读后感作文(精品十四篇)_读后感作文
发表时间：2022-01-10读后感作文(精品十四篇)。
◍ 读后感作文 ◍
在读《老舍读本》之前，我的心情非常紧张，因为老舍是位大作家，我想他的文章一定很深奥、难懂，而且这本书还要写读后感。
读了几篇文章之后，我的心情顿时轻松了，老舍爷爷的文章简洁、易懂，充满了童趣。读着读着，我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花；我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草；我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊！”；我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4O分！”；我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着；我仿佛观看了土地庙的一场比武，一场拳打脚踢。
读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都写，面特别广。因为他对这个世界充满了好奇，内心充满了光明和善良，所以他看这个世界就不一样了，写出的文章充满了自己的真情实感。
老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用“名人名言”。只要你有独特的观察与思考，用最平凡、朴素的语句同样可以写出好文章，同样也可以反映出生活的情趣。
◍ 读后感作文 ◍
《童年》这本书的作者是高尔基。
这本书是写一个名叫阿列克赛的一个男孩，开始说他有一个小弟弟死了，爸爸也死了，搬到了外公众去住。
接着说说两个舅舅说要分家，舅妈教他学知识，有一天他没事干，染布玩，挨了打。他有一个朋友叫茨冈，15岁左右，一天舅舅买了一个十分沉的十字架要茨冈背到老婆的宅兆上，走了几步茨冈被压茨冈。一段时间过去了，作坊着火了，舅妈由于难产死了。又住在大伯家，一段时间过去了，大伯死了。母亲回来了，再醮了，再醮失败和病痛，母亲死了。因此家庭四分五裂，最后飘流糊口，童年也结束了。
阿列克赛这个男孩我觉得他很可怜，由于他童年死了六个亲人，寻常只有外婆陪他，童年就结束了，谁都不愿意。飘流糊口有几个伙伴：维亚希里、科斯特罗马、哈比、雅西、格利什卡·丘尔卡，偷东西是他们独一糊口的手段，偷木板糊口，每个木板能让每个人获得五六戈比，或者捡褴褛。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他仍是熬了过来。由于他被自己坚强、不屈服与难题的精神与信念一直支撑着。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。时代在不中断提高，但人们却越发变得懦弱了，碰到难题就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”夸姣的糊口必需有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
◍ 读后感作文 ◍
暑假里，我读了黄蓓佳写的》这本书，在这本书里，我读懂了人和人之间那种深厚的友谊。是啊!书中的两位主人公“单明明”和“杜小亚”之间的友谊，真是感人肺腑啊!
杜小亚死后，她也成了只有单明明才能看到的小天使，永远守护着他。!
这本书中的人物都是虚构的，故事也是虚构的。但它给人的印象是真实的。看了这本书，再去想想自己身边的朋友，觉得没一个是我的“知心朋友”。
不是这人暗中说你坏话，就是那人对你不热不冷，就是对你不热不冷。总之，在我的朋友中，没有一个朋友的友谊能像单明明和杜小亚那样纯洁和长久。要是我能有一个知心朋友，那多好啊!
