日记大全|新少林寺台词（精选十四篇）_新少林寺台词

新少林寺台词（精选十四篇）。

新少林寺台词（1）

看新少林寺，是我年前一直挂念的事。后因一些事，一直没看，我在同学家下载了1G多的高清新少林寺，又一直没时间去拷。

今天我亦然选择了她，当时看非2而再家看了让子弹飞，让我觉得老对不起姜文的，我不能再不支持华仔了。

电影始，我喝了几口热橙汁；再回头看到一些官兵，我亦不知他们是什么部队了。

看着看着，后面老是在说话，起初成龙的方言挺乐的，大家都笑，我也就没听清。后来静了，后面一男一女还在说。我多少有些反感，天蝎者水性座，喜净不喜乱。

突然回忆起，那次我跟她一起看电影；后面人一直在说剧情，我不耐烦的放起音乐，后关了依旧在说，受不了我就站一边看了。

想到过去，想来想去。后面的人依旧，我酝酿着准备提醒他们一下请不要大声说话。

想了又想，我放弃了。我不知道是说他们好还是放弃好，但我知道生气就是不好。

我选择了放弃，继续看电影，享受着周围的讨论，沉浸着电影的情节。

感动时，湿润下眼角；精彩时，绷紧着神经。

我左手握着右手，出满了手汗。

剧情看到最后，我也仿佛明白了一些，我也希望以后能继续去参悟更深的一些。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

一切本是空，心亦是如此，所以无法拒绝任何诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹，境界的高深没那么容易做到。

烦或不烦，怒或不怒，皆由己生，应由己灭；

想或不想，爱或不爱，皆由心生，亦由心灭

何必烦躁，何苦争吵。何必生气和陌生人争执，又何苦好闹让心爱的人心伤。

又正所谓己所不欲，勿施于人。你不希望他人那样对你，你就不应该那样对待他人。

人非无心，将心比心。他不知道公共场合不应吵闹，吸引是他不懂的做人的道理，可以笑之何必理之。人与人沟通，应倾听，尤其是关系不坏或者并无仇恨之人，理应侧耳注视听之，有用可以利之，无用皆可左耳进右耳出。

若不听又不看，让讲者脸上无光，只能说你不懂为人之道。罢了罢了，一切皆空，何来的得何来的失。

不要让心烦事乱了心神；

不要把坏心情带给朋友；

不要让欲望占据了心灵；

人生本就是感悟中进步；

无既是有我又何乐不为。

新少林寺台词（2）

少林寺

少林寺，位于中国河南省登封市，是中国佛教禅宗寺庙中最有名的一座。它以其深厚的历史底蕴和独特的功夫文化而闻名于世。少林寺是中国佛教传统文化的瑰宝，也是中国武术文化的象征。

少林寺始建于公元495年，历经了1500多年的风雨沧桑。它初建时是为了供奉印度高僧达摩而兴建的，因此亦被尊称为达摩寺。达摩寺后来更名为少林寺，寓意着它的僧侣和武僧们如实林般的住持。

少林寺的建筑风格凸显了中国古代寺庙的优雅和庄严。主要建筑群分为前院、中院和后院，其中有庑殿、山门、大雄宝殿等。每一座建筑都体现了中国古代建筑艺术的精华，吸引了无数游客前来观赏。

少林功夫是少林寺最大的特色和传媒所关注的焦点。这种武术源于寺庙僧人的修行，并且以它独特的精气神而闻名。少林功夫融合了武技、道家的太极和佛家的慈悲精神。它凭借着无与伦比的拳法和奇特的武器技巧，吸引了无数武术爱好者和游客，成为中国传统功夫的代表。

少林寺的和尚和武僧们都是少林功夫的传承者和教授者。他们身着僧袍，头戴僧帽，脚踏草鞋，在寺庙里面文武双全。无论是年轻人还是老人，都能够在这里学习武术的本领，感受到中国古代武术之美。少林寺的武僧们以其高超的技艺和顶级的身体素质展现出独特的魅力。

