公司文化思想总结|公司文化思想总结（实用二十篇）

公司文化思想总结（实用二十篇）。

公司文化思想总结 (一)

思想道德修养与文化修养教学教案

一、【课程标准】：

4.14引述公民基本道德规范，评析文化修养与思想道德修养的关系，说明加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容。

二、【新课教学】：

（一）、直面生活中的思想道德冲突

◇课堂探究：(1)你是如何看待上述道德冲突的?

(2)你还能举出几个类似的例子吗?

◇探究提示：(1)随着社会主义市场经济的快速发展，人们的生活产生了巨大的变化，反映到人的思想观念中，形成了多元化的道德选择标准，从而引发道德冲突。

(2)这样的例子很多，如，有的同学利用自己掌握的计算机知识制造黑客程序，破坏校园网的正常运行；有的生产者和经营者制假售假，坑蒙拐骗；有的人身上存在着拜金主义倾向；等等。

从上面的课堂探究中，我们认识到：

(1)出现道德冲突的原因：

生活变化很快，不断加快的城镇化进程；新型产业的崛起与传统产业的衰落，使众多劳动者不得不面对新的择业问题；网络的普及，使越来越多的人进入社会交行的新天地；等等。在急剧变化的社会生活中，人们在告别传统牛活方式的同时，也常常遭遇思想道德下的“两难选择”。

(2)解决道德冲突的重要途径

解决道德冲突的一个重要的途径，就是在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身知识文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

◇课堂练习：

道德冲突

①是经济生活日益发展的反映②不存在于现实生活中③是一个永远无法解决的问题④是社会生活急剧变化的产物

A．①②③B．②③④C．①④D．①③④

答案：C

解析：道德是对生活的反映，①④说法都是对生活的概括，②③说法有误。

（二）、在知识文化的陶冶中升华

1．知识文化修养的含义和思想道德的含义

(1)知识文化修养的含义

人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，就是知识文化修养。学习自然科学、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑，是知识文化修养的重要内容。

(2)思想道德修养的含义

人们通过自省、自律等方式，不断提高思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程，就是思想道德修养。

◇课堂练习：

关于知识文化修养和思想道德修养的说法，不正确的是()

A．世界观、人生观、价值观的形成属于思想道德修养

B科学知识的学习是文化修养的内容

C．知识文化修养与思想道德修养相互促进

D．知识文化修养就是思想道德修养

答案：D

解析：D项把知识文化修养和思想道德修养等同起来，忽视了二者的差别。此题为反向选择题，故选D项。

2．知识文化修养与思想道德修养的统一关系

◇课堂探究：在你看来，知识文化修养与思想道德修养是什么关系?

◇探究提示：知识文化修养与思想道德修养是相互促进的统一关系。良好的知识文化修养，能够促进思想道德修养；加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。

(1)掌握科学知识和文史知识，崇尚科学、反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。反之，缺乏知识文化修养，就容易是非不分，善恶难辨，甚至走上违法犯罪的邪路。

(2)提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平。

◇课堂探究：你能否联系现实生活中的实际事例来评论这些言论?

◇探究提示：(1)这些言论的共同点是强调了思想道德修养的重要性。我们可以结合生活中正反两个方面的事例来评论。生活中有道德高尚的人，文天祥、雷锋、任长霞，也有道德水平低下的人。

(2)加强思想道德修养，能够促进知识文化修养。提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高知识文化修养水平。具有良好的思想道德修养，才能运用所掌握的知识为社会造福。不注重思想道德修养即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格上的缺失，甚至危害社会。

◇点拨：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。一一但丁

这句话说明了思想道德修养的重要性。

◇探究课堂：你如何看待上述现象?为什么必须坚持知识文化修养与思想道德修养的统一?

◇探究提示：上述现象割裂了知识文化修养和思想道德修养的关系，忽视了思想道德修养。

一个真正有知识文化涵养的人，同时也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。只有坚持知识文化修养与思想道德修养的统一，才能不断提高为人民服务的本领，成为一个有益于人民、有益于社会的人。

3．知识文化修养的根本意义

知识文化修养的根本意义，在于通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶，使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高，成为一个脱离低级趣味的人，有益于人民的人。一个真正有知识文化涵养的人，也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

◇课堂练习：

1．北宋史学家司马光说：才者，德之资也；德者，才之帅也。这一观点()

A．割裂了知识文化修养与思想道德修养的关系

B．认为“才”比“德”更重要

C．认为“德”比“才”更重要

D．认为“德”“才”密切联系、不可分割

答案：D

解析：可用排误法排除，A项不符合题意。B、C项观点错误。

2．但丁的名言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。这一观点()

A．强调了加强思想道德修养的重要性B．认为道德要远远比智慧更重要

C．认为智慧比道德更重要   D．认为道德和智慧是完全对立的

答案：A

解析：但丁的`名言的本意是强调道德修养的重要性，并不是去比较道德和智慧哪一个更重要。

（三）、追求更高的思想道德目标

◇课堂探究：思想道德的差异，反映人们世界观、人生观、价值观的差异。

①理想、信念、道德、人格、健康等，是无法用金钱来衡量的；②有钱就有一切，无钱寸步难行；③人生在世，“吃穿”二字；④大公无私，先公后私；⑤主观为自己，客观为他人；⑥人人为我，我为人人。

用公民基本道德规范来衡量这些观点，你赞成哪些观点?反对哪些观点?

◇探究提示：赞成①④⑥观点，反对②③⑤观点。

1、追求更高的思想道德目标的要求

(1)在遵守公民基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标，是一个不断改造主观世界的长期过程。积极的、健康的、进步的思想道德，总是旧消极的、有害的、落后的思想道德相比较而存存、相斗争而发展的。只有形成正确的世界观、人生观、价值观，真正划清唯物论与唯心论的界限，社会主义心想与封建主义、资本主义腐朽思想的界限，科学与迷信的界限，文明与愚昧的界限、才能切实增强识别和抵制各种错误思潮的能力，为此，必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定建没小闻特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。

◇点拨：“专家点评”说明了共同理想与最高理想的关系。

(1)共同理想和最高理想的区别：含义不同。

根据马克思主义的科学预见，共产主义社会将是物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。这是人类社会发展的必然趋势，是我们的最高理想。同时必须看到，共产主义社会只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现，实现共产主义是一个漫长的历史过程。当前，建设中国特色社会主义是我国各族人民的共同理想。

(2)共同理想和最高理想的联系：相辅相成。

实现共同理想，是实现最高理想的必要准备和必经阶段；实现最高理想，是实现共同理想的必然趋势和最终目的。

◇拓展延伸：什么是改造主观世界?

改造主观世界，就是改造自己的思想、改造自己的认识能力、改造主观世界与客观世界的关系。

①所谓改造思想，主要是指改造世界观、人生观、价值观。叫为人的其他精神要素都受世界观、人生观和价值观的影响，并在它们的支配下形成特定的精神活动的指向性。所以世界观、人生观和价值观的改造处于核心地位。

在主观世界中，世界观、人生观和价值观足统一的，其中起决定作用的是世界观。世界观不仅是人们对整个世界的根本观点、根本看法，同时也是一种人生态度和想问题、办事情的价值原则，决定着一个人的人人生追求和现实生活中的价值选择。

正常的人在社会生活中，虽然都有自己的世界观、人生观和价值观，但并不会自发地形成科学的世界观、人生观和价值观。只有在实践的基础上自觉学习马克思主义的世界观、人生观和价值观。克服唯心主义和形而上学，以及消极人生观的影响，才能转变主观世界，既推动社会的进步，也使个人得到全面的健康的发展。

②改造认识能力和思维方法。

无论是改造主观世界还是改造客观世界，都要求学习和掌握科学的思想方法，提高科学文化素养和劳动技能。我们应该认真学习哲学和各门具体科学，积极参加社会实践，提高自身的科学文化素养，改善知识结构，从而改进思维方法，提高认识能力。

③改造主观世界同客观世界的关系。

改造客观世界同改造主观世界，是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。

◇课堂练习：

关于共同理想和最高理想说法正确的是()

A．共同理想是指实现共产主义

B．最高理想太远、太大，根本无法实现

C．共同理想足最高理想的必要准备和必经阶段

D．最高理想是共同理想的物质前提

答案：C

解析：弄清共同理想是建设中国特色社会主义，最高理想是实现共产主义，就不难选出正确选项。

◇课堂探究：比照以上观点，说一说你平时是如何加强自身思想道德修养的?

◇探究提示：这个设问具有很强的开放性，同学们可以根据自己的情况谈一些体会，如，养成良好的学习生活习惯、孝敬父母长辈、尊重老师同学、阅读名著、严于律己、助人为乐等。

(2)在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标，要脚踏实地、不尚空谈、亟在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。我们建设中国特色社会主义，为实现共同理想而奋斗，始终没有离开共产主义这个远大目标。漫长的征途，需要一步一步地走；崇高理想的实现，需要一代又一代人的奋斗。让我们共同努力，在践行社会主义思想道德的过程中，不断追求更高的目标，像无数先辈那样，加人到为共产主义远大理想而奋斗的行列中。

◇课堂练习：追求更高的思想道德目标，我们必须()

①不断改造自己的主观世界②逐步形成科学的世界观、人生观、价值观③脚踏实地，不断实践④从现在做起，从小事做起

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④

答案：D

解析：此题属于对基础知识的考查，①②③④四个说法都有助于我们追求更高的思想道德目标。

◇本课小结：

1．本课宏观把握捷径：建设有中国特色的社会主义文化是全面建设小康社会的重要目标，那么，有中国特色的社会主义文化怎样建设?首先要牢牢把握有中国特色社会主义文化的中心环节——思想道德建设。本课正是围绕思想道德建设这一中心问题展开的，讲述为什么要进行思想道德建设、什么是社会主义思想道德建设和建立社会主义思想道德建设体系的具体要求(即怎样进行社会主义思想道德建设)、怎样处理思想道德建设与知识文化修养的关系等问题。

2．用全面的观点和辩证的观点分析几个重要关系；

(1)集体主义和个人主义的关系；

(2)社会主义市场经济与思想道德建设的关系；

(3)法治和德治、依法治国和以德治国的关系；

(4)知识文化修养与思想道德修养的关系；

(5)共同理想和最高理想的关系；

(6)中国特色社会主义文化与思想道德建设的关系。

公司文化思想总结 (二)

为更好地推动基层宣传思想文化工作，通过采取实地走访、座谈等方式深入基层调研，认真梳理当前基层宣传思想文化工作的现状，深入研究工作中存在的突出矛盾、薄弱环节和丞待解决的重点难点问题。现将调研情况报告如下：

一、基层宣传思想文化工作面临的新形势、新任务、新课题

随着经济的快速发展，传播载体的迅速普及，群众思想的不断解放，以及各种思想文化的相互激荡，使得基层宣传思想文化工作面临的新情况、新问题不断涌现，许多现实难题表现得越来越突出。基层宣传思想文化工作面临着新的机遇和挑战，引领社会思潮的任务更加紧迫，营造良好舆论氛围的任务更加繁重。当前，基层宣传思想文化工作在新形势下的突出表现如下：

(一)群众思想观念、价值取向日益多元多样多变。当前，我国正处在社会转轨、经济转型的加速期，各种社会思潮此起彼伏，各种社会力量竞相发出自己的声音，一元化指导思想与多样化社会意识并存，传统思想观念与现代思想观念相互交融，本土文化与外来文化相互碰撞，社会思想意识呈现出多元多样多变的特点。尤其是在农村，随着城市化进程不断加快，农民思想观念遭受冲击，带来了集体观念淡化、个人利益至上、享乐主义滋生、善恶标准迷失等一系列问题，对基层宣传思想文化工作造成一定的冲击。同时，随着改革的深入，各种矛盾逐渐凸显，突发事件日益增多，一些社会现实问题容易引起偏激言论和非理性行为，这些现象也必须引起我们的重视和警惕。

(二)信息传播手段不断更新。随着计算机、互联网络等高科技的兴起，网络已成为进行交流、传播信息的新兴媒体。报刊、电视、手机、网络、微信、微博等新旧媒体广泛使用，导致传播的速度更快、信息量更大，传播的负面信息更多，正面信息受到削弱，舆情保障工作的难度日益加大。互联网已成为覆盖最广、影响巨大的大众传媒，成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器。

(三)群众精神需求日益提高，呈现出多层次、多样化、多方面的特征。国家经济的发展和广大群众物质生活的逐步富裕，推动了广大群众在文化方面和精神方面的需求，人民群众的文化需求和消费正进入一个空前旺盛的时期。人们不再满足于简单的听广播、看电视等传统娱乐方式，转而追求节奏更快的城市现代生活，对精神文化生活的内容、形式、层次要求更高，这也对基层宣传思想文化工作提出了新的挑战。

