爆发读后感
发表时间：2025-04-28最新爆发读后感。
认真读完一本名著后，大家一定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写13篇读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的《阿Q正传》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
爆发读后感 篇1
《关键对话》是会计领军第三次集训推荐的书目，也是之前在心理所学习时，一位后现代心理学流派老师推荐过的书。跨专业学习心理学专业带给我看待问题的不同视角，芒格曾在《穷查理宝典》中强调过多元思维模型，他认为，“对于一个只有一把铁锤的人来说，每个问题都像钉子，这是一种灾难性的处世方式，人们应该拥有横跨许多学科的模型。”其中心理学也是多元思维模型之一。
快速发展的社会人们的心理压力日益增大，尤其是分工协作的组织中，往往不是专业能力强就可以解决问题，人际交往，尤其是冲突情境下怒怼还是认怂都不是明智之选，对话能力成为了一个社会人情商高低的体现。但作为“谨言慎行、敏于行而讷于言”文化教导下成长起来的一些人，从“道”上缺少这种思维，加之此“术”学校不教，如果周边再无环境熏陶，对话能力势必弱些。社会上君子有理讲不清，小人无理却占上风的情形并不少见，但对话本身是经过刻意练习可习得的一套功夫，虽不一定能巧如舌簧，但也不必笨嘴拙舌。
《关键对话》提供了一种解决关键场景尤其是冲突场景的原则和方法。初读此书的朋友建议在读完序言和目录后直接翻到第11章第192页，这张关键对话联系表是本书的纲，通过这张表我们可提纲挈领掌控全书脉络。《关键对话》概括了七个原则，第一从心开始，第二注意观察，第三保证安全，第四控制想法，第五陈述观点，第六了解动机，第七开始行动。每个原则后面跟着相应的对话技巧、关键问题以及相关案例。其中，注意观察和保证安全是环境方面的原则，从心开始、控制想法是约束自己的原则，了解动机是关注对方的原则，陈述观点，开始行动则是适用于双方的原则。此书作为实用类书籍，用于指导对话实践还是大有裨益的。
第一，融会贯通理解原则，从心开始牢记三个问题
原则是说话或行事所依据的标准，掌控对话行为首先要掌握对话原则。七个原则的首要原则是从心开始问自己三个问题：我希望自己实现什么目标？我希望为对方实现什么目标？我希望为我们之间的关系实现什么目标？避免做出傻瓜式选择（即非此即彼，非黑即白式选择）的解决之道就是在刺激与回应之间多想想这三个问题，以免偏离对话的初始目标。
对比说明的.方法可避免做出傻瓜式选择，首先阐述自己的真正目的；其次说明你不想实现的目标，这是对比说明法的关键所在；最后把前两步结合起来，给自己提出一个更复杂的问题，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。
第二，观察背景是否安全，巧用对比表达营造氛围
注意观察背景，保证对话安全，营造安全氛围是关键对话成功的前提条件。只有安全的环境下，对话双方才能畅所欲言，说出真实的想法。气氛不对，对话风险很高，尤其出现情绪性暴力、沉默应对等情形时，我们需要先按下暂停键，审慎地用一定的方法重新找回安全氛围。
怎样营造关键对话的安全氛围呢？首先找共同性，记住对话双方的共同目的，表达充分的尊重，其次用对比法表达，我不希望你以为……，正相反，我认为……，然后继续讨论观察问题，寻找补救措施。
第三、控制不良情绪，善用语言描述的多样性
行为方式模型展现了从所见所闻到形成感受、展开行动之间有个主观臆断环节，因为主观臆断的是且只能是我们自己，因此构思不同情节，就能控制自己的情绪，进而控制自己的想法。其次你在表达自己的想法时使用的语言载体是有力量的，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，语言或温暖或有杀伤力，因此重要的不是发生了什么事，而是你对事情怎么看，选择什么语言选择描述事件。
