国外文学作品改编片段摘抄(集合十一篇)_国外文学作品改编片段摘抄
发表时间:2020-04-22国外文学作品改编片段摘抄(集合十一篇)。
⬘ 国外文学作品改编片段摘抄 ⬘
形状和色彩有一种奇妙的力,能在默默之中支配大众的心。例如春花的美能使人心兴
奋,秋月的美能使人心沉静;人在晴天格外高兴,在阴天就大家懒洋洋地。山乡的居民大都
忠厚,水乡的居民大都活泼,也是因为常见山或水,其心暗中受其力的支配,便养成了特殊
的性情。
用人工巧妙地配合形状、色彩的,叫做美术。配合在平面上的是绘画,配合在立体上的
是雕塑,配合在实用上的是建筑。因为是用人工巧妙地配合的,故其支配人心的力更大。这
叫做美术的亲和力。
例如许多人共看画图,所看的倘是墨绘的山水图,诸人心中共起壮美之感;倘是金碧的
花蝶图,诸人心中共起优美之感。故厅堂上挂山水图,满堂的人愈感庄敬;房室中挂花鸟
图,一室的人倍觉和乐。优良的电影开映时,满院的客座阒然无声,但闻机器转动的微音。
因为数千百观众的心,都被这些映画(电影)的亲和力所统御了。
雕塑是立体的,故其亲和力更大,伟人的铜像矗立在都市的广场中,其英姿每天印象于
往来的万众的心头,默默中施行着普遍的教育。又如入大寺院,仰望金身的大佛像,其人虽
非宗教信徒,一时也会肃然起敬,缓步低声。埃及的专制帝王建造七十崭叩娜嗣媸ㄉ泶笫
雕,名之曰“斯芬克司”。埃及人民的.绝对服从的精神,半是这大石雕的暗示力所养成的。
建筑在美术中形体最大,其亲和力也最大;又因我们的生活大部分在建筑物中度过,故
建筑及于人心的影响也最深。例如端庄雅洁的校舍建筑,能使学生听讲时精神集中,研究时
心情安定,暗中对于教育有不少的助力。古来帝王的宫殿,必极富丽堂皇,使臣民瞻望九重
城阙,自然心生惶恐。宗教的寺院,必极高大雄壮,使僧众参诣大雄宝殿,自然稽首归心。
这便是利用建筑的亲和力以镇服人心的。饮食店的座位与旅馆的房间,布置精美,可以推广
营业。商人也会利用建筑的亲和力以支配顾客的心。
建筑与人生的关系最切,故凡建筑隆盛的时代,其国民文化必然繁荣。希腊黄金时代有
极精美的神殿建筑,意大利文艺复兴时代有极伟大的寺院建筑,便是其例。现代欧美的热中
于都市建筑,也可说是现代人的文化的表象。
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古代文学作品鉴赏【1】
[摘 要]中国古代文学是高校汉语言文学专业的主干课程,在当今社会培养创造力人才的进程中,其肩负着不可推卸的责任。
在当今丰富多元的社会,信息数字化及大众传媒等一些外部新环境对文学鉴赏和创作提出了新的标准和要求,古代文学作品鉴赏的思维与视角的改革要适应新的时代需求。
基于此,通过转换鉴赏思维和视角,并结合传统经验和时代需求去解读古代文学作品,一方面可以改进课堂教学质量,更重要的是可以提升学生的鉴赏水平和专业能力。
[关键词]古代文学;作品鉴赏; 思维与视角; 实践探索
一、古代文学作品鉴赏思维与视角转换的必要性
中国古代文学是高校汉语言文学专业的主干课程,从作品鉴赏本身看,传统的鉴赏方法往往从时代背景、题目分析、作者简介、思想内容、艺术特征多方面解读文本,从不同层面和角度肢解一部作品,可以说全面有余但个性不足,虽然“面面俱到”却难以抓住作品的个性与特征,缺乏针对性和深刻性,而且只是就作品论作品。
为此,我们应该跳出来,把作品放在一个更广阔的环境中探讨。
所以,本文试图通过转换鉴赏思维和视角,结合传统经验和时代需求去解读古代文学作品,一方面可以改进课堂教学的质量,另一方面是通过改革转换学生的鉴赏思维和提升专业能力和水平,更重要的是学有所用,有利于我们的实际需求。
二、古代文学作品鉴赏思维与视角的实践探索
( 一)创新性思维
当下,我国的建设和发展急需创新性思维的高素质人才,高校任重而道远,古代文学和其他的学科一样有一定的担当和责任,那么为了培养高素质的人才,古代文学的课堂上,要进行创新性思维的训练。
我们首先从古代文学课堂上的作品鉴赏思维入手,其研究应从教师和学生两方面着眼,以“教学相长”为基本原则,以“实现课堂和课外双重效果”为根本目标,去进行创新性探索。
争取营造一个语言新、问题新的新的和谐氛围,使教师教学能够更好地达到预期的效果,使学生学有所获。
创新性思维具体表现为:
1.从教师的角度
传统的古代文学课堂上枯燥乏味的现象并不少见,通常是教师一个人唱独角戏,从时代背景、题目分析、作者简介、思想内容、艺术特征多方面鉴赏并解读文本,从不同层面和角度肢解一部作品,虽然“面面俱到”却难以抓住作品的个性与特征,缺乏针对性和深刻性,更缺少联系实际需要这一层面。
大多数学生也是被动去听,记笔记、背笔记来应对考试,理解、感受、体验文本并学有所用付诸于实践的学生少之又少。
所以对教师来说,改变传统教法、设计好课堂、增强自身修养尤为重要。
改变传统的方法和模式,不断更新教学内容,用全新的观念融入到课堂当中。
当讲到庄子的《逍遥游》时,可以把一些新奇问题穿插融入进来,如: 提出“你自由吗,庄子所追求的这种精神上的自由,我们能达到这样的境界吗? 庄子超凡绝俗,追求自然、自由,孔孟周游列国,致力于实现仁政的理想,追求建功立业,他们谁更可贵? 谁更可取? 在当今社会,是否每个人的内心深处都有一个庄子? 这个社会还需要他吗? 你想成为他吗?”等等一些学生感兴趣的话题进行讨论,这样创设问题,可以充分激发学生的想象力和创造力,引导学生通过自己的思考和体验去回答问题,进而达到鉴赏的目的。
在培养学生的同时,教师也要注重自身的创新性思维的培养,要不断充实丰富自己的见识,拓宽视野,在教学内容方法,教学理念、模式等方面进行积极的探索和改革,把这样的状态和创新性思维投入到教学中去,才会更有目的性、有针对性地培养学生的创新思维能力。
所以说,学生的创新性思维与教师自身的思维视角不断更新息息相关。
2.从学生的角度
教师改变传统教学观念的同时,也要通过自己的言行举止向学生传达一个信息: 要求他们也改变以往的被动接受的学习方式,使其逐步适应由束缚到自主,由思索到讨论,由体悟到创造的过程。
课上自读并思考讨论回答出老师设计的问题,自由地表达出自己的想法。
课外学生大量增加自己的阅读量,开展一些定期交流、辩论比赛的活动,一方面检验了古代文学作品鉴赏的收获,更重要的是使这个收获有了一个施展的平台。
(二)综合性视角
很多研究者已从美学、文化学、心理学等视角对古代文学作品进行了多角度解读,在前人的基础上,笔者选择采用针对古代文学作品鉴赏的特点,结合社会现实需求去探索,具体表现为审美与实用相结合、理论与实践相结合的综合性视角。
