淡香有青梅读后感（系列11篇）
发表时间：2022-10-23淡香有青梅读后感（系列11篇）。
❖ 淡香有青梅读后感
竹马青梅的读后感，来自当当网的网友：艾米在前言里说，她就是给读者讲故事的，她秉承了《山楂树之恋》之前给读者讲故事的风格，继续给大家讲别人的故事。艾米在前言里，还回答了她喜欢和能讲什么样的故事的问题，估计自打她成名之后，很多人都愿意把自己的故事讲给她听，并且热切地盼着她能把自己的故事写下来。这回的故事不像《山楂树之恋》那么纯净。如果要我撕开温情的外衣，透过现象看本质的话，这次的故事其实就是讲错综复杂的婚外情的故事的。所谓的婚外情，其实就是批了一层青梅竹马的面纱去弥补自己没能够完全拥有青梅竹马的遗憾的。这么说吧，不管人家艾米有没有对这些错综复杂的感情做出过判断，作为一个有点较真的读者，作为一个虽然熬夜看完了全书的读者，还是有些话要说的。“一个人能否同时爱两个人，一个人该怎样去爱两个人？”这个问题，在多年前的《廊桥遗梦》里边，曾经给出过符合传统的答案，无论曾经有多爱，为了责任，还是选择了继续履行家庭的责任。即便是书中第一代的爱情观念，依然是符合这样的逻辑的。到了第二代，也就是岑今和青梅竹马卫国的爱，貌似非常纯洁无暇，但是终于因为卫国找不到很久不联系的岑今而和别人仓促结婚，暂时阻挡了他们之间的纯真的爱。但是后来岑今已经和芷青结婚了，虽然芷青瞒着岑今与前女友再续前缘，但是岑今也一样和卫国进行了深入的交往。这样的地下恋情，远不能单单用爱来解释了。人之所以为人，就是要竭力地和自己的不符合道德的欲望做斗争，才能够从动物般的私欲中逃离，成为高级的真正的人。所以，当第三代陷入恋情之后，岑今最担心的事情，就是相爱的两个年轻人，会否是同父异母的兄妹！当然，艾米的故事远没有那么残酷，她还是皆大欢喜地从伦理上为第三代的爱情扫除了障碍。就连第二代……
❖ 淡香有青梅读后感
今天语文课上，我们学习了《梅香正浓》这篇文章。借梅喻人，以梅花的品质描写了一位有邦国而无自身的人——史可法。
是我深受感动的是史可法做人的那种坚贞，那种贞洁，敬畏史笔，体恤民苦，壮怀激烈，视死如归……每一个字眼都能体现出史可法的品格。我们不难发现，梅花，在最寒冷的冬季，在别的鲜花正在凋谢时，她，正在舒展枝叶，正在怒放着。史可法？梅花？两者之间好像有着千丝万缕的联系，又好像毫不相干。梅花的坚毅，她的贞洁，不正是史可法的品质吗？清兵入关，多么令人着急的事，史可法竟然出乎我们意料的平静，又一次让我们肃然起敬。
史可法有着与梅花相同的品质，大家想着史可法，就好似看到了梅花……
❖ 淡香有青梅读后感
这是一首精致感人的美丽小诗，饱含真挚热切的爱恋之情。当我们走过缤纷的花丛，怡人的小径，亦或经过一株独开的花，一片残留的绿时，我们是否会想到在我们的身边的莽莽生灵中有那么一些正守望着我们，祝福着我们，深深地爱着我们，因我们的存在而美丽，幸福？
爱是一种痛苦，也是一种幸福；悲哀是一种幸福，也是一种痛苦。是否真有轮回的造化成就着情感的延续与传递？亦或身边的美好本身就透漏着爱的信息？
当我们还是孩提时，愿做一棵开花的树，苦望成熟。然而时间无视渴望。成长与蜕变是花开花落的必然历程，岁月极美就在于它必然流逝。
阳光下朵朵盛开的是浓抹的重彩，一地花落的凄凉是突兀的可悲。难道，真的是一万年才修得人形，再有一万年才修得七情六欲，才可以站在所爱的人面前，流下第一滴眼泪。
也许一开始就注定是错，只是我不愿不愿相信我们的缘分只有一次相遇的巧合。五百年的等待换回了相遇的那一刻，如果我再等五百年或者更长的岁月，你会不会看我看我那满树的期望是怎样为你纷纷而落。
一棵树，只开一次花，一个人，也只有一次美丽。只为你能遇见我，在我最美丽的时刻，而你却无视地走过，踩着一层叠一层地花落。我这才悟出：相遇不是美丽，相遇是错。
在平凡的日子里，可以认认真真相爱的人，是有福的！
这首诗让我们看到了一颗孤单的心，充满了对爱情的期盼却又似乎不为人知。她（他）情感真挚热切，哀婉之情中不乏执着于恒久。 成为一种昭示 -- 爱情，需要执着。
