国学精读摘抄|国学精读摘抄(必备十二篇)
发表时间：2019-11-21国学精读摘抄(必备十二篇)。
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一、富润屋，德润身，心广体胖。
二、己所不欲，勿施于人。――《论语》
三、假如人生没有磨难，其本身就是一种磨难。[17字]
四、喜时之言多失信，怒时之言多失体。——《小窗幽记》
五、人之生也直，心直则身直，可立地参天。王文禄
六、【秋风过处，五谷飘香。那一片片庄稼，远看，好似翻滚着千层波浪；近看，稻谷笑弯了腰，高粱涨红了脸，玉米乐开了怀。】
七、陈宇菲：你是个很害羞的男孩子，不善于表达自己的'感情，希望你今后更加严格要求自己，更加进步。感谢家长一直很配合我们的工作。
八、世事洞明皆学问，人情练达亦文章。
九、这是战争中一条万古不易的公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。
十、信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。——斯特林堡
十一、宝宝那扑的小脸蛋可爱极了，像一只熟透了的大苹果，看得我口水直流。
十二、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
十三、我们不能预知明天，但我们可以把握今天;我们不要奢望来世，但我们可以珍惜今生。
十四、孤独，是给你思考自己的时间。失眠，是因为睡眠看得过重，以为少睡一晚就会死。
十五、先行其言，而后从之。——《论语·为政篇》
十六、如果2O.1②十二月②十①号真的是世界末日，那麽莪要和爸爸妈妈姐姐弟弟在一起【死也要死在一起】
十七、有理想，即使失败也不要迷失；理想，即使累了，也有希望；有理想，即使辛苦，也要快乐飞翔。祝您：树立远大理想，扬帆远航！
十八、躁是一种怯懦的表现。
十九、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
二十、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。
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假期我读了《小水精》这本书。小水精住在磨坊下的池塘里。小的时候他跟随爸爸一起探索外面的世界，第一次游泳，第一次离开池塘，他发现世界好美妙！慢慢的他长大了，开始独自冒险，为了玩滑水游戏 ，他差点放干了池塘里的水，结果他的屁股上挨了二十五巴掌。他还认识了岸上的三个男孩，并和他们成了好朋友。
我很喜欢这本书，这本书中的故事 曲折生动、语言非常有趣，我会一边看一边咯咯咯地笑。
书中的故事让我不由得想起我和晨毅哥哥在一块玩的情景。炎热的夏天，我们在半人高得草丛里捉蚂蚱，结果被蚊子咬得满身都是疙瘩；雨后我们在院子里玩泥巴，弄得满身满脸都是泥；在哥哥的帮助下，我们爬上了废弃的小房顶去摘槐花，结果哥哥弃我而去，我一个人下不来，只能站在房顶哇哇大哭
童年真有趣！小水精的成长经历，也是我们的成长经历，我们每个人都能在《小水精》这本书里找到自己快乐的童年。
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1、十月上旬开展中高段手抄报展。手抄报纸可以是名言佳句集、阅读体验报、作文报等形式。班主任、语文教师、美术教师均可参与设计排版。
2、十月中旬开展学生优秀读书心得作文展和老师优秀读书笔记征文展
3、班主任或语文老师可选出班上一些较为优秀的读书笔记装订成册，制成班级刊物，每学期一册，供班级或年级传阅。
1、十月下旬进行“精读百书”活动知识竞赛，每班派代表三名参加。获奖者可参加县组织的知识竞赛。
3、“书香班级”评选
4、“读书之星”评选
选材要求：能坚持阅读，做好阅读工作，在阅读活动中表现积极、出色，完成固定的阅读要求（三五）
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文章摘要：我们的社会需要跟多的温馨和谐的画面，所以，求求你，再次用用我吧?”他拿起了一个杯子，反问记者：“如果我松开手，这只杯子会怎么样。脖颈连按着一个长方形的灯头，开灯时，光就从这里发出。1000字作文也不少你一滴水，跟我在天空中飘来飘去多好呀?它有点难过。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》的核心，本自孔子的言论。它教导我们孩子需要讲孝悌，要谨慎诚信，要爱周围大众，亲近仁德贤人。倘若有富余精力，多读书多做学问。《弟子规》的教育观念，我是非常赞同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”为本。我认为，这个世界上聪明人不多，有作为的人更少，而我们中国当前的教育是以成绩为主，恨不得大家门门优秀，个个成为大科学家。中国现在的.中、高考似乎完全决定了学生一生的命运。其实不然，有消息称，中国自恢复高考的三十年来，并没有一个高考状元成为各领域工作者中的顶尖分子，这是为什么呢？我认为，成绩不能说明一切，因为成绩只能说是理论知识掌握了，而真正的研究，实验工作等，光有理论知识是不够的，动手能力和逻辑思维等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾气等等。你在工作中不能与人家良好沟通、良好合作，甚至不能与他人和谐相处，还能谈什么工作呢？
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前年冬天一个阴冷的午后，意外碰到张新颖，问他最近忙什么，他自嘲地说：“唉，我现在就一天到晚赶那本沈从文。”我惊奇地睃他一眼，说：“沈从文，挺好的。”没想到他立刻抬起头，眼睛里放出光来：“沈从文——是最好的！”