二、基层宣传思想文化工作面临的问题

当前，基层宣传思想文化工作扎实开展，取得了一定成绩，也总结出一些成功经验和做法，但在当前面临的新形势、新任务、新课题下，仍然暴露出很多短板和不足，现状不容乐观。主要表现在以下几个方面：

(一)基层对宣传思想文化工作重视不够。宣传思想文化工作作为一个软指标，在基层各项工作中，往往是“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，虽然在年初的计划安排中，宣传思想文化工作同其他工作一样被列入计划，但在实际落实中，却往往在经费、人员以及制度的落实上等都得不到保障。由于宣传思想文化工作不能起到立竿见影的效果，某些单位和基层看不到宣传思想文化工作潜移默化的作用，对宣传思想文化工作的长期性和艰巨性缺乏了解和耐性，对其在经济工作和其他工作中的作用存在认识上的偏差，从而忽视了宣传思想文化工作，存在着应付了事，得过且过的现象。

(二)传统的宣传教育阵地、形式和方法单一、难以适应新的形势。随着信息化时代的到来，互联网论坛、QQ群、博客、微博、微信等新兴传播手段、传播方式异军突起，深受广大群众喜爱，而传统的宣传思想文化工作已经不可否认存在着如宣传形式单调、宣传手法陈旧、宣传阵地单一的问题，宣教方法往往简单、生硬，采用说教式的单向灌输，缺少与老百姓的互动，难免影响了正面宣传的说服力。在农村，宣传思想文化工作阵地主要集中于电视，由于电视娱乐性很强，又具有很广的可选择性，同一时间段里往往是娱乐休闲节目大受欢迎，时政要闻节目鲜有人看。与此同时，对党的方针政策的宣传真正符合基层群众需求的少之又少，其理论之高深，用词之晦涩，让基层群众望尘莫及，不知所云。因此，宣传教育活动往往在农村存在着断裂现象，宣传教育只停留在村委干部和镇街机关党员干部的层面，没有真正进入群众之中，即使灌入了人耳，却难入人心。

(三)宣传思想文化工作队伍建设滞后。近几年来，基层工作任务日益繁重，许多干部往往身兼数职。由于分管负责的工作太多，负责宣传思想文化工作的干部很难集中时间和精力来抓宣传思想文化工作，有的甚至把大部分时间和主要精力都放在了其它日常工作上。宣传思想文化工作干伍不稳定，人员缺位、兼职、在编不在岗的现象非常普遍。不少宣传干部做基层宣传思想文化工作的经验不足，缺乏应有的事业心、责任心，对艰巨而复杂的宣传思想文化工作缺乏必要的调研和分析，不能把丰富的宣传思想文化工作寓于日常业务工作之中，工作始终打不开新局面。很多基层没有吹、拉、弹、唱和文学创作等方面的专业人才，也没有专业的文艺辅导人才，或者说隐藏在民间，没有被及时发掘。

(四)基层宣传思想文化工作缺乏创新和活力，不能满足群众日益增长的精神需求。随着广大人民收入的不断增长，基层群众对文化活动的需求越来越高，但是，基层文化却始终呈现“文艺队伍年年岁岁人相似，文艺作品岁岁年年产不出”的现象，用老百姓的话说“嘴一张就知道唱什么歌，脚一抬就知道跳什么舞”。虽然每年都有“三下乡”活动，但一年最多只有一至二次，而且受众人数非常有限。基层宣传思想文化工作不能很好地把宣传内容同基层群众关心的热点、难点问题联系起来，与基层群众的切身利益结合起来，致使宣传思想文化工作缺乏应有的感染力和说服力。

(五)宣传思想文化工作投入不足。近年来，省、市、县各级都加大了对基层宣传思想文化工作的投入，安排各项资金用于基层宣传思想文化阵地建设，虽然基层文化阵地的硬件设施得到了较大的改善，但用于基层宣传思想文化工作的资金毕竟有限，难以完全满足宣传工作的需要。另外，许多农村宣传文化阵地重建轻管问题严重，不能满足广大农民群众日常文化生活需求。比如部分农家书屋，由于缺乏持续投入，书屋没人管理、藏书品种单一、书籍陈旧、内容过时等问题使图书室大多数基本闲置。

三、针对加强基层宣传思想文化工作提出的对策建议

基层宣传思想文化工作在展示中国特色社会主义的优越性和先进性、传承中国优秀传统文化和民族精神、凝练提升时代精神、弘扬社会主义荣辱观、净化社会风气方面发挥着举足轻重的作用。在新阶段、新形势下，基层宣传思想工作必须不断改革创新，才能适应时代发展要求，更好地弘扬社会主义核心价值观。

一要加强基层对宣传思想文化工作的重视。首先，要解决好干部的思想认识问题。各级干部必须提高对基层宣传思想文化工作重要性的认识，切实增强责任感和使命感。要把基层宣传思想文化工作列为重要议事日程，及时研究基层宣传思想文化工作面临的新情况、新问题，安排部署加强和改进基层宣传思想文化工作的具体措施，切实解决工作中面临的各种困难，提高主动从事基层宣传思想文化工作的积极性和主动性。其次，要建立一套针对性强、有可操作性、较规范的考核、奖惩机制，制定量化考核标准，将指标层层分解、细化，把任务落实到相关部门和人员，使他们人人有任务、人人有目标，人人主动抓工作。最后，要严格考核，奖优罚劣。根据量化考核标准，对基层宣传思想文化工作进行综合考核和评价，依据考核和评价结果奖优罚劣，促进基层宣传思想文化工作的有效开展，使宣传思想文化工作切切实实地为基层发展服务。

二要创新宣传内容、载体和方式。在宣传内容上，宣传工作不能仅仅“唯上”，在宣传党的大政方针的同时，更要联合文化、教育等部门贴近百姓，做好与百姓利益相关的政策宣传;在宣传载体上，要切实利用和引导好互联网等新兴媒体，推动各种文化传播方式的互相融合、补充，多渠道、多角度地对干部群众进行思想文化教育，扩大覆盖面和影响力;在宣传方式上，要深刻认识“三贴近”，准确把握人们思想活动的特点和规律，做到生动活泼、深入浅出、通俗易懂，把宣传思想文化工作做得更加具体实在、入情入理、可亲可信。

三要加强基层宣传思想文化干伍建设。新形式新任务对基层宣传思想文化工作队伍的理论素养、知识水平和业务能力提出了新的更高的要求。要完善基层宣传思想文化工作队伍人员配备，要把那些热心基层宣传思想文化工作，有一定专业技能，善于做群众工作的干部安排到宣传思想文化工作岗位和领导岗位。要制定长远队伍建设规划，定期对宣传思想文化工作人员进行培训，提高宣传工作人员的理论素养和工作技能。还要加强对宣传思想文化队伍后备力量的培养。通过给任务、压担子、送出去学习培训等方式，使后备力量尽快成长为党的政策宣传员、政府与百姓的联络员、人民群众的贴心人，建设一支具有坚定政治立场、广博文化知识、崇高职业精神、过硬工作本领的基层宣传思想文化工作队伍。

四要发挥群众主体作用，不断丰富基层文化活动。在新的形势下，宣传思想文化工作者应在文化活动中扮演服务者的角色，积极引导群众，发挥群众的主体作用。一是进一步发挥文化能人作用，在基层总有一些文化能人，他们或会弹会唱，或会舞会讲，应对其中有热情、有影响力的骨干给予经济上、政策上的扶持，将其发展成“文化中心户”，发挥辐射带动作用，吸引周围群众积极参与，从而活跃群众文化。二是结合民间文化娱乐活动的内容和形式，开展能够吸引大多数群众广泛参与的民间活动，如民间游戏、歌舞表演、体育竞赛、节庆活动等，让群众在广泛参与中感受民间文化的魅力，激发对民族、对集体的热爱。

五要加大对基层宣传思想文化工作的投入，整合资源。一方面，对基层宣传思想文化工作的经费投入要随着地方财力增长而同步增加，保障基层宣传部门的工作经费。同时，基层要积极争取上级对宣传思想文化工作的政策倾斜和经费资助，努力整合资源、多方筹措资金。另一方面，要有效利用现有的文化基础设施，要对文化场所和设施设备加强管理，以管理促利用，以利用促建设，提高文化基础设施的利用率。

六是要多部门联合，形成合力。宣传思想文化工作肩负着构建大宣传格局的重要使命。随着人民群众对精神文化生活内容、形式、质量需求的日益提高，有些老经验、老做法很难满足这些需要。同时，唯个人、轻集体、重享受等一系列负面思想也在不断的冲击着宣传思想文化工作。这些棘手的问题不是单纯的一个宣传部门就能解决的，需要发动各条战线、各个部门共同动手，通过全党动手、全员参与，才能形成推进宣传思想文化工作的强大合力，开创基层宣传思想文化工作的新局面。

公司文化思想总结 (三)

1、周密策划，科学管理，忠于设计，精心施工。

2、百年大计，质量第一。

3、坚持团结稳定，齐心协力干事业。

4、诚信为本，创新为魂。

5、增强法制观念，确保安全生产。

6、追求卓越质量，创造世界名牌。

7、安全第一，预防为主。

8、安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。

9、衷心感谢社会各界对电建事业的理解、关心和支持!

10、奋发努力，扎实工作，创精品工程，建一流电厂!

11、人人守规章，个个保平安!

12、克服困难，精心施工，优质、安全、准点完成工程建设任务!

13、事故不难防，重在守规章!

14、给我一次机遇，还你一个奇迹。

15、质量赢得顾客，信誉创造效益。

16、消灭习惯性违章作业，牢固树立安全第一的思想!

17、严格工艺纪律，确保工程优质!

18、重回旧战场，再度创辉煌!(平圩工程)

19、树立“下道工序就是用户”的思想，讲求职业道德和职业责任!

20、创建精品工程，回报XX人民!

21、你投入了心血、汗水、智慧，工程回报你安全、优质、效益!

22、讲职业道德，爱本职工作，树企业形象!

23、带出一流的队伍，创出一流的业绩，展现一流的风貌!

24、向质量要市场，向管理要效益。

25、坚持以质取胜，提高竞争实力。

公司文化思想总结 (四)

2011年？？？宣传思想文化工作总结

2011年，在市委、市政府的正确领导下，？？？宣传思想文化工作紧紧围绕全区工作大局和中心任务，以建党九十周年为契机，结合我市?十二五?开局之年和市开发开放试验区起步年以及?项目建设?年要求，坚持以人为本，努力开拓创新宣传思想文化工作，为？？？经济社会快速健康发展创造良好的内外环境，提供强大的思想保证、精神动力和舆论支持。按照市委宣传部（满宣发“2012”11号）《关于对2011宣传思想工作进行考核的通知》文件要求，现将我区2011年宣传思想文化工作做如下总结：

一、注重实效，扎实推进理论学习

（一）认真做好中心组集中学习服务工作

根据《市委宣传部关于2011全市各级党委（党组）中心组学习的安排意见》要求，我们坚持理论联系实际和学以致用的原则，努力提高区委中心学习组服务水平，不断加强理论学习中心组成员的党性修养。围绕党的十七届五中、六中全会、全国组织部长、宣传部长会议、全国、自治区及市?两会?精神，按时报送选题、准备学习资料，采取集中学习、专题讨论等形式,紧密联系工作实际，不断深化理论学习,丰富学习内容,突出学习重点。全年共开展中心组学习17次，参学人员达600人次，共撰写学习笔记80余万字。

（二）全面抓好全区党员干部理论学习工作

在推进创先争优活动中，继续开展学习型党组织建设活动，要求区党政机关、事业单位、街道办事处结合自身实际，按照学习方案，通过自学、电化教育、聘请专业人员授课和党员现代远程教育等方式进行全员培训。全区党员干部参学达300余人次。全年各级党组织开展各种形式的党员教育活动达200余次，5000余人次党员受到教育。

（三）重点强化宣传干部专业知识培训工作

为了及时了解辖区企业动态，做好服务、宣传等工作，我区创新组建一支企业通讯员队伍。全年共举办信息、新闻及摄影等专业知识培训班11期，组织全区35名通讯员和15名企业通讯员参加市电视台举办的?新闻通讯员?班，充实了我区通讯员的业务知识，进一步提高通讯员的综合技能。

二、围绕中心，全面加强宣传引导

（一）主题信息浓墨重彩

围绕宣传贯彻落市委、市政府相关会议要求以及区党委、管委会的工作部署，通过电视、报刊、网站和公益广告、宣传栏、板报、博客、微博、短信等多种形式，营造积极向上的宣传氛围，全年上报发表经济建设类信息152篇，社会民生类信息195篇，党的建设类信息149篇，形成了稳定、和谐的舆论环境，积极营造推动我区科学发展的良好氛围。