第四、分析事实陈述观点、循循善诱征询对方观点
对话是双方共同塑造的，双方又是相互影响的。对话高手面对棘手的问题，如何做到既直言不讳又维持安全感的呢？书中给出了囊括五种技巧的综合式陈述法，即分析事实经过、说出你的想法、征询对方观点、做出试探表述、鼓励做出尝试。首先，从事实谈起是最安全的出发点，不带观点陈述事实往往容易被接受，所以我们要区分事实和观点，注意事实罗列要充分；其次，由事实推到自己的观点，表达观点时可以用对比法，但要注意使用对比法的目的不是在看法问题上打折扣。再次，真诚地询问对方的观点，引导对方说出内心真实的想法。
第五、了解对方的动机、巧妙化解暴力或沉默
了解对方的动机，即了解情绪背后的事实和想法，我们应该使用四种倾听技巧营造安全感，包括询问观点、确认感受、重新描述和主动引导。确认感受首先要承认对方的情绪、确认之后我们可以试着去重新描述；复述对方表达的方式会营造更大的安全感，复述也能延缓对方的情绪反应；主动引导则意味着你要提供一些你关于对方的想法和感受的猜测，想办法打开对方的话匣子。
在了解对方的行为动机后，我们需要对对方的观点做出回应。这时使用“赞同、补充、比较”三部曲即可，同意对方看法就明确表达出来，如果看法不同，可补充解释说：“你说的没错，此外，我还注意到……”如果确实观点迥异，则用比较的描述承认看法的不同。
第六、内化于心外化于形，对话促进决策和行动
对话非决策，是获取观点的过程，丰富的观点是为了正确决策和行动。当你拥有管理权时，对话后你能决定采取哪种决策方式，也可以直接用命令式，而权责不明时的决策可以采用顾问式、投票式、共识式进行决策。决策之后采取行动我们要充分考虑行动人、行动目标、行动时间、检查方法。尤其要记录结论、决定和安排的细节，用综合陈述法和行动人进行对话以促进行动。
总之，充分理解对话原则，刻意练习对话技巧，可以解决实际问题，尤其是提高风险话题的成功率，有助于打造凝聚力的团队或形成良好和谐的人际关系。但对话的套路并非重点，对话的最高境界应该是“用心若镜”，（语出《庄子。应帝王》“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”），对话中关注目标、提问也好，总结也罢，这些技术干货只是试探，试图让对话者可以从多角度去如实照见自己。“用心若镜”是希望对话者静下来，慢下来，退一步，前后左右，上上下下，仔细通过他人跟自己对话，看看自我，这个自我也许更为宽广、未知……，需要我们有耐心、有好奇，慢慢去发掘……，如此理解对话之道与对话之美，方能立德立言，虽久不废，我认为这才是“关键对话”的要义所在。
爆发读后感 篇2
今年读书不多，一共读完9本，这其中就有两本是马爵爷的书，分别是《长安的荔枝》和年度最佳职场小说《太白金星有点烦》。今天简单分享下《太白金星有点烦》的读后感。
《太白金星有点烦》是一部充满幽默和讽刺的小说，讲述了太白金星下凡历劫的故事。在这部作品中，作者以荒诞的笔触描绘了一个充满矛盾和冲突的世界，让我们在轻松愉快的阅读中思考人生的种种问题。
太白金星是神话传说中的神仙，掌管着天下文人的运势。在小说中，他因为对人间的不满而下凡历劫，希望能通过这种方式了解人间的疾苦。然而，他并没有如愿以偿地体验到人间的生活，反而因为自己的身份和地位而引发了一系列的'麻烦。
在这个充满讽刺的故事中，我们看到了许多现实生活中的影子。太白金星虽然有着崇高的地位，但他却无法真正地了解人间的疾苦。这让我想到了现实中的许多领导和权威人士，他们虽然有着强大的权力和地位，但往往无法真正地了解百姓的困难和需求。这种现象在我们的社会中并不少见，正是因为这种距离和隔阂，导致了社会的不公平和不和谐。
今天总结了下其中的一些细节，感觉挺有意思，分享给大家：
