学习中华文化心得体会|学习中华文化心得体会(汇集十三篇)
发表时间：2021-10-24学习中华文化心得体会(汇集十三篇)。
✹ 学习中华文化心得体会 ✹
一
一代枭雄石达开，安顺兵败不胜哀。
江河横断英雄路，风雨终消霸世才。
身陷重围孤奋战，军临死地久徘徊。
风云巧遇百年后，万里长征走疾雷。
二
马嘶人叫角号吹，万面红旗天际挥。
赤水金沙辗转渡，雪山草地等闲飞。
横空出世入天将，绝地逢生穿铁蹄。
一曲悲歌多壮烈，千秋正气树丰碑
三
千古江山吊英雄，红流磅礴走工农。
湘江血战连天浪，泸定飞行绝地风。
走马南天人似铁，挥鞭北地气凌虹。
江山不负英雄志，遗有风流天地中。
四
博古先生羞博古，翻云覆雨一言行。
兵临赣水狼烟滚，苦战湘江腥雨倾。
将士阵前纵喋血，书生纸上尚谈兵。
古城遵义英雄出，力挽狂澜日月擎。
五
古城遵义出真龙，一代伟人XXX。
赤水河边遗妙笔，金沙江畔走神工。
兵胜诸葛不毛地，将越达开绝境中。
三面红旗期陕北，英雄弯弓引雕弓。
六
一曲悲歌天地荡，红军血雨染湘江。
惊涛骇起连天雪，烈火熊燃彻夜光。
战马长嘶偎侠骨，飞鸿凄唳俯沙场。
湘江呜咽湘君泣，今古英灵是国殇。
七
滚滚红流染碧空，飘飘巨练舞长虹。
千山飞越云追月，万马奔腾虎啸风。
天地低昂歌正气，江山驰骛走英雄。
梦随万里长征路，凭吊忠魂觅旧踪。
八
一桥飞越风云里，大渡河头兵马行。
号角齐鸣穿地裂，炮弹俱发向天倾。
满腔正气冲霄汉，千古悲歌泣鬼灵。
深褐斑斑看铁索，终为壮士血凝成。
九
天风浩荡天神怒，一面红旗上雪峰。
背顶寒天吹面雨，足踏冻土打头风。
漫山壮士猛如虎，动地豪情矫胜龙。
一代伟人衣雪点，风流儒雅赋苍穹。
十
窃国窃军张国焘，红军队里一飞枭。
朝违北上搞分裂，暮作南冠降敌曹。
狼子心肠血开口，阴阳权术暗藏刀.
奴才面目一朝现，人物风流也折腰！
十一
万里长征歇远行，茫茫草地久纵横。
兵濒死地不曾灭，祸起萧墙但又生。
同室操戈千古恨，扬镳分道五更星。
才超益德板桥上，喝退曹操万甲兵。
十二
地缘深处莽千里，天宇尽头红一边。
千曲蜿蜒过草地，三军磅礴走泥丸。
马革饥餐粮食尽，河流渴饮血拼干。
人间风雨出奇迹，正气悲歌动九天。
十三
一道鬼门腊子口，长征北上挡头行。
三军号角震深谷，万道火光封险陉。
绝壁飞梭下云脚，横空出世走神兵。
当年鏖战风云急，侠路相逢死后生。
十四
气压风云天帝惊，红军横越陕川中。
长缨共舞千年雪，赤练齐飞七彩虹。
西指昆仑王母地，东临渭水汉秦宫。
巍巍宝塔锋芒露，万丈金光映碧空。
十五
一剑丰碑刺碧空，六盘山上气如虹。
百岩峻峭履平地，万马轩昂飞巨龙。
拔地千层迎旭日，插天一线送归鸿。
行吟高处今何在？一代伟人回首中。
十六
千山飞越关前月，万马嘶鸣垄上秋。
战士欢呼将台堡，红旗漫卷会师楼。
三江云歇高原上，四海风停陇水头。
万里长征魂不死，古看铁血尽风流。
十七
西路红军开后方，全军覆没泣沧桑。
男儿纵死极边土，女子不从马匪帮。
大漠孤烟血流海，黄昏落日骨如霜。
孤兵深入穿西域，抗日烽火在北疆。
十八
走马江天人未歇，长征万里几人回？
南天烽火沉沉灭，北国狼烟滚滚来。
指点江山回世力，肩挑日月挽天才。
西安事变惊雷动，抗日风云从此开。
十九
红军万里几消磨？人困马乏三万多。
西接穹庐北近漠，南连烽火东临河。
✹ 学习中华文化心得体会 ✹
“中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵精神品格，培育了中国人民的崇高价值追求。自强不息、厚德载物的思想，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”中华民族之所以几千年屹立于世界民族之林，历经磨难，一次次凤凰涅槃，成为人类发展史上的奇观，最根本的就是深深植根于民族基因的伟大精神支撑和崇高价值追求。
为什么要传承和弘扬中华优秀传统文化?“优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。”认为中华文化中包含着许多为人类所共同遵循的普遍性的生存智慧。“老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说至今仍然具有世界性的文化意义。”这些“思想家上究天文、下穷地理，广泛探讨人与人、人与社会、人与自然关系的真谛，提出了博大精深的思想体系”。强调老子、孔子等人的思想中包含了许多正确反映人与人、人与社会、人与自然和谐生存发展规律的真理性认识，这些思想“思考和表达了人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，成为人类共有的精神财富”。
同时，“要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色……讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土……独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。”“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。”这种高度肯定中华优秀传统文化是人类共有精神财富且具有世界普遍文化意义的思想观点，在我们党历代领导人的讲话中尚属首次，体现了我们党对于中华传统优秀文化本质意义的新认识和新高度。
科学认识传统文化和优秀传统文化
如何对待中国传统文化，是个老生常谈的问题。近代以来，无论在学术领域还是政治层面上，在对待传统文化的问题上，历来存在两种对立的、错误的极端观点：一种是把传统文化说得一团漆黑的民族文化虚无主义;
