好的素质教育是可以检验的。也就是说，教师可以用适合学生的方式传授知识，启发学生的思维。在面试和考试中，他们也可以教一些答题技巧，但这些技能只能在你的深层基础上培养。
传统教育对实施素质教育的主要障碍
素质教育是在教育数量 (速度和规模 )发展到一定水平上的一种质量教育 ,是我国现代中小学教育改革深化的标志。实施素质教育是个复杂的系统工程 ,主要障碍来自传统教育给整个社会带来的“应试教育”下的“分数之争”。一方面要推进素质教育，另一方面要以分数来评判成败，这在理论和实践上都是很矛盾的。
这主要表现在转变观点难 ,深怕实施素质教育而使升学率受到影响 ;操作难 ,思想上、理论上准备不足 ,不知该如何具体实施 ;适应难 ,校长、教师虽熟知“应试教育”的 “套路”却不完全理解素质教育的内涵 ,在实施素质教育时 ,仍自觉不自觉地照搬 “应试教育”的老一套 ; 评估难 ,“应试教育”的评估有个固定的模式 ,大多在分数和升学率上做文章 ;衔接难 ,高一级学校选拔人才 ,尤其是高校 ,重点高中招生 ,只能依据学生分数 ,而不能全面考核学生素质 ,无形中学校选拔人才的作法促使基础教育一时难以放弃对分数的片面追求[2]。
实施素质教育必须对传统教育实行改革
实施素质教育并不意味着对传统教育的全盘否定，而仅仅是在对传统教育进行改造的基础上。实践是检验真理的唯一标准。我认为实施素质教育的措施和方法包括以下三点：
一、教学方法改革。将课堂教学作为实施素质教育的主阵地 ,必须抓课堂教学 ,改变过去那种 “满堂灌 、注入式 ”的教学模式 ,形成教为主导 ,学为主体 ,练为主线的新格局 ,在教法改变的同时 ,进行学法改革 ,变机械的“教”为利于学会的“教 ” ,变“要我学”为“我要学” ,变“学会”为“会学” ,变“苦学”为“乐学”
二、教学内容改革。开全开足教育部新课程课时计划规定的必修课外 ,开设地方选修课 ,优化学科课程 ,在学科课程、活动课程、环境课程三类课程中 ,学科课程应是素质教育的主内容 ,活动课程应与学科课程的改革和建设相配套 ,紧密联系 ,而环境课程则应为学科课程和活动课程的改革建设提供良好的背景、环境和氛围。
三、抓好教育科研队伍建设。要提高这三个素质，首先要努力提高教师的思想政治素质，通过各种教育活动提高教师的思想政治水平和理论素养。
②提高教师职业道德素质 ,从政治思想教育贯彻教学方针、钻研业务、热爱学生、遵规守纪 、为人师表等六个方面对教师的思想言行仪表进行要求。③提高教师业务素质。
现阶段基础教育教学方法的发展趋势
1.有机性与合作化：（1）教师的“讲、听、看、行、思”的有机配合与学生的“讲、听、看、行、思”的有机配合是教育学有机配合的前提。
（2）教师的“讲、听、看、行、思”与学生的“讲、听、看、行、思”相互依存是教学质量得以提高的根本保证。（3）教师的“讲、听、看、行、思”与学生的“讲、听、看、行、思”有机配合才是最佳的教学。教师的“讲、听、看、行、思”与学生的“讲、 听、看、行、思”之间的密切配合,决定了教学方法的发展具有合作化的趋势。
前苏联的“合作教育学”,美国的“合作学习”,我国的愉快教育强调了教师与学生间的合作 ,提倡教学民主化。教学方法的合作化,教学过程不再是教师讲、 学生听的单向灌输过程,学生处于被动接受地位,而是教师尊重学生的主体地位, 尊重学生的劳动,鼓励学生自求自得,质疑问难,教师视学生为自己平等的合作伙伴,把课堂看作师生共同进行创造劳动的乐园,教师与学生之间有着良好的师生关系。