❖ 淡香有青梅读后感
今天，在讲授《香菱学诗》的时候，我没有运用课件，虽然课件做得非常详细，但我老是觉得课件会束缚我的手脚，不容易把内容讲透，还容易造成过程的迟滞。在讲完文章的背景之后，我布置学生带着问题看课文，而问题只有一个：香菱学诗取得成功的诀窍是什么？
之所以把问题设置为这样，是因为学生要回答出这个问题，必然要涉及到香菱的所作所为、黛玉的作用和其他人对香菱的态度。而学生找到了这个问题的答案，就可以很清晰地知道香菱这个人物形象。
而以往的教学中，总是喜欢从香菱所写的诗入手，讲得辛辛苦苦，学生听了半天也似懂非懂，到后面的教学效果自然就差了。而且这样讲还往往容易把简单问题复杂化。学生读这篇课文，本来就有一些阅读障碍，你还讲这些让他们似懂非懂的东西，学生还有多少兴趣来接受。
至于香菱学诗成功的诀窍，我归结为以下几点：
一，持之以恒、高度专注。香菱虽然对作诗有兴趣，但毕竟底子薄，但她很好地把自己的兴趣转化成了内心真正需要，所以在黛玉建议她读王维、杜甫、李白等诗作的时候，她能一直坚持，而且读的非常认真和专注。文中几次写她的专注：
香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。
香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定。
香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。
自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”
至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。
薛宝钗还分别用“呆子”“疯”“诗魔”“仙”来对香菱进行评价。
香菱学诗到了这种地步，已经完全无视他人对她的看法和评价了，可见她的专注和持之以恒。
二，循序渐进、交流感悟。林黛玉指点香菱学诗的技巧后，香菱就按照指点进行，先读黛玉划出的王维的诗歌，再读杜甫的，李白的。我以为这是很有讲究的。王维的诗讲究意境，具有“诗中有画”的特点，比较好懂。先读王维的是就是要香菱从整体上学意境，容易入手，不会从一开始就纠缠在格律规则上。杜甫的诗写实，讲究格律，特别是炼字上很值得考究。香菱次读杜甫的诗，可以明白格律和用准字来表意。再次才读李白，是因为李白的诗不太讲究格律，基本是以情驭文，可以让香菱明晓让情贯穿诗作始终。最后再读陶渊明、谢灵运、应瑒、阮籍、庾信和鲍照的诗，应该是为了开阔眼界。这样看来，香菱学诗就不会走弯路，而是一步一步踏踏实实地走过来。
香菱也善于学习，在与黛玉的交流中，她把自己的感悟说出来了，其实这就是一个很好的体验过程。比如在听了黛玉介绍格律规则后，她这样说：“原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”这就是抓住了问题的根本，是深层的感悟了。还有香菱在读诗后对“大漠孤烟直，长河落日圆”的感悟等，都是精辟入里的。只有这样多和他人交流，才能碰撞出思维的火花，才会有更多的感悟，才能更好地提高自己。
三，敢于实践，不怕失败。香菱为了完成黛玉布置的作业，前后写了三次才成功。在第一次交作业的时候，得到的是宝钗的戏笑和黛玉毫不客气的点评，但香菱并没有气馁，而是回去继续作业。没想到写完后，宝钗给出了“不象吟月了，月字底下添一个‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色”的评价，其实就是离题了。按说，接二连三的打击后，香菱该歇手了。可她还是坚持了下来，最后写出了一首被评为“不但好，而且新巧有意趣”的好诗。如果一次失败后就撒手而去，估计香菱也学不成了。
