高分作文|可为与有为作文怎么写(模板20篇)_可为与有为作文怎么写

发表时间:2020-02-17

可为与有为作文怎么写(模板20篇)。

一. 可为与有为作文怎么写

“生当作人杰,死亦为鬼雄。”这可能是对壮士最好不过的描述了。

我们不需要每个人都成为壮士,每个人都成为项羽,但我们要传承他们的精神,要养成一种“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”的坚劲之感。我们并不用每个人都成为男子汉,女汉子,但我们一定要坚守自己内心的正道,要守护内心的正义。

“苟利国家生死以,岂因祸福避去之。”古有岳飞、戚继光,尽管最后都不完美,但他们的一种精忠报国为国、而国而战绝不退缩的精神,应是我们每个华夏炎黄子孙都应具备的。不要在意利益,一味地逃避苦难,“两弹元勋”邓稼先,中国科学带头人钱学森等人,当年不管不顾外国开出的优越豪奢条件,坚决回到中国为国效力,我们每个人都要为国而奋斗,要建议向伟大的先人一样。

“千磨万击还坚劲任尔东西南北风。”大家还记得司马迁吗?他当时因政治原因被判入狱12年,在狱中,他饱受摧残。饥饿寒冷、毒打走骂,如暴雨般倾打在他的身上,他没有选择屈服,没有选择一走了之,他隐忍住了,并在狱中奋斗,撰写出了一部惊天巨著。著名医药学家李时珍,二十几年风餐露宿,却坚持实地考察,绝不弄虚作假,最终将大江南北大多数草药都收集于名下,撰写成了《本草纲目》,是我国古代医学得到了质的飞跃。可能当时他们被许多人不理解、不赞成,遭到冷嘲热讽,但他们的成就证明了坚持到底、不畏艰辛就是胜利的道理。

“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”古有“致远舰”舰长邓世昌,他不惜生命,带领舰队毅然撞上向敌军。他的生命是终止了,逝入了那滚滚历史长河中,但他的清气,他的成就还在,他永远活在我们心中。同学们,让我们做一个坚毅自强的人吧,不用在意别人的'看法,循着内心,不用做出撼天动地的事,做好自己,不用刻意崇拜模仿名人们,活出自己的精彩。

在学习中,我们只管埋头刻苦专研。“陈力就列,不能者止”这个世界的残酷性不言而喻,只有当我们有真才实学,能为社会做贡献时,我们才不会被社会所抛弃,所淘汰。

让我们携起手来,好好学习,好好工作,为中国的伟大复兴添砖加瓦,为我们后代打造一个和平美好的生活环境而努力。

二. 可为与有为作文怎么写

从可为到有为,我们需要理想和信念。

理想是我们前进的目标,为我们指明方向;信念坚定我们的内心,帮助我们始终保持航向,不因沿途的纷扰而迷路。李大钊是中国最早的马克思主义传播者,是中国共产党的主要创始人之一。在中国共产党成立之后的革命运动中,他是党的重要领导者。他开创的伟大事业和留下的思想遗产永远不可磨灭,他播撒的革命种子已经在中国大地上生根、开花、结果。李大钊同志光辉的一生,正是因为其具有共产主义的理想和信念,在苦难与死亡来临时,才能毫不畏惧,坦然面对。可见,理想信念之于伟人的重要。我们每一个人都应该拥有自己的理想和信念,以复兴伟大的中华民族为己任,奋勇精进,处可为之世,做有为之人。

从可为到有为,我们需要奉献精神。

要建设伟大的祖国,复兴中华民族,我们青年人应该学习老一辈革命家,踏实苦干,奉献自我,把个人的命运和国家民族的命运结合在一起。时代楷模南仁东,在23年时间里,从壮年走到暮年,把一个朴素的想法变成了国之重器,成就了中国在世界上独一无二的项目。虽然南老师没有能等到它产出科学成果的那一天、没有能等到他应得的荣誉、奖励,但我想他离去的时候心里一定非常清楚,他毕生的事业已经成功了。如果南仁东没有献身祖国科学的奉献精神,没有为祖国科学研究奉献一切的伟大情操,我们怎么会拥有洞彻宇宙的天眼?拥有奉献精神,才能处可为之世,做有为之人。

从可为到有为,我们需要创新实践。

前人为我们踩出了小路,我们要开拓进取,把小路拓宽为阳光大路;我们更要创新实践,走出前人没有走过的新路。2004年,中国正式开展月球探测工程;2007年10月24日,嫦娥一号成功发射升空;2020年11月24日,中国发射探月工程嫦娥五号探测器;2020年12月17日,嫦娥五号返回器携带月球样品,在预定区域安全着陆。我们之所以能一次次从无到有,从落后到赶超,正是因为不断实践,不断创新。只有不断的创新实践,才能让我们处可为之世,做有为之人。

三. 可为与有为作文怎么写

歌曰:看我泱泱礼仪大国,君子有为德远播,江山错落,人间烟火,吐纳着千年壮阔。

时光交隔,绿丝绦下,我与三位伟人一同细细品茶,我缓缓地抬起头,触目如故,他们的身上满是沧桑的痕迹,他们的身影却尽是岁月不能消磨的光辉。

这一眼,我看到了两千年前的他,孤身一人,舌战群儒,“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”是他,商鞅,以治世改道、绝不法古的反驳之言,令众人哑口无言,只得牢骚而去;南门之下,立木为信,五十两黄金,赢得百姓信任。法令一出,小人狼狈,百姓安乐,德行远播。

这一变,驱走了积弊已深的奴隶制,打响了天下一统的前奏。历史长河的波涛让秦国避开了落后的悬崖,奔向文明,奔腾不息。

面前的他,着一身儒雅长衫,他的气度却如锋利的刀刃,割开新旧文化。陈独秀举起两面大旗,改变千年以来文学的虚华之风,“无用之学”终被“实用之学”取而代之,在这面旗帜之下,智者齐心,阻挡了尊孔复古的逆流,撩开重重雾霭,如明灯普照众生。在那个动乱黑暗的时间里,他毅然冲在最前,开辟了一块又一块的新文化阵地。

他是那个时代的“一枝独秀”,于凄风苦雨的枝头,传播新的文明。

孙中山先生的风采是如此夺人目光,曾几何时,他义无反顾的高举反帝反封的革命旗帜,向百姓许下“创立民国,平均地权”的坚定誓言,又呕心沥血制定法令以铸造革命外围的铜墙。数年努力,唇枪舌战,实弹实炮,输输赢赢,由青丝生白雪,他登上了自己心中的宝座,带上历史的桂冠,满面微笑看着人们处于民主共和的新时代,渐渐褪去陋俗。可是,他却能做到如此深明大义,为保住这颗胜利果实,将宝座予人。

遗业艰难,谁人与他同悲慨,用心血与汗水开创一个新的文明国度。

因为你们,家国一体;因为你们,经济蒸蒸日上;因为你们,德行远播,让文明敞亮世界。

公孙鞅品茶,品的是法治可循的制度文明;

陈独秀品茶,品的是科学民主的思想文明;

孙中山品茶,品的是民主平等的信仰文明。

听,有歌声迢递:看我华夏礼仪之邦,仁义满怀爱无疆,山川叠峰,万千气象。

四. 可为与有为作文怎么写

一代人有一代人的梦想,一代青年有一代青年的历史际遇和使命。我们处在一个伟大的时代,新时代中国青年应与时俱进,真正承担起新时代赋予的历史使命。

然而我们身边也有不少的被动青年,他们因跟不上时代的脚步,而喜欢给自己找理由和借口;习惯于懒散和逃避,而变得佛系。青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。只有主动锻铸理想信念、掌握丰富知识,自觉锤炼高尚品格,才能做新时代的有为青年,成长为担当民族复兴大任的时代新人。

做新时代的有为青年,要自觉厚植其根。凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。青年处于价值观形成和确立的时期,就像穿衣服扣扣子,如果第一粒纽扣扣错了,剩下的扣子都会扣错。在这一时期,尤其需要以德为先,明大德、守公德、严私德,更要善于知行合一,迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮,如果不能树立社会主义核心价值观,就有可能会疑惑、彷徨、失落,偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂,勤学、修德、明辨、笃实,努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念,当代青年才能在时代大潮中建功立业,成就自己的人生。

做新时代的有为青年,要主动强壮其志。《劝学》有云,不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。面对信息时代、多元文化,当代青年理应具备持续学习的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体,理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗,立足本职、埋头苦干,从自身做起,从点滴做起,用勤劳的双手、一流的业绩,谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难,经受锻炼、增长才干,为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。

做新时代的有为青年,要自觉繁茂其叶。新时代的中国青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有小德川流,丰富内在修养,在细节上下功夫;也要能大德敦化,胸怀世界和未来,树立崇高的理想与志向,为共建人类命运共同体贡献青春力量。

党的十九大报告中指出:青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。青年是国家的未来,也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任,在祖国的万里长空放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。

青年朋友们,让我们树立远大理想,自觉践行时代责任,为实现中国梦而不懈奋斗!

五. 可为与有为作文怎么写

孔子认为,君子有所为,有所不为,有所不为而后可以有为。在新的时代条件下,探索究竟是可为重要,还是有为重要,比可为和有为本身,更重要。

可为,意味着可以为。要有一颗敬畏之心。自由不是随心所欲,无论在任何时候,它都是有限制的,只有当规则能把自由约束在一定程度时,这个范围内才是我们可为的`地方。只有在可为的基础上,才能有所作为,失去了可为的根基,无论多么有为,都只能是建立在浮云之上的。

忆昔日,秦二世赐死扶苏和蒙恬,不分忠奸,最终将秦帝国亲手毁在了自己的手里;反观唐太宗李世民,在登上权力巅峰后,没有对自己过去的仇敌魏征下手,创造了贞观之治,开启了唐朝的盛世,随后在武则天政启开元,唐玄宗李隆基开元盛世的多次努力下,终于将唐朝推上了比肩汉朝的盛世,成为农业文明的巅峰,使国富民强,万国来朝。试问,如果不是李世民选择了可为,放下了怨恨,唐朝要进入盛世,即使不说是不可能,是不是也要经历一番波折呢?

在可为的基础上,我们同样要开始建构大厦,做到人有所为。

人生既漫长,又短暂。在这条人生跑道上,只有用力跑,才能算是不辱使命,有所作为。道理我们都懂得,那么我们要如何才能有所作为呢?答案很简单,就是要抓住时机,不忘初心,牢记使命,坚定信念,相信自己一定可以成功。要相信自己有成功的可能性,然后再去创造机会,最终赢得成功。也许你起跑线比别人低,也许你不懂得社会运行的规则,也许你只是一个出身寒门的学子,这一切都没有关系,因为在这一条跑道上,每个人几乎每天都会有翻盘的机会,只是他们忽略了罢了。那些叫苦叫累的人,除了少部分在努力奔跑真的有点累以外,剩下的就是自己不想跑,却骗别人说前面没有路了。

所以,我们要明辨是非,对那些有上进心的、但是却力不从心的人给予必要的协助。当然,越是向前跑,我们会发现能够并肩同行的朋友、对手越来越少了,面对这种情况,不必恐慌,不必悲观,因为成功的路上从来都是宽敞的,而且越是往前走,你就越是会感觉道路的宽敞,在这条路上,如果你能够坚持到终点,哪怕你是走过去,你都远远甩别人九条街了。和你一起到的人无非就三种,一种是靠自己的努力拼命奔跑,或者寻找机会坐上便利车上来的;一种是先天就坐在飞机上的,另一种就是虽然不是很用力,虽然找不到机会,但是硬扛着走到了最后,也成功。这三种人,没有好坏之分,因为你们取得的成就是相同的,都是“有为”之人!