（二）新闻宣传有力有效

围绕全区中心工作，强势宣传开发开放试验区建设、经济社会发展、项目建设、招商引资、工业园区建设、？？？旅游、民生工程等21个主题的重点工作和取得的成效，唱响？？？经济社会发展的主旋律。全年向上一级党委共报送信息284篇，向上一级政府共报送信息505篇。共向各级媒体投送稿件377篇,被采用300余篇。其中市电视台采用151篇、市报社采用123篇，市政府网采用496篇，盟级以上媒体采用73篇，自治区及以上级媒体采用23篇，另有90余篇稿件被搜狐、新浪、新华网、中国在线、中国内蒙古等31家门户型网站及政府网站转载。

（三）网络宣传有新进展

1、注重网络宣传阵地的建设。自？？？官方网站开通以来，我区加强管理，开拓创新，丰富内容，及时报道全区重大活动。围绕?创先争优?、?廉政?、?开发开放试验区?、?建设学习型党组织?、?共绘蓝图—我为十二五规划建言献策?、?热烈庆祝中国共产党建党90周年?等主题，开设专栏，加大报道力度，提升了信息采集和使用效率。

2、增强网站全面服务的功能。充实、完善政务公开、网上办事等内容。重点做好民生工作，详细说明各类事项的办理依据、办理流程、办理时限、监督投诉、受理方式等，通过在线问答、领导留言板留言、电子邮件等方式反馈办事 过程中遇到问题。全年共有10余人在领导留言板处留言，我们及时回复，回复率达95%。

3、运用官方网站宣传的助力。及时动态地反映我区各项工作情况，全年更新上传新闻信息共2000余篇，新闻图片共1100余张，新闻影像及专题视频共40余个，总计700余分钟，与中国内蒙古、中国呼伦贝尔等51家网站建立友好链接。全年我区官方网站访问量达人次。（其中10月份，访问量创月最高记录，11月24日，访问量为763人次，创日最高记录。）？？？官方网站已成为我区对外宣传的重要阵地。

4、利用中国5大门户平台（人民网、搜狐、网易、腾讯、新浪）微博深入宣传我区，2011年共发布402条微博信息，新浪微博突破6000余人关注、腾讯微博突破人关注，全面展示近年来我区建设发展的新成就、新面貌。

5、日趋完善影像资料库。通过各种渠道收集有关我区重大事件、活动等优秀、珍贵图片和影像资料，充实到 ?影像档案资料库?中，形成资源共享，为我区文化建设做好基础性工作。全年拍摄宣传影像资料时长1200余分钟，拍摄新闻图片6240张。

6、为达到良好的宣传效果，我区制作了创先争优宣传片、廉政公益广告、录制公开承诺视频专题片等，在区官网上开设专栏并发布。

三、促进和谐，持续推进文明创建

（一）开展文明城市创建活动

紧紧围绕市委、市政府?深化全国文明城市创建工作，建设人民满意的科学发展名城?为主线，扎实推进深化全国文明城市创建工作，切实提高城市文明程度，齐心塑造边城崭新形象，为建设富裕和谐美丽开发开放试验区做贡献。

1、调整了区创建全国文明城市工作领导小组，为创建工作提供坚强的组织保证；进一步健全文明城市创建工作督导机制。组织深化创建任务分解，组织落实深化创建的重点任务。以《全国文明城市测评体系》为标准，加强督导检查，对存在问题及时协调解决。已于6月12日至15日完成了自治区初评组的测评工作。7月份接受了全国文明城复查,并顺利通过验收。

2、深入开展创建文明社区、文明街道等活动，扩大创建工作的规模效应，着力培育奉献社会、奉献他人的人文精神，着力改善公共环境、公共秩序、社会服务和文明言行，着力利民惠民、多办好事实事。在2011年5月市文明委表彰大会上，辖区的湖北社区获文明社区称号，辖区的发达新天地小区、凯旋城小区、盛基公寓获得文明小区称号。

（二）推进社会主义核心价值体系建设

切实把建设社会主义核心价值体系融入贯穿到精神文明建设的各方面和全过程，进一步坚定干部群众走中国特色 社会主义道路和实现中华民族伟大复兴的理想信念。

1、加强公民道德建设。充分发挥道德模范的示范带动作用，深入社会主义核心价值体系建设。倡导爱国守法和敬业诚信，构建传承中华传统美德、符合社会主义精神文明要求、适应社会主义市场经济的道德和行为规范。以街道社区为主，深入开展了?学郭明义事迹，做新时期雷锋?主题系列活动，大力弘扬雷锋精神。于3月份开展了道德模范、身边好人先进事迹报告会活动。

2、扎实开展?节约资源我带头?活动，大兴勤俭节约之风。在机关，以机关服务中心为主，开展创建节约型、绿色型机关活动，推动资源节约型、环境友好型社会建设。

3、为深化市民文明素质教育工程，开发?我们的节日?等民族传统节日教育资源，发挥纪念日的主题教育作用，宣传世界(国际)日的导向价值和提醒关注功能。共青团、妇联、各街道、社区等在清明节、端午节、中秋、五四青年节都开展了丰富多彩的活动。

（三）文明单位创建活动

在2011年初市文明委表彰大会上，我区党委、管委会获得呼伦贝尔市级文明单位标兵称号，环卫处获得满洲里市级文明单位称号。现在积极组织旅游区管理处、市政公用事业管理处申报相关等级的文明单位。

四、以节为媒，丰富群众文化生活 为加强？？？对外的宣传力度，点亮？？？文化窗口，着力打造?满洲里？？？?品牌。一是文化进机关。全区各机关、事业单位开展了?每季一书?读书活动、建设学习型党组织、创先争优等主题教育；积极参加市里组织建党90周年全市合唱比赛、市民文化艺术节等大型宣传活动，取得合唱比赛一等奖；举办了?工会在我身边?知识竞赛、?庆祝建党90周年新党员入党宣誓暨诗歌朗诵比赛?；组织了?团结杯?乒乓球大赛、拔河、跳绳比赛等文化体育活动，全面打造文化？？？。二是文化进校园。我区各社区先后15次走进所辖学校，通过讲座、演讲、宣讲、游戏互动等多种形式，和孩子们一起享受文化发展的成果。三是文化进企业。我区宣传文化队伍走进辖区企业，同辖区职工一起开展了文艺演出、书画摄影、体育比赛等各种丰富多彩的活动，？？？女工委、区妇联举办了迎?三八?妇女安全防范知识讲座活动。四是文化进社区。我区加大资金投入，完善辖区2个街道办事处和6个社区图书室、活动室等文化阵地和场所。形成了文体中心、社区的群众文化网络，展现出一社区一品牌。富华社区打造助老服务品牌，丰富老年人的文化生活，探索居家养老服务模式；文明社区与驻满洲里地区公安边防部队举办?庆祝建党90周年红歌会?，打造警民共建和谐社区；海关社区邀请辖区单位于迎宾广场联合举办了以?海关社区庆祝建党九十周年‘党在我心中’?为主题的大型文艺晚会； 北区办联合各社区及辖区卫生服务站于7月11日在迎宾广场举办?纪念第二十二个世界人口日暨‘面对70亿人口的世界’主题文艺汇演?；湖西社区创新创建?楼道文化?，在楼道内悬挂?党建文化?、?书海墨香?、?健康家园?等24张展板，讲党史、学党章。我区坚持不断延伸文化的服务功能，努力贴近百姓，深入群众，有力彰显？？？的文化魅力。

今后，？？？宣传思想文化工作将继续坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，并紧紧围绕建设国家重点开发开放试验区这一中心，着力营造推动科学发展、促进社会和谐的浓厚氛围，努力增强信息宣传思想文化工作的战斗力、影响力，努力实现?十二五?发展的良好开局，建设宜居、繁荣、和谐的满洲里而努力奋斗！

以上汇报，不足之处，恳请领导批评指正。

公司文化思想总结 (五)

公司文化思想总结 (六)

公司经营模式都不同。回顾20xx年，略总结如下：

（一） 团队的核心是人。

演出部的主管都会带她学习，现场教导，以便符合将来AB岗的调换。

王五、虹六基本完成项目主管的培训，在决策、取舍、采购、总结的作用。现场的问题，他们都能利用自己的长处来处理。例如王五的技术知识，虹六自身的协调能力，每次项目后的总结，他们会回馈问题的产生来源，解决方案是否稳妥，同时也会对供应商作出评价，及时更换或者调整供应商的采购项目。

高大的设计风格相较20xx年已经慢慢向会展方向靠拢，同时能够配合公司企划部设计公司产品的包装形式，获得公司其他同仁及老板的赏识。

经理邱八、林七，这一年的进步并不是太大，业务拓展水平还有待提高。一个团队，有狼一样的野心，就要有狼一样的速度和敏锐，可惜，我们在这方面还是比较欠缺。我们教会成员怎们去做，雕琢他们的秉性，磨合他们的一路成长，但是我们没有提供丰富的资源给予他们表现。

（二） 这一年的粥是这样组成的。

翻阅20xx年的团号本，其实每个月都是将将够的情况。没有爆发的月份，但是惨淡的时候却常有。

本人有幸于加入我公司已有八个月，感觉这是一支年轻、合作、有朝气的团队。在我公司每位员工都能得到充分发表自己的意见的权利，在倾听他人意见，尊重、理解他人的“奇思妙想”的同时，不因为不理解而“否决”，形成自由、平等、思想碰撞的良好氛围。

回顾这一年,赛鑫文化传播公司度过了紧张而充实的一年,在领导的正确统筹下,各位同事积极配合、团结一致，以追求卓越，拒绝平庸的宗旨，在做好业务的同时强化公司内各部门的配合，提高公司的经营能力和综合竞争力,。面对激烈的市场竞争,赛鑫文化视挑战为机遇，以集团资源为依托，利用以前的经验优势，针对每一次活动形成比较细致的策划书落实，力求活动顺利实施，赢得客户满意。

二．业务工作

截止XX月联想集团、讴歌汽车、厦门市旅游局、交通银行、贝莱胜电子、新加坡旅游局等，演出利润率保持在20%以上，方案通过率30%以上。

受到厦门整体演出市场价格走高的影响，部分节目采购价有所上升，造成部分客户觉得我公司演出报价较高。针对这一情况，演出部积极走出去，一方面联络原有供应商重新洽谈，压低采购价；另一方面新开发众多演出供应商，节目种类和演出效果较以往有显著提高。

例如，闽南XX团的表演深具闽南文化，演出效果好，一直深受广大外地游客喜爱，但原本通过其营销部采购价较高，单个舞蹈报价将近1万元，大部分客户难以接受。经过演出部积极联络，直接与闽南XX团接洽，避开其营销部和剧场等中间环节，采购成本降低了将近一半。

演出部在努力提高演出品质，降低演出成本，修炼内功的同时，在领导的支持与各部门的配合下，也不局限于演出，积极参与到从业务洽谈、活动策划、活动执行的全案操作过程中去。例如今年的中秋蜜月节活动，在不足一个月的准备时间中，全公司整体动员，克服了时间紧迫、人手不足、活动场地限制等诸多不利因素，借助集团品牌优势，与建发游艇、建发汽车、建发酒业、天沐温泉、在别处婚纱摄影等公司联合行动，充分发挥资源优势、达到“活动互动、放大效果”的作用，吸引更多的眼球，成为关注的焦点。

一年来，我们的工作虽然取得了一些成绩，但距离全面发展上，争先创优上，都还存在一定差距。尤其在活动整体的费用预算上，仍有较大提高空间，一方面需要熟悉除演出部分以外的制作搭建报价工作流程，另一方面需要继续控制成本，提高利润率。在今后的工作中，我将认真履行职责，开拓创新，把演出部工作提高到一个新的水平。

三．20xx年工作重点

维护公司战略合作伙伴：集团各分公司及各部门、海天网联、海天建旅等

维护主要客户：联想集团、厦门市旅游局、海沧区旅游局、用友软件、交通银行等

拟开发重点客户：世联地产、光大银行、写字楼传媒等

供应商维护：小白鹭艺术团、闽南XX团、盛世桃溪艺术团、东方泛音等

新的一年里，演出部将努力修炼内功，完成本部门任务同时积极参与到公司整体运作中去，加强核算，加强与同行业的交流，跟随公司市场化运作的脚步，把我公司创办为厦门一流的文化传播公司，愿大家一起奋力拼搏，锐意进取，与时俱进，通过不懈的努力为公司未来的发展和建设添砖加瓦。

厦门赛鑫文化传播有限公司

公司文化思想总结 (七)