2.差异性与多样化：教学方法作为教师的“讲、听、看、行、思”与学生的 “讲、听、看、行、思”的合理组合的观点,不仅在于使其教学方法多样化,更好地满足教学的需要,为实现教育目的服务,正如列宁所说:
“在方式方法方面的多样化,可以保证生气勃勃地、胜利地达到共同的一致的目标”,而且有利于教学方法的选择和推广应用,有利于教学方法的创新和发展。
3.动态性与最优化：教与学之间既有统一的一面(有机性),又有对立的一面 (差异性)。
这对矛盾的双方,在教学过程中,因对象、时间不同,不是凝固不变的,而是处在不断发展和变化的状态 。教与学的这种动态性特征,反映在教学方法上, 就是教师的“讲、听、看、行、思”与学生的“讲、听、看、行、思”优化组合
问题。4.层次性与系统化：
教学方法系统在纵向上有三个层次:一般的教学方法, 实质上相当于通常所指的教学的模式;学科教学方法,如哲学科学教学方法、人文科学教学方法等;特殊教学方法,指学科内较为具体的教学方法,如识字教学有集中识字教学法,分散识字教学法等。在横向上有五类:
以讲为主的教学方法; 以听为主的教学方法;以看为主的教学方法,以行为主的教学方法;以思为主的教学方法。教学方法的系统化,有利于更全面、更深刻地认识教学方法的地位和作用,以及这种作用得以发挥的内在机制,也有利于教学方法的发展和创造,从而更好地使教学方法为全面完成教学任务[3].
参考文献：
[1]李木养.班主任尊重学生个性发展的重要性与策略研究[a].中国科教创新导刊， 1673-9795(2014)02(b)-0206-02
[2]阎文才.对传统教育与素质教育的几点认识.素质教育探索.
[3]杨骞. 也谈现代教学方法的发展趋势.
十一. 死亡之吻观后感
这一吻足以让人断送生命，它不像见面礼的接吻那样友好、它不像恋人的接吻那样纯洁。
可能这一吻后是坚强的再生，更可能是生命的结束。
——题记
《死亡之吻》影片中场面触目惊心，描述了戒毒病房医生丁亚兰为了挽救吸毒青少年而经受的曲折历程，以血泪事实告诉人们：毒品殃及生命，绝不能吸第一口，否则将是造成终身难以自拔的第一次“死亡之吻”。她正是一个用着生命谱写禁毒的人们英雄！她以生命告诉人们：毒品害人害已，吸毒是“死亡之吻”！
这一吻并不是美丽的吻，它是可怕的。毒品，我们并不陌生，它一直以魔鬼的形象混在人群中，一些一时头脑不清的年青人就这样与毒品“接吻”了第一口，与毒品结下难分之缘。可是毒品并不会像知己朋友，提醒你不要走错路。它只会一直吮吸着你的健康之汁，直到生命的最后一刻，它仍然不会给你一点好处。
迷惘花季
花季，生命中的春天。这时候的少男少女总是热情奔放，充满好问。
记得小学时，同学曾告诉我一个可怕的故事。她的表姐那年初中毕业，与同学一起去夜总会唱K。因为那里灯光不强，出现了一些可怕的小东西，却没人发现。后来同学的表姐在微光中看到朋友好象熟睡，躺在沙发上，所后，听到“啪”一声一枝小东西掉在地上，定睛一看，是针管.同学的表姐不觉失口惊叫:“啊!有人吸毒，有……”由于她的表姐第一次看到这现象，惊慌地晕过去了……
这个真实故事告诉了我们，花季的少男少女是毒品的”接吻”对象，它提醒了我们要珍惜青春，拒绝与毒品接吻。
