日本观后感(分享12篇)_日本观后感

《全国青少年普法教育读本》读后感

六年四班

王智琨《全国青少年普法教育读本》读后感

法律像水一样滋养我们；它像世界上的摩擦一样束缚我们；如果找不到它，它将不惜一切代价被找回，就像孩子们不能离开的好伴侣。

法律象征着公平和威严。它不仅保护了成年人的合法权益，也保护了我们这个时代老鹰的合法权益。

我们的学校每年都举行“普法少年在行动”活动。我们学习、理解和遵守法律。我们明白在法治社会该做什么和不该做什么。

我知道，在不获得当事人允许的情况下不得偷看，私自拆看当事人的信件、日记。我也知道，父母或者其他人应当尊重未成年人的隐私和人格尊严，不得私藏、拆封、丢弃信件，不得擅自查阅日记。

2007年的1月，在商报和心理专家举办的“问题少年”的见面会上，15岁的未成年女孩小雪，很长时间不与爸爸交谈，经过心理医生的引导、安慰下，小雪才支支吾吾地告诉的我们的心理咨询师——原来，是小雪的父亲偷看了自己的日记，所以，她很委屈，也很生气，并从此发誓再也不理爸爸。家长偷看孩子的日记，不仅伤害了孩子与亲人的感情，也伤害了孩子的自尊。

生活中对成年还有一个更司空见惯的侵权行为----家庭暴力。

儿童，本是祖国的花朵。可是年仅4岁的男孩张建却被自己的生父打死。

悲剧发生在2012年10月10日。张建是家里最小的儿子。10号晚，张建又挨了父亲的一顿毒打，他的母亲江燕回家后发现张建在呕吐，她以为儿子是消化不良，她给儿子煮了两个鸡蛋，可小建没有吃到一半，便上吐下泻，夫妻两个把他送到医院后，小张建的呼吸、心跳这两项生命特征已经丧失。40分钟后，小张建不治身亡。

原来，由于生活压力大，小张建的父亲让他整天喝酒，借酒解愁，还经常带儿子出去。大儿子才10岁，小张建才4岁！

这种事时有发生。一些家长由于各种精神压力、生活压力和经济压力，没有地方呼吸。他们把孩子当作发泄的渠道。孰不知，父母打孩子是违反法律的，在民法上或刑法上是属于侵犯他人生命权的行为，违反了未成年人的人身权受法律保护的相关规定，如打成轻伤或重伤、死亡，是要承担相关刑事责任的。

法律，就在我们的身边，从不曾离开过我们每一个人。法律就像夜中最亮最亮的明珠，永远为我们指明前方模糊黑暗的道路。

普法少年在行动，请跟上来吧！让我们共同祝愿祖国的法律事业更加健全。让夜明珠更亮，让鹰自由飞翔！

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恋恋笔记本观后感2篇

导读：本文是关于恋恋笔记本观后感2篇，希望能帮助到您！

恋恋笔记本观后感（一）：我们活不出这样的爱情

张育梅

二〇一六年腊月三十下午，当所有人在忙碌着贴对联，准备年夜饭的时候，我活出了未嫁之女的那份优沃。太阳慢慢西下，我在阳台上找到一个舒适的位置，准备好饮料、话梅、软糖、瓜子，翻开我的笔记本，顺手点开了当年冰洋留在电脑上，却因忙碌而无暇观看的电影《恋恋笔记本》。

我非常喜欢自己那个状态下的样子，一开始由于光线太足，电脑屏幕上看到的是自己的倒影，微卷的长发尾安放在两个乳房上、安宁的面容略显几分娇羞、厚厚的嘴唇因嗑瓜子嘟得更厚，在夕阳下显得更迷人。被自己的样子吸引住了，电影里的一切听的只是台词，如今回想起昨天的我，应该是以最佳的心态看了一部最感人的电影，这样的年很赞。

由于中途还是被打断了，于除夕深夜才看完，看完后我第一时间查找了故事的真实性。《恋恋笔记本》是导演尼克·卡萨维茨2004年的一部爱情片。改编于美国小说家尼古拉斯·斯帕克斯的同名小说，由莱恩·高斯利、瑞秋·麦克亚当斯等联袂出演。影片于2004年6月25日在美国上映。该片讲述一对青梅竹马在二次世界大战后历劫重逢，这段刻骨铭心的故事由一名天天来探望住在疗养院病人的老先生笔记本中娓娓道出，随着故事水落石出，

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显然这名躺在病床上的老太太就是故事中的女主角，而说故事者正是求婚的人。