（一）墨子其人

墨子名翟，出生于春秋战国时期（约公元前470年-前381年），创立了当时与儒学同为显学的墨家学派。墨子作为春秋战国之际社会下层小生产者利益的代表者，从切身实践出发，以“兼相爱，交相利”作为理想道德社会的宗旨；重视通过教育培养人才以达到改良社会的目的，并由此提出了自己的人才标准，即培养“厚乎德行，辩乎言谈和博乎道术”的“兼士”来实现贤人政治。[2]其中，辩乎言谈与博乎道术是对技能的要求，而厚乎德行则是对人才品德的核心要求[3]。

（二）“厚乎德行”，人才选用的核心标准

墨子在《修身》中指出：“君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。”什么事都有最根本的部分，对于士人来说，虽然有学问，但道德和行为才是最主要的；“善无主于心者不留”[1]，不是发自内心，那么善良的品行就不会留存下来。才学是外在的，而德行才是根本。墨子认为，培养众多的“兼士”是一国富裕的根本，而尊重知识，尊重人才则是兼士存在的土壤；兼爱与正义是墨子培养人才的道德核心，是墨子站在广大劳动者的立场上提出的人人平等的道德标准，只有个人道德品质的'提高，才能建立平等而良好的社会人际关系，进而要求守纪奉公，克勤克俭。其次，观察个体身边人的品质也可以看出一个人的品德高低。

（三）“万事莫贵于义”，人才行为准则的标准

“义”是中国传统的伦理道德观。《周礼》中的义是礼仪和容貌举止的意思，《易经》中的义是适宜和适合的意思；《论语》中的义则是孔子提出的仁爱之意，如“君子喻于义，小人喻于利”。墨子认为儒家所说的“仁”之义太过空洞，于是提出，在“兼相爱，交相利”思想的指导下，以义来填充才能消除偏爱而达到真正的仁爱。墨子认为“义”就是协调人与人之间相互协作关系的最佳社会规范，其基本原则主张以协助人和有利于人为行为准则。人的历史发展经验也表明，人在自然中只有结合成了群体，才能改造自然，做到保存自我。“群之可聚也，相之与利也，利之出于群也”，[1]真正的利益只能来源于群体协作的力量。如果人人都坚持这样的行为准则，那么在趋利避害的时候就会“兼相爱”和“交相利”，不会损人利己，最终都能得到实利[3]。

（四）“兼相爱，交相利”，贤人社会的理想标准

墨子是中国历史上第一位集思想家、实践家为一身的“圣人”，其贤人社会的理想标准，就是“兼相爱，交相利”。墨子所言之爱以利为标准，是在平民的立场上以是否损害了他人利益为标准来判断赞同还是反对；与儒家不同，墨子之兼爱没有“己”与“他”的区别，他认为正是因为儒家的差别对待，才造成了人心向背，社会动乱，因此提倡“以己度人”。此外，一切以是否得到利益为有用无用的标准，墨子也是第一人，他从“所为功，利于人，谓之巧；不利于人，谓之拙”[4]引申出对他人有没有用的标准和换位思考原则，已经成为当今人们日常生活中处处应用的一个交往原则。

公司文化思想总结 (八)

正所谓：细微之处见风范，毫厘之优定乾坤。成功就是从点滴到点滴的过程。所以，良好点滴的养成对成功是至关重要的。这一点也是在平安的管理制度中我体会到的。一个人的辉煌，决不是偶然，决不是一朝一夕的事情，而是经过岁月的千锤百炼和人生的坎坎坷坷。专家统计，一个良好习惯的养成，至少要经过37次的反复练习才能形成，而即形成的好习惯，可以陪伴其一生，一流的人，要从培养良好点滴习惯开始。在培训班里有许多细节上的规定，比如椅子及时归位，上课手机静音，保持四周整洁卫生，着装整齐讲究，严格遵守作息时间，严格履行请假手续等，这些都是小事，但小事中见风格，小事中见素质。俗话说一屋不扫，不足以扫天下。讲得就是从小事做起，而平安的培训正好给予了我们这种一个基地，让我们得好更好的提升和修正。磨平大家在世俗中的棱角。

人要想实现自我的价值，就要有目标，并且要为之坚持不懈。每个人要在自己的心里洒上健康的种子，不能让消极的心态生根发芽，遇上挫折、阻力也要坚持不懈，让目标积极、健康的茁壮成长。这一点也是我在平安讲师那里得到的体会。他们用亲身经历的事实告诉我们他们是如何自强不息的走在自己的创业路上，靠得就是这种历经千辛万苦、走遍千山万水、想遍千方百计、说尽千言万语的“四千精神”。从下决心做一个成功的人那一刻起就要进入积极的状态，机会永远只青睐有准备的人。只有知道明天干什么，今天才会活得有意义。有目标，生活才会充实、快乐。明确地知道自己的生活目标，感受自己正在向目标前进，这就是幸福。只有对目标执着，才能成功在握。但人生的目标决非一蹴而就的，这是一个不断积累的过程。努力找出什么是自己想要的，才能知道哪里是自己的天堂。时刻把人生的目标谨记于心，每天都要朝着目标前进。确定目标，马上行动。不要总是把今天的事情推到明天。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。”时间是平等的。没有等级之分，但它在每个人手里的价值则是有所不同的，确定明确的目标，要有效的管理时间，让心态始终处于积极的状态。

培训也已近尾声，但平安的培训给我带来的体会却是无穷无尽的，只是我现在还没完全体会到而已……。

公司文化思想总结 (九)

据近年来地下资料的大量发现，以及考古方面研究，已经肯定仰韶文化的相对年代是在殷墟文化之前，这不仅因为殷墟文化比仰韶文化进步、复杂和出现了大量的青铜器，更因为在河南发现了仰韶文化在下，龙山文化居中，殷墟文化在上的叠积层次。这是极为坚实的根据，可以证实在河南地区仰韶文化比龙山文化早，龙山文化又比殷文化早。

处于最早期的仰韶文化，是有着相当进步的农业，有着发达的制陶技术的，它的居民是一个掌握了比较发达的高等农业的民族。当然，有的民族，也有着初等的农业，可是他们并没有制陶业，因此，也没有或很少有陶器。例如，古代黑龙江一带的民族，他们就有农业，而没有陶器，是用烧石沸水的办法来熟食。但是，有着大量陶器的民族，必然有相当高的制陶业有以及与此密切联系发达的农业，这是完全可以肯定的。仰韶文化的民族正是这样有着大量的陶器的农业民族，我们认为就是建立夏代的民族。

从历史记载上看，夏代的地区不出河南、山西两省，夏民族大概是以崇山(即后来的嵩山)或伊洛为其活动的中心，然后逐步的由河南向河北岸发展，而在山西建立了国家。所以，山西一带又称大夏或夏墟。夏禹的父亲是崇伯鲧，崇伯之国在秦晋之间，汉武帝在中岳(嵩山)见到夏后启母石，这些传说都应该是有相当史实作根据的。伊水洛水一带，土地肥沃，气候好，农业非常发达，直到现在还是一个著名的农业区，这是夏民族活动的中心区域。《国语周语》：昔伊洛竭而夏亡，《史记周本纪》：自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。这说明了伊洛一带是夏民族的居住地区。

夏民族向北发展，在山西一带，建立了国家，所以《左传定公四年》说晋侯的封地是夏墟。因此，山西晋阳又称大夏。《诗经》中的《大雅》、《小雅》，《荀子》中君子安雅的雅，都与夏是同义语。所谓大夏、小夏，太昊、少昊，大雅，小雅，大月氏、小月氏的大、小，都是指不同的地区，新旧的民族而言。新发展的、分支称大。可见，山西晋阳称大夏，是夏民族逐渐发展去的。

夏代的都邑，也在仰韶文化区域。《帝王世纪》说禹都平阳，或都安邑，或在晋阳。又说桀都安邑。《汉书地理志》说，颍川郡阳翟是夏禹国。这是在低地的边缘，可以说明这是彩陶文化向南发展经过的地区。《世本》说禹都阳城。阳城在河南登封，也在嵩山之南。《国语晋语》云：阳人有夏商之嗣典。阳人大约是以嵩山为活动中心向北发展的。颛顼称为高阳氏，高犹曾祖以上称高祖，是远古的意思。马融说朝歌以北至于中山，古称东阳，朝歌以南，至于轵县称南阳，所谓阳国，大抵就在这一带，这些都是以嵩山为夏人活动的中心。《史记货殖列传》说：颍川南阳，夏人之居也。《左传僖公三十二年》：殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也。也同样证明了这一点。可见，传说中夏代的都邑，都不出河南，山西两省，《左传襄公二十五年》：昔虞阏父为周陶正，虞是舜之后，可见就是周初这一带的民族，还是以善作陶器著称。

公司文化思想总结 (十)

思想的引领，犹如征途中的旗帜、远航中的灯塔。

在新时代的伟大实践中，XXX文化思想以“明体达用、体用贯通”的理论品质和开放特征，展现出特有的穿透力和感召力。

河西走廊，敦煌传奇千年;江西瓷都，泥火变化万端。穿越历史烟尘，跨越高山大河，敦煌与景德镇，两颗丝路明珠，在新时代的文化大潮中浪漫辉映。“三兔共耳”朱拓于杯中，“舞乐飞天”飘逸于碗壁……敦煌文化与陶瓷文化淬火窑变，古老的中华瑰宝、时新的艺术形式，融文旅、文教、文创、文娱为一体，在创新驱动、产业赋能中焕发新生。从石窟到瓷窑，从彩绘到青花，千年记忆融入千年技艺，海内外有识之士云聚，共同推动中华优秀传统文化IP市场化、国际化。客从八方来、器成天下走，见证新时代国际贸易的驼铃帆影，奏响新时代文明交流的丝路乐章。从中，我们可以领略到“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的实践伟力。

“中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化，是中华民族的根和魂”“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”……XXX文化思想蕴含一系列重大创新观点、一系列战略部署，在“明体达用”中指引中华文明弦歌不辍、别开生面，发展出中华文明的现代形态;激活中华文化的“一池春水”，呈现“郁郁乎文哉”的景象。

坚持党的文化领导权，推动物质文明和精神文明协调发展，坚持“两个结合”，担负新的文化使命，坚定文化自信，培育和践行社会主义核心价值观，掌握信息化条件下舆论主导权、广泛凝聚社会共识，坚持以人民为中心的工作导向，保护历史文化遗产，构建中国话语和中国叙事体系，促进文明交流互鉴，这十一个方面的重大创新观点，是XXX文化思想中的基础性、原则性内容，成为这一重要思想在“体”的层面的基本架构;

健全用党的创新理论武装全党、教育人民、指导实践工作体系，全面落实意识形态工作责任制，推动理想信念教育常态化制度化，把社会主义核心价值观融入法治建设、融入社会发展、融入日常生活，加快构建中国特色哲学社会科学，加快构建融为一体、合而为一的全媒体传播格局，健全网络综合治理体系，推出更多同新时代相匹配的文化精品，深化文化体制改革，加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，积极推进文物保护利用和文化遗产保护传承，全面推进中华民族共有精神家园建设，坚持我国宗教中国化方向，加强国际传播能力建设，深化文明交流互鉴，打造宣传思想工作队伍，这十六个方面的战略部署，是XXX文化思想的有机组成部分，成为这一重要思想在“用”的层面的主要内涵。

“明体达用”，XXX文化思想既有文化理论上的创新突破，又有文化工作上的布局部署;既有思想理念层面的认识论，又有实践操作层面的方法论，形成了科学系统的思想体系。这一重要思想，深刻回答了新时代我国文化建设举什么旗、走什么路、坚持什么原则、实现什么目标等根本问题，是坚持“两个结合”、推进马克思主义文化理论创新发展的思想结晶，开辟了马克思主义文化理论的新境界;全面铺展了宣传思想文化工作的基本框架和整体布局，明确了新时代文化建设的路线图和任务书，为深入推进文化强国建设提供了全面指引。

巍巍虎丘塔，千年姑苏城。平江路上的青石板，或来自宋元，或补于明清，还有新中国成立后所修葺，华夏大地的文明根脉在脚下延伸。“吴门望亭”大运河文体馆，“枫桥夜泊”特色船舫，千年文韵和现代经济和谐共生，新时代的人文经济学织就经济繁荣与人文鼎盛的“双面绣”。从中，我们可以探寻“文化很发达的地方，经济照样走在前面”的奥秘。