轻轻敲醒沉睡的心灵，慢慢张开你的眼睛，认真走好花季的每一步，远离一切坏东西。
一吻之后
曾几何时，有一位吸毒者，因为没钱买毒品，就回家向母亲要，母亲坚决不给，望他能懂。可他竟拿起一把刀威胁自己的母亲，并且拳打脚踢，母亲无奈之下把一生的“棺材本”都给了这个不肖子。别说道谢，他连头也不回，就走回了那条不归之路。别说这吸毒者不肖，更有一位吸毒者不肖。因为没钱吸毒，向父母要钱，父母都不给，后加上两句苦心劝言，两老竟结命于儿子的刀下。
可怜天下父母心！
难道这些父母做错吗？多么恐怖，毛骨悚然的事例，可事后又有什么，不也是亘古不变的忏悔懂得泪，又或是一朵生命之花的凋谢，永远的凋谢。然后，这些事的发生率不少，为热恩父母者，被自己的儿女这般虐待，杀害，不禁让人黯然，心酸。。他们到底良心何在？
它—毒品—罪魁祸首—死亡之吻。
年轻的我们，认清毒品狰狞的面孔，拒绝与毒品接吻。把我们的心思，时间，好问都投入在学习上吧！你将会少一些失落，少一些空虚，多一份信心，多一份收获。
构建和谐的小康生活，需要我们从小培养良好素质。让我们携起手来，共同把毒品拒之门千里，把它送到天涯之外；一起构建和谐生活！
和谐的生活绝不能容纳毒品，清醒吧，切勿与毒品接吻一口！切勿！
十二. 死亡之吻观后感
作为狱警这一群体中的巴什，只因不愿参与到其他狱卒的各种残忍的行为，而被其他狱卒贬为囚犯，而囚犯这一群体他们无形中形成的“服从”意识，使得在12人对抗8人这样的情势下竟几近崩溃！假设没有77号和69号的存在，那剩下所有的人是否要承担这莫名的伤害？这种虚拟的情境在无形中洞察着人类行为的“极点”，在“人心”这个钟摆上，在某种情境系统力量下，经由“心里动力”（服从权威，去个性化与人性化，被动面对危险，自我保护与合理化），而从一个“天使”转变为“魔鬼”是如此的可怕！
oscar wild 说过“最悲劣的行为就像有毒的杂草一样，繁茂地生长在监狱的空气里”。这个改编自1971年的zimbando领导的斯坦福监狱实验的电影，实在是发人省思，而米尔格莱姆在耶鲁做的点击实验，考验人的道德良心能够抵抗住多大的权威，同样，其结果又给人性一次沉重的打击。一句简单的斥责，就能让65%的人的良心萎缩到极点。剩下的呢？
当巴什隐瞒77号偷写信事件，为77号换上一件干净的衣服，试图帮他传递纸条时，我庆幸着人性终究未被泯灭，他履行着并非狱警的职责，在道德与权威的战役中，道德终是占了一丝上风，让我感受到千里冰封的一丝温暖，一丝希望。
我还是宁愿相信着人性的美好“上善若水，厚德载物”，在喜马拉雅的圣洁中洗礼，倾听着绿色佛珠细默的平静与祝福，让人性可以在天湖的湛清与豁达中得到宁静，祥和与升华。
十三. 死亡之吻观后感
初看影名，第一反应是电影剧情可能会比较悲凉凄惨，但当看完整部电影之后，它带给我的却是震撼与感动。
《死亡诗社》的故事发生在上个世纪五十年代末一所名叫威尔顿预备学院的中学里。这里一向都是以传统、守旧的方法来教授学生，在富有个性的基丁老师带动下，年轻的学生们在视“传统和纪律”为第一要务的“地狱学校”，见识到了不一样的课堂教学，领会到了诗歌的非凡魅力，体悟到了独立思考的乐趣，感受到了生命追求的另一种可能。基丁老师用他所特有的方式，开拓学生们的眼界，启发学生们的思考，引导学生们的思想，让学生们不再死板地墨守成规，而是释放属于年轻时代的活力与激情！在教学的第一堂课上，基廷并没有在教室里上课，而是领同学们看校史楼内的照片，让他们去聆听死者的声音，并去领悟生命的真谛。基廷甚至要求学生将课本中古板老套的内容撕去，自由的教学方式让学生开始懂得自己的兴趣、爱好、前途和目标。他的学生们甚至于反抗学校的禁令，重新成立基廷曾于该校学生时代参与过的秘密小组——死亡诗社，在校外很远的山洞中探讨诗歌、人生。