一年后读到他的《沈从文精读》，读着读着，心里慢慢被感动的细浪扑打，似乎懂得了当时他眼睛里的热情，知道他用怎样的力把他认为的“最好”表达清楚，还有，在这“表达”中，他又让自己获得了一个怎样的发展。
好在哪里？请允许我当一回文抄公吧：
比如讲大家熟知的《边城》：
沈从文的文学世界是一个比“人的世界”大的世界……
这个世界有它的悲哀，这个世界自来就带着悲哀的气质在体会、默认和领受……
由自然美、人性美和人情美构成的沈从文小说世界的“微笑”面容，担当了什么？
如果不看到这一点，单说沈从文的景物如何如何美，人情风俗又如何如何淳朴，就把沈从文小说和人情看得太简单了。“微笑”背后不仅有一个人连续性的生活史，而且有一个人借助自然和人性、人情的力量来救助自己、纠正自己、发展自己的顽强的生命意志……
比人的世界大的那个世界。在人的世界中成长的人，是不大容易体会到这一点的；而有这样的经历，有这样的体会的人，又有多少能够不流失这一点心性，能够像沈、张一样从容地阐释，顽强地承担呢？
接下来看张新颖怎么谈人们不那么熟悉，或者熟悉但理解起来也并不容易的《从文自传》：
五四以来都有一个“启蒙-觉醒”的过程，觉醒之后他发现了一个自我，这个自我是从哪里来的？是先有一个新理论，然后才产生出来。他这个自我建立的基础很难说是在自己身上，而是建立在一种理论的基础上。这是一个非常普遍的情况。如果把这样一个普遍的情况和沈从文去比的话，沈从文这个发现自我就非常有意思。张文江老师讲《庄子·寓言篇》讲到人要“得其自”，也就是发现自我——但这个自我不是事先预设好的，那个方式是要“沿路追溯自己生命的来历”，我觉得“沿路”这个词用得非常好。《从文自传》就是讲的一个“得其自”的过程，叙述自己生命来路，由这样的来路找到和确立一个这样的自我。
“沿路得其自”。这是相当要紧的指出。意谓建立在自我基础上的世界观能够在对本原性的追寻中达成与世界的和解和信任。张新颖在书中两个地方说到这个“得其自”。在我看来，这其中也可见他“沿路寻找”的真实痕迹，有特别的意义。
再看他讲沈从文50年代后从事文物研究工作的这一段：
可以把这说成是一个学者的阶段，我不愿意这么说，我觉得是一个知识分子实践的阶段，一个知识分子怎么在一个变动的时代过程中找到自己的位置，在这个位置上安身立命。他要找到这个位置，要在这样一个位置上安身立命，是要付出很多代价的。这个代价不是一般人所说的受很多苦啊等等，那只是被动地承受；而是在精神的严酷磨砺过程中去追求意义和价值，苦难和整个创造事业的主动追求是紧密相连的。
知识分子的意义与价值，不是先天存在的，它必须在实践的过程中体现出来。
这三段，我认为是张新颖对沈从文三个最重要的`理解。
为什么他会说沈从文是最好的？首先是因为他在其中发现了人世以外的生机，他的本性能在那个世界中获得安宁，他的热情又能被那生机所鼓舞；不仅仅是这样，他顽强地强调沈从文为我们打开的那朝向天地的窗门，是我们的文明走出封闭的焦虑可能借助的生机。同时，他理清了沈从文这个从“那个世界”中来的人，进入“人的世界”后的精神路径：如何寻找前世和将来，怎么尽力在当下立足、怎么为当下舍身，在尽完自己应尽的责任后，最后再清清白白地回去。沈从文对人世是认真深情的，但又是不属于的，他忠诚于生命，而这生命又不仅仅是人的生命。《沈从文精读》实际上是一部关于沈从文的启示录，它接触到了沈从文那本原性的哀痛，整本书有一种心灵洞开的光芒，又有一种清晰的光泽。“他死过一回。有意思的是，他死了才能活过来，而很多没有死的人就那么半死半活着了……” 共2页,当前第1页1
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1、逐字逐句：挨次序一字一句地。
2、字斟句酌：斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
3、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来;三：概数，表示多次;绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
4、倒背如流：背:背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。
5、透彻理解：就是把某样事物完全了解，没有哪里不懂的'地方。
6、含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味;英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。
7、咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
8、举一反三：反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
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1、因此，无论是对于学生还是一般读者，阅读都是一种有益的文化体验和知识收获。
2、从心理学角度，在《探索生命》里，我也分析过，人确实是有矛盾的一面。这种矛盾性无法避免。但没有矛盾的人生，不可想象。你无法从平静中得到动力，有交互才有力的作用。人生不就是如此吗？
3、在他的医治下，日本军官脱离了危险，存活了下来。但就在日本军官快要出院的时候，这位名医又用刀捅死了这个日本军官。日本军官临死问为什么救他，又杀他。名医说：“我跟师傅学医时候发过誓，救人不问男女老幼，不分贫富，不分种族，悬壶济世是我的职责。你在垂死中，我不得不救，我是医生。杀死你，我也不得不杀。我不杀你，国恨家仇难下心头，我死去的女儿也会恨我的。”
4、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