少林寺历史上也有许多著名的武僧代表，如达摩祖师、禅僧僧宝、慧可，他们的功夫和智慧深深地影响了后世。

少林寺每年都会吸引着大量的游客，无论是来自国内还是国外。前来参观的游客可以欣赏到武僧们的表演秀、体验传统功夫课程，并且有机会亲身感受到中国功夫的魅力。

少林寺所在的山区环境优美，山清水秀。山下的小村庄里有各种特色菜肴，让游客品尝到地道的中华美食。

少林寺的存在不仅仅是中国武术文化的代表，也是中国传统文化的一部分。它通过自身的特色和精神内涵，向世人传递着中国哲学和佛教文化的智慧。

少林寺的建筑、功夫、僧侣和文化成为了中国和世界人民眼中的瑰宝。每一年都有成千上万的游客从全球各地前来观光和学习。

少林寺的旅游魅力将会持续吸引世界的目光，而少林寺的武僧们也将继续传承和发扬功夫的精华，成为中国文化的使者。

新少林寺台词（3）

武术是我国国宝，莆田是武术之乡，自唐代武则天首开武考以来，莆田共中武状元12人，武进士28人，有22人任过兵部尚书。南少林寺是南拳的发祥地，也是东南沿海武术活动中心，南少林的“佛家拳”、“安海拳”、“一指禅”等名扬大江南北，远播日本、东南亚。1990年以来已连续举办五届南少林传统拳术大赛。各路拳师表演51种不同的拳械，110多个套路，并首次发现了新的拳种“佛祖拳”。习武有上自88岁的长者，下至5岁的孩童，反映了南少林故乡的武术遗风。

南少林寺原名林泉院，始建于南朝陈永定元年（公元557年）。林泉院的习武之风，缘起于唐初，传说唐太宗李世民登基后，辅公部将路得才聚众东南沿海沦为强盗，夜集明散，弄得民不聊生。唐太宗命已敕封为大将军的少林寺方丈昙宗率僧兵惩治海盗。昙宗派十三棍僧之一的道广和尚和僧广、僧满三人带五百僧兵入闽平暴。他们在当地收下不少禅宗弟子，沿海人民挽留这些救难的活菩萨。道广也感到盛情难却，就回嵩山少林祖庭禀告昙宗方丈，昙宗方丈送一首偈语让其在福建找一处同嵩山九顶莲花山相似的地方建一座南少林寺：一则示不忘祖庭；二则在沿海传播大乘禅宗。偈语是“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头；南北少林同一寺，大乘禅在心中留”。为此，道广和尚回到福建就按照方丈偈语所说，同师兄弟们找到了当时就有名气，且酷似嵩山的林泉院扩寺定居，同嵩山少林寺一样养僧兵，参政事，林泉院也就成为江南的少林分寺。该寺所在的林山村周围有九座山围成一圈，形如九瓣莲花，寺院就座落在花心的位置上，因此名为九莲山少林寺，俗称南少林寺。南少林寺在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的关系，南少林寺武僧所具有的强烈泊疾恶如仇、除暴安良的忠义精神，曾受到民众的推崇。在反清复明斗争中，莆田南少林寺被清兵所焚毁，由于清廷的舆论封锁，这一段悲壮的历史鲜为人知，只是在民间悄悄流传。“寺因武显，武以寺名”，南少林寺是南拳的发祥地，当时此寺习练少林南拳武风极盛，并广泛流传民间。

去过北少林的人知道，嵩山少林寺北靠五乳峰，寺前有条小溪（少溪河）自右向左流过。河对面为少室山，寺右侧有塔林，右前方有“卧佛山”，左前方为九顶莲花寨。林山的林泉院，它背靠祖（朱）山等几个小山头，院前也有一条小溪从右向左流过（现为护寺河）。院右侧有塔群（今为塔里，塔西自然村），寺院右前方也有一座“卧佛山”（当地叫它为弥勒献图山、石面桶），寺院左前方有九叶莲花峰。

在林泉院遗址上重建的南少林寺四周山头海拔在600米左右，最高峰为北部的祖山（又称朱山，与明亡后天地会拥戴的反清复明精神领袖朱太子有关），高642.1米，西部大舞寨600.2米，东部山头尾576.6米，南部斜仑595.5米，紫霄峰559米，南少林寺对面巨岩“石面桶”（卧佛山）576.6米。站在朱山半山腰，可以数得出九个山头恰似莲花，故乾隆莆田县志称为“九莲峰”。