有勇气展示个性，有勇气追求爱情，有激情热爱诗歌，有激情追求自由，寻找自己所喜爱的事物并付出不懈努力去对之追逐。在这种充满活力与激情的片段里，“死亡诗社”代表着一种诗意的态度，明快而欢喜，像最美的春光一般，温馨而感动。
“我们读诗、写诗并不是因为它们好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌、美丽、浪漫、爱情，这些才是我们活着的意义”。在影片中，一开始基丁老师因为思想别出心裁，与众不同，让当时的大多数人无法接受，但在渐渐的接触和了解中，学生们开始理解并接受他甚至成为了心心相惜的朋友，因为他适应了年轻人的天性，让他们做他们喜欢的事情。这其中我认为和“爱”是分不开的，他在教育中用爱去感化学生，用爱与诗歌去教育他的学生，以此让他们来明白生命的真谛。
影片最后，基丁老师被校长呵斥快点离开，沮丧中夹杂无奈，但当伊桑·霍克站上课桌喊起那句“哦船长，我的船长”时，我心潮腾涌，心里都是感激和喜悦。
十四. 死亡之吻观后感
最近，内心似乎都不怎么平静。前几天又重新看了一些关于南科大的消息，着实敬佩朱清时校长。说来也巧，重新翻了一次《世界因你不同》，李开复提到了一步名为《死亡诗社》的电影，当天英语老师又力推了一番。于是，静下心来看看这部电影突然间在心中成了一件理所当然的事。看完，感觉还是蛮复杂的。
首先，说说我最喜欢的john keating老师吧。我觉得他年轻时骨子里都是叛逆的。渴望自由，幽默，富有创新，能成为一位老师对能听他上课的学生来说真是一件十分幸运的事。我记得一幕，his college asked him：“what you want them to be?”he answered：“free thinker”很简单的回答，我觉得却是回答出了教育的最终目标。试想，一个不具备独立思考能力的人能称得上是一个完整的人吗?
说到这，我突然又想到自己所处的这么一个大环境。大家都学一样的课，听同一个老师上课，考一样的试……这不是“文凭工厂”又是什么?这里我不想说太多，过段时间会好好总结一番。
john keating最后还是被解雇了。说真的，我觉得很遗憾。也让我明白一点：一个人是无法战胜一种体质或是一些个潜规则的，即便是它们早已迂腐至极。但从另一个方面想，john keating还是幸运的，他并没有白白牺牲，他至少感化了一些人，让他们重新认识了自我，让他们明白自己究竟想怎样去挑战将来，虽然有人为此付出了生命的代价(这算是剧中让人感到最惋惜，悲伤的一幕吧)，但我觉得至少他们进步了，至少像一个完整的人了。
对于现实，我不敢有太多的奢望。我不奢望自己有类似john keating的spirit leader来引导我(或许也存在，只是我还没发现)。我所能做的，只有自己努力改变自己，对自己负责。
十五. 死亡之吻观后感