一种是死守旧有文化传统的文化复古主义。但无论是民族文化虚无主义还是文化复古主义，在今天看来都是错误的，应予以摒弃。
对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。“有鉴别”就不是全盘肯定或全盘否定的态度，不是历史虚无主义或文化保守主义的态度;
“有扬弃”是在经过分析鉴别的基础上，坚决剔除其过时落后的糟粕后，积极继承吸收其合理优秀的成分。对存在合理内核又具有旧时代要素的内容，要取其精华、去其糟粕。对明显不符合当今时代要求的内容，要加以扬弃。一定的文化形成于特定的社会环境，但由于文化具有滞后性，因而当社会制度和经济发展的环境发生变化时，传统文化并没有消失，反而是跨阶段地影响与制约社会的现代化进程。因此，我们在尊重传统的基础上，要有选择地吸收和创造性地综合，用历史和科学的观点来考察中国的传统文化，切实把握和深入理解传统文化的本质内容，弘扬优秀传统文化，并在新的历史条件下，根据现代化的基本精神理念，进行有选择性的、合理的吸收、改造、发展和创新。
大力研究和挖掘优秀传统文化
长期以来，我们在民族传统文化的继承与发展方面缺乏科学规划，甚至仅仅把其归为学术研究，尤其是根据时代特征和当前任务，在清理和发掘民族传统文化的积极内涵、赋予民族传统文化以时代精神和适宜形式等方面，做得还不够。因此，要真正提高中华民族传统文化的吸引力和影响力，使之发扬光大，就需要做好整理工作和开发工作。实现民族传统文化的现代化，赋予民族传统文化以时代精神和旺盛活力，离不开整合本土文化与外来文化，离不开引进和培植新的文化要素和文化精神。在这方面，哲学和人文社会科学肩负着创新民族文化的重大历史责任。当我们以冷静、求实的态度观察人类社会的各种文明，就不难发现，西方文明及其价值体系能够向全世界传播和扩散，西方国家的哲学和人文社会科学功不可没。它们为西方文明价值观披上了普世价值和合法外衣，增强了西方文明在世界各地的吸引力和感召力。我们弘扬中华文明，也要大力发挥哲学和人文社会科学的作用。通过繁荣和发展哲学、人文社会科学，推动中华民族传统文化的整理、开发和创新，让世界真正了解、喜欢和向往中华民族的传统文化，扩大中华文明在国际社会的影响。我们要虚心学习其他国家的经验和做法，加大保护民族优秀文化的力度，尤其是保护好传统优秀文化中的各种物质和非物质的文化资源和文化遗产。
将弘扬优秀传统文化与“中国梦”、社会主义核心价值观结合起来
实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，是全体中华儿女的共同梦想。社会主义核心价值观是中华民族的核心价值观，融社会主义的价值特性与中华民族的文化特性于一体。社会主义核心价值观必然根植于中国传统文化的深厚土壤，中国传统文化的“和谐”、“仁爱”、“诚信”、“天下为公”等思想，之所以能够成为社会主义核心价值观的内容，就在于这些思想既符合中国社会发展的客观要求，也反映了人们的普遍愿望及基本诉求。这就要求我们必须将弘扬优秀传统文化与社会主义核心价值观的宣传教育结合起来，一方面要做好对优秀传统文化深层价值理念及其现代意义的挖掘和阐释，把优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等价值理念的义理讲透、意义讲足、现代性讲好。另一方面要做好运用优秀传统文化的思想资源阐发社会主义核心价值观的工作。无论是“富强、民主、文明、和谐”，还是“自由、平等、公正、法治”、“爱国、敬业、诚信、友善”，我们的优秀传统文化中都有着非常丰富的思想素材。用活这些思想素材，是用中国思想智慧讲述中国价值理念的客观要求，是把社会主义核心价值观讲到当代中国人心坎上的有效路径之一。
中华优秀传统文化是人们进行道德教育修养的“好教材”，强调“要始终把弘扬中华民族传统美德……作为极为重要的战略任务来抓，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和有力道德支撑”。他还进一步把弘扬中华优秀传统文化作为建设社会主义核心价值观的重要思想资源，要求“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。
把优秀传统文化融入学校立德树人的实践中
弘扬和传承优秀传统文化主要在于入心入脑，要内化为我们每个人的日常言行，而不是流于形式。这要求我们从基础教育抓起，发挥第一课堂主渠道作用，在教学、研究体系中坚守中华民族的文化基因和精神命脉。当前，优秀传统文化教育还有一些问题，如一些教材中的“中国味”淡化，教育内容的系统性、整体性还明显不足，重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象还比较普遍，一些干部培训学校还没有把优秀传统文化教育列为必修课，课程和教材体系有待完善，教师队伍整体素质有待提升，全社会共同参与的教育合力有待加强等。解决这些问题，一是要增加代表中华优秀传统文化的文章和课程，分层次、分内容，使学生在学校教育中始终受到优秀传统文化的熏陶和感化，把优秀传统文化的学习与学生思想道德素养的培育结合起来;
二是拓展中华传统文化类课程建设，使之成为提升学生人文素养和优秀传统文化素养的重要载体，在高校开设中华传统文化类课程，为学生提供丰富选择;
三是要加强优秀传统文化学科专业和研究平台建设，为传统文化的学习、研究、传播及专业人才的培养搭建平台;
四是在党校、行政学院等培训教学中增加优秀传统文化课程，把传统文化课作为必修课程，像学习马克思主义经典一样学习古代文化经典，与提高领导干部传统文化素养和为官执政道德建设结合起来。
保持特色不断创新
要“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务”。对优秀传统文化如何 “创造性转化、创新性发展”是我们必须关注的重大现实问题。