在我难过时，她会陪我痛哭流涕，在我快乐时，她会随我乱蹦乱跳，在我生病时，她就会带着一颗急切的心陪我把病养好。
可是，我为什么没有知心朋友呢?我静静地思索着这个问题。对了，我这个人任性，有时不听别人的好言相劝，就因为这个，好多以前的朋友都离我而去，让我好伤心。
但都是我的错！我想：如果有人想和我做朋友，我不会任性，善待他们；如果有人要我提建议，我不会像以前那样挥舞拳头，而是耐心地听他们的。
我相信朋友们的建议一定对我有好处！或者，我在他们心目中不够好。有了他们的建议，我可能会变得越来越好！
在我漫长的一生中，我能遇到多少知己？如果我想有一个好的知己朋友，我必须从你身边的朋友做起。你和她相处很长时间，真诚相待，信任对方，那么你的知己就找不到了？
朋友、友谊和知己是三个含义更深的词。有个朋友，就有友谊，友谊深了，朋友也就变成了知己。
我豁然开朗，现在我该怎么去做了……
◍ 读后感作文 ◍
月光透过窗格，投下四方信笺似的光影，唤起我所有被深埋的记忆。
自爷爷去世，老屋子归他人，我就再也没有回到那里。那片像糖纸般包裹着我几乎整个童年的土地，是否还存留有我童年的痕迹？
那片广阔的棉花田还在吧？童年的我，一步一跳地跟在爷爷身后，忽然被那么一片开着白色黄花朵的植物所吸引。爷爷说那叫棉花。呵呵，好暖和的名字！站在它们中间，摘下一朵。源于相信每一朵花就是一座宫殿，而那贪吃的虫子就是童话中的拇指姑娘。将花紧贴脸，又好似用脸去贴近花。感触感染到，那如密一样绵软的丝滑，我感觉自己里美更近了。有谁能告诉我，那些被我用稚嫩小手抚摩过的棉花，在近十轮风雨冰霜后，花瓣是否还留存我掌心的温度？
那条小河仍是同样的清澈吗？酷热的盛夏，它曾是我自然的空调。坐在披发发着浓香的青草芬芳的岸边，让双脚接受溪水的抚摩、让双脚在水中荡漾，激起细小的水花，不时与水中鱼儿打个照面。拔根小草，学着村头那灵巧的妇人编小虫，却怎么也学不上，也不恼，再来一次。许多个安谧的下战书，便在双脚荡起波纹的推助下，与一次又一次的努力中悄然溜走，只留下一个舒服悠闲的身影镶嵌在飞逝的时光画册中。有谁可以告诉我，那片由于我而荡起波纹的小溪水，在风吹冰封后是否还有一圈属于我的涟漪？
那个旧墙角的秘密还没有被发现吧？总在几经确定无人之后，将自己的小法宝埋在那个旧墙角，仿佛害怕被别人拿走自己的一切。让我想想，里面应该有几片彩色的玻璃纸、一个酒瓶盖、一片扇形的树叶、一张写有羊毫字的小纸片——写着爷爷教我的第一个字，还应该有几颗从粮罐里偷出来预备喂小山羊的花生米……谁能告诉我，那个可怜的居于阴暗之处的墙角，在铁锹与砖石的浸礼后是否还能一样不少地保存我的珍藏？
那棵枣树还在结着栆吧，口中的甜味，仿佛从未消失；那片青藤还该四季常青吧，荡秋千的欢笑至今任存在耳边。
童年的痕迹呀，你还在吗？当蜻蜓飞过小溪，停在对面的草叶上，我只能远望。
相信那痕迹，早已深刻在我的心中，酿成我心中无边的回忆与幸福！
◍ 读后感作文 ◍
今天，我读了《小雁啾啾》这篇文章，深受启发。
小雁啾啾自认为身强体健，善于飞行，为了早日飞到南方过冬，他脱离了雁群，自己独自南飞。本以为能够提前到达南方，可是没想到，白天飞行时，没有了雁阵的气流帮助，十分费力；晚上栖息时，没有了伙伴的夜间警卫，提心吊胆防备野兽，无法休息。最终让他筋疲力尽，疲惫不堪，根本无法飞到南方。
通过文章，我知道了，雁群就是一个团队，每个大雁就是团队的一个成员，只有紧密合作，互帮互助，他们才能顺利地飞到南方过冬。
我深刻地认识到，要想成功，个体就不能脱离群体、脱离团队。一个人的力量是薄弱的，唯有将个体的力量汇聚起来，形成合力，组成一个乘风破浪的优秀团队，才能无坚不摧、取得成功。
还记得，在运动会上，我们班取得了团体第一名的好成绩。这个成绩的取得，不可能靠一个人或者几个人的努力，而是全体运动员工共同努力的成果。
今后，我要做好个人在团队中的角色，聚集大家的合力，我们的团队一定可以取得成功，这样，我们的个人价值也会在团队中得以发挥。
◍ 读后感作文 ◍
曹春燕我读了《简爱》这本书之后，使我感受到生活就算再苦，也要面对现实。
这本书主要内容让读者被简爱的崇高精神和人格魅力吸引，每个人都她说的一句话所征服：我们是平等的……至少我们通过坟墓，平等地站在上帝面前。简爱这个人几乎成了全世界人民的榜样。
这本书的内容有几处最使我感动。
第一处是讲简爱是个孤儿，他被姑妈乔治亚娜.里德太太收养着。乔治亚娜.里德太太家里也有几个小孩，他们天天欺侮他辱骂他。
第二处是讲：一天简爱在看书突然里德太太的儿子约翰。里德走过来责骂他说：“你没有权利拿我们的书。妈妈说你是个靠别人养活的人，你没有钱，你父亲没有给你留下钱，你该去要饭不该跟我们这些绅士的孩子一起生活。听着你乱翻我的书架，我要教训你一顿。去站到门口去，要离开镜子和窗户。”简爱照着他的话做了，起初他不明白他的用意。可是简爱一见他举起书来要冲她扔过来，他本能的惊叫着一旁躲闪。可是来不及了，书打在他的身上，头撞在门上磕破了，流出了血，痛得厉害。但他没有反击，而是默默的藏在了心里。