1.审美与实用相结合
文学作品鉴赏的根本还是要注重所具有的审美性: 其独特的审美价值和丰富的人文内涵,培养学生审美情趣和能力,在教授古代文学作品鉴赏时,引导学生用审美的眼光关照作品,从艺术美、情感美等角度去评析作品,比如: 我们赏读陆游《钗头凤》,要抓住其音律节奏和谐的语言美,那透过“一双红酥手”的间接形象美,还有那“红酥手、黄�酒、满城春色宫墙柳”的美人、美酒、美景的境界美,这些都是艺术层面的审视,我们还应该把握作品的情感美,堪称千古绝唱的爱恋与相思感人肺腑、催人泪下,让我们在审美愉悦中享受到了这种人类普遍情感,感应到人美情更美。
除了审美,在作品鉴赏的过程中,还要注意结合现实的应用。
比如: 在注重鉴赏审美的同时,要适应不同层次、不同目标学生的实际,这就需要教师不断丰富自己的教学内容,充实自己的专业及实践技能。
如果针对考研的学生,教师可以在课外找一些相关的历年考研试题,在鉴赏作品的同时,可以有针对性地提一提,使部分想考研的同学复习的时候也会有一定的偏重。
如果面对部分未来要做中学教师的同学,因为目前中学语文教学传统的模式存在问题,如何适应并改变中学的教学,在鉴赏教学中也可渗透并涉猎到相关的层面。
还有很多同学毕业要从事其他的工作,如: 文化部门、企业、事业单位办公室管理和文员、秘书工作,那鉴赏时的思维训练及领略精神内涵的层面对其走上工作岗位都会有一定的潜移默化的帮助。
2.理论与实践相结合
古代文学作品鉴赏时,应坚持传统文论和西方理论相结合,使理论丰富起来,更能全面地阐述作品。
比如: 通过中国传统与西方现代理论相结合解读杜甫的《登高》,解读这首诗之前,我们自然要用到知人论世、以意逆志这样的`传统文论,在了解作者的基础上,才能对作品进行更具体深刻的分析。
在赏读过程中,我们可运用西方的互文性理论,互文性理论强调任何一个文本都不是孤立的,与其他的文本有很大的关联性,研究文本应放在更广阔的社会历史文化语境中探讨,所以我们应以这种开放性的视角去审视《登高》,把其放在唐代甚至整个诗歌史上研究其地位和价值更有意义。
解读作品应该多维度,作者、作品还有读者,如果从不同时代读者对《登高》的阅读接受来加以补充阐释,可以丰富我们对其的解读。
讲授理论的同时,要适时地地激发学生的创作积极性,如: 作品鉴赏就是评价作品,可以让学生尝试去写一写短小的文艺评论,为今后的毕业论文打基础。
还可以针对所讲作品情节和人物形象,在课堂上让学生充分表达自己的观点并尝试即兴地创作,例如散文、散文诗等文学文体,要求学生课下将课上所写加以整理,并在下节课前加以点评。
而且如果鉴赏的篇目很适合朗诵,也可以给学生上讲台上诵读的机会,一方面锻炼学生的胆量,另一方面也可以规范学生的语言。
三、结语
在社会需求及学科改革这个大环境下,古代文学作品鉴赏思维与视角转换有其必要性,但对它的实践探索还在进行中,还需要更多的同人投入到研究和探索的行列中来,以促进和完善中国古代文学作品教学的思维与视角,并希望能够“抛砖引玉”,对其他相关学科的教学工作有一定的借鉴作用。
古代文学中的人物影像【2】
摘 要:对战国荆轲和楚汉项羽,从古至今有许多名人大家颇有微词,只不过是见仁见智罢了。
在日常教与学过程中,进行一些研究性活动,却有了感言:荆轲,一个与刺客身份极不相符的人物;项羽,一个妇人豆腐心肠的武夫。
关键词:影像;刺客;名将;名不副实
从教二十余载,教学时总有点感言,组成篇文,呈上与同仁们商榷。
人教版《语文教师教学用书》(以下简称《用书》)对战国荆轲赞许有加嘉,说他“勇而有谋、城府很深”“侠肝义胆,果敢勇决,擅长辞令,老于心计,侠士风度”“具有超人的胆识和气魄”“智谋非凡” ①,还拿燕国太子丹和秦降将樊於期来作陪衬呢!对楚汉项羽贬斥颇多,说他“政治上无知,自大轻敌,刚愎自用,不善用人”“毫无心计”②等。
对此,我不敢苟同,斗胆说些微词。
再读《战国策・燕策三》中“荆轲刺秦王”和《史记・项羽本纪》中“鸿门宴”两节,心中感慨几许,想一吐为快。
先谈荆轲。
荆轲,据载是春秋战国时代有名的四大刺客之一。
祖先是齐国人,后迁居卫国,原名庄轲,到了燕国以后,更名荆轲。
他喜欢读书、击剑,结交名人勇士。
当时,善于击筑的高渐离、智勇双全的燕国处士田光都是他的好朋友。
然而,这个素以勇武出名的刺客,在上演刺杀秦王一幕中却屡屡出丑、败相十足。
可谓名不副实。
其实,他至多是个“语言的巨人,行动的矮子”,一个浑身上下充满矛盾的角儿。
当初,秦国大兵压境,燕国危在旦夕。
燕太子丹十分害怕、焦虑,便委婉地请求荆轲谋划良策。
荆轲表现出信心十足,提出用两物――秦降将樊於期的头颅和燕国督亢的地图来取信于秦王的策略。
这显出他似乎智勇双全、城府颇深。
接着,为得到樊的头颅,他不惜夸下“臣左手把其(他,指代秦王)袖,而右手�其(他,也指代秦王)胸”的海口,似乎手到就可擒杀秦王,报仇雪耻,同时也阻止侵略者(秦军)的脚步,消除燕太子丹的忧虑。
然而,这个古代版的“斩首行动”,派谁去实施呢?让我们来看看刺杀行动小组的成员名单:
荆轲,一个成名的刺客,可惜名不副实,也势单力孤。
秦武阳,一个未成年人,平时凶悍蛮横,可届时上得台面吗?
(当然,可能还有与本次行动毫无相关的文职随员。)
带着读者们心中的团团疑虑和担心,行动小组草草地组成,并贸然要进入虎狼之国。
就这样,明知凶多吉少、胜算渺茫的荆轲乘车出发啦!
见到了秦王,荆轲抓住一次机会,确实也“把其袖”“�其胸”,却被秦王挣脱。
足见荆轲没有把握好时机,操之过急,且搏杀技能不精,出手太慢。
失手后,刺杀秦王的良机又一次次出现:秦王想拔剑自卫反击,却没能马上拔出,周围也无帮手,只得绕柱逃避,荆轲也没能追赶上;荆轲“乃引其匕首提秦王,不中,中柱”。
最终,遭秦王反击而致浑身重伤的他却依然大话不止说“欲以生劫之,必得约契以报太子也(意即“我是想劫持你〈秦王〉为人质,胁迫你〈与燕国〉订立盟约)”。
真是,大言不愧,个人形象又一次自损了吧?
不管怎么说,荆轲刺秦王的事件从一开始就漏洞百出,胜算几率近零。
而被冠以“春秋战国时代有名的四大刺客之一”的荆轲徒有虚名,其下场也就无可惋惜了。
不过,他和他的这一事件足可以载入古今中外恐怖活动史册中。
后说项羽。
“项籍者,下相人也,字羽。”[2]
读到“鸿门宴”一节,看了项羽的一系列表现,不禁拍案大叫:草包一个,超人的武力,幼童般的智商,冲动型的性格。
悲哉!