5、越长大，越经历一些事情，越发现生活不易。每个人的生活如此不易，我不愿意让你在我这里也是不易的。一个真正写作的人，不应该是俗气的，不应该总是被琐事缠身，也就是说你必须给自己留出独处的时间，写作的时间。
6、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
7、我看到网上有人这样评论向佛的人，说很多向佛的人，都是懦弱的人。都是不大敢面对贫穷和现实，通过佛学来得到安慰。评论这样语句的人，大概忘了，释迦摩尼是什么身份。他出生为王子，家境富裕，何来懦弱和贫穷？
8、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
9、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
11、坐的累了，我起身走走。发现空位还有。可是在走廊两边，还睡着人。靠着车门厢睡，身下又什么都不铺，有多冰冷可想而知。可是这两位农民工，一睡就是一两个小时。
12、但力行 不学文 任己见 昧理真
13、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
14、所以你会发现，没有哪个首富，能成为大作家。不是他们没有思考，是因为他们没有时间去写。他们的日程表可能排到了一个月后了，怎么静心写作呢。我挺敬佩马云，不迷恋金钱，不执着权利，敢于做时代的弄潮儿，又敢于放下，他的成功顺理成章的。所以首富往往影响力很大，甚至比很多作家影响力大。
15、你思考这个问题的时候，会引发更多的思考。我在小说里，看过一个关于抗日的故事。一个日本军人受了重伤，找当地的中国名医医治。所有的人都劝这位名医，你不能去。日本人不该救，不值得救。而且救不活你得死，救活你也不捞好。但名医不为所动，不顾骂名，依然奋力抢救这个日本军官。
16、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
17、心有疑 随札记 就人问 求确义
18、摘自独立学者，作家，国学起名师灵遁者散文作品。
19、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
20、因为是对中国传统文化的精华进行梳理和摘录，让读者更加了解中国传统文化的内涵和精髓。
21、品人生，就像品一碗清茶。微涩中带有淡香，慢慢品，入口不要急。形形色色，人来人往，都在一碗茶里。生活不易，才有嚼头。当你遇见一个人的时候，他让你舒服，如沐春风，你就好好和这个人学，你学别人的时候，学着学着就像了。当你遇到另一人的时候，他让你恐惧，不安，你也好好看着这个人，你一定要问，我是这样的人吗？不要畏惧任何人，你是什么样的人，你也不要畏惧。因为我说了，任何人都得被救，即使总是迷失自己，想放弃自己。但我也说了，值得被救，和能被救活是两个概念。
22、一个嗜酒如命的人，喝的不行了，到医院，我们不能说，他不值得被救。即使他的妻子儿女总是骂道：“喝死算了，祸害人的人。”所如何爱自己，爱别人，这也是一个问题。
23、每个人所携带的行李不同，每个人的目的地不同，每个人的面孔不同，连每个人的打鼾声都不同。但人生的终点都一样，从出生要走到死。这是个严肃的问题，有时候却好笑。你仔细想想，你冒着生命危险来到人间，却要冒着生命危险走到死。无论是严肃的，还是搞笑的，此刻睡着的人不会察觉。
24、人生就是一次次出发，一次次到站。火车是一个工具，载着你到达你想去的地方。所有你之外的东西，都是工具，你要控制工具，而不是让工具控制你。你快乐，你就快乐，你痛苦，你就痛苦。你——是你的一切。
25、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
26、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
27、行高者 名自高 人所重 非貌高
28、我此刻坐在榆林开往西安的K655列车上。此时夜已深，我周围鼾声四起，很是热闹。但我的内心很平静。
29、你确定了，这不是悲伤的事情，当然就确定了，人生不是悲伤的事情。冒着生命危险来，是为了悲伤吗？是为了等死吗？反正都是要耗费生命去生活的，那么还有什么好怕的。所以生命的诞生和终点，都不重要。过程才精彩，才重要。
30、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
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31、才大者 望自大 人所服 非言大
32、火车一开，天各一方。人生的不同，往往就是这样开始的。我在想，当兵挺好的。与其迷茫流落在社会上，不如迎接一场新的洗礼。
33、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
34、读者可以通过来学习汉字的演变、掌握中国传统文化的特色、深入了解中国文化的渊源等内容。
35、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
36、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
37、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
38、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
39、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
40、见人恶 即内省 有则改 无加警
41、无心非 名为错 有心非 名为恶
42、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
43、众生觉得自己很累，但这并不是一件悲伤的事情。因为经过一些劳累的旅途，会实实在在得到一些东西。我们把这叫做成长。