尊重传统不能食古不化，“一股脑儿都拿到今天来照套照用”，更不能作茧自缚。文化的生命力在于创新。“两创”方针的鲜明指向，就是立足于实践，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，以兼收并蓄的包容精神，借鉴其他优秀文明成果，通过转化再造、丰富发展，焕发新的生命力。
要发挥学校教育与社会教育的合力，古为今用、学以致用，把传统文化精髓融入时代语境。
主流媒体要担起弘扬中华优秀传统文化的重任
作为媒体特别是主流媒体，必须旗帜鲜明地担当传承优秀文化的责任。要充分发挥平台优势，舍得拿出黄金版面、黄金时段、黄金栏目，把最优秀、最精彩、最关注的文化食粮呈献出来，让读者、观众、听众了解历史、汲取知识，饱餐优秀文化盛宴，接受优秀文化洗礼。央视“百家讲坛”节目之所以蜚声中外、家喻户晓，就在于利用了央视的强大覆盖力、传播力，向亿万观众打开一扇窗，让无数百姓一睹名家风采，走进传统文化博大精深的学术殿堂，接受通俗易懂、形象生动的文化熏陶。传承优秀文化，媒体要善于引导、善于创新。央视推出的《中国汉字听写大会》，将枯燥的汉字书写办成引发广泛关注、让大家都喜欢的节目，就在于大胆创新。媒体要通过寓教于乐、寓文于娱的形式，让优秀文化充分展示在版面、画面、声音、文字中，像空气一样浸润人们的肺腑，净化人们的精神家园。
对于主流媒体而言，传承优秀文化既是一种责任担当，也是一种舆论“亮剑”。每一位媒体人都要自觉以社会主义核心价值观为指导，激浊扬清，坚守精神家园，大力弘扬优秀传统文化，真正使照耀中华数千年的文明之光在中华大地熠熠生辉、发扬光大!
领导干部要做中国优秀传统文化的执着继承者、自觉传播者和带头实践者
共产党从成立之日起，就是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者、中国先进文化的积极倡导者和发展者。对于优秀传统文化，最重要的是在于实践，而不是用于装潢门面。要使中华优秀传统文化在当今时代发扬光大，重要的是践行民族优秀传统，例如优秀的传统美德和礼仪、包容精神、不懈的探索精神、清正廉洁的官德、无私无畏的价值追求等。我们强调文化自信，就是因为我们能够践行优秀文化，使优秀传统文化成为我们精神家园里最重要的内容。各级领导干部要正视优秀传统文化的价值，发掘它们蕴含的现代性力量，争做中华文化的笃信者、传承者、躬行者。
中华优秀传统文化浩若烟海、博大精深。领导干部要学习中华传统文化，以此作为加强领导干部队伍建设的重要抓手。他明确提出，领导干部要抓好学习和运用两个基本环节，并把它们有机地结合起来。一是要刻苦学习。“各种文史知识，中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。”要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。领导干部要自觉用中华优秀传统文化丰富、提高自己的文化素养，约束、规范自己的言行，成为一个既有马克思主义理论素养，又有中国气派、中国传统、中国精神的现代领导者。
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8月19日，我早早地起了床，穿上了衬衫，戴上了鲜艳的五星红旗，来到学校。我们排好队，在陈老师的带领下向湖头文化大礼堂走去，去学习中国的传统文化，感受它的魅力。
一进入大礼堂，同学们静静地坐在椅子上。要是以前，我们必然叽叽叽喳喳地吵个不停，恨不得把大礼堂的屋顶都给掀翻了。而今天的我们出奇得安静，大礼堂里静得连一根绣花针掉到地上都能清晰得听见。过了一会儿，一个身穿粉蓝色衬衫，小平头，国字脸的伯伯走了进来，我定睛一看这可是金华的名人——老娘舅里的张路前，张伯伯。他一进来就和我们打招呼，顿时给我一种亲切的感觉。今天的他成了我们的“老师”。首先张伯伯拿出了一个用毛竹编的饭篮，并告诉了我们这饭篮的历史和作用。原来这个饭篮是在六七十年代的时候放剩饭的东西，那时的农民都是起早晚归，做好饭后，就放在篮子里，这样干农活时饿了就吃类似于现代的饭盒……之后又介绍了几个农具，令我印象最深的是盐罐。它还分大和小，它的颜色偏黑，小盐罐是分隔层的，隔层还可以分开，目的是为了防止盐的潮湿，就在外面开了一个小洞，如果有水就会滴到下面的隔层，还可以做豆腐。
在张伯伯的深情并茂的讲述中，我知道了关于这些农具的作用及历史，让我体会到了我们中国劳动人民的智慧和传统文化的魅力。
我们不仅认识了农具，还参观了文化礼堂内老艺术家的文化作品。这一次接待我们的是一个约六十几岁，头发花白，但却精神抖擞的老爷爷。我们先欣赏墙壁上张贴的字画，这一幅幅栩栩如生的画，让我不由地赞叹“真是妙不可言啊！”这一幅幅奔放有力的草书，得练习多少个日日夜夜啊！正当我们细细观赏的时候，老爷爷的动作吸引了我，只见他从地上拿起一张长长的纸平铺在了桌上，我猜想他一定要开始创作了。于是我赶紧凑到桌边，同学们也纷纷围了过来，老爷爷一边写一边对我们说：“练毛笔字，没有捷径，唯有不停地练习。”老爷爷的字是成年累月的象征，如笔走龙蛇，每个字一笔而下，犹如神仙般的纵逸，来去无踪。我们的目光不禁随着他的笔尖游走，看得入了迷。写完后，我好奇地问：“老爷爷，您练了几年？”他和蔼地笑着说：“我呀，有四十几年了。”听到这句话，不仅是我，就连周围的同学们也惊叹一声。也让我明白了，所有的成功都不是偶然，都是坚持不懈地努力和付出。
不知不觉，一个早上过去了，我们的学习也到此结束了。在回家的路上，我的脑海中还不断地回想着早上的一幕幕。中国文化真是博大精深，身为其中一员的我倍感骄傲。
