日记大全|千年歌词(分享20篇)

发表时间:2022-02-03

千年歌词(分享20篇)。

❂ 千年歌词

出国才几天,就丢了一把心爱的木梳,心疼了很久。

我相信每一样东西与人的缘分,不管那东西是你花钱买的,朋友送的,还是商家的赠品,一旦与自己的目光相遇,手抚摩之,心有所动,这物就不再是与你毫无关联的东西了,它实实在在地走进了你的生命。在今后的朝夕相处中,耳鬓厮磨里,你与它的缘分与日俱增,仿佛你早知道它会来,它早就在那里静候你,那种缘真的美妙无比。

丢的那把木梳,是谭木匠的。我喜欢谭木匠店里那“好木沉香”四个字,似乎每一把木梳都沁入了大自然最美好的香。多年前,我曾在谭木匠专卖店里驻足,在众多的木梳中看中一把,却不忍下手,那么小小的一把木梳,居然要168元。后来机缘巧合,大学同窗四年的室友,毕业后已二十多年未见的她,博士毕业后回杭公干,我们终于重逢,她送给我的礼物竟然是一把谭木匠的木梳,让我惊喜的是,和我当年相中的那把极为相似。我打心眼里觉得,这是我和那把木梳的重逢。

回到家,拆开那精致的礼盒,木梳被半透明的塑料纸紧紧包着,看不清它的色泽,但透过厚厚的塑料纸,我已感受到它轻巧的分量,捏在手里舒适的手感。小心地用剪刀拆了塑料纸,一把精巧的木梳和我的手掌终于亲密无间,一瞬间,像一道闪电闪过,我的欢喜像花儿一样绽放。我细细端详着这把木梳,用它轻梳我的乌发,屋内静静的,只我一人,窗外明月光光。木梳的造型很简单,宽不过两三公分,长不过两个中指的长度,椭圆的梳齿不疏不密,接触头皮时的感觉很温柔,流线型的梳背看着很圆润,捏在手里,稳稳地,润润的,熨帖。在台灯下看木梳,清漆下原木的纹理很分明,好像流水在一片溪滩上漫漶,溪底有棕褐色的沙石,水凉凉的清澈,多云天的日光均匀地洒下清辉。那种自然的颜色,像噙住了很多光线,日光,月光,星光,不愿再释放出来似的。我轻轻嗅一下新木梳,有淡淡的草木的香,一些在草原在森林在山巅的记忆被唤醒,它们纷纷奔向这把小小的木梳,把四季草木的香、岁月的沉淀、众人艳羡的目光收集在一起,凝聚成属于这把木梳独特的香。用了一段时间,再嗅它,多了一些别的气息,各种香味洗发水杂糅的味道,闭起眼睛轻轻一吸,丝丝缕缕,柠檬、柚子、草本的香,从梳齿间悄悄钻出来,好像顽皮的孩子在玩捉迷藏,我知道他们在,但就是抓不住他们。忙起来几天不洗头,木梳就有了人间的油杂味,厨房的烟火气,教室的粉尘味,马路上的尾气浮尘,腻腻地盖住了它原本的香。我感觉那时的木梳,色泽也灰暗了许多,像它的主人一样疲惫。假如木梳真的有感知,想必早已敛声屏气,方可和污浊的尘世绝缘。用刷子在清水里洗木梳,木梳浸了水,一下子就鲜活了一般,就如刚到我手里时的样子,好像阳光斑驳,溪水清冽,木梳散发幽幽清香。用棉布细细擦干,晾一会儿,轻轻梳头,每个梳齿都轻柔地触摩头皮,木梳在青丝间划出好看的线条,像犁铧翻动黑色的沃土。

从小到大,我用过很多梳子,但大多是塑料的。听母亲说,我小时用的是木梳,但那时年幼懵懂,对梳头这样的事总是敷衍着做,丝毫没能享受其中的乐趣。在我终于有了一把心仪的木梳时,我是如何的欢喜啊,曾以为我和这把木梳会天长地久终身相依,直至我步履蹒跚白发苍苍,哪怕坐在轮椅里,我仍可以用这把用了几十年的木梳,安详地轻梳我的.满头银丝。不料才短短半年,我和这把木梳的缘分就戛然而止,让我猝不及防。天公造物,缘生缘灭,无不呈现着禅的生命。我相信那把木梳一定在,在某个角落,此刻也许在某个陌生人的手中,与陌生的青丝相遇,但它已离开我的生活,逃离我的视线,成为我回忆的一部分。是不是世间万物要等失去了才这般牵肠挂肚?我拥有它的时候,我也是珍爱的呀,难道得到时的欢喜有多少,失去后的苦痛就会加倍的多?

我不知道心爱的木梳丢在了哪里,我极力回忆着出国这段时间与它亲密接触的每一个片段,甚至瞬间,透过时间抚摩的记忆,那把木梳愈发温润如玉。在路上?在海边?登山时?拍照时?参观博物馆时?徒步生态公园时?我不记得把它拿出来过,难不成它有脚自己奔向自由世界了?我的记忆停在回国那天的清晨,我在盥洗室洗头,用木梳梳理我的湿发,对镜的瞬间,我凝视过它,光泽养眼,手感舒适,我心爱的木梳,然后呢?然后呢?我的思维在这里断了。洗脸台盆的颜色和木梳相近,也许就落在那里了?我记得临走时还细细查看了一遍宾馆房间,角角落落都看了,偏偏漏了它,难道它有灵性,那时躲起来了不成?我为什么不再特意检查一下木梳在不在呢?我这个小小的疏忽注定了一场长长的悔恨,我真是肠子都悔青了,我真觉得,一行李箱的东西都可抛弃,它们加在一起也不及这把木梳珍贵。它不仅承载着同窗的情谊,也沉淀了我多年的欢喜,这份难解的缘。但悔恨和想象都不能让木梳再回到我的身边,假如它是有脚的,假如它能感念到我的这份牵挂,也许将来的某一天,我还会遇见它,在千万把相似的木梳里,一眼认出它。不是有古话说,踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫吗?不是说众里寻他千百度那人却在灯火阑珊处吗?物也一样,我心爱的木梳,它会给我这样的惊喜吗?我们还得等待多少年才能重逢?突然我灵光一闪,也许这把木梳它原本就不属于我,它是回家了,回它的家了,原先我只是暂时得到了它,却一厢情愿地认为可以与它天长地久。世间万物,有多少是真正属于我们自己的东西呢?我心爱的木梳,它不在我身边,一定在它该在的地方,它是回家了,随缘吧,我终于心安了一些。愿得到我这把木梳的人,能善待它,如同我珍爱它那样,也好减少我失去它的那份心痛。

凡在我的生命里存在过的东西我都无法把它连根拔除,关于一把木梳的记忆,像一棵蓊郁的大树,根已经深深扎进我的心里。

❂ 千年歌词

亲爱的乖乖!看着你一步一回头的离开!我的心真的好难受!好像冲过去抱着你,不让你走!看着你消失在远方的尽头,心莫名的好空虚,突然间心好像被掏空了,真的不想你走,好想每分每秒陪着我,好想!尽管只是暂时的分别,可还是牵肠挂肚!三个月100天,对于我来说也许真的是千年的等待!度日如年,度分如年,度秒如年!何止千年!好好的乖乖!假期快乐,希望你回来的时候还是那个我深爱的乖乖!我等着你!