这是励志短片《永不放弃》中的一幕。一支球队在教练的指挥下做一项 ” 死亡爬行 “ 的体能训练。一人半卧在地，膝骨不能着地，背上再压一个人，沿着球场爬 50米 .所有的队员都认为这是不可能完成的任务，在途中不到 30米 就全军覆没。这时候，教练叫出了球队中较优秀的队员布洛克，让他再做一次 ” 死亡爬行 “ .这一次，他用一块布把布洛克的眼睛蒙上，希望他能走得更远不要放弃。
布洛克爬行时，教练始终在旁鼓励，喊了 13 次 ” 对了 “ 、15 次 ” 加油 “ 、23 次 ” 别放弃 “ 、3 次 ” 不要停 “ 、48 次 ” 继续 “…… 教练告诉布洛克，上帝赐予我们的智慧和能力，不要浪费！在教练的激励下，布洛克不仅走了 50米 ,他还背着一个 80公斤 的队友爬完了全程 （ 100 米 ）。一个普通人释放自己最大的能量，坚持到底不愿放弃的过程振奋人心。
相信吗？因为不放弃，看似不可能完成的事会变成奇迹；因为不放弃，很多平凡人超越自己战胜困难成为不平凡 …… 很多人不会想到，今天意气风发、指点江山的阿里巴巴 CEO 马云，在十多年前只是一个落魄的互联网推销员，高考三次才考上大学。当有人问起马云成功的原因是什么？马云淡定地说： ” 我觉得是永不放弃，没有放弃。 “ 马云将 ” 永不放弃 “ 四个字作为座右铭，他在演讲中说过， ” 今天很残酷，明天更残酷，后天很美好。在这个过程中，很多人都倒在明天晚上。 “ 这激励了无数草根英雄为梦想而战，为了成功不轻言放弃。放弃是一个念头，而永不放弃是一种信念、一种精神。
现实中，我们经常会出现这样的念头， ” 太累了 “ 、” 好困啊 “ 、” 算了吧 “ 、” 真的很难 “…… 有时，你会感激为你加油打气，提醒你再坚持一下的老师、领导、家长和朋友。但是，更多的时候，你在前行时是寂寞孤独的，你需要自我调整、自我激励 —— 告诉自己，为了目标，不要放弃；在日记本写下，为了梦想，相信自己；甚至在夜深人静的那盏灯光下鞭策自己，不认输、不放弃！
回想自己的成长，同样历经无数次关于放弃还是坚持的选择。初中时，身处特长班压力巨大，我不和别人比较，只想尽力而为，从不放弃努力；在平常的工作中，随便一个打击可能都会让我退缩，也曾厌倦朝夕不变的工作，走过弯路，甚至绕到别处，最终才发现原来自己要坚持的，才是那最初的梦想。
永不放弃，一定会痛苦的，而这种痛，只有自己清楚；永不放弃，一定会不断失败的，问题是你会不会重新再来？耐心等待，让自己一分一秒地强壮起来！永不放弃不容易，这不是赌气的誓言，而需要一步步去努力。想放弃，可以找到无数的理由，而坚持下去，永不回头是需要足够的理由的。永不放弃，不仅仅是为了升学与求职，更不仅仅为了掌声与成功，这是一场战胜自我的战役，一个锻造坚韧品质的过程，这是贯穿一生的宝贵财富，这是一次意义重大的自我蜕变，甚至会让世界大吃一惊。 观
十六. 死亡之吻观后感
该片讲述的是一个有思想的老师基丁和一群希望突破传统束缚、追求自由的学生之间的故事。
影片中最打动我的一句话是：“教育的本质，是教会学生如何思考”。
基丁老师鼓励学生们在读书或者读诗歌的时候，不要只关注作者的思想，而是要深入探究自己的看法。
基丁老师哼着的《扬基进行曲》、及时行乐的信条、撕去教科书上伊凡所·普利查矫作的诗歌分析，在威尔顿学生长期被窒息的心灵中引发了一场地震。
他可以带领学生站上讲桌，让学生们换个角度体会不同视角。
基丁老师的教学方式深受学生们的喜爱，亲切称呼他为“船长”，但是在其他老师眼中他却成了异类。