瞧,他只听沛公手下左司马曹无伤的只言片语,便火冒三丈,马上命令三军进入战备状态,做好在第二天打败沛公军队的准备。
他靠的是什么呢?不外是他本人的勇猛和数倍于对方的军力。
一句话,自恃武力强大,一味地强调使用武力解决一切。
冷静一思:暂时的强大并不代表着永远,况且,今天打败了刘邦,那其他的军阀势力呢?即使全部给打败了,统一了。
这么一个惯于穷兵黩武的人又怎能描绘出治国安邦的宏伟蓝图呢?
其实,获得如此重要情报后,理智(或成熟)的做法是:①召集参谋长联席会议,甄别信息真伪,商讨目前的局势,制定可能出现危机的应急预案。
②秘密派遣小分队(或特工)混进沛公军营中,刺探军情,打听虚实。
③对未来的军事对手作充分的了解,含个人性格、用兵之道,以及平时的一些言行(必要时应建立DNA数据库);评估对手可能的意图。
④发出类似于武林贴的请柬。
邀请各路诸侯将领来参加会议,尽快达成类似于《雅尔塔协议》的协定,规划未来新版图,同时也试探诸侯们的打算。
用这样的高度来要求一个“力拔山兮气盖势”的武夫,显然过分了。
我们可以来相像一下项羽的体貌特征:身材魁梧,熊腰虎背,满脸胡须拉茬,理寸头;全身盔甲,披着一件黑色硕大的斗篷;走起路来虎虎生风,横冲直撞;口头禅不外乎是“奶奶的”。
这样一个人的那一种思路,也就不难理解了。
更可气的还在后头呢!面对前来道歉(甭管是怀假意还是真心)的刘邦,项羽居然缩短了一尺,不假思索地供出了信息的来源,把可怜的曹无伤给卖了。
这样做的结果就不言而喻:①理应得到重赏甚至高官厚禄的曹无伤无安全保障,有生命之忧。
②此后,谁敢再当 “曹无伤”呢?那么,项羽你不就成了一个盲人、聋子吗?接下来,楚霸王项羽还摆出鸿门宴席。
面对着手下的“项庄舞剑”,他装聋作哑,犹豫不决;面对突然出现的樊哙,他心怯,好言抚慰,频频赐给食物(似有做贼心虚之嫌疑);面对劲敌沛公的“如厕”,他竟茫然不知,还在打听寻觅。
真是可笑、可恨!
几年后发生的事情也就毫无悬念了:身为楚霸王的你就必然充当起上演“四面楚歌”、“乌江自刎”两大事件的悲剧主角了。
当然,荆轲和项羽只是中国古代文学作品中的两个人物,是作家们笔下刻意塑造的形象罢了。
读史明心,把古今中外的一些人或事连起来一比,定能从中提取出一些相似的元素来。
而在《用书》所下的言论当慎之又慎啊!
注解
① 《用书》P37,P38。
② 《用书》P45。
参考文献:
[1] 《史记・刺客列传》 1、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果?虽然恍然大悟,但为时晚矣! 2、被困在一个叫做寂寞漂浮的瓶子里,出口太小,也让自己被掩盖起来。 3、混乱的世界,除了你,一切的繁华都是背景,这戏用生命来演下去,付出稀罕的约定,这种感觉只对你我有意义。 4、人生是一部电影,痛苦是开始,挣扎是过程,死亡是结束。 5、不要抛弃老朋友。因为你找不到任何人代替他的位置。友谊像酒,越久越浓。 6、苍白的风华,烧尽了青春的无知,分离的岁月,只是继续写流年的篇章。 7、回忆让我们哭泣,有时也让我们微笑。 8、人生只有三天,困惑的人活在昨天,期待的人活在明天,只有清楚的人活在今天。 9、幸福是去感受,不是去比较。生活是为了生意,不是为了计算。关系是用来维持的,不是用来考验的。爱是为了爱,不是为了伤害。钱是给的,不是量的。谎言是用来打破的,不是用来粉饰的。信任是沉淀,而不是挑战。 10、你和我,一步之遥;我不能向前走一步,在你身边;不能后退一步,找不到朋友的支点,只能静静地看着你,默默地祝福你。 11、有一种幸福就是有一个人可以让你失去一切去爱他一辈子。 12、渐渐地,你会发现不是每个人都适合与你分享成功的喜悦。有的抱怨你炫耀,有的嫉妒,有的不屑,于是我们渐渐变得谦虚。在一天结束的时候,最重要的人是那些让你分享你的骄傲的人,他们不会让你失望,当你得意忘乎所以的时候他们会微笑。 13、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾。想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。 14、生活的有趣之处在于,你昨天遭受的最大痛苦,可能会成为你明天最大的力量。 15、记忆流淌成河,我路过岸边,闭上眼睛,悲欢离合,找不到自己。 16、很多时候,看的太透彻反而不快乐,太天真没心没肺。 17、对自己好一点,一辈子不长;对别人好,下辈子不一定能遇见。 18、是我们唯一编织梦想的好时光。 19、不要停留在过去,不要回到过去,不管发生什么,不要放弃,继续走下去,总会有意想不到的风景。也许不是你想走的路,或者不是你想爬的顶峰,但是另一条路有另一条路的风景,不同的山峰也会有美丽的日出,不要总是忘记原来的路。 20、如果不快乐,如果不快乐,那么放手;如果舍不得,如果不放,那就是痛苦。现在我知道了,不知道一个人,也可以爱他;现在我明白了,不爱一个人,也会想念他;有些人突然出现,给你意想不到的惊喜。曾经以为自己是你生命中的神,可以拯救灵魂的饥渴,可是错了,有些人注定只是生命中的过客。 格列佛游记读后感《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的一部着名作品。书中的主人公跟鲁滨逊一样酷爱航海冒险,环游世界,到了很多不可思议的地方,如:大人国、小人国、飞岛国以及慧驱国等。 发生在他身上的惊险、有趣、有趣的故事深深地吸引了我。 我最感兴趣的是格列佛在小人国的遭遇。这里的人个个都是像微不足道的**似的小人,在这里,在小人的眼中,格列佛成了顶天立地的庞然大物。他被国王发现之后,被一大群小人士兵**,用蝇子把浑身是“针”的格列佛捆了起来。 禁压在一所废弃的高楼之中。一开始,他的生活很好。正是战争的爆发,使格列佛的命运一落千丈,完全成为国王的战斗工具所幸,他后来去了另一个小人国,赢得了国王和王后的喜爱,并享有繁荣。但格列佛还是很思恋自己的亲人和家乡,请求国王让他回去。 国王帮他造了一艘小人的“航空母舰”。最终他回到了家乡。格列佛的命运曲折。他正处于成功的顶峰。他陷入失望的深渊。他完全被别人控制。 而我也随着书中的情节吓了一跳,长叹了一口气。但不管经历多少磨难,他的信念始终没变,一直在千方百计地寻找重获自由的希望,哪怕是那么一丝一毫的希望,他也从不放弃,从不迷失方向,最终获得了成功自由。 这不禁让我想到了自己。有一段时间,我的朋友们都玩滑板。我不想落后。通过我自己的努力,我用我的成就得到了一个滑板。我一拿到滑板,就会和一个好朋友一起练习。 但我找不到平衡感。我总是摔跤。我连续摔倒了好几次,但一点平衡感都没有。我对自己渐渐没有了信心,决定放弃。把滑板收了起来。 直到一个星期后,我看见和我一起练***友已经玩滑板玩得得心应手了,还能玩出不少花样。我羡慕极了,也惭愧极了,偷偷下定决心:滑板技术一定要像那个朋友! 带着决心,我拿出滑板,又开始练习。已经记不清摔了多少跤,磕破了皮,也流了不少血,甚至差点骨折,但我没有丝毫的惧怕,坚持不懈!现在,我也能玩出不少花样了! 从中,我学到了一个道理:无论你做什么,你都必须有毅力和毅力才能成功。 是的,在生活中,我们也应该像格列佛一样。无论我们遇到什么逆境,我们都应该有一个目标。不要轻易放弃,成功就会来临。 