亲爱的乖乖!纠缠你一个月了,这一个月以来可以说你天天都在陪我,知道你的心,我真的知道,我相信你,真的相信!还记得我对你说过的吗?我的直觉很准的!所以我相信我的感觉,相信你,相信你对我的心!所以我 会一直等着你的!不管是世界的尽头还是天涯海角,我会一直在!突然发现自己已经习惯了有你的日子!有你陪着我,看着你,抱着你!没有你就好像失去了全身的血液,没了一点点哪怕是活动的力量!有你,世界是 彩色的。没有你在身边,天空 变的黑暗,真的没有想到会有这么的在乎你的,真的没有想到,而且还在一直往下沉往下沉,什么时候才能到底呢?我想不到!不过我说!我愿意!


亲爱的乖乖!好想把你变成我手心里的一个宝,那样就可以时刻把你捧在手心!也好像变成你你的影子,那样也可以时时刻刻的守护你!你知道吗?看着你,我所能控制的仅仅只剩下了自己的呼吸!其他所有的一切都深深的迷失在你那深情的眼睛里了!你理解吗?也许你有一天你会理解的!


亲爱的乖乖!没有我在你身边的这几个月,好好的照顾好自己,你答应我过我的!有什么事情记得告诉我,别因为怕我担心就瞒着我好吗?我的心全部在你身上的,别让我担心好吗?听话!我希望你千年之后回到我身边,还是我以前那个好好的乖乖!好吗?天热,在家好好的休息!把自己养的胖胖的,我不怕你胖的,别变成猪就好了!好不好啊?我也答应你,等你来了,我会胖到你要求的重量的,因为有你,所以我有信心!我会做到的!相信我,你要你的心在我这里。什么样的困难我都可以克服的!所有的一切我都不在意,只要有你就好!


亲爱的乖乖!记得好好的!一定要好好的好吗?答应我好吗?


千年的等待,千年的呼唤!


爱你的心,想你的心!


你能懂吗?


❂ 千年歌词

初中作文频道小编[浅浅の爱]今天给大家整理了《千年之错》的优秀作文,这篇千年之错共有450字,是一篇很优秀的原创作文,这篇千年之错很值得大家参考和学习。

“我是一只白狐。

在这世间活了一千年。

走过所有有陆地的地方。

最后,我还是回到我的故里。

我从春日繁花簇拥中离去,在夏日微风抚摸中归来。

最后,我还是回到了这里。

我竟开始迷茫,我是谁?活下来,又是为了谁?

我不知道,不知道答案,

当出生起,第一只对我说“你好”的白狐

到现在,最后一只对我都来不及说再见的白狐。

我不知道,当我再次漫游之时。

对我第一次表达善意的人类,是否也会?

最后一个人类也会对我来不及说再见。”

一只白狐,从出生的懵懂到一千年后的忘我。

这一千年,它看见了许多。

战争,环境,人性……

这一切的一切,它也曾害怕过,恨过,不满过,不屑过……

这一千年,它也想到了许多。

为什么?

对啊,为什么?

一千年后的它,至今还能想起第一个对它表示友善的狐与人。

它甚至觉得,一千年后还不如一千年前来率真。

这个世界怎么了?

怎么会变成乌烟瘴气,不仅是环境,连人也是相同。

这罪恶的起源是谁?

它,突然想明白了。

是谁?是那个来不及说再见的人?

不,不是他。

是那个说你好的人,他变了。

    初二:白湘

❂ 千年歌词

在日常生活或是工作学习中,大家都接触过作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编为大家收集的千年婵娟作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

我总以为,月是天空的一滴泪,落下来,滴入人的眼中,悲伤的流下来。

夜是一层轻柔的黑纱,把夜里的人儿与尘世的喧嚣隔开。让人有时间抚慰伤口。明月东升,月光温柔地流泻而下,悄然地流动在安静的夜里,让人心安。让悲伤随着这份静谧的寄托去向世界的尽头,把这衷肠向那轮沉默而温柔的倾听者吐露。

我总想这样一副画面:一个月光如水的夜里,一个坐在窗边线条柔美的少女,静静的想着心事,一边轻柔着脚踝上不知原因的疼痛,一边把天空的那滴眼泪,倒影在自己像湖水一般恬淡的眼眸里,如果想到伤心处,也可能盈满的湖面经不住心潮的`涌动,冲破眼眶,一发不可收拾的泛滥成灾,少女低下头,月光披在她散落的青丝上,度上一层忧伤的洁白。

“我本将心向明月,奈何明月照沟渠,落花有意随流水,流水无心恋落花”,襄王有意,神女无情的无奈往往让人黯然销神。好像心窝里揉进一团细沙,每一次呼吸都扯动得你苦不堪言。它撩动你心弦中最敏感的那一根,却让一曲原本阳春白雪的曲子还没到高潮,便戛然而止。它抽回自己撩动心弦的手,留你一人,这情意绵绵的天上之曲如何完成?却没办法,伊人飘去,只留下残留在风里的香。只有寄愁心于明月,千里共婵娟。

我时常会想起这些有意思的诗篇,像南唐后主李煜的“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,多美的诗句!多忧伤的情思!那些朱颜已改的雕栏玉砌都被这弯新月钩画在了他心中。眼前,梧桐寂寞,清秋萧瑟,浓浓的思愁在这月夜发酵,而又偏偏无人倾诉这如苦海一般无尽的忧思,只能对月咏叹:“故国不堪回首月明中”,让人望而唏嘘。