相反,如果我们在可为的时候选择了不为,我们就会走向失败。逆水行舟的,不仅仅是学习而已,生活也是如此,以至于人生、国运也是如此。翻开历史的书,清政府选择而闭关锁国,没有在该参与世界的时候主动融入,反而闭关锁国,最终英帝国的大炮轰开了腐朽的清政府的大门,才发现清朝已经远远落后于其他国家,但这个时候只能被迫融入,失去了主动权——在短短的时间内,清朝从一个庞大的帝国变成一个任列强宰割的弱国,这都是因为在可为的时候选择有为的原因啊!因此,我们不仅要在可为的基础上选择有为,还要不断创造可为的机会啊!

可为与有为,代表的是人生的失败与成功,国家的富强与穷弱。

六. 可为与有为作文怎么写

这是一个大有可为的时代,也是世人能够拼搏进取,有所作为的时代。这个时代中的青年一代,正以可为之勇气,书写有为之光辉。在可为与有为相互衔接的年纪,我们更加有为!

梁启超先生作为五四运动的参与者,将国家命运与民族希望寄托于变法求心之中。梁启超先生是可为的,同时,他也为青年一代树立了榜样。

以前的旧中国,受尽强国欺辱,签订一系列不平等条约,使国家主权一次次遭到迫害,民族危亡之时,正是那群有为的知识青年,以青春奉献于祖国。他们不求外来技术,只求变法唯心。于是,戊戌变法,洋务运动应运而生,虽然没有扭转当时国家局势,但却为以后的再度变革打下了充实基础。

唯有为国家解难,救民族于水火之中,才是可为之青年应行之事。

在可为的年代,应大有作为,此后才会实现自己的理想。青年周恩来从小便励志为中华之崛起而读书。而今,周总理也的确做到了,正是这种雄雄爱国之志,才能为以后的人生打下坚实的基础。

什么才真正可为,什么又是有为?我认为,可为之前提是要有稳定的理想,有一个可靠的目标。我们作为学生,要把学业的道路铺实,便要下苦功夫,要有坚定的意志,能够吃苦的精神。要向老一辈学习,刻苦训练,增长才干,为今后的人生旅途栽满鲜花。

攀于顶峰,我们才能领略祖国大好山河,才能心中有理想,拳头有力量,才能在可为之时代更加有为!

七. 可为与有为作文怎么写

亲爱的同学们:

大家好!今天我演讲的题目是“不坠可为鸿鹄志,且做有为青年人”。

1919年的觉醒年代里,我看见一个个在游行队伍中振臂高呼的青年;1921年的那艘红船上,我捧起一本宝贵的《共产党宣言》;1949年的訇然巨幕下,我听到留学人才归国时飞机的轰鸣;1978年的改革征程里,我踏上南方那条用双手与头脑开拓出的崭新的路……走过百年泥泞坎坷,方有今日晴空万里。旧时隆隆钟声于今日回响,耳畔传来厚重而清晰的祈愿:不坠可为鸿鹄志,且做有为青年人!

“青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”君不见,北大女生宋玺参军远赴亚丁湾护航,怀揣万里赴戎机的壮心;君不见,外卖小哥雷海为在《中国诗词大会》夺魁,平凡生活难掩诗心澎湃;君不见,平均年龄三十岁的航天团队崭露头角,芳林新叶吐翠绿;君不见,不是“后浪”是“巨浪”的天才少年曹原再发Nature,雏凤清于老凤声……

也许你说他们如旭日东升太耀眼,可也有萤烛微光在身边:海岛上默默坚守的人,田埂间脚步踉跄的人,三尺讲台上一身桃李芬芳的人,疫情期间脸上满是勒痕的人……这些人,秉持着“可为”的梦想与信念,成就了“有为”的崭新世界;怀揣着“明知不可为而为之”的坚定意志,拓开了“虽千万人吾往矣”的光明坦途!

一百年前中国共产党诞生,谓之开天辟地。七十二年前新中国诞生,谓之改天换地。四十三年前改革开放开启,谓之惊天动地。今天,新时代里一路追梦的中国,因为你我的奋发有为,终于与过去遥相呼应,顶天立地!

《人民日报》在写给青年的八封信中道:“青年、国家、时代,是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。”诚哉斯言!有为之人铸就了可为时代,可为时代又何尝不正孕育着有为之人?虽然“内卷”“躺平”等戏谑之言时有出现,但不可忽略的依旧是青年生命中奋斗的底色!我们咬紧牙关负重前行,恰恰因为我们正是这被历史选中的一代。亲爱的朋友,互道一句:前景可待,未来可期!行进中的中国,给了你我最大的底气。

做一颗火种,纵一灯如豆,也可累计成阳;乘一叶扁舟,纵一波三折,也可断绝江河。惟愿我辈以实现中华民族伟大复兴的中国梦为己任,指点江山,激扬文字,继先辈烽火,露我辈锋芒。不坠可为鸿鹄志,争做有为青年人!

我的演讲到此结束,谢谢大家!

八. 可为与有为作文怎么写

2021年高考作文题目:可为与有为

全国甲卷

中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,已经深深融入我们的`血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”,我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》,我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》,我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇,我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年,等等,都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光,我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程,我们处在一个大有可为的时代……

请结合材料,以“可为与有为”为主题,写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

可为与有为作文

万事万物有别。欲寻何事可为、何能有为耶?其必曰:知其善而可为,晓其法则有为也。

人之为善者,以常怀善心,故能辨事之善恶。深宁居士曰:人之初,性本善。倘教之以仁义,申之以孝悌,授之以理智,辅之以赏罚,其必能得善心,辨善恶,亲良善,远小恶,行大义而齿丑劣矣。

有心行善者常有,而有为之人不常有。所以然者何?非故为错也,不得其法也。

朱子曰:事必有法,然后可成。成事之法,必循其事之道。饲千里马者,策之不以其道,则马不以千里称也。宋人闵苗者,耘之不以其道,则苗反受揠苗之害也。流水不腐,万折必东,春生秋杀,物壮则老,此之不易之道也。故欲行事,必体天格物,实事求是,有本有则,本末相顺,由是触类旁通,得有为之法也。

九. 可为与有为作文怎么写

一个人靠在窗边,听着手机里无限循环的音乐,耳畔回想着那句歌词,“假如我年少有为,懂得什么是珍贵……”我的泪水慢慢润湿了眼角,嘴边带有一丝苦涩,心口像压着什么东西很闷很闷……

年少的我,放纵还轻狂,还不懂得“珍贵”是何物,只知道“玩”字如何写。那时的我也不会因为一道题绞尽脑汁去想去写,浪费着自己宝贵的时光……

可时光不会倒流,当看到父母失望的眼神,内心无比愧疚。试着对天空大声呼喊的时候,在无数个夜晚哭泣的时候,想要真正努力的时候,那时一切已太迟……

年少的你啊!千千万万不应该放弃,应该为未来而努力奋斗,之后的日子还很长,还要靠你自己。不要想着自己离中、高考还远,就失去了奋斗的决心。时光易逝,残酷的时间不等待任何人,只有你去追逐它,才有机会抓住它,拥抱美好的下一秒。最后的胜利将是你人生的转折点——你会成为别人口中的那个“别人家的孩子”,老师常常夸赞的那个优秀学生。成为学生的代表,成为家长的骄傲,成为弟妹的榜样,能昂着头走向精彩的人生,那是你可谓真正的“年少有为”!

年少有为,你不会因为人生的分叉口而止步不前;年少有为,你不会为今后的选择而后悔。

年少有为,要懂得什么是珍贵。

歌声随着暗夜的来临而结束,看着夜空中的星星,那里满是星辰大海……

十. 可为与有为作文怎么写

仰观宇宙之大,世事殊异,情随事迁。浩瀚星辰,无不能以观之,何如舍之?何如得之?

“呜——呜——呜,”火车即将开动。一个人马不停蹄的赶上火车,可是他的脚被门夹了一下,鞋子掉了。面临火车即将开动的局面,他果断的脱下另一只鞋子,朝掉的方向扔去。旁人疑惑的问道:“为什么要这样做?”他只是平淡的回答道:“丢了一只鞋子,已经很难找回了,那为何不凑一双成全别人呢?”他就是受印度人民所尊敬的“甘地。”

成长的旅途中,大起大落,面对机遇与挑战,面对成功与失败,面对黑暗与光明,你是否依旧保持一颗“清风不来,水波不兴”的心?有所为而有所不为,这八个字意味深长,掺杂着无数人生哲理,是一种心境的成熟。

平常心待取舍。孟子中的《鱼我所欲也》也曾提及,“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼。”舍与得同之,正是因为舍,才有了得。不因为得失,而改变自己内心的操守。正如我们文坛中的“巨人”——鲁迅,他年轻时,喜欢医学,想从治病救人唤醒沉睡的中国。可他发现,医只能医身,并不医心。他舍弃了,舍弃了他六年钻研并深爱的医学,弃医从文,用笔杆子成为他攻击敌人的最好利器,用文字弹起中国人的气魄。他用一颗平常心去看待取舍,舍小我换大我,正因为有舍才有得。

该舍时放手。舍得,舍得,有舍才有得。在古代,金溪民方仲永,十二三岁令作诗,传闻秀才观之。可他的父亲贪图享乐,开始带方仲永到处拜访富贵人家,不对他的才华进行拓展延伸。久而久之,才华尽失,最终“泯然众人矣。”他的父亲,只顾眼前利益,不顾长久利益,在适当的时候不忍痛割爱,长久的落魄将会围绕你。在取舍之间的抉择,结果如何,全凭你个人的意志。

舍中守操守。人们会面临许多诱惑,你也许会被诱惑所吸引,但最终坚守下来的人才是最后的赢家。华为公司曾在有起色之时,美国公司曾要巨款收购华为公司,华为公司总裁任正非坚定自己的初心,绝不轻易卖掉自己的心血。最后,华为公司不也成了众所周知的大公司吗守得住初心,学会取舍,成功才会向你招手。

有所为而有所不为,舍之便是为之。在预料不到的未来里,将面临数不清的诱惑,以一颗平常心去面对人生的取舍,始终坚持有所为而有所不为。

十一. 可为与有为作文怎么写

我看见一个美丽的城市,辉煌的民族从这深渊中兴起;在他们争取真正的自由的斗争中,经历了失败与胜利的长久岁月后,我看见这个时代的罪恶,以及自然生出这罪恶的以前时代的罪恶,渐渐自行补偿并消亡!这是狄更斯《双城记》让我记忆犹新的一段话,我有时候很懊恼没有生在革命斗争的时代,他们为民族,为国家所做出的努力奋斗和牺牲是如此的波澜壮阔,我更庆幸生活在建党百年的今天,让我更深刻体会可为与有为给我带来的思考!