还好只是小说，还好只是电影，我记得《冷山》那部电影，看完后，就不敢再提了，因为我看到了自己不切实际的幻想。想起半个月前胡哥给我的建议，让我不要再写诗歌和散文了，考虑一下写爱情小说。可此时的我在想，爱情不是不可以写，怎么写？写什么？如何反映当下爱情的命运？现代人有爱情吗？如果朝三暮四的感情是爱，那我宁可不要。谁最有资格谈爱情？应该就像电影里的那对老人，相爱到暮年，共死在病房。当年轻人疯狂地追求爱情时，其代价往往与离婚差不了多少步，没有人愿意等待，没有人守得住无奈。我们问问老年人吧，什么是爱情？听到最多的也许是，没有什么爱不爱，彼此不过是挤在一张桌共一锅饭罢了。

我相信爱情，只是现在的我没有遇到。猫猫说，我所遇到的“好男人”，不过是来不及等我，要相信在前面一定有一个我想要的爱情在等待。我姑且听听就过了，浪漫可以有，但如果与实际脱离得太远，那种虚妄会让人觉得精神出了问题，我如是被人说。

父母，如果你们真的爱孩子，请给他们一份爱情，而不是一段婚姻。当我看到女方家长因为家庭背景的悬殊而反对他们的时候，突然想起了十年前的自己，把深爱了两年的男友带回家，得到的是父母极力的反对，深知父母是爱我的，很爱很爱，他们不要宝贝女儿出嫁后受任何的委曲，特别是经济上的委曲，可他们却忽略了我要的是什么！！！影片中，男主角在第二次要失去女主

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角的时候，凶悍地质问“你要的是什么？”让我的心好痛。

现实与虚构总是有距离的，我羡慕男主角的那份坚韧，对承诺的坚守及对心中那份爱情永久的持守。在此，我同样也不后悔当年那段感情的消亡，当遇到困难先离我而去的男人，永远没有资格再一次走进我的生命。

在此我想说说时间，人们都说时间是最好的良药，在我看来不是的。时间是最好的沉淀，把爱情的水滤清后，才能看到真爱，我的伤痛时间不能让它淡化，只会让它更清晰。而时间却也是对一份爱情最好最大的考验，这部电影和《冷山》有个共同的特点，就是时间和距离没有让相爱的人彼此忘记，而是让那份真爱拷得更加炉火纯青。但凡因时间和距离而变质的爱情，而我看来不是爱，不过是逢场作戏的社交罢了，我甚是讨厌。

优越家庭出生的女性，如果父母不够“残忍”，他们的女儿很难得到真爱。或者说，女儿不够任性，爱情与她无缘。电影里，男女主角的背景却实悬殊，女主角的母亲用她自己的经历，来告诉女儿什么叫“门当户对”，而女主角在质问她母亲什么是真爱的时候，却让我看到现实社会的悲哀。我很清醒电影的虚构是为了满足人们不可得的奢望，但我也很清楚在这性欲放纵、政情交易的当下，爱变成了南方一年三熟的稻谷，为了温饱，时时更换是常态。

“书信、阅读”爱情最质朴的见证，这个科技迅猛的时代，如果还有人这样维系一份关系，我会深深敬佩他们读懂了爱情的真谛。当男主角的365封书信石沉大海的时候，我不知道是该笑

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他的那份痴傻，还是该心疼他的那种痴妄。也许到最后重要的已不是内容，而是那份坚持。整部电影突显的还是男主角对爱的坚持，及女主角对内心所求的正视。这恰巧是我生命中最大的悲哀，没有遇到坚持的男人，不敢正视自己想要的，尽管如此，值得庆幸的是我始终知道什么是自己不要的。

如果我要写爱情，它与贫富无关，但一定与时间有关。

恋恋笔记本观后感（二）

关于爱情--我已无话可说

秦新勇晨光读书会

那一幕竟然看得我老泪横流。《恋恋笔记本》，美国2005年的一部作品，一部感人至深的好片。

故事就是从这里开始的，一对老人已经到了风烛残年，女主人公患了老年痴呆，而男主人公拿着一本厚厚的笔记本在为她讲诉着，讲诉记录着他们一生的爱情故事……。

一对青年男女就这样邂逅了，在他们花季的年龄、在他们最美的时刻相爱了。两颗心慢慢的走到了一起，爱的那么深、那么纯。

清晨，伴随着轻柔的钢琴，湛蓝的湖面上一叶小舟。缓缓而来，远处几只白鹭飞向天边，简直美的让人窒息，就像美好的爱情用语言已无法形容，只能用心去感触它的意境。

人们说爱情是个永恒的话题，有关它的书、电影、歌曲等等艺术作品已经太多太多了。随着年龄的增长，仿佛渐渐的产生了免疫，很少会被感动到了，

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但是这部电影是个意外。以至于在我心目中所有关于爱情的艺术作品都无出其右。