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文化事关一个国家一个民族的兴衰成败。而学校是青年学生的集中地，是培养祖国未来的园地，是文化传承与创新的生力军。因此，作为学校教育工作者，要更加重视青少年特别是大学生的思想政治教育工作。
1、加强社会主义核心价值体系建设。我们首先要认识社会主义核心价值体系的建设对德育工作所带来的影响和意义。作为学校德育工作者，一定要坚持正确导向，提高引导能力，通过校园网络、校报、宣传栏，各种文化活动等途径引领大学生思潮，广泛开展理想信念教育，大力弘扬爱国主义的民族精神和改革创新的时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。
2、全面提高大学生道德素质。通过加强校园文化建设，营造一种积极进取、健康向上、求实创新、文明和谐的校园精神文化环境和氛围，全面提高大学生思想政治和道德文化素质。首先提高老师个人的品德素养，积极引导学生严谨、逻辑、脚踏实地工作与学习的求实精神。其次充分发挥学生的主体作用，通过开展丰富多彩的校园社团活动，充满朝气和创新精神的科技学术活动，让广大学生参与其中，以不断加强大学生自身道德素质的建设。
3、丰富大学生业余精神文化生活。要坚持以学生为中心的创作导向，提高校园文化的质量。通过弘扬中国传统文化，推广校园普通话，充分利用校园图书馆，社团，各种比赛和社会实践机会，来满足不同需求的大学生文化生活。我们一定要树立高度的文化自觉和文化自信心，向着建设社会主义文化强国的宏伟目标前进！
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优秀传统文化是一个国家，一个民族传承和发展的根本。对于中华民族而言，优秀传统文化就是中华民族的“根”和“魂”，就是中华民族的精神家园。为什么中华文化源远流长，博大精深。是因为中华民族没有抛弃传统，没有割断精神命脉，其“根”其“魂”一直绵延至今。
为什么要传承中华优秀的传统文化？这样做对我们有什么精神启示呢？
自古以来，“天下兴亡，匹夫有责”是每个老百姓义不容辞的责任。“有精忠报国的岳飞，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”胸怀天下的范仲淹，“有一年三百六十日，多是横戈马上行”驱除倭寇的戚继光，还有“开辟荊榛逐荷夷，十年始克复先基”收复台湾的郑成功……他们以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱。做一个有自信，懂自尊，能自强的中国人。
传承这样优秀的传统文化，可以体现一个民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观，人生观，价值观等。也可以，使其成为一个民族独特的象征和标志。传承中华优秀的传统文化，是发掘出中华民族最深层的精神追求，是中华民族生生不息，发展壮大的丰厚滋养，更是源泉。它是维系全体中国人的精神纽带，是至今仍然具有强大生命力的宝贵精神财富，它能激励人们：敬祖爱国、崇礼重德、贵和执中、自强不息的宝贵的精神品格。
既然传承中华优秀的传统文化，有这么多的优点。那么，我们该怎样去实践呢？
XXX在“劝学篇”中为我们解答了，四点做法是——勤学、修德、明辨、笃实。我们怎样才能做到这四点呢？古人云：“非学无以广才，非志无以成学”。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。只有下得苦功夫，才能求得真学问——勤学；“德者，本也”做人做事第一位的是崇德修身。一个人只有明大德，守公德，严私德才能用的起所——修德；善于明辨是非，善于决断选择，学会思考，善于分析，正确抉择，做到稳重自持，从容自信，坚定自励——明辨；扎扎实实干事，踏踏实实做人。将艰苦环境作为磨练自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印的往前走。做到滴水石穿，坚韧不拔，百折不挠。成功在前方等你！
让我们把握文化根脉，传承和弘扬中华优秀传统文化，共筑美好的精神家园！
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这是一本浓缩着我们伟大祖国的伟大历史的书。阅读着它，如欣赏着中国的历史更迭。
一到家里，我便津津有味地看起了这一本书，这本书分有七章：文化血脉源远流长、文化成果灿烂辉煌、文化名人群星璀璨……我在中华文化中穿梭，从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，让我看到了中华民族智慧的光芒……
读完这一本书，我对我们伟大的祖国有更深一层的了解。民族英雄的精神更让我为之称赞：戚继光热爱祖国、郑成功团结统一、大禹勤劳勇敢、范仲淹自强不息……他们的所作所为，难道不足以让我们引以为鉴吗？
我想：我们的祖国是多么的伟大呀！有五千年的文明史，这是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明。我们是中国人，身上流着龙的血液，说着的语言是中文，这是我们每一个人的骄傲！所以我们从小就要报效祖国：一、要好好学习，传承我们中华的文化。二、明确学习榜样，树立伟大志向。三、要养成良好习惯，树立高尚情操。四、要践行社会主义核心价值观，实现中华民族伟大复兴的中国梦。长大后则要建设祖国，为祖国的事业出一份属于自己的力。
这就是我们伟大的祖国，这就是让我们们一个中国人感到骄傲、自豪的祖国！