《童年》读后感每个人都有属于自己的童年,不管它是快乐的,还是令人厌烦的,它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们童年的悲欢离合。我想这些悲欢离合给我们年轻纯洁的心灵留下了深刻的印象。那么,《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀,令人感慨的呢? 这本书主要讲了阿廖沙在三岁时就失去了父亲,由母亲和外祖母带到外祖父家,在那里,到处都是争吵、打架,但只有外祖母时时刻刻地关注着他,阿辽沙十一岁那年,母亲又去世了,外祖父也破了产,便走上社会,独立谋生。 我禁不住想到了自己,我今年也是十一岁了,当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路,想想自己无论做什么事,还要父母给我帮忙,就说一次做奥数题吧,读了一遍以后,觉得这道题很难,根本不经过自己动脑子试一试,就要爸爸来教我,其实这道题很简单,还没等到爸爸来教,我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧,在绿色学校里,教官要求我们自己洗衣服,洗衣服说说很简单,做起来却很难,先要擦肥皂,然后这边搓搓,那边搓搓,再……,洗到再来,衣服还是不成样子,脏的地方还是脏,所以爸爸批评我依赖性太重,缺乏独立生活和独立思考的能力。 阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活,而这个阶层的人的所作所为令人不堪。,甚至令人感到厌恶。然而,阿莱沙纯洁完美的心灵并没有被这些消极的态度所同化,始终保持着高尚的思想。 这种思想贯穿于他的一生,体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此,让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。 在这本书中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸怀宽阔,她如同一盏明灯,照亮了阿辽沙孤独的心,外祖母对阿辽沙的爱,给予了阿辽沙坚强不屈的性格,让阿廖沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人,、帮助别人,那还会出现争吵、打架之类的事件?对孩子增加一份关爱,就会使人与人之间多一些宽容和理解。 读《疯娘》有感《疯娘》是一篇简短的文章,它讲述了一个特别的故事。故事中的“我”是一个从小不知道母亲是谁的“野孩子”。就在自己懂事的那一年,一个疯女人突然闯进了“我”的生活。 大家都告诉“我”,眼前这个神志不清的疯女人是“我”朝思暮想的妈妈。她的到来不仅打破了“我”对母亲的幻想更加的让“我”无地自容。和她生活的时间渐渐地久了,“我”发现她做的所有都是为了“我”。 于是,“我”慢慢地接受她了。也明白了一个极其简单的道理“即使神志不清,母爱也是清醒”。 故事真的很简单叙述的也是简洁,在文段里没有什么复杂的词汇和矫揉造作的句子。从头到尾,作者都是用非常简单的话说话。读完这篇文章,我的心里是五味杂陈。 想想自己,因为一点点小事和妈妈的脸都红了。因为一点点小事自己把自己的老妈说的无话可说。在更多的事上,觉得自己才是对的。 觉得自己老妈不理解自己,不懂自己凡是不知道站在自己的角度考虑。 现在,只有细细回味,才能知道没有母亲不爱自己的孩子,没有母亲不为自己的孩子着想。“可怜天下父母心”,妈妈做的每一件事不是不对,而是自己根本不理解她。没有站在她的角度考虑过问题。 记得高三下学期时,由于自己的身体素质不好慢慢地自己开始头疼了。告诉我妈妈后,她匆匆从家里赶到学校。到了学校后,她带我去学校医务室测血压。后来发现我是贫血和血压低导致的头疼后。 她给我拿了药。后来,她几乎每天要来一趟学校。离家几十英里外,她骑自行车来回。 “我们的不幸到母亲那儿是要翻倍的”史铁生曾这样写到。是的,这个人想用他自己的方式给我们幸福。这个人就是母亲。 即使全世界的人都背叛了自己,她也会站在背后背叛世界。所以,好好爱她们不要留下“子欲养而亲不在”的遗憾! 读《屠户与牛》有感人世间最宝贵的是什么?对了,人世间最宝贵的莫过于亲情,在寒假中我看了许多书刊,但对我印象最深的是一篇短文,它的题目叫《屠户与牛》,这个仅有四个字的题目听起来,极其普通,但文章的内容却足以催人泪下。 这一篇短文,主要写了一位屠户买了一头牛,这头牛体格健壮、肚大腰圆,屠户正准备开宰,这头牛却流下了眼泪,屠户知道牛是通人性的,它已预感到自己的命运了,但屠户还是毫不犹豫地举起了刀子,突然,这头牛“扑通”跪下,牛的眼睛已泪如雨下,屠户虽然感到吃惊,可是屠户手起刀落,对牛进行剥皮开膛。当打开牛的腹腔时,屠户惊呆了,他看见了一头刚成型的牛犊,静静地躺着,原来母牛是在为自己的孩子苦苦哀求。多么伟大的母爱,它还是一种动物。当然,既然连动物都是这样,我们人类以前就有过,但以前没有。 记得我曾经看过一个故事,这个故事发生在美国的一个小村子,有一次,村里**,一所小学已经倒塌,这时一位父亲,口中一边喊着儿子的名字,一边发疯似的向学校跑去,别人劝他不要去,已经没有希望了,但他想起自己曾对儿子阿曼德说过无论发生什么事,爸爸都会和你在一起。于是他用自己的双手挖石块,石头把手割破了,流出了殷红的鲜血,但他没有放弃, 24小时、48小时、60小时……他足足用了三天三夜的时间,终于把石头搬完了,他隐隐约约地听见儿子在叫他,这是村民都来帮忙了,父亲说:“阿曼德,快,快上来。 ”“不爸爸,让其他同学先来,你说过会永远和我在一起的。”阿曼德不紧不慢地说。 这两个故事都深深**撼我,还有什么能代替那神圣的一跪呢?它们都清楚地告诉任何一个人,母爱、父爱都是伟大的,也都是这么简单,它没有做作,没有张扬,有的只是极其普通却又撼人心魄的细节啊!无论是哪位母亲、父亲,都会毫不犹豫地为孩子牺牲自己所有的一切,因为他们知道孩子是他们的一切,作为孩子的我们是否更应该用自己的实际行动来报答他们为我们做的一切。 《海底两万里》读后感《海底两万里》讲述的是法国生物学家阿龙纳斯教授在深海旅行的故事。故事的起因是1866年发生的一件奇怪的事情。当时不少航行船只都在海上发现了一个大“海怪”,并有船只遭到了他的袭击。 在公众的呼吁下,出于对航船安全的考虑,美国派遣了一艘战舰对“海怪”进行追逐。阿龙纳斯教授接受了邀请,参加了这次追逐行动,结果,追逐“海怪”的战舰反被“海怪”追逐,并遭到’海怪”的猛烈袭击。阿龙纳斯教授和他的两位同伴不幸落水,被“海怪”所救,此后便跟随“海怪”周游四海,在海底航行了两万里,探索海底秘密,经历了种种艰辛和风险,最后,他们因不堪海底世界过于沉闷的生活,设法逃走,返回了陆地。 心想这泰山之上,尚有此种情景吗?登阁向四周眺望,东面有十峰岭,西面有九峰山,南面有回马岭,真是又一番奇景呀!可惜早已被雪色所覆盖。 起初因为雪色的浓密,我几乎把近在眼前的几株错误了,好像令我有些忘怀了雪的纷扰与繁杂,雾的缭绕,已看不清它的样子。 石道上铺积着厚厚的淤雪,空气也怪清冷的。 五大夫松上稀稀落落地着了许多的雪块,照例覆盖着纯白色的毡毯,却又难以细细领悟。 远方,小径上与往常一样,无与众不同之处,但颇饶有风趣,因树木上的积雪尚勉强可见,稍远则封锁在茫漠的烟雾中了。 