诺亚和艾丽两人的爱情在此不想赘述了，只是有时我会感叹于诺亚爱一个人会爱的那么深，用尽自己的一生去守候，正如诺亚所说：“我没有什么特别的，只是一个有着普通想法的普通人过着普通的生活没有人为我立碑著书、歌功颂德，我的名字也将很快被人遗忘。但是在一件事情上我比任何人都要成功，我全心全意地爱着一个人，而且对我来说这就足够了”。

“你觉得我们的爱可以创造奇迹吗？”“我想可以，正是因为爱每次都把你带回我身边。”“你觉得我们的爱能把我们一起带走吗？”“我想我们的爱可以让我们无所不能。”“我爱你。”“我也爱你。”“晚安”。

结尾时的那一幕画面，已经被定格……。

恋恋笔记本观后感

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日本大国崛起视频观后感心得5篇

《大国崛起》浸透着对资产阶级价值观的赞扬，《大国崛起》它是以历史的眼光和全球的视野解读15世纪以来，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国这九个世界性大国崛起的历程。你是否在找正准备撰写“日本大国崛起视频观后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

日本大国崛起视频观后感1<\/h2>

如果帝国在现代汉语里是一个略带贬抑的名词的话，那么把它用在美国的头上，我觉得有必要加以一定的修饰，那就是：人类历史上最伟大的帝国。可惜的是，在央视的《大国崛起》系列片里，由于当局意识形态的局限性，美国篇和苏联篇一样都令人失望。用西人的谚语说就是：BEAT AROUND THE BUSH，不得要领。

《大国崛起 美国篇》中有两个重点：其一，独立战争、南北战争。其二，危局新政。

现在当朝者在讨论到中国的台湾问题时，常会援引美国南北战争为例来阐述统一的'正当性，所以央视的编导们当然也要不遗余力地浓墨重彩描绘一下该事件。不过，人们常常忘了美国南北战争双方的特征是以工业资产阶级民主派为代表的北方与农奴制庄园主为代表的南方之间的斗争。双方各自代表的阶层在历史大潮中此消彼长的特点才是最后成败的关键。回想当年美国脱离英国的独立战争，美国独立成功，而时隔百年在美国内部的南部独立战争却失败了。所以，并不是所有的统一战争或者独立战争都可以以民族统一国家统一的大帽子来代表战争的正义性与否，关键的问题还是双方政权各自代表的阶层和行政经济运作方式是否符合社会发展的要求。我们中国人都期盼中国统一大业的早日完成，然而统一的蓝图是如何描绘的呢?美国的独立战争和南北战争给了我们明确的启示。强大如英国者，不能阻挡美国的独立。强大如南方军者，也不能阻挡美国北方军的统一。独立与统一，谁是谁非?历史老人告诉我们：只有民主的，进步的，代表新经济发展方向的体制才有资格统一或者独立。独立或统一，是人民的选择，是历史的选择，而绝不是某些肉食者或民粹主义或民族主义式的呐喊所能决定的。大陆若不自强，最终将无法阻止台湾的独立。

讲到危局新政，那是指1929年发生的资本主义经济危机以及其后的罗斯福新政。央视的编导们口沫横飞地描述了当年美国人的悲惨生活：煤矿经常发生爆炸事故，工人超时加班现象严重，政府职能部门腐败贪污，自然环境为工业污染所破坏，食品搀假影响人民健康，社会贫富两极分化.......当那个被采访的美国问题研究专家讲到这些问题的时候，我发现了她脸上一丝不易察觉的笑容：是的，她羞愧了。在她讲这些问题的时候，我觉得她应该和我同样想到了：这些，80年前发生在美国的这些，不正是现在正在中国大地上发生着的事情么?只是，不能说，也说不得。那位教授只好在面对采访的时候，尴尬地露出一点羞愧的笑，然后继续向老美开炮。有趣的是，编导们的画外音出现了：苏联的计划经济一片繁荣，所以美国人也要学习苏联老大哥。弦外之音是：老祖宗之法，也曾经辉煌过!可惜，错了，又错了。美国总统罗斯福实行的新政以凯恩斯的理论为基础绝对不是苏联计划经济的那一套，美国的政府经济干预是在自由市场经济的基础上进行的，是遵循市场经济规律而绝非如计划经济那样凌驾于市场之上的模式。应该说，美国乃至整个西方社会出现的经济危机不过是当年全球经济科技高速发展之余，产能过剩导致的一次自我调整。防佛一个小儿在青春期迅速成长的阶段，如果运动过度而又营养补充跟不上的话，容易缺钙抽筋。罗斯福总统不过是在适当的时候给了社会一剂强心针和一点钙片。罗斯福总统的名言是“我们最大的恐惧是内心的恐惧本身”。我的理解是，体制本身的问题不大，是人的内心恐慌情绪导致了股市的大抛盘进而影响了整个经济形式。当然，罗斯福总统的“钙片”：加大政府公共建设财政投资以拉动经济的做法也确实起了巨大的作用。至于苏联则不然，它对资本主义经济危机的抵御能力在前文我曾表述过我的看法，就不再这里继续赘述了。