我虽一直看着前人留下的白轮、桂魄,却也沉浸在自己心中的一窗皎洁里。

青春里的明月如钩如盘,阴晴圆缺刻下了难舍的情思。总是有许多说不尽的感伤,于是,没有了在月下疗伤的少女,没有了望月呻吟的少年。那些儿时的多愁善感,也在月光不断流逝的岁月里,推移到我伸手而不可及的远方,亘古不变的只是那宁静淡泊的清幽月光。

❂ 千年歌词

要一句诺言,即使明知它与流连于皮肤上的吻一样,会失去痕迹。——题记

夜幕缓缓降临,皓月当空,繁星满天,千绝独自一人跪坐在院中的月光下,面对着一局已布满灰尘的棋,心头落空空的。抬首望向了天,双眸渐渐迷茫起来,嘴角弯起了一道弧度。

“又到了约定的日子了呢,你来了!”千绝目光回到了棋盘上,一道风刮过,棋局赏光芒大盛,每一颗棋子又重新回到了原处。千绝的对面凭空出现几道淡蓝色的光线在半空中勾出了一道虚影,那是名女子,一身唐朝服饰,她好似走楼梯般落了下来,坐在了棋盘前。

“是啊!不知不觉已过千年了。”那唐服女子微微一笑,使百花失艳,“可值得吗?向曼陀罗许愿!”

千绝全身微微一怔,笑了笑:“你都知道了。千年一见,值了。从前你最爱下棋,常常吵着我陪你。“不知是有意,还是无意,一颗黑子便从千绝手中落在了棋盘上。

那唐服女子好似来了些兴趣,随后便取一白子,按至棋盘上,蓝色的流光随指尖在空中划出道道优美的弧线。

两人便这样你一子我一子的下着,时不时发出一阵阵欢笑。

时间便这样从指尖划过,不知不觉中,将至日出。

”时间要到了吗?“千绝手微微一颤,问,望向那唐服女子,眼眸中早就充满的泪水,便再也控制不住的流了出来。泪珠砸在棋盘上发出“吧嗒,吧嗒......"

唐服女子伸出双手,轻轻拭去了千绝眼角的泪。”千哥哥,陪我再看一次日出好吗?“

“好!”千绝紧紧抓住了她的手,将她搂入怀中,生怕她现在消失一般。

日光扑洒大地,唐服女子在千绝怀中,化作点点星光,消失在空中,千绝伸手想抓住那点点星光,可大脑中一阵眩晕,“我的时间也到了呢!”话音刚落,便倒了下去。

......

“咦,我怎么哭了。”千绝摸了摸脸上的泪痕惊讶起来。

“叮铃铃!叮铃铃!”闹钟突然响了起来,将千绝下了一跳。千绝定睛一看,呃!6:30了。

“迟到啦——!”千绝拉起书包边冲去了学校。

❂ 千年歌词

花瓣雨在飘零,带着无悔的诺言飘然落地,洒满大地的,却是挥不去的忧伤。

有沉默开始在那片田埂上蔓延,双眼逐渐变得模糊,记忆依然破碎,千年的承诺,换来的,不过是一场花雨的祭奠。

或许也是时候选择离开,等待了千年,梦已随风逝去,独留承诺在湖畔徘徊。

其实也已经放弃,只是不甘那千年的守侯就这样消失得没有一点踪迹,偶尔会有落叶来伴随,偶尔也会有花儿来陪伴,但那又怎样?其实早该离开才对。

湖畔的少女,有着倾国的容貌,莺声燕语,流滢轻转,顾盼间,万种风情。

素衣如雪,风华绝代,却阻挡不住花瓣雨将那个千年的承诺掩盖。

阴霾的天空,有冷意蔓延,哭泣的风,带着哭泣的音,控诉着那个千年承诺的不该。

千年沉默,独留寂寞伴随,蓝色雨已经远离。

千年沉默,独剩心伤无奈,风雪漫天间,你可曾回首?

千年的沉默,百年的孤独,那个蔓延一生的承诺,于那些等待的日子里,渐渐在记忆的银河里逝去。

走得安然。

喜欢在樱花飘落的时候独自沉默

喜欢在等待的时候笑容满面

喜欢泪水的流淌只为那个诺言的解脱

但那是曾经。曾经的曾经。所谓的曾经就是说她已不再迷恋那些樱花那些雨,那片天空那片情。

她微笑,她告别。

……再见

千年沉默

百年孤独

……

❂ 千年歌词

无垠广袤的大地上只有沙尘和冰屑飞舞,荒凉之中残垣断壁的景象随处可见,步入其中仿佛置身于昔日的繁华之中,叫人心驰神往。“爸爸,这里就是地球吗?”

“嗯,不管过去经过了什么,这里就是那个哺育我们先祖的地球。”

“但是,爸爸这里只有这种低等生物啊!”

5米来高的红发小男孩蹲下身拨弄着一只30来公分长的蟑螂并且有些好奇的说道。

“是啊,也只有这些低等生物了…”

站在旁边的大人感慨着,他随意的坐在一段一层楼高的废墟上,看着蹲在地上玩耍的孩子渐渐的陷入了某种沉思…

“爸爸,爸爸…我叫你好几声了,你怎么不回答我?”

“哦,对了,小天,你知道为什么现如今我们人类的身体和先祖相比会有这么大的差距呢?”

“知道啊,千年前,先祖们爆发了大规模核战,遗存的人类为了生存,就启动了基因工程,在逆境中,人类才进化成这样的。”

“呵呵,那叫‘DNA’重塑计划,也正因为那个计划人类才遗弃了地球。”

“那么爸爸为什么还要买下这颗被遗弃的星球呢?”小男孩已经坐在他爸爸身边了,嘴里还吃着之前那只被拨弄过的蟑螂。

“我小时候有一个梦想,就是希望建设这个曾经的家园…”

“哇,那不是有很多好吃的,树,鱼,老虎,花,斑马,水藻…爸爸,不对啊,这么多东西我们吃不完的啊?”

“小天啊,我的梦想不是要吃光地球上所有东西,而是去创造那些失去的东西,知道吗?”

大人站起身,环顾四周,只见少量的苔藓正在缓缓扩散,他拉起了还在震惊之中的小男孩神色坚定的说道:“好了,我们还有很多事要做,现在呢,我带你去一个叫中国的地方看看,那里可比这里壮观多了哦…”

❂ 千年歌词

卮酒向人时,和气先倾倒。最要然然可可,万事称好。滑稽坐上,更对鸱夷笑。寒与热,总随人,甘国老。

少年使酒,出口人嫌拗。此个和合道理,近日方晓。学人言语,未会十分巧。看他们,得人怜,秦吉了。

有些人就象那装满酒就倾斜的酒卮,处处是一副笑脸,见人就点头哈腰。他们最要紧的是唯唯诺诺,对什么事都连声说好。就象那筵席上滑稽对着鸱夷笑,它们都擅长整天旋转把酒倒。不管是寒是热,总有一味药调和其中,这就是那号称“国老”的甘草。

我年轻时常常饮酒任性,说起话来剔人总嫌执拗。这个和稀泥的处世哲学直到近来我才慢慢知晓。可惜我对那一套应酬语言,还没有学得十分巧妙。瞧他们真会讨人喜欢,活象那跟人学舌的秦吉了!