1、马伯庸对细节的丰富想象力、把控力和描述能力，和《长安的荔枝》一样如出一辙，即在意料之外，也在情理之中，如：白骨精巧立名目加足3倍演出费，镇元子的长生果营销包装套路，熔炉宝物和太上老君骗补贴，青狮想成佛结果被逼被阉，孙悟空背了杨戬的弥天大锅
2、即使是神仙也并非无所不知，也有不知道、算不到、理解不了、恍然才悟的事。如：玉帝为什么只画了个太极，西王母为什么要请李长庚去喝茶，唐僧为什么要自导自演被黑袍怪抓走，嫦娥为什么说话谨慎警觉，孙悟空为什么去地府闹事，水帘洞为什么还每年有津贴，天庭高管为什么突然如临大敌
3、勾心斗角、争夺利益的事世上还有少吗？如：头顶上多余的黑压压的护法、任性给观音摆一道的唐僧、连哄带骗李长庚的观音、处心积虑最终折兵的文殊菩萨、明争暗斗的如来弟子、深藏不漏的玉皇大帝、技高一筹的西王母，即使是神仙也不是无欲无求，也有情绪和人性。
4、活法的探讨：镇元子和李长庚，如留在县城潇洒清闲的公务员，或者兢兢业业往上升级的官员，你选择哪条路？
5、与现实世界的映射，开销规格及经费的拮据、耋耋的老鹤、漏水的洞府、各种人情事故背景靠山、结贴如公文，还有纪委代表三官大帝，岗位的空缺与争斗，虎力大仙工程师修复生死簿操作系统的经费不足
6、天庭也有欺压，一些神仙跑去广寒宫找嫦娥闹事，不同等级的神仙妖怪--"官大一级压死人"
7、个中哲理：李长庚问吴刚，砍了树又长出来，这么多年了没有留下一点痕迹，有意义吗？吴刚挠挠头，沉思片刻方道：“好像是没什么意义。不过……”他拎起斧子，“哪个人不是如此？”
8、境界的升华：出离因果，太上忘情。境界中的内层意思，是个人的升华：人的内心有2个小人，一个浊念元婴，一个正念元婴，两个经常打架，有时候他大，有时候他大。另一外层意思是，对其他人、其他事的看法，这个由内层的2个元婴小人的斗争结果而表现出来的言行，当正念元婴足够清澈强大时，能够看得更远、更拎得清理，终于理解了冥冥之中自有天定，最终真正跳脱因果。
9、这本书以太白金星的工作和升迁的故事，常驻嘉宾还有唐僧师徒4人、玉皇大帝、观世音、六耳猕猴、西王母、太上老君等，围绕安排唐僧师徒渡劫刷经验值的整个工作过程，最终太白金星真的悟了，不单单是悟了高层要掩盖的弥天大谎，也悟了如何脱离因果的忘情法，叙述一环扣一环，环环相扣，峰回路转，抽丝剥茧，最终揭开天庭高层要保密的弥天大谎言，让人很有兴趣读下去，爱不忍释，最终读完掩卷，回味无穷，满满阅读快感。
总的来说，《太白金星有点烦》是一部富有哲理的小说，它以幽默的笔触揭示了许多现实生活中的问题。通过阅读这部作品，我们不仅可以得到轻松愉快的阅读体验，还可以思考人间的种种问题，从而更好地认识这个世界。
爆发读后感 篇3
阅读完《关键对话》这本书给了我很多启发，让我受益匪浅。书中提到的一些工作和生活经历与我平时遇到的情况非常相似。我们在日常生活和工作中经常会遇到关键对话，而如何应对这些关键对话是一门学问。这本书教会了我如何从一个对话的对手成长为一名擅长对话的高手。很多时候，当我们遇到沟通障碍时，往往让情绪左右了我们的判断。我们或因愤怒而攻击对方，或因无法与对方沟通而选择沉默，结果我们忘记了我们进行对话的真正目标。我们缺乏建立一个安全的沟通环境的意识，很多时候，我们觉得自己理直气壮，试图证明自己观点的正确性和明智性，却忽视了对方的.内心感受。因此，我们首先要做的是，从内心出发，明确对话的目的，并时刻记住对话的真正目标，用头脑去寻找能够实现健康对话的方式。其次，我们还要时刻注意观察对话的氛围，保持一个安全的环境，避免陷入沉默或采取暴力应对的状态。
在工作和生活中，我们常常没有注意到对话的氛围，导致普通对话变成关键对话。而我们又没有意识到关键对话的重要性，最终导致对方选择沉默或者采取暴力应对的方式。
最后，如果出现沉默或暴力应对，暂停对话，或者必要的时候向对方道歉，利用对比法消除对方的误会，提出共同目的。
爆发读后感 篇4
鲁迅先生喜欢笑骂，讽刺是他常用的写作武器。这让我觉得他是一个非常刻薄的人。他的嘲笑更适合那些不懂时事的政治家，但对那些本该在世界上受到怜悯的穷人来说却是不人道的。看看鲁迅先生写的每一章的标题：优胜纪略、爱情悲剧、从中兴到结束、团圆。让人看到无奈无力的微笑。
