日记大全|动物农庄读后感(必备19篇)

发表时间:2018-08-19

动物农庄读后感(必备19篇)。

▣ 动物农庄读后感 ▣

今天,我看了科普书动物世界,里面可有趣了,我还学了许多知识呢!

我知道了棕熊最喜欢吃得有:植物、蜂蜜、鱼、兽类。还知道枯叶蝶很像枯叶,才取名枯叶蝶。我原本以为蜂鸟在天空中是慢慢地飞,可是,书上说锋鸟每秒拍80下翅膀,我看了大吃一惊。

我还懂得了有毒的动物,有喷射毒液的眼镜蛇,有皮肤会分泌毒液的红箭毒蛙。它的毒液能使人在短时间内发生心脏肌肉收缩,导致心肌梗塞而死。科莫多巨蜥的唾液中含有许多种高浓度毒性细菌,受到攻击的猎物即使逃脱,也会因伤口引发的败血症至死。虽然它们的毒有所不同,但对我们来说都是致命的。

我觉得这本书很好看,使我增长了许多知识。

▣ 动物农庄读后感 ▣

对于从小就对科学探索充满好奇心的我来说,像《动物笑谈》这样的文章当然对我有强大的吸引力。再加上作者风趣幽默的字句,我就更是意犹未尽了。

真理的诞生对于科学家来说是人生最大的乐趣,而真理的背后是不断努力的探索和艰苦的实验。这篇文章就为我们展示了科学工作者“疯子”一样的实验,让我们知道了科学工作者的高素养和对工作的专注。

作者为我们十分生动、形象地展示出了科学家的实验过程。首先我们要提出一个问题,确定好研究目标。就像文中小凫为什么与小雁鹅不同,不认为它第一眼看到的生物就是它的母亲?然后我们要做出一个假设,好比文中作者认为这与母凫的叫声有关。随后我们就要进行实验,就像作者学母凫的叫声。这看起来好像是疯子的举动,但这往往是科学家们的生活常态。因为他们对实验有一种特殊的感情。最后我们便可以得到一个结论或是真理,这会让科学家有很大的成就感。

所以,综上所述可以得到一个结论,就是:一个真理的诞生靠的一定不是空想,而是科学工作者对工作的热爱和不断努力的探索。这启发我只要对一件事有极高的关注度和不断的研究与探索,就可以得到“报答”。所以,想要做好一件事,就要对其有关注度,然后要付出努力来克服困难,最后做好这件事。

▣ 动物农庄读后感 ▣

很短的一本书,不到一个小时就看完了,十分荒诞的一个故事,但是…

反乌托邦(Dystopia)(又译作“反靠乌托邦”、“敌托邦”或废托邦),又作anti-utopia或cacotopia、kakotopia,根据后两者的音译,又可译作坎坷邦。与乌托邦相对,指充满丑恶与不幸之地。

这种社会表面上充满和平,但内在却充斥着无法控制的各种弊病,如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等,刻画出一个令人绝望的未来。某些作品描述的反乌托邦社会中,物质文明泛滥并高于精神文明,精神依赖极受控于物质,人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。

这本书出名应该是因为它是反乌托邦的代表作吧,看完之后大概知道反乌托邦是什么意思了。

其实我第一次听说这本书,是在某个地方看到,某位上个世纪经历过六七十年代的学者,放下这本书之后,对这本书的评价是荒谬至极,没想到后来他就经历了那件事情,也是一种讽刺。

在看这本书的时候,也是越看越觉得荒谬,但是越看越细思极恐,甚至看到一半就猜到结局,书中的很多事情,比如说

布克瑟想了好一阵子了,用一句话说出了他的整体感受:“如果拿破仑同志这么说,那么就一定是对的。”

真的不是写实小说吗…后来发现这本书是成书于1943-1944年,甚至连“历史总是惊人的相似”这句话都不能在这里适用。

《动物庄园》的故事脉络被评论家分析为与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似,在很多共产党正在或者曾经执政的国家都能看到动物庄园的类似影子。作者在书中借由对动物庄园的发展变化,对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联解体、东欧剧变和后来的历史所印证。但《动物庄园》的意义远远不止于对历史的预言,这部寓言体小说以文学的语言指出了:由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位,无论形式上有着什么様的诉求,其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。

这是百度百科上对于动物庄园的描述,然而作为一个中国人,自然而然的都会想到另一件事情。如果不是真的发生了,谁会相信真的会有这种事情发生呢。

然而令人惊奇的是,反乌托邦的小说描写的内容很多都预测了未来会发生的事件,比如说《1984》,比如说现在的社会文化发展与《美丽新世界》,所以我们到底是生活在一个什么样的社会里,不由得对这些作家的预测佩服得五体投地。

回到《动物庄园》这本书,不太理解为什么是以猪为主角,可能是为了增加故事的荒谬吧,还有拿破仑的这个名字也就是故意而为之,在上世纪四十年代…能写出这个作品真的太强了。

当年麦哲预言的那个“动物共和国”,那个整个英格兰的田野不再被人类践踏的时代,依然为大家所坚信。那一天一定会到来,也许不会马上到来,也许现在活着的任何动物在有生之年都无法见证这一时刻,但那一天终将到来。

▣ 动物农庄读后感 ▣

这阵子随着妈妈到阿姨家,在阿姨那儿看到了一本有趣的书,书名叫做“动物农庄”。一开始我只是抱着看寓言故事的心里来阅读它,没想到阅读几页之后我渐渐发觉书里讲的内容十分特别,于是我就和阿姨借了这本书回家仔细的研读。