蔗庵:指郑汝谐,字舜举,号东谷居士,浙江青田人。他力主抗金,稼轩称他“老子胸中兵百万”。郑汝谐在信州建宅院,取名“蔗庵”,并以此为号。

卮:古时一种酒器,酒满时就倾斜,无酒时就空仰着。

滑稽、鸱(chī)夷:古时的酒器。杨雄《酒赋》:“滑稽鸱夷,腹如大壶。”

甘国老:指中药甘草。《本草纲目》称其性平味甘,能调和众药,治疗百病,故享有“国老”之名。

秦吉了:鸟名。《唐会要》载,林邑国有结辽鸟(秦吉了),能言尤胜鹦鹉,黑色,黄眉。

开篇两句,辛弃疾将人比作酒器,形象生动地描绘出那些见风使舵、阿谀奉承之人的可笑姿态。一个“先”字将官场小人低眉顺目,争先恐后吹捧的动作充分表现出来。接下来两句,词人进一步从语言上进行描写官员们笑眯眯,点头哈腰,顺从统治者,凡事都说“好、好、好”的谄媚之态。

“滑稽坐上,更对鸱夷笑。”这两句描绘出腐败官场上人们应酬中相互吹捧、言谈虚情假意的场面。“寒与热,总随人,甘国老。”词人在此用来指那些没有原则,一味跟从,和稀泥的人。

下阕开头中的少年指词人自己。史书记载,辛弃疾二十二岁就在抗金前线冲阵杀敌,可称少年英雄,但因其为人正直,不善奉承而遭人排挤,正如其说的“出口人嫌拗”。“此个和合道理,近日方晓。学人言语,未会十会巧。”在官场中要顺从、虚伪才能讨得君主的欢心,这个道理,“我”现在才明白,但是要效仿这些人,“我”却正好不擅长。词人此处的自嘲和上文那些趋炎附势的小人形象形成鲜明对比,突出词人不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格。

结尾三句中,词人以幽默的笔调调侃:看他们那些得宠的人,都是像学舌鸟一样会唯命是从,攀附权势。

辛弃疾用诙谐的口吻描述了一场“物”的狂欢,这些物都有着南宋官场得宠之人相似的特质:随人俯仰、圆滑虚伪、碌碌无为。当时南宋正处于山河破碎、民不聊生之时,可朝廷却只一味偏安,宠信小人。词人正是通过揭露当时朝廷官员的丑恶嘴脸来反衬自己的正直和有为,但正是因为这样,他才得不到重用,因而内心充满悲痛与不甘。

在词史上,这首词无论从内容还是艺术上来看,都是一首不可多得的`佳作。在此之前,词这种文学体裁大都不出抒情言志的范围,很少有作者用幽默、讽刺的笔调,来揭露、抨击丑恶的社会现象的。辛弃疾的这首词,用三种盛酒的器具、一种药材与鸟,形象、幽默而又辛辣地揭露、讽刺了当时朝廷中那些随人俯仰、趋炎附势、不以国事为重的官僚们的丑态。

此词开头“卮酒向人时,和气先倾倒借”两句,借“卮”这种形象,来比喻那些没有固定信仰和主见,而俯仰随人、应声附和的人。接着以“然然可可,万事称好”补明前面的描写,一个笑容可掬,随着权势者的话语,点头哈腰,连称“是、是,对、对,好、好”的可笑可憎的形象跃然纸上。“滑稽坐上,更对鸱夷笑。”“滑稽”和“鸱夷”是两种酒器。它们成天在酒席上忙乎不停,倒完酒又灌满,灌满又倒完,圆转灵活。这使人自然地联想起那些善于应酬,花言巧语之徒。“滑稽坐上”,即“坐(同座)上滑稽”,“更对鸱夷笑”,一个“笑”字,将物写活了,把那些如“滑稽”一般圆通自如而得意洋洋的小人的丑态,勾画了出来。“寒与热,总随人,甘国老。”仍然是以物喻人,以“甘国老”来讽刺那些不讲是非原则,专和稀泥,欺世盗名的乡愿。

换头忽插入词人自己,与上片描述的丑类形成鲜明的对比。“少年使酒”,乃是一种愤激之语,无非是说自己年少气盛,借酒骂驾,不会察言观色,总是直来直去,不懂逢迎拍马,所以不讨人喜欢。史书记载,词人二十二岁就在抗金前线冲阵杀敌,可称少年英雄,但因其为人正直,不善奉承而遭人排挤,正如其说的“出口人嫌拗”。“此个和合道理,近日方晓。学人言语,未会十会巧。”这是词人在说反话。在官场中要顺从、虚伪才能讨得君主的欢心,这个道理,词人现在才明白。但是要效仿这些人,词人却正好不擅长。词人此处的自嘲和上文那些趋炎附势的小人形象形成鲜明对比,突出词人不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格。结尾三句“看他们,得人怜,秦吉了!”词人以幽默的笔调调侃,做人要随和合俗的道理,只有那些像学舌鸟一样专在附和权要上下功夫的人才能精通。“秦吉了”正是词人用以痛骂鹦鹉学舌小人的又一比喻。

这首词最大的艺术特点,就是选取某些特征相似的事物,来尽情描绘,多方比喻,辛辣讽刺,鞭挞世俗,达到了畅快淋漓的境地。词人于讽刺中又表现自己的节操和态度,故它不仅仅止于讽刺,自己的形象也显露了出来,起到了对比作用。这首词比喻生动、贴切,不仅增加了词的含蓄性,有利于引发更多的联想,而且也增强了词的形象性与幽默性,于幽默、嘲讽之中,透露出作者的愤激之情与鄙夷之色。

