勿望他山高作文|勿望他山高作文(汇集十六篇)

勿望他山高作文(汇集十六篇)。

第一篇 勿望他山高作文

私立学校游艺大会〔2〕的第二日，我也和几个朋友到中央公园去走一回。

我站在门口帖着“昆曲”两字的房外面，前面是墙壁，而一个人用了全力要从我的背后挤上去，挤得我喘不出气。他似乎以为我是一个没有实质的灵魂了，这不能不说他有一点错。

回去要分点心给孩子们，我于是乎到一个制糖公司里去买东西。买的是“黄枚朱古律三文治”。

这是盒子上写着的名字，很有些神秘气味了。然而不的，用英文，不过是Chocolateapricotsandwich。〔3〕我买定了八盒这“黄枚朱古律三文治”，付过钱，将他们装入衣袋里。不幸而我的眼光忽然横溢了，于是看见那公司的伙计正揸开了五个指头，罩住了我所未买的别的一切“黄枚朱古律三文治”。

这明明是给我的一个侮辱!然而，其实，我可不应该以为这是一个侮辱，因为我不能保证他如不罩住，也可以在纷乱中永远不被偷。也不能证明我决不是一个偷儿，也不能自己保证我在过去现在以至未来决没有偷窃的事。

但我在那时不高兴了，装出虚伪的笑容，拍着这伙计的'肩头说：

“不必的，我决不至于多拿一个……”

他说：“那里那里……”赶紧掣回手去，于是惭愧了。这很出我意外，——我预料他一定要强辩，——于是我也惭愧了。

这种惭愧，往往成为我的怀疑人类的头上的一滴冷水，这于我是有损的。

夜间独坐在一间屋子里，离开人们至少也有一丈多远了。吃着分剩的“黄枚朱古律三文治”;看几叶托尔斯泰的书，渐渐觉得我的周围，又远远地包着人类的希望。

〔1〕本篇最初发表于一九二二年四月十二日《晨报副刊》，署名鲁迅。

〔2〕私立学校游艺大会指中国实验学校等二十四所男女学校，为解决经费困难，于一九二二年四月八、九、十日在北京中央公园举行的游艺大会。

〔3〕Chocolateapricotsandwich今译巧克力杏仁夹心面包。

第二篇 勿望他山高作文

你和男朋友吵架之后，很久没有去他家里了。现在他终于向你认错，你也原谅了他，他的父母非常开心，亲自打电话来请你去吃饭，还问你想吃什么。你想也不想地说：“随便。”后来，男朋友告诉你，因为你的一句“随便”，未来的公婆紧张了好半天。

很多时候，我们想用“随便”来表示客气和尊重，结果却在无形中加重了对方的心理负担。

换个词说说：不说“随便”，要说“喜欢”。当对方真心实意地想为你付出时，坦率而大方地告诉对方你喜欢他为你做什么，这才是真正的尊重。而人际关系，也将在需要和被需要、肯定与被肯定中健康愉快地发展。

部门开会，讨论一个重要方案，在大家纷纷举手通过之后，你提出了相反意见，因为你觉得这个方案有漏洞。所有的人都对你侧目，因为你的反对会让大家功亏一篑。僵持一段时间后，你终于说：“那随便大家吧。”

人际交往之中，难免有冲突或者意见相左的时候。当我们实在势单力薄、无法扭转局面时，其实，放弃不是唯一的选择。换一种方式表达，会让我们拥有更多主动性。

换个词说说：不说“随便”，要说“保留”。我们可以保留自己的意见，同时给别人一个认识问题的机会。保留意见意味着我们对事情负责，“随便”则有逃避责任之嫌；保留意见意味着我们并不否定自己，“随便”则常常扩大负面情绪。

第三篇 勿望他山高作文

孝道是中华民族几千年不断传承的美好品德。做人，孝是基本原则。

现在的物质生活越来越好了，但有些人好像越来越不重视中华传统美德的继承和传播了，孩子虐待老人的事情经常发生。为什么生活条件越好，孩子们反而越来越不孝了呢？

古代，学堂主要是教做人，传授的是儒家思想，而遵守孝道是做人的基础，必不可少的。现在学生在学校里接受教育，重视文化知识和技能的学习，对精神品质、为人处世方面的教育却不够重视，家长也多数一门心思盯着孩子的考试分数，这些导致孩子不能了解且践行延续了数千年的中国传统文化！一个人如果只是知识丰富，但心里善恶不分的话，那么他的知识越丰富，对人类的危害就会越大！