喜爱他的学生们翻出他的简历，并在简历里看到基丁老师曾经参加过一个“死亡诗社”学生组织，这个组织的学生们会定期在山洞中聚会，聚会时轮流吟诵诗歌，激情四溢。
基丁老师不曾想到，他的学生尼尔重建了“死亡诗社”，在当年基丁聚会的地方和着优美的诗句，扭动起节奏强烈的非洲原始舞蹈，释放着青春生命的激情。
透过电影看家庭教育，有个学生名叫尼尔，父亲对他的要求是考上哈佛，尼尔的学习成绩很优秀，考试都是A，但是尼尔却热爱表演，并希望父亲能允他参加戏剧表演。
但是尼尔的父亲却认为他热爱的戏剧表演是不务正业，尽管尼尔一再请求，但是并没有被父亲接纳。
在他瞒着父亲参加了《仲夏夜之梦》的演出后，彻底的激怒了他父亲。
他父亲完全没有看到儿子在演出后获得的掌声和认可，也没有看到儿子在舞台上闪烁的光芒，他只需要儿子执行自己的命令：考上哈佛。
在父亲要把他转到一所军事化管理的院校时，他和父亲爆发了短暂的争吵，最终在一句“nothing”的回答后，尼尔放弃了自己，他选择了自杀。
他无力争取自己的兴趣，也无力和父亲抗争，饰演尼尔的演员把尼尔内心的失望和无助演的非常打动人。
为人父母把孩子带到这个世界，却把孩子当成自己的附属，不允许孩子有自己的爱好和追求，尼尔的父亲在发现儿子死后发出的呼喊，是愤怒、是悔恨、是自责，在他把儿子的死归罪到基丁老师身上时，我们似乎已经找到答案了。
学校迫于压力，最终辞退了基丁老师。
十七. 死亡之吻观后感
夜神月是一名法学系大学生，从小励志要向父亲一样做一名警察，除暴安良。一次，他侵入警局系统，发现大量罪犯无法受到法律的制裁,（这些信息是禁止对外公布的`，以免引起社会的动荡。）这深深刺痛了月的心。一个偶然的机会，月捡到了一本笔记，也就是死亡笔记，并由此认识了死神。从此开始了他疯狂打击罪犯的行为。这引起了警局的高度专注，并取得了国际破案专家L先生的支持。
而负责该案件的部长正是月的父亲。一场高智商的侦查与反侦察活动由此展开。在片头月所代表的无疑是正义的一方。但政府不容忍这种第三方势力的存在，随着警方力量的介入，月的角色也发生了潜移默化的变化。
当杀死假L的时候，杀人成瘾的月已由惩治罪犯转变为对自己敌人的迫害。随后杀害FBI人员，甚至是爱自己至深的女朋女。在最后垂死挣扎的时候，残忍到要杀害自己父亲的地步。真可谓为达目的不择手段。正如死神对他的评价“你比死神更像死神”。
十八. 死亡之吻观后感
当然，影片在鞭挞人性丑恶一面的同时，也张扬了人性光辉的一面。在影片的开头有一个集体游行的片段，在游行的过程的中一个人突然冲出来，主角特拉维斯与其发生争执的时候他的拳头始终没有落下来，正如后来女主角亲吻着特拉维斯的手指说，一看就知道你的手没有打过架，看着指节就知道。通过这些，我们可以知道特拉维斯在参加实验之前是善良的。他从来没有暴力过。即使在游行中，他的拳头也没有落下。他的本性很好。
但随着实验的进行，77号囚犯在屡次挑战权力和规则、屡遭羞辱和殴打、目睹了暴括死亡在内的一切之后，他的情绪终于突破了力行的防线，开始了随后的暴力，直到最终导致囚犯发起**。由此我们可以知道当自由和言语已被当权者操控，尊严和权利惨遭践踏时，也就是在几乎所有人都成了沉默的大多数，对一切安之若素的时候，总有像77号犯人这样不安分的人出现，在这个时候人行贿露出最真的的一面，这时候的反抗也更加珍贵。另一件不可忽视的事情是，扮演狱卒的人看到其他狱卒的所作所为后，坚决反对他们。后来，他的到的是研究的惩罚，但他的良心仍然存在，他愿意与这些不公正现象作斗争。