44、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
45、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
46、借人物 及时还 后有急 借不难
47、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
48、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
49、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
50、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
51、将加人 先问己 己不欲 即速已
52、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
53、值得阅读。
54、道人善 即是善 人知之 愈思勉
55、医生是从死神手里抢人的人。鲁迅弃医从文，就是觉得从文能唤醒和拯救更多的人。所以这方面来说，作家也是从死神手里抢人的人。每个人都值得被救吗？这是一个问题。
56、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
57、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
58、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
59、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
60、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
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61、我似乎从他的眼神里，读到了他的想法。他是不自信，不敢去找。也是害怕打扰别人，或者说被人拒绝。每个人都是这样成长的。我之前没有买到座位的时候，也是站着。没有想过还有空位，是跟着一起站着的人学会的。这个阿姨经常坐火车，她说：“每一站都会下人，车厢这么大。肯定有很多空隙时间，座位上没有人。你就可以去坐一下。”
62、人害怕孤独，害怕无聊的生活，是因为人害怕一成不变。你需要不断刺激自己。有一些东西，就是这样被我们发明出来，好像就是要刺激，甚至毒害我们自己。但我们乐在其中。比如烟，酒，槟榔，毒品……我们都知道吃多了有害健康，但还是乐此不疲。
63、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
64、大多时候坐在火车上，我是不睡的。就在刚才，一位邻座的大哥说：“火车司机也困了，睡着了。”火车停靠在这个不知名的地点，已经20多分钟了。每个醒着的人，内心是焦急的。
65、能亲仁 无限好 德日进 过日少
66、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
67、势服人 心不然 理服人 方无言
68、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
69、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
70、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
71、答：《论语》
72、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
73、贫穷是一个问题，但不是最大的问题。因为就算人人有能力购买卧铺，可是有那么多卧铺吗？就算人人可以买车，可是有那么宽的路吗？看待穷富的方式，似乎比穷富本身有深意。不否认每个人都渴望富裕，因为富裕是获得资源的一个工具。
74、/2、行进的列车
75、我相信所有携带重行李的人，身后都有这样一个母亲。生活的不易，生活的压力，也是从过去传递到今天的。后辈的我们，背起了父母们再也背不起的行囊。也许这就是为什么，历史学家说历史是沉重的。
76、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
77、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
78、同时，对于个人修养和人生哲理的提升也有着积极的作用，值得一读。
79、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
80、读书法 有三到 心眼口 信皆要
81、“身体发肤,受之父母,不敢毁伤？”“父母在不远游。”“人的价值在于奉献。”“春风十里不如你。”……看到这些句子，你就知道了，爱绝不是一个人的事情。这就是如何爱自己，如何爱别人的秘诀。
82、一上车不久，我就看到一个小伙坐在洗手台上。他戴着耳机，似乎在玩游戏。他应该注意到了，我旁边的座位空着。但他迟迟没有过来坐。我猜他担心座位有人。所以我就叫了他。我说：“这有座位，你先坐。人来了，你再让。”于是他坐下了。
83、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
84、但还有一点，完全不暗事理，独居在家，不经历琐事困难的人，也不适合写作。因为写作写的是人，人的生活。人的生活不易，就体现在这些或高兴，或悲伤的事情上。所以你还要深入生活，深入观察生活，观察人。
85、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