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源远流长是中华民族文化的基本特征之一。中华文化的源远流长又是如何体现出来的呢？这也是我们一开篇提出的框架基本问题。综合我们这节课所学，就会发现：第一，中华文化的源远流长首先从古代辉煌的历程中体现出来；其次从汉字与史学典籍中体现出来；再次从历史上中华文化与外来文化“求同存异”与“兼收并蓄”的做法中体现。最后还体现在在近代中国，中华民族救亡图存的奋斗与再创中华文化的`辉煌中。
本节课能否达到预期目标关键在于学生的积极主动性的发挥，所以课前组织学生花较多的时间收集相关信息，培养学生自己动手获取、解读、及分析和整合信息的能力。这不仅是一种学习观念的转变，更是一种社会责任感的培养，是创新精神与实践能力的培养。
这是同学们第一次借助多媒体，采用由每一个小组课前准备课件并在课堂讲解的形式来上课。可是，虽然是第一次，学生却也给了我许多的惊喜。学生的课件做的很好，也能紧密的围绕本小组发言的相关内容，这是我事先没有想到的。每个小组在讲解时基本都抓住了本框题的重点，条理基本清楚，可以看出课前学生都十分认真的分析了教材，做足了准备，这也是我没有完全想到的。由此可以看出，我们的学生是有能力完成“先做后学、先会后学、先学后教、以学定教”的。学生学习的天性是可以在老师的激发下展现出来的。
当然，在成功中，我们也应该看到一些不足。比如：学生第一次如此正式的当小老师，还有一些紧张，语言衔接还有一些不够流畅和优美，在重点部分没有提醒大家做好相应的笔记，互动不足，对多媒体的操作不熟练等。但是，我相信，这些问题将随着我们学习的深入、这种教学形式的经常应用而逐步改善和提高。我很期待下一框题其他几个小组的精彩讲解。
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英国作家雨果曾愤怒地评说，在世界的一隅，存在着人类的一大奇迹，这个奇迹就是圆明园。当这座屹立于世界极东的辉煌夏宫被漆黑的烈焰吞噬，滚滚黑烟遮蔽了阳光时，一条盘踞与远古东方倨傲昂首了数千年的巨龙，沉睡在可怖的血色中。
但巨龙的心脏还在跳动。
许多人都看见了。
现如今，龙潜于渊，只待一朝，破水升天。
但巨龙的魂醒了吗？
巨龙展现了獠牙，宵小之辈断不敢有来犯之意，但巨龙的眼睛睁开了吗？
在那不见天日的年代，鲁迅先生以笔锋划破天际，撕裂天穹，使晨曦流洒。先生的文字并不沉重，但锐利无比，如一根寒针，直直地刺入中国人心中那最孱弱的一方天地，刺得鲜血淋漓。
但还有人记得那一份直击灵魂的痛吗？
我不知道……
我们早已从中国几千年来残酷的封建礼教枷锁中挣脱，早就砸碎了那被扭曲的文化，没了帝王，但中国人的魂到哪里去了？
每每看到摔倒老人无人敢扶，只觉心中发寒；看到好心人被讹诈巨款，总感惋惜无奈……我常常觉得心中如寒冬腊月，如北极冰封，雪原狂袭万里。
难道偌大一个中国，一个五千年的泱泱大国，竟没有人敢扶起一个摔倒的老人？难道这千年文化的传承竟被国人抛到九霄之外？难道这文化古国里只剩下学生青年能扛起最本分的责任？
但传承并没有断绝。
中国五千年，从没断过传承，连那威武光辉的亚历山大大帝也从没到过真正的东方，没见识过真正辉煌的国度，尼罗河被战火蒸干过，幼发拉底河曾经被鲜血染红，恒河也曾浸满了奴隶的怨恨，但长江从未断流，黄河从未干涸。
中国人的文化底蕴深厚不可测，从《离骚》到《再别康桥》，从四大名著到《狂人日记》，中国的文化史是令这个世界震惊的，西方的拼音文字永远拼不出汉语的温文尔雅，没有任何一门其他语言能够完美地诠释汉语的浩瀚精深。
千年前的诸子百家，也昭示了世界中国人的思想之深刻如无底归墟般深不可测。还有那无双的.《清明上河图》，海纳百川的《永乐大典》，“无韵之离骚”《史记》，哪一项不是人类历史上罕见的文化巨著，无可替代的举世珍品。
中国需要一场变革，一场浩荡如“大风起兮云飞扬”的变革，如一记重锤，如一把利刃，狠狠地砸碎那再次因为畸变的思想而扭曲的灵魂，狠狠地刺穿脑颅，让明光洒入，唤醒巨龙的魂！
当然，我不赞成从一个极端走向另一个极端。
有些愤青一味拒外，那也是极端无理的思想，西方同样拥有古老的文化，同样展现了辉煌的灿烂历史。我们不能再因古老而倨傲，这个世界并不看年龄和辈分说话，无论是白鸽群舞，还是战火纷飞，这个世界注重力量，只有国家强盛才能站稳脚跟；只有综合国力提高才能拥有强有力的话语权。
我们要将中华的文化承传下去，这不容置疑，只要能做到海纳百川，刚柔并济，传承的同时吸纳西方的精髓，中华文化将会更加深远。国民终将被唤醒，而中国也必将崛起。
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小学传承中华文化征文
篇一
我国有着丰富的传统文化，其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。
中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
我从小就认识了几位艺术家，比如，书法家潘杰和画家蒋耀辉。我很崇拜他们，他们还送我一些毛笔、宣纸，蒋耀辉伯伯还精心给我刻了一枚篆章。
我的爸爸妈妈都喜欢书法。我家的书房里摆放着一个砚台和许多毛笔，只要有空，爸爸妈妈都会练习一会儿。爸爸最喜欢临写“柳体”。妈妈最喜欢临写古代著名书法家王羲之的《兰亭集序》，妈妈告诉我这是天下第一行书，与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“书画双绝”。著名书法家丁梦周爷爷还专门为我爸爸妈妈题写了一首《白梅》。有时爸爸妈妈还教我写，要我从楷书写起。一开始，毛笔在我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，难看极了，爸爸妈妈就鼓励我坚持下去。当我写得好的时候，他们就为我鼓掌加油。渐渐地，我写的字也有了进步!