古语云:君子有所为有所不为!古语还说:天行健 君子以自强不息!放到以前,他能给我激励给我动力,而现在更多的是思考,这个出发点的核心是:这个有所谓有所为不是孤立时代而单独存在,他一定是建立在宏大历史背景之下,不能为了自己的小心思而有所为有所不为,一定是把自己放到国家民族进程之中的有所为!近处,我感受到疫情期间,全党全民族在疫情最艰难的时候,我们一定要服从大局而有所为,同时对于逆时代潮流的流言蜚语坚持做到有所不为,远处,我也能感受到在民族危难,国家建设初期,前辈们无一不是投身到与国家民族发展中的有所为,他们引领引导当时的人们,全力向前!因此可为的固然是事,更是顺应时代,紧跟共产党的人心可为!

可为之外,我们还一定要有所为!为什么?推动事物向前发展的决定力量是一个人的内在驱动,要居安思危,面临当下,我们处于一个最好的时代,也是一个最坏的时代,而有为就是关于选择的问题,所谓你怎样,世界就怎样!外在的我们国家我们的党给我们创造了可为的环境,我们一定持有为的心态和态度而正向有为,而不是人云亦云悲观狭隘的惧怕,悲观,躺平的心态而碌碌无为,这必将被放进时代的垃圾堆!

俱往矣,吾从事眼镜零售二十年有余,更能深刻感受到这个时代给予我的可为,良好的营商环境,和谐的亲商氛围,让我们在园区这块火热的土壤上大有可为,同时,我们也清醒的认识到人们物质改善,精神追求的提高,我们也要在经营思路,服务质量上,专业水平上要有为,才能让晟昌这个招牌得到更多的人认可!时值六月爱眼日,我们推出爱眼月主题的全月视功能检查免费,全员加强学习,为所有需要近视防控的你我他提供更加详实的解答!这是我们必须要做的!

综上,毛委员告诉我们:。

携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。 指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟。 我们在大有可为的时代,用心方,去有为的主动的创造属于我们的未来!

十二. 可为与有为作文怎么写

篇1:可为与有为作文<\/h2>

“青年兴则国家兴,青年强则国家强。”青年是推进社会主义伟大事业的重要力量。青年是否具有昂扬的精神状态和奋斗姿态,很大程度上决定了党和国家事业的兴衰成败。新时代召唤、塑造、成就着青年,青年感知、融入、推动着新时代。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。

新时代青年要有理想。意识具有能动的反作用,先进的社会意识能够促进社会的发展,反之,则阻碍社会的发展。符合人民根本利益的理想是一种先进的社会意识,它不仅能够激励个人成长,而且能够推动国家和民族进步。从近代以来,我国广大有志青年所追求的个人理想,无不与中华民族的历史进程和前途命运紧密相连。

在革命战争年代,无数爱国青年怀着“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的崇高精神,为挽救民族危亡、争取国家独立、实现人民解放而奔走呼号、冲锋陷阵。在社会主义革命和建设年代,广大青年积极投身到祖国开发和建设的热潮中,保卫新中国,建设新中国。

在改革开放年代,无数青年在改革创业的大潮中开拓进取、建功立业。今天,中国特色社会主义进入新时代,青年一代更要善于将自己的人生理想融入到决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国中来,融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦中来,敢试敢为、敢闯敢干,从小到大、从无到有,在量的积累中完成人生的质变,实现人生的理想。

新时代青年要有本领。青年是社会主义建设的重要力量,青年的素质和本领直接影响着中国梦的实现进程。“人才有高下,知物由学。”青年是人的一生中学习的黄金时期,只有以只争朝夕的精神状态学习本领、磨砺自我、增长才干,才能为搏击青春蓄积能量,为人生远航提供动力。

新时代青年增长本领,一要靠学习。在学习中勤奋钻研、百折不挠。“非学无以广才,非志无以成学。”青年的学习,既要“专”,立足本职岗位学习,又要“博”,博观约取,不局限于自己的专业;既要“精”,培育“匠人”精神,精益求精,又要“广”,多向不同领域的人请教。

二要靠实践。在实践中上下求索、求真务实。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”青年不仅要读有字之书,还要读无字之书。理论知识要转化为实际能力,只有躬身实践,坚持在社会实践中学以致用,增长才干,提高本领。决胜全面建成小康社会,建设社会主义现代化强国,需要千千万万具有真才实学的青年主力军的加入。因此,新时代青年,一方面要沉得下心来钻研科学理论知识,用科学理论武装头脑;另一方面要扑得下身子深入基层、深入群众,在满足人民日益增长的美好生活需要中,练就真才实学,“曾益其所不能”,努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之才。

新时代青年要有担当。每一代青年都有自己的时代境遇,都必须立足于自己所处的时代条件规划人生,奋发展现新作为。作为新时代青年,我们必须深刻把握历史新方位和时代新特点,顺应时代潮流,担当时代使命。

青年一代有担当精神,就是要在深入认识社会发展客观规律的基础上发挥主观能动性,就是要在积极利用现有客观条件的基础上善于创造新条件。“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。”这句话正是说明人的主观意志对于实现理想抱负的重要作用。幸福不会从天而降,我们不奢望时代的眷顾,不苛求命运的垂青,我们要立足现实,胸怀远大的理想,依靠自己的艰苦奋斗和脚踏实地,创造幸福生活,实现人生价值。

新时代中,各行各业的有为青年都应该重任在肩,牢记使命,在社会主义现代化建设的各个领域中,发挥聪明才智、激发创新潜力,为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

“空谈误国,实干兴邦。”从积贫积弱的旧中国走到繁荣富强的新中国,从落后挨打的`苦难时代走向中华民族复兴的新时代,靠的就是一代又一代有为青年的不懈奋斗。“行百里者半九十”。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近,我们越不能懈怠、越要加倍努力。

决胜全面小康社会,建成社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴的中国梦,任务艰巨而又光荣。我们作为新时代的青年,奋斗正当其时、圆梦适得其势。

我们新时代的青年要做理想信念的坚定者,增长本领的奋进者,担当有为的搏击者,把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来,把自己的梦想融入亿万人民实现中国梦的伟大奋斗之中,把自己的名字写在中华民族伟大复兴中国梦的光辉史册之上。

我们新时代的青年要志存高远,脚踏实地,勇做时代的弄潮儿,在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!

篇2:可为与有为作文<\/h2>

因为年少,我们可以无所顾虑;因为年少,我们可以泼欢撒野,但那之后呢?

――题记

坐在车内,透过窗户,看着那些拔地而起的高楼大厦,炫丽的霓虹灯,琳琅满目的商店。今昔对比,不禁满心惆怅。

一片片天空被浊化,一片片树林被压缩,一片片的人群流入,一幢幢的高楼被建起,一片片的阳光被遮掩……日新月异,这个我生活了近八年的城市,让我感到了陌生。

耳中突然传来了母亲的话语:“这里的店换了又换,都换了四五家了……”我下意识地抬头,的确店换了,只有一两家还是“老店”,其他都是”新店“,那千篇 一律的华丽,带给我的只有陌生。

这时我意识到,在这表面上看上去繁华美丽的城市,每时每刻都在进行着没有硝烟的战争,一家店倒下了,又会有另一家店兴起――利益的战争;有一批人上了高中,而另一批人上职高,亦或者走上了用体力艰难营生的道路――学业的竞争;一个人死去,又会有另一个人新生――生命的赛跑……只有无止尽的轮回往复,周而复始。一切是那样的残酷,令人悲伤,又是那样的无奈。

转念想起星期五的运动会,是那样的美好,那样的绚丽多彩。操场上,彩旗飘飘,各种班服的同学在偌大的操场上的观赛区来来往往,个个喜笑颜开。偶尔听到有人在呐喊“___,加油啊”。那样的激情四射,振奋人心。跑道之上,运动员们你追我赶,奋勇向前。那一切是那样的青春活力。可是一抬头,看到那围墙之外,那耸立的高楼,棱角分明,仿佛在告诉我:学校内的`短暂生活是最美好的,你一旦走出了校门,将会面对那残酷的社会。我不断想逃避,不断地想换个视角,但却逃离不了现实。我想用事情来掩盖心中杂绪,却做不到。我又默默走回跑道边,融入集体,为那些拼搏的运动员助威。

看着那些运动员衣衫抖动,竭力奔跑,为这班级荣耀而战。渐渐地,我也被他们所感染――身边的竞争已然存在,那么,就要去拼搏!若不作为,名落孙山!我的情绪也被点燃,为着那一个个运动员呐喊助威,同时为我自己的未来呐喊助威。

面对又一次来临的悲情,我又重燃起拼搏的信念。不负韶华,只争朝夕。来吧!年少倾有为,若不为,终会悔。

篇3:可为与有为作文<\/h2>

处可为时代,做有为青年

巩义一高 郑俊彩

“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声……”这“吼声”里是对民族解放的呐喊,是对吾辈必将“有为”的呼唤。党的百年征程里,无数先烈就是这样怒吼着,把血肉筑成长城,冒着敌人的炮火,前进,前进!一抔黄土埋忠骨,浩气长存励后人,我辈青年,生逢锦时,处在大有可为之时代,也定要大有作为。

“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”——青年该学他们,铁肩担道义,穷年忧黎元。

“一个青年学生的爱国,真有如一个青年姑娘初恋时那样的真纯入迷。”觉醒年代的他们真是如此。你看,青年XXX怀抱《新青年》在雨中奔跑,旁人急着回家避雨,只有一个他逆向行走,仿佛是要走出一个精神文明、体魄野蛮的新中国;你听,国难当头,共和将死,羁留于日本的留学生们回望神州,仰天悲愤而喊出的那句“救国、倒袁”是怎样响彻天宇?当代青年若想“有为”,也该像他们一样把家国放在心中,将责任扛在肩头,在属于我们的时代里,迸发出我们的力量!

“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”——青年该学他们,月缺不改光,剑折不改刚。

“时穷节乃见,一一垂丹青”,抗战年代里这样的英雄不胜枚举。无论是被赞为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”的杨靖宇将军,还是诗曰“未惜头颅新故国,甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇,笑看旌旗红似花”的赵一曼女士,还是如他们一样在战争中、屠刀下更加奋勇、抗战到底的万千烈士,环境险恶打不垮,敌人炮火吓不退,自是中华好儿女,江河血迹史千秋。我辈青年如想“有为”,也要像他们一样粉身碎骨浑不怕,只为心中有理想,用我们的勇武和刚强奋斗不止!