这本书是由星月文化出版社所出版的,作者是乔治欧威尔。书中主要讲述的是一座农庄里的动物,因为受不了人类的压榨和奴役,继而揭竿起义占领农场的故事。

虽说这是一个看似简单的拟人化故事,但是其中的含意却是十分的深远呢!故事中的每个角色的个性都十分有特色,尤其是在人与动物冲突的场景中,更突显出每个角色存在的意义。

故事的一开始是发生在英格兰的一座农庄里,由于农庄主人的管理不当导致动物们叛变进而接管农庄,起初人类不相信动物们能让农庄继续运作下去,三番两次的想要收复农庄,但是在聪明的猪群带领下动物们成功的及退了人类的入侵,并且让农庄稳定的运作。而且出乎人们的意料,农庄里的动物们都自由富足且快乐的生活着。

但是随着时间的过去,领导动物的猪只们开始发生内斗并且逐渐腐败,最后变得像人类一样滥用权力,利用动物们的无知满足自己的私欲使得农庄的运作每况愈下,以致于到最后农庄终于瓦解,动物们在付出惨痛的代价后,全部离开了农庄。

在读完这本书之后,心里的感触非常深,在阅读得时候自己是完全融入在动物的角色里,对人类的自私和坏心眼感到深恶痛绝,然而最后我却突然领悟到我们就是那压榨、奴役动物的人类啊!而猪群透过斗争、欺瞒的手法统治”动物农庄,不就跟人类的政治一样吗?由此我诚心的推荐大家来研读这本书,让我们好好的省思一下人类和动物究竟谁才是真正野蛮的呢?

▣ 动物农庄读后感 ▣

读了这本《动物世界》,我知道了蜗牛是世界上牙齿最多的无脊椎动物,可生活中我怎么没看到它的牙齿啊!还有它是怎么咬东西的呢?有机会我一定要研究研究!白头蝰是中国27种毒蛇中毒性较大的一种,它生活在海拔100~1600米的丘陵山区,大鲵的叫声像婴儿的哭声,因此,我们又叫它“娃娃鱼”。

我还知道世界上有一种蛙,叫箭毒蛙,它的外表很美丽,可我们不能被它的漂亮外表所迷惑,因为它是世界上毒性最强的动物之一。最值得我们学习的要属狒狒了,它们虽然好斗,却是尊老爱幼的模范,在战斗中,它们会让雌狒狒和幼仔先撤退,这一点就比那些坐公交车不主动让座的人做得好。

动物界是不是很奇妙?动物界其实还有很多千奇百怪的动物。比如:伞蜥、海百合、鼻涕虫,还有蝾螈等奇怪的动物,小朋友们,就让我们一起进入动物世界去看看吧!

▣ 动物农庄读后感 ▣

这次读的这本书叫做《动物庄园》,作者是英国的乔治奥威尔。

书的主要内容讲的就是庄园里的动物们将农场主赶出去的故事,并后来一系列建立了自己的动物王国,由此带来的斗争、权力等。虽然描写的是动物,但折射的是人类在历史发展中的主要形象。从一开始的政权争夺,到最后成为政权的绝对领导者,一系列的革命历程,就是各个国家的真实写照。

俗话说“哪里有压迫,哪里就会有反抗”,动物庄园中也是,作为庄园的主人,无时无刻不在使用暴力的手段,榨取动物们身上的价值。久而久之,动物们的耐力、精神均被摧残,甚至达到了致命的地步,此时唯一要做的就是找回尊严,过上自己想要的生活。那么实现这个目标的途径是什么呢,就是武力斗争:通过团结园子里的所有动物,结合大家的力量,将主人从庄园赶出去,动物们取而代之,于是,一场轰轰烈烈的革命道路就开始了。

很幸运,它们取得了成功,几乎没怎么费力,就完成了从奴隶到主人的身份大转变。和一些政权一样,它们“民主”地选出来了领导人,并制定了“所有动物一律平等”这样的法规。一切看起来那么和谐与美满。似乎所有动物都得到了平等的对待。

不过那都是暂时的,过了一段时间,不平等现象开始出现,有的动物不干活,而有的动物则干的越来越多,于是心中便有了不满,阶级斗争也开始出现。内部开始分裂,有的动物对于目前的“领导”产生了质疑,眼看政权就要被颠覆。一场清除异己的活动也就轰轰烈烈展开。

这时候,哪里还管当初的一切平等的原则,作为领头的那只猪,只想紧紧握住权力的中心。如果说当初赶走农场主人是为了自由,那么在得到之后,欲望就不仅仅是当初那么单纯。

作为人也一样。最典型的例子就是,明朝末年的李自成,轰轰烈烈干出了一番事业,眼看着就要拯救人民于水火之中,却在短时间一败涂地。究其原因,不过是被欲望冲昏了头脑。曾经旗帜鲜明的立场很快就土崩瓦解,带来的结果呢,则是毁灭性的。另外,取得一定程度上的成功,并不是人生的终点,也不是堕落的开始,相反,这只是人生成长路上的一个小小节点而已,不应该沉浸在所谓成功的喜悦中,反而应该继续提高警惕,向着下一个目标前进。

李笑来老师也说过,成功不是终点,成长才是。我们可以有欲望,这是我们行动的动力之一,渴望得到一个东西,并通过自身奋斗和努力得到,这是值得鼓励的,但如果因此停下了向前的脚步,那么最后无疑和那群动物一样,最终走向灭绝。