今后，我要好好学习，努力学好祖国的语言文字。
篇二
从小的时候，我就喜欢书法，因为简单的一只毛笔却能留下让人惊艳的作品。各个名家的书法作品更是让我体会到了书法的魅力。同时，书法也是我国一直流传的.传统文化，这项传统文化在当代也得到了许多人的喜爱和追捧。
为了继承和弘扬这一传统文化，在暑假里，妈妈给我报了书法培训班，好让我在专业老师的指导下，提高自己的书法水平，把我国的这一传统文化继承下去。为此，我特别高兴，一直期待暑假的早日到来。
在我的期盼中，暑假如约而至，我也高兴的开始加入书法培训班了。在培训班的第一课，老师就给我们详细的讲述了书法在我国几千年来的发展，以及书法界出现的那些名家，还有他们的一些名作。老师还拿出一些名家的传世之作，和我们一起欣赏、探讨。所有的这些都开阔了我的眼界，让我对书法有了一个更加深入的认识，不光是书法作品本身所体现出来的样貌，更多的是作品所蕴含的深层次的魅力。
我想我应该把关于书法的这些知识都告诉给我身边的人，让它们也能加入到喜欢书法的队伍中来，让这一传统文化流传下去。
篇三
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。
然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽，准备过年时穿。
“满脸皱纹，双手粗茧，岁月记载着您的辛劳，人们想念着您的善良;在这个特殊的日子里，健康与快乐永远伴随着您!”“呵呵，乖孙女呵呵”“来，爷爷给你100元，当作压岁钱!”“谢谢爷爷”说完在爷爷脸上烙上了深深的烙印!
各位长辈也都纷纷给我压岁钱!有50的压岁钱不在于多少，而在于各位长辈们对我的期待与我对各位长辈的尊敬!
除夕的晚上，我匆匆地吃完年夜饭，就拿着十几只花炮、一大把“狗尾巴”和一包鞭炮来到大门口，但天空早已是五彩缤纷。一颗颗五颜六色的火花飞升降落，时而如天女散花，时而如信号弹飞射，忽明忽暗，把夜幕点缀成鲜花的世界。这真是“火树银花不夜天”，烟花飞舞迎新年啊!
我先燃放完手中的“狗尾巴”，然后找了一个比较安全的地方，准备放花炮。我的花炮也很美，但最好看的要数魔术弹。你看，我点燃魔术弹的引中国教育总网文档频道线后，冒出的火花五颜六色，有红色、黄色、绿色……一颗颗飞上天空，仿佛一颗颗小星星在天空中眨眼睛。
邻居家的小朋友也出来放烟花了，他们的烟花同样是绚丽多彩，不一会儿，整个天空让人看得眼花缭乱、目不暇接。
“马上就要12点了!快把鞭炮准备好!”爸爸大声地说。我点燃了鞭炮，接着赶忙捂住耳朵，但仍然无济于事。震耳欲聋的鞭炮声此起彼伏，千家万户的烟花交错升起，整个城市沸腾了，新的一年来到了。
点燃一个个烟花，让他们冲上云霄。烟火色彩是美丽的，好像来年的日子美的让人不及顾瑕!
✹ 学习中华文化心得体会 ✹
悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
——引《归去来兮辞》东晋陶渊明
学习传统文化之心得体会可以陶渊明先生之言概括，以下标题非有哗众取宠之他意，此道非彼道，末学理解的“道”只是伦常道，过去日用而不知，读传统文化经典后方知而已。
一、迷信?
研究生毕业前未接触或正视过传统文化，以之为封建迷信，颇为不屑。接触、学习传统文化后才知自己属“无知者无畏”，其实不是封建迷信，是“自己”迷信!迷信于自己的武断。
何谓迷信?迷是迷失，信是判断，迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他人。迷信自己谓之武断，迷信他人谓之人云亦云。
毛主席说“没有调查就没有发言权”，对自己不了解、不清楚的不可以下结论，对这句哲言耳熟能详，然理是理，我是我，道理好像是懂，然知而不行，不能落实于生活工作之中，故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。
想到圣人言“知之为知之，不知为不知，是知也”，自己甚是惭愧，能说不是学问，能做才是学问啊。
子曰“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣”，原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为“空学没习”!
古人又云“不知而自以为知，百祸之宗也”，想到此不禁惊心，想想工作、生活中之诸多不顺确实多由此而起。
二、闻“道”。
感激我的同事何先生，因其单身，闲暇时多在办公室，我此时有家无室，亦多呆在办公室，故与其交流较多，说是交流，其实应是听讲，因其所讲对我多是闻所未闻，其对政治、经济、文化、军事、外交、地理、文学、艺术、历史特别是中国近现代史，乃至中国的诸子百家均耳熟能详，何先生所讲真若天马行空、汪洋恣肆、妙语连珠，正所谓指点江山激扬文字，骂人都骂得入木三分，如形容张爱玲“小资的教母，汉奸的姘头”。
开始时心里尽管很钦佩何先生博学多识，但心里又不服，心想你是研究生，我也是研究生，你有什么了不起的，我还发表两篇国家一级刊物呢，你有吗?!与何先生之差距自己心知肚明，只是不愿承认而已，且因何先生语言犀利，我们曾因此还红过脸呢，想想真是惭愧!