“地耸苍龙势抱云,天教青共众材分”——青年该学他们,一片苍梧意,氤氲生栋梁。

“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,建设年代多的是这样的壮志儿女。你看那大千世界、浩瀚长空,全纳入赤子心胸,惊世两弹、冲霄一星,尽凝铸中华豪情的钱学森;再看那一心为民,把扶贫路当“长征路”,扎根百色大山,用美好青春诠释初心使命的黄文秀,他们何以成为栋梁?又何以感动中国?只因他们把小我的才学熔铸在大我的需要里,为强国,为脱贫,把自己烧成砖、砌成瓦、长成栋梁。青年们,踵武前贤,让我们“有为”;后浪们,接力奔涌,让我们“大有作为”!

俱往矣,数风流人物,还看今朝!“宇宙间之事理无穷,科学领土内之膏腴待辟者,正自广阔”,我辈青年在如此大有可为的时代,怎能不心怀家国、勇武刚强、恪守初心,以期在这“可爱的中国”大有作为呢?

篇4:可为与有为作文<\/h2>

首先,我认为,争做有为少年要树立自己的理想和目标。周总理曾立下为中华之崛起而读书的远大志向,毛主席在湖南第一师范曾经指点江山,激扬文字,粪土当年万户候。我们从现在开始也要树立远大的理想,这个理想不一定是要长大之后才能实现,我们可以为自己的每一次奋斗立下目标,朝着这个目标去奋斗,努力去拼搏,争做有为少年。

争做有为少年,还需要努力拼搏。爱拼才会赢,永远是真理。在我们的学习中,有些同学在学习或其它方面做不好,这并不说明你比别人笨,比别人差,只是说明你付出的努力不比别人多。比如背课文,别人背两遍,你可以背四遍、五遍、六遍……只要肯付出努力,就会有收获。做数学题,别人做一个,你可以做十个、二十个……这样你做得肯定不比别人差,甚至_会比别人好。

争做有为少年,还要正确对待生活中的困难和挫折,通向成功的道路不会是一帆风顺的,这其中会有困难和挫折,但一次的失败不能将我们打倒。比如,在学习中的小测验,因为一次的成绩不好,就对学习丧失了信心,甚至对于这一门功课不认真学习,干脆放弃。这些观念都是错误的。21世纪的人才应该是全面发展的,我们应该正视这些学习中的困难,迎难而上,争做有为少年。

争做有为少年,要学会与别人合作。与别人合作会让我们有更大的收获。在学习中,与别人合作,能够解决自己解决不了的问题,战胜自己战胜不了的困难。与同学讨论问题,可以让自己受到更大的启发。自己不会的数学题,向别人请教,让自己进步得更快。

争做有为少年,要学会掌握正确的学习方法,适合自己的方法才是最好的。

争做有为少年,让我们共同携手。谨记“宁静有为,高雅向上”,一起努力,争做有为少年。

篇5:可为与有为作文<\/h2>

做新时代的有为青年,要自觉厚植其根。“凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期,就像穿衣服扣扣子,如果第一粒纽扣扣错了,剩下的扣子都会扣错。在这一时期,尤其需要以德为先,明大德、守公德、严私德,更要善于知行合一,迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮,如果不能树立社会主义核心价值观,就有可能会疑惑、彷徨、失落,偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂,勤学、修德、明辨、笃实,努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念,当代青年才能在时代大潮中建功立业,成就自己的人生。

做新时代的有为青年,要主动强壮其志。《劝学》有云,“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。面对信息时代、多元文化,当代青年理应具备持续学习的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体,理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗,立足本职、埋头苦干,从自身做起,从点滴做起,用勤劳的双手、一流的业绩,谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难,经受锻炼、增长才干,为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。

做新时代的有为青年,要自觉繁茂其叶。新时代的中国青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”,丰富内在修养,在细节上下功夫;也要能“大德敦化”,胸怀世界和未来,树立崇高的理想与志向,为共建人类命运共同体贡献青春力量。

党的十九大报告中指出:“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”青年是国家的未来,也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任,在祖国的万里长空放飞青春 梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。

青年朋友们,让我们树立远大理想,自觉践行时代责任,为实现中国梦而不懈奋斗!

篇6:可为与有为作文<\/h2>

我很喜欢电视剧《最美的青春》,这部剧讲述的是一群年轻人,凭着青春与热血,用几十年的时间将黄沙之源赛罕坝,变成了上百万亩森林的故事。它之所以动人,是因为真实。在电视剧中,最打动人的情节是负责育苗的技术员,一个人在天寒地冻的荒漠上育种,连续几年颗粒无收,几近崩溃。但他心中一直坚定地认为,种子能够育出来,因为挺立在寒风中的那棵仅存的百年老树,给了他信心——这里曾经是一片森林。正是有了这个“可为”的信念,他和他的同伴们,最终干成了“有为”的事情——将一片气势汹汹的沙漠,从地图上彻底抹去。

如果说“有为”是结果,那么“可为”就是信心,而“不可为”则有可能是一种反向激励的催化剂。因为相信“可为”,于是变得“有为”,并且战胜“不可为”。所有完美,都是从完成开始的。蜗牛当赛车冠军,小人物成旷世英雄,并不只是好莱坞的专利。在我们的文化中,填海的精卫,挖山的愚公,追太阳的夸父和射太阳的后羿,都曾是我们心目中的偶像。它们不只存在于我们的睡前故事中,而是融入到整个民族的血脉中。这种顽强,是我们中华文明中一抹令人感动的底色。在这样的文化浸润和激励之下,我们的祖先们,将太多的不可能变成了人间奇迹,并且创造出灿烂的文明。无论多么看似不可能的事情,哪怕强弱那么悬殊,前路那么渺茫,不想别的,“干就完了”。无论多么浩大的工程,都是一砖一瓦垒起来的;无论多么繁复的图画,都是一笔一笔画出来的;无论多么庞然的蓝图,都是一点一滴建成的;无论多么伟大的征程,都是一步一步走出来的。

今年是中国共产党成立100周年。如果穿越回到一百年前,有多少人敢相信,在空气萧瑟的上海,在风雨飘摇的南湖上,在布满凶险的奋斗之路上,面对那么强大而凶猛的围剿力量,那十几个衣衫单薄的的年轻人,会干成多大一件事情?但历史,已经给出了清晰的答案——在通向成功的路上,永远不要低估了信念的力量。因为这份信念,许多人间奇迹,就悄然发生了。

篇7:可为与有为作文<\/h2>

字面理解,可为是指我们通过自己的方法能够达成,比如爱护环境人人有责,遵纪守法尊老爱幼,这些都是我们可为之事。有为是指我们通过自己的努力,在某方面达到一定的高度,或达成一定的成就,比如年轻有为。

可为是有为之始,若要有为必要可为。无论我们在做什么,亦或是研究什么,都必须先了解其可行性,然后再通过自己的努力为之深掘,最后量之积累,终成质变。世上名人流芳百世者甚多,寻其生平,皆是在某一方面,甚至好几方面有过深入研究和重大成就,譬如李时珍、祖冲之;除了部分年少成名,在青年时期就已经功成名就,还有很多大器晚成者,在花甲、古稀之年才得以名扬天下,如杜甫。故人必先经过对生活的钻研,有着深刻的理解,才有可能成就功业,才能有为。

有为是可为之升华。不是所有的事情努力之后都能成就不朽伟业,获得令人羡慕的成就,其实我们每个人的起点都是一样的,都是从娘胎里带着脐带呱呱坠地。出生家境再怎么优渥,败家之人依然不少,而出生之后家境很差的,也有很多通过后天努力,获得了自己想要的生活。我们看到,近些年有很多科学家为了祖国的崛起,而奉献自己的一生,俗语云“侠之大者,为国为民”,此等功勋卓著者必是有为。而那些无数的劳动者,我们彼此不识,但也可以惺惺相惜,我们做的事虽然没有国之重器那样显著,但依然是为祖国和民族崛起复兴的不可或缺的一部分,无我等之努力,亦是难达成复兴之宏愿。

但无论是可为还是有为,都是我们在为幸福和理想奔波前进途中,必然踏上的基石。前路漫漫虽阻,亦不能阻挡我们拼命争取,为之奋斗,而过往烟消云散,但那些凹凸不平,坚实踏过的每一个脚印,都实实在在的印刻在人生这条路上。

人生若是有为,自是万丈豪情,锋芒毕露。倘若无为,那便做好自己可为之事,涓涓细水亦能长流,百川千泾终汇成海,只要我们做好当下事,就算最后没有获得别人的认可,也一样是自己生命中最出色的人。

望你我皆可为,望你我皆有为。

篇8:可为与有为作文<\/h2>

以强自励亦自省,行稳致远图国强

强弱嬗变,古今之鉴何其多也!身在20世纪初期中国贫弱交加风涌云卷之中、意图谋中国之出路华夏之复兴的XXX,定有更加切身的体会,于是一篇《体育之研究》以身体的健弱为喻,深刻揭示了弱者可由“勤自锻炼”而变强,而强者因凌弱失道亦可“转为至弱”的道理,这不仅暗合百年中国发展的规律,更对今天的我们有极强的警示意义。

君不见,百年中国自苦难中走来,行至今日新时期的局面,乃一代又一代“勤自锻炼”的中国人不懈奋斗、锐意进取所造就。在20世纪初期那个列强如洪水滔天一般恃凌中国、国内军阀混战此起彼伏的黑暗时代里,处在低谷之中的觉醒青年们以突破黑暗天际的勇气,用笔与纸的呐喊,将刀与枪发出光芒,告诉世界我们绝不是“东亚病夫”;新中国的成立是伟大的胜利,但我们立即又面临新的困难:小米加步枪实在难挡外侮,一穷二白则显民生维艰,但我们也从不畏怕困难,团结着海内外广大科技工作者,新成立的中国终于在重工业领域打开局面,奠定发展的厚实基础;改革开放的奋进更不待言,中国以追赶世界的决心呈现出一幕幕的发展奇迹,四十年后的今天依然高歌猛进……无数的事例都在证明,打铁还需自身硬,自强才能谋发展,弱者终以“勤自锻炼”来获得平视世界的权利!