“建设中华民族现代文明，是推进中国式现代化的必然要求”“推动高质量发展，文化是重要支点”……XXX文化思想深刻揭示了中国特色社会主义文化建设的内在要求和客观规律，在“体用贯通”中指引文化与经济交融互动、融合发展，使经济文化化，厚植发展优势，推动发展迈上更高水平，展现出更加旺盛的蓬勃生机;使文化经济化，活化千年文脉，激发文化潜能，展现出中华文化强大的生命力。

“凡贵通者，贵其能用之也。”从用“九个坚持”概括对宣传思想工作的规律性认识，到明确文化建设方面的“十四个强调”，再到对宣传思想文化工作提出“七个着力”的重要要求……XXX文化思想“体用贯通”，“体”和“用”有机统一，既讲是什么、为什么，又讲做什么、怎么做，既部署“过河”的任务，又指引解决“桥或船”的问题，系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义文化、怎样坚持和发展中国特色社会主义文化的重大课题，凸显了实践性这一马克思主义的显著特征，是马克思主义活的灵魂在文化实践中的创造性运用和发展。

同饮一江水，共绘九州图。曾经“病得不轻”的长江，“一江碧水向东流”美景重现，“微笑精灵”江豚回来了，“临江锈带”变为“滨江绿带”，新产业、新业态、新动能不断涌现，沿江省市经济社会发展“全面绿色转型”。XXX高度概括长江经济带发展发生的“五个重大变化”，观念变化居于首位：“思想认识发生重大转变，共抓大保护、不搞大开发成为共识”。“长江是中华民族的母亲河，也是中华民族发展的重要支撑”“应该遵循天人合一、道法自然的理念，寻求永续发展之路”……从中，我们可以体会“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来”的思想力量。

“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”“江山就是人民，人民就是江山”“绿水青山就是金山银山”……XXX坚持“两个结合”，坚持古为今用、推陈出新，用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵，将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义，注重从人民群众的创造中汲取理论创新智慧，提出一系列新思想新观点新论断，接地气、聚民智、顺民意、得民心，为人民所喜爱、所认同、所拥有，充分彰显了中国化时代化马克思主义“贯通”“融通”的鲜明特点、人民性的本质属性，充分展现了XXX文化思想以文培元、凝神铸魂的强大力量。

马克思主义是不断发展的开放的理论。把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，结合新的实践不断作出新的理论创造，这是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在——

作为“一个不断展开的、开放式的思想体系”，体现开放性这一马克思主义的鲜明特征，XXX文化思想打开了创新空间，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度。

XXX文化思想的形成充分证明：“第二个结合”是又一次的思想解放，让我们掌握了思想和文化主动，能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。

科学的理论总是与伟大的实践相互激荡。当今世界正在经历百年未有之大变局，处在民族复兴关键时期的当代中国正在经历着有史以来最为广泛而深刻的社会变革，正在推进中国式现代化这一人类历史上非常宏大而独特的实践创新，中国之问、世界之问、人民之问、时代之问给我们提出的新考题比过去更复杂、更难，迫切需要我们从理论与实践的结合上提交答案。推进实践基础上的理论创新，回答实践问题、引领实践发展，XXX新时代中国特色社会主义思想必将不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，展现出更为强大、更有说服力的真理力量。

公司文化思想总结 (十一)

一、无穷的力量—— 科学之星

二、文学的基石——文学与戏剧之星

三、凝固的音乐——建筑艺术之星

八、教学反思

这节课学习了世界古代世界科技、文学与戏剧和著名建筑的成就。根据初中历史课程标准的要求，对本节课进行了整合分为三部分：一、无穷的力量——科学之星;二、文学的基石——文学与戏剧之星;三、凝固的音乐——建筑艺术之星。文化课的学习，要适当收集历史图片、名言、人物作品等来使课堂丰富多彩，例如学习著名建筑这一部分内容时，我就结合《麦加大清真寺》和《巴黎圣母院》的图片来了解这两大建筑的特点和异同。

同时也要采用多种教学方式去活跃课堂，让学生学得轻松，学得快乐。用精彩的故事吸引学生的眼球，通过阿基米德运用浮力原理测出皇冠掺假的故事激起了学生的兴趣。通过朗读《荷马史诗》中《伊利亚特》的优美段落、讲述《天方夜谭》里我们熟知的故事，使学生轻松的掌握了古典文学的成就，同时受到美的熏陶，有利于他们审美情操和价值观的培养。

公司文化思想总结 (十二)

靖城镇20XX年上半年宣传思想文化工作汇报 上半年，我镇宣传思想文化工作坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，深入学习贯彻党的十七大和十七届三中、四中全会精神，按照县委宣传部“高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新”的总体要求，紧紧围绕靖城镇中心工作，立足本职，求真务实、扎实工作，为推动我镇宣传文化事业大发展，为我镇的改革、发展、稳定提供了坚强有力的精神动力、思想保证和舆论支持。主要做了以下几个方面的工作：

一、 大力推进学习型党组织建设。

靖城镇深入学习贯彻十七届四中全会精神，积极营造学习氛围，倡导向实践学、向群众学、向书本学，着眼于优化知识结构，提高综合素质，增强创新能力，从三个方面推动学习型党组织建设。一使筑平台抓落实。把建设学习型党组织工作纳入重要议事日程，成立建设工作领导小组，制定学习计划，定期组织党员干部进行学习交流。二是结合正在开展的第三批学习实践科学发展观活动，围绕我镇活动主题，提高领导班子与普通干部的科学观干事、实践能力。三是主要领导高度重视，把中心组集中学习作为提高素质，培养工作能力的重要手段，定每周一为中心组集中学习时间，并亲自组织中心组学习，确保学习内容，提出具体标准，形成了一种良好的学习氛围，大力推进学习型党组织建设。1

二、深入开展各项活动，加大惠民工程宣传

1、积极配合我县举办的“庆元宵”民俗文化节和彩车巡展活动。我镇精心准备了五彩缤纷的彩车，参加在县环城路的巡游表演，为全县群众在喜庆的节日里，献上了一份丰盛的文化大餐，也充分展示了我镇经济社会的发展成果，受到广大民众的热烈欢迎。

2、深入开展各种文化体育活动。一是“和谐靖城谱新歌”文艺演出成功在靖城镇草坂村举办。举办该活动旨在共创平安靖城，共建美好新农村，既丰富了农村农民的业余文化生活，也为建设和谐社会营造了良好的文化氛围。二是组建大房村大豉凉伞队伍。该队伍共有人员19人。下半年靖城湖山村夕阳红爱乐演唱队将于芗城老年红歌团联合举办一场反映靖城镇新农村建设成效的文艺演出。

3、加大文化站和农家书屋等文化工程建设。我镇积极向上争取资金用于靖城镇文化中心站的扩建，改项目已经得到上级部门的同意，资金也会很快到位。完善草坂村农家书屋、文化活动中心等配套设施，联系“和谐共建村”挂钩单位南一水库为其添置课桌椅等，丰富农家生活、为提高农民科技素质发挥了积极作用。同时将在草坂村建设一个总规模

亩的靖城镇青少年校外体育活动场所，该项目建设资金10万元，预计在今年11月竣工交付使用。

4、积极开展新型农村合作医疗农民健康体检工作。从3月份到目前为止，我镇已有6000多名新农合参合农民进行免费体检。我镇拓宽宣传渠道，采取多种形式向农民宣传健康体检的重要意义，通过村务公开栏、健康教育宣传栏、村广播等途径开展多形式的宣传动员，切实提高农民的政策知晓率和参检积极性。

5、开展移风易俗活动。利用我镇召开人大会议之际，大力倡导喜事新办、丧事简办，积极宣传引导全镇广大党员干部及人民群众废除过节大摆节宴宴请等陋习，并取得了初步成效。共发出倡议书20XX多份。这项倡议先后在《闽南日报》、《漳州文明网》、《福建日报》上得到大力宣传。目前为止已经有8个村废除了过节大摆节宴宴请陋习，每年节约资金上百万元，为开创我镇精神文明建设新局面贡献了力量。

6、积极开展漳州市“十大书香世家”和20XX年度感动漳州人物评选表彰工作。我镇认真贯彻县会议要求，发动各界人士详细学习，宣传各位候选人的模范事迹，强调投票规则，特别是投票的注意事项。通过这次评选活动，既选出了群众心中的道德模范，又学习、宣传了模范们的先进事迹，评模范、学模范达到有机结合。

7、积极开展各级文明村镇的申报工作。近年来，我镇工作以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，牢固树

立和全面落实科学发展观，坚持“发展要有新思路，改革要有新突破，各项工作要有新举措”的工作要求，积极开展文明村镇创建活动，努力团结和带领全镇广大人民积极投身建设海西民营经济强镇、构建和谐靖城的具体实践中，取得了一定的成效。经过自我检查、自我整改，认为已达到市级文明村镇的基本标准，已向市文明办提出申请报告。草坂村也积极配合各部门做好福建省第十一届文明村镇的申报工作。

三、加强新闻舆论宣传，发挥喉舌作用

上半年在南靖信息上发表信息16篇，闽南日报上发表稿件25篇，县电视台报道15次，同时认真完成每个月的舆情信息任务，目前已投稿24篇。为了加大新闻舆论宣传的力度，我们采取二项措施，一是扩大了通讯员队伍，各科室配备了一名信息员，要求每个科室每周要向党政办报一篇有价值的信息，各村也都确定了一名兼职通讯员(村宣传委员)。有重要信息及时打电话上报。二是镇党委加大对信息报送的重视，制定了奖励机制。通讯员凡在《南靖乡讯》、《南靖信息》等县级刊物发表的信息，每篇奖励8元，凡在《闽南日报》等市级报刊物发表的信息，每篇奖励50元，凡在《福建日报》等省级报刊物发表的信息，每篇奖励100元，每年度统计一次进行奖励。

下半年工作思路

下半年，我镇宣传思想工作将继续深入宣传党的十七大精神和十七届四中全会精神，深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕县委、县政府和镇党委、政府的工作部署，全面完成宣传思想工作的各项任务，为推动我镇经济、政治、文化和

社会又好又快发展营造良好的舆论氛围。

1、继续加强理论学习。坚持进一步完善党委中心组学习的制度和管理，继续大力推进学习型党组织建设。

2、继续深入开展精神文明创建工作。以创建文明单位、文明村镇为切入点，促进我镇精神文明创建工作的深入开展。

3、抓好20XX年度重点党报党刊的征订工作，做到稳中有升，确保全面完成20XX年度的发行任务。

3、做好舆论宣传工作。

(1)紧紧围绕镇党委、政府的中心工作，做好舆论宣传工作。特别是做好近期的校舍安全工作宣传和“”洽谈会等经济发展宣传。

(2)深入开展社会宣传工作调研活动。充分发挥理论指导实践的作用，促进理论成果转化为生产力，加快靖城发展步伐。

(3)继续开展惠民工程宣传报道。深入开展为民办实事活动，为进一步密切党群干群关系营造良好的氛围。

(4)继续抓好在《南靖乡讯》、《南靖信息》、《闽南日报》等刊物的信息报道。

(5)继续加大在南靖电视台的新闻报道力度。

公司文化思想总结 (十三)

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。20XX年，我州文化产业得到了较大的发展，传媒行业水平整体提升，一部部由贵州银幕文化传媒有限公司打造的优秀影视作品先后呈现在商家和观众的面前。

贵州银幕前身为北京幻像文化传媒有限公司，20XX年迁至凯里并正式更名为贵州银幕文化传媒有限公司。作为贵州省高端品牌电影机构，贵州银幕立足于黔东南，以服务贵州，放眼全国这一宏阔的全球化视野作为企业经营理念。作为贵州本土民营电影机构，贵州银幕感谢贵州省委宣传部，贵州省黔东南苗族侗族自治州农业委员会及上海音乐学院等单位的支持，因为他们的支持，贵州银幕得以成功地将凯里首批商业广告系列微电影《末日，还有妈妈》、《幸福，其实很简单》和《一家人的快乐》等作品搬上大众荧幕，也因为他们的支持，作品一经上线，就得到了市场和观众的一致认可。

贵州银幕凭借前瞻性的设计理念、专业的策划团队、先进的设备和院线级别的画面质量获得了贵州企事业单位人员的一致支持和好评。在崭新的20XX年，贵州银幕将集中精力打造贵州企业及城市良好形象，积极推进贵州企业对外宣传，加强与同行企业之间的交流合作，减少与沿海城市的发展差距，以全新的面貌助推贵州文化产业经济发展。

黔东南州华兴房地产开发有限公司 贵州易致讯信息技术有限公司 黔东南君栢酒店管理有限公司 黔东南红州儿童医院

公司文化思想总结 (十四)