还有一个有趣的话题是关于“垄断”。美国篇里长时间讨论美国洛克非勒石油公司等托拉斯垄断问题，阐述的是资本主义自由竞争后期发展出来的垄断企业所带来的社会矛盾。其中，采访了钱颖一教授，他的观点一针见血：垄断的问题并不在于垄断的财富积累本身，而在于它影响了人们自由竞争的平等机会之权利。“自由竞争”“平等权利”这些字眼，有意无意地出现了!所谓的苏联式的国有大企业，大银行，大电信，大邮政，大交通系统，难道不正是一种国家式的大托拉斯么?这样的社会组织形式又给普通的消费者经营者们带来了什么?如果说，美国托拉斯影响的是平等竞争的机会，那么苏联式国有大企业影响的就不只是平等竞争的机会，而却是对私有财产的野蛮掠夺和消费者权益的漠视乃至服务质量和工作效率的下降。如果说罗斯福新政对于垄断托拉斯大企业开刀是美国式资本主义经济脓疮爆发的一次自我疗伤，那么所谓优秀的“苏联式社会主义经济”走上的国家垄断的道路又是怎样的一个奇怪的南辕北辙!人所不欲，则施于己?实在是有趣之极。

开国元勋，不留恋高位毅然挂冠离去的GEORGE WASHINGTON，他属于美国!

农夫之子成为总统，自强不息并解放黑奴统一国家的ABOLAHAM LINCOLN，他属于美国!

两次把人类从濒临灭亡的世界大战中解救出来，并在战后帮助无数国家建设民主经济的那个国家，就是美国!

在列强中把中国的庚子赔款退还中国兴办学校与医院的，肩并肩协助中国打败日本的主要国家，那还是美国!

在这样一片开放的，聚合全球各肤色人才的热土上，还有什么样的奇迹不能发生?美国，依然吸引着全球的目光，并代表着人类发展的最先驱。或许，人类永远没有最完美的制度，但在过去100年里，美国，是当之无愧的全世界最伟大的帝国。

日本大国崛起视频观后感2<\/h2>

现在只要举关于世界强国的例子，就会说美国,基本上，它已经成为世界强国的代名词。美国，一个只有短短230年历史的国家，如何走上这条无论在政治、经济、科技...都位于世界之首或前列的强国之路的?真是值得我们沉思......

美国是个移民国家，这一点是无可争辩的事实。移民改变了美国的命运，美国历史上的移民潮不但对美利坚民族性格的形成产生了深刻影响，而且使得美国在短短一百多年里能够迅速崛起，取代英国成为世界头号经济大国，并为以后成为世界超级大国打下基础。

美国崛起的另一个重要原因恐怕就得益于几次战争了。开始的独立战争那时无需赘言了。第二个就是南北战争，给美国的影响是很深远的，它为美国资本主义的发展扫清了道路，并让美国人吸取教训，更加团结。还有一种说法说是美国靠战争发家，一战中，美国靠中途专转卖军火等等大发战争财，一战后，美国成功崛起于世界之林中。二战后，美国以无可撼动的姿势与苏联一起成就了当时的半边天。

此外，美国的地理位置优越。美国地处美洲大陆，两面朝海，不易受到攻击。在两次世界大战中，美国基本上都是在海外作战，远离战场，使美国的现代化进程不易受到外部因素的干扰而被迫中断。

从管理的角度而言，我觉得美国对我最大的印象就是：法制化程度很高。从开始就存在的《五月花号公约》，及后面的《独立宣言》......一系列的法律条文的确立都为美国经济持续的发展奠定了重要的制度基础。另一个就是管理者的重要性突出在美国的整个经济大发展中：华盛顿、林肯、罗斯福。三位美国最伟大的总统分别在美国不同时期为美国作出了非凡的贡献。1781年8月，华盛顿率美法联军终于获得了北美独立战争胜利。华盛顿没有仿效克伦威尔或拿破仑理所当然地成为这个新生国家的君王，他解散了大陆军，交出了委任状，并辞去所有公职。1862年5月，林肯签署了《宅地法》，这一措施从根本上消除了南方奴隶主夺取西部土地的可能性，同时也满足了广大农民的迫切求，大大激发了农民奋勇参战的积极性。 1863年1月1日又正式颁布《解放黑奴宣言》，宣布黑奴获得自由，从根本上瓦解了叛军的战斗力。而在19世纪的后半期，美国的发展超过英国，成为世界第一大经济强国。恰恰是在那个时期，很多的矛盾暴露出来。这就是罗斯福就职时面临的现实。罗斯福“新政”不仅缓解了当时的危机，而且对美国社会甚至国际社会都产生了一系列深远影响。