86、长呼人 即代叫 人不在 己即到
87、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
88、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
89、每个人其实都是修行者，修的不是学历和能力，一定是修养。说的通俗点，就是性格。一开头我就说了，人都难。有的人遇难事耿耿于怀，很多年不能释怀。而有的人，遇事要么坚强，要么坦然，总之心态敞亮。这样的人，势必活得自然。
90、不是每个人都想成为作家，但几乎每个人都想成为首富。作家本身也希望自己有钱，不为生活所困。
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91、说到因果律，你大概会想到佛。佛说人皆有佛性。所以在佛的眼中只有两种人。向佛靠近的人和即将放下屠刀靠近佛的人。所以佛学讲众生皆有灵性，不可杀生。杀生就是在造孽。
92、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
93、我曾经写过一句话：“妄想从无尽放纵中得到解脱，是自取灭亡。”远离死亡，爱自己，坦然面对生活的快乐和挫折，就总结这一句就够了。但能坚守信仰的人，又有多少呢？
94、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
95、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
96、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
97、来的时候，什么都不懂，像个婴儿。归去的时候，体味了人生百态，什么都可以理解，可以坦然，就算是一种大觉悟。
98、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
99、余力学文
100、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
101、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
102、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
103、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
104、生活如一碗清茶
105、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
106、其次你会注意到农民工，他们的行李总是最多的。我对面一个师傅，就背着厚厚的被子。放不到行李架上，只能放在地上。他们总是急急忙忙，跑步前进着登车。同样的经历，我在上学时候有的。母亲总是为我打包满满的东西。她总是说：“车拿呢，又不是你拿呢！”她也会说：“这些东西，到了地方上都得买。又贵又不好。”
107、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
108、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
109、大多认真思考过，这些问题的人，大概可以有这个感悟，那就是你离真相越近的时候，往往离你自己越远。当然这不是悲哀，是一种奖励吧。科学家，哲学家，文学家……没有一个不是这样的。
110、用人物 须明求 倘不问 即为偷
111、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
112、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
113、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
114、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
115、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
116、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
117、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
118、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
119、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
120、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
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121、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
122、旁边还站着一个小伙。我问他去哪？他说：“我去杭州。”杭州是这趟车的终点站。起码得30个小时。30小时竟然没有坐。我跟他说：“里面有很多空位。”他有点不相信我，看看车厢里说：“没有吧？”
123、我说肯定有，甚至还有几个人一个人睡三个座。他点点头说：“我一会去看看。”
124、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
125、父母教 须敬听 父母责 须顺承
126、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
127、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