❂ 千年歌词

才话别已深秋 只一眼就花落

窗台人影独坐 夜沉的更寂寞

一段路分两头 爱了却要放手

无事东风走过 扬起回忆如昨

摇摇欲坠 不只你的.泪

还有仅剩的世界

嘲笑的风 高唱着离别

我却听不见

穿越千年的眼泪 只有梦里看得见

我多想再见你 哪怕一面

前世未了的眷恋 在我血液里分裂

沉睡中缠绵 清醒又幻灭

梦在千丝发间 我在梦里搁浅

月光尽是从前 苍白了的想念

你眺望着天边 我眺望你的脸

谨记你的容颜 来世把你寻找

摇摇欲坠 不只你的泪

还有仅剩的世界

嘲笑的风 高唱着离别

我却听不见

穿越千年的眼泪 只有梦里看得见

我多想再见你 哪怕一面

前世未了的眷恋 在我血液里分裂

沉睡中缠绵 清醒又幻灭

摇摇欲坠 不只你的泪

嘲笑的风 高唱着离别

不管还要等待多少年

穿越千年的眼泪 只有梦里看得见

我多想再见你 哪怕一面

前世未了的眷恋 在我血液里分裂

沉睡中缠绵 清醒又幻灭

❂ 千年歌词

“哇哇”的哭声,打破了夜的寂静,那一刻诞生了一个可爱的男孩,那就是我。母亲给我取名沉香。虽然茅屋很破旧,但是足以遮风避雨,更重要的是还有疼爱我的父亲、母亲。生活在如此温馨的家庭里,岂不快哉。也许大家听过我父母亲的大名,我的父亲叫刘彦昌,我的母亲叫杨姬。

在我小的时候,母亲就不在了,父亲只告诉我说母亲染疾已经去世,从小到大都是我和父亲两个人相依为命。直到有一天,我发现父亲在望着一盏灯发呆。见我过去了,又马上盖上。我十分好奇,趁父亲不在,我偷偷地取出了灯。那是一盏深绿色的青灯,很漂亮的那种。最奇怪的是那根灯蕊,不知道怎么回事,怎么点也点不着,却散发着荧荧的红光。父亲到底瞒着我多少故事?我的母亲到底去了何方?父亲终于经不住我的软磨硬泡,告诉了发生在他们身上的故事。原来我的母亲是法力高超的神仙,是大名鼎鼎的二郎神杨戬的妹妹,是高高在上的二圣母。当年母亲与身为凡人的父亲相恋,被天庭知晓,不幸被身为执法天神的舅舅压在华山底下。得知了一切,我按耐不住,四处打探华山的去处。我得到了可爱的狐狸妹妹小玉的帮助,她不但教我法术,而且还送给了我一把足以劈天开地的神斧。我终于顺利地到达了华山。我终于救出了我娘。我们一家终于得以团聚。

也许大家会以为我们有了一个美好的结局,事实并非如此。怪我当初烧了生死簿,获得不死之身之后,害得我成天被天将追杀,而且总是眼睁睁地看着亲人先离我而去。母亲死了,父亲死了,小玉也在昨天去了,只留下我一个。梦回千年,我已经经历的太多。

我抽出神斧,血已经染红了刀面,血狰狞的如同夕阳般殷红。

❂ 千年歌词

1 . 若有来世,与倾成说,至死方休。若无来世,吾独念卿,至死方休。

2 . “凉,去巴黎的机票我帮你买了!”一个温润如玉的男子推门而入。

3 . 爱的信念,点燃七月的灯盏

4 . 云总看了我一眼,如同讲故事一般说道:“你知道吗,她垂危的时候让我给她带去那件斯诺给她设计的婚纱。她穿着洁白的婚纱,打扮得那样精致。那时的她,那样的美,却对我说了一声‘对不起’。我知道她的美不是为了我,她的笑也不会是为了我,可是还是如同飞蛾扑火一般,就那样选择沉沦!”他停了一下,语音带着哽咽,“你知道她最后说了什么吗?”

5 . 然而,自从古希腊的一位哲学家来到这里,这些说法就被动摇了。因为他作为外地人,在城里住了一年,不但头脑和原来一样清晰,而且随身携带的东西一件都没丢。

6 . 我一惊,继而又开始内疚。原想安慰人的,却没想到弄巧成拙。只能涩涩地说一句:“节哀!”

7 . 我的爱,不要忘记

8 . 不要过分在乎身边的人,也不要刻意去在意他人的事。在这世上,总会有人让你悲伤让你嫉妒让你咬牙切齿。并不是他们有多坏,而是因为你很在乎。所以想心安,首先就要不在乎。你对事不在乎,它就伤害不到你;你对人不在乎,他就不会令你生气。

9 . 我无声的摇摇了头。

10 . 怎么会没有理由,湘湘,你便是那理由。

❂ 千年歌词

落寞的空间,孤单的个别,残喘的生命,全部都是时刻的遗体堆积演化的产品。当时刻的流干枯,或许全部都将干枯。那时,你还在我身边吗?

后院是一个孤立的空间,一道由石块堆积而成粗陋篱笆将这儿和这个浑浊的人世离隔。而里边的颜色并不单一,也没有那薄薄的一层尘土。绿色是主色调。

和外面的花花国际比起来,这儿用“天堂”来描述并不过火。我想这儿是做没有天使的天堂。国际每一秒都在改动,而这儿能够冻住千年。他和它们不同。曾经有一个她,这个天堂的仓促过客,改动了这儿太多,宛如永久的天使。

回想起来,那是一株普通到遍地都是的“草”,不过她又是绝无仅有的。由于每个生命都是共同的。我理解她和我相同,都是这个严酷国际的遭难者,莫非我就有权力消灭她吗?

我不敢,但我有才能收留她,就在这个没有天使的天堂。

就地挖坑,不必花盆,由于那是一种很有捆绑力的东西,捆绑的或许不是简略的成长,或许还有自在,乃至更多……谁能说她就没有思想呢?我想假如她有,那么她的思绪一定是那巴望延伸的根须。所以,为什么要强加给她那个对她来说并不重要,乃至有害的东西呢?要信任,自然是最慈蔼的母亲……

不必过多的呵护,也不必倾泻少许汗水和汗水。只需她还有根,我信任在这个“天堂”她会活得更好。

墙角缕缕阳光透过那篱笆缝隙洒下来,抚摸她那柔嫩的躯体,尽管她在我的眼中是藐小的,但从她的视角来看,她或许便是这个国际的局外者,有权力笑谈每一刻的改动。关于她的微小,自己是力不从心的。可是观念能够改动,那便是让他人记住你的强壮,忘掉你外表的微小!就这样,生命才连续不息!!