四，有好老师的引导。黛玉是个好老师，教香菱学诗知道循序渐进，指点得法，还明白讨论的重要性。在讨论中还充分给香菱发言表达自己的看法的机会，可以说是让香菱从听、说、读、写上进行了全面的训练。
如果我们同学能像香菱学诗那样，何愁不能取得好成绩呢？
❖ 淡香有青梅读后感
内容简介：故事开始了吗？我看到有人死去，生与死都若即若离——每个死亡的描述似乎浪漫多于血腥。因为它们是女人讲的故事。但不要以为，这样的故事就不恐怖，不诡异。女人并不喜欢视觉刺激，但她们更喜欢引导你的想象，那种虚无缥缈的想象和神秘，无时无刻不伴随着你的阅读，你欲罢不能，最终的结局，就是倒抽一口冷气。女人有这么可怕吗？我不知道。但她们绝对是神秘而不可言喻的。
蚀骨磬香读后感，来自当当网上书店的网友：女人写的小说，很理解女人的心理啊。其他类别的小说，不能像悬疑这样，将女人的内心反映得这样洞彻，洞彻得近乎残酷了。毫不掩饰的黑暗、欲望和哀伤，让人心悸，但是所有这一切的源头，却又是源于女人对男人、对孩子、对这个世界的极度的爱与珍惜。可怜可敬的女人们……看悬疑把自己看哭了。
蚀骨磬香读后感，来自淘宝网的网友：我要打5分，平时在家带孩子，感觉都跟世界失去了联系，除了给孩子买的书之外，阅读兴趣都缺缺的。但是在朋友推荐了这基本悬疑集之后，连我这种平时不关注悬疑的人，也觉得非常好，很符合我的口味，真的是调剂生活的好书！喜欢天涯莲蓬鬼话版的，应该读读这几本，实在很精彩，都是中短篇，有经典的，也有新创的。关键是作者都是大牛啊，厉害，好看！
❖ 淡香有青梅读后感
《哦，香雪》一读完它，我便被小说的这种神韵所吸引住了。它的自然流露与清新淳朴就引人入胜！究竟什么是纯净？如小溪般澄澈还是如翡翠般无暇呢？原来它们都不是答案，纯净是一种人性的美就像香雪那样！
那个姑娘总是在一旁跟大家一起笑着，遇到城里的列车员说不说话来；那姑娘会默默在那一分钟里，挎起小篮子，踮着脚尖，探头寻找买鸡蛋的乘客；那个姑娘会对着那只心仪已久的文具盒，脸上范着红晕这个姑娘就是香雪！
香雪给人的感觉不是清纯不是美丽，而是纯净，不由自主散发的澄澈！也许是这哺育了千百代人口的台儿沟给予了她这种含蓄而又内秀的性格。在深山皱褶里，台儿沟沐浴在淳朴与善良中，在这纯洁的人文情感里，蕴育出多少心思单纯而又不图回报的人们哪！这桃源似的小村庄，远离喧嚣的繁华，撇开了谎言的弥漫，它是脱去庸俗外衣的飞燕，由千百户寻常百姓家组成。在这片净土，才能赐予香雪，凤娇这种情感，这种真是而又单纯的思绪。
当香雪得知北京话是有妻子的人，她不禁产生一个念头：马上跑，赶快离开这里！因为她替凤娇替台儿沟委屈：我们奢侈地希望列车地开过，希望与列车员搭话，但它们仿佛又不属于我们这种心情真复杂啊！她不知道该如何是好了，这种矛盾的心情就是找不到归宿，该怎么办？还是逃跑吧！
看到香雪的不知所措，不禁让我想起了翠翠，那个也拿不定主意，那个眸子清澈如水晶的女孩。她们不像如今的人们，被社会锻炼地老练级了，那样果断还加上又看穿实事的本领，她们只是带着这乡间小城的单纯与含蓄，展示了一个个纯净的心情与性格，让人耳目一新。阅读一次就印象及其深刻了。
作者刻画的人物并不像如今小说的主人公那般，非常有性格的特点，带给人独到的魅力，她们来自乡间，来自那个纯洁的气息，她们的一颦一笑都在展示着偏远小城的魅力与独特。这跟很多刻意编写细节人物的小说不一样，这小说自然尔又纯正让人沉醉，就有种读《边城》的感觉。
不管是香雪还是翠翠，她们是清新的，没有利益，谎言，争强好胜的杂质！
那么，就让我们闭上双眼，仔细聆听，回归这最初的纯净吧！
❖ 淡香有青梅读后感
桂香，多么迷人的书名；桂香，多么美好的回忆；桂香，多么扑鼻的味道。桂香，是多么的令人记忆犹新。这本书讲述的是围绕一名叫桂香的小女孩张开的故事。描写了萧山沙地人的起居生活。我也是萧山沙地人，当地的`语言，当地的习俗，当地的建筑，活灵活现。他让我想起了小时候，在河边嬉戏、玩耍。在池塘里洗澡，在农田里种菜。最让我难忘的是我自制的“篝火晚会”，特别是在冬天，可暖和了。