因为不愿服他，因此在办公室聊天时故意寻找其语言漏洞，反唇相讥以此捞回面子，然未成功过，比如对同一历史人物或事件如此点评，几天后其观点又截然相反，以之为终于逮到机会以其之矛攻其之盾，不料其轻松化解，道理在其手中变化无穷，好像活了一般，正如其引用古人之言“宇宙在手万物随心”、亦如“运用之妙存乎一心”。
三、学“道”
路遥知马力日久见人心，通过长期相处，我知其天资聪颖，国学功底更是深厚，方知与其相差太远，方才对其口服心服。何先生看我真的服了他，又见我从图书馆借了一堆国学书籍，知道我对国学也有了兴趣，就建议我读南怀瑾先生的《论语别裁》，战国策、孙子兵法等不要看，直到读懂了《论语别裁》才可去看。虽当时虽不能理解其深意，但幸亏当时我服了他，看了一年的《论语别裁》(很是惭愧，一年才磕磕绊绊读完，因为读读就犯困，后来才知是自己的性命之能量场不够，就如用100伏的电压带220伏的灯泡)。
当然我现在明白其深意：德者本也，术者末也。德行未立，术多害己，邪人用正法，正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基础的，基础未稳，大厦建的快，倒的也快!亦如当代诸多发财者其兴也勃焉，其亡也忽焉。
人者，仁也，曾子诠释为“忠恕”，责己为尽忠，责人为用恕，亦如孟子言“无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。”我想这就是人与动物的区别吧，动物也有忠孝节悌，雀困笼中宁死不食，羊有跪乳之恩，鸦知反哺之孝，狗不嫌家贫，却有儿嫌母丑，想想有许多方面我们人类尚不若动物，照圣人所发露人之标准，有很多人虽长着人身、说着人话，但所行却非人事了。
感恩何先生，他用闲暇时间不厌其烦给我讲了6年，佛说人有四难(生值佛世难、生为人身难、生在中国难、得遇名师难)，很是幸运遇到何先生，他比我大一岁，何先生是我良师，然我却不够格做其益友。
四、知“道”
我们都喜欢说知道，但是否真的知“道”?也许是我们只知“道”之表，但不知“道”之里(理)啊。
道是什么?《中庸》言“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，“性”是人之本源，“道”是性之途径，“教”就是找寻到途径在哪里(当然也包括教会别人)。比如“性”若是山顶，“道”就是通往山顶的路，“教”就是寻找到能上山顶的路。
能有如此认识，感恩王凤仪先生及其传人，有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣人之道殊途而同归，亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。
人道之途径在哪里?在人之五伦上。除鳏寡孤独外，人人都有五伦，想象看：任意一人的五伦又有五伦，五伦的五伦又有五伦……
这人人之五伦“事实上而非理论上”将整个世界的人类连结在一起，西方亦有人研究发现世界上任意两个人之间都能找到联系，而且只要为数不多的几次即可。
我们的祖宗真是太伟大了，因大道至简，他们将如此复杂的人类社会关系高度总结，化繁为简为五伦关系：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。而我们每个人都有着多种身份：为人子、为人父(母)、为人夫(妇)、为人兄(弟)、为人君(臣)、为人友(朋)。
身份对应着位置，位置对应着责任：父慈子孝，君敬臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信，即在其位谋其政，且应“素其位而行”，不越位亦不缺位，即过犹不及。
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今晚闲得无聊，就看了一下中国震撼这本书(严格上说只看了引言、第一章和第二章)。早前，很多同学都说，看了这本书之后对中国的发展充满信心，对未来的生活充满期望···。我现在也想就我目前看了的内容来说一说我的感想或想法吧。
第一，就作者而言，他是想通过这本书来告诉人们：要认清自己国家发展的现实(即我们所取得的真实成就)，要对自己国家的发展充满信心，要抛弃“大国小民”思维。不真实的认清自己国家的成就，就会不仅说服不了他国，更会误国误民，让民众对国家的发展丧失信心。
第二，不应怀疑，更不能否定自己所取得的成就。应该毫不怀疑的承认，书中所说的中国在过去的几十年中所取得的巨大成就：取得经济总量的全球第二，促进社会经济的全面进步，创造社会财富的飞跃增长，克服金融危机的冲击，等等。这既是全体中国人民辛勤劳动的铁铮铮事实，也是中国模式所取得成就的有力表现。对此，我们必须表示承认和欣慰，这既是对过去奋斗的肯定，也是激发我们继续努力奋斗的基础。作为一名中国人，我们有什么理由不对自己的国家充满信心呢?