附近的资福寺建筑大多已毁，现存一室，建于光绪二十四年（1898年），内有一对石刻对联：“云日就瞻祝无最寿，天人欢喜演上乘禅"，为宣统皇帝的老师陈宝琛敬书。北面有一座“红花亭”，系明朝遗臣陆圻、郑郏创建于清顺治三年（1646年），神案前有石砌莲花图案，亨柱上有“万物总归三尺剑，五云时现七星旗‘的楹联，题头暗示天地会的武将万云龙和南少林寺五祖和尚反清复明之举，是天地会反清斗争的聚义厅。

南少林寺地势险要，是理想的兵家用武之地。周围有朱山、樟江、苏岐、黎尾、梧桐、斜仑、紫霄峰、寨头、山头尾、大尖、洪度、太舞、石面桶等10多个山寨，目前各寨遗址尚存，樟江寨的四处石刻，证明该寨系黄次波于明末隆武元年（1645年）抗御清兵时所建。山头尾和梧桐山还有高三、四米的鬼潭瀑布和无底坑爆布。

林山村至今保存大量与寺院有关的地名，如院前、院后、院口、塔里、塔西、放生池、练功埕、马槽等，更有与习武有关的姑嫂营、南营、后营、尾营、将军庙、旗杆坪等，单是长226厘米，宽100厘米的刻有“诸罗汉浴惧茶散”字样的僧兵治疗伤病的石槽和7千多亩的茶园遗迹，就足见当年金戈铁马之盛。

九莲山下的小湾存有一块大石，上刻有“僧继言造”。据说这四个字是一个叫继言的和尚用手指刻写的，相传当年有一武林高手扮成游僧来林泉院偷走少林剑谱，继言识破后，在溪边拦截，却不动武，只说要架石替他做桥，说罢背起一块大石架在溪上，用手指写下此四字，然后客气地让路，那假僧一看，自知功力不如，就把包袱放下飞快逃走了。继言和尚以一指禅功扬名，传说他可用一指帮人治病。林泉院附近有一块“一指禅石”，象手一样，食指指向西方，形似南拳标准手势，成为当年照此石启示，练功坐禅的天造之物。

此外，这里相传的“千灵祖师斗山魈建苦竹寺”、“佛光创建霞梧院”、“吉星侍卫”、“五百僧洗反”等故事道出了一处处历史典故。

新少林寺台词（4）

清晨，我们一家五人前往我心向往之的三峡大坝，激动之情自然是不言而喻。一路上，郁郁葱葱的树木像一个个迎宾使者，在和煦的春风吹拂下发出了轻轻地“哗哗”声，仿佛在说着“欢迎你”。

不知不觉中，我们的车已经到达了三峡大坝。巍然屹立的三峡大坝在我们的面前，近处的游人在拿起手里相机，把自己美丽的身影定格在这一刻。远处烟波浩渺的长江被三峡大坝一分为二，分为上下二段。这是的三峡大坝显得格外宁静，进一百八十多米高度，构成了它巨人般的身躯，同时又像个天然的人工瀑布，那瀑布上溅着的水花，晶莹剔透，远望去像一朵朵小小的白梅，微雨似的散落着。过了一会儿，三峡大坝的水从几个水槽中喷涌而出，像几条巨龙的尾巴在摇动一样，并发出巨大声响，像是巨人在发出呐喊、咆哮，唤醒这里的山山水水。并一路奔跑着跳跃着，他的心激动着、痛快着，似乎此刻的他每一根汗毛都有跳动的欢畅，让人有一种为他的表演喝彩的冲动并陶醉其中。

我忽然问爸爸：“三峡大坝是世界最大的水电站吗?”。爸爸说：“是的，它供应的是清洁能源，并减少污染”。我又问爸爸：“你不是告诉我长江水清澈见底么?怎么有这样浑浊?”。爸爸说：“这是你爷爷曾经告诉爸爸的，那是上世纪五六十年代的事情了。不过现在国家已经在保护长江了”。

夜里我作了一个梦，梦见三峡大坝的天空瓦蓝瓦蓝的，大坝的水是碧绿碧绿的，仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，显得格外的鲜润—那个绿才真正的醉人呀!