第三处也是他最可怜的地方：上次约翰里德打了简爱之后，里德太太竟然把简爱关到了一个又小又冷的小屋子里，她用力敲打着门想要出去，但没有一个人管他。
虽然她姑妈家里的人没有一个人喜欢她，但她从来没想过报复。简爱的这种坚强面对悲惨命运的精神是我们学习的好榜样。
◍ 读后感作文 ◍
何谓廉洁?廉就是不贪，洁就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。
诚实是一种价值观、一种生活品质和一种信念。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出此刻屈原的《楚辞.招魂》中：
朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫。也就是说，从那以后，人们用诚信来衡量做人做官的行为和素质。
廉洁二字，其含义不仅仅仅是不**、不**那么简单。他在中国文化中，有着丰富的内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。
廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。干事就是要在其位，谋其政。
干净就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的，即使是普通员工，也算是廉洁。
纵观历史，每个时代都有真假诚信的历史史实。所谓真正的廉洁，就是心与行的统一。所谓虚假廉洁，就是做一套工作，内外不可同日而语。前者为人们所称赞，后者为世人所鄙视。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，五十二个不准就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个不准犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫;警示那些徘徊在悬崖边的人，此刻回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。
我们从未奢望把腐败**这不可能!廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有**、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，**可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文。
◍ 读后感作文 ◍
翻开一页墨香，思考着一个接一个的人生哲理，相比之下，我的童年显得更加无忧无虑，更加活泼动人。这本神奇绝伦的书，让我感受到了真实的世界，为我展现了一道美丽的风景。翻开这本书的最后一页，房间里隐约有一股古城墙的清幽味道，老北京的画面在我的脑海里久久不能散去
半个多世纪前，小女孩林英子随父母从台湾来到北京，住在城南的一条巷子里。京华古都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的宋妈、爱花的慈父他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。
为何人世这般凄苦?不谙事理的英子深深思索却又不得其解。在北京南部的那些日子深深地印在她的记忆里，永不褪色，深深地打动了我。
也许，童年，是记忆的开始，也是梦的象征，它代表着经历沧桑后人们对纯真年代的回忆。读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地，慢慢地渗入我的脑海中，大家与英子深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的。
当读到英子和惠安馆的疯女人秀贞玩时，我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事;当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅帮助他们母女重缝，还将自己的生日礼物钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔。此刻，我不禁为英子感到骄傲，一个六岁的孩子竟懂得友谊，懂得爱，这大概是一种来自生活的力量鼓舞着她在成长吧!读着读着，我时而心惊肉跳，时而轻松自在。
我觉得很奇怪：英子不怕秀贞吗？归根结底，我明白她的童年之所以美好，是因为她有一颗纯洁的心。正是因为她有一颗这样的心，她的童年才如此快乐。
它是真实的，无忧无虑的，不屈不挠的幸福。