但美国也不是一个完美的所谓人间的“极乐世界”的国家。伴随着其高速发展的，是对黑奴惨无人道的剥削、对印第安人几近疯狂的种族灭绝，对国内无产阶级残酷的压榨。而直到今天，美国国内仍然有着诸如“种族歧视”、“社会贫富差距”等等问题。而且，由于美国本身的特殊性，这个年轻的国家缺少悠久的历史，自然在行事风格上有些鲁莽的色彩。

同样，我们中国现在仍处在改革开放过程中。伴随着中国经济近乎于神话般的高增长，在计划经济体制下被掩盖的某些社会问题和社会矛盾，也逐渐凸现出来。这些社会问题的解决，对我们能否实现现代化，能否实现国家和民族的伟大复兴，有着极度重要的意义。那么，在面对着这些剪不断、理还乱的社会问题的时候，我们国家需要如何去做呢?瞧瞧我们强大的对手，我们或许就会得到某些答案吧!

日本大国崛起视频观后感3<\/h2>

“在美洲大陆北部，有一个飘扬着星条旗的国家，它的名字叫美利坚合众国，也被称作美国。这个国家的出现虽然只有230年的历史，但却演绎了大国兴起的罕见奇迹，它在欧洲文明的基础上独创性的走出了一条自己的发展道路，将世界第一强国的位置占据了一个多世纪······”这是《大国崛起》中关于美国的开场白。为什么美国可以在如此短的时间内迅速崛起呢?我认为最重要的是美国开国时制定的《独立宣言》。

1776年，为了反抗英国殖民者的压迫，英属北美的十三个殖民地联合起来成立美利坚合众国，他们签署了《独立宣言》，并进行了长达8年的独立战争，最终取得了战争的胜利。《独立宣言》规定“人人生而平等，造物者赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括自由权、生命权和追求幸福的权利”。

《独立宣言》的签署无疑开启了美国崛起的新篇章。1787年，美国制定了宪法，形成了总统议会制、三权分立等政体，从此美国走上了法制的轨道，虽然这些法律经过了无数次的修正，但他们的出发点是一致的，那就是“天赋人权、人人平等”，这是美国崛起的精髓所在。

这些法律保证了美国在每一次面临决策的关键时刻，总能有正确的领袖人物出现，并带领美国走向正确的发展之路。建立美国的华盛顿总统是一位不世初的伟大人物，具有相当的人格魅力。起草了《独立宣言》的托马斯·杰克逊、解放了黑奴的亚伯拉罕·林肯、打破垄断带给美国稳定的西奥多·罗斯福，以及帮助美国渡过经济大萧条的富兰克林·罗斯福等，都是近现代人类历史上不可多得的伟人，这些人的出现不能不说是得益于美国的民主选举制度。我们从中可以看到一个国家的命运既是掌握在最高决策者手中，也是通过健全的法律体系从而最终掌握在平民百姓手中，这就是法制的力量。

当然每一个国家都有不同的国情，发展道路也不尽相同。我们中国，不管是戊戌变法时追求的君主立宪，还是辛亥革命成功后的临时约法，我们也是想向当时的美国学习，以为共和了就可以走上富国强民之路。但是，几千年的传统文化和封建制度是我们不得不面对的现实，中国人没有人人平等的观念，更不知人权为何物，虽然孙中山先生是可以同华盛顿一比的人物，是近代中国最伟大的领袖。可是在经过了革命和战争后，我国人民牺牲了千千万万，国家还是处于军阀割据的状态下，真正的民主富强离我们还很遥远。民主与法制的欠缺是中国发展艰难的主因。

当然影响一个国家发展的原因是多方面的，但是中国的发展之路在哪里呢?我们现在是摸着石头过河的阶段，路途还很漫长，希望能在健全的法制体系的保护下，使我们走上一条正确的道路，这样中国就能够发展壮大，并最终崛起。