新少林寺台词（5）

“看看这个，里面既有花椒，又有鸡蛋，还有西红柿，看上去真不赖！让我尝尝！”听了这话，厨师觉得心里美滋滋的。

“啊——呸呸呸，怎么这么咸啊，真是打死买盐的了。”品尝者好像刚从沙漠回来一样，一直叫：“咸死我了，我要水，我要水，我要水！”你想这个厨师肯定要被炒鱿鱼了。其实不瞒你说，这个厨师当然是我呀，别笑，毕竟是我这个人第一次下厨房呀！事情是这样的。

一次晚上我突发奇想说：

“妈，今天让我来烧菜吧！”

“咦，铁树怎么开花了！”

“什么意思”

“百年一见呗！”

我冲老妈弄了一个鬼脸，便进厨房了。

我把中午的蒸米放进锅里。想起了妈妈爱吃川菜，爸爸爱吃西红柿炒鸡蛋，我先放一点花椒，再打一个鸡蛋，切一个西红柿，再放进去，过了好长时间我才想起没放盐，结果我手一松，一汤勺的盐都倒进去了，捞不出来，索性摆了上去，我想：大不了，我不吃呗！之后就发生了那悲惨的一幕，

我知道烧一次饭不易呀，所以我要多帮妈妈做家务，争取下一次做出更好吃的菜。

新少林寺台词（6）

李连杰主演的《少林寺》在八十年代引起了无数人的向往。不仅仅是因为少林功夫，还更因为它与千年之前有一段传说中十三棍僧救唐王李世民的缘份。

《少林很忙》这个书名比较适合说明现在少林寺的发展，高昂的烧香费用，少林主持不断传出的各种负面新闻，让我对这座几次毁于战火的寺院没有一点好感。它的存在代表了一个绝大多数现象：出家人也是需要钱的，而且是越多越好，让四大皆空这句话成为了一个笑话。

作者马修从美国而来，他向往中国少林的功夫，他希望能够学习到中国功夫，从而改变自己胆小怕事的毛病。经过一年的艰苦学习，他变强了，命运和信念也由学习功夫的这段时间发生了改变。

马修从少林寺学到了功夫，但在这本书里，我也看到了一种现象，而且这种现象我也在别的寺庙里看到过，这是已经是一个普遍现象了，那就是寺庙的发展与是经济发展。

在网上，我们可以不断地看到一些寺庙招聘主持，高薪和福利让原本以清修为主的寺院变成了一个商场和职场，因此一些信众去烧香时，成千上万的烧香费也就不奇怪了。

马修进入少林寺学武时，是在上世纪九十年代初。他的学费是一千三百美元。想想在九十年代初，别说是一千三百美元，就是换成人民币也是非常昂贵的。但谁让他是外国人呢？而且还是一个很傻的外国人。因为他交了半年后才发现，同样有其他外国人来习武，而学费只是他的一半。

教他习武的武僧们没有额外收取他的费用，教授他功夫时是很用心的，因此他在争取到半价的学费后，他的师傅们并没有敷衍了事，而是继续认真地教他习武，让他逐渐变得强大。

一个人看书，我以为不应该很片面地去看某一类。要了解过去，可以从人物个人经历传记的书中了解到。有些事情我们可能会被蒙蔽着，但是从传记游记中，可以看出很多东西来的。

比如，马修第一次踏上中国领土时，国人对美国的向往那是不加掩饰的。那个时候，几乎是所有的人都认为美国是天堂，人们生活无忧无虑，物质生活极为丰富。在少林寺表演队去美国表演时，就有两名僧人叛逃并在美国生活了下来。

这样的描写，就表现出才经历十多年改革开放的中国人对美好生活的向往，也同样表明，人们经历了物质极为匮乏的年代产生的一种恐惧：那就是怕穷，怕没有吃的，怕没有穿的，在美国这些都不用担心。那个时候，人们以为中国要变成当时美国的样子需要五十年。