我曾有幸听过黄一明先生的感恩报告会，他声情并茂地演讲曾打动过很多人，我当时感动得泪流不止，内心触动很大。他说：父母是养育你一天天长大的人，是你一生的港湾，他们的恩情你永远报不完！但是，如果你连报恩这个基本孝道都做不到的话，你还有什么脸活在这个世界上？别忘了，连你的生命都是他们给的！

他说得很对！饥饿的时候，如果有陌生人给口饭吃，我们也会连声道谢，但是父母养育我们十几年，有人却在长大后抛弃自己的父母而去，完全没想到应该报答父母的养育之恩；甚至有人嫌弃自己的父母，经常打骂他们。我想问：你们到底是是怎么做到堂而皇之弃自己的父母于不顾，心无旁骛远走高飞的？面对已经两鬓苍苍、行动迟缓的父母，你们举起伤害他们的手、张开呵斥辱骂他们的嘴巴，竟不会有一丝丝的愧疚么！

现在，我们大多数同学总是想长大后有出息了再报答父母的养育之恩。那现在呢？只管培养自己的能力吗？但是，万一父母没等我们所谓的将来怎么办？那时候，我们一定会流泪，不近是为父母哭，更是为自己哭，哭自己为什么当初那么愚钝，为什么没能让父母享受到儿女的福祉就走了呢？我们的确该认真反思了！其实，行孝很简单，行孝，不一定非让父母住进豪华别墅，不一定非让他们每天吃山珍海味穿奢侈品牌，我们只须每天聆听父母的话不让他们生气，刻苦读书考个好成绩回家让他们开心，父母疲累的时候尽力多干些家务活。

行孝，很简单！孝，就在我们身边，时时刻刻都能做到，只要你想做。

第四篇 勿望他山高作文

小时候在外婆家，外墙上覆盖着密密麻麻的层层爬山虎。在绿叶的衬托下，墙壁成了一个绿色的世界，这里成了我的天堂。

早春，爬山虎开始长出新芽。枯萎的树枝是绿色的，小叶子穿着绿色的衣服非常精致。周围都是绿色的。漫山遍野的野花和春风被迷住和隐藏，在绿草如茵的土地上出现和消失。河上的薄冰在温暖的阳光下渐渐融化，蓝天白云绿树红花都映在她无暇的脸上。当淘气的燕子来看水时，河水泛起了涟漪。

仲夏。爬山虎已经爬满了整面墙，诱人的绿叶排列整齐、密集、有序。四周一片绿色，树叶又厚又阴，遮住了天空。淡绿色成为主色调。河里的荷花像一个像荷花的女孩，穿着粉色的薄纱衣服，静静地站在荷叶中间。蝉鸣合唱传遍全国，繁花似锦，绿树成荫，载歌载舞。一丝风吹过，爬山虎上下翻滚，随着“刷刷”的起落声上下跳跃，为盛夏舞出一曲“绿舞”。

深秋，篱笆下的落叶逐渐增多。绿色中有黄色。我分不清它是绿色还是黄色。爬山虎没有以前的辉煌，但那长长的绿色渗透着一丝温暖，令人心旷神怡。周围的绿还在，却没有鸟儿在跳舞，只有树上的黄陆续落，可见“落红不是无情之物，化为春泥更护花”的场景。

冬天。爬山虎已经完全枯萎了，只有它的脚还牢牢地贴在墙上，使它在四周散落的绿色中成为一道独特的风景。光秃秃的树在寒风中挺立，它们坚信“冬天来了。春天还会远吗？”。一切都睡着了，做着同样的关于春天的梦。