1、减龄美容，新颜鼎峰。

2、心系鼎峰，做大做强。

3、臻品护肤，美丽登“鼎”。

4、臻品护肤风，自信有鼎峰。

5、美丽人生，颜值鼎峰。

6、专于质，精于技，鼎于品，峰于妆。

7、化蝶传奇，鼎峰活力。

8、美人之美，人美我美。

9、打造魅力妆容，伴您靓丽出行——鼎峰国际。

10、鼎峰国际，成就美丽。

11、优雅之道，鼎峰智造。

12、爱·鼎峰，尚·出众。

13、选择·选鼎峰，更好·更满意。

14、鼎峰情，天下行。

15、鼎峰国际，“妆”点人生。

16、商场魅力，鼎峰演绎。

17、鼎峰姿彩，专注风采。

18、服务无处不在，鼎峰值得信赖。

19、魅力新鼎峰，城市新高度。

20、鼎峰美颜，韵魅丽媛。

21、臻品护肤，健康养生的领跑者。

22、千“丽”挑一，鼎力相助。

23、鼎峰国际，呵护美丽。

24、青睐健康养生，绽放自信鼎峰。

25、牵手鼎峰，事业发达。

26、因为鼎峰，所以出众。

27、品质鼎峰，魅力永恒。

28、鼎峰造极，美丽无比。

29、鼎峰造极，美无止境。

30、一选二购三比较，化妆品还是鼎盛好。

31、鼎峰国际，美丽演绎。

32、鼎峰有道，美丽无限。

33、鼎峰国际，青春魅力。

34、为了你，更美丽——鼎峰，演绎美丽淑女。

35、世界随心，鼎峰随行。

36、桃源很远，鼎峰很近。

37、无限风光在鼎峰。

38、美丽人生梦，鼎峰国际情。

39、蝶变好礼品，鼎峰天下情。

40、信立鼎峰，共赢天下。

41、走千家不如来一家。

42、让每个女人都站在美丽的顶峰！

43、一言九鼎，峰迷天下。

44、鼎·立西安，峰·行天下。

45、宜业宜居新区，活力魅力鼎峰。

46、美丽人生，爱聚鼎峰。

47、鼎峰丽质，美丽中国。

48、智汇鼎峰，商迎天下。

49、美心，美己，美人。

50、一样的鼎峰，不一样的浓情。

51、信·立鼎峰，诚·就未来。

52、用臻品鼎峰，做自信女人。

53、宜居宜商新鼎峰，创业创富新天地。

54、鼎峰化妆，传承创新。

55、精致如你，完美如我——鼎峰，只为你更美。

56、鼎峰，让你美的出众。

57、天天用鼎峰，越活越年轻。

58、牵手鼎峰，攀登美的高峰。

59、信·立鼎峰国际，成·就美丽人生。

60、自信魅力无限，鼎峰精彩（护肤）有约。

61、鼎峰国际，自信美丽。

62、用爱领路，美在高处！

63、鼎峰：让女神攀登自信鼎峰。

64、美一个女人，美一个世界——鼎峰。

65、蝶变鼎峰，让您勾魂！

66、商道魅力无限，鼎峰激情有约。

67、商·聚鼎峰，创·享未来。

68、走进鼎峰，爱上生活。

69、与鼎峰共成长，与未来共精彩。

70、牵手鼎峰国际，共享美丽人生。

71、蝶变鼎峰，笔笔完美。

72、在世界行走，为鼎峰停留。

73、鼎峰国际，化妆神奇。

74、心的工作，美的事业。

75、新鼎峰，心专注，信品质，馨风采。

76、融智融资融天下，共创共赢新鼎峰。

77、一样的化妆品，品精彩的鼎峰。

78、重塑美丽鼎峰！

79、鼎峰——美丽梦想，梦享美丽！

80、护肤用鼎峰，永远做女生。

81、品·鼎峰，心·致远。

82、化妆品选鼎峰，美丽自然天成。

83、信赖鼎峰，永远女生。

84、大道至简，美丽无限。

85、登陆鼎峰，点击希望，下载成功。

86、选择鼎峰，颜值巅峰。

87、护肤魅力无限，鼎峰精彩有约。

88、鼎·美人生，峰·行天下！

89、化妆品茫茫，鼎盛国际导航。

90、鼎峰国际，“智”造美丽。

91、鼎立信，人为峰。

92、鼎峰，蝶变美丽时尚颜容！

93、一言九“鼎”，妆扮登“峰”。

94、鼎峰，蝶变美女尊容！

95、诚信“鼎”立天下，“峰”享美丽事业。

96、信立鼎峰，迈向成功。

97、自信演绎，健康巅“峰”。

98、创、健康群体·塑·靓丽人生。

99、鼎峰开创，蝶变颜容。

100、西安商业头等舱，购物休闲到鼎峰。

101、健康养容颜，呵护半边天。

102、鼎峰，蝶变每天的颜容！

103、鼎峰国际，让你更美丽！

104、携手“鼎”尖科技，绽放“峰”华美丽。

105、美丽无极限，魅力自鼎峰。

公司文化思想总结 (十五)

（一）对人力资源规划的启示

人是组织中最具有决定性也是最活跃的资源。因此人力资源规划在组织发展中起着最为关键的作用。人力资源规划是根据组织发展目标对未来的人力资源进行分析和预测，使人力资源适应组织发展的综合性规划。其核心体现的是组织对人才的态度和方法，有效的规划不仅具有先导性和全局性，还能从宏观上对其他各项工作进行影响，指导各项工作的有效进行。墨子举善射御之士的例子来说明如何规划人才，“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之，敬之誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。”[1]国家要想得到某个领域的优秀人才，就要使这个领域的人才得到一定的利益，如让他们富裕，高贵，受到尊重和赞赏，其他人看到利益就会争相加入，使领域繁荣，自然国家在这个领域就能处于领先地位。

（二）对人员激励的启示

激励是人力资源管理的主要职能之一，其主要目的是吸引和留住人才，促使其发挥最大的潜力。激励的主要手段一般来讲就是墨子所归纳的“三本”，即合适的职位，合理的权利和相配的薪酬。如果没有相应的回报，人才就会有不信任，“此非中实爱我也，假藉而用我也。”[1]其中，职位和权利是属于精神激励，薪酬激励则是物质手段，要想达到最大化的激励效果，就要精神和物质相结合，把握明确性，时效性，合理性三个原则，以制度引导员工，提高工作积极性。

（三）对人员考核的启示

考核同样是人力资源管理的重要职能部分，是对员工的工作情况，职务升迁，薪酬分配等进行评价时的主要依据，也是建立有效激励模式的前提条件。一般来说，评价至上而下发生，就学校来说，我国的学校采用校长负责制，那么我们所说的评价即是从校长开始，贯穿整个组织的考核，每一级的管理者都对向他负责的员工进行评价。人力资源部门的主要工作之一是建立考核的制度和基本准则，只有制度保障才能摆脱考核因人因感情而异的困境；只有指定准则才能排除标准模糊的情况。实务中，这样的准则是“职务说明书”或“工作说明书”，即通过对所在职位的分析，确立每个职位的职责和任职者特征的程序，一般被认为是员工雇佣的标准，也是考核员工的标准。但是，大多数单位都有行政和后勤的区别，其考核程序与方法也应有所区别。

（四）对管理理念灌输和控制的启示

“尚同”是墨子思想中又一重点。尚，就是向上，同，就是统一，从上往下保持一致。尚同，就是统一思想，也就是人力资源管理强调的统一企业核心价值或者企业文化，也是个人价值和道德理念的灌输。墨子很有经验，《淮南子·泰族训》中载：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。”[5]这就是理念灌输的效果。他靠什么来保证理念的灌输呢？法规，墨子看到万物皆有法则，而社会“百人百义”所以“天下之乱”，于是提出“一同天下之义”[1]，即尚同。具体操作中，墨子做了一个假设，假设君王也是最高管理者也是最贤能的人，对当今人力资源管理来说，这个假设也是成立的，因为最高管理者若是组织内最有才能的人，那么组织的管理自然有效，就算不是，下属也得实施和贯彻其思想；在此基础上，墨子说，“上之所是，必皆是之，上之所非，必皆非之。”[1]要求下属与上级管理者保持一致。对当今人力资源管理者来说，管理者向员工清晰的表述组织的核心价值和道德、伦理和文化理念，以共同的奋斗目标，共同的利益来统一员工思想，才能最大程度的增强凝聚力，体现组织价值和目标。

内部情况的掌握对管理者至关重要，充分掌握信息的管理者将占有有利地位，而要想获得最大范围的信息，就得有通畅的信息通道。得道多助，人力资源管理的实务中，管理者在与员工互相沟通的基础上，信息互动，让员工以主人公的角度为组织思考，是有助于组织的团结与稳定的。一个团结融洽的集体，就可以做到“上有隐事遗利，下得而利之。下有蓄怨积害，上得而除之。”即是上级有遗忘的隐秘的事情，下级知道后可以去帮助上级办妥而有利于上级；下边有积聚起来的怨恨和情绪，上级知道了就会去排除。[4]此外，也要加强控制。因为理解差异，每个人对于相同的理念还是可能出现不同的看法，为了避免模糊和走样，管理者还需随时提醒，不断加强思想和行为的控制，要求下属“上同而不下比”，思想和行为与管理者看齐而不结党营私。这样整个组织由上而下目标一致，一层一层职权分明，各部门行为有序，管理自然事半功倍。

墨子生活在由奴隶社会向封建社会过渡的时期，其思想不可避免的存在一定的局限，但综观其人才思想，仍然存在很多闪光之处，尤其是对当今人力资源管理来说，有很多学习和借鉴之处。我国今天由人力资源大国向人力资源强国发展的过程中，汲取其他国家先进经验的同时，也要注重挖掘自身传统文化中的精华，博采众强，走出一条有中国特色的人力资源管理现代化之路。

公司文化思想总结 (十六)

今年以来,弋江桥街道按照区委宣传部的工作部署和要求，以科学发展观为指导，深入学习贯彻党的十八大精神，紧紧围绕区委政府提出的“发展为上、民生为先、稳定为重”的工作思路，结合街道中心工作，正确把握舆论导向，不断创新工作思路，各方面取得了新的进展和成效，为街道经济社会各项事业全面发展提供了有力的思想保证、精神动力和舆论支持。现将今年以来的宣传思想文化工作汇报如下：

一、加强理论武装，营造良好的学习氛围

20**年，我们把深入学习贯彻党的十七大精神和贯彻落实科学发展观作为理论武装工作的重点，组织多层次、多形式的宣传教育活动。一是把党员干部思想教育和理论学习放在首要位置来抓。不断创新学习形式，注重学习实效，广泛利用自学、集中学习、举办展览等多种形式，组织开展了科学发展观、创先争优、反腐倡廉和十七届五中全会精神等多个方面的教育学习，取得了良好的效果。二是充分发挥街道社区党校阵地和远程教育理论培训作用。充分利用街道社区现有资源设施，发挥党校阵地理论培训作用，认真组织实施了党员干部培训工作，今年以来开展了6次形式多样的党员、机关干部理论学习和培训活动，共计培训500余人次，入党积极分子培训率达到100%。通过安徽干部教育在线及先锋在线网络平台等多种形式、多层次的对街道社区党员干部进行培训。三是围绕庆祝建党90周年的活动，筹划了“十个一”活动，既开展一次主题教育、举办一场庆祝建党90周年知识竞赛、观看一场红色经典影、开展一次创先争优评比表彰活动、举行一次重温入党誓词活动、开展一次走访慰问活动、举行一场球类、棋类比赛、开展一次党员志愿服务活动、一次党组织互动活动、一次专题民主生活会。力争通过这些活动的举办，提高了党员干部讲学习、重素质的思想意识，激励广大基层党组织和党员进一步发挥战斗堡垒和先锋模范作用。四是结合反腐倡廉及党风廉政建设，积极打造“金秋城南文化月”活动，以活动促沟通、促合作、促和谐。积极鼓励支持创作优秀文化作品，提升人的情操、扩大群众参与面。

二、围绕中心，服务大局，新闻宣传再上新台阶。

我们按照区委、政府的总体工作思路和街道的实际工作进展情况，开展了一系列的宣传报道工作。一是完善组织，健全网络。在去年的基础上，我们进一步完善了宣传队伍和信息员网络建设，提高信息队伍的整体水平。二是围绕主题，服务中心。结合街道实际，重点对街道开展的文明创建活动、创先争优活动、廉政文化“六进”活动、招商引资、拆迁拆违及市容整治工作、推动平安创建及推进民生工程等中心工作进行宣传报道，提高街道对外知名度。此外我们还积极与办事处招商人员时刻保持沟通，积极做好文化创意产业引进、服务扶持工作。三是搞好宣传，落实奖励。牢固树立“导向为本”的意识，坚持正面宣传为主，围绕全街道的工作重点开展新闻宣传和信息上报。