第三，有必要树立居安思危和未雨绸缪的心理。就我个人来说，读了中国震撼的这些内容并不能让我觉得我们的国家会这么快全面的超越美国或者说其他发达国家。作者在书中列出了很多我们国家所取得的成就，我承认这是事实;但是，我个人觉得，作者就我国的情况与他国(发达国家与发展中国家)进行的比较说服力就不是那么强了。从理论上说，逻辑推理并不是很严密，理论支撑不强;从事实上来说，作者运用了很多简单的理论推理和宏观的数据，并没有详细的事实与严密的数据来支撑自己的结论。当然，正如作者所言，尽管中国取得了巨大的成就，但是中国存在的各方面问题还是不小的，中国与发达国家的差距还很大，中国亟需解决的问题还很多。
第四，清晰认识现实，正确把握方向。在过去的几十年发展过程中，中国取得巨大成绩是事实，中国存在很多亟需解决的棘手问题也是事实。在当下，无论是基于复杂的国际环境，还是严峻的国内问题，我们既要充分肯定过去我们所取得的巨大成就，又要审慎思考，虚怀若谷，认清现实，在大是大非面前保持清醒的头脑，逐步解决阻碍我们发展的一切因素。
也许我们的现实并不能让每个人满意，但现实终归是现实，并不是我们的落脚点，而是我们奋斗的基础(无论好与坏)。可笑的是，很多人抱怨现实的不好，但是在“奋斗”的路上他却朝着“现实”的方向迈进!一句话，你有理由高兴，我也有理由悲哀。
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祖国颂歌1
岁月承载着历史的脚步
大地积淀了文明的精华
走在世纪之初的我
想到祖国，满怀激情
祖国——
在这里
我为您放歌
祖国啊，祖国——
您是千年历史的积淀
文明源泉的汇合
您是黄河壶口的飞瀑
铺满天山的白雪
您凝重而深邃
宽广而博大
滔滔江河是您的鼻息
沸腾海洋是您的血液
您是世界的主题
是我生命的一切
祖国啊，祖国——
您是天安门城楼的一声呐喊
社会主义熊熊燃烧的火焰
您是人民革命的一声号角
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乘风破浪的一张风帆
您坚强而自信
进步而前卫
社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧
东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力
您是世界的创作者
社会主义的实践家
祖国啊，祖国——
您是南海之滨的一缕春风
罗湖小村的一抹朝阳
您是青藏高原的一道铁轨
塔里木油田的一组井架
您远见卓识
艺高胆大
小渔村的翻天巨变证明了您的胆识
人民满脸的微笑写的是你的伟大
祖国——
您创造了生活
改造着世界
祖国啊，祖国——
您是世界和平飘扬的旗帜
人类文明进步的使者
您是捍卫真理的勇士
哺育子女的妈妈
您正直而博爱
坚强而慈祥
世界人民叹服您的胸怀
华夏儿女感激您的母爱
祖国——
您抚慰了战火中人类的伤痛
送来了和平的黎明
祖国啊，祖国——
您走过千年历史，跨越了世界文明
您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息
您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平
我们为是您的儿女而自豪
我们为有这样的祖国而骄傲
祖国——
我们与您同心
我们拥您前进
您的儿女们坚信
祖国的明天更美好
世界的明天更美好
人类的明天更美好
祖国诗歌2
祖国啊！这诗意的`名字
弥漫着您的每一个季节
那是羽白色的鸽子在蓝天下
唤醒了十月的第一个早晨
啊！祖国我爱您爱得太深太久……
十月啊！我的祖国
请赐给我一束火炬吧
我追随你的脚步
让每个梦境都滴着甜蜜
让所有的歌喉都沾满金色的音符
临摩你的日子——
请为我铺开满天的彩霞
我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力
最初的十月总是如热泪落花沾满回声
共和国的跫音走过你的心田
延伸到最激昂澎湃的旋律
在我的心中您不仅仅是一座憩息的绿岛
你是一朵可供我踏着节拍上升的红云
无论山川、维谷、田畴、小径、苍海
无数次失败和成功使十月更加饱满
啊！祖国……
十月的王冠为谁而戴？
十月的第一个早晨在天安门前
我感受到丹桂的余韵和丰收鼓乐的震响
我追忆汉白玉雕上那些历史的声音
思绪已变幻
飞舞的云彩
万里的江山
怎能不熏陶我美好的品格和操守？！
上升的十月已千帆竞发
还有我的歌唱我的祖国
幻化成一群高翔的白鸽
振翮不已
振翮不已……
祖国诗歌3
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
——祖国啊！
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
——祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
——祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶，你的荣光，你的自由
——祖国啊
我亲爱的祖国
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我们生活的这片土地上，一代代传承着千千万万的中华文化，它蕴藏着无穷魅力，使我们为之向往，使我们心生感触。然而，在读了《传承中华文化，共筑精神家园》后，我对中国文化的感触更加深了。
中华文化不仅只有文学，它是由许许多多的东西组合而成。它博大精深，源远流长，有着五千年的悠久历史。从诸子百家到四大发明，又从四大发明到数学医学……这些都把中华文化装点的灿烂生辉。
中华文化不仅仅是辉煌的成果，它更包含了千年来无数文人墨客的心血。老子、孔子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹无不为中华文化做出了巨大的奉献，正是因为他们的知识和精神一代代的传承，才有了今天的中国文化！
中华文化还有着不可多得的精神。它热爱祖国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢，自强不息改革创新。正是因为有了这些精神，才使我们的中华文化更加伟大，是中国更加富强！
中华文化富含着许多传统美德。它会从人格修养、尊师爱亲、社会关爱、家国情怀四方面告诉你传统美德的重要和感动人心
在中华文化中，民俗特色绝对少不了。就拿我们熟悉的春节、春龙节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、泼水节、古尔邦节、那达慕这些比较重要的节日，都跟中华文化拖不了关系哦！
中华文化不仅在中国占据至高的领地，在国外也广泛流传。通过丝绸之路去往的各个地方，都有着浓郁的“文化味”。
中华文化的辉煌，是在于5000年以来许许多多丰厚的成果，付出巨大心血的文人墨客、不可多得的精神、感动人心的传统美德、丰富多彩的民俗特色、广泛流传的传统精神共筑而成的。他想永不可击的长城一样，扎根在我们的心中。同学们，让我们共同努力起来，继续把伟大的中华文化传承下去吧！
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