在刺骨的寒风中，我拿来了成年的麻杆、打火机和蜡烛。我先把麻杆一根根相对，摆成一个尖尖的“小塔”；然后用折断的麻杆在“小塔”的周围围成一圈；点燃蜡烛，拿一根麻杆，点燃一端；在“小塔”的塔尖滴上蜡烛油。五、四、三、二、一，点火。“小塔：瞬间燃起，在寒冷的冬夜，这把旺火像是明天的希望。
在爸爸小的时候，那可更加好玩。那时候没有空调、冰箱，炎热的酷暑，热的小爸爸一天到晚往家后的那条“避暑河”里跳，小爸爸每次都是最后一个，小爸爸的兄弟们早就已经游泳游了好几个来回了。小爸爸还没有到一个来回，就被小爸爸的爸爸给抓去了。小爸爸可不会善罢甘休，一吃完晚饭，小爸爸又来到河边，跳下水去玩，这下小爸爸可玩的很开心，小爸爸的爸爸又来了，小爸爸说：“我在洗澡。”小爸爸的爸爸没有办法，只好摇头而去。小爸爸看天色差不多放动画片的时间了，小爸爸连忙跑到了电视机前，刚刚好到蓝精灵播放时间，小爸爸和姐姐看起来动画片。
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妈妈小时候可没有爸爸那么闲。妈妈告诉我，她小的时候要做饭，还要帮外婆割草、种田，比起爸爸，可要累多了。
沙地，是我长大的地方；沙地，是我玩耍的地方；沙地，是我永远的故乡。
❖ 淡香有青梅读后感
生活在这个世界中，总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，当你不抱怨了可能也该闭上眼睛了。每个人犹如一个被宠坏的公主，总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。有时幸福就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快。有时幸福就像隔岸的花朵，隐约可见，却无法触摸。所以我们要做淡定的自己。
淡定，是指有泰山崩于前而面不改色的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，胜不骄，败不馁；淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。
从容淡定，意味着在大多数时候应该保持好心情，“谦虚谨慎，戒骄戒躁”。意味着自己还有更广阔的境界，更宏大的作为。通过读《做淡定的自己》我知道了我们要的淡定是积极的淡定而并非是消极的淡定。积极的淡定表现为，遇事不慌乱，总是从根本上去解决事情。这就需要清晰的头脑和平静的心态，别把事情想的太复杂。而并非是一个人经历的多了，把什么都看淡了，对什么都无所谓了，当发生什么事都觉得这个事没有什么大不了的。
做淡定的自己，遵守“三不较劲”原则，“不与天较劲，不与人较劲，不与事较劲”。不较劲，不意味着对待社会邪恶、社会腐败、职场小人的咄咄逼人就退避三舍，而是要选择最有策略的方法，达到最大的效果。
淡定也是一种幸福，说起幸福，恐怕每个人都有自己独到的见解。幸福其实是一种心情，是一种自我感受到的愉快心情。在这忙碌的世界里，生活的焦虑、工作的压力、家庭的担忧常常让我们变得苦恼与烦躁。欲望无止境，欲壑终难填，一味追名逐利之人是难得拥有幸福的。何不淡定淡定，静下心来，珍惜现在的拥有，也许另一种幸福感便会由然而生。
❖ 淡香有青梅读后感
阳光下朵朵盛开的是浓抹的重彩，一地花落的凄凉是突兀的可悲。难道，真的是一万年才修得人形，再有一万年才修得七情六欲，才可以站在所爱的人面前，流下第一滴眼泪。
也许一开始就注定是错，只是我不愿不愿相信我们的缘分只有一次相遇的巧合。五百年的等待换回了相遇的那一刻，如果我再等五百年或者更长的岁月，你会不会看我看我那满树的期望是怎样为你纷纷而落。
一棵树，只开一次花，一个人，也只有一次美丽。只为你能遇见我，在我最美丽的时刻，而你却无视地走过，踩着一层叠一层地花落。我这才悟出：相遇不是美丽，相遇是错。
在平凡的日子里，可以认认真真-相爱的人，是有福的！