况且冬季来临时,本应是游客冷落的季节,又何况如今是在这样的日子里呢?吟一句诗,或许没有经验的人,要妄笑它是无意的诗句呢!看见那曲折蜿蜒的十八盘时,在徒步的观赏中,一眼望去,恰似天门云梯,不免觉得更有些韵味了。 谈起关于泰山的诗句,自有不同之意,诗的鉴赏,本应是件不容易的事,又何必在此争论不休,真是怪有趣的说法。 想着想着,雪毫不识趣,淤积地越来越多,所到之处,都堆积着清冷的雪粉,却尽够使我感到从未有过的清凉、壮旷与洁白!走过石桥,山峰上、道路上、树木上,都瞬间白了头,在雪色中兀立着。 到达南天门时,已近晌午,而我至此,不知为什么,感觉山川、石道一切都沉默无哗,山峰上连鸟的踪迹都不曾看见,眼前只有乱飘的雪花,似乎每一片雪花的背后都涵盖着一个别样的故事。 此刻的我,迟回着步履,竟油然有种含情脉脉的诗意,瞬间浮上心头。 想到《四时幽赏录》中语云:“淅沥萧萧,连翩瑟瑟,声韵悠然,逸我清听”使我感到华而不俗,清却不寒。 不一会儿,我却顿觉凉风习习,寒气逼人,风也吹得格外地紧些,可惜,不知是什么缘故,心里不觉漠然了一会儿。 当我踏着厚厚的雪泥循循渐进时,却频频地发出响声,有时,积雪会不自觉地从枝杈间掉落下来,透出一片清白的光彩。 徘徊于树干下、徘徊于雪地上的我,“玉堕冰河,沾衣生湿”的情景恍如真实的感觉浮现在我的眼前,我竟感到片刻的欣欢,大概就是为着这个原因罢。 随手捻起一片流水时光,静待无言的佳年华,落雪纷纷,却始终掩藏不住雪上空留的班然印记,而雪花,却终是等待千年的不归客。 落雪千片,冷寒浸天。 当玉皇顶真正地始于足下时,寒气又一次侵袭了我的身体,比以往的都要强烈些,凉风刺骨,一席席的寒意才下眉头,又上心头。 记得有一文述估计能概括我此行的情景与所感所想吧! 道中迷雾冰滑,蹬几不可登。 及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。 戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。 大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若樗数十立者,山也。 极天云一线异色,须臾成五彩。 日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。 或日,此东海也。 回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。 亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。 是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。 僻不当道者,皆不及往。 山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜。 少杂树,多松,生石罅,皆平顶。 冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。 至日观数里内无树,而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 发现人生的苦难,探求生命的意义,关注心理变化的轨迹,以积极的个体生命形式融入和谐发展的大社会的背景中,是近年湖南高考文学作品阅读命题选材的大趋势。无论是的《贝多芬:一个巨人》、的《在山阴道上》,还是的《忆刘半农君》无不体现了这种对人与人生密切关注的“以人为本”的选材特色。从命题角度看,针对具体考纲考点直接命题的思路日益明晰,从答案表述上看分点作答,要求全面而非力求深刻的特点也逐年显现。因此,面对稳中之变,考生阅读方法亦要稍作调整。 1.注重研究标题,抓准文章中心。如20湖南高考文学作品阅读题《忆刘半农君》,“忆”就是中心,“忆”什么就是重点。忆即回忆、回想、记起,它与怀念、想念、怀想有词义轻重之别,因此在感情上也各有不同。“忆”叙事为记实,“念”叙事为抒情,这样想来,标题实际上就告诉了我们《忆刘半农君》的情感基调。 2.学会辨析思路,提高解读准确率。作为叙事、哲理性文章,叙述描写的内容是它的血肉,抒情议论的句子是筋骨,所以阅读时要善于抓住抒情议论的句子去把握文意。它的基本思路是由表象到本质,层层递进,但不同的文章又有不同的表现形式,阅读时要善于抓体现思路的标志性词语,如《忆刘半农君》第二段中的“也是老朋友”“十年前的事,现在呢,可难说得很”,第八段的“从此”“后来”“五六年前,亦无话可谈”,第九段的“近几年”等,我们不难确定最后的“我爱十年前的半农,而憎恶他的近几年”就是这篇文章的文眼,然后考生可以根据“爱”和“憎”两种情感组织相关信息。由于这类文章总是由形象到概括,所以还要特别注意结尾的抒情议论的句子,它往往是全文的主旨所在。 3.利用辅助信息,提高阅读速度。辅助信息有作者、注释、题干信息等,考生有时阅读思维“短路”时,不妨回头且“吟哦”,肯定会“柳暗花明”。《忆刘半农君》文中就有很多这样的辅助信息,借助它可以降低阅读难度,提高解读速度与准确度。 1.熟练掌握考题覆盖考点的含义,及时转换答题角度。文学作品阅读的每一个考题都体现了不同的考点要求,如《忆刘半农君》第17题考的是“理解词语在文中的含义”“作者的观点态度”,第18题考“作者的观点态度”,第19题考的是从作者的角度对文本内容概括归纳,第20题则从读者角度考“分析与评价”,所以考生要及时换位,调整表述的语气、语序,确保答为所问。 2.梳理文意,勾勒结构,重视概括。这是文学作品阅读的最重要的环节,考生要边读边记,文意结构通了,归纳就顺利了。如《忆刘半农君》文中只要直接将标志性词语组织起来,结构就一目了然了,所以在平时阅读训练中要养成摘要连缀的习惯。 3.注意概括方法,提高理解准确率。一是化繁为简。即把一些枝叶(形容词、修辞方法等)去除,留下主干。二是将使用修辞手法的形象化的语句转化为概括性的直白的语言,三是把形象化的描写内容抽象、转换成概括性的言词。这样能省去表述时回填的时间,即准确又全面。 1.回答问题,不能用比喻、拟人等形象化的`修辞语言。因为这种语言的表意是间接的,甚至是模糊的,不能直接准确地回答问题。 2.综合分析,不能只答抽象的要点。如果问题不是明确要求考生只答抽象的要点,必须用材料予以适当的解释,以表述其来源和依据,使答案准确具体,更加圆满。如《忆刘半农君》第18题,这类题通常的做法是先找到相关信息在文本中的对应区间,再比较出重要信息与次要信息,然后进行信息重组,其中也要求对相关信息进行整合,文中关于“浅”的阐述主要体现在第六、七、十一自然段,第六段带出“浅”,第七段先是承认“浅”,而后肯定“浅”,并指出其“浅”而“清”,其原因要归结到第四段的口直心快,胸无城府,第十一段指出其“浅”却“于中国有益”。至此作者的态度就十分清楚:①鲁迅承认刘半农的确有浅的一面。②鲁迅认为刘半农坦诚、真率,虽然浅,却浅得清澈。③鲁迅觉得,作为一个战士,因为那是前进中的浅。(或鲁迅觉得,作为一个战士,刘半农的浅是于中国有益的。) 3.对应题旨,揣摩得分点的分配。分点表述,概括全面,不能遗漏答题要点,这样才能准确表达,拿全分数。 1、秦淮河的水是碧阴阴的;看起来厚而不腻,或者是六朝金粉所凝么?