❂ 千年歌词

几乎所有被后世关注的历史事件和人物,一般会有三种形象:历史形象,文学形象,民间形象。历史形象是正史记载或由历史学家研究出来的,文学形象是小说家或戏剧家创造的,民间形象则是一般民众心目中的。

对历史的读法、理解和评判也有三种:历史意见,时代意见,个人意见。站在古人立场的是历史意见,站在今人立场的是时代意见,站在自己立场的是个人意见。

三国,便是三种形象和三种意见集中的地方。

这当然要拜罗贯中所赐。正是由于他的《三国演义》,使这段原本并不十分重要的历史,在中华文化圈内几乎家喻户晓,尽管一般人知晓的并非历史形象。

问题是:何以如此?

原因之一,是《三国演义》的文学价值不低。单是创造的成语典故之多,就堪称一绝。更重要的是,这部小说不但有价值取向,其价值观还在相当长一段时期内被官方和民间认同,这才口耳相传、经久不衰。

那么,《三国演义》的价值观是什么?

忠义。

这是贯穿始终的。事实上,正如《三国演义》的倾向是尊刘贬曹,它的灵魂则是弘扬忠义。因此它的第一回不是董卓入京,而是桃园结义。也正是由于这一精心刻意的安排,历史变成了另一个样子。

什么样子呢?

袁绍与曹操的路线斗争被淡化了,刘备与曹操的权力之争变成了忠与奸的道德之争;起过决定性作用的孫权黯然失色,没那么重要的关羽则大放光彩。

关羽不太重要吗?

是的,至少并不是至关重要。真正重要的人物,应该是改变了历史趋势和走向的,比如断送东汉的董卓,率先割据的袁绍,抗衡中原的孙权。这样看,关羽的重要性远不如拿下荆州的吕蒙、战胜刘备的陆逊。

然而关羽在后世受到的推崇,甚至超过了诸葛亮。他在元代即已成神,后来又成圣成佛,号称“武圣人”和“盖天古佛”。这显然不是因为他的武艺,而是因为他的忠义。千里走单骑是其忠,赤壁之战中放走曹操是其义。

关羽,是忠义的典型、旗帜和榜样。

这同样要拜罗贯中所赐。

事实上,关羽离开曹操时,曹操尊重他的选择,下令不得阻拦追击;后来在兵败赤壁的逃亡路上,曹操也根本没有遇到关羽。关羽的许多感人故事和英雄业绩,包括“温酒斩华雄”之类,全靠罗贯中的妙笔生花。

就连关羽的被俘投降,也被找到了正当理由:不能撇开结义的兄长、被俘的嫂嫂和受难的皇上,自己去死节。条件当然也由罗贯中代讲:降汉不降曹。

这可真是漏洞百出。

什么叫“降汉不降曹”?难道刘备一伙原本是对抗大汉的,现在决定投降汉朝了?

另外两件事情同样也大有问题:关羽过五关斩六将对曹操是不义,华容道放走曹操对刘备是不忠。

罗贯中编的这些故事和说辞,还可以相信吗?

实际上,《三国演义》的破绽不胜枚举,比如“三气周瑜”就绝无可能,因为周瑜从来就没算计过诸葛亮。何况周瑜风流儒雅、气度非凡,岂会被别人气死?诸葛亮光明磊落、一身正气,又岂能在害死盟友后还出言轻佻?

没错,周瑜是主张防范刘备,但那是在赤壁之战后,怎么会在战前一再陷害诸葛亮?同样,诸葛亮也并非奸诈小人,又怎么会幸灾乐祸地说“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”?这样的品位和格局,实在让人不敢恭维。

难怪胡适先生要斥之为“陋儒”。

世间有此陋儒不足为奇,奇怪的是国人并无质疑反而津津乐道。这又是为什么?

为了圆梦。

彼时的中国人,其实是一直有梦的。第一是回到部落时代;第二,是回到邦国时代。这两个梦都实现不了,就开始做“治世梦”。

治世梦也包括三个内容。首先是希望有一个仁慈而明智的好皇帝,这就是“圣君梦”。其次是希望各级官员清正廉洁,这就是“清官梦”。如果圣君和清官都指望不上,则希望有人路见不平拔刀相助,这就是“侠客梦”。

圣君、清官、侠客,是中国人的千年梦。

这三个梦,罗贯中都帮我们圆了。圣君就是刘备,清官就是诸葛亮,侠客或侠士就是关羽和张飞。三个梦三个代表人物,都在刘备集团,尊刘贬曹岂能不大快人心?

至于历史的真相,则无人关注。

事实上,《三国演义》创造的文学形象,在很大程度上来自民间,之后又在民间广泛流传。两股力量的齐心协力,使这段历史与它的本来面目渐行渐远。

这并不奇怪。毕竟,治世是万众之向往,忠义乃核心之价值。然而忠义作为核心价值,又十分可疑。

比如张辽要对曹操尽忠,便只好对关羽不义,将关羽要走的意思如实汇报。关羽要对曹操行义,也只好对刘备不忠。要知道,他杀袁绍的大将颜良时,刘备可正在袁绍那里寄人篱下。

然而不杀颜良,就无法报答曹操的大恩大德,也就不能问心无愧地回到刘备身边,关羽岂非两难?

好在关羽获得了充分的理解和同情。我们唯一无法弄清的是:为什么关羽的依曹、反曹、降曹、别曹、放曹都是忠义,换成吕布就是不义?

可惜无人回答,也没人问。

弘扬忠义的《三国演义》则走了麦城:代表明君梦的刘备“长厚而似伪”;代表清官梦的诸葛亮“多智而近妖”;代表侠客梦的关羽既投降了敌人,又放走了敌人。

罗贯中先生想过这些吗?

也许没有。因为他表达的是他们那个时代的意见。

❂ 千年歌词

从你出现

你的忧伤

你的惆怅

你的孤寂

你的落寞

不自觉的

内心最深藏的那抹柔软

总会被你刺得生疼

没事一起掐一起笑一起乐

总闲时间流逝得太快

不经意的

总把你处于一个特殊的位置

不敢爱亦不能恨

越是心疼你

越想保护你

却越伤害你

对你 总是满满的'歉意

我知道 没有人会永远停留在原地等谁

我明白

或许累了倦了等我回头的刹那

你已经拥着别的女人

所以等待

只是一个唯美的传说

我不奢望也不要你等

因为 那样对你不公平

我不要你如此委屈

所以 你走吧

去寻找真正值得你爱的女人

如若真的有来生

我愿许你倾世的柔情

为你生儿育女

为你生 为你死

在所不惜

今生 不能爱你

奈何桥畔

为了偿还这份似海的深情

我愿在忘川河历经几世轮回

哪怕尝尽锥心之痛

与望眼欲穿的滋味

只为在那傻傻的

痴痴的等你

等你 等你 等你

❂ 千年歌词

蔗庵小阁名曰“卮言”,作此词以嘲之。

卮酒向人时,和气先倾倒。最要然然可可,万事称好。滑稽坐上,更对鸱夷笑。寒与热,总随人,甘国老。

少年使酒,出口人嫌拗。此个和合道理,近日方晓。学人言语,未会十会巧。看他们,得人怜,秦吉了。

有些人就象那装满酒就倾斜的酒卮,处处是一副笑脸,见人就点头哈腰。他们最要紧的是唯唯诺诺,对什么事都连声说好。就象那筵席上滑稽对着鸱夷笑,它们都擅长整天旋转把酒倒。不管是寒是热,总有一味药调和其中,这就是那号称“国老”的甘草。

