墨子名言
发表时间：2025-04-25墨子名言（精品57句）。
§ 心无备虑，不可以应卒。
§ 今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
§ 上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
§ 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
§ 埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
§ 君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。【xd63.cOm 心得体会大全】
§ 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
§ 言不信者，行不果。
§ 兼相爱，交相利。
§ 民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。
§ 备者，国之重也。
§ 苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。
§ 利人乎即为，不利人乎即止。
§ 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
§ 无不让也，不可，说在殆。
§ 墨子：国之将亡，必有七患国防之患：不修国防大兴宫殿粉饰太平外交之患：大敌当前外无盟友孤立无援财政之患：分配不公铺张浪费穷尽民用内政之患：仕皆渔私修法禁言不问国是国君之患：闭门自大标榜先进坐以待毙团队之患：用人不当小人当道离心离德政权之患：民无食用国无贤能赏罚失威
§ 库无备兵，虽有义不能征无义。
§ 衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
§ 虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
§ 天欲义而恶不义。
§ 兴天下之利，除天下之害
§ 天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
§ 故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
§ 原浊着流不清，行不信者名必耗。
§ 良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。
§ 事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
§ 人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
§ 俭节则昌，淫佚则亡。
§ 甘井近竭，招木近伐。
§ 志不强者智不达，言不信者行不果。
§ 力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
§ 万事莫贵于义。
§ 列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
§ 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
§ 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
§ 刚天下者兵也
§ 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
§ 古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
§ 义人在上，天下必治。
§ 诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
§ 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
§ 故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。
§ 爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
§ 天下兼相爱则治，交相恶则乱。
§ 若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
§ 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
§ 官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
§ 利之中取大，害之中取小。
§ 听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
§ 子不能治子之身，恶能治国政。
§ 不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
§ 夫尚贤者，政之本也。
§ 不胜其任，而处其位，非此位之人也
§ 贤者举而上之，不肖者抑而废之。
§ 君子不镜于水而镜于人。
§ 法不仁，不可以为法。
§ 择务而从事。
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