我们初上船的时候,天色还未断黑,那漾漾的柔波是这样恬静,委婉,使我们一面有海阔天空之想,一面又使憬着纸醉金迷之境了等到灯火明时,阴阴的变成沉沉了;暗淡的水光一象梦一般,那偶然闪烁的光芒,就是梦的眼睛了。 2、春风里桃花红,杏花白,柳叶青,到处生机勃勃,春风把春意插在了人们的心里,你看:风雪无情人有情团结抗击暴风雪的场景是多么动人,帮助灾区恢复生产是多么,一年之计在于春,农民伯伯正在播种,农村已是一派繁忙的景象,可爱的春天给带来了五彩缤纷的世界,带来了无限的愉快和欢乐,带来了希望与祝福! 3、春姑娘轻快的步伐,青青的小草,破土而出,偷偷的从土里钻,嫩嫩的,绿绿的。在公园里,到处都可以看见这生命力顽强的小草。 4、春天,小草从那枯黄、死去的母体旁站了出来,嫩绿嫩绿的,又短又细,像是几根很短的绿丝线簇成,仿佛那么弱不由风,一口气都市吹倒一样。 5、春天的雨是柔和的,只见春雨在竹枝、竹叶上跳动着。那雨时而直线滑落,时而随风飘洒,留下如烟、如雾、如纱、如丝的倩影,飞溅的雨花仿佛是琴铉上跳动的音符,奏出优美的旋律。 6、春天气候宜人,空气清新,天空晴朗。太阳升高,也温暖了。它的万道金光愉快地亲吻着万物,亲吻着的面颊,那么温柔,那么亲切,就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚! 7、冬去春来,万物苏醒,大地暖融融的,人们的装束变得多彩了,不像冬天那样穿着厚厚的帽子和围脖,穿着笨重的大衣,人们都换成色彩鲜艳的衣裳,你看大街上,乡村中,人们穿上了各样的颜色的裙子、衬衫,把整个城市装扮得美丽。 8、冬天,我怀念你们的时节。似乎这个词在人们眼里总是带着寒冷与萧索,茫茫的白雪,漫山遍野。树梢上光秃秃的挂着几朵雪花,冰冻的河流停止了流淌。如失去了生命一般。寂静的清晨连鸟叫的声音都没有。我的家乡也是如此。 9、风,那么轻柔,带动着小树、小草一起翩翩起舞,当一阵清风飘来,如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞,我喜欢那种感觉,带有丝丝凉意,让人心旷神怡。享受生活,不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴,大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。 10、风吼着卷来,雨剑一样射来,小草绝不向狂风暴雨低头、弯腰,迎着暴风雨,奋不顾身地俯伏着。 11、江水和天空像是一双愁容相对的朋友,带着沉痛的忧郁,和暗淡无光的灰色。横卧在江天之间的绿洲,也觉得很无味,收去了它的颜色。 12、将圆未圆的明月,渐渐升到高空。一片透明的灰云,淡淡的遮住月光,田野上面,仿佛笼起一片轻烟,股股脱脱,如同坠人梦境。晚云飘过之后,田野上烟消雾散,水一样的清光,冲洗着柔和的秋夜。 13、苦重而炎热的空气仿佛停滞了;火热的脸愁苦地等候着风,但是风不来。太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着;在我们对面的岸上是一片黄橙橙的燕麦田,有些地方长出苦艾来,竟连一根麦穗都不动摇一下。 14、路旁边浪似地滚着高高低低的黄土。太阳给埋在黄土里,发着肉红色。可是太阳还烧得怪起劲的,把他们的皮肉烧得变成紫黑色,似乎还闻得到一股焦味儿。 1、原本以为,只要紧握着你就可以到永远,却没想到,握得越紧,失去的也越快。其实不想绑住你,但是却总是不由自主,因为我害怕,我怕失去你,我怕一个人面对孤单的世界。我没那么勇敢,即使你说我要坚强。也请别对我说抱歉,因为我也不知道还能用什么样的言语来回答,那些你给的伤害。 2、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执着的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。经典语句 3、那是能够为了一个目标默默努力的自己,不去抱怨,不浮躁,不害怕孤单,能很好的处理寂寞,沉默却又努力的你自己。总有一天,我们都能强大到什么都无法扰乱我们内心的平和的。 4、我迷茫,但我从不逃避现实;我冷漠,可是只要遇见对的人,我会燃烧;我怯弱,但必要时我会拿出足够的勇气;我没有宏伟的理想,但每一天我都在默默的努力;我也许渺小,但我值得自己骄傲! 5、任何时候,一个人都不应该做自己情绪的奴隶,不应该使一切行动都受制于自己的情绪,而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕,你应该努力去支配你的环境,把自己从黑暗中拯救出来。 6、正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、嬉戏,在知识之海中出生、成长、生活。我们离不开这维持生活的“海水”,如果跳出这个“海洋”,到“陆地”上去生活,我们就会被无情的“太阳”晒死。 7、暧昧,如同90度的水,将沸未沸,发着低烧,表外波澜不惊,内部却暗流汹涌。友情以上,恋人未满的状态,在一段时期内,或许会带来模糊朦胧的美感,但是似浓似淡,时好时坏,患得患失的无望爱情,久了,相互喂养的蜜糖就可能变成有害身心健康的砒霜。 8、成功的光环从来不戴在那些只知等待的人们的头上,上帝给每个人以相等的机会,无论你是怎样的出身,不管你是贫是富。但是,成功的遇不会自动来到我们身边,它总是喜欢那些主动出击,从不等待的人们,因为他们时刻作好了一切准备。它总是躲避那些不知行动或一遇困难便气馁的人,因为它无法忍受他们那种呆滞和萎靡。 9、就算全世界都否定我,还有我自己相信我,不要去想,是否有人在乎我,我的生活很安静,自己做主挥洒任意地自我。悲伤时,狼狈的哭相也很精彩。泪干后,仰头狂笑的是那样地灿烂。失意时,默默地寻找心灵久违的归宿。高兴时,勃发全身所有的激情。永远的,让自己活的很漂亮,很漂亮! 10、发现自己的错误,就是开悟;改正自己的错误,就是成就。发现了所有的错误,就是彻悟;改正了所有的错误,就是圆满。多看自己的缺点,才能改正自己的错误;多看别人的优点,方能学到别人的功德。世界上没有什么完美,想开了,想通了,就是完美。 11、纵观悠悠历史,失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事,都可能失败。如果害怕失败,那么只能什么事也不干。只有不怕失败,才能取得事业上的成功。失败与成功之间有一个艰难曲折的过程,有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁,才走向成功的。 12、航行者把树比作指引方向的路灯,劳动者把树比作遮风挡雨的雨伞,诗人把树比作笔下的精灵,而我却要把树比作教师,它就是为我们遮风挡雨的伞,指明方向的路灯,打开知识殿堂的金钥匙。 13、我们已经多久不联系了。感觉这一辈子都不会再见到你了。有些事,不说是个结,说了就是一个疤。那些不能说的秘密,会不会成为我们永不见面的借口。一直在想,很多年以后,如果我和你,就这样再也不联系,可突然有一天,就这么站在喧嚣的人群里,相互注视着对方,第一句话需要多大的勇气才说的出。 14、纵观悠悠历史,失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事,都可能失败。如果害怕失败,那么只能什么事也不干。只有不怕失败,才能取得事业上的成功。