我年轻时常常饮酒任性,说起话来剔人总嫌执拗。这个和稀泥的处世哲学直到近来我才慢慢知晓。可惜我对那一套应酬语言,还没有学得十分巧妙。瞧他们真会讨人喜欢,活象那跟人学舌的秦吉了!

蔗庵:指郑汝谐,字舜举,号东谷居士,浙江青田人。他力主抗金,稼轩称他“老子胸中兵百万”。郑汝谐在信州建宅院,取名“蔗庵”,并以此为号。

卮:古时一种酒器,酒满时就倾斜,无酒时就空仰着。

滑稽、鸱(chī)夷:古时的酒器。杨雄《酒赋》:“滑稽鸱夷,腹如大壶。”

甘国老:指中药甘草。《本草纲目》称其性平味甘,能调和众药,治疗百病,故享有“国老”之名。

秦吉了:鸟名。《唐会要》载,林邑国有结辽鸟(秦吉了),能言尤胜鹦鹉,黑色,黄眉。

赏析:

开篇两句,辛弃疾将人比作酒器,形象生动地描绘出那些见风使舵、阿谀奉承之人的可笑姿态。一个“先”字将官场小人低眉顺目,争先恐后吹捧的动作充分表现出来。接下来两句,词人进一步从语言上进行描写官员们笑眯眯,点头哈腰,顺从统治者,凡事都说“好、好、好”的.谄媚之态。

“滑稽坐上,更对鸱夷笑。”这两句描绘出腐败官场上人们应酬中相互吹捧、言谈虚情假意的场面。“寒与热,总随人,甘国老。”词人在此用来指那些没有原则,一味跟从,和稀泥的人。

下阕开头中的少年指词人自己。史书记载,辛弃疾二十二岁就在抗金前线冲阵杀敌,可称少年英雄,但因其为人正直,不善奉承而遭人排挤,正如其说的“出口人嫌拗”。“此个和合道理,近日方晓。学人言语,未会十会巧。”在官场中要顺从、虚伪才能讨得君主的欢心,这个道理,“我”现在才明白,但是要效仿这些人,“我”却正好不擅长。词人此处的自嘲和上文那些趋炎附势的小人形象形成鲜明对比,突出词人不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格。

结尾三句中,词人以幽默的笔调调侃:看他们那些得宠的人,都是像学舌鸟一样会唯命是从,攀附权势。

辛弃疾用诙谐的口吻描述了一场“物”的狂欢,这些物都有着南宋官场得宠之人相似的特质:随人俯仰、圆滑虚伪、碌碌无为。当时南宋正处于山河破碎、民不聊生之时,可朝廷却只一味偏安,宠信小人。词人正是通过揭露当时朝廷官员的丑恶嘴脸来反衬自己的正直和有为,但正是因为这样,他才得不到重用,因而内心充满悲痛与不甘。

❂ 千年歌词

跌跌撞撞走到了一起、却不能走下去、相爱容易相守难啊、我和你不了了知的爱我会当成美好的回忆、谢谢你陪我走过这两年的春夏秋冬、我们就像两条铁轨、一起走过却永远也不可能相交、怪只怪那缘分太浅、我们都尽力了、亲爱的、我放手了、你要幸福哦!

属于我们美好的回忆我放在心的最深处 , 想你的时候我会拿出来看看

看到流泪 心痛 绝望 无助

我和你仅剩的就这些回忆 不知道多年以后 你还会不会想起


❂ 千年歌词

这个世界陈乏无奇,唯有文学,是那道绚丽的光彩。跨过千年时光,笔耕未辍,文思未竭。来吧,走进语文课堂,感受文学的无穷魅力。

(一)斟旧茶

课本里走出的翩翩姑娘,追逐着永恒的光。千百年诗文残留的余香,惊艳了岁月未央。落叶踩着水声叮当作响,却只当亘古恒长。

中古的风踏着书页,青鸾殷勤飞上天阶。文以载道,仁心不灭。我读万卷书也难辨,爱是彻夜辗转寤寐,你我散作漫天飞雪。于是你记得了闽东的梅,赌书泼茶巴山夜。桂花青竹林里玉琢成钺,红酥手斟满黄藤杯,掌悬江豆玲珑骰。

细读一阕水墨断章,暗品一场风雅流觞。轻抚一曲高山低唱,仰望一空繁星冥想。此生难忘枇杷庭院,竹杖芒鞋赤壁江月。身影散作九秋的蓬,望月思乡五州相同。与诗初相识,当以倾盖如故知,缓缓同归于来年陌上花开时。

(二)谱新章

一片飞扬壮阔的江色,像火一样,穿透岁月,逶迤而至,以旷古的缄默,让人的心灵震撼得无语,这是经典文学的力量。我和我日常所在的玻璃般的笼子,被这无边的江色融蚀了,四周盈满鲜活的风暴,让我无从驾驭,又留连忘返。哦,是的,这里的一切都那么玄妙、深刻,像是光和影,即可能亘古不变,也可能稍纵即逝。天空隐没在浓厚的光芒里,我在光芒中采集智慧和幸福。

行走在文学的疆界里,跟随着语文老师的脚步。拜访那些课本中的熟面孔。俄罗斯原野上的屠格涅夫、咸亨酒店附近的鲁迅、湘西吊脚楼中的沈从文……没有锦衣玉食,没有雕梁画栋,没有灯红酒绿,在几近荒寒的地方,即便只是与他们默然相对,他们内心深处激烈燃烧的篝火,也会自眼中喷薄而出,以其幻影和反光,令我平心静气,聚精会神。