▣ 动物农庄读后感 ▣

王朔《动物凶猛》——看过《阳光灿烂的日子》,只记得宁静的笑,一点也不宁静。奇怪的是我看过王朔全集,这本好像没看过,也许以为看过电影,略过去了。

看阳光时觉得像看少年维特的烦恼,描摹少年的心理很到位。当初看王朔和所有人一样,觉得他京味的语言很生动,今天再看,觉得不止在京味上,他整个的语言功力都很棒,也许是因为自己离文学远了,要求低了。但看的出来,他这本书写的很真诚。

我惊叹他把梦幻的女孩最后损成那个样,残酷的真实,这是本书与电影不同的地方,我认为最深刻的地方。

像后面的《许爷》,王朔真实的认识到他的势利,他为自己是大院中的孩子而沾沾,同时以自己觉察到自己的势利而沾沾,自我感觉良好的俯视着别人,一副陪你玩是看得上你的架势。

很奇怪杜汶泽的举动,陈升的言论吗?一点也不怪,势利不分文明程度,身份地位,它存在于各种人物,各种场合,往往所谓的上层更严重,他自以为占有了更多资源,也占有了瞧不起别人的特权。最奇怪的是摆出来的嫌恶往往是最无关紧要的礼仪,什么上厕所不关门啦,小孩随街便溺啦,讲电话大声啊等等,所谓上流社会总拿礼仪说事儿,难道上流社会的孩子从小只被教养了完美的行为礼仪,没有被教养同情弱者,尊重差异,宽容大度吗?

小时候的作文总写一个艰苦朴素的人,穿着一件洗的发白的干净衣服。后来才知道,真正的艰苦劳动之后,是没有体力再去洗衣服的,真正艰苦的生活是没有足够的水和洗衣粉去每天洗衣服的,衣服洗多了是容易烂的,真正留有汗渍多的衣服是洗不出来的,洗的发白是加了漂白粉了吧?由此可见,有些人要求别人穷也要穷得有志气,穿戴要整洁,举止要文明,懂得所谓文明世界的一切规矩,那是一种异化的不文明心理。凭什么别人要必须遵守你的规矩呢,你觉得人家不文明,人家还觉得你做作呢。

其实礼仪只是个引子,叫他们生气的是你闯入了他们的世界,闯入后感恩戴德的陪他们玩玩,扮美扮丑供他们取乐,还则罢了,如果你威胁到他们,伤害到他们,小心你的出身了。(想到瑜怡之争)如果你不闯入她们的世界,你那些不文明的东西,也许被猎奇的他们奉为原生态,大老远跑去参观也说不定。摄影家不都喜欢穷乡僻壤吗?人们去非洲,看那里的人半裸着,觉得是原始的美,如果在城市的街头呢?

《动物凶猛》中“我”对米兰的势利甚而恶毒的侮辱,来源于她投入了别人的怀抱,因为她也势利,同阶层的也有高有低嘛。(所以聪明的人放弃势利,接受别人吧,你不想也被别人瞧不起的话。)一个阶层愿意接受低的阶层的人一起玩,往往因为钱(许爷),色(米兰),才,等等,总之,他们觉得那些美好资源自己是有资格享用的,即使没有可交换的,给你踏入上流社会的机会就是最好的交换,如果还能给你实实在在的交换,比如权利,比如婚姻,那你就感恩戴德一辈子吧。

奇怪的是闹革命,均贫富这些年了,开放的人人平等之风也吹了如许年,哪来这么多自以为尊贵的人啊?你看吧,体制内的瞧不上体制外的,被服务的瞧不上送服务的,被推销的瞧不上推销的,自认为品位高的瞧不上没品位的,旧贵瞧不上新贵,新贵瞧不上土鳖,等等。看来社会革命容易,思想革命难啊。

尊重自己为人,也尊重别人为人吧,无论其他,这才是真的文明。

我永远记得我的小学启蒙老师给我的教训,当我嘲笑同学的成绩时,他对我说:你鄙视别人的行为比你鄙视的更可恶!

▣ 动物农庄读后感 ▣

读了公司发的《动物庄园》,内容还是挺有意思的,这本书描写庄园里的动物不堪农场主的压迫,在一次偶然的冲突中赶走了农场主,建立了自己的庄园——动物庄园,并且建立了农场的法律——七诫,从事人类的活动,建成乌托邦的理想之国,然而好景不长,在内部的斗争中,政权发生变动,农场的动物们又生活在压迫中。

《动物庄园》影**前苏联政权,在前期的动物统治中,看到了前苏联成立初期的辉煌,然而之后的牛奶苹果事件、风车事件,凸显了动物之间的不平等。任何政权都不可能有真正的民主,只有乌托邦。真正的民主,是全民文化水平高,独立思考,对某些问题有分析能力,不会被别有用心的人利用的民主。

即使丧失了判断是非的能力,野心家也会夺取权力,将极权主义发挥到极致。同时,没有目标的人最容易被利用,失去怀疑意味着失去争取自己权利的机会。

在生活中,可能遇到各种不平等的待遇,这时候就会有类似领袖的人物出现,鼓励大家要为自己的权益去争取,要改变现状,但是是否会有别用心的人从中怂恿,在人性复杂的今天,一不小心就会成为别人成功路上的垫脚石,幸运的保住自身,不幸的兔死狗烹,所以做人做事一定要动脑子,想自己的事,做自己应该做的,听自己愿听的,看自己能看的,说自己该说的,对生活淡然一点,为人处世平静一点,这样或许会好一点。