失败与成功之间有一个艰难曲折的过程,有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁,才走向成功的。 15、女孩子要记住:不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。也不要为了负责而去结婚,要知道,不爱对方却和对方结婚是最不负责任的。即使当时让对方很伤心,总好过让他几年甚至一辈子伤心强。有时,单身反而是一种自信和诚实。 16、大胆的想象是取得成功的先决条件。人们常说:“没有异想,那有天开。”也就是说要想取得“天开”的成果,首先得有大胆的想象。如果没有人想要发明蒸汽机,人类就不用有第一次工业革命;如果没有爱因斯坦大胆提出相对论,人类就不会进入原子时代;如果没有人想要发明电灯,电话,电脑等电器,人类就不能进入电器乃至信息时。纵观人类的历史,人类成长的每一步都与大胆的想象密不可分。正是这一个个大胆的设想激励着人们,引导着人们一步一步走向文明,走向发展,走向繁荣。 然而,光有大胆的想象还远远不够,天上不会无缘无故地掉下馅饼来。要想取得成功,还得靠自己的努力。 17、不是纯粹地寻找一个完美的人;而是要用完美的眼光,去欣赏一个不完美的人。 18、人生的路很漫长,无论怎么选择,我们都要走向成熟的,都是朝着终点走去的。要学会不断地否定自己,世界是对的,错的是我们,慢慢地剔除年少的偏执轻狂;要学会体察他人,修炼包容大度的胸襟,其实对与错没有绝对,就看你心灵的境界有多宽广;要学会简单,你对世界简单了,世界也就不会太复杂。 19、没有什么可怕的,你要相信一切都会好好的。即使你很害怕,很痛苦,很迷茫,也不要放弃希望,未来的你幸福的你,在等着现在的你恐惧的你。 20、朋友有两种,一种需要经常见面,否则连话都难接上,感情更淡漠;另一种朋友不必天天联系,三年五载甚至更长,彼此音容模糊,可一朝晤面,宛若朝夕相处。 21、一种人易怒也易息怒,这种人失得相抵;一种人发怒难平息也难,这种人得失相抵;一种人发怒难平息易,这种人是圣人;一种人发怒易平息难,这种人是恶人。 22、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。 经典语句 23、在困难面前,如果你能在众人都放弃时再多坚持一秒,那么,最后的胜利一定是属于你的。坚定的信念是获取成功的动力。很多的时候,成功都是在最后一刻才蹒跚到来。因此,做任何事情,我们都不应该半途而废,哪怕前行的道路再苦再难,也要坚持下去,这样才不会在自己的人生里留下太多的遗憾。 24、在人生的旅途中,最糟糕的境遇往往不是贫困,不是厄运,而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态:感动过你的一切不能再感动你,吸引过你的一切不能再吸引你,甚至激怒过你的一切不能再激怒你。这时,人需要寻找另一片风景。 25、如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。 26、如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。 好词好句 27、若想人生之旅精彩,就要在孤寂中积累,在困苦中煎熬,你的强弱程度,决定了你能够做什么;就要与志同者伴,与道合者谋,与谁在一起,决定了你可以做什么;就要不负重,不短视,你的眼界有多高远,决定了你善于做什么;就要咬定青山,心无旁骛,你的专一与坚守,决定了你可以做好什么。 28、手,放开了才明白拥有时的珍贵;泪,落下了才知道心真的'会很痛;心,碎了才了解爱情带来的苦涩;爱,走了才清楚被爱抛弃的痛楚;在一段刻骨铭心的爱情中,我们曾开心过、快乐过、幻想过、幸福过。然而最终爱情还是由甜蜜变为伤疤,由亲密变为冷漠,由两个人的牵手变为无所谓的擦肩而过。 29、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。 30、越是危机越是一种转机,越是低谷越容易迎来高潮。生活的担子再重,也压不垮强者的腰。只要欲望别太高,目标总能达到。只要追求的路不偏,真情不难寻找。世界本应是不平中保持着平衡,给你泪雨的时候,也会给你欢笑。只要生命是种生生不息,灵魂终会把奇迹创造。 31、认识一个什么样的人,就是选择什么样的生活;知识达到什么样的层阶,就是瞩望什么样的未来。爱上一个人,可以爱上一座城,爱上一座城,可以爱上一种生活方式,爱上一种生活方式,可以爱上一种人生道路,爱上一种人生道路,可以成就一种人生梦想。好好牵一个人的手,闭着眼睛也不会迷路。 32、多想某天醒来睁开眼,发现自己坐在小学教室的课桌椅上,老师掷来的粉笔头正好打在额头上,很多事情还可以重新开始。 33、凡事不可能都一帆风顺,总有些烦恼和忧愁困扰我们,还是随缘好!随缘,不是放弃追求,而是以豁达的心态去面对生活。如果想到没有事事如意的人生,更没有十全十美的事物,你就会修炼出一份随缘的心。从此,天空中无论是阴霾还是晴朗,生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中总是会有一份平静和恬淡。 34、聪明人学习,像搏击长空的雄鹰,仰视一望无际的大地;愚笨的人学习,漫无目的,犹如乱飞乱撞的无头飞蛾;刻苦的人学习,像弯弯的河流,虽有曲折,但终会流入大海;懒惰的人学习,像水中的木头,阻力越大倒退得越快。 35、大胆的想象是取得成功的先决条件。人们常说:“没有异想,那有天开。”也就是说要想取得“天开”的成果,首先得有大胆的想象。如果没有人想要发明蒸汽机,人类就不用有第一次工业革命;如果没有爱因斯坦大胆提出相对论,人类就不会进入原子时代;如果没有人想要发明电灯,电话,电脑等电器,人类就不能进入电器乃至信息时。纵观人类的历史,人类成长的每一步都与大胆的想象密不可分。正是这一个个大胆的设想激励着人们,引导着人们一步一步走向文明,走向发展,走向繁荣。然而,光有大胆的想象还远远不够,天上不会无缘无故地掉下馅饼来。要想取得成功,还得靠自己的努力。 36、生命,是一场漫长的棋局。这盘棋没有猎猎西风,没有四起狼烟,只有在取舍和进退中抉择。只有像棋中的小卒那样,勇往直前,毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路,艰难而执着的求索,前进,才会谱写人生最壮丽的强者之歌。 37、每个人都会犯错,你若真的深爱一个人,无论他以前如何对你,无论他犯什么错,你都会去原谅,甚至为他找理由。你若不爱一个人,可能对方只说错了一句话,就立刻翻脸分手。所以,当一个人抓住你的小错而分手,不是因为你的错,而是因为不爱你。原谅这种事,只和爱的深浅有关。有多少爱,就有多少原谅。 38、懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑。 39、恋爱最美的时期,就是暧昧不清的阶段。彼此探询对方的呼吸,小心翼翼辨别对方释出的心意,戒慎恐惧给予响应。每一个小动作似乎都有意义,()也开始被赋予意义。 40、村上春树:尽管世界上有那般广阔的空间,而容纳你的空间――虽然只需一点点,却无处可寻。 41、对爱你的女人,你可以让她哭,让她受委屈,但不要让她沉默,因为无言是一种最深的伤痛,是一个女人最悲的哭声。