截止到目前，我街道按照区委宣传部的要求结合我街道实际认真开展了各项宣传报道工作，在市级以上报刊发表稿件50余篇。在市、区电视台播发新闻10余条，为全街道经济又好又快发展提供了思想保证和舆论支持。

三、丰富社区群众文化生活，促进社会文明和谐。

结合社区建设，不断加强文化基础设施投入，满足群众的精神生活需求，四个社区建有阅报栏、宣传橱窗、科普画廊、文化活动室，极大地满足了广大群众文化娱乐的需要。开展丰富多彩的文化活动，我街道社区文化、结对共建文化、群众的文化生活丰富多彩。有几十支能经常开展活动的业余文体团队，先后举行了“庆三八我为计生工作献一策”、“迎党庆、庆五一”、“唱红歌”等社区文艺演出活动，同时积极开展送红色电影进社区，丰富了群众文化生活，受到了社会各界好评。各部门经常深入各社区发放科学知识、文明创建、计划生育、法律知识等资料，宣传教育市民遵纪守法、相信科学、拒绝迷信，讲究卫生，受到了广大群众的欢迎。全街道上下形成了讲科学、爱科学、懂文化、重技术、讲文明、促和谐的浓厚氛围。

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四、突出重点，整体推进，精神文明建设取得实效。

以推动科学发展为基点，以思想道德建设为核心，加大创建文明街道力度，优化创建载体，丰富创建内涵，实施创建联动，有力推进了街道精神文明建设。深入开展以落实《公民道德建设实施纲要》为重点的思想道德建设，突出抓好打造特色社区及创先争优系列活动，深入开展家庭美德教育，倡导健康文明的生活方式。推进精神文明创建活动，积极开展各社区文明指数测评活动、围绕立面改造进行正面宣传等。

我们街道的宣传思想和精神文明创建工作虽然取得了一定的成绩，但还存在着一些薄弱环节，宣传思想工作方法、形式、途径还需要进一步探索；宣传思想工作的影响力、渗透力还需要进一步提高；对工作的总结提炼不够，上报的信息材料尚不能全面反映已取得的工作成效。2012年，我们将立足实际，进一步做好宣传思想工作，突出抓好以下几方面工作：

一、继续抓好党工委中心组学习和机关干部及全体党员的学习。

二、抓好新闻舆论宣传和宣传干部队伍建设。

三、抓好街道网站建设。

四、做好金秋城南文化月系列活动。

五、与街道招商人员相互配合、互通信息，积极做好文化创意产业引进服务工作。

公司文化思想总结 (十七)

教学目标

知识与能力：古希腊著名的《荷马史诗》、悲剧《俄底浦斯王》;阿拉伯民间故事集《天方夜谭》;杰出的科学家阿基米德;著名建筑麦加大清真寺和巴黎圣母院。

过程与方法：自主学习、小组讨论，整合教材引导学生思考通过学生的阅读、收集资料、处理信息、发散思维等，培养学生得到各种学习能力。通过本课学习，扩大学生的知识视野，培养学生鉴赏世界古代科技与思想文化的能力;

情感态度价值观：通过本课学习，激发学生学习古代科技、文学、戏剧与建筑的兴趣，能根据自己的认识去欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣以及探究科学真理的精神，进一步树立为发展祖国的科技事业、繁荣祖国的文学艺术做出积极贡献的远大理想。

教学重难点

重 点：《荷马史诗》、《天方夜谭》、阿基米德及主要贡献、麦加大清真寺和巴黎圣母院。

难 点：世界古代东西方建筑的主要特点。

教学工具

多媒体

教学过程

教学过程

一、导入新课，提示目标(2分钟)

1)、导入新课：

2)、出示学习目标：(教师解读)

1、了解荷马与索福克斯勒的生平事迹、阿基米德、亚里士多德对科学的巨大贡献、麦加的大清真寺、巴黎圣母院的艺术院的艺术成就，了解《荷马史诗》《俄底浦斯王》和《天方夜谭》等几部作品。

2、学生对大科学家阿基米德的巨大成就进行了解。理解千百年来人类一直在努力地探究自然，追求科学进步。

3、联系以往所学，深化学生认识世界文化是在劳动人民的辛勤劳动的基础上产生的。

二、学生自学，质疑问难(8分钟左右)

1)显示自学提纲：

1、古希腊杰出的科学家是谁?他在科学上最大的贡献有哪些?我们应学习他什么精神?

2、古希腊盲诗人是谁?代表作品是什么?由哪两部长诗组成?

3、古希腊悲剧作家是谁?代表作品是什么?有何影响?古希腊“悲剧之父”是谁?

4、阿拉伯民间故事集叫什么?又叫什么? 其中的名篇是什么?

5. 建筑的成就是哪些?

2)、按自学提纲自学。自学时，对不会的问题要做好批注，作为合作探究的问题进行探究。

3)、教师检查学情，指导学生自学，并适当点拨。

三.、合作探究，建构知识(15--20分钟)

1、组内互探。自学中遇到不会的问题在组内互相交流。组内也解决不了的问题记好，到质疑时提出，听其他学习小组或教师讲解。

2、师生互探。对自学提纲中重点的内容及学习小组解决不了的问题进行展示、纠错和点拨。

3、教学内容：

一、文学与戏剧

1、《荷马史诗》

实际上是经过几百年口头相传到盲诗人荷马，最后整理定型。是神话，为什么叫史诗?

2、戏剧

古代希腊是欧洲戏剧的故乡

《俄底浦斯王》就是悲剧作家索福克勒斯的代表作品之一。

3、《天方夜谭》

二、杰出的科学家

1、阿基米德就是众多科学家中最杰出的代表，被后世的科学家们誉为“科学之神”。阿基米德的重大发现是杠杆定律和浮力定律。

三、著名建筑

东方著名建筑麦加大清真寺和西方著名建筑巴黎圣母院。

设问：“这两个著名建筑的最突出特点和重要的相同点是什么呢?”，巴黎圣母院最突出的特点为“高而尖”，麦加大清真寺最突出的特点是“大而高”，而它们重要的相同点则都是宗教圣地。建筑作为一门独特的艺术，被誉为“无声的诗，立体的画”，建筑反映了不同时代的社会生活及其观念的变迁。

课后小结

了解了古老而神秘文字的发展和世界三大宗教的相关内容。

课后习题

(1)本课在文学与戏剧方面介绍了哪几部名著?它们各属于哪个古代文明?

(2)你能说出上述著作各自记载了哪些生动的外国故事吗?

(3)你知道哪几位古代希腊著名戏剧家及其作品?

达标测试：1.本课在文学与戏剧方面介绍了哪几部名著?它们各属于哪个古代文明?

著作名称 《荷马史诗》 《俄底浦斯王》 《天方夜谭》

所属文明 古代希腊 古代希腊 阿拉伯帝国

2.你能说出下列著作各自记载了哪些生动的外国故事吗?

《荷马史诗》 《伊利亚特》(木马计)

《奥德赛》

《一千零一夜》(《天方夜谭》) 《阿里巴巴和四十大盗》

《阿拉丁和神灯》

3.你知道哪几位古代希腊著名戏剧家及其作品呢?(《俄底浦斯王》的作者索福克勒斯、“悲剧之父”埃斯库罗斯、“喜剧之父”阿里斯托芬)

板书

一、文学与戏剧1. 《荷马史诗》2. 悲剧作家索福克勒斯《俄底浦斯王》

3. 《天方夜谭》又名《一千零一夜》

二、杰出的科学家1. 阿基米德--“科学之神”2. 杠杆定律和浮力定律

三、著名建筑1. 麦加大清真寺2. 巴黎圣母院3. “无声的诗，立体的画

公司文化思想总结 (十八)

教育环境的和谐就是要求学校教育、家庭教育、社会教育紧密有机地结合起来，下面是小编搜集整理的一篇探究中国古代文化思想对现代教师启示的论文范文，供大家阅读参考。

　　[摘要]中国古代文化思想是一个巨大的财富，儒家，道家，墨家等各有各的主张和思想。一方水土养育一方人，作为中国现代教师一定可以从中国古代渊源流传的优秀文化中汲取到作为中国教师的智慧，从而对中国现代教育的发展起到巨大的作用。

[关键词]中国教师 古代思想文化 教育 智慧

近现代以来，中国教育不断向前发展。但是中国现代教育大部分理论和思想都是西方国家的，我们不得不承认这些理论和思想的先进性和优秀性。只是当我们学习和借鉴西方思想和理论的时候，也应该重视本国一些优秀的思想理论。正所谓一方水土养育一方人，作为中国人，一定具有中国人所特有的特色，包括思想，行为等等，这些特色是西方国家所不具有的。那么中国教师同样也可从中国古代文化思想中汲取现代教育的智慧。

一、中国古代“天人合一”的观点

“天人合一”是中国古代的一种哲学观，它所包涵的内容非常广泛。“师者所以传道授业解惑也”这里传道的“道”指的就是一种价值观，人生观和世界观。教师并不是传授知识的工具，除了传授知识，教师也应该帮助学生形成正确的价值观。“天人合一”讲的是一种和谐的观念“故人者，天地之心也。”《礼记·礼运篇》，就是说“天人合一”这种和谐必须是有人主动发起的。这种天人合一不是武侠小说里面的含义，它具有内省性和道德意义，是寻求心灵的宁静与开阔，寻求人与人，人与社会自然的和谐。在中国当今教育里体现在素质教育里的道德发展和心灵发展。一个教师若是能理会这种思想进而影响学生，对学生人格的发展和培养学生的良好的价值观有及其重要的意义。中国教师把这种思想运用到教学过程当中，可以表现在以下两方面：

(一)教育过程的和谐性

这主要是指在教育过程中学生的身心和谐;知识和能力的和谐;品德与才能的和谐;认识与情感的和谐;内心世界与外界的和谐。

(二)教育环境的和谐性

教育环境的和谐就是要求学校教育、家庭教育、社会教育紧密有机地结合起来，使这三方面功能互补，形成三位一体、整体优化的育人环境。

二、中国古代因材施教，由博返约等教育思想

有教无类，因材施教，循循善诱，温故知新，学思并重，由博返约等都是具有现代意义的中国古代教育思想，现代中国教师可以从中汲取到优秀的教学智慧。每一个学生都有自己独特的一面，教师应尽自己的努力去了解学生。对于传授知识而言，教师应更注重引导学生去思考，所谓循循善诱和学思并重就是为了在培养学生思考能力的同时学到知识，而不仅仅是学到知识。然而中国的现实却与此相反，这也是中国学生缺乏创新的原因之一。现在中国的学生还有一个很严重的`问题，太过注重专业化而忽略了博学。这里并不是说不用专业化，“博”和“约”应该是一种辩证关系。孔子说：“博学于文，约之以礼”韩愈在《进学解》中一方面强调博学，提倡“俱收并蓄，待用无遗”，另一方面，又特别重视精约，提出“提其要”“钩其玄”的主张。那么现在不是要专业化人才吗?为什么要“博”呢?因为教育的对象是人，人是有情感的，人是要追求幸福的，不能把人当机器去进行教育。专业化的教育只会把人培养成有生命的机器人，这必然导致社会的矛盾。作为教师必须明白这一点，在传授知识的同时要给学生传递全面发展的意识。我们今天所追求的理想教育，倡导最优化的教学，提倡人文教育以及素质教育，这些都可以从中国古代文化思想中找到缩影。

三、中国古代“以身作则”的思想

孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”其实不只是儒家，道家﹑墨家等都有提到这一思想。如果一群学生能以一个教师为榜样，那么这个教师一定是个了不起的教师。教师的言行无疑会影响到学生。在教师教学的过程中，教师的人生观，价值观和世界观也会潜移默化地对学生造成影响。所以一个教师拥有什么样的思想境界对于教学来说是非常重要的。这种思想境界时常会表现在人格魅力上。如果教师的人格魅力能够吸引学生，那么教师所传授的知识也更容易激起学生的兴趣。如何能做到“不令而行”，需要教师不断去提升自己，教师学习也应由博返约。而教师的精神修养也可以从“天人合一”的思想中汲取智慧。当然这一定是一个漫长的过程。

作为中国现代的教师，面临着艰巨的任务。但是既然选择成为一名教师，就应勇敢的担起责任，以身作则，提升中国教师应有的智慧，帮助自己的学生成长成才。

【参考文献】

[1]王建辉.古代教育思想的现代传承[J].南工业大学学报(社会科学版)，2009(1).

[2]全忠，谷小龙，邬淑红.古代教育思想对现代教育实践的启示[J].金融教学与研究，2002(2).

[3]张玉霞.从《论语》探析孔子素质教育思想的现代理论价值[J].管子学刊，2007(1).