他是一个工具。当他忙于家务时，人们会想到他的存在。他是角落里被遗忘的社会底层人物。他很穷，但他不会让人们像祥林嫂子一样同情他，因为他也有可恨的一面。虽然他会被迫谋生做短工，但他也会混日子。对于像他命运这样悲惨或比她更不幸的人来说，他采取的是别人对他的态度――侮辱和欺凌是典型的流氓混混。其实在我看来，阿Q是当时中国社会的缩影：无知、阶级思想严重、没有人权意识、嘲笑别人不幸的精神胜利，从而达到自己的心理平衡。但又怪谁呢？当时，人们没有知识或意识形态意识作为抵御压迫的武器。
他是个小丑。当人们空虚到无聊的时候，他们会激怒他，把他唯一的自尊踩在脚下。俗话说，狗急也会跳墙。阿Q被羞辱后本能地和别人打架。他打不过，他毕竟不是勇士，受了一肚子气，最后还是自取其辱。但他只是在形式上失败了，在精神上，他仍然是一个赢家，他的想法是：我终于被儿子打败了，现在的世界真的不像样。这样一句话就能让他心满意足地离开。
就是这样一个可怜又恨的人，因为小事失去了工作，失去了所有的财产，只有诺诺被摆布，被压迫，也麻木到把卖家剩下的钱拿去喝酒。我真怀疑这个人到底有没有灵魂！除了本能地吃、喝、拉、撒，他的生活也很混乱。后来，他去城里当小偷，偷了小东西回到未庄，他的`价值突然上升了很多，但美好的时光并没有持续多久，因为他参加了“革命”被捕，成为了树立榜样的替罪羊。但鲁迅先生毕竟是睿智的，他用阿Q的无知杀了头，血淋淋地刻画了一些。最精彩的是文章的最后两段，描述了人们的麻木。
爆发读后感 篇5
想着找本薄的书看看，遂看起了这本《太白金星有点烦》，烦的又何止李太白呢？世人哪有不烦的.，各有忧愁，只不过处理方式不一样。
脑洞不一般，没看过《西游记》原著，但小时候没少看电视剧吧。从另一个维度来看待西天取经这件事，着实有趣，看起来也很是酣畅淋漓。
不同角度看待确实各有不同，你觉得他有跟脚你生气，可能是你没有跟脚的原因，你觉得他执念太深一根筋，可能是你不是他，你怎知他的痛苦？你觉得他日复一日的伐桂只是徒劳，可能是你不知他乐在其中……
浊念与正念刚好相反，修得金仙未必是好事，保住本心，以自己喜欢的方式过好一生才是快乐。
欲买桂花同载酒，终不似，少年游之一寸相思一寸灰。回不去的永远都回不去，遗憾或许才是人生常态，淡然处之吧。毕竟也许这世界就是个草台班子，拿好已有的剧本，演好这一生就好了。什么都是留不住的，一人来也是一人去。
越来越沉默，大概是所谓的成长吧。可为啥这么不适应呢？大概是不想隐藏自己的情绪吧，所以才会感到压抑。真的是少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁，而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休……
爆发读后感 篇6
阿Q是辛亥革命时期的农民典型。他是赤贫的雇农，社会地位低下，受压迫受剥削，被侮辱被损害，生活十分悲惨，阿Q的性格十分丰富、复杂。他有农民的优点：“真能做”，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。他身上又有农民的弱点：主观、保守、狭隘、愚蠢。他还受封建思想的种种影响，严于“男女之大防”及排斥异端等等。（YJs21.cOM 幼儿教师教育网）
阿Q的主要性格特征是精神胜利法，如阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”于是他也心满意足俨如得胜地回去了。阿Q的精神胜利法有两个组成部分：对于真正强势的人则口头认输并用“儿子打老子”之类的`话来支持自己的面子；而对弱者，则用“恃强凌弱”来证明自己的力量。但尽管如此，阿Q作为一个劳动人民，还是表现出自发的革命要求。当辛亥革命爆发的消息传来时，他就想“投降革命党”，希望从此能够改变自己的命运。不过他的“革命观”是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的，他并没有真正地觉醒。