当马修学成归国十年后，他再次来到中国时，十年的变化惊到了他：中国不仅仅是人们的物质生活水平提高了，在观念上也有了极大的改变。人们不再认为美国是天堂了，虽然美国还是好的，但是中国本身的发展更让人惊喜，人们已经不认为美国非去不可了，也认为用不了多少年中国的经济发展就可以完全赶上美国。

一个人的经历，就是一个微型社会发展的经历。很忙的不仅仅是少林寺，还有其他的每一个人，包括我自己。

我们都在忙着追求各自的幸福：有的人以旅游为幸福，有的人以工作为幸福，有的人以追求无欲为幸福，等等。无论在追求什么，一个人的人生路上，从来都不曾停下脚步，匆匆的不仅仅是时间，还有那颗心。

新少林寺台词（7）

当您踏上我们河南的这块土地时，心里一定对它充满好奇，那么现在由我为您介绍一下河南：

河南省位于祖国中东部的中原腹地，因大部分地区在黄河以南，故名"河南"，简称"豫"，又有"中原"、"中州"之称。有着得天独厚的地理和自然条件的河南，以其特殊的战略地位、丰富的农副产品资源、品种繁多的矿藏物产、四通八达的陆路交通、光辉灿烂的历史文化、快速发展的经济成为中国重要的省份之一。

河南是一个旅游资源大省，以拥有丰富的古文化旅游资源而著称。对于广大海内外旅游者，特别是对那些醉心探寻东方文化和华夏文明源流的旅游者来说，河南就如同一座浩瀚的天然历史博物馆，一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书。蕴藏在这里的东方文化内涵丰富精深，风貌珍贵独特。中国七大古都中的洛阳、开封、安阳三大古都都在河南，还有国家级历史文化名城郑州、南阳、商丘、浚县等。

河南是中国姓氏的重要发源地，在中国《百家姓》的姓氏中，至少有一百多个姓氏源于河南。其中，包括有"陈林半天下，黄郑排满街" 之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，随着寻根旅游的兴起，到河南寻根谒祖的海外友人络绎不绝。河南还堪称是中国功夫的故乡，嵩山少林寺是博大精深的少林武术的发源地，温县陈家沟是中华太极拳之根--陈氏太极拳的故乡。

河南不仅拥有丰富的人文旅游资源，还有着得天独厚的自然景观。近年来开辟的"大黄河游"和"黄河漂流"，被游客誉为"充满野趣和史诗般的辉煌。"郑州嵩

山、洛阳龙门、信阳鸡公山、焦作云台山等都是国家级风景名胜区，加之近几年陆续开辟、推出的新乡八里沟、焦作青龙峡等名山秀水，更吸引着大批国内外游客。

以上就是我们河南的基本情况。而今天我们的目的地是少林寺。我们走郑少洛高速公路，到登封下高速。途径新密，大约一个小时就到达少林寺。现在我们就在新密市境内。新密市的煤炭产量和储量都相当丰富，因此有“乌金之乡”的美称，另外，新密的密玉也相当有名。

现在我们的车已经到达登封市，那么我就把我们今天所要参观的少林寺大致情况介绍一下：

少林寺始建于北魏太和十九年由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。

我们的车已经进入少林寺景区之内，请大家关好车窗，带好随身物品，随我下车一同进入景区参观。

景区讲解

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：

山门 山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。

山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。

山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。

我们现在进入的是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。

参观完天王殿我们就来到了大雄宝殿。大雄宝殿是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

现在经过的是藏经阁。藏经阁又名法堂，它是寺僧藏经说法的场所。

接下就是方丈室。方丈室是少林寺住持僧起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急情况下方可击之，起报警作用。

现在到达的地方是达摩亭。达摩亭又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御题。说起达摩亭还有一个动人的故事。据佛教经典记载：达摩来到少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，虚心向达摩求教，被达摩拒绝，神光并不灰心。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩精心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就这样日复一日，年复一年。一日天降大雪，大雪，淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么？”神光回答说：“求师傅传授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鲜血顿时柒红了白雪，达摩心动，遂把衣钵法器传给了神光，作为传法的凭证，并为其取名为“慧可”。我们现在所说的“衣钵真传”的成语故事即源于此。“断臂求法”的故事也一直为禅家所传诵。同时，为纪念二祖慧可立雪断臂求得佛法，人们又称“达摩亭”为“立雪亭”。由此可知，禅就是心中有佛。