128、火车就好像一个实验场所，你能看到各种人在一起的景象。首先，现在是当兵季节。他们统一的蓝色制服很抢眼。来的时候，见到了很多送行的人。我还为一对情侣拍了照片，我意识到这可能是他们这一生重要的一张照片。女孩不断给当兵的男孩拍照，数量不会低于50张。也有哥们来为哥们送行的。他们在栏杆的两边，一直在聊，舍不得返回候车厅。
129、出必告 反必面 居有常 业无变
130、火车在几百年前是不存在的，那么古人从呼呼浩特走到杭州，得走多少天呢？有首韩愈的诗歌叫《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
131、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
132、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
133、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
134、这个时候韩愈已经是晚年了，他的小女儿，就死在了路上。这大概是韩愈最悲痛的一首诗歌了。所以从这个角度讲，人类确实得到了解放，拉长了生命的长度。倘若那个时候有火车，韩愈的小女儿估计可以存活。速度是可以触摸的，所以我们一直在努力。不过速度有限制，永远不能超光速。所以我们还要拓宽生命的维度，让他在各个方向上成长，那就更精彩了。
135、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
136、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
137、一个嗜酒如命的人，如果真的不要命的话，再好的医生也救不回来，再好的作家也说服不了他。因为他认为自己的生命是属于他的。但生命的矛盾性和社会性，告诉我们，生命不只是属于自己。
138、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
139、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
140、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
141、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
142、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
143、——灵遁者
144、列典籍 有定处 读看毕 还原处
145、我以为最好的生命的状态，就是一碗清茶。男女老少都可近它。不会厌恶，也不会生出狂热。所以好好品自己这碗茶，好好生活。我在这里等你，希望你春光满面，摄人心脾！
146、人问谁 对以名 吾与我 不分明
147、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
148、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
149、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
150、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
国学经典段落摘抄大全
151、此外，的内容丰富多样，有诗词歌赋、经史子集、文化历史等多个方面的内容，可以满足读者不同领域的需求。
152、这是我读的一个非常深刻的故事，这个故事让我相信，任何人都值得被救。但值得被救，和最终被救是两个概念。你欺负了别人，就要想着别人可能会报复。因果律在任何一个领域，都是适用的。
153、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
154、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
155、不力行 但学文 长浮华 成何人
156、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
157、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
158、行进的火车上，茫茫夜色中，依然能看到星星点点的灯光。有灯光的地方有人，有人的地方就是目的地。一定会有人在这个地方下车，一定会有人在这个地方守候。
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教学目标：
1、自主学习课文，感知并读懂课文，理解词句，体会思想感情。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、通过具体的语言材料，学习选择哪些读书方法和怎样略读。
教学重点： 教师要抓住精彩之处引导、点拨，把文章中所交给的读书方法通过讨论总结出来。
教学方法：讨论法
教具准备：相关的教学投影片。 课时安排：一课时 教学进程：
一、揭题，审题
1、揭示课题。
2、审题：
（1）什么叫“精读”？什么叫“略读”？
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（2）你通常会采用什么方法？ 二、指导自读课文 1、轻声自读课文，要求：
（1）要有一定的速度；
（2）弄清这篇课文写了哪几方面，主要写哪几件事？
（3）在自己认为最有收获的句子下面作记号。 2、组织交流
（1）按要求轻声自读课文。
（2）组织交流。
（3）小组交流学习结果。
（4）指名汇报。
3、指名分节读课文，要求：读通、读顺课文，注意正确、流利。 （ 听读，评议。）