虽然城南旧事看后叫人心酸，可是它的每一个感人肺腑的故事，都洋溢着温馨的亲情和友爱。虽然每个故事的结尾，里面的主角都是离作者而去，可是作者透过正面的描写和反面的烘托，把人物的样子写的淋漓尽致，性格表漏无疑，即使闭上眼睛，他们的影子还盈盈浮现在眼前，作者的写作世界，带着人间温暖的风吹遍了每个角落，吹醒了读者和平的心灵，这是一本散发着芬芳的书，更是一本开卷有益的书，它能使人从中悟出许多道理。
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近期，我读了一篇文章沙漠中的生命花，使我感受到人这一生中的意义。
这篇文章的主要内容是：有一种小花名叫伊米，生活在非洲的戈壁滩上，它有4种颜色，它的根至少要长5年，也许在这5年之中伊米要绕过岩石、硬土，来找到在地下的水源，如果伊米可以活7、8年这种付出也是值得，可小小的伊米却只可以活两天。
当我把这篇文章读给好友时，他深深地叹了口气说道：生命如此短暂我真应好好的吃、喝、玩、乐。当天晚上我躺在床上时我的脑海中不断出现那句话。而我觉得正因为人生短暂，才更应该珍惜时间，而生命的意义就是在一生中有所作为。
从前有一个人叫许三多，他从一个农民努力拼搏成为了一个兵王，他说了一句话：人不能过得太舒服，如果太舒服就会出问题。而这句话正体现在小花伊米身上，它的这种品格很值得我们学习。
而吃、喝、玩、乐只能快乐一时，快乐不了一世，从今天开始我们努力拼搏，让大家从拼搏中感到人生最大的快乐！
巨人学校总部指导教师：张之廉
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最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分急躁，只有外祖母疼爱阿廖沙了。外祖父不太喜欢阿廖沙，两个舅舅更是讨厌阿廖沙。就在这样恶劣的环境下，阿廖沙却走过来了。实在，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，其实是太悲惨了！
再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。天天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；假如有人欺负你，大人会绝不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎每天有人伤害阿廖沙、辱骂阿廖沙、欺负阿廖沙。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，由于童年的艰苦糊口，阿廖沙获得了坚强的气力，终极于成了一名伟人。阿廖沙的这种坚强不屈，敢于面对难题并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。
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皇帝的新装这个故事辛辣地讽刺了皇帝的昏庸无能和朝臣们阿谀逢迎的丑态。
皇帝的新装故事读后感一： 今天我读了皇帝的新装这篇故事,他来自小朋友耳熟能详的格林童话.
这篇文章讲了皇帝爱穿新衣服.一天来了两个骗子,自称织出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不称职.为了表示自己聪明,称职大臣都装做看见了.皇帝给了骗子好处,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了.
读完这篇童话,我不禁问自己,作为一国之君怎么会被骗呢? 毫无疑问全是因为虚荣心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗,也心安理得地骗别人.骗子之所以得逞,是因为他们看清了人们心中的弱点---甘愿被别人利用,为的只是满足他们可怜的虚荣心.
实际上虚荣心是与生俱来的,但是孩子的心是单纯的,随着长大虚荣心也会越来越深.读了童话后,我想提醒人们:保持一颗真诚的心.不要为了虚荣.放弃那颗真诚的心.
想想自己其实也这样.看见别人拿出很贵的溜溜球玩真羡慕,怕爸爸妈妈不同意买,只能看着人家玩,可真正买了又觉得别人的更好,总觉得永远满足不了自己的虚荣心.
当我读完文章后,我明白了虚荣心是永远不可能满足的,要学会控制自己的虚荣心,亡羊补牢为时未晚,从今天起我要做一个知足的人.
皇帝的新装故事读后感二： 小时候，在听奶奶讲《皇帝的新装》这篇童话时，我只有两个感觉：皇帝好傻;骗子的骗术蛮高明的。那也是由于当时年幼无知，不可能也没有能力进一步去思考。今天，当我再一次阅读这篇童话，就有了新的感悟。
读完童话后，我不由得对那两个骗子的贪婪、不劳而获而心生憎恨;为皇帝因爱慕虚荣、愚昧和被骗耍弄而叹息：对那些大臣、官员、随从、百姓的随声应和、缺乏自信的表现而感到遗憾。最使我震惊的是那些街上的人们，在游行大典上，他们为什么也不说实话呢?为什么把浑身赤条的皇帝说成说衣着华丽呢?