时至今日,中国发展进入新时期,也是站在了新起点上,我们思考持续的发展之道,也应充分警惕“强大的幻象”,唯有乾乾之心才能行稳致远。没错,今天的中国已经取得了非常大的成就,高速列车、深海潜航、超级基建、航天工程、5G通信……一张张中国创新的名片让世界眼前一亮,但我们远不能沉浸在自我感动之中,而应该正视中国与西方在社会发展和科技创新上的差距,以不断看齐、超越自己的精神向远方和未来求索。王安石《伤仲永》的教训声犹在耳,“日不落帝国”走向沉寂的历史警钟长鸣,恃才傲物、骄傲自满则自伤,穷兵黩武、恃强凌弱则自困,唯有清醒的自我认知,崇高的目标追求,自信的正义道路才能避免“转为至弱”的黯淡下场。

新时代的青年当自强!我们这一代人生活在物质条件非常丰富的时代,拥有着更为广阔的发展舞台和更为多样的发展机遇,但也不可避免地要面对众多的诱惑和耀眼的歧途,面对如此现实,我们既要“勤自锻炼”,也要充分利用舞台和机遇“诱我以至于强”,而不是在歌舞升平、太平盛世中“转为至弱”。基于此,青少年应开阔眼界认识世界,静心自观认识自己,以生命的长远眼光和时代的宏大语境来关照自身的成长,在新时代的机遇与挑战中去实现自己的生命价值和人生意义。时代先锋是我们的榜样,他们是曾经的青年,也是改变了中国的青年,而我们是现在的青年,也将是改变将来中国的青年。

“天行健,君子以自强不息”是中国古老的智慧训言,唯望新一代的我们在新时代、新起点上激越前行,实现更好的自己,创就更强的中国。

篇9:可为与有为作文<\/h2>

刑天舞干戚,理想固常在

木心曾说:“所谓无底深渊,下去,也是前程万里。”纵无底深渊,以理想为光,为路,亦是来日方长。纵无陆游“死去犹能作鬼神”的豪情壮志,我辈少年郎也应以刑天舞戚之志,理想固常在,浩气展虹霓,一书青年光彩。

且将理想试新茶,奋斗趁年华。“以不息为体,以日新为道。”刘禹锡如是说。想左思十年一珠玑,成三都繁华,洛阳纸贵;看勾践半生一薪胆,就三千越甲,雪耻吞吴;念贾岛平生一苦吟,以三载推敲,千古唱绝……古往今来,多少奋斗之人,其身湮灭矣,而其神长存。奋斗青年慨而康,试用理想指生平。今有斗士夏伯渝四登云端,纵身有残疾,终心留珠峰;稻父袁隆平奋力科研,以温暖笑靥,把饭碗之沿;十四亿同胞同心协力,防新冠风险,夺抗疫胜利……我辈少年,也应以奋斗之基,筑理想之峰,英勇攀岩。

且将理想试新茶,立志趁年华。王勃在《滕王阁序》中低吟“穷且益坚,不坠青云之志。”陈涉起兵抗秦,于田垄高呼“燕雀安知鸿鹄之志!”夫骥骜之气,有谕乎人心者,志向也。若无此志,何谈振臂一呼,何来秦王朝付之一炬。电视剧《觉醒年代》中,李大钊、陈独秀等革命先辈,立下“无非一念救苍生”的志向,勇当思想启蒙之急先锋,为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。肉体已逝,理想仍在。立志,我们也应向先辈看齐,在新时代胸怀国家富强之大志,趁年华奔赴新天地。电视剧中,以陈延年和陈乔年烈士命名的延乔路通向繁华大道,现实中,志向之帆,引吾辈步入理想殿堂。

且将理想试新茶,怀义趁年华。宋教仁曾说“白眼观天下,丹心报国家。”孜孜矻矻的“北斗女神”徐颖以星海为信,以家国为义,攀理想高峰;天才少年曹原守家国之义,以科技为刃,直指理想星空。鲁迅先生曾悃寄厚望,盼吾辈少年不啻微茫,造炬成阳。然这一切,亦必先做鲁迅先生口中“为民请命的人,舍身求法的人”,胸怀家国大义,不失少年理想。

北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表,我泱泱中华,永立东方。新时代我辈之青年,与潮头自展风华,以家国之义开道,秉承新时代使命与担当,终将见鹰隼初飞,风尘翕张,乳虎啸谷,百兽震惶。吾辈幸生于华夏,亦将以理想之心、家国之义怀天下,不负期望,亦主沉浮。

篇10:高考作文:可为与有为<\/h2>

孟子曾经说过:知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别,人们如果只是追求自己能够做到的事情,那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为,就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。

在现代社会,人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情,总有熟悉的事情,可以稳定安心地去完成,并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈,也就是可为之事。但是,也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去,拥抱变化和不确定性,以此换取更多个人机会和丰饶的人生。

也有反对的意见,认为进入舒适圈已经非常困难,本身就是小概率事件,为什么要走出去承担更大的风险呢?到时候很容易陷入进退两难的局面,连过去的生活都一并失去,这并不是一种明智的选择。从历史上来看,许多大公司都不可避免地走向衰退,但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过:不作,就不会死。

两种想法都有各自的道理,谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言:你是谁?你要干什么?我觉得追求有为和可为都是个人选择,关键在于是否能够回答保安大叔的问题,弄清楚自己是什么人,自己想要做什么事情。

如果一个人追求安稳的人生,那么他追求可为并没有什么问题;如果一个人追求不一样的人生,追求更远大的理想,想要看到自己和世界的边界,那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度,而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此,在一个理想的世界里,当有的人驾驶飞船飞向太空时,也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇,完全可以彼此挥手致意,你去你的太空,我去我的学校。

多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过:不是所有的鱼都生活在同一片海里,有些鱼在罐头里也睡得很开心。关于有可为和有为,我觉得我们可以参考一下这句话。

篇11:高考作文:可为与有为<\/h2>

“我什么都没有,没有手机,电脑;没有钱,没有权。那我该怎么办呢?”

“不,你什么都有,你有家,有爱你的父母,有等你回家的爷爷奶奶。”

年少的我,曾苦恼过。我幼稚的认为只有物质上的满足,才能称之为有拥有。随着时间的流逝,我才渐渐明白,拥有是精神上的。

我羡煞那些有钱有势的人家,心里打抱不平,有过和当年陈胜吴广般的认识“王侯将相宁有种乎!”

于是,就一人漫步在大街上,想平息一下心内的怒火。不一会儿,我看见一个年龄较小的小男孩在马路上玩耍。他身上穿着一件破棉袄,脚上的写也是又旧又破,脸色黑瘦,个子不高。他细心玩弄着手上的纸飞机。我嗤笑他这行为。一看就知道没见过大世面,一个纸飞机也能让他如此迷恋。于是我继续快步走离那里。

过罢几分钟,这小孩竟追上来了,左手拎着一筐盒饭,右手拿着一张一元的纸币,跑过来,对我说:“姐姐,你的钱掉了。”“这不是我掉的。”“不,这就是你掉的,我看见了。妈妈说过一块钱也能改变一个人的一生。”“啊!是吗?”“是的。”“那我送给你,就当是酬谢你。”转身我打算离开。“不,这不是我的,我不要。一块钱虽然不多,但也不少。一块钱可以买一瓶水,一瓶水可以救很多人。我们家不富裕,但是,妈妈说了,不是自己的不能要。我们穷,但我们有骨气。”

我惊愕了,这孩子居然说出这种话。对,他们穷,但他们拥有骨气。这难道不比金钱更有价值吗?

换了一种心态看这个世界,世界真的不一样了。

我拥有家,一个不大但很温暖的地方。每天下课回家,都有在家等我回来的爷爷奶奶,嘘寒问暖。还有爱我的父母伴我学习。我不已经很幸福了吗?我还拥有家乡-最美的地方,还拥有爱我的姐妹-最关心我的人。父母,家乡,这些就是对我来说最珍贵的东西。

我拥有什么?我拥有了很多,幸福,快乐和家。我为自己而高兴。因为曾经拥有,现在拥有,所以更加充满信心对待未来要走的路。

篇12:高考作文:可为与有为<\/h2>

什么是精彩?做一个有为的青年?战争年代的踊跃参军,八十年代的文学热,还是九十年代的出国热?它们都是精彩,每个时代有每个时代的精彩,每个时代也造就了不同的精彩,但无论怎样,精彩总是与青春紧紧相连。

五月四日是青年人的节日,每当这时,正值青春年华的我都会思索,该怎样度过这一天?我想这正是54五四青年节的意义所在,它纪念的是一个日子,弘扬的却是一种精神。

青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。我们斗志激昂,正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。

进入绚丽的花季,再穿过忧伤的雨季,然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是,我们张扬,我们痛快,我们狂傲,我们———如冰心说过:世界之所以有我们是因为它需要变得更美,青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前,很多事情我们无法左右,无法改变。于是,当暴风雨来临时,有些人俯首称臣,有些人逃之夭夭,但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊,只因惨相实在无法目睹,尤其是青春的我们,肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒,成了生活中的苟活者。

前途是光明的,道路是曲折的,只要进行持续的拼搏奋斗,我们一定能够创造出新的历史奇迹,一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”,一定能够为我们的祖国做出更大的贡献!

青春朋友们,党在召唤,时代在召唤,让我们以崇高的理想,创新的意识,无畏的勇气“发挥青春的智慧,风采和力量吧!我们是五月的花海,就该用青春拥抱时代;我们是初开的太阳,就该用生命来点燃未来,做一个有为的青年。

篇13:高考作文:可为与有为<\/h2>

语言犀利,讽刺尖露,诙谐幽默,妙语连篇。这是我从网上得到的其他人对《围城》的评价。而我,只是其中的一句话感兴趣:城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。这句话说明了一个道理:珍惜拥有。

珍惜拥有,这是一个亘古不变的道理。那些过度的追求,盲目的人,根本不懂得珍惜自己所拥有的,他们不明白自己所拥有的东西是多么好。而一味儿地去追求,却失去了现在所拥有的,让人惋惜。书中:城外的人想冲进去。这些人的眼光短浅,不懂的长远利益,只会盲目从众不懂得三思而后行,这就致使他们在城里后想逃出来。

得不到的,未必是坏事。每个人都会有自己的追求。失败的时候,总是在那怨天尤人,不懂得反思自己,不懂得换位思考,致使自己一个沉沦在里面,不能自拔。其实,换一个角度来看,得不到的,未必是坏事。就如书中城里城外的人。假如他们没有那些想法,而是安守本份,那么,他们就不会,怨恨自己,埋怨上天。

羡慕别人,不如珍惜现在所拥有的,我生活中的坏境里,有许多人都一直羡慕着其他人,一味儿地想和其他人一样。你有的,我也有。而他们却不知道,有些东西是,人家有的,你永远都不会有。因为人家知道“珍惜拥有”。羡慕别人有钱,不如珍惜自己拥有的,快乐不一定要有钱,钱可以买来快乐,却买不到真心的快乐。羡慕别人可以住漂亮的房子,不如珍惜自己的小房子。虽然简陋和小,却有无限的温馨和快乐,没有孤独,没有悲哀。羡慕别人可以穿漂亮衣服,不知珍惜拥有的。虽然穿的并非名牌衣服。但,同样,也能带来温暖,带来漂亮。羡慕别人,不如珍惜拥有。

《围城》的妙语,发人深省,让人在不知不觉中,懂得许多道理。语言犀利,直指重点,让人茅塞顿开,不要沉迷。而那句“城外的人都想冲进去,城里的人都想逃出来。”更是这书的一大亮点。让人懂得珍惜现在。

篇14:高考作文:可为与有为<\/h2>

人的一生难免会遇到挫折,就像平坦的大路上忽然冒出一丛荆棘,将你刺得遍体鳞伤,而我们的生活正因为有了挫折,才能开出荆棘中的玫瑰。

坐在备战区的我,5分钟后就要代表学校参加全市的中小学生田径运动会八百米决赛了,深吸一口气平复紧张的心情。教练坐过来,拍拍我的肩膀说:“以你训练的状态,取得一个好成绩不成问题,加油!”