此时，我们也不得不感叹，人性的善恶转化也是介于这一理念之间的。
通过这个实验，我们认识到人性中有好的一面，但同时也揭示了人既有人性，又有动物遗骸。人生活在社会中，总会扮演不同的角色。当人们生活的环境发生变化时，人们在这种环境中所扮演的角色必然会发生变化。
在美国士兵侮辱伊拉克战俘之后，津巴多写道“这与斯坦福模拟监狱里的狱卒的行为有着惊人的却令人不快的相似。”他说这种行为源于一个罪恶的环境，它可以把好人变成罪恶的替身。如果我们把一个好苹果放在一个可怜的桶里，接触它的一切都会腐烂。
因此，在恶劣的环境中，如果人类不进行理性的约束，特别是当个人权力得不到有效的遏制，私欲得不到有力得控制时，人性就会退化为动物性。人性中的善将逐渐被恶所取代。在这个时候，人和猴子可能没有什么不同。
实验结束时，象征着权利和自由的大门突然打开，人性的丑陋和善良暴露在阳光下。每个人都受伤了。面对大自然的开放和暴露，他们无处藏身。在实验结束后我们才真正地感受到人类的脆弱。
正如影片开始时快速切换的那组动物弱肉强食的镜头一样，其实，人类进化的或许只是自以为是的智慧和越加强烈的私欲，骨子里的兽性却一直存留。只要有合适的土壤，这种动物性的痕迹就会迅速生长，直到它挫败人类良知，改变人性。最后，影片在浪漫的爱情和唯美的画面中结束了，这脉脉温情的一幕给整部影片画上了完整的句号。
这样的结局也许不够深刻，但正是人性的一面，让人都向往美好的事物。所有人都喜欢沉溺于幸福的想象中，不想醒来。这部影片给我最大的感触大概就是让我认识到了人性的脆弱，提醒我不论在扮演什么角色是都要保留人性中的善，哪怕只有一点点。或许这是我们可以解答津巴多教授在是研制出提出的疑问，那就是狱卒和罪犯在制度上的角色令即使富有同情心的人也会变得十分怨毒与冷酷。
十九. 死亡之吻观后感
《死亡诗社》是威尔顿学校的一个组织，而威尔顿的荣誉毕业生，从伦敦回来执教的新教师约翰。基廷回校出任英文教师，也曾经参加过"死亡诗社"这个组织。
基廷给同学们讲说了诗社的秘密，在尼尔同学的倡导下，"死亡诗社"得以重建，查理，纳克斯，米克，卡麦隆等同学热烈的响应下，怯懦的托德也加入了进来，从此，"死亡诗社"的成员们在当年基廷聚会的地方和着优美的诗句，扭动起节奏强烈的非洲原始舞蹈释放着青春生命的激情。
威尔顿学校发生着悄然的变化，麻烦和不幸在这悄然变化中也随之而来，尼尔参加的演出遭到父亲极力的阻拦，纳克斯暗恋上名花有主克丽丝姑娘。一切一切引起了校长的注意，由此有了令人不开心的结局。
在影片当中，我最反感的尼尔的父亲在关涉尼尔的兴趣。在现实生活中，也是这样，有很多家长就是把自己的兴趣爱好强加给自己的孩子，都不问孩子是否喜欢什么，不喜欢什么。都说兴趣是最好的老师，只要孩子对某一方面有感兴趣，家长不要去扼杀孩子的兴趣，要加以正确的引导。很多的孩子被成人扼杀在摇篮之中，这是个很值得深思的问题。
基廷老师最好的一点是他真正的去了解学生，倾听学生，也用学生可以理解的方式让学生了解自己。这一点很值得我们学习。
在这部影片中，我很喜欢这两句话：及时行乐；认不是受契约束缚的奴率。
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