看完了省城的繁华，厌倦了闹市区的喧嚣，还记得那里风景如画，特别怀念绿色的爬山虎。所以，在一个仲夏的早晨，我满怀期待地骑着马去了我的家乡。刚来的时候，我很震惊。只有几只爬山虎的脚还在墙上吮吸，更不用说绿叶了。它看起来像一个濒临死亡的老妇人。周围的树，东边一棵树，西边一棵树。地上只有一半的木桩能让人相信它有多辉煌。几只缠绵的蝉在稀疏的树叶上呻吟。这条河被垃圾覆盖着，变成了一条恶心的排水沟。地上杂草很少，烈日照在光秃秃的土地上，仿佛在试图蒸发一切。再也没有草，再也没有花，再也没有阳光灿烂的场景。我看着眼前的噩梦现实，逃之夭夭。

又一个春天。看着这个似乎还在秋天的城市，我不禁想起了绿色的爬山虎和我在那里错过的一切。现在，那里会是什么样子？再一次来到乡下，还是看到了墙。我看起来很暗淡，或者枯枝败叶。我慢慢走近栅栏，我想，我不再有希望了。就在我要转身的那一瞬间，我看到枯枝下几根藤蔓上一片久违的绿色。我放下脚步，四处张望。啊，我周围种了许多大大小小的树，长出了长着尖角的小草。河里的漂浮物都快没了，还原成一面镜子。蓝天白云绿树都揽入怀中。

我好像又看到墙上绿色的爬山虎了。

第五篇 勿望他山高作文

风长卷，人惜别，两相送，夕阳下。

万载情仇终将断，此生恩怨何时清。

桃花落，飘满天，水波荡，年复年。

千年历经百余劫，尘缘却难一朝了。

雪纷纷，飞欲落，寒霜枝，独悲叹。

遥想当年事与事，不禁一笑痛心扉。

笑今朝，日日醉，今朝泪，为谁流。

我欲破得虚空去，唯有执念尚未舍。

六年级:刘嘉伟

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第六篇 勿望他山高作文

情感的枫叶纷飞在轻柔的季节里，在久经风雪的枝头我闻到了春天的芬芳。在家庭的温馨中，我闻到了父亲的味道，那就是英气逼云天的味道，是强者的味道。父亲在我的成长中，是支撑我的气力，是我其前进的动力。

天空中的雨轻柔地飘着，在湿淋淋的校园里父亲脚踏着泥水走在前面，我跟在父亲的身后。看到这满地的泥水，我真恨不得用这脏脏的泥水把我干净的脸涂抹了，埋藏我的羞愧。

因为我以前常常在学校闹事，被学校勒令退学过好几回，而我都瞒着父亲，偷偷通过各种手段解决了。而这次我真的无能为力。由于我跟别人打架，把人家开了“天窗”，在病院昏迷了两天。医生说以后可能会留下后遗症，人家家长听了要打官司，学校通知了父亲要来解决这件事。父亲来了，看到我站在那里的样子就知道我闯祸了，把我狠狠地责骂了一整理，带着我来到校长办公室。

父亲进去了，让我在外面等着。闻声父亲在与校长和那位同学的家长交谈。校长说：“这孩子恐怕不是这个时代的吧，我们学校收不了，您仍是另谋高校吧！他竟然差点弄出了人命，假如真要是那孩子出了事，您让学校怎么跟人家家长交待。”“你那孩子太不像话了，他是什么东西，把我儿子打成那样，告诉你，我要跟你们打官司”那位同学的家长大声地对父亲说。只听父亲说：“孩子顽皮，没有留意，闯了祸，我们愿意赔付医药费并保证让他以后当真学习，规行矩步做人，不再惹事。”“你拿什么保证，像这样的孩子简直就是流氓，不配做一名中学生。”校长愤怒地向父亲吼到。我在门外听着，想起了父亲来到学校的情景。父亲来时满头大汗，也许是走得急吧，或许是着急吧。对，是着急，父亲急切的责问和惊慌的神情，让我觉得平时坚强的父亲今天是那么的脆弱。室内他们仍在交谈，父亲向校长和那位同学的家长求情，让校长记过我这一次，再给我一次机会。让那位家长原谅我这一次，只要能给我这一次机会，让他做什么都行。