《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。它的发表，有着特定的政治、经济和文化背景，讽刺了一些心灵丑陋的中国人。
爆发读后感 篇7
学习不是一厢情愿的事儿，我们要掌握科学的学习方法，这样可以提高效率。
01、认清学习的本来面目
把学的技能变成条件反射。也就是我们经常提到的，要掌握知识，而不是了解，掌握的知识不用去想就能发挥出来，才叫技能。这需要大量的练习。很多人爱学知识，不爱练，这是一个误区。
学习的时候要思维勤奋，也就是常说的要动脑。学习的时候感觉越轻松，效果就越不好。因为大脑是很懒的，让它动起来，产生新的神经链接，是需要耗费精力的。
学习的成果好坏不能靠自己感觉，而是要用考试的方法检验。每次测试都是给记忆和学习加一个节点。
学习分三步：编码、巩固和检索。编码就是我们常说的了解一个知识，巩固就是当了解一个知识后要及时练习，检索就是在过了一段时间后，努力把这个知识回忆起来。当花费了很大力气，才想起一个知识的时候，效果最好。
02、“后刻意练习”时代
刻意练习的三部是：专注、反馈和修正。在这基础之上，间隔学习比连续学习效果要好。比如，一个八小时的课程，一天学习四小时分两次（在两周里）学完，要比一次学完好。这样可以给大脑一个缓冲时间和回忆的刺激。
穿插学习不同的内容，比学习单一内容好。道理和上面的类似，不停的折腾就是为了刺激大脑，这样可以加强记忆。
03、学习的心理学规律
欲求新知，先忘旧事。养成一个新的习惯很难，但比这更难的是改掉一个旧的习惯。更确切的说，不是改掉旧习惯，而是先把旧习惯放在一边不去用它。一个人普通话不好，通过努力学好普通话，他不会忘记原来自己的'方言，而是可以自由的在方言和普通话之间切换。所谓的习惯也是如此。
越容易被想起的，就越容易被忘记。这里说的还是上面的那个机制，大脑需要刺激，越费力就越扎实。
用自己的方式重新理解知识。学了一个新知识，如何才能记得牢，就需要把它用自己的语言重新叙述一遍，这样可以纳入自己的知识体系。遇到了相似的应用场景，就要试着去使用，进行知识的迁移。
制造良性干扰。很多人学习的时候，总是要找一个安静良好的环境，其实这往往更不利于学习。适当的噪音能够让人更加集中注意力，字迹略为模糊，反而能够让人更加印象深刻。因为这些不完美的外界环境，都能刺激大脑提高注意力。
适度困难更有助于学习，但要注意的是，不能难道无从下手。人们都喜欢做没有挑战性的东西，但这样会使自己的能力越来越弱。只有不断的去做那些略为困难的事，跳出舒适区，才能使自己进步。
04、打造心智模式
人有两个系统。系统一，速度快，靠直觉做判断；系统二，速度慢，靠理性分析。两者各有利弊。一个东西飞过来，我们会立刻躲开，而不会去考虑那是一块石头，还是一团棉花，这用的就是系统一；我们来到玻璃栈道上，看到下面万丈深渊，但还是敢走过去，这用的就是系统二。学习时要防止记忆扭曲，人的记忆是会骗自己的，学习时不能随心所欲，要是用科学的方法建立知识体系。同时，用客观的方式来对自己进行评估，例如进行测试。
保持“成长心态”，并且有执行力。当然什么都不懂的时候，会很谦虚的去学习，即使犯错，也会欣然接受。当人懂得了一些的时候，就倾向于固步自封，认为你有你的道理，我有我的道理，犯了错误，总会找些理由。当开始找理由的时候，人就开始停止成长了。当然，最重要的是，要去做。对于正在做的事，要多思考，看看有没有更好的方法。对于还没开始做的事，要少思考，赶快去做。
最后，给大家一个学习小贴士。
第一，多回忆，少翻笔记；
第二，用测验来检验自己的水平；
第三，不同科目交叉学习。
祝大家掌握学习方法，成为学习高手。作者：陈征宇
爆发读后感 篇8
《火刑》书页翻动，布鲁诺跌宕一生徐徐铺展，那是在愚昧泥沼挣扎、为真理高歌猛进直至英勇赴死的传奇，如洪钟大吕，撞响灵魂深处敬畏与思索。