西方圣人殿的四周壁画为五百罗汉朝田比卢。

朋友们，我们今天的讲解到此结束。给大家两个小时的自由活动时间。四点半我们在山门口与弥勒佛说再见。

新少林寺台词（8）

少林寺大家一定听说过一句话：中国功夫出少林。现在你知道我要去哪儿了吗？对了，它就是：天下第一名刹——少林寺！

一进门，我们就看到许多人在练武功，有的跟我差不多大，就会前空翻、后空翻，打得有模有样。我们还去了武术馆，观看了少林功夫表演，有十八般武艺展示、铁头功、蛤蟆功、猴拳……表演结束后，观众们拍起了雷鸣般的掌声。我们又去了塔林，那里有许许多多的塔，塔里埋葬着少林寺的历代方丈、主持（他们是少林寺里最大的官），有200多座呢！在那里，妈妈给我买了中国少林功夫和中国古代兵器的模型。

借用灰太狼的一句话：少林寺，我还会回来的！

新少林寺台词（9）

天王殿我们如今看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被好友三废弃。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人世。人们凭据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。钟楼前这块碑刻为《天子嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年(公元728年)。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表扬了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文天子御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。反面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记叙了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史根据。

《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记叙了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。它的反面是《混元三教九流图赞碑》，下面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反应了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，表现了三教合流的紧张头脑。再往北我们看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。

大雄宝殿西侧与紧那罗殿绝对的是六祖堂。是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。藏经阁东西两厢辨别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为欢迎来宾的场所。

方丈室是少林寺方丈僧(也便是方丈)起居、生存、理事的地方。乾隆十五年玄月二十九日，乾隆游历嵩山时曾在此住宿。方丈室门口东侧的钟为元代铸造，此钟只能在遇到紧急环境下方可击之，起报警作用。达摩亭又称立雪亭。殿内神龛中供奉的是铜质达摩坐像，两侧辨别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。殿内悬挂的“雪印心珠”四字乃乾隆天子御题。提及达摩亭另有一个动人的故事。据释教经典纪录：达摩离开少林寺后，有一中国高僧神光也追随而来，客气向达摩讨教，被达摩拒绝，神光并不悲观。达摩到石洞面壁坐禅，神光侍立其后，达摩回寺院摒挡佛事，神光也跟回寺院，神光对达摩经心照料，形影不离。对禅师的一举一动，心悦口服，就如许日复一日，年复一年。公元536年冬天的一个夜晚，达摩在达摩亭坐禅入定，神光仍旧侍立在亭外，这时天上下起了大雪，大雪淹没了神光的双膝，神光仍双手合十，一动也不动，第二天早上达摩开定后，见神光站在雪地里，就问他：“你站在雪地里干什么?”神光回答说：“求徒弟教授真法。”达摩说：“要我传法给你，除非天隆红雪。”

新少林寺台词（10）

游客朋友们，大家好：

欢迎大家来到少林寺景区旅游,我是景区导游张瑜，希望大家在少林寺中,参禅拜佛,习武学拳,学有所得,拜有所获,预祝大家玩得开心、过的愉快。

在参观之前我要向大家提两个问题，游览结束后回答正确的朋友将会有神秘礼品相赠：

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1、中国禅宗的创始人是谁?

2、少林寺和其他寺院相比有什么不同的地方?