日本大国崛起视频观后感4<\/h2>

大国崛起之美国篇分为了两集，新国新梦和危局新政。对于纪录片的具体情节已不必赘述，以下所写乃是观看该片后对于美国文化的些许片段的思考。

提到美国，我们会联想诸多，诸如美国梦、自由女神像、Michael Jackson、Hollywood、NBA等等。如今，美国元素正如潮水般涌入中国，年轻人对美国更是推崇备至，无限向往。我们打小就知道美国是一个年轻的国家，但我们同样疑惑于既然是如此年轻的国家，又怎么会在如此短的时间内变得这般强大，到现在我渐渐感觉年轻正是这个国家的优势，没有历史沉淀的同时更没有历史包袱，这给了美国人充分的发展空间，因为无论怎么做，他们终将创造历史。而我们自己却时常嘲笑别人是没有历史的民族，夸耀自己的民族有多么深厚的历史底蕴，殊不知历史给我们这个民族带来了多少的伤害，每一次王朝的更迭无不是建立在人民流血牺牲的基础上的，频发的战争使人民苦不堪言，一将功成万骨枯的故事我们已不知听过多少次。而两千多年的封建思想更是禁锢了一代又一代人，甚至在辛亥革命之后都能发生袁世凯称帝以及张勋复辟这样的闹剧，而军阀(实际上的“土皇帝”)割据混战更是达到数十年之久，可见封建思想对民众毒害之深。如果一味追怀属于历史的荣耀，我们必将停止不前，这样的教训实在是太多，自明清开始我们的科技发明一直停滞不前，渐渐落后于西方，我们发明了指南针和火药，而西方列强却靠着指南针驾驶着军舰用火炮轰开了天朝的国门，此时的贵族们也许还在观看缤纷的烟火。

谈及美国无法回避众人皆知的美国梦，这在众多的电影中都有所体现。美国梦是一种理想，一种情愫，无数世界各地的人涌向美国，希望在这个机会众多的国度获得成功。事实上这些移民大都得以成功，因为他们足够勤奋。因此美国梦还包含着进取独立的精神。

我觉得美国最值得推崇的是其科学技术与教育。人类工业史上的诸多发明均来自美国，有我们熟知的生产线、飞机、电灯、电话、计算机等等。在20世纪策划了著名的三大计划即曼哈顿原子能计划、阿波罗登月计划、人类基因组计划。在科学研究方面，美国学者获得了大量诺贝尔奖。我们国家已经是世界制造业中心，现在正在由“中国制造”向“中国创造”转变，而这一过程无疑是漫长的，所以重视科学技术显得尤为重要。科学技术的发展需要大量人才，在美国，教育制度尤为完善，教育发展水平，尤其是高等教育水平极高，有很多我们耳熟能详的大学，诸如哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、麻省理工学院、斯坦福大学、加州理工学院这六所高校每次的世界大学排名都能进前10。美国的`其他许多院校也有很强的竞争力，在世界排名前500大学中，美国占168所，前20名中，美国占17所。每年都有许多世界各地的大学生慕名前来深造。而在中国，虽然教育体系比较完整，但关于教育制度弊端的讨论一直没有停止，教育制度的改革也已进行多次，却没能得到理想的结果。至于高等教育，中国的高校虽多，但真正有竞争力的却在少数，大学课程难以联系实际，使得学生面向社会时普遍面临众多困难，因为他们在大学根本学不到多少有用的东西。

美国文化的主要内容是强调个人价值，追求民主自由，崇尚开拓和竞争，讲求理性和实用，其核心是通过个人奋斗、个人自我设计，追求个人价值的最终实现。美国公众注重成就，仰慕英雄，有深厚的成就崇拜和英雄崇拜的心理积淀。美国人有很强的成就意识。成功是所有美国人的追求，是诱人的前景，前进的动力。他们坚信，一个人的价值就等于他在事业上的成就。一些事业有成的企业家、科学家、艺术家和各类明星，成了新时代的英雄。他们个人奋斗的过程和结果，成了社会文化价值取向的参照系，父母教育子女的活教材。

如何成为大国，或者说大国之谜是什么，单一的因素肯定是错误的，应该有很多的因素，诸如要有凝聚力，重视思想文化和科学技术，善于学习但决不简单模仿。

成为大国后，大国间的较量说到底是国民素质的较量，是人才的较量。我不相信所谓的中国人的劣根性，那是对自己盲目的否定，是妄自菲薄，只能说我们的国民素质亟待提高，而途径是唯一的，那就是注重教育，培养真正的人才。

大国崛起是一部难得的好片，关于大国的讨论永远也不会停止，至少在国家这一概念消亡之前不会中断，而我所希望的唯有中国真正的崛起。

日本大国崛起视频观后感5<\/h2>

曾经的中国经历过数不清的欺压与侮辱，现在它已成为一个泱泱大国;曾经的中国经历了28年的奋斗，现在：中国已是崛起之大国!今天，中国成为首个可应用甲型H1N1流感疫苗的国家，这无疑使每个中国人振奋!