《动物庄园》让我们明白,有独立思考能力、独立人格和责任心的个体是保证社会体制公平公正运转的前提,如果人没有一定的能力,再好的体制也只是空中楼阁,希望我们的国家、社会有些方面能够得到改善,我们的民主能够更进一步,没有特权阶级,人人享有同样的权利,这也需要大家共同努力,提升自我的素质。吕冬

▣ 动物农庄读后感 ▣

今天我读了《动物农庄》的节选,这本书还是挺有名的,我今天只读了动物们刚占领农庄的那一部分。

动物们对农场主怀有怨言,这倒是不假。但是这个农庄看似由动物们统治,其乐融融,但是下面全暗涛汹涌。母马用农场主妻子的东西打扮被批评;牛奶神秘失踪;动物们抛弃人类的一切东西。

他们不是在进行一场快乐的,简单的复仇。动物们的行为,是对农场主和人类的抵制,对文明的厌弃。公马杰克把平日里他用来挡太阳的帽子烧了,仅仅因为“这是人类的服饰,我们应该裸身”——从这个时候,动物庄园的真相已经露出了一丝半点。

对一个事物的完全否定非常容易,但是动物们似乎并没有想太多。事物均有其两面性的道理动物们不懂,他们同样不懂这样做会在不久的将来将动物们的庄园推向毁灭的路途。

人总是以稚嫩的眼光去看这个世界,最后得出自己的单纯结论。在观察这个世界的过程中,人们总是带着情感去看待,以至于最后的结果并不是理想的状态。我们很容易就会将自己的情感放大,再放大,最后将灰色变成纯粹的非黑即白。

如果这样,我们又和动物庄园中的动物们有什么区别呢?

突然想到,刻板印象是不是也是这个样子。因为一时间内不全面而短暂片面的认知,就将事物实际的样子抹掉——一切的神化,妖魔化,都是这个样子啊。

因为你是医生,所以你就应该所有病都治好。

因为你是老师,所以你就应该所有学生都教好。

因为你犯过罪,所以你做什么事情肯定都有鬼。

我们的眼睛里面,什么时候才能不只有黑色和白色呢。

是时候,应该接受灰色了。

▣ 动物农庄读后感 ▣

内容简介:克雷格?查尔兹的大半生都在荒野中探险。他曾在美国大峡谷被大角羊追逐,在不列颠哥伦比亚的海岸与鲨鱼一起浅游,也曾在空中观看游隼以每小时二百英里的速度表演特技,在水洞边与美洲狮展开激烈的对峙。他写下了自己与30多种动物的偶遇过程。每一次相遇,他都将自身还原为生命的原始状态,去感受自然界的生存、繁衍、搏斗与死亡。他了解每一种动物的生活习性和动物王国中蕴含的野性之美。他的优美文字深深唤起了人们对于失去的天空、原野以及生命的好奇和敬畏。

与动物对话读后感,来自淘宝网的网友:若干年前的一个下午,我去参观南京红山动物园,有驯虎表演。表演场里放着流行歌曲,震耳欲聋,这时老虎们在驯兽员的驱赶下进场。音乐更响了,令人烦躁不安,或许老虎也会感烦躁吧。只见它们在鞭子的驱策下,一只接着一只从大铁圈里面跳过去,大铁圈被一些很年轻、看起来是来自农村的男女举着,他们穿着涤纶的光闪闪的演出服,有的还在瑟瑟发抖。......

与动物对话读后感,来自卓越网的网友:《与动物对话》当然是一本可以一读再读的书。可以读到自然,读到动物,读到优美的景色描写,读到精确的生物地理知识。有时,一处精辟的句子,让你忍不住在嘴里反复咀嚼,有时,铺面而来的沧桑诗意,能让你浑身颤抖。但这些其实都不是唯一的。对我而言,如果说这本书有一种唯一的意义,那就在于,这是一本让我重新思考自己的动物观的书。

▣ 动物农庄读后感 ▣

读完动物农庄,合上书,首先给我的整体感觉是在映射在19世纪前中期的世界格局以及资本主义和共产主义的发展和复杂斗争。动物农庄其实就是暗示了当时的苏共,而人类则是暗指那些原本占统治地位的资产阶级。

依着文章的发展脉络,最初是老少校给动物们灌输的反抗思想。他告诉动物们,动物在人类眼里是受剥削的,动物从未得到人类的尊重和平等待遇。而人类依靠他们的统治,尽管他们是所以动物里最好吃懒做的,仍疯狂的剥削他们的劳动成果,榨干他们身体里的最后一丝力量。

老少校告诫动物们,只要有人类的存在,那么动物就不能真正的获得独立。必须发动武装革命,推翻人类的统治。而老少校的思想,恰如当时的共产主义的思想,推翻资产阶级,建立社会主义国家。而老少校本人,个人看来,也是暗指那些共产主义的先驱们,如马克思,恩格斯。

终于,在老少校死后不久,由于人类琼斯压迫动物变本加厉,在忍无可忍的情况下,爆发了动物推翻人类统治的革命。在经过艰苦卓绝的斗争后,动物们终于获得了农庄的统治权。而猪在这场革命中,起到了领导指挥的作用,为后来猪获得统治权埋下了伏笔。这场革命,对于动物界来说可以说是开天辟地的,隐射了当时震动全世界的十月革命。