“深山藏古寺，碧溪锁少林”，由康熙皇帝题写山门匾额的少林寺，建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝迁都洛阳后为安顿印度高僧沙门跋陀而建，因为于少室山的密林深处故名少林寺。山墙上的禅武两字是对少林寺是禅宗祖庭、少林武术的注解，禅为魂，武为衣，习武修禅、以禅入武，禅武双修，“进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行”。

进入山门殿首先映入眼帘的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛,他慈眉善目欢迎大家的到来“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐永无穷”，一幅对联代表了只有平常心，用满面笑容来接待一切大众，才有资格入佛门。来到背后是韦陀菩萨手持金刚宝杵，保护寺院的佛法僧三宝。

走到甬道上，在东侧是碑廊，少林寺自建寺以来有1520xx年的历史，在其中的108通石碑中既记载了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、民国、的焚毁与劫难，其中在军阀石友三火烧寺院40余天，烧毁的是地面的建筑，而少林的禅武精神扎根于嵩山，扎根于全国人民的心目中。

我们现在看到的这栋建筑是天王殿，面前这两尊是警卫佛，传说佛出行有500随从，而主要就是这两位密迹金刚和那罗延金刚，不过人们根据《封神演义》中的戏言和他们的口型，称两位金刚为哼哈二将，少林武僧练功时发出的哼哈的声音就源于此。里面供奉的四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方光目天王、北方多闻天王，职责是扶危济困，降福人间。手中的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们最朴实的愿望。

“锤谱堂里五分钟，出来一身少林功”，现在我们来到了锤谱堂。这里共有4组216个锤谱象，用泥塑木雕形象地展示了少林武术的缘起，发展、练功，精华套路、国防功能、僧兵战绩等内容，有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六和拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳，瞧大家伙儿摩拳擦掌跃跃欲试，不妨趁热打铁学俩手正宗的少林功夫吧。

来到寺院的中心建筑——大雄宝殿，他是僧人进行佛事活动的重要场所。前方东南角是钟楼，西南角是鼓楼，是寺院的固定建筑。我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。

在钟楼旁边有三通重要的石碑，这一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世民为表彰僧人协助唐朝平定乱党王世充的战绩，背面是《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，说的是十三棍僧救唐王的故事，当年少林寺入周问礼处的石碑。而释迦牟尼又比孔子大12岁。此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，也体现了三教合流的思想。

北边不远处是乾隆御碑，记载乾隆十五年公元1750年，留下的一首五言诗：

“今宵宿少林，明日瞻中岳。心以六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟。”

说话间我们来到了大雄宝殿，正中供奉的是现实佛——释迦牟尼如来佛，左边为过去佛——东方静琉璃世界的药师佛，右方为未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛，与其他寺院不同的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像，为什么呢?答案就在接下来的参观中。好奇的朋友可能会发现在大殿的柱子下有麒麟的雕像，这代表了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。

走进紧那罗殿，在这里展示了紧那罗王持法、护法和应身三种不同的形象。紧那罗王是少林寺特有的护法神。紧那罗在梵文中的意思是佛教天神中的飞天。传说，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝时有一天)，红巾军突袭少林，众多的武僧纷纷被打退，在这个紧要的关头，从厨房中跑出一个蓬头垢面的烧火和尚，拿着一根烧火棍，声如吼、动如闪，退敌于一瞬间。之后，自称“紧那罗”飞仙而去。寺僧尊称他为“棍仙”和山门显武第一人。

听完了紧那罗王的故事下面来看一下达摩祖师的历史，随我走进六祖堂，供奉的是六祖拜观音，是初祖达摩、二组慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。当到五祖弘忍时，时间到了盛唐，禅宗分为南北两派，“身是菩提树，心如明镜台。时时常拂拭，免使惹尘埃。”是北派代表神秀的主张，认为禅宗需要长期不断的修行。而南派的慧能则主张顿悟，认为只要心诚，谁都可以立地成佛，所谓“心外无佛，我既是佛”佛不在尘世，而是在人们的心里。一首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”奠定了他六祖的地位。在西面的山墙上画的是达摩只履西归图。魏宣武帝时南天竺僧人、释迦牟尼的第28代传人菩提达摩渡海三年来到了南梁金陵与梁武帝话不投机，后用一支芦苇渡过长江，北上洛阳后入少林寺面壁九年,首传禅宗。当他去世后有人在旅途中发现了穿一只鞋子的达摩，打开墓室里面只有达摩的一只鞋子。