许久过去了，父亲出来把我叫了进去，让我向人家赔罪认错。我一哈腰，看见地面上有两只规整的脚印，我的大脑一片空缺，鼻子一阵酸楚，岂非父亲这么长时间一直都站着，校长竟没有让父亲坐。我抬起头，扭头向父亲一看，他脸上仍挂着许多汗珠，似乎比来时更多了。坐在这边的那位家长愤怒地盯着我和父亲，父亲在我旁边极力向他们说一些保证我不会出错的话，而他说着两只手竟合拢在一起，像在乞求他们。

在我记事起，父亲在我眼中是多么的坚强和伟岸，在我心中我的父亲是多么的自尊。而今天，他为了我竟全然抛却了一个父亲在儿子眼中和心里的形象，在他们眼前显得如斯卑谦。看到父亲这样，我内心的痛苦化作无语的泪珠恍惚了我的眼睛。在泪珠的折射中，我又看到了父亲的形象是多么的高大。

他们最后同意再给我一次机会。学校决定留校察看一周，那位家长让父亲赔付医药费并照顾那位同学。校长叫父亲把我领回家教育。在回家的路上父亲一直走在前面，没有说一句话。我跟在父亲自后，忽然发现以前身体挺秀的父亲，现在有些佝偻了。对，是佝偻，是家庭的生计和儿女的琐事压弯了他挺秀的身躯。回到家中，父亲没有再责骂我，而是让我回房间去看书，我也没有说话。晚上吃饭时，父亲竟向我碗里还夹菜，看到父亲那颤动的手，眼泪又一次恍惚了我的眼睛，我赶快吞了一口饭在嘴里嚼着。睡后只听到父亲的一声声叹息。从那以后，我的人生发生了很大的转变。我学乖了，不再惹是生非了，我懂得了父亲为儿子的一颗心。

固然我不知道父亲最后是怎样说服校长和那位家长的，在我没有进去之前父亲又做了什么，我都不知道，但我知道我又能再一次回到学校是父亲用对我的爱换来的，是父亲用自己的坚强和自尊换来的，我再不应该辜负了父亲对我的付出。我也将用我的爱往返报父亲，当真学习，规距做人。

父亲甘愿做我的人梯，让我采撷人生的桂冠，我也应该让父亲以我而自豪。

第七篇 勿望他山高作文

1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

2、白日依山尽，黄河入海流。

3、会当凌绝顶，一览众山小。

4、国破山河在，城春草木深。

5、空山不见人，但闻人语响。

6、明月出天山，苍茫云海间。

7、相看两不厌，只有敬亭山。

8、种豆南山下，草盛豆苗稀。

9、西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。

10、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

第八篇 勿望他山高作文

巫山与天近，烟景长青荧。

此中楚王梦，梦得神女灵。

神女去已久，云雨空冥冥。

昼寝，梦见一妇人曰:'妾，巫山之女也。'”李善注引《襄阳耆旧传》

:“赤帝女曰姚姬(一作'瑶姬')，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫

神女之梦，事本假托，为寓言讽主之作。

wū shān yǔ tiān jìn ，yān jǐng zhǎng qīng yíng 。

cǐ zhōng chǔ wáng mèng ，mèng dé shén nǚ líng 。

shén nǚ qù yǐ jiǔ ，yún yǔ kōng míng míng 。

wéi yǒu bā yuán xiào ，āi yīn bú kě tīng 。

张九龄生平：

张九龄出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登道侔伊吕制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气;选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官返回家乡。期间，主持修筑梅关古道上的'大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年(718)返回京城，宰相张说重其文才，称为后出词人之冠。开元十一年(723)被任为中书舍人。及张说罢相，因受权力斗争**的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下平章事(丞相),主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。

其时,唐朝处在全盛时期 ,但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端,提出以王道替代霸道的从政之道,强调保民育人，反对穷兵黩武;主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑;坚持革新吏治,选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾,对巩固中央集权,维护开元盛世起了重要的作用，因而被后世誉为开元之世清贞任宰相的三杰之一。

在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。

玄宗欲以范阳(今北京)节度使张守珪为相，以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，唐玄宗被李林甫的谗言所惑，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐举非其人，贬为荆州长史。

开元二十八年(740)，张九龄因病在韶州曲江逝世。初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。

在他死后，曾被其预断为必反的安禄山卒掀起了安史之乱，从而导致唐朝迅速从全盛走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭九龄。

第九篇 勿望他山高作文

诗人李贺的《巫山高》全诗写了什么，表达了诗人怎样的情感?

碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。

楚魂寻梦风颸然，晓风飞雨生苔钱。

瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。

《巫山高》保存在《乐府诗集》中的歌辞，内容不外描述山色兼及楚怀王梦与神女邂逅情事。后者出自宋玉的《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席，王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高邱之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后世诗文以此为题材者甚多，《巫山高》是其中之一。李贺的这篇后出，内容并太大的突破，但伤逝的色彩浓郁，以致有人猜测它别有所指。明人姚佺解题曰：“齐·王融‘想象巫山高’，梁·范云‘巫山高不极’，杂以阳台神女之事，无复山高水深，思归泣下之意。然自贺作此，有所主，盖为明皇幸蜀之后，而凭之也。”他的这种看法似乎不是直接从这首诗里萌生的，而是由李商隐的《过楚宫》和《有感》两首绝句引发的联想、推测。他认为此诗寓意在玉溪生所本，曰：“今指寻梦为玉茗(疑为“溪”之误)所造，不知乃本于此。又所寻者梦也。李商隐诗颇得谲讽之趣。‘巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。浮生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。’又云：‘非关宋玉有微词，自是襄王觉梦迟。一自《高唐赋》成后，楚天云雨尽堪疑。’时君之疯于此亦可醒矣。”“时君”指的是唐明皇，则“瑶姬”为杨玉环无疑。姑存此说，以备读者评断。开篇写山：“碧丛丛，高插天”，只六个字就把巫山的特有风貌勾勒出来。巫山在今四川与湖北两省交界处，长江穿行其中，雾露时沾，树木茂盛，远远望去，莽莽苍苍，这种景象被诗人用一人“碧”字准确地概括了。巫山有十二峰，高度从海拔一千公尺到一千五百公尺不等，其中以神女峰最为奇秀。“丛丛”写出它的峰峦众多。诸峰本来就很高峻，一般人对巫山的印象又是从江上舟中获得，仰视的角度靠近山脚，所以有高插云天之感。清人王琦注云：“首句一作‘巫山丛碧高插天’。”今本《乐府诗集》的注者认为它比“碧丛丛，高插天”胜，其实不然。因为一、题到《巫山高》，句首的“巫山”二字可省，否则累赘;二、“丛碧”不及“碧丛丛”，后者运用叠字，加强语调，突出巫山峰峦之多，不只挺拔，而且秀丽，而前者与“巫山”、“高插天”连读，就觉疲弱，没有精神。次句前半写水。翻滚着巨澜的长江从山脚下流过，这样，山的风貌便整个儿显示出来。后半融进神女的传说：在奔腾不已的江水之上，在碧丛丛的山峦之间，飘浮着缕缕烟云，仿佛是神女的踪迹。“神曳烟”可视为《高唐赋》中“旦为朝云，暮为行雨”的翻新。此处正面写巫山神女。紧接着凭借想象，描写楚王萌生旧情，从而魂游巫山：“楚魂寻梦风颸然。”那吹动烟云的风，想来是楚王的幽灵，在追求神女，希望重温旧梦。某些注家认为此句别有深意，大抵在“寻梦”二字上做文章，试图证明它用的是以古喻今的手法，所谓隐射唐明皇的论点，这样作出的结论，并无多少依据。从诗歌本身看，不过驰骋想象，抒发怀古幽情而已。“晓风飞雨生苔钱”是过渡句，承上启下，由想象的境界引入现实的土壤。那“颸然”的凉风以及随之飘洒的云雨，留下的不只是那玫瑰色的高唐梦，还有斑斑驳驳的苔钱(圆形苔藓)，它们散布在岩石上，仿佛告诉人们，梦境已经破灭，剩下的唯有悲凉的氛围和伤逝的情感。