[4]司马迁.史记·仲尼弟子列传[M].北京：中华书局，1959.

公司文化思想总结 (十九)

　　一、领导重视，健全组织

20xx年，是物流公司分立后独立运营的第一年，继续深化文化工作一直以来是领导非常重视的一项工作。为了促使活动搞的更好，年初公司按照集团文体中心文件要求，结合本单位实际情况，下发了《**公司20xx年文化体育工作重点》，超前谋划组织。同时，我们层层组织建立健全了文化活动领导小组，由上至下，层层抓落实，并制定了相关的奖励考核机制，责任落实到人头，活动开展到区域。从而有效的激励了广大员工的热爱文化活动的氛围，通过文化活动的开展，凝聚了广大员工的向心力，让员工以更大的积极性投入到生产工作中。

二、以建党90周年为契机，组织开展形式多样的系列活动

今年公司文化工作紧密围绕公司中心工作，以“两会”

精神为导向，以建党业务素质和认识事务及解决问题的各种能力，从而提高**公司公司员工的品味，树立**公司公司的良好形象。二是组织公司广大员工开展了《我眼中的**公司》、《我与**公司同发展》征文、演讲比赛、文学创作等活动。三是组织开展了美术书法摄影展览，全公司共有56 副作品参加了展览。

　　三、加强建设，改善环境，小型多样文化活动丰富多彩

为了使文化活动深入开展，让每名员工都能参与到活动中来，我们加大了文化活动设施的投入及文化活动环境的改建力度。今年，公司以区域为阵地，以外埠单位为重点，进一步加大了文化活动场所的建立完善工作。**公司公司在原经贸公司分立独立运营后，现有下属唐山湾为新成立公司，并属驻外埠公司，同时公司所属外埠公司还有通达、沙钢、上海宁波公司、香港公司等，都属新成立公司，广泛存在着文化活动设施少、员工业余文化缺乏的现象。今年，公司先后投入40多万元，为8个基

层部库卡拉OK歌唱、读书演讲、知识答题竞赛等小型文化比赛40多场次，不但丰富了员工的业余文化生活，还让员工在活动中受到了教育，得到了员工的好评和领导的认可。

公司文化思想总结 (二十)

教学目标

1、知识与能力目标：掌握古希腊著名的《荷马史诗》、悲剧《俄底浦斯王》;阿拉伯民间故事集《天方夜谭》;杰出的科学家阿基米德;著名建筑麦加大清真寺和巴黎圣母院。分析比较阿拉伯麦加清真寺和巴黎圣母院的建筑特点。

2、过程与方法目标： 通过对阿基米德成就的介绍，理解千百年来人类一直在努力地探究自然，追求科学进步;讲述《天方夜谭》的故事培养学生学习历史的兴趣，培养学生从材料中获取信息的方法和技巧。

3、情感态度与价值观目标：激发学生学习古代科技、文学、戏剧与建筑的兴趣，欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣以及探究科学真理的精神，树立为发展祖国的科技事业、繁荣祖国的文学艺术做出积极贡献的远大理想。

教学重难点

教学重点、难点

重点：阿基米德及主要贡献、《荷马史诗》和《天方夜谭》、麦加大清真寺和巴黎圣母院。

难点：世界古代东西方建筑的主要特点。

教学过程

(一)创设情境，导入新课

展示：背景图片《夜晚的星空》(配乐钢琴曲《星空》)

教师：仰望历史的星空，它是那样寥廓而深邃，那无穷的真理，让我们苦苦求索、追随;仰望历史的星空，有无数名家名作与成就，如璀璨的繁星，从古至今，闪耀着人类智慧的光芒。现在，就让我们怀着最好奇的心理，一起仰望古代历史文明的星空，共同学习第9课古代科技与思想文化(二)，探寻古代世界科技、文学、戏剧与建筑之星。

(设计意图：以图片结合音乐，引发学生探究的兴趣。)

(二)教师引领，合作探究

一、无穷的力量—— 科学之星

教师：有人说：“给我一个支点，我将撬起地球。”是谁如此大胆，出此狂言?

学生：阿基米德。

教师：他是古希腊著名数学家和物理学家，让我们首先走进这颗科学的巨星。

展示：

教师：古希腊科学家阿基米德，有“科学之神”的美誉，阿基米德有什么杰出的贡献获此殊荣?

学生：发现杠杆定律、浮力定律，发明螺旋式水车。

教师：谁能告诉同学们阿基米德通过什么事发现了浮力定律?

学生：通过鉴定王冠的真假

教师：从中你悟出了什么道理?

学生：我们要学习阿基米德善于观察和探索、思考的精神。

(设计意图：学生通过阅读“导言”故事回答，并通过故事感知，科学源于对日常生活的观察思考。)

教师：在物理课上，都学过杠杆定律，谁能和大家说说定律的具体内容?

教师：杠杆重要的特点就是省力。所以阿基米德说出了下面这句名言。

展示：

给我一个支点，我将撬动整个地球。

———阿基米德

教师：这句话，尽管不可能实现，但大家不要仅仅局限于物理的解释，要从科学家本人对科学的认知的角度理解。请同学们分组讨论后回答。

(设计意图 ：通过这个开放性问题主要使学生认识到利用科学能产生的巨大力量，改变世界面貌的道理。但更重要的是激励学生思考和大胆发表不同的观点，扩展他们思维的广度。)

展示：

“科学是没有国界的，而科学家却有自己的祖国”

——阿基米德

教师：阿基米德有哪些品质值得我们学习?

学生：爱好思考，专心探索;献身科学、忠于祖国。

(设计意图：通过他的事迹，促进学生从小养成善于思考的习惯，并渗透热爱科学、热爱祖国的情感态度和价值观。)

二、文学的基石——文学与戏剧之星

教师：古代科学的巨星光彩夺目，古代文学与戏剧之星同样明亮闪耀。其中，最亮丽的要数古希腊的《荷马史诗》。

1.《荷马史诗》

教师：“史诗”是指叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗。《荷马史诗》是著名的英雄史诗。它包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，各24卷。“木马计”就是出自此书。

展示：学生齐读

我的生命是不能贱卖的，

我宁可战斗而死去，

不要走上不光荣的结局，

让显赫的功勋传到来世。……

——《伊利亚特》摘选

(设计意图：通过齐读体会世界名著的魅力所在，体验英雄史诗的雄壮美。)

教师：《荷马史诗》有什么历史价值?

学生：它是一部不朽的文学名著，再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料。

教师：《荷马史诗》所反映的公元前12世纪到公元前8世纪的希腊历史，因此而被称为“荷马时代”。西方许多文学巨匠，如但丁、莎士比亚、歌德、托尔斯泰等都从中汲取过丰富的养分。古希腊不仅有影响深远的文学巨著，它还是欧洲戏剧的故乡，至今还保留了许多剧场的遗址和经典的作品。

2、悲剧《俄底浦斯王》

教师：哪位同学来讲述俄底浦斯王的故事。

学生：讲述。

(设计意图：培养锻炼学生的语言表达能力。)

教师：三大之一，《俄底浦斯王》是古希腊悲剧作家索福克勒斯的代表作之一，他善于突出人的心理描写，把古代的悲剧艺术推向成熟。古希腊还有著名的“悲剧之父”埃斯库罗斯和“喜剧之父”阿里斯托芬。西方的文学与戏剧异彩纷呈，东方的文学成就同样灼灼生辉。

3、《天方夜谭》

教师：“天方”是我国古代对阿拉伯地区的称呼，“夜谭”就是故事的意思。“天方夜谭”就是阿拉伯民间故事集，又名《一千零一夜》。

教师：大家最熟悉其中哪些故事?

学生：讲述《阿里巴巴和四十大盗》、《阿拉丁与神灯》的故事。

(设计意图：培养学生的口头表达能力。)

教师：《天方夜谭》它形成于9世纪到16世纪，生动描绘了阿拉伯帝国丰富的社会生活和风俗习惯，是阿拉伯人民留给世界人民的一份珍贵的文学遗产，至今还在世界上广为流传。天方夜谭》中的故事不仅来源于阿拉伯，还有来自波斯、印度和埃及等地，说明它是不同文明交融、发展的成果。

学生：完成表格。

(设计意图：通过填写表格，培养学生归纳、整理、总结能力。)

教师：古代希腊和阿拉伯为什么能产生这些伟大的成就? 联系现实，你从中受到什么启发?

三、“凝固的音乐”——建筑艺术之星

教师：在古代文明的星空中，还有一颗独特的星星，它用一种十分朦胧的具有象征性的语言，清晰地记录并展现了时代的变迁，它就是建筑艺术之星。具有代表意义的是东方阿拉伯的古老建筑——麦加大清真寺和被法国大作家雨果誉为“石头的交响乐”的西方建筑──巴黎圣母院。

1、麦加大清真寺

教师：麦加大清真寺位于今天哪个国家?属于哪个宗教的建筑?禁止什么?规定什么?

学生：它位于沙特阿拉伯，属于伊斯兰教的建筑，严禁杀生、斗殴和一切邪恶行为，又称禁寺。规定克尔白神庙是前来朝觐的穆斯林必须拜谒的地方。

教师：麦加大清真寺的地位，特点?

学生：它是伊斯兰教第一大圣寺。它的特点：高大、庄严。

教师：寺内用黑色帷幔笼罩的克尔白神庙又称“天房”，即真主的房子，供奉伊斯兰教圣物——黑色陨石，外面的帷幔上用金线绣着古兰经。它是所有穆斯林拜谒的方向，体现真主和伊斯兰教在穆斯林生命中占据最神圣的地位。

(设计意图：读图可以感受大清真寺的宏伟与庄严。)

2、巴黎圣母院

教师：巴黎圣母院位于今天哪个国家?属于哪个宗教的建筑?

学生：它位于法国，属于天主教的建筑

教师：其地位、特点?

学生：它是巴黎最古老、最高大的天主教堂。特点是高、尖、直，是典型的哥特式建筑。

教师：巴黎圣母院的主塔高90米，塔尖直冲云霄，如果置身其中，仿佛会把你的灵魂立即送往天堂。麦加大清真寺和巴黎圣母院有哪些相同点?

学生：巴黎圣母院最突出的特点为“高而尖”，麦加大清真寺最突出的特点是“大而高”，而它们重要的相同点则都是宗教圣地。

(设计意图：培养学生比较归纳能力，了解古代劳动人民的创造力和审美情趣。)

教师：为什么这一东一西的两大建筑都是宗教圣地?中国古代最具代表性的是什么建筑?用途和今天学习的这两大建筑一样吗?为什么?

教师：建筑承载了历史，建筑传递了历史，不同的建筑代表不同文明的特点。西欧封建社会，罗马教廷拥有至高无上的权力，皇和教会不仅是西欧最大的土地所有者，还是西欧封建制度的精神支柱，垄断了精神和文化领域。而阿拉伯是政教合一的国家。中国古代皇权高于一切。

(设计意图：通过比较，使学生认识到建筑反映了不同时代、不同地域的社会生活及社会观念的变迁。)

教师：比较上面三幅图，哪幅是哥特式建筑?哪幅是罗马式建筑?哪幅是中国古典式建筑?说说它们各有哪些风格?说一说，你还见到哪些这样的建筑?

学生：A为中国古典建筑，B为罗马式建筑，C为哥特式建筑。

学生：中国古典建筑的特点主要按中轴线对称布局，层次分明，主体突出。罗马式建筑多使用高大的柱子、石头屋顶和圆拱;哥特式建筑的特点高、直、尖和强烈的向上感，屋顶使用小尖塔并装置五颜六色的彩色玻璃窗。

(设计意图：培养学生观察能力和比较分析归纳能力。)

教师：法国作家雨果把巴黎圣母院比喻为“石头的交响乐”，建筑是一种“凝固的音乐”。建筑艺术是人类文明发展的产物和社会变迁的见证。

(三)课堂总结，拓展延伸

教师：古代科学与思想文化成果辉煌灿烂，古代文明的星空中不仅有科学、文学、戏剧和建筑之星，还有很多很多闪亮的星星，它们是古代世界各地区、各民族人民劳动与智慧的结晶，反映了古代东西方社会政治经济的发展与繁荣，为近代文明的产生和发展奠定了坚实基础，是指引后人不断探索与前进的明灯。

课后习题

测验题目一：

阅读下列材料，回答问题：

“我的生命是不能贱卖的，我宁可战斗而死去，不要走上不光荣的结局，让显赫的功勋传到来世。”

⑴上述材料出自什么地方的哪一部著作?

⑵这部著作是如何创作出来的?

⑶这部著作有什么重要意义?

测验题目二：完成《助学》相关内容。

板书

七、板书设计

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