这首诗让我们看到了一颗孤单的心，充满了对爱情的期盼却又似乎不为人知。她（他）情感真挚热切，哀婉之情中不乏执着于恒久。 成为一种昭示 -- 爱情，需要执着。
七里香主要是表达了作者的乡愁。席慕容小时侯生长在草原，我个人认为七里香里大部分作品主要是写作者怀念故乡，向往辽阔的草原，思乡之情。
❖ 淡香有青梅读后感
内容简介：佛法即活法，淡定即幸福。车流人海，谁又知道谁的心事；满脸漠然的表情中，谁又理解谁的境遇。我们大喜过望、我们纠结恐惧、我们孤独寂寞……这一切都需要温暖祥和的包容，都需要一颗宁静致远、淡定从容的心来化解。弘一法师用一颗普度众生的佛心赋予你清透的灵悟、豁达的包容、淡定的智慧，带你回归真实的内心！
淡定的智慧读后感，来自当当网上书店的网友：淡定是心灵的修炼，是人生的境界和智慧。弘一法师修行，修得了一份淡定与超然。我们羡慕这份淡定，我们追求这种超然。淡定的智慧就像佛的修行，这种修行让一切回归内心，让人宠辱不惊。《淡定的智慧:弘一法师的人生幸福课》的文字中渗透着弘一法师的风骨和智慧，让浮躁的人们学会放下，告诉人们一切顺其自然便能宁静致远。它让人们在淡定中滋养心灵，在智慧中升华人生；它让人们的内心清澈如水；让生命重新回归平衡；让人们领悟到什么是真正的大彻大悟、超凡脱俗。
淡定的智慧读后感，来自卓越网上书的网友：弘一法师（1880-1942），俗名李叔同，是“二十文章惊海内”的大师，在中国近百年文化发展史中，他是学术界公认的通才和奇才，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，而且集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师，也是国内外佛教界著名的高僧。其心灵修养与智慧方面的诸多作品都经久流传，深入人心。
❖ 淡香有青梅读后感
记得几年前周杰伦的那首“七里香”风靡大街小巷，不曾想，有本诗集竟也叫《七里香》，看来，这几个字一定有些深意。带着这份好奇，阅读了那同名的诗集，也有幸深入了解了又一文坛巨家——席慕容。 翻开那精致的封面，卷一便是那吸引我目光的诗句。“溪水急着要流向海洋，浪潮却渴望重回土地，在绿树白花的篱前，曾那样轻易的挥手告别，而沧桑的二十年后，我们的魂魄却夜夜归来，微风拂过时，便化作满园的郁香”。
那个被遗留在外的蒙古儿女，终是脱不下故乡的羁绊是骨子里的不舍，那一望无际的大草原，天苍苍，野茫茫的旷景，终是她一生的期盼。幸而，上天是眷顾她的，在她有生之年，终于可以回到她所向往的地方。溪水是充满活力的，总想着要外出闯荡一番，那广阔的海洋是她畅游的天堂。而那夺目的浪潮却知道再辉煌不过瞬间光景，土地才是它要回归的地方。我不知道席慕容是以何种心情写下这首诗，也不愿猜想，只想感受那字里行间留下的交响乐章。
其实，虽因《七里香》结缘，可真正让我喜欢并让我感动的便是《成熟》。正如诗中所说，“童年的梦幻褪色了”，我们在渴望长大又害怕长大的矛盾心理中，不知不觉便被推向了现实生活中。忘记了以前是怎样的哭泣，学会了坚强的过程中只有彷徨。生命中不断有人走出走进，我始终记得那年的约定，好女孩不哭，即使是出于感动，也把那泪花悄悄化作前进的勇气，化作温暖的阳光，化作唇边的笑容，坚强的面对生活。“三思而后行”与“年少的情况和冲动”交织，分不清对与错，只是，却也真正成了成熟的标志。收起了狂放，学会了隐忍，这是长大的必经之路，喜怒不再随心，诗里说：“不再写流水账似的日记了，换成了密密的，模糊的字迹，在一页页深蓝浅蓝的泪痕里，有着谁都不知道的语句”。或许，有那么一天，这一天关于青春的那些焦灼和迷茫，敏感和困惑都会如流沙般从我的生命中逝去，也许多时回忆，仍会留下淡淡的痕迹。
笑了，哭了，那些酸甜苦辣唯有经历才会懂得，一段小小的文字便能勾起一段回忆，在这个灿烂的季节，向前冲，才不失是生命本色。
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