对于革命后的建设,雪球和拿破仑两者之间产生了严重的分歧。雪球坚持要以经济发展为主,建设风车,发电机,实现农庄的工业化。而拿破仑则不以为然,认为武装发动全英格兰的农场革命,主要建设武装力量为主。为此,拿破仑还暗自培养了九只凶猛的狗。雪球和拿破仑的矛盾已经不可避免。

但是,不死心的琼斯卷土重来,延缓了雪球和拿破仑的冲突。琼斯纠集了一帮工人来抢夺农场的统治权,动物们为了保卫刚到手的胜利果实,进行了一场英勇的反击战,成功的击溃了人类,保卫了革命果实。

但是,拿破仑以这次的战斗为契机,突然向雪球夺权,雪球因为没有自己的武装,毫无疑问的被赶出了农庄。自此,农庄完全被拿破仑牢牢控制在手里。拿破仑在清除了自己的政敌之后,便开始了经济的发展。由于完全没有经济的发展经验,遇到了难以想象的挫折。但是在建设中,也出现了一批兢兢业业的建设者,即博克利这匹马,自始至终的在第一线工作。而在作者眼里,这样的革命者,这样的社会主义建设者才是值得尊敬的。

在随后的建设中,拿破仑变得越来越专制。他不仅篡改了七条宪法,而且自以为比其他动物的地位要高,光明正大的住进了琼斯的屋子。他对于不满者的反抗,总是以琼斯回来去恐吓动物们,最后,把一切不好的事物都推到了雪球的身上。拿破仑同时为了维护自己的统治,进行了动物大清洗,弄得人人自危。拿破仑最后还设计出卖了农场最忠实的建设者,博克利。至此,动物的革命已经完全变了味道。最终毫无非议的和人类去一起统治低等动物。

这是一段苏联的历史的映射,也是为普通工农抱不平的作品。拿破仑暗指斯大林,抨击了当时斯大林在二战过后,与资本主义坐在一起分天下的行为。毫无疑问,动物农庄将社会的阴暗面曝在了阳光之下。而今,我想对于当代的中国的发展,乃至未来的社会主义的建设都有一个警钟的作用。

▣ 动物农庄读后感 ▣

动物是人类最好的朋友,我们和可爱的动物朋友们一起生活在美丽的地球上。无论是每天都能见到的小鸟、小狗和小猫,还是远在南北极的企鹅、北极熊……动物们和人一样,都在自由快乐的生活。

想要跟可爱的小动物们做朋友,就应该了解它们的生活习性。喜欢吃些什么?如何养育自己的小宝宝?遇到敌人时怎么办?这些答案啊,都在我喜欢的一本书里,这本书的书名是《动物世界大百科》,书中详细介绍了各种各样的动物。有专吃蚂蚁的食蚁兽,有憨厚的树袋熊,有最会游泳的鸟,还有胆小的海象等。书上还配有它们的图画和照片,让读者能一目了然。虽然很多动物我没有机会亲眼见到,但是通过详细的文字描写和精美的插图,我感觉它们就在眼前,好像伸出手就能触摸到一样。

书中对我留下最深印象的就是“美人鱼的传说”,小时候经常听妈妈讲起善良美丽的小美人鱼的童话故事,原来啊,美人鱼在现实生活中是一种生活在海里的哺乳动物——儒艮。它不仅不是鱼,而且长的很丑,身体就像一个中间细两头粗的萝卜,稀稀拉拉地长着些黄色的毛。儒艮虽然丑,却有一颗善良温柔的心,它们会把自己的宝宝抱在胸前半躺着喂奶,就像人类的母亲正在喂自己的孩子。看着图片上的儒艮妈妈正抱着小宝宝,我就想起小时候,我也总喜欢躲在妈妈温暖的怀抱中。不仅仅是儒艮,还有黑猩猩、军舰鸟、树袋熊……它们都会用自己的方式来呵护疼爱它们的孩子。原来动物们对孩子的爱和人类妈妈对孩子的爱是一样的啊,都是那么无私和深沉。

厚厚的一本书上,介绍了许多的动物,虽然大部分动物体型较小,性格温驯,但是我们千万不能随意捕杀,要学会保护和尊重它们。其实,地球上每个角落都会有动物们的身影,它们早在远古时期就自由的生活在地球上,种类和数量要远远超过我们人类,它们才是地球真正的主人。动物和人类应该互相依赖,互相帮助,这样才会共同拥有一个美丽、和谐的绿色家园。

▣ 动物农庄读后感 ▣

这仅仅是一篇牢骚满腹的文章,智慧的你可以置之不理。

第一次接触《动物庄园》是在高一的时候,那时的自己还是一个不谐世事的小丫头,对里面的深意并不理解,却读得津津有味。某年的寒假,又一次拜读此书,感慨良多。

我依稀记的小学时,挂在班级墙面上的马克思,恩格斯,列宁,xxx的大大的画像。我很早就知道他们的名字,但是对他们的事迹并不甚清楚,只知道他们是“伟人”。

小时候,我从来不问为什么。

陈丹青说“我们的政治考试是反政治的,没有人尊敬这个学科“

60年前,英国作家乔治。奥威尔出版了《动物庄园》,讽刺苏联的社会主义。如今,苏联已经解体近20年,然而《动物庄园》讽刺的对象却悄悄地转移了。

人们津津乐道于中国改革开放的成功,遗憾于苏联社会主义的失败。然而我在阅读《动物庄园》的时候,几次竟不得不合上书本不忍再看下去。因为我不仅看到了苏联也看到了我们自己。