站在跑道上,原地慢跑了一会儿,比赛,就要开始了。

“砰!”一声枪响。我像离弦的箭一般冲了出去,把其他人远远的甩在了后面。前四百米,我的体力还跟得上,可渐渐的,我的速度慢了下来,原本被我落下的人渐渐追了上来,我甚至可以听见他们的喘息声!突然,一个身影从身边掠过,像道闪电般超过了我,我竭力想挽回局面,可体力消耗大半的我双腿似是绑上了沙袋,无论我怎样卖力的摆动双臂,却只是徒劳,只能眼睁睁的看着自己被越落越远。“不,不!”我咬紧牙关向前冲,腿上一阵酸痛再次袭来,败局已定,我无能为力。一个,两个,三个……我不断被反超,落在了最后!

比赛结束了,结果可想而知,我是倒数第二。这个结果犹如一把沉重的铁锤,敲击着我的心,一下,一下……支离破碎!

拖着疲惫的身心向教练走去,可却不知如何面对他充满期盼的眼神,我败了,败得如此彻底。

可却转念一想,你不是看不起项羽,狂傲的西楚霸王被四面楚歌逼得绝望自刎,重整旗鼓的勇气被挫折吓得消失殆尽;也不佩服刘备,兵败之后躲到白帝城草草托付江山,昔日的雄风被打击的早已不在。那你为何被挫折吓倒?精神为何不能振作起来?

想到这里,我抬起了头,扬起笑脸望向教练,教练见状,略显担忧的脸上也立刻露出欣慰的笑容,“你很棒,至少你学会了坚强!”说完朝我竖起了大拇指。

篇15:高考作文:可为与有为<\/h2>

曾经,我们失去了什么,又拥有了什么。在十余载的岁月里,失去的是童年,流逝的是时间。但是我们却拥有了许多曾经所没有的不是么?拥有了朋友、拥有了知识、拥有懂得家人对我们的爱。拥有了无数次难忘的经历,懂得了什么就等于拥有了什么。难道这些还弥补不了我们所失去的童年吗?童年的天真随着时间的流逝,在学习中的我们一点一滴的逐渐懂得许多东西。

童年时我们对父母的爱并不理解,觉得父母对我们做的事是应该的。现在的我们理解了家人对我们的爱不就会去更加的珍惜吗?珍惜我们现在所拥有的弥补所失去的,要不想失去的比所拥有的多,我们就应该更加的努力,只有在初三这个人生的转折点,更加的压榨自己的价值,学习更多的知识,交更多的朋友。弥补所失去的。有人说失去很多东西,想想以前,想想现在,我们就会发现自己懂了许多。回忆以前第一次经历过的失去,刚开始是多么的懵懂无知,后来渐渐的熟练,我们就会有着丰富的经验,懂得怎样去做,而不是笨手笨脚的搞笑。回忆以前,想想现在,朋友越来越多,在你早上起来时也许来自一句朋友的早安,你会发现早晨射入房间的第一缕阳光是多么美好的。

我所经历的事情也有很多,每次经历过大风大浪后收获的经验与知识是平常的数倍。如果没有拥有困难后,我们将会收获的很少。收获了很多就等于经历了许多困难不是吗?生活中的点点滴滴,我们拥有难忘的经历,拥有温馨的情谊,拥有独特的体验,以及拥有大人们给的独立自主的自由空间,为什么要叹惜?为什么要感叹以前?我们不就是经过以前的困难,才拥有现在的成就吗?现在的自己不正是通过磨练和学习拥有的吗?

现在看来,我们用有的还不多吗?只要我们去感知我们所拥有的,珍惜现在所拥有的,且行且珍惜。所以我们要呵护我们所拥有的,使得我们所拥有的不会离我们远去。把握现在,努力学习,善待朋友,珍惜友谊。享受所拥有的。

想想以前的懵懂无知,再想想现在所拥有的吧。

篇16:高考作文:可为与有为<\/h2>

一日,正在上大学的我意外的收到一封信,全文大致如下:郑先生,您的某亲于X年X月X日病故,留下X元遗产(X为一天文数字)依其遗嘱遗产将归您所有。什么?竟有这等好事,天上竟然真掉了馅饼,我大叫一声:我发达了!全班都围住了,一时间我成为了全班的焦点。学习一向平平的我,却被人们围着看着关注着,金钱让我第一次感受到了荣誉和自豪。我也大臂一挥说:走,大家别上课了,我请大家去吃饭,钱我付。畅快之感随着血液循环流遍全身,爽呀!

有钱之后,我便觉得别人挤爆了的学习的独木桥对我来说根本就是无用之物,我空手就得到他们的终极目标,学习已经不必要了。于是我就退了学,买了很多以前的梦想之物,整日与几个和我一样的浪子鬼混在一起,生活是什么不缺,可我却觉得生活里少了些什么。渐渐的我有了一丝厌倦,想脱离这荒诞的一切,想回到正轨,按照千百年来的规律我终会一落千丈。可我也渐渐发现在这充满诱惑的深潭中,我不能自拔,我无法忍受自己从最高峰又变回那个默默无闻的小市民。转眼间,我30岁了,孔子说三十而立,可我却没有任何地位,没有那些在社会立足的资本,只有那一张张银行卡。40岁时,我仍然神经麻木,不知所谓,仍沉浸在花天酒地中。50岁时,我还是不悔改,无法缓过神来,金钱主宰了我,我依然没有去关注银行卡上的数额。60岁时,一日我去银行取钱,想再去买几瓶酒,可工作人员却说,余额已空,还送了我一个白眼。我回到家中躺在沙发上。总算没了,是该开心还是失落呢,回顾60年,我虚度了多少年华。金钱买不了喜怒哀乐,我成了无感情的机器。我望着窗外,一个没有了灵魂的我,生和死没有了区别,那笔遗产害了我一生,还是我自己害了自己?

不过是一场梦罢了。

篇17:高考作文:可为与有为<\/h2>

岁月不居,时节如流,白驹过隙,沧海桑田。时间便如大浪淘沙涛涛逝,有人醉生梦死,纸醉金迷。在虚无与梦幻中创造热切的泡影。有人意气风发,热血澎湃,在激情与狂想中奏响青春的乐章。

时易失,则寸金寸惜,更要学会把握时机,一步错便是万丈深渊,难有翻身之机,不至白首悔恨浮度余生空空叹息。终日乾乾,与时偕行,然时光一去不返,世事便如白云苍狗变幻无常,前一秒可能丰神俊朗不可一世,下一秒便蓬头垢面流浪天涯。伏久者,飞必高,开先者,谢独早,唯有不骄不躁,耐心沉淀,静候机遇。公子重耳少年流亡,厚积薄发,虽年华易逝却把握时机,白首成霸业!稳观人生的每一次境遇,方能在登天之时一跃而起,攥住改变命运的良机!

志难成,则尽心竭力,余下交付天意。倘若一味抱怨人生慨叹事故,无非鬓角稍添华发,心灵平刻沧桑。困难的际遇依旧看不见光芒,未来的人生依旧找不到方向!陆放翁,僵卧孤村,铁马冰河,化身千亿,不为梅花只为国!空许长城,却衰鬓先斑。穷其一生也未圆其梦想。辛弃疾,马作的卢,霹雳弦惊,醉里挑灯,了却君王天下事!空手补天,可怜华发生!栏杆拍遍亦难上阵厮杀!他们都是顶天立地之豪杰,虽未立功业,亦名留青史,虽壮志难酬,亦不枉人生!

鬓丝生,早已历遍红尘,素若返璞归真,只怕难寻年少热血,不复青云之志,被岁月磨平了一身的不屈与棱角,可我依旧不愿认命。哪怕垂垂老翁如林俊德,剑河风急,大漠孤烟,平沙莽莽黄入天,英雄埋名五十年,利剑再出鞘依旧锋利无比,混浊的双眸唯一不变的是爱国卫国的忠孝锐气,再如战争之神王泽山,封顶边疆,丹心铸魂,矢志长歌,六十二载的光阴,六十二年的孤寂,何如?鬓丝生满鬓角又何如?心若年轻,天地不老,心若老去,人生荒年!

篇18:高考作文:可为与有为<\/h2>

一个赛季就这样在蓝色的海洋中匆匆度过,无论曾经发生过什么都在美好的回忆中,都深深的刻在我记忆最深处。

当我第一次走到虹口的十二台,我就被那一片蓝色的海洋所吸引,就决定留在这里不再离开;当我第一次拿着球衣回到家中,看到的是父母的茫然,是父母的不理解;当我第一次去客场看球,我体会到的是这个集体的团结,是大家对我的爱护。

当往事已成记忆,心中难免有些伤感,难免有些失落,难免有些感慨。

依稀记得,在我年少的时候就开始喜欢这一片蓝色,喜欢只属于我们的申花。募然回首,八年的时间已经过去,换来的是我对申花的执着,对申花无尽的爱。看到他胜利,我欣喜若狂;看到他失败,我心依旧。时间转瞬即逝,八年后从那个曾经只喜欢蓝色海洋的懵懂少年,变成一个对蓝色海洋无法舍弃的我。

这个暑假和大家一起去客场看球,我深深的体会在这个大家庭的好,每一个人都是那么的热心,那么的照顾别人。在青岛之行中我也认识许多朋友,他们对我的照顾,我一直铭记在心。客场的失利,让我看到泪水的涌出。很多女生在比赛后留下自己的泪水,很人性的一个行为,让我更加明白在这个集体中还有很多人,真真的爱着申花,爱着只属于他们自己心中的那片蓝色。

亚军的成绩虽然无法满足我们心中的要求,无法满足我们对冠军的渴望。但我们在一年中,在那个只属于我们的地盘中,还是获得了很多很多。到联赛末期我们打出“期待20XX”,明年我们重新再来,明年我们从头做起。

在我们每个人的心中,那一片蓝色海洋永远都不会消失,永远都不会迷失方向。

蓝色梦开始的地方。人生拥有的是梦想,梦想是人生的起点。明年,我们依旧拥有梦想,依旧为我们的梦想努力。虹口的十二台依旧是我们的舞台。

篇19:高考作文:可为与有为<\/h2>

生日蛋糕上插着十四根蜡烛,纤长的,晃动着欢快的火苗。我许完愿,睁开眼睛,飞快地扫了一眼周围的.人。年轻的面带笑容,年老的略微郑重。我吹灭了所有火焰。屋子里响起几个幼童的欢呼,迫不及待地想去切蛋糕。

有人问我许的愿望是什么。我笑着摇一摇头不语。其实我这样反应慢半拍的人,短短几秒的时间,怎会来得及许愿。只是用闭眼时一脸认真的表情骗了所有人。

那个巧克力生日蛋糕最后被瓜分得几乎干干净净。每个人都吃到了一块,除了我。我分到的那块,被我趁大人不注意的时候转身递给了身边的妹妹,然后起身离开。

没有人对我有一丝挽留或询问。仿佛我是可有可无的人。所有人的目光都集中在几个孩子身上。年幼是被多关照的资本,而我已经失去了这个资本。

我忘了是什么时候被定义为“长大了”的。好像就在我不停地抱怨大人管这管那、生活太拘束的时候,周遭却一下子安静了。再也没有人一天到晚跟着我不放手了。我逐渐习惯了一个人来去自如,甚至开始管理别人。

QQ里的一段聊天记录一直被我反复浏览:

“你最害怕的是什么?”

