过独木桥作文合集4篇。
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过独木桥作文(篇1)
小兔过独木桥
有一天，一个阳光明媚的早晨，小猴和小猴爸爸很开心地来到了有一座独木桥的河边。小猴对爸爸说：“桃子树在河对面，我们过独木桥去摘桃子吧。”爸爸说：“好啊，摘了桃子带回家我们一起吃”。这时河对面来了一只小白兔，它开心的，蹦蹦跳跳地要去上学。小兔看见了对面的小猴和小猴爸爸，它就说：“猴叔叔，猴叔叔，你和小猴还挑着篮筐，我让你们先过吧。”小猴和小猴爸爸就踏上了独木桥，过了小河。小猴爸爸对小兔说：“你真是一个有礼貌又讲文明的小朋友。”小兔听了猴叔叔的这句话心里很开心。小兔也踏上了独木桥，走过了独木桥，开开心心地上学去了。
小兔过独木桥
一天阳光明媚的早晨，小猴的爸爸挑着扁担带着小猴去摘桃子，走着走着，他们看见一座独木桥，他们还看见独木桥对面有一颗桃子树，小猴对爸爸说：“爸爸，爸爸，对面有颗长满好多好多桃子的树，我们过独木桥去摘桃子吧。”他们就小心地走上独木桥，这个时候小猴看见一只背着书包的小兔也要过独木桥，小猴就说：“爸爸，停下来，对面有一只小兔也要过独木桥。”小兔笑着说：“小猴爸爸小猴你们先过吧。”小猴爸爸和小猴过了独木桥，小猴爸爸对小兔竖起大拇指说：“小兔你真乖。”小兔开开心心地也过了独木桥去上学了。
小兔过独木桥
在一个美丽的森林里，一只小猴跟着爸爸去摘又大又甜的仙桃。猴爸爸挑着筐走到了独木桥边，看见对岸一只可爱的小兔，背着书包蹦蹦跳跳地向独木桥走来。于是猴爸爸停住脚步，想让小兔先过，没想到小兔既然也停住脚步。小兔心想：独木桥太窄了，三个人过不去，会掉河里的。于是，小兔大声喊道：“猴叔叔，你们先过吧！”猴爸爸走过独木桥，笑着对小兔说：“你真有礼貌。”小兔也高兴地笑了，快快乐乐地上学去。
过独木桥作文(篇2)
天色晴朗，万里无云。小黄想去河对岸采新鲜的蔬菜，它来到小河边，碰见河对面的小白。
小黄急匆匆的跑到桥中间，小白不想让小黄先过桥，也着急的跑上桥。它们俩站在桥中间，互不相让。小黄怒气冲冲的说：“你闪开，让我先过，”小白气得火冒三丈，说：“我先上的桥，应该让我先过。”
小白和小黄在桥上你推我挤，结果，它们俩一起掉进很深的小河里。河水很急，它们手忙脚乱的扑腾，张大嘴巴喊救命。
它们使劲的往上爬，浑身都湿透了，好不收留易才爬上岸。它们把湿衣服挂在树枝上，气喘吁吁地坐在树下，它们不好意思的互相看了看，说：“我们不应该这样做，应该互相谦让，就不会发生这样的事情。”
过独木桥作文(篇3)
学校开运动会，最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，想要透过，务必有一位同学下桥，另一位同学才能透过，但是有一对同学在桥中间抱住转身，双双透过，裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议，因为我们大家都明白，校运动会它是一个趣味的活动，是既能锻炼身体又能让人放松的，也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过：“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的规则是这标准答案，而这两位同学的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我们面前跳芭蕾舞，不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问：“它究竟是多少瓦啊？”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的。这也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束缚了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智，对中国的思想文化和科学技术的发展，造成了严重阻碍。但是，如果让同学们永远只在规则里玩的话，那么他们就永远也跳不出这个圈子了，规则就像是一道数学难题，明明能够有很多种方法来解，可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说，校运动会定那些规则也是不想同学们乱来，想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的，因为它是人来制定的，也能够改，如果改成“只要能够透过，不管用什么方法都能够”这样的规则，那这不仅仅仅使这个项目增加了趣味性和难度，也开发了学生们的想象力，使更多的人去开动脑筋，融入那里，也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们，蛋壳里不必须非要孵出一只鸟来，装满水的也不必须非要是一只桶，如果你什么时候会这样貌想了，那么说明你也就打开了你的小百宝箱，拥有了想象力，所以我认为它没有争议。
过独木桥作文(篇4)
传说山羊过独木桥中，有过这么一场运动会，里面有过这么一个项目，叫“山羊过独木桥”：学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人经过。但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双经过，裁判认为这样做有争议。
无疑，这是一场莫名其妙的运动会。
没有人明白这场运动会是竞技运动会还是趣味运动会；也没有人明白“山羊过独木桥”这个项目比拼的是选手的过桥速度还是选手的平衡本事；更没有人明白此项目比拼的是选手的团队意识还是选手的共赢精神……
当这一切在起点就变得扑朔迷离之时，所谓的终点也就呈现不出任何意义。
于是，这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的项目，而“不明觉厉”的项目，造就了“人艰不拆”的拥抱：独木桥上迎面走来的两个选手，心怀忐忑，惴惴不安之中，他们选择了相互拥抱。这既能够是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱，也能够是笑里藏刀的拥抱；既能够是意在双赢的拥抱，也能够是作奸犯科的拥抱，一句话，这是“暧昧”的拥抱，也是“人艰不拆”的拥抱――人生已经如此艰难，还是不要拆穿为好。
有项目而无原则，无原则而有裁判。因无原则，裁判就成了原则本身。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时，裁判会说，这个项目检验的是共赢精神，所以，在独木桥上挤来挤去的你们是双败；当两个选手拥抱着跨过独木桥时，裁判又会说，这个项目考察的是“亮剑精神”，“两强相遇勇者胜”，选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最终，无论选手怎样做，裁判都能够宣布选手失败。贤愚对错，悉在裁判一念之间。
所以，这场莫名其妙的运动会，缺少的不是选手，也不是裁判，而是灵魂；这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“活力”，也不是“基情”，而是原则。
然而，缺少原则的何止是“山羊过独木桥”项目？缺少灵魂和原则而又独揽权柄的，又何止是裁判？
在灵魂缺失，原则缺乏的时代，我们只好选择拥抱――尽管“暧昧”。