新闻里每天都有gdp增长,粮食增产,物价稳定的新闻。然而没有人询问为什么中国仍然有许多人吃不饱饭,无法接受教育,看不起病,住不起房。

我们感动于善良的山村教师勤勉的奉献却从不去质问政府为何不增加教育的投资;我们感动于无私的农家妇女无偿赡养邻居的父母,却从不关注我们的养老保障;我们感动于勇敢的汶川教师,却很少问津教学楼的质量……

有一个故事说:一个学生和她的法国邻居争论今日的中国。那个法国人说,我可以站在路上大骂萨科奇是混蛋,你能吗?她竟一时语塞只好开玩笑似的说,我也可以站在路上大骂萨科奇是混蛋。

当我们不仅仅旁观历史,而是把自己当做历史的一部分,就会发现我们和书中的人物同样卑微。

少年的君特。格拉斯为了希特勒和帝国的荣耀加入了少年禁卫军和成千上万的人高喊“领袖万岁”,甚至二战结束后,当他被告知纳粹屠杀了数百万犹太人的时候还固执的说那是反纳粹的恶毒宣传。他在《剥洋葱》中回忆道自己从来不曾怀疑过领袖,因为广播报纸以及身边所有的人从来没有怀疑过。

今天的小孩子仍然在重复我们曾经重复的道路。他们也许不知道马恩列斯毛,但是胸前的红领巾依旧鲜艳,依旧高声唱着“我们是共产主义接班人”,依旧循规蹈矩的背诵历史政治而从不去质疑……

学问,学问。就是要学要问,要问就要有怀疑的精神,要有属于自己的思想。否则不仅我们的生活可以被控制,我们的思想同样也会被控制。

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《动物之家》读后感


最近,我读了一本名为《动物之家》的书。这部小说由英国作家肯尼斯·格雷厄姆(Kenneth Graham)所著,以动物为主人公,通过他们的故事和冒险,向读者传递了许多关于友谊、勇气和家庭的重要价值观。这本书深深地触动了我,使我思考了很多。


《动物之家》主要讲述了一只名叫梅维尔(Mole)的鼹鼠,他突然感到厌倦了他的家,离开了自己的洞穴,开始了探索的旅程。在他的旅途中,梅维尔遇到了其他各种各样的动物,包括狡猾的水鼠(Rat)、英勇的水獭(Badger)和乐观的小病鼠(Toad)。他们成为了梅维尔的朋友,一起经历了许多有趣和刺激的冒险。


在这个动物之家里,每个角色都具有鲜明的个性特点。梅维尔是一个善良、勤奋且乐观的角色,他总是努力试图发现自己的能力。水鼠是一个机智和热心的朋友,他帮助梅维尔适应新环境。水獭是一个深思熟虑且有智慧的角色,他在每个冒险中都给予梅维尔坚定的支持和信心。小病鼠是一个乐观、爱冒险的角色,他经常为梅维尔带来欢乐和轻松。


通过这些角色的描写,作者让我们体会到真正的友谊的力量。他们互相帮助,支持,并鼓励对方。他们学会了分享和合作。我深深地感受到这种友谊可以让人感到温暖和安慰,无论是在困难时刻还是在快乐时刻。


《动物之家》还提到了勇气的重要性。在小说中,梅维尔和他的朋友们经历了许多令人恐惧的情况,比如与可怕的猎人搏斗,冒险穿越荆棘丛生的森林等等。但尽管面临着风险,他们依然勇敢地面对了挑战。这让我明白到勇气是面对困难的关键,即使困境令人恐惧,也要勇敢地面对。


另一个令人印象深刻的主题是家庭的重要性。在梅维尔的旅途中,他经历了许多冒险和改变,但无论何时,他的家庭始终是他心灵的避风港。即使他对新事物充满好奇和渴望,他也能够从他的冒险中明白到,他的家永远是他的归宿和安全之所。


通过阅读《动物之家》,我学到了很多。我学到了友谊的重要性,勇气的力量以及家庭的价值。这本书的故事让我陷入其中,我几乎可以感受到每个角色的情感和思想。我从中获得了启发,也意识到自己需要更加关注和珍惜与亲人和朋友之间的关系。


小编认为,《动物之家》是一本充满智慧和温情的书,它不仅是一则有趣的冒险故事,还传达了许多重要的价值观。通过这个故事,作者成功地向读者展示了友谊、勇气和家庭的重要性。我强烈推荐这本书给所有人,无论是年轻人还是成年人。这本书会带给你许多有趣和有意义的体验,并让你思考和反思生活中的重要事物。

▣ 动物农庄读后感 ▣

在暑假里我准备看许多书,《动物世界》是其中的一套。《动物世界》有四本,因为我对进化很好奇,所以我选择了第四本有关于动物进化方面的先看了起来。

地球上的第一批动物大约是在20亿年前出现的,它们是生活在大海里的原生动物,又经过几百万年的进化,海洋里出现了鱼类,然后是两栖类动物。大约在3.25亿年前,才有了爬行类动物。又过了1亿年,恐龙才在地球上露面。后来随着新陈代谢和生老病死,几乎所有的动植物都在不断地变化,这种现象就叫做进化。绝大多数史前动物不复存在,因为它们的后代已变种成其它动物,而有些动物则灭绝了,并没有后代遗传下来。