我迟疑了一下。我害怕的事物有很多,小到老鼠、蜈蚣;大到背叛、离别。但最终,我打上去的是:失去。

“失去?所有的东西你都会失去,除非你能长生不老,有无数次机会重头再来。”

“你要真害怕失去,倒不如害怕没有好好珍惜。”

我和那个陌生人的交谈到此为止,再无音讯。但是我愣在电脑前,久久沉思。

母亲以前常和我说:生在福中不知福,福去再懂一场空。我想起我那时任性地别过脸,还有母亲皱眉时眉间深深的纹路。失不复得,时间的历程永远是一次性的。就像看着一次性的饭盒被垃圾车运走,你不知道它会被运往哪里,但你十分清楚,你再也找不到它了。

无需害怕。人的负重程度有限,失去一些,是为了拥有更多和更好。但许多东西,你不能在起点时拥有,也不能让它陪你走到尽头。所以,珍重。

十三. 可为与有为作文怎么写

青年奏歌时代和鸣

——给青年的一封信

云南师范大学实验中学高二文(1)班王婧茜

祖国的青年们:

你们好!

我是清晨草原上的一粒露珠,同你们一样;我是五星红旗上的一根线头,同你们一样。日夜沐浴在这个强盛时代的滋养下,我深感我们不仅是光辉的享受者,更应该是光辉的作为者;与国家并肩站在两个一百年节点上,我深闻时代对我们——青年们的召唤之声。

知时代之可为而有为,智者也。青年朋友们,我们看到的,是怎样的时代?我看到田间麦香涌动,人们衣丰食足,脱贫攻坚战已取得重大成果;我看到远处超导磁悬浮列车呼啸而去,脚底“蛟龙号”破浪潜游;我环顾身边,共享单车给居民以便利,5G技术带人们畅游新奇。我看到的,是一片稳重又充满干劲、一片温柔又不失韧劲的土地。我们知道这片沃土的伟大是由先辈一代又一代的“有为”所创造出的,而这盛大的磅礴生命力更在于,在如今的舞台上,我们将以己所为赋予她新时代的意义。看到时代之大势,拥有坚信“可为”的信念“为之”,应当是光辉下的我们应有的智慧。

顺时代之可为而敢为,勇者也。古人趣言:“若言弦上有琴声,放在匣中何不鸣?”既已看到了机遇,就去把握机遇,既已拥有了实力,何不去挥舞实力?朋友们,中国女排精神作为时代精神的一大表现,相信已深入每一位的心中。四十年前至今,中国女排队员始终如一的“知难偏要闯”的精神,来自于个人的不甘、民族的不服、国家的不屈。她们用拼搏的勇者精神向世界喊出:中国,能赢!再看如今,中国青年与长辈携手,打造出曾经他们说“你们不可能拥有”的超级计算机;华为新生代青年们自主研发芯片,打破时刻被人扼住喉咙的过往僵局。这是我们骨子里的硬气,知何为可为而必为,知何为须为而敢为,则身为勇者的我们将所向披靡,与脚踏的时代碰撞出少年的魅力!

拥时代之可为而善为,仁者也。早在古时,中华先贤就多谈及“仁”“善”的道理。回首看,党为人民谋幸福的温热信念仍激励我们至今。我常为青年志愿者们所感动——他们奔走于各省各国传递温情;我受张桂梅老师无私精神的感染——她那从黑丝到白发始终不悔的师者仁心!我面对牺牲消防员黑白的照片不能自已,十九岁的生命,满载的是对他人、对国家的葱葱爱意。青年的我们有勇是不够的,柔亦可克刚,唯有刚柔并济才能使得我们的作为温润而流长。知所为之光亮处所在,心怀人类以追寻的青年,才是时代所需。

朋友们,这是一个敞亮的时代,我们大可以昂首挺胸、挥斥方遒;这也是一条曲折的道路,我们需把握时机,勇而闯之;这是一艘向未来驶去的航船,我们要有温度地破浪、有进退地起航。

你看星汉灿烂,我们何不与时代合奏几章?若言声在指头上,何不与君指上听?

愿我们在时代舞台上挥舞光芒!

此致

一个和你们一样的青年

2021年6月

十四. 可为与有为作文怎么写

我,只是中国十几亿人口中的一个,一个普通的女孩,平平无奇,也毫不起眼。我不是一个伟大的人,不像屠呦呦能发现青蒿素,也不像袁隆平能发明杂交水稻,不像他们能改变世界,能让世人记住他们的名字,但是我就是我,因为有我,我的小小世界也时时刻刻因我而改变。

小的时候,我的世界只有家和爸爸妈妈。家里就是我的天地,从客厅到浴室,从厨房到卧室,我熟悉家里的每一处,我知道哪里藏着好吃的,我知道哪里最适合躲猫猫,我也知道哪里能找到妈妈藏起来的游戏机。家里的墙上贴满我的蜡笔画,书柜里放满了我的图画书,碟柜里也全是我的动画片,冰箱里放满了我爱吃的菜,整个家里都是爸爸妈妈给我的爱,在那里我幸福的长大。

我喜欢布置家里的摆设,我喜欢装饰空白的墙壁,我喜欢逗爸爸妈妈笑,我喜欢让这个家充满我的笑声。因为有我,家里一直都很快活,因为有我,爸爸妈妈回家后能忘记工作的烦恼,因为有我,家里才是一个完美的家。

现在我长大了,我的世界变大了,小区,公园,学校,周围的一切我都开始熟悉起来,小区里我知道在什么地方可以找到可爱的猫咪,在公园里我知道什么地方最好玩,在学校我学会了学习,怎么和同学相处,当然无时无刻着一切也改变着,虽然只是小小小小的改变。

每天早上上学我喜欢在楼下等同学,结伴一起聊着天去学校,每天中午放学我喜欢经过公园,把早上剩下的面包喂给鱼儿,每天在学校我总是跟同学嬉闹拌嘴,每一天都过得很快活。因为有我,鱼儿也很快活,每天都有额外的加餐,朋友们也很快活,能有我的陪伴,大家都很快活,我希望因为有我,这一切能一直快活着。

未来的世界也会有我,我的世界也会变得更大,我不奢望能成为一个伟大的人,我只希望成为自己想成为的人,做自己想做的事,爱自己想爱的人。我想成为一名帅气军人,保卫祖国河山,我希望成为一个合格的女儿,爱着爸妈,带他们去旅游,完成他们未完成的心愿,我希望成为一个幸福的妻子,有一个温暖的家和爱我的丈夫。

我希望因为有我,祖国的一方土地能够安宁,我希望因为有我,爸妈能够幸福快乐,我希望因为有我,我爱的一切都能开开心心的。

因为有我,我的世界也因为我而改变着,可能只是小小的改变,可能是浇一朵小花,或许可能是帮助一个老人,或许也可能会是一些很伟大的事情,只要付出行动,一切都可能被改变。

十五. 可为与有为作文怎么写

人的一生,其实浓缩来说就是“可为”二字,无数可为的事,人穷其一生有为也只一二三。在乱世中,有人如浮萍般随风而去,有人以自身为路逆势而行。我认为我们只有冲破可为的枷锁,心中坚定着必为,才能有所为。

以俗世标准来看,可为不一定有为,有为不一定可为。可为与有为看似是包含关系,其实也是一种选择,而这种选择正通往了人性不同的道路。为何旧中国能冲出桎梏?为何伟人能名垂千古?都是因为他们以不可为而为之,而于他们来说,他们的所做所为,才是他们心中的必为,是社会前进的必为。

传统封建的中国步入民国,剪掉辫子,摒弃裹脚旧俗,看似国人脱胎换骨,步入了一个“民主”的社会,然而国人视野之浅短,政府之腐败,霸权的虎视眈眈都注定着当时的中国与真正的民主相差甚远。在那时中国的头上,戴着封建思想的高帽,做着现世道德的空梦,如果惰性腐朽了整个社会,那么所有人的心中,就只剩了可为,而没有了有为。

新文化运动,我国觉醒的先进分子们,在彷徨中发出了一声声呐喊,反孔教三纲、腐朽政权、创文化新风。他们身陷囹圄,在一片黑暗中前进,没人告诉他们什么是可为,但他们内心无比坚定,心中只有必为。被压迫必然要反抗,知公理必然要追求,停滞就必须要寻求新道路。如果为之奋斗的终点是可以预知的,那么奋斗也就失去了意义。因为我们为之奋斗是为了一个结果,而不是知晓了那个结果而奋斗,我们要去可为不是为了有为,而是为了心中的必为。真正地为国家、为人民、为社会发展,哪怕是一点一滴、无人知晓。由此来说,如果被可为禁锢住自身的思想与行动,那么许多有为也就被扼杀于摇篮之中了。

时不我待,古有周恩来为中华之崛起而读书,今有袁隆平毕生只为禾下乘凉梦。无数仁人志士投身于革命,逆天下之可为,以热血创征途。没有一个时代是停滞不前的,没有一个社会是风平浪静的,当代青年与其在可为中求安稳,不如去寻找自身的必为,以理想作舟,实践为浆,纵使惊涛骇浪,亦或无人问津,也能有所为。

十六. 可为与有为作文怎么写

金奕

人是高等级动物,人与动物的最大区别就在于人类行为的自我支配性,仅仅为了延续生命的努力并不是人的最终目标,而是最低层级的目标,同时,人生活在社会群体里,人的行为受到社会的制约,受到法律、纪律、民俗、习惯等约定,一定程度限制着人的行为,人只能做可以做的事情,也就是人要知道“可为”,而不是为所欲为。

占有更多的资源,拥有更多的财富,享受更好的生活,可能是人作为动物的基本属性,本来也无可厚非,也是所有动物的本能。但是在人类社会中就要受到制约,就要有所为而有所不为,不能欲壑难填,不能利令智昏,更不能忘乎所以。人要约束自己的行为,君子爱财取之有道,非礼莫视,通过不断学习,陶冶自己的情操,升华自己的精神世界,成为社会的栋梁,这也是中国从古至今无数读书人孜孜不倦追求的目标,也是古代皇帝开科取仕的重要标准。