故事开篇，中世纪欧洲阴森压抑，宗教教条如铅幕坠地，窒息一切生机。布鲁诺身为神职人员，却心怀叛逆火种，哥白尼著作是启蒙星火，点燃他对宇宙秩序全新认知。“日心说”不只是天文模型，更是打破神权铁腕统治、重释世界钥匙，他决然抛弃安稳，踏上荆棘满途传道之旅。从繁华都市广场到乡村简陋礼堂，激昂演讲似利箭，射向教会权威腐朽根基，听众或瞠目结舌、或心悦诚服，每一次宣讲都是思想解放冲锋号，却也让自身危机四伏。
牢狱之灾骤降，潮湿囚室困不住自由灵魂。严刑拷打，铁链嵌入肌肤，疼痛锥心，他默念星辰轨迹、宇宙常量，于剧痛混沌中觅精神澄澈，知识成止痛良药、抗争利刃。面对审判者滔滔雄辩，是知识与愚昧对决，逻辑为甲，理性作剑，戳穿教会歪理破绽，虽寡不敌众，却昂然不屈，将生死置之度外，捍卫学说尊严。
火刑之日，晴空仿若泣血。布鲁诺被缚柱上，四周是狂热信徒咒骂、民众复杂目光，他坦然如磐。烈焰腾起瞬间，似凤凰涅槃，躯体化灰烬，灵魂升华永恒，那跳跃火苗是其思想具象，炙烤旧世腐朽，照亮科学前行漫漫长路。此后岁月，天文学蓬勃发展，开普勒定律、牛顿万有引力定律接续诞生，皆受布鲁诺精神滋养。当下，科技创新浪潮澎湃，却也有网络谣言伪科学滥竽充数，我们应汲取布鲁诺力量，用审慎思辨甄别真伪，以笃定探索拓展未知，让追求真理信念深植时代血脉，永志不忘先驱舍身之壮烈，砥砺奋进于求知征途。
爆发读后感 篇9
在历史的幽暗中，布鲁诺宛如一颗璀璨却蒙尘的星辰，透过《火刑》这扇窗，我得以窥见他那燃尽生命、捍卫真理的壮烈一生，内心震撼久久难平。
布鲁诺生活在一个蒙昧与禁锢交织的时代，宗教教义似铁幕重重笼罩，不容丝毫质疑，“地心说”是不容撼动的金科玉律，仿若栓紧思想的`枷锁。可布鲁诺目光如炬，凭借对天文现象的敏锐洞察与无畏探索，笃定“日心说”才是宇宙真实图景。这一离经叛道之念，如巨石入水，激荡起惊涛骇浪，瞬间将他卷入命运漩涡。从被教会视作异端起，追捕、囚禁成为生活常态，往昔宁静学者生涯碎如齑粉。
读至他在狱中遭受酷刑，仍坚贞不屈，我不禁潸然泪下。刑具加身，皮开肉绽，那是钻心剧痛，他却未曾吐露半句妥协之词，没放弃对真理的执着。“高加索山上的普罗米修斯”，这一赞誉恰如其分，他窃取“天火”——科学真理，无惧宙斯般教会权威怒火，即便烈火焚身，亦要将光明播撒人间。狱中岁月，每分每秒都是煎熬，黑暗牢房锁不住他思想翱翔，于绝境中，理论思索愈发深邃，构想宇宙无限可能，为后世天文学铺就基石，恰似暗夜执灯者，以血为油，续燃科学希望。
布鲁诺行刑场景，仿若烙印脑海。广场上烈焰腾空，人群或麻木、或惊恐、或悲悯围观，他却身姿挺拔，目光坚毅望向苍穹，那是对真理纯粹向往，对愚昧最后蔑视。烈火可毁肉身，却烧不尽理念，其精神借火势腾空而起，穿越时空，警醒世人：莫要臣服于权威压迫，莫让思想囚于定式牢笼。当下，信息洪流裹挟，既有知识泥沙俱下，新“权威”“定论”不断涌现，我们需像布鲁诺般，怀质疑勇气，以探索为舟，驶向未知深海，挖掘被表象掩埋真相，让思维火花在理性淬炼下熠熠生辉，冲破无知雾霭，这才是对先驱最高敬意。
爆发读后感 篇10
一直以来，对于学习大家都有各种认识。有的人认为学习好是天赋，有些人过目不忘一学就会，有些人理解力超强，一看就懂。其实这些只是表面现象，没有一个人可以轻松学习，那些看似轻松的人只是他们都有一套适合自己的学习方法。那么什么是好的学习方法呢？《认知天性》这本书给我们做出了科学合理的解答。
这本书先分析了大家一般的学习方法，在人们学习一项技能或一门知识的时候，都倾向于反复阅读课本，并进行集中练习，这其实是一种效率最低的学习方法。重复阅读和集中练习会让人越做越熟练，以为自己已经掌握了所学的知识，但实际上这种方法达不到真正的精通，也不会产生持久的记忆，只是在浪费时间。