诗的后四句竭力浓化这种氛围和情绪：瑶姬(即神女)早就离去，那座供奉她的古祠空荡荡的，耸入云天，与寒冷的月里蟾宫相邻，愈显凄楚。山中可以闻见的还有藏身于丁香树和筇竹(一种“中实而高节”的竹子，古时用作手杖)之间悲啼不已的老猿，和带着露水不时坠落的红色椒果。总之，神去祠空，一片冷寂。欲寻旧梦，不过徒增惆怅而已。看来其中可能蕴涵着诗人一段生活和感情的经历。他缅怀往事，情不自禁，于是借题发挥，用高唐梦的破灭，寄托自己伤逝的情意。朱自清先生谈到李贺喜欢选用吴楚人事或景物为诗歌题材的原因时说：“寻李贺不能忘楚，或为餬口之方，或为兄弟之好;然似尚有不止此者。意贺入京之先，尝往依其十四兄，故得饱领江南风色也。其《七夕》诗末云：‘钱塘苏小小，更值一年秋。’注家多不明其何以忽及苏小小，颇疑其不伦;明此当可释然。”(《李贺年谱》)苏小小是南齐钱塘名妓，此当指诗人之所爱。诗人另有《苏小小墓》诗，或亦有相关之意。不论这样那样的推测是否得当，李贺都有类似高唐聚散的经历。

李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。李诗最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫;下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。如“羲和敲日玻璃声”(《秦王饮酒》)、“银浦流云学水声”(《天上谣》)、“玉轮轧露湿团光”(《梦天》)等匪夷所思的奇语，比比皆是。可以说，尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。他也有不少明快易懂的`作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。

长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。在同时代的“元白”、“张(籍)、王(建)”两派乐府外，别开境界，独树一帜。他特别擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等，是后人称为“长吉体”的代表作。在唐代，李商隐、温庭筠的古诗，就是走李贺所开辟的道路。宋人贺铸、周邦彦、刘克庄、谢翱、文天祥，元人萨都剌、杨维桢，明人汤显祖，清人曹雪芹、黎简、姚燮，都受到李贺诗的影响。

杜牧(《李长吉歌诗叙》)赞之为“骚之苗裔。”王夫之(《唐诗评选》)说：“长吉于讽刺，直以声情动今古”，“真与供奉(李白)为敌。”毛先舒《诗辨坻》说：“大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色浓妙，而词旨多寓篇外。刻于撰语，浑于用意。”薛雪(《一瓢诗话》)认为：“唐人乐府，首推李、杜，而李奉礼、温助教(即温庭筠)，尤益另炷瓣香。”沈德潜(《唐诗别裁集》)：“依约楚辞，而意取幽奥，辞取环奇。”高棅称他为“天纵奇才”(《唐诗品汇》);姚文燮以为他“力挽颓风”(《昌谷集注凡例》);黎简甚至说：“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及”。鲁迅先生同情李贺的不幸，且“年轻时较爱读唐朝李贺的诗”，在他手书古人的诗文中，李贺是最多的一位。XXX主席与陈毅元帅探讨诗词时也曾说：“李贺的诗很值得一读，不知你有兴趣否?”(《致陈毅》)

毋庸讳言，李贺的诗也有不少缺点。一方面由于过分雕琢求奇，有的作品语意晦涩、堆砌词藻，艺术形象欠完整，情思脉络欠连贯。杜牧含蓄地说：“贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝道者，如《金铜仙人辞汉歌》、《还自会稽歌》，求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。”钱钟书评曰：“长吉穿幽入仄，惨淡经营，都在修辞设色，举凡谋篇命意，均落第二义。”《谈艺录》另一方面由于李贺仕进无路，体弱多病，尽管是一个青年诗人，术特色李贺的诗想象力丰富，意境诡异华丽，常用些险韵奇字，作品中出现的“死”字达20多个﹐“老”字达50多个，风格同唐朝其他诗人迥然不同。他的诗作内容有一部分承袭了屈原《楚辞》中《山鬼》，《国殇》等篇的传统，如《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等。另一部分则很有现实主义风格，如《老夫采玉歌》，反映了贫民生活的艰苦。同时他的诗中也流露出对好景不常、时光易逝的感伤情绪。贬李者说是“牛鬼蛇神太甚”(张表臣《珊瑚钩诗话》)，甚至认为是“诗之妖”(潘德舆《养一斋诗话》)。 王世贞用一个“过”字来简要概括长吉诗，还是很有道理的。