这本书告诉我生物和生物的变化,让我知道了很多知识。我想,我们人类会不会也灭绝呢?会在什么时候灭绝呢?灭绝之后还会出现什么新的物种呢?怎样才能避免灭绝呢?我想发明一个时光机器,能到未来去看一看该多好啊!我现在要多看书,多了解些知识,以后就能象科学家一样用知识去解开未来之谜。

▣ 动物农庄读后感 ▣

这阵子随着妈妈到阿姨家,在阿姨那儿看到了一本有趣的书,书名叫做“动物农庄”。一开始我只是抱着看寓言故事的心里来阅读它,没想到阅读几页之后我渐渐发觉书里讲的内容十分特别,于是我就和阿姨借了这本书回家仔细的研读。

这本书是由星月文化出版社所出版的,作者是乔治欧威尔。书中的主要故事是关于一个农场里的动物,因为他们无法忍受人类的压迫和奴役,然后他们站起来占领农场。

虽然这是一个看似简单的拟人故事,但其意义深远!故事中的每个人物都有自己的特点,尤其是在人与动物的冲突中。

故事的一开始是发生在英格兰的一座农庄里,由于农庄主人的管理不当导致动物们叛变进而接管农庄,起初人类不相信动物们能让农庄继续运作下去,三番两次的想要收复农庄,但是在聪明的猪群带领下动物们成功的及退了人类的入侵,并且让农庄稳定的运作。而且出乎人们的意料,农庄里的动物们都自由富足且快乐的生活着。

但是随着时间的过去,领导动物的猪只们开始发生内斗并且逐渐腐败,最后变得像人类一样滥用权力,利用动物们的无知满足自己的私欲使得农庄的运作每况愈下,以致于到最后农庄终于瓦解,动物们在付出惨痛的代价后,全部离开了农庄。

▣ 动物农庄读后感 ▣

今天,我看了《动物世界》这本书,它介绍了47种动物的奇特之处,最让我感兴趣的是章鱼和海星的神奇之体复原之谜。

章鱼的一只腕被人捉住,它就会弃腕而逃,腕像刀切一样掉了之后,血管极度收缩,伤口闭合。6小时之后,血管开始流通,16小时以后,开始生长新腕。海星的功夫也很不得了,如果你将一只海星活捉,即使把捏得粉身碎骨,再投入海中,每一块碎片都会繁殖出新的海星。我的猜想是:一定在它们(包括其它动物)在断肢(腕)后,能产生一种独特的生物电波,这种电波向断处发出一个长肢(腕)信号,使它又长出新的肢体。

虽然并不能从结论中推测出它们是否是这样的,但我相信,在不久的将来,这个谜一定会解开。

▣ 动物农庄读后感 ▣

女儿很喜欢看书。但她那“喜欢”真让人不敢恭维——家里每个桌子上都有她打开的看了一半的书。而她看书的“收获”也让人不敢恭维——她每一本“看完”的书都只能说出“很好看”、“很真实”或者“很假不好看”,却从不能讲个来龙去脉出来——因为她老是同时看好几本书。然而最近,女儿却总是抱着一本书在看。我感觉到她的反常,就去看了看那本书——《农庄男孩》,作者是美国的罗兰·英格斯·怀德,书是从集美图书馆借来的。

等晚上女儿睡觉之后,我终于怀着好奇拿起这本《农庄男孩》,想看看里面究竟写了什么。于是,用三个晚上的时间,我读完了《农庄男孩》,感觉深受震撼。

原本我印象里的美国文学的代表人物总是海明威、霍桑、马克吐温、福克纳、杰克伦敦等让人震撼的伟大文豪。但一静下心来慢慢品读罗兰的《农庄男孩》,就不由人不由然而长叹一声——这个“儿童文学作家”罗兰老太太,才更像是美国精神的象征:

首先说,《农庄男孩》生活描写笔触的细腻和婉转,就不是那些伟人和文豪们所能企及的。罗兰写这书的时候已经是65岁高龄的老太太了,她从没有受过任何的写作培训。而她所写的一切,都是她自己真实的生活回忆。比如《农庄男孩》的小主人公阿曼乐,就是后来的罗兰的丈夫。也许只有这样独特又不完美的条件,才能逼着罗兰老太太真正用“心”写作,才终于写出这样细腻的文字吧。

再就是书中详细罗列出来的、了林林总总的生活经验和生产技能、技巧,可以称得上是一本美国拓荒者的“百科全书”。书中讲述的一些日用品制作方法非常真实。比如做肥皂,我小的时候我老爸就做过用烧碱、猪油和猪“胰子”(猪的胰腺)熬制的“土肥皂”;另外我也见过村里的老人家用牛油灌制的蜡烛。

最可贵的是书中的人文精神。同样是田园生活,书中人物完全不同于陶渊明式的“采菊东篱下、悠然见南山”的避世态度。他们热爱劳动又享受工作,他们喜欢财富又勤劳致富,他们能在“独立日”到来的时候体会自由和民主的伟大意义,同时还懂得感受作为一个国家公民的自豪感和幸福感,而阿曼乐最后的人生选择更是对自由的向往……那是一种以劳动为光荣、以辛勤和奉献为原则、以自由为目的、又不乏生活情趣的自给自足的田园生活。