那么什么是有效的学习方法呢？本书给出经过科学验证的方法。一是练习从记忆中检索新知识。二是有间隔的安排检索练习。三是学习时穿插安排不同类型的问题。对于如何运用这些方法，本书给出了具体的操作方法，可以说是详细入微，可操作性很强。检索练习就是回想事实、概念或事件。检索会强化记忆，并阻止遗忘。我们在阅读过一段文字或听过一堂课后，要不时的停下来，合上书问自己这样一些问题：核心概念是什么？哪些术语或概念是我没接触过的？我会如何定义它们？这些概念和我已知的东西有什么联系？而且效果要比重读课本或复习笔记好得多。研究发现反复阅读往往白费力气，而且80％的大学生都是这么学习的。但是反复阅读无法产生持久记忆，而且会让人产生错觉，以为自己已经掌握了内容。
通过对148名大学生做的阅读实验来看，初次阅读后，隔一段时间再阅读是有意义的，但是连续多次阅读只是空耗时间，好处少得可以忽略不计而且浪费了时间。这就是本书的第二种方法，有间隔的安排检索练习。有间隔的练习就是要不止一次的.学习资料，但是中间要隔开一段时间。怎么样把有间隔的练习当成学习方法使用呢？建立一份自测计划，在每个学习阶段都留出一段时间，具体多长时间取决于资料本身。作者举例说明如果是一串人名和面孔对应起来，那么你要每隔几分钟就复习一遍，因为这种关联是会很快忘记的。课本中的新资料一般一两天以后温习一遍，之后隔一周再看一次就行。间隔练习可能比集中练习感觉效果更差，但是你在长期记忆中重建所学，不但强化了记忆，还强化了你对知识的掌握。效果远比集中练习好。作者提出的第三种方法就是学习时穿插安排不同类型的问题，比如数学公式，不要每次只学习一种，要把多种公式穿插混合练习。具体学习中怎么样安排呢？作者提出在安排自己的学习进度时，一旦你能理解新问题的类型和解决方案，但对问题的领悟还比较初级，就要把这类问题分散安排到你的练习规划中。这样你才能要不同的问题轮流考查自己，并为每种问题检索正确的答案。感觉上这样的效果会比只专一的练习一类问题，精通了再练习下一种差，但是研究证明这只是幻觉。真正有效的还是混合练习。
除了学生用这套方法意外，作者还列出了职场人士，教师，终身学习者也可以通过以上方法达到事倍功半的效果。
中国有一句古话：“少时不读书，老来空白首”，世间万物，皆是身外之物，唯有书才能够洗涤你的灵魂；炽热你的激情，充实你的人生。书籍是人类进步的阶梯，我们只有多读书，才能了解每本书的精华，学习重要的知识，才能在心灵的交流中思如泉涌，思考得更透彻，理解的更具体。
爆发读后感 篇11
窗外，夕阳的金光斜射在茶几上，几颗荔枝也披上了金纱。阵阵清香，也在屋中弥漫开来。我想，古时候运到长安城（现陕西西安）的荔枝也是如此吧。
《长安的荔枝》讲述了这样一个故事：天宝十四年，长安城上林署的一个九品小官李善德突然接到一个任务，从距长安5000余里的岭南运送鲜荔枝到长安城中。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，绝望的李善德想与家人分离，让他们不遭受杀身之祸，杜甫却鼓励他去试试。虽然这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏。于是，他前往岭南，研究如何在期限内将荔枝运往长安。李善德在岭南反复进行试验，然后带上大批人马前往长安。最终，两坛鲜荔枝按时到达长安。
“苔花如米小，也学牡丹开。”纵使渺小，只要我们敢于飞翔，便有机会一睹千里风光。在人生这场比赛中，强者不一定会赢，弱者也不一定会输，只有无惧者，才能成为真正的赢家。正如《长安的荔枝》中，长途运送鲜荔枝这个看似不可能完成的`任务，李善德放手一搏，由此发现一片新天地，赢得了一个新世界。
生活中，我们亦当如此——不必抱怨自己渺小，更不必在强者面前退却。人生并非一帆风顺，而是一个克服恐惧的过程。无畏者领先，恐惧者居后。无惧是时代的标志，是所有人拼搏的理由。
正如《长安的荔枝》中所说，“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”
爆发读后感 篇12