我认为大臣、官员、随从、百姓之所以如此，大致是由三个原因：一个是由骗子事先声明，凡是看不见这件衣服的人，都是一些愚不可及的人。这一来，有的人要面子，为了维护所谓的名誉，违心地赞美起皇帝的新装来。二是他们晓得一旦指出了皇帝赤身游行的事实，会让皇帝难堪。因为得罪了一国之君是没有好处的。三是大家都有随大流的思想，人家说什么，我也说什么。反正到时候如果对了那最好，错了大家也一起错。
这两个裁缝太可恶了，为了拿到钱竟然做出这种事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小时换一件衣服，那他这次也就不会丢人现眼了。就是他这种虚荣心，也不会光着身子去大街上了，而且，丢的是自己的脸。最诚实的是那个小孩子，我们要学习小孩子做一个诚实的人。
现在的社会上，类似于童话中这样的人不是没有，而且也不是少数。有不少人为了讨好上司，总是说违心的话，不敢说真话。
皇帝的新装故事读后感三： 我看了一篇文章题目是《皇帝的新装》。这篇文章主要讲了：从前有一个皇帝，他非常喜欢穿漂亮的衣服，他把大把大把的钱都花到买衣服上去。这件事被两个骗子知道了，于是两个骗子来到皇宫里，说: 我们能做出世界上最漂亮的衣服。他们还说：只有聪明的人才能看到，愚蠢的人什么也看不到。
两个骗子利用皇帝和大臣们的虚荣心骗取了很多钱，而且让皇帝出尽了洋相。
读了这篇文章后我觉得：做人应该脚踏实地，不要为了一时的虚荣心而去做糊涂的事。在学习中我们要认真去学习，不骄不燥，努力提高自身的素质，不要因为别人的夸奖而骄傲。
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二、《爱的教育》读后感
别人说，只有复杂的目光才能看懂复杂的东西。但是，“心”却是不一样，只有最纯真的心才能读懂最伟大的爱。亚米契斯就证明了这一点：
他的巨作《爱的教育》就用小孩最单纯最渺小的心表达了世间最复杂最伟大的爱。
而在这渺小而单纯的心中，我感触最深的是《精神讲话》。
故事是写男孩马可尔家里很穷，为了还债，他的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作，可是不久，她和家里失去了联系。马可决定独自一人去寻找母亲，开始了在万里之外寻找母亲的艰难旅程
在路上，马可尔经历了一切酸甜苦辣：船上的颠簸使他站不起来;疾病的煎熬使他痛苦不堪……但是，一路走来，有许多人给了他爱：酒吧老板的一点路费;船长请的一顿午餐;以及所有的人，都给予了他一份渺小的爱。
而正是这不起眼的水滴，一点一点，汇成了小溪，汇成了江河，滋润着"心"的沙漠……
最后等到的，不一定是完美。当马可尔气喘吁吁地来到一家医院时，他见到了妈妈苍白的嘴唇，憔悴的面容，以及那忧伤的眼睛妈妈得了重病!最后，马可尔用爱滋润了母亲干枯的心，手术很成功，妈妈终于得救了。
医生语重心长地说：“我什么都没有做，是马可尔救了自己的母亲啊。”
对于爱，我不懂也不会。但我唯一能做的就是学会制造与派送爱;对于“心”，我还是什么也不明，所以，我也要学会体会与感动。也许，这也是人生的阶梯。
中学生读后感要怎么写
读完一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言，把具体的感受和启示写进文章里。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?