《农庄男孩》一书中有非常值得中国父母借鉴学习和反思的地方——对孩子的教育。怀德夫妇对小主人公阿曼乐的教育始终贯穿着整本书的脉络——在怀德的严苛要求下,9岁的阿曼乐养成了足够他一生受用的品质——勤劳、勇敢、坚毅、快乐、有正义感、向往自由。那本来应该也是所有中国父母都向往的教育成果,显然中国的父母有很多不一样的聪明手法:我们的教育手法是溺爱和威吓软硬兼施、我们解决疑问时喜欢用精心编织的“善意欺骗”、我们行动规范又好像是不愿明讲的“见风使舵”和“唯利是图”、我们总是要孩子“好好听话”却总是不敢解释那些“话”是不是对的、我们一直有改变的想法却没有改变的勇气……或许在怀德夫妇面前,我们这些当父母的真会觉得汗颜。

还有就是《农庄男孩》整本书中都洋溢着的温馨的感觉,很让人陶醉。他们不管是父子、母子、兄弟、姐弟、堂兄弟、还是邻居、朋友、镇上的居民、甚至议员政客之间,都能洋溢着一种温情,真实又感人的温情。或许那种温情在当年辛劳又淳朴的美国拓荒者中才会特别突出。但那种温馨浪漫的感觉能让读者一边阅读、一边嘴角洋溢着笑意。

或许,喜欢读书,就是为了那种温馨和陶醉吧。

是为记,记录自己读到了一本好书——《农庄男孩》。

▣ 动物农庄读后感 ▣

《动物解放》读书报告

13小教普本1班***杨烨

当我面对五本可供选择的阅读书籍的时候,我就被“动物解放”这四个字所吸引,所以我选择了阅读这本彼得·辛格的《动物解放》。

首先,他提出了“其他动物当然会疼痛”、“动物与人类应当受到同等的对待”等观点。承认我们人类有心脏,但否认动物有心脏,这是一些物种歧视者的谬论。一本有关痛觉的书的作者写道:

实质证据毫无例外地显示,高等哺乳类脊椎动物对疼痛的感觉至少与我们一样敏锐强烈。说他们因为是较低等的动物、所以感觉迟钝,乃是荒唐的说法;轻易即可证明,他们的许多感觉比人类敏锐得多——某些鸟类的视觉极敏锐、大多数野生动物的听觉极敏锐、另外一些动物的触觉极敏锐;这些动物必须依赖对于不利环境有尽可能敏锐的知觉才能生存,其程度远非今天的人类能比。除了脑皮层(这不是直接知觉疼痛的部位)的复杂程度之外,动物的神经系统几乎与人类相同,对疼痛的反应也出奇地类似。

以上的内容,使我明白动物也和我们人类一样是有痛、有感觉的,只是它们抵抗不了我们人类,我们不应该用一些自己都无法忍受的方式对待他们,“已所不欲,勿施于人”。

其次,他列举了鸡、猪和其他动物的残忍行为,这使我心痛。肉鸡出生7个星期就长到了四五磅重,但是一直呆在大概半平方英尺的拥挤的鸡棚中,长期的拥挤和精力无处发泄会导致打斗、互啄羽毛甚至互杀互吃。很暗的光线可以减少这种行为,所以在最后一周,鸡几乎生活在完全黑暗中。

这是多么残忍的对待!为了防止恶劣的互啄现象,鸡农们采取了“断喙”的方法,今日所用的是特别设计的小型断喙台,切刀是炙热的,小鸡的嘴被插进此器材,热刀把嘴尖切断。速度十分快,1分钟大约15只。

这个速度意味着刀的温度和锋利度可能会改变,从而对小鸡造成严重的伤害:刀的过热会导致小鸡嘴里起水疱。刀片冷或钝,则会使鸡喙的尖端长成球状。

这类的发展是甚为敏感的。由于操作不当,鼻孔被灼伤并严重割伤,无疑会引起强烈而长期的疼痛,影响饮食行为和生产。即使喙切对了,也不像剪指甲。

在鸡的角质部与骨质部之间,有一层十分敏感的软体组织,很像人的指甲下的“活肉”。断喙时的热刀切过这角质、骨质与敏感组织的复杂结构时,造成严重的痛苦。被断喙的鸡嘴受伤的神经会再长了出来,向内卷成一团,成为“ 神经瘤”,如同人类被切断的肢体所长出的神经瘤一般会导致强烈而长期的痛楚。

其中的痛苦,人类也是可以体会到的,但是为何却这般对待比我们弱小的动物呢?说我们以强凌弱并不为过,这样的做法何其残忍,人类无法容忍的痛楚却故意施加在无法抵抗的鸡的身上,我只能说人类的同情心、善良心去了哪?最看重的莫非只有金钱利益了?

不仅鸡受到了惨酷的对待,猪也受到了难以忍受的虐待。其实,猪除了吃、睡、立、卧外,还需要一些刺激。它们喜欢跑步和玩耍,不无聊。可是在现代工业化农场中,猪只能被关在光秃秃的、异常拥挤的环境中,因此,他们也“变坏”了,他们会互咬尾巴、互斗等。

所以农场也对他们进行了手术——剪掉他们的尾巴。这种做法当然和对鸡采取的“断喙”的方法同样,也会给猪带来异常的痛楚。阉割、烙印、电击、死亡、强迫喂养或禁食是大多数畜禽的命运。

实在是令人震惊无比!

可是,在这个食肉的社会中,无法避免要去食用这些可怜的动物们。笔者认为,最好的策略是不杀动物,但不能一蹴而就。世界上有很多种食肉动物,包括人类。因此,我们必须改变每个人的消费目标,拒绝毛皮大衣,拒绝食用濒危物种等。

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