在精神殿堂上深入浅出,因悦而读,因读而悦。步步生莲、字字珠玑的篇作,令我倍受滋养又颇费思量。古人云:“观千剑而后识器,操千曲而后晓声。”而现代人,也有茅盾背《红楼梦》,沈从文背《资治通鉴》,苏步青背《古文观止》的例证。于语文课堂中,来一场学养阅读,做一个好的阅读者。既有深刻的思想和理论的情怀,也有怡然的情感和生活的积累。

嘘,又是一节语文课,我陷入新一轮空阔的行走与思考之中……

❂ 千年歌词

它是中国历史上最有影响的学派,几乎左右了中国人两千多年的命运,直到现在还深深地影响着我们,我们生活中的一点一滴都有它的影子。它就是儒家。

儒家的创始人是孔子,是被尊为“万世师表”的“至圣先师”。其言行收录在弟子编纂的《论语》当中。“学而时习之,不亦说乎”“敏而好学,不耻下问”“为政之德,譬如北辰”“三人行,必有我师焉”“与朋友交,言而有信”“学而不厌,诲人不倦”……这一条条涉及政治、军事、教育、礼仪、伦理、交友、为人处世等多方面的名言,都出自孔子之口。孔子定下了儒家的核心价值观——“仁”,并解释说“仁”就是“爱人”,就是“克己复礼”,就是“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”。虽然他周游列国总是碰钉子,自己的政治主张没能实施,思想抱负没能实现,但孔子的思想(尤其是被后人批为“读书做官论”的“学而优则仕”)却深深地影响了后世学子几千年。他还亲自编写、修订了许多儒家经典,如《诗经》《尚书》《春秋》等,为儒家学说奠定了坚实的基础。

紧接着孔子的是“亚圣”孟子。如果说孔子是一位敦厚仁慈的长者,孟子就好比一位行侠仗义的侠客。它们虽然性格不同,时代也相隔一百多年,但依然能心灵相通、一脉相承。孟子的人生路途几乎与孔子如出一辙。他也曾周游列国数十年,但也和孔子一样,没能实施自己的政治主张。到了晚年,孟子闭门著书,将自己的学说整理为七篇文章,即是今天我们所见到的《孟子》。

孟子之后的荀子,虽然也是儒家代表人物,但由于时代的不同,思想已与他们有失偏颇了。这导致他教出来的两位弟子——李斯和韩非,都成为了法家的代表人物。

儒家最打动我的,是他们“明知不可为而为之”的精神。孔子曾说:“言必信,行必果的是浅薄固执的小人,是最次等的士。”孟子则是把话挑明了:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”讲不讲信用,要不要结果,一切都得用是否合乎大义来衡量。孔子、孟子周游列国,尽管到处碰钉子,但总还是一步一步走了下去。他们是为了最后的那个结果吗?非然也!是为了追求人间的正义啊!难怪孔子说“杀身以成仁”,孟子要“舍生而取义”。太史公司马迁曾说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”这种杀身成仁、舍生取义的死正是重于泰山的,永为世人所铭记的啊!

历经千百年的风雨沧桑,儒家的代表人物从孔孟到荀卿、到董仲舒、再到二程、朱熹,虽然思想重点已发生了偏颇,但核心理念、价值观是永远不变的。儒家学说构成了中国人几千年来的心理结构与思考方式,已经牢牢地将整个中华民族的心凝结在了一起。孔子是影响中华民族千百年的“民族之魂”,儒家学说是一份永世不变的思想文化遗产。我们21世纪的青少年,是祖国未来的栋梁,更应该从小就接触先辈的智慧,在圣贤的光芒下,将我们先辈遗留下的思想文化遗产继承并发扬!

❂ 千年歌词

在人的生命之中,有一种东西,即使我们用尽一生的时间也读不完,那就是爱。那些人,那些事,给予了我们那些真挚的爱,在这里,让我们一起清点那些暖暖的爱。

亲子之爱,是一部厚重的小说。小说中的人物那样鲜活,主题那样深沉。从我们出生那一刻,父母便早注定为我们操劳一辈子,从青丝到白首,他们用自己的岁月芳华,换取了我们的健康成长。想起不久之前的一次意外事故,当缆车从十几米的高空坠落,一对父母在他人的惊慌之中,将自己的孩子高高举起,那一幕令所有的人惊叹父母之爱的伟大。清点亲子之爱,我收获了满满的感动。

师生之爱,如一片深刻的寓言故事。平凡的背后,却有着非比寻常的意义。有人说:爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是神。如果是这样,那老师便是当之无愧的神。在雅安地震中,一位年轻的老师用自己的血肉之躯,守护住了两个孩子的生命,他早已成为人们心中的神了吧。清点师生之爱,我收获了深深的震撼。

朋友之爱,像一篇优美的散文。散文形散神聚,朋友亦是如此,不管分离多久,相隔多远,心是紧紧相依的。高山教我们以亘古的宁静,流水教我们以永生的不息,而一曲高山流水留给了我们亘古不息的真挚友谊。当伯牙因子期去世的悲痛而发誓绝不再弹琴,他们的友谊也被时间封存定格在最美好的那一刻。清点朋友之爱,我收获了暖暖的幸福。

恋人之爱,似一首华丽的诗歌,字里行间流动着浓浓的情感。杨绛说:他已骨瘦如柴,我也已老态龙钟。他没有力量说话,还强睁着眼睛招待我她与钱钟书用自己一生的相伴相随诠释了一段永恒的爱情。我陪他走的愈远,愈怕从此不见。世间最感人的话,莫过于执子之手,与子偕老。清点恋人之爱,我收获了浓浓的牵念。

一份份挚爱,一颗颗真诚的心。我们在爱的陪伴下度过一生,也将在爱的感化下,将点点滴滴的感动继续传递。

❂ 千年歌词

初中作文频道小编[追風箏的少年]今天给大家整理了《你我的千年》的优秀作文,这篇你我的千年共有300字,是一篇很优秀的原创作文,这篇你我的千年很值得大家参考和学习。

我愿用我一生的涅槃

换你终世亘古的姹然

你回首一笑时眸子里装着的

是最清纯的爱恋还是离别的伤感

我与你的两个世界

相隔了彼此刻骨铭心的千年

那夜两个人青雨中的邂逅

今世我对你朦胧胧的诺言

床头浅黄色的信纸上

写满了我对你的想念

只恨我懦弱

不敢将它寄到你的窗前

只待千年以后你同我的稚嫩羽化成仙

再让回忆堕入空门

将这倾世的爱情刻入青石板

当作前世的碑文

尘封在那残破的庙前

千年的两相思千年的伤离别

-紫澜东风

    初二:薛骏驰

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