读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。
一句话，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
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读了《森林唱游》这本书后我感觉到了画面的精致，美观，细腻，配上新诗一样的文字，描绘出都市人的感慨，幻想和梦。即让“图像”成为另一种清新舒洁的文字语言。在他的作品里营造出流畅诗意的画面，散发出深情迷人的风采。
几米的作品以图为主，字为辅的形式，充满都市感，散发出迷人的童意，具有幻想力，给人以淡淡忧伤，风趣，幽默的感受。
几米用他清晰的画风，幽默笔调唱出他对人生的体验，对都市生活的细心观察，营造出了简洁而柔美，温柔而情深，百读不腻的成人，儿童的童话故事，使我们小朋友看了像拨开云雾见到了青天一样，大开眼界。
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面对药家鑫案，教育公平、司法腐败等。我不禁自问何为正义，又何为公平?如何正义，又如何公平?
在字典里，正义被解释为公正和有益于人民，而公平则是在不偏袒任何方面的情况下，合理地处理事情。这样的解释在我看来是正确却很表层的。自古以来，我们就强调公平正义，但在许多情况下，这些漂亮的词只用于上层阶级，而不用于劳动群众。
俗话有云，得不到永远都是最好的。人类在朝圣的荆棘路上从来没有满足过，我们一直强调正义是因为我们总是很难达到这个水平。在中国的社会主义建设道路上，中国人也追求公平正义，不可否认取得了一定的进步，但这还不够。
近来，阅读了约翰罗尔斯的《正义论》，里面说谈到有关正义与公平的观念令我大开眼界，同时对于正义与公平重新有了思考。
在约翰罗尔斯的《正义论》，罗尔斯从公平正义入手，全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题，力图为现代西方社会重建公平正义的道德基矗他提出了无知才能公平。乍一看，对这一幕无知的假设似乎有点荒唐，但只有仔细咀嚼，才能发现真相。正如罗尔斯所说的：
由于每个人都处于同一状态，没有人能够设计出一个有利于自己特殊情况的原则，因此，公平协议或交易的结果就是公正原则。人们在无知等级差别，无知利益欲望之时，自然而然的不会为着某些私欲而违背良心、违背道德从而也达到了真正意义上的正义及不偏袒。蒙昧之幕的假设是一种理想状态，但同时，罗尔斯的观点是给我另一种对正义的理解。
可是，理想状态是有距离的;人类不可能没有欲望，这表明了人与人之间的交往总会存在着或大或小的利益。以中国社会的司法公正问题为例，作为一个国家的司法机关，司法公正必然意味着司法公正。然而，现实中确存在着这样一种情况——司法腐败——失灵，如人情案件、金钱案件等。
这是什么节目？这恰恰说明人类的欲望和功利追求是不可磨灭的。全国政协委员、湖北省黄石市法律援助中心主任王林也指出，司法公正影响最大的问题之一是，提前退休的法官借助老同学关系、老上司关系、老朋友关系，来搞关系案、人情案，操纵法律服务市场，危害了司法公正。
我认为，社会主义中国要向前发展就要处理好之一问题，最大程度地实现公平与正义，像两会中所提到的实现司法公开，司法廉洁，司法队伍建设再加强加强司法建设顶层设计;这些都是可行的做法。
如何做到正义与公平呢?在《正义论》中，罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力的思维方式，提出了正义的理想国。罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，这与卢梭定义社会契约的前提相似，即：
理性的人、原始状态和无知之幕。这也是一种纯粹的假设状态，也是获得真正正义所必须的状态。罗尔斯更是提出了两个正义原则。
这也不禁让我想起了一部影片《地下裁判团》，影片中道德与法的冲击，它们之间关系的复杂，也是体现出了理性与人性问题。同时，这些观点不仅引起了西方国家的思考，也引起了东方国家的关注。在我看来，罗尔斯关于实现公平正义的观点不同与传统观念，但在一定程度上具有重要意义。
对于社会主义中国的建设与发展来说也是如此，在发展的道路上，在西方资本主义文化的冲击下，在传统与现实的交融中，不可避免遇到挫折，出现错误;如何做到理性，如何实现最大程度的公平与正义，如何协调道德与法等等，借鉴如《正义论》等经典著作可以为我们提供思想的火花。
正义与公平还将是不断探索的问题。作为一部经典著作，《正义论》中所提到的相关观点内涵十分丰富，上述个人观点也只是较表层的思考与理解。
中学生读后感要怎么写
读完一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言，把具体的感受和启示写进文章里。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?
读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。
一句话，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
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