第十篇 勿望他山高作文

自从四年前，奶奶坐在轮椅之后，奶奶的病就像一座沉重的大山一样压在我的心中。

四年前，奶奶因为几次腰痛住进了医院。在这之前奶奶的身体很健康并没有什么严重的疾病，可是这病就是说来就来了，来的让人心惊让人心痛。

最初的我并不知道奶奶得的是什么病，只知道因为这个病奶奶坐上了轮椅。

妈妈说奶奶的下肢没有知觉是因为做了放疗的原因。后来，在爸爸和姑姑的谈话中，我知道了奶奶得的是癌症。癌症，这个可怕的刽子手究竟夺去了多少人的生命？

奶奶的病是恶性的，并不能彻底的医治，只能通过放疗来维持，但是奶奶的年纪大了就算是放疗也只能做一次。一天又一天，没有人告诉奶奶她得的是什么病，但是奶奶常说：我自己的病，我自己清楚，你们不说我也知道。每当听到这句话，我的心情就十分沉重。

自从奶奶坐在轮椅开始，我就常常帮奶奶洗头，剪头发。奶奶不嫌我剪得难看，每次剪完头发，她总是说：人都老了，要那么好看干什么，就这样挺好。我知道奶奶总是在人前表现得很乐观，但是人后，她身上的疼痛谁又知道呢？

一年前的冬天，我陪奶奶晒太阳，奶奶拉着我的手说：以后要是奶奶、爷爷都不在了，这几间房子也不能卖，知不知道？我听了这话，心里不是滋味，话都卡在喉咙里一个字也说不出来。见我不说话，奶奶顿了顿又说：这里永远是你另一个家。听到这话，我不禁潸然泪下。这时，爷爷走了过来说：你看你奶奶又在说胡话了，别听她瞎说，她的腿刚不会动的时候，就总说自己快不行了，这一眨眼不都已经三年了，这不是还好好的吗？我听了，擦了擦眼泪说：对呀，你还要亲眼看我上大学呢。奶奶听了也开心地笑了：好，我一定会撑到我孙女上大学。

前不久，奶奶问我要去哪里上高中，我回答说就在这上，奶奶听了问我为什么不去外面上，我只简单地说不想去，其实我实在是舍不得她，舍不得最疼爱我的奶奶。

如果说奶奶的病是一座压在我心中的大山，那我宁愿这座大山永远在我心中，只愿能换得那熟悉的院子，我唤一声奶奶，有人答应。

第十一篇 勿望他山高作文

汪原放〔2〕君已经成了古人了，他的标点和校正小说，虽然不免小谬误，但大体是有功于作者和读者的。谁料流弊却无穷，一班效颦〔3〕的便随手拉一部书，你也标点，我也标点，你也作序，我也作序，他也校改，这也校改，又不肯好好的做，结果只是糟蹋了书。

《花月痕》〔4〕本不必当作宝贝书，但有人要标点付印，自然是各随各便。这书最初是木刻的，后有排印本;最后是石印，错字很多，现在通行的多是这一种。至于新标点本，则陶乐勤〔5〕君序云，“本书所取的原本，虽属佳品，可是错误尚多。余虽都加以纠正，然失检之处，势必难免。……”我只有错字很多的石印本，偶然对比了第二十五回中的三四叶，便觉得还是石印本好，因为陶君于石印本的错字多未纠正，而石印本的不错字儿却多纠歪了。

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“钗黛直是个子虚乌有，算不得什么。……”

这“直是个”就是“简直是一个”之意，而纠正本却改作“真是个”，便和原意很不相同了。

“秋痕头上包着绉帕……突见痴珠，便含笑低声说道，‘我料得你挨不上十天，其实何苦呢?’“……痴珠笑道，‘往后再商量罢。’……”