你要知道,女人最爱倾诉,不管生活有多苦多难,无论她有没有心事,她都想和你讲述关于她的一切,这是她爱你的最好方式。如果有一天,她突然安静了,你也走到了后悔的边缘。 42、曾经辉煌过,曾经凋零过,这可是你至死不渝的生活吗?我亲爱的母亲―大自然。多少次,我伏在地上,去聆听你沉重的脉搏声;多少次,我伫立在山前,去感受那松涛千年的浩瀚。你的豪壮,足以让中华民族腾飞;你的无私,谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲。 43、正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、嬉戏,在知识之海中出生、成长、生活。我们离不开这维持生活的“海水”,如果跳出这个“海洋”,到“陆地”上去生活,我们就会被无情的“太阳”晒死。 44、在无数个睡不着的晚上,我相信会有很多人,习惯性的开始闭上眼睛,安静的想念一个人,想念一张脸。而在他们心里,能够有这样一个人可以想念,或许就够了。 45、真正的爱情,要懂得珍惜:没有谁和谁是天生就注定在一起的。一辈子不长,遇见心爱的人,是多么幸运的事。为何,不紧握着他的手呢。一辈子只爱一个人,并不丢人。心里知道,除了他还会有更优秀的人出现,可是一个人不能这么贪心。一颗心需要去温暖另一颗心,这样才可以幸福。 46、生命是上天赐予我们的特别礼物,即使陷入了绝望的泥沼中,也应该握住生命中哪怕一点点儿值得赞美的亮色,从而鼓励自己要挺住,别倒下。只要有一线希望,我们就要坚强的活下去,因为活着就会有希望。 47、如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。 幼儿文学作品诗歌教案 作为一个把刷微博当做酝酿睡意的催化剂的深夜党,在刷到“爱情和面我都有,你负责包就好”的热搜后突然睡意全无,觉得有必要来讲讲我的爱情观。 “爱情和面包”早已是一个烂透了的老梗,似乎一开始就被定义为“鱼与熊掌不可兼得”的模式,必须在两者之间划一道清清楚楚的三八线,就像国与国之间的界线一样神圣不可僭越。很多父母考核女儿结婚对象的标配是多少平米的房,什么档次的车,在他们眼中这就是“面包”啊,不然何以提爱情?终于明白偶像剧和玛丽苏剧情为什么套路都一样儿一样儿的还那么有市场?能赚取一大把一大把的小姑娘痴迷的眼泪?懒惰是人的本性,谁都想天上掉下个“何以琛”,可是学法的都知道:“何以琛”不常有,“张益达”天天见。 我的朋友Carry,换男朋友就像考试一样频繁,三周一小换,五周一大换,以至于后来我都不知道她是否单身,因为不久便会再来一次轮回。后来我才知道原来她选男朋友类比于逛水果市场,要货比三家,精心挑选,打着商人十二分的精神,带着一个以防上当受骗的脑袋,不仅要看外在形象气质,更重要是要考核对方的经济实力,是否可以满足自己众多的经济要求。 其实,我一直都觉得爱情和面包二者的关系就像我们中学要考的马克思主义基本原理中的多对矛盾体一样简单:相互依存、相互作用、相互影响。所以,好的爱情不是将二者割裂,不是要求对方变成自己的ATM机,而是在有爱情的日子里共享一片面包。往小了讲,想要的名牌包包,想要的名牌香水,自己去赚,那是一个人基本的生存能力;往大了讲,自己的理想终归是要靠自己实现的,对方只能是自己的坚实的后盾,你不能要求他代替你成为上阵杀敌的前锋。所以,面包是要有的,是要两个相爱的人一起去创造,或许此时此刻一无所有,但是只要我们都有基本的生存能力,面包终究会有的,我们又何必在二十岁的年龄去羡慕三十岁的人已经拥有的东西,而白白浪费二十岁该有的浪漫和情怀呢? 就好比说,一无所有是一个人的起点,爱情是以此为起点的数轴,面包则是以此为起点的横轴,我们每个人的人生则是在这个平面内从原点开始延伸的曲线,直到找到与自己合一的曲线,自此之后的生活才是最好的时光。 总之呢,“爱情和面包哪个更重要”?这本身就是一道多选题,干嘛非要做成单选?但愿所有的姑娘,能够在一个微风轻哨的日子,一手牵着爱情,一手拿着面包,静静地告诉自己:“嗯,这才是我想要的生活嘛。”
1.感恩亲情
亲人给我们的不仅仅是物质生存,更有精神支撑终生受益的教诲。翠翠祖父的告诫:“做一个人,不管有什么事皆不许哭,要硬扎一点。”(沈从文《边城》)
认识母爱(宽厚仁慈,坚定执着,无私无怨),珍惜母爱(不要到永远失去的时候才想起),回馈母爱。(史铁生《合欢树》)
2.感恩友情
昔日的友情,提起来,一片温馨。干枯的人生旅程中,它将永远供给我们新的慰藉,重燃我们将熄的希望:友情醇厚,它不令人悲,不令人醉,而令人宽慰。珍惜友情吧!(於犁华《亲情·旧情·友情〉
友谊可以调剂人的感情,可以增进人的智慧,可以获得又一次生命。(培根《论友谊》。)
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一、教学目标
1.了解幼儿文学作品的特点及诗歌的基本元素;
2.能够朗诵《蜗牛舞》、《小兔子乖乖》等诗歌,并理解其意义;
3.能用幼儿喜爱的故事、场景,创作自己的诗歌。
二、教学重点
1.幼儿文学作品的特点及诗歌的基本元素;
2.能够理解《蜗牛舞》、《小兔子乖乖》等诗歌的意义。
三、教学难点
1.创作自己的诗歌;
2.培养幼儿的朗诵和表演能力。
四、教学内容
1.课前预习——幼儿文学作品的特点
在正式上课之前,老师可以给幼儿分享一些幼儿文学作品的特点,如简单、富于想象力、表现力强、语言诙谐,以及诗歌的特点:朗朗上口、押韵、旋律优美、表现力强等。希望幼儿在课前有所预习,激发他们对幼儿文学及诗歌的学习兴趣。
2.朗诵课堂——《蜗牛舞》、《小兔子乖乖》
朗诵是幼儿学习诗歌和文学的重要环节。老师可以选取《蜗牛舞》、《小兔子乖乖》等幼儿喜爱的诗歌,以轻松愉悦的方式,让幼儿在朗诵过程中学习感受语言押韵、节奏、表现力设计等基本元素。
《蜗牛舞》示例:
蜗牛呀蜗牛,
欢快地跳舞,
咔嚓咔嚓紫色壳,
轻轻甩动背,
好像风骚的舞者,
妩媚动人的舞姿。
跳过草原和花海,
蜗牛呀蜗牛,
你的舞蹈仿佛一个小小奇迹!
《小兔子乖乖》示例:
小兔子乖乖,
东蹦西跳,
他真俏也真搞笑。
他到处跑,
又快又穿,
他都没偷偷摸。
它吃萝卜和青菜,
它喜欢孩子们玩,
小兔子乖乖,
你真的太好玩!
3.创意尝试——用故事行情境创作诗歌
为了增强幼儿对幼儿文学及诗歌的认识和体会,老师可以鼓励幼儿运用自己的想象和创造力,结合各种故事、情境、事物创作自己的诗歌。诗歌可以是那些温暖、感人、搞笑、奇异等主题故事的延伸或者对故事人物、场景等的描述和抒发。
五、教学方法
1.讲解阅读幼儿文学作品,让幼儿感受其特点;
2.朗诵及欣赏幼儿喜爱的诗歌,以让幼儿体会诗歌的艺术表现力;
3.激发幼儿的想象力和创造力,引导他们通过情境想象创作诗歌;
4.拓展课堂,让幼儿的诗歌在欣赏、互相修改、表演朗诵等形式中得到全方位发展。
六、教学效果
通过《蜗牛舞》、《小兔子乖乖》等优秀儿童诗歌的朗诵和欣赏,幼儿对诗歌的特点、表现力、朗诵技巧等方面有了初步了解,在创造和体验中形成自己的审美习惯和情感体验;在创作诗歌的过程中,锻炼幼儿的语言表达能力和想象力,培养他们的审美情感,同时也增强了幼儿对幼儿文学的兴趣和热爱,促进了幼儿文学作品和诗歌文化的传承和发展。⬘ 国外文学作品改编片段摘抄 ⬘
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