“甲型”从国外来到中国，在大陆引起了一阵又一阵恐慌：我们的体温是早上测完中午测，中午测完晚上测，每天午休还要学预防知识，好不容易放假却也因为这倒霉的甲流被否定了!咳!真是人心惶惶又“慌慌”啊。但是“甲流”高一尺，“中国”高一丈。我们的祖国成功进行了临床试验，用自己的实力与技术向国际证明了“甲流”疫苗的安全性与有效性，使中国成为了第一个可以应用甲型H1N1流感疫苗的国家。

简单至极的新闻，但是意义非同小可。它向全世界证明：我们是一个正在崛起、发展、强大的泱泱大国;我们可以用自己的实力证明中国在发展、在前进。与中国，“甲流”是一个困难，但是它更是一个可以解决的困难。对于可以把“嫦娥”送上月球，把奥运会举办在北京，把世博会安家在上海，把亚运会落户在广州的中国来说，又有什么困难可以阻挡我们崛起、前进、拼搏的步伐呢?

我们用自己的力量成为首个可应用“甲流”疫苗的国家;我们用自己的力量成为了一个让全世界震惊的大国;我们用自己的力量成就了一个在崛起而进步的中国!

大国崛起观看感悟相关文章：<\/h2>

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《梦》变态的纯美

——通过日本影视文学探究日本的国民性 生活在不同国家的人民，都会显示出许多独特的气质。长期以来某一片土地上的人们被根深蒂固的国民文化影响着不断的传承下去，就好比一个反复的过程，无论是他们的性格，情感的表达，价值观还是行为方式都代代相承。这就是国民性，它是稳定的，是身在其中的人所不能解释的，也是旁观者拿来作为刻板评价的参考。

当我们提及日本的人民时，总会想到这样的字眼，他们是谨小慎微的一个民族，谦虚有礼，善于学习，崇尚武士道精神，同时他们又是封建保守，虚伪狡猾的。而此时此刻，我们就是站在自己的角度并且受着我们的历史文化渊源的影响，去评价这样一个民族，其中不乏主观和偏见。换个角度来看，当你去问一个日本人为什么你们会纠结于某些根本不用纠结的问题上时，此时你会得到两个答案：一是这个日本人根本向你解释不了，因为这就是他们的思维逻辑，他会觉得本来就是这样，二是他可能会追问你，你为什么会你会这么想?这么一来，其实我们应该明白，我们所觉得的都是相对的，所以在探究国民性的时候，我更偏向于从艺术的角度去审视，在这里我便可以大胆的承认我会有强烈的主观色彩但同时也只是单纯的从欣赏的角度和我已形成的有限的审美角度来看待问题。

每样事物都有其存在的道理，他们不该被断定为善或者不善，但是毋庸置疑的是每个人都有我们感知和表达的权利。每每当我们提到寿司，温泉，茶道，花道，精细的玩意儿我们说日本人民是心思细腻的;目光转移到日本的偶像文化，井盖文化，厕所文化，耻感文化等等又会说这是很怪异的;走在日本的街道上，富士山下樱花漫烂，小桥流水人家，转瞬间东京塔下迷灯幻彩，商铺车辆人潮已然湮没视线，这是我们会感慨这是矛盾的。当我们跳脱原有的刻板印象，我们不得不承认这一切混合在一起才是活生生的日本人民的生活，哪里还会有对或错，哪里会有绝对的定义，就我而言我喜欢用这两个词去描述我对日本这个国家的感受：变态，纯美。

我接触的第一部日本影视作品叫做《梦》，由黑泽明导演，我总是爱说不得不，而这里我不得不说我真的没办法理解为什么一部电影的故事情节可以是这样拼凑的，我不得不说这种奇怪的意境不由得人也变得精神了，也不得不说在这部电影里可以找到你想要的所有美妙的元素，这种独特的视听风格和哲学思维也是日本人民的独特之处。这部电影里展现了八个梦境，分别是：太阳雨、桃园、风雪、隧道、乌鸦、红色富士山、垂泪的魔鬼和水车之村。每一个都有独特的寓意，这八个梦几乎贯穿了人类生活的所有主题，战争与和平、社会与人生。在不同的梦境里有着不同的场景，配合不同的色彩，把人类所面对的所有主题一一呈现。整体构架上已经完全脱离了情节性因素而转入对生命的深层思考之中，使用了大量的长镜头配合卓越的视觉特效表现了梦境中的不同世界。所有的梦似乎都表现出人类迷失和不确定的主题，但本身又充满了一种绝望的缅怀。