他们俩虽然都沦落，但其时却没有什么大悲哀，所以还都笑。而纠正本却将两个“笑”字都改成“哭”字了。教他们一见就哭，看眼泪似乎太不值钱，况且“含哭”也不成话。

我因此想到一种要求，就是印书本是美事，但若自己于意义不甚了然时，不可便以为是错的，而奋然“加以纠正”，不如“过而存之”，或者倒是并不错。

我因此又起了一个疑问，就是有些人攻击译本小说“看不懂”，但他们看中国人自作的旧小说，当真看得懂么?一月二十八日。

这一篇短文发表之后，曾记得有一回遇见胡适之先生，谈到汪先生的事，知道他很康健。胡先生还以为我那“成了古人”云云，是说他做过许多工作，已足以表见于世的意思。这实在使我“诚惶诚恐”，因为我本意实不如此，直白地说，就是说已经“死掉了”。可是直到那时候，我才知这先前所听到的竟是一种毫无根据的谣言。现在我在此敬向汪先生谢我的粗疏之罪，并且将旧文的第一句订正，改为：“汪原放君未经成了古人了。”

〔1〕本篇最初发表于一九二四年一月二十八日《晨报副刊》，署名风声。

〔2〕汪原放(1897—1980)安徽绩溪人。“五四”以后曾标点《红楼梦》，《水浒传》等小说，由上海亚东图书馆出版。

〔3〕效颦《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里，其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走，彼知颦美，而不知颦之所以美。”后来把拙劣的模仿叫做效颦。

〔4〕《花月痕》长篇小说，清末魏秀仁(子安)作，五十二回。内容系描写文士、妓的故事。

〔5〕陶乐勤江苏山人。他标点的《花月痕》一九二三年上海梁溪图书馆出版。

第十二篇 勿望他山高作文

传说中孙悟空一个筋斗十万八千里，越过千百座山、数百条河。今天，我长久长久的累计起来，我对你的思念，已经越了万水、千山。

我就这么普普通通一个人，跟你一样也跟大多人一样两个眼睛一鼻子一嘴。没有孙悟空的七十二般变化，连猪八戒的一半本事都没有，但我却是如此的坚定着，让思念代替我的步伐去你的身边。我不知道你在哪里，就像我们都不知道未来的事一样。我们也欢愉过，一起嬉戏过。我们没有想过，或者说至少我没想过。没想过有一天，我们也会分开的。

诗中说：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此时古难全。

又有语道：天下无不散之宴席。

我们没有善始善终，你就像个被人揭穿了的小丑，迅速的逃离。付珊珊。是吧？是你的名字吧。我也不记得了。我只知道你那个时候没有留那种齐眉的刘海，而是将刘海同你的长发一起对称的分成了左右两边。两个辫子利落垂于你的肩膀之上。就像我当年可笑的西瓜皮一样的整洁。

为什么想到你？我也不清楚。但就是想到了。想到了你眯起来弯弯的细长眼睛，像小月牙一样的好看。薄的嘴唇好，笑起来不记得是否有酒窝了。但肯定的是，你笑起来的时候眼睛绝对是一条缝！

你为什么离开了？小学我读了六年，你却在第三的时候就落荒而逃。是因为什么。如传言中一样？家中变故破产再供不起你读书？我记得你是个骄傲的孩子啊。闪光的ccc你都没放在眼里，受老师疼爱的jym你也没当回事，更不用说渺小如尘埃的我了。你就这样被打败了？fss，我的人生即将要度过16载，你只陪了我三年。你是个早退的过客，我却在心中记下了你。你的骄傲倔强，你的明媚开朗。你的你的都是你的。当大家都说ccc是学校眼睛最大的女生时你不屑一顾，当jym因乖巧优秀而成为老师的宠儿时你不已为然。ccc带我们去舞蹈队，你不在乎是托了她而入的队反是一昧的突出自己。何必呢？这么的防范，这么的为自己。

既然这样的你都能够坚强，为何当变故来临你却如同是开败的花朵夭折于花枝之上。骄傲倔强全都丢没了，脆弱造就了另一个你。一个柔弱的让我厌恶的你。你没让我咒骂到你就夹着尾巴逃跑了，逃兵一样。

fss，我们别了6年。我却如此的想念着你，想念着那个骄傲倔强不可一世的你。你的音训呢？同你的离去一起消失得无影。你的骄傲呢？同你的倔强一同离你而去。你的坚强呢？早就不再属于你了。你的脆弱呢？正越来越猖獗着。

第十三篇 勿望他山高作文