下面我们来到了寺院的图书馆——藏经阁，在后面是方丈室，当年乾隆皇帝游少林时曾下榻于此。

禅宗到南宋时与儒学结合，在嵩阳书院形成了理学，程门立雪的典故被广为传颂。而在佛教中也有断臂求法的故事。话说当年我们的达摩祖师在少林首传禅宗，学徒众多，其中一个叫神光的洛阳僧人，学法心诚。在下着大雪的一天，神光在方丈室前说：请大和尚传授佛法，普渡众生。当时下着鹅毛般的大雪，没多久神光就成了雪人，达摩说：传法可以，等到什么时候天降红雪，才可以。说时迟那时快，神光抽出随身携带的戒刀，毫不犹豫地向自己的左臂砍去顿时染红了身下的雪，达摩说：慧——可，成了他的法号，也成就了他禅宗二祖的地位。也是禅宗“直指人心，见性成佛，不立文字”主张的体现。从此少林僧人右手行礼、斜披袈裟的由来，建造立雪亭来纪念他学法的诚心。

来到右侧的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩萨外，还有少林寺的镇寺之宝，达摩面壁影石。我们的达摩祖师面壁九年，入定后小鸟在他的身上搭建鸟窝，他都浑然不知，眉毛脱落形成了一种银眉茶。水滴可以穿透坚硬的岩石，而我们的达摩祖师的影子也可以在上面留下影子。实际上是他的身体透过紫外线的反射和深山中放射性镭光，天长日久影子就刻在了岩石上。

现在大家看到的是寺院最大的一栋建筑——千佛殿，面阔七间，高20米，神龛上的“法印高提”为乾隆题写。供奉的是释迦牟尼的法身佛——毗卢佛。在他的背后是大型彩绘“五百罗汉朝毗卢”，神奇的是这些罗汉面部的颜色随时都会变化，每20xx年就会有一个罗汉的面貌发生变化。

曾经有位菩萨发下愿望“地狱不空，誓不成佛”，结果他到至今仍未成佛。精神可嘉，让我们走进地藏殿来拜拜吧，地藏菩萨代表孝顺长辈尊敬师长，所以《地藏经》就是佛门的《孝经》，在背面是二十四孝图。所以大家要记住：过头饭可以吃，过头话可是说不得的啊。

少林景区旅游到此结束，希望大家记住一人：中国禅宗创始人菩提达摩，一武：少林武术。在此感谢大家的配合，导游张瑜，祝大家旅途愉快，一路顺风.

新少林寺台词（11）

初中作文频道小编[冰泪紫茉]今天给大家整理了《初一观后感:《新少林寺》》的优秀作文，这篇初一观后感:《新少林寺》共有550字，是一篇优秀的原创作文，下面我就一起来阅读一下这篇初一观后感:《新少林寺》吧。

    最近，我去看了《新少林寺》这部电影，许多人说他没意思，但我认为还是不错的。

    电影里的侯杰（刘德华饰）虽说很残酷，但是从他的一言一行里可以看出他的爱国之心，电影中有个片段，是这样的：曹蛮（谢霆锋饰，侯杰的属下）正在试洋人提供的机枪，他认为不错，挺好使，就像与洋人交易，在他们的登封城后面建铁路，曹蛮劝侯杰交易，可侯杰把曹蛮打了一顿，并且不与洋人交易，侯杰知道洋人这是用另一种说法来讨要他们的地盘，所以看得出来他很爱国。侯杰因为要刺杀他的兄弟，而遭到曹蛮的背叛，他虽然尽力救他的女儿，但是他女儿仍然死了，因此，他遭到了亲人的排斥，妻子离他而去，所以，他到了少林寺，少林寺的僧人很容易原谅人，所以他们不管以前侯杰对少林寺怎样了，仍然接受了他，我认为少林寺比较宽宏大量。侯杰受少林寺的熏陶，自从进了少林寺，就不像原先那样残忍，残酷了。在最后的大战中，曹蛮还是不懂得“苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛”，仍然要攻击少林寺，要把侯杰杀掉，侯杰那时已经不愿意打仗了，可是曹蛮逼着他打，侯杰起初没有丝毫攻击的举动，全部都是防御，找到曹蛮把他逼得忍无可忍，他一棍子把曹蛮打倒在地，并且把他踩着，洋人在外面趁人之危用大炮轰少林寺，把一块大石柱打了下来……

    想知道结果吗？去看看呗。

新少林寺台词（12）