古人尊崇“修齐治平”,第一就是要修身,要“君子每日三省吾身”,要约束自己的非分之想,要向历代先贤学习,检讨自己。曾国藩曾经几次深刻地检讨自己,发现自己的错误,甚至要投河自尽,通过不断的学习,终于受到启发,找到自我修炼的途径,走上健康发展的大路,并担当起国家的大任。古今中外,大凡最后有所成就的人士,一定是树立目标,不断调整自己,不断坚定信念,持之以恒地努力,才能最终取得成功,没有谁能够随随便便的成功,果实也不会像天上掉馅饼一样降临,只有努力才能有收获。

对于一般人,一定要知道什么是“可为”,在一定的行为规范下行动,不能逾越,不能无视法律的要求,不能越过常识的限制。有些人非要在自然保护区开车,有的人冒着生命危险穿越高山,有的人不顾野生动物保护法而去猎捕动物,这些行为都会受到自然或者法律的惩罚。在你决定做一件事的情况下,一定要思考一下,对标各种规定,对标社会要求,不能无所顾忌,我行我素,人毕竟事社会的而不是完全的个人的人。

而对于立志有所成就的人,对于希望通过自己的努力,对社会有更大的贡献,能够获得社会更高的认可的人,就更应该严格要求自己,通过努力获得社会的尊重。最近去世的袁隆平院士,常年深入田野,不断努力,培育优良稻谷,为百姓的饭碗、为国家的稳定做出贡献。矢志不渝,坚定不移,是成功人士的共同特点,在一般人之上,这些成功人士通过自己不断的努力,通过开发、利用自己特殊的潜能,达到造福社会,引领社会发展的作用,成为受到社会尊重的人。两院院士、劳动模范、专家学者,通过自己有为奋进的努力,为社会做出了贡献,也为更多的人做出来表率,成为社会的楷模。正是在无数这样的仁人志士的带领下,人类社会才不断发展,从原始的氏族社会,进展到农业社会、手工业社会,逐渐进入工业社会、信息时代,不管什么时代,有为奋进是永远的主旋律,是永恒的追求目标。

作为高等动物的人,首先要知道“可为”,成为合格的社会成员,还要努力争取“有为”,为社会贡献自己的力量,为社会成员的不断进步,提供不竭的动力,只有这样,人类社会才能不断发展,进入更加美好的社会。

十七. 可为与有为作文怎么写

知足知不足,有为有不为,来自冰心老人的一句家训。有为即追求生命意义,是为了等待发挥作用的机会,而有所作为;有不为即对不符合正义道德的事坚决不做。

大道之行也,君子敢为人先。刘和珍就是一个有为的青年。她看见国人的现状,徒步请愿,以牺牲生命为代价唤醒庸人。事后,鲁迅在《纪念刘和珍君》中写道:真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。刘和珍君敢为人先,至今被我们纪念。

同时,大道之行也,君子也有不为。晋陶渊明不为五斗米折腰被世人称赞。陶渊明向来看不惯那些依官仗势,作威作福的督邮,一听小吏说还要穿起官服行拜见礼,更受不了这种屈辱。他叹了口气说:我可不愿为这五斗米官俸,去向那号小人打躬作揖。说着,他也不去见督邮,索性把身上的印绶解下来交给小吏,辞职不干了。陶渊明不堪政治上的腐败肮脏,毅然弃官归隐。故君子也有所不为。

再说林语堂是个很有骨气很有节操的人。他心胸坦荡,敢讲真话,从不巴结权贵,始终不做官,只要是他看不惯的,看不顺眼的,他都敢批敢写。因此,他将自己的书房取名为有不为斋。林语堂的生活态度是以有为为中心,但往往也有不为的事。正如蒋介石要给他安排一个考试院副院长的位置,但是林语堂坚决不受,表示回到台湾之后,不问政治,只想要编好《当代汉英辞典》。《当代汉英辞典》的编写即有为,不问政治即无为。林语堂故为君子,因其禀性有所为,有所不为。

尔等虽称不上君子,但我们也可以有所为,有所不为。在该做的地方,将事情做到最好,即为之;在不该做的地方,坚持不做,即不为。

青春如歌,岁月如书,我们希望在青春的旅途上寻求成果,我们肯定渴望有所为,可是当有所为的同时,也要选择有所不为,即所不可以为的。

十八. 可为与有为作文怎么写

知其可为勉而有为

云南师大附中2022届文(2)班罗心悦

春秋代序,年光永延,历史照亮了中国共产党走过的百年峥嵘岁月,在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的社会主义先进文化,铸就了中华儿女心中永不褪色的精神丰碑,也见证着一个光明时代的到来。这是一个大有可为的时代,在全民共筑中国梦之际,我辈青年该如何追逐个人理想,才能不辱时代使命?答曰:“知其可为,勉而有为。”

何为“知其可为,勉而有为”?歌唱祖国的嘹亮歌声后,是无数先烈用鲜血谱写的旋律,而如今四海晏然的盛世中国,是在党团结带领人民进行伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,带来了这个大有可为的时代。所谓“知其可为,勉而有为”便要求青年固本浚源,以革命先烈为精神的滋养和激励,继承和发扬社会主义先进文化,不失居安思危之虑,发愤图强之志,实现中华民族伟大复兴的中国梦。

勉而有为,日就月将。继承和实践社会主义先进文化有利于青年在自勉中实现自我人生价值,不断自我充实。在焦裕禄的艰苦奋斗中,泡桐蔚然成林;在钱学森的默默治学中,两弹举世瞩目;在袁隆平的无私奉献中,水稻救济苍生。有太多伟人向我们诠释了“有为”的含义,在他们的精神滋养和激励下,我辈青年也必将耕耘于当下,披荆斩棘,赢得更伟大的胜利。

勉而有为,矢志报国。继承和实践社会主义先进文化有利于青年将个人愿望融入到国家发展图景中,助力时代梦想。为促进乡村教育,支教老师离家辛勤育人,异乡耕耘报国;为守护生命防线,白衣天使不计报酬出征,无论生死逆行;为捍卫祖国领土,边疆卫士顶风冒雪坚守,傲然无悔屹立……他们无一不践行着社会主义先进文化,正是这样的青年人以无私的奉献和坚定的信念推动着时代发展,为祖国的未来注入着源源不断的动力。他们以社会主义先进文化为标杆,用自己坚定的意志和顽强不懈的决心做到“有为”,勤勉致知,砺行致远,铸就着时代新梦想。

一世纪风雨兼程,九万里风鹏正举,在建党一百年之际,我们更应知其可为,勉而有为,传承赓续中国共产党伟大的革命精神,让其绽放出新的时代光芒,为奋进新征程提供强大的精神动力。唯其如此,我们才能在这个大有可为的年代,不挥霍了韶华,也不辜负了时代,承载国家的光明未来。

披荆斩棘,昂扬的是精神力量;击鼓催征,不变的是追梦步伐。知其可为,勉而有为,以青春之我、奋斗之我,继承和发扬革命文化和社会主义先进文化,为民族复兴铺路架桥,为祖国建设添砖加瓦。

十九. 可为与有为作文怎么写

青春须早为,岂能长少年。——题记

“直挂云帆济沧海”是诗仙李白的青春;“山入潼关解不平”是谭嗣同的青春;“孩儿立志出相关,学不成名誓不还”是毛主席的青春。年少有为,正值年华,青春无限,何不敢尝一搏?

年少有为——成长

成长是一切的基础,在小孩时我喜欢阅读,在我眼中书是一火柴点燃了我的梦想,让我对未来无限憧憬。

从《中国上下五千年》到《史记》都曾有我阅读的痕迹,古人曰:“唯有书色,艳于西子,唯有文画,秀于百卉,有一颗写作的种子在我心间悄然埋下。

年少有为——不屈

人生总是夹杂着斑驳血迹,世界总是横行霸道。在老师的眼里,我是一个差学生,未来没有希望,但我常忽略老师鄙夷的目光,拿着自己全部热情向老师请教。

结果仿佛已经料到,老师对我的问题不屑一顾,还讽刺我的梦想简直幼稚,同学们也传来嗤笑。更气愤的是把我的梦想与其他优秀的同学的梦想相比较,还大声说:“米粒之光,敢于皓月争辉?”于是我立下了“他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”的誓言。

年少有为——崛起

金鳞岂是池中物,一遇风雨雨化成龙。老师的不屑,同学的嘲笑没有把我打倒,反而让我越挫越勇。出乎我的意料,经过几次测试,老师把我叫到办公室,并用一种鼓励的眼神看着我对我说道:“不错,最近进步很大,再接再厉。”即使,我没有李白的才华,谭嗣同的志向,诸葛亮的能力,但我也能在我的青春中有所成就,做到年少有为。

白马过隙,光阴似箭,青春正好,志存高远,不惧未来,年少有为不自卑,年少有为知进退,即使小为,也不负青春。

二十. 可为与有为作文怎么写

很多人都想做个有为的人,因为“有为”能体现一个人做人做事的成果,也最能让自己的努力被他人看到。“有为”,是一个人应该努力达到的一种为国为民奋斗的境界。而行可为之事,则是有为的必然要求。

什么是可为?可为、是法律与道德所允许做的事,是在社会和人们认知下正常人可以做的事。有为之人、是被大多数人认可的人,是对社会和国家做出贡献的人。

可为能纠正错误的认知,让有为的定义变得正确,让社会对有为的认知变成积极向上的认知。如果社会大环境对于可为之事没有准确的定义,那就不会有“有为”。

可为,还能改变过去腐朽的文化思想、推动有为的出现与发展。错误的文化思想会阻碍有为之人的出现和发展、所以我们一定要去改变、剔除它们,让有为的出现与发展更顺利。

可为,为有为提供了基本规范。无论怎样,有为都不会超出可为的范围,它们的关系就像地球与太阳,有为之人不会做出超过可为的事。但在可为中,有为是可以无限延伸的。

可为,是有为的基础,而有为是可为的发展与进阶。有为的人会尽最大的努力,把可为之事做好。就像雷锋,他一生做过非常多的好事,无论是大事还是小事,他都将善良洒向人间,用笑容去面对生活,他是青年的楷模,也是我们学习的榜样。再看中国的科学家们,他们可以在三年内用算盘“打”出原子弹,造出属于我们自己的飞机、坦克,他们在可为中,用自己的知识为国家做出了巨大的贡献。即使要隐姓埋名,即使长期无法与家人在一起,也不后悔。再看当代的中国青年,无论是驻守边防的战士,还是奔走在抗疫前线的医护人员,在国家需要他们时,他们都选择挺身而出,义无反顾地为国家效力。这样的有为之人,不正是在勇担重任,尽力做好可为之事吗?

可为与有为的关系,不是一两句话可以说清的,但要记住“可为”中可以“有为”。可为是有为的创新,能让有为之花开在可为的田野里,让笑容常驻于每个人的脸上。

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