在朋友圈刷到分享的这本小说，薄薄一本，作者马伯庸老借杜牧一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，并借用大量其他时代史实，半虚半实地写出了这本小说。体量不大，慢条斯理可三四个小时读完，蛮有意思的。
荔枝一日色变，二日味变，三日香变。一颗荔枝鲜如何能历经五千里的路程从岭南运往长安而不变质？很显然，这是一件不可能完成的任务，可是上头发话了，下面人就要想办法办好。这就意味着背后有太多的艰辛和血泪。历时四个多月的.谋划，反复试验，劳民伤财，却只为博妃子一笑，可悲可叹！李善德正如其名为善为德，却也在毫无退路的压力下失去朋友、违背诺言……最难的就是上面人一句话，底层人民跑断腿。真可谓：千古艰难唯做事，一事功成万头秃。
同时看到了官场的复杂，书言：“做官之道，其实就三句话：和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬。一个人吃独食，是吃不长久的。”虽未做官，但初入职场发现好多为人之道需要学习。有时回忆起自己的所作所为，不免为自己的情商堪忧，我大概就是那种放电视剧里都活不过一集的人吧。慢慢成长，时刻谨记一些经验教训，妥善处理人际关系。其余的，没有野心，安稳度日便好。毕竟就像李善德最终被流放岭南却逃过一劫一样，塞翁失马，焉知非福？是的，福祸相倚，一切都是最好的安排。
周末闲来无事的话，不妨一读。
爆发读后感 篇13
高强度的重复性训练历来被广泛认为是行之有效的一种学习方法。培训者/教师对该种方法的使用炉火纯青，受训者/学生对该种方法的使用也习以为常、并将之作为首选的学习方法。我个人的20年学习生涯也是如此。通读该书之后，有了醍醐灌顶之感、豁然开朗。
该书指出：连续性的、重复性的联系被证明是没有效果的（低效的），主张使用有间隔性的、有穿插的.、多样化的方式、配合检索练习进行不断反思的方式进行有效的学习。
间隔与频繁相对。频繁的集中练习只会产生短期记忆，也许它能让我们通过第二天的考试，但是对长期记忆及技能的掌握是低效的。通过设置合理的间隔（一天或是一周？）进行练习记忆在大脑中的痕迹更深、越能与已知知识产生连接。
穿插与集中相对。集中式的练习我们很熟悉，举数学练习本的例子来讲，练习题一般是一类问题集合程一个章节（几何一章、不等式一章……）。穿插式的练习就是把所有的题目打混进行练习，从感觉上好像效果不如集中练习来得慢，但是从长远记忆上看效果更加好。
多样化与单一相对。我对此的理解是，即使是做同一类的练习，可以通过不同的方式进行而不需要固守一个“姿势”去反复。
作为一个记忆不出众的普通人，通过书中的理论依据去反思自己近20年的学习经历，深以为然。相比单调的重复性练习，无论是检索式练习、反思性练习、测试、还是生成性学习（在没有被教导的前提下尝试解决问题的过程被称作生成式学习，意思是学习者是在生成答案，而不是回忆答案）都无疑是“痛苦的”，基于大多数人“趋利避害”的惰性，“重复阅读”显得更加友好，加上“重复阅读”带来的“我好像已经掌握了多次阅读过的知识了”的这种假象，令这种方法更新受欢迎（也许使用这种方式，施教者也感觉更加轻松？）。
书本给出理论知识，结合实际来说有以下情况也许“重复性、机械性”的练习仍有很大的使用价值：明天将有一场重要的考试！多年的经验证明，“临阵磨枪”是应付期末考试的有效工具（当然，针对掌握知识，这种方法太过于“不负责任”了）。另外，有技巧的去练习“记忆方法”是有很大价值的（区别于“重复性练习”的死记硬背）。
该书还结合脑科学分析了一些影响智商的因素，认为智力水平并不是一成不变的。对这部分内容的举证并没有那么“有力”，究竟”努力“能对智商产生多少影响也许还需要更多的证据（也许并没有那么乐观？）
作为一个不需要再应付应试考试、有足够的时间去调整学习技巧进行长期学习且想要做到掌握技能的人，我决定要马上开始调整自己的学习风格了。
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