4、指名分段朗读课文，思考：哪些句子让你受益匪浅？为什么？ （听读，思考，指名交流） 5、相机出示句子，指导理解：
俗话说的“一目十行”，就是指这种走马观花式的快速阅读方法。
提问：
（1）“一目十行”是什么意思？
（2）走马观花是什么样的？
（3）你这样读过哪些文章？有什么帮助
（4）这样的方法给了你什么好处？
（2）通过略读，可以在很短的时间内知道一篇文章或一本书的基本内容，从而确定它是否须要精读，或哪些地方须要精读。
提问：
（1）这句话你同意吗？
（2）你有过这样的经历吗？
（3）这个“须要”是指什么？为什么这里用的是“须要”而不是“需要”？
（在老师的指导下理解重点语句，体会思想感情，并进行有感情地朗读。）
布置作业：
自学《我阅读我快乐 阅读〈上下五千年〉》 板书设计：
13、精读与略读
选择哪些读书方法
怎样略读
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世间万物，由简及繁，都是由细节累积而成。
明媚花朵也罢，参天古树也罢，在每一个细胞的增长与嬗变中，都有着向阳向水的趋势。所以，有参得其中况味之人一语道破，变即为不变。
花匠深谙此道，无论多繁杂茂盛的枝叶，几剪刀下去，干干净净，只留主干，就为了再蓄势而发，重新绽放。
人也如此，当你默默沉下心，撇开勾引内心的烟酒，避开纷扰杂乱的世俗，想做成一件事的时候，那些积极而且向上的细胞就汇集在一起，所有的智慧纷至沓来。但此时，没有人会关注你，他们只关注你鲜艳明媚的成功，却总是忽略你背后无穷的坚忍。所以，你所要做的就是一点点观察自己的变化。
那天，与一位旧时朋友聊天，她生意做得很成功，我们聊到了做事的坚持时，她肯定地说了一个限度，两年。
我问她为什么是两年，她回答，因为两年你才能判断你的性格、情商和行为习惯是不是适合走这条道路，而且，两年这个限度里，你百分之八十的对手可能都坚持不下来了，所以你更有机会把锻炼好的事业推到另一个高点，只有过了这两年的限度，你才可能有机会成为极品。
我诧异，在我印象中，“极品”这个词已经略带贬义了。只是当我翻开词典时，才发现并非如此。
“极品”一词，在百度词语中的'第一条解释为“最上等。多指物品或技艺。”
而所谓最上等，也就是在你由简至繁的细节累积之中，将自己锻炼而成的。
读一句好的哲理，一篇好的文章，一本醒悟反思的书，都会让我们被速读时代淹没的思想从深处跃然而起，来反思我们忙碌且任性的人生。
白驹过隙时，才知时光匆匆辗转，望尘莫及时，方悟博采精通之便。不想被这个充满视频和各类直播充斥双眼的你，可否静下心来，历经一下由内在影响到外在变化之美？
唯有精读，方得极品。
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学习目标：
1、我能自主学习课文，感知并读懂课文，理解词句，体会思想感情。
2、我通过具体的语言材料，学习选择正确的读书方法。
学习重难点：
通过介绍精读略读，帮助学生增加语言积累，引导感悟说明问题的条理和方法，掌握精读和略读的方法。
突破措施：
教师要抓住精彩之处引导、点拨，把文章中所教给的读书方法通过讨论总结出来。
导学过程：
一、揭题，审题
二、自主学习。轻声自读课文，要求：
1、要有一定的速度，用自己常用的方法解决课文中的生字新词。
2、弄清这篇课文写了哪几方面，主要写哪几件事?
3、在自己认为最有收获的句子下面作记号，并说说为什么让你受益匪浅。
4、什么叫“精读”?什么叫“略读”?
三、合作交流，准备展示。
四、快乐展示，提升自我。
1、巧记生字。
2、巧学新词。(一目十行走马观花)
3、课文分析。
4、句子积累。
五、课堂检测。
1、俗话说的“一目十行”，就是指这种走马观花式的快速阅读方法。
(1)“一目十行”是什么意思?
(2)“走马观花”是什么样的?
(3)这样的方法给了你什么好处?
2、通过略读，可以在很短的时间内知道一篇文章或一本书的基本内容，从而确定它是否须要精读，或哪些地方须要精读。
(1)这句话你同意吗?
(2)你有过这样的经历吗?
(3)这个“须要”是指什么?为什么这里用的是“须要”而不是“需要”?
五、教师总结。
六、快乐评价，反思总结。
这节课我在方面表现不错，但在方面表现还不是很好，下节课我会更加努力，以求有更大的进步。
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从写作的角度精读昆虫记摘抄若干精彩片段进行鉴赏点评
1、四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸。
2、赏析：作者运用对比的修辞手法，然后把四年和一日作对比，来突出蝉生命的不易，进一步表现出对蝉的喜爱，对美丽一生无悔一生的叹服。
3、三三两两、丑陋不堪、豺狼虎豹、忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉、为饥饿所驱、为口渴所苦、比邻相守、非常萎靡、非常无力、破茧而出清清楚楚竭尽所能金蝉脱壳坚强不屈一无所知、小心翼翼、各种各样晶莹剔透、微不足道、威风凛凛、金蝉脱壳、破茧而出、清清楚楚、竭尽所能、金蝉脱壳、坚强不屈
4、赏析：把池鳐的泳姿比作裁缝的缝针，凸显其迅速有力和熟练。
5、螳螂是一种美丽的昆虫，它像一位身材修长的少女。在烈日的草丛中它仪态端庄，严肃半立前爪像人的手臂一样伸向天空，活脱脱一副很诚心诚意的祷告姿势。
6、赏析：“蜷缩”、“热爱祈祷”、“温和”写出了螳螂不一样的温柔的一面，给人以亲切感、新鲜感。
7、有时候它也会利用极小的贝壳七拼八凑地拼成一个小鞘，就好像一件小小的百纳衣；有时候，它也用米粒堆积起来。布置成一个象牙塔似的窝，这算是它最华丽的住宅了。
8、昆虫记的好词好句加赏析篇1好词:破茧而出、清清楚楚、竭尽所能、金蝉脱壳、坚强不屈、一无所知、小心翼翼、各种各样、晶莹剔透、微不足道、威风凛凛、金蝉脱壳、逃之夭夭.