在这部电影里面第一个梦提到了狐狸娶亲这是流传于日本的一个传说故事，小男孩的母亲告诫男孩不要去偷看狐狸娶亲，但是还是因为好奇去了，在这里正体现出了日本人民生活中对封建迷信的保留;第二个梦里说道日本民间的三三女儿节，在这天女孩们大都会采摘桃花来庆祝，还会接到雏偶人作为礼物。梦中，小孩给过节的姐姐及她的朋友们送水，发现少了一个女孩，然后见那女孩站在门外，他追出去，一直追到田园，见到雏偶人，宣判他不能再回家，因为他的家人把桃树都砍了，而雏偶人是桃树的灵魂，是桃花的生命。孩子的一段话耐人寻味：“不!桃子可以用钱买，但是,要上哪儿去买一片开满桃花的果园呢?我喜欢这片果园??和百花怒放的桃树，但是,它们全都消失了，所以我才会哭泣。”最后，雏偶人被孩子的纯洁的心灵所感动，显现了桃花给他看。其实说到这我便感受到了日本文化中十分追求人与自然的和谐问题。十分具有深意。

第三个梦里透露出浓重的悲观与死亡的信息。并且用许多的长镜头展现，这种对死亡的表现让人透不过气。第四个梦便诠释了战争，虽然是失败的，但是武士的精神还在，军人的梦想还在(抛开国家与民族的角度，单纯的去审视一个人)。接下来还涉及到了人生和奋斗，核辐射和恐慌，场面

越来越黑暗，越来越捉摸不透，而到结尾还是有人类最美好的远景，那就是返璞归真。种种的一切就这么呈现出来，无论是音乐，衣着还是深层的寓意，都既让人不解，又让人好奇。可以说某些场景的逻辑真的理解不了，如果说用变态来形容，那么这一定是充满艺术的评价，这是一种美，无论是结构上还是形式上，但我们完全可以找到那种纯真质朴的感觉。还记得我的朋友在看的时候说，我们也许觉得不可思议这是些什么，但是在他们的眼里也许就是这样，一种无法解释的就是这样。

看似我谈到的这一切是主观的想法，但相比被扣上的帽子，被死板的描述，我感到这种方式更能让我自己接受，不带成见，只是从我的感官入手，去体味的不是政治，经济，战争，意识形态，而是实实在在的生活，思想。

在此我也想说阴差阳错的选择了日本社会与文化这堂课，获益匪浅，终于在最求经济效益的环境下，可以有一个机会，学习文化，了解真实的日本，扭转一些错误的观点，谢谢!

␥ 日本观后感 ␥

差点漏掉这样一部美到极致的`作品，惊人的美总能让人动容，由于题材和诸多表现手段的相似，观看《海洋之歌》的时候我不住的联想起去年的日本动画作品《辉夜姬物语》，同样是民间传说类的故事，同样是每一帧都是艺术品的精致手绘作品，同样是关于寻找和离别的凄美故事，东西方对于美的诠释最终殊途同归，片尾离别之凄凄与歌声之切切一下便能击穿身处不同文化圈的人类内心，从最原始古老的情感出发，关照现代人的内心，这源于乡愁共同的美不禁让我怀疑，巴别塔真的存在吗！？

《海洋之歌》与《辉夜姬物语》有好几个共同的文化核心，最为醒目的便是两者内涵之间都具有的“乡愁”气质，《海洋之歌》的乡愁在大海，而《辉夜姬物语》的乡愁在山林里，东西方文明内心乡愁的不同归属源于地缘。《海洋之歌》具有明显的反工业化的色彩，影片中的两位小主人公从海边来到灰暗的大城市以后，心里却一直牵挂海中的小岛，整个故事均围绕两个小主人公历经千难万险回到海岛为主线，这种对海洋的向往也是对自由的回归，而相比之下，《辉夜姬物语》流露的更多是反世俗的气质，影片中的辉夜姬也是从小在山林长大，却最终被迫里来到了日本的京都，但是心里却一直牵挂着从小长大的山林，即使到了最后的日子，神志和身体也要涉水千山回到那片最初生长的山林里，这对山林的向往带有传统东方人骨子里的 “归隐”气质，告别俗世皈依南山，这是东方人千百年来对内心自由的追求。更巧合的是两部电影中的主人公均不是以常人的身份出现，《辉夜姬物语》中的辉夜姬是长在竹子里的仙子，而《海洋之歌》中的海豹仙则是海洋里的仙子，她们生长的地方便是他们乡愁的所在，东方文化圈（这里的所有东方特指中华文化圈）大抵是内陆气质的，而西方则偏向海洋，陆地的有限和海洋的广袤也决定了两种文化对于自由的不同解读，神总是要离去的，辉夜姬不能选择不，只能在超度中忘却俗世而离去，但是海豹仙可以选择留下，东西方文化对于神话传说中个人意志作用的不同表达也可以让人感触到文化气质之间的显著差异，但是这种差异是建立在美学之上，而美学这门语言，是全人类共通的。但是为什么需要借助神话来传达现世的隐喻呢？神话终究还是具有社会性质的，但是它身上原始性的力量无疑会放大其艺术性，而在神话之中，不论是辽阔汹涌的海洋，还是充满生机的山林，原始力量里展现的那种生命力，是亘古不灭的。

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