9、赏析：运用了拟人的修辞手法，体现了螳螂的机智和勇敢。
10、赏析：运用拟人的修辞手法生动形象地描写了水甲虫和石蚕的斗争，“无限留恋又无可奈何”，栩栩如生，跃然纸上。
11、那种钹的声音能高到足以歌颂它的快乐，如此难得，而又如此短暂。
12、我们人类有潜水艇，石蚕也有这样一个小小的潜水艇。
13、它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。
14、而且，它的大腿下面还生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿的后面，还生长着一些大齿，一共有三个。总之，螳螂的大腿简直就是两排刀口的锯齿。
15、昆虫记的好词好句加赏析
16、赏析：运用了比喻的手法，把螳螂的腿比作锯齿，体现了其锋利用力。
17、赏析：生动形象的比喻和拟人表现出石蚕的艺术才能，让人会心一笑。
18、赏析：用简短的这样一句话，就告诉了我们一个重要的道理。
19、螳螂在做出这种令谁都惊奇的姿势之后，一动不动，眼睛瞄准它的敌人，死死盯住它的俘虏，准备随时上阵，迎接激烈的战斗。
20、赏析：温馨的叠词，表现作者对池塘的喜爱，比喻句表现作者丰富的想象力和对大自然的热爱。
21、赏析：以这样一句话来结尾，可以让人感慨非常，因为蝉是聒噪的，但同样也是勇敢的。
22、《昆虫记》摘抄加赏析
23、蝉与我"比邻相守",到现在已有十五年了,每个夏天差不多有两个月之久,"它们总不离不弃。
24、离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。
25、人不能在生命的旅程中一遇到拦路的荆棘，就把生命当成笨重碍事、一文不值的东西扔掉。
26、平时，在它休息、不活动的时候，这个异常勇猛的捕捉其它昆虫的机器，只是将身体蜷缩在胸坎处，看上去，似乎特别的平和，不至于有那么大的攻击性，甚至会让你觉得，这个小动物简直是一只热爱祈祷的温和的小昆虫。
27、野蛮的水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蚕的骗，这才显出懊恼沮丧的神情，无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下，去别处觅食了。
28、假使那贼安然逃走了，主人艰苦做起来的东西，只有自认倒霉。它揩揩颊部，吸点空气，飞走，重新另起炉灶。
29、赏析：简单的一句话，字里行间表现出作者对自然浓厚的兴趣与热爱。
30、昆虫记的好词好句加赏析篇2好词:竭尽所能、金蝉脱壳、坚强不屈
从写作的角度精读昆虫记摘抄若干精彩片段进行鉴赏点评
31、赏析：运用拟人的修辞手法，表现出豉虫在水塘里的热闹场面。
32、然后,它会表演一种奇怪的体操,身体腾起在空中,只有一点固着在旧皮上,翻转身体。
33、赏析：运用拟人的修持手法，形象的描绘了螳螂的前爪。
34、赏析：运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘了水甲虫的胸翼。
35、赏析：运用类比的手法说明石蚕的鞘的完美。
36、在这个绿色的小小世界里，不知道会有多少忙碌的小生命生生不息。
37、那池水浅浅的，温温的，水中露出的土丘就好像是一个个小小的岛屿。
38、赏析：该句运用的是拟人的修辞手法，表现出豉虫在水塘里的热闹场面。
39、这些时候，它是在地底下梨形的巢穴里居住着的。它很渴望冲开硬壳的甲巢，跑到日光里来。但它能否成功，是要依靠环境而定的。
40、在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢！
41、好句摘抄:它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。
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一章通常就是一个大主题。详读的单元是节，但各节读完之后，印象仍是分散的。所以阅读一章完毕，必须小结。小结时，可以采用摘录笔记，摘录一章中重要的概括性的原始材料。比如，可摘录问题的论证和结论，也可摘录主要问题、中心思想、重要公式图表、实验程序和方法等。
小结一章有两个价值。第一，小结是对一章的主体脉络的再次温习，可以帮助阅读者记忆这一章的内容。第二，再次回忆这一章的内容时，小结是一个相当有效的线索。
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