滨江印象读后感
发表时间：2025-05-23滨江印象读后感(范本十八篇)。
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
杏子林说过：一粒貌不惊人的种子，往往隐藏着一个花季的灿烂；一条丑陋的毛毛虫，可蜕变为一只五彩斑斓的彩蝶。因为生命本身就是一种奇迹。这个暑假，我读了金波所写的《自然笔记昆虫印象》，这本书让我对生命有了更深的感悟。
在这本书里，你不但会认识给作者带来温暖和平安的灶马；会遇到用目光看初春的第一只蝴蝶；你还会牵挂那如亲人般的油葫芦其中我最喜欢的是关于作者和油葫芦的故事。它讲的是作者的朋友送作者一只油葫芦，作者精心地为油葫芦做了一个有收藏价值的家，把它当作自己的亲人，听着它的鸣叫声入眠。一天，油葫芦却离家出走了，作者费尽心思找到了油葫芦，却看着油葫芦每天没精打采。善良而充满爱心的作者觉得油葫芦应该属于大自然，于是依依不舍地把油葫芦放回了大自然。
书中生动有趣的昆虫故事不但给我带来认识很多昆虫、增长知识的快乐，而且给了我很大的启发，像在我的心里植上了一棵精神之树。那是一个台风天，台风刚走，天刚刚放晴，我来到公园呼吸新鲜的空气。我在樟树下聚精会神地看着《自然笔记昆虫印象》，忽然听到鸟的叫声，像是绝望中求救者的哀鸣。我立刻循着声音过去，呀！有一只可爱的小鸟儿在地上无助地扑腾着翅膀。我急忙蹲在它的身旁，它扑愣愣地想躲开陌生的我，可没站稳，打了个滚。这时我才看清楚，它的一个翅膀上有血迹这是一只台风中受伤的小鸟啊！我小心地把它捧在手心里，回家后放到一只鸟笼里给它养伤。妈妈给我抓了一把小米，我把水和小米小心翼翼地放到废饮料筒做的水槽里。爸爸看见这个情景，夸我《自然笔记昆虫印象》没白看，并要我照顾好小鸟的饮食起居。几天后，小鸟的伤奇迹般愈合了，它似乎要表达它的感激之情，总是朝我唱着动听的歌，照顾它给我的生活带来了许多乐趣。我还真舍不得它离开我呢！但是，我想起了《自然笔记昆虫印象》书里的油葫芦就毅然有了自己的决定。我对爸爸说：爸爸，您帮我给小鸟照一张相。明天，我们把小鸟放飞吧！好的。爸爸一口答应。第二天，我们来到广场上，看着小鸟兴奋地冲出鸟笼，飞向蓝天。我们全家都开心地笑了。
《自然笔记昆虫印象》这本书让我真正品尝到阅读的乐趣，它不仅让我走进了丰富多彩的昆虫世界，还让我懂得了珍惜生命、尊重自由和热爱生活的道理。同学们，让我们都拥有一颗善良而温暖的心，一起爱护生命，珍惜自由、拥抱生活吧！让生活的美好一直伴我们前行。
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
滨江公园位于合川嘉陵江旁，它是一座风景如画热闹非凡的公园。
滨江公园的景色真美呀！一走进公园郁郁葱葱的树木和金黄的草坪就展现在我们眼前。公园里的树可多了，有比二月花还红的枫树。有长得像冰棍的樟树，有银杏树，一片片银杏落叶就像一把把小扇子，扇哪扇哪。黄色的草地松松软软的，像给滨江公园披上了一层金黄色的衣裳。
江面的风景也美！走到江边一阵阵江风拂面而来，给人感觉非常凉爽。江面上波光粼粼，一群群红嘴鸥在江面飞翔，仿佛在用舞姿向我们问好。人们在江边钓鱼，在江边散步，在江边玩耍，十分热闹！
公园里的游乐场也热闹，有的小孩在玩沙子，有的在玩滑滑梯，有的在玩迷宫，还有的在玩传音器。这里到处都是欢声笑语。
我爱滨江公园！这里风景如画，热闹非凡。
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
1.正确、流利、有感情地朗读课文;
2.会认本课“临”、“幕”等15个生字;积累文中一些生动、优美的词句。
3.通过有感情地朗读课文，感受首都北京夜晚的美丽景色。激发热爱自己家乡的情感。
4.学会收集信息、运用信息。
教学重、难点：
1.教会学生识记数量较多的生字。
2.指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。
3.引导学生感受首都北京夜晚的美丽景色，产生对北京的热爱和向往之情。
一、 谈话引入，激发兴趣。
师：同学们，大家都知道，北京是我国的首都，也是一座现代化的城市。白天北京的风景很美，你们知道吗，夜晚的北京风景更加靓丽迷人。今天，我们就来学习第12课《北京亮起来了》，请同学们齐读课题。
二、复习生字，初步感受课文。
师：那就让我们带着这些问题共同学习课文。学文之前先来认识其中的一些生字。请同学们看拼音读生字，每个生字读两遍，看看谁读得准确，声音洪亮。
学生齐读。“幕、临、烁、幢、焕、绚、府”。
师：我们来学习这些生字组成的词语。每个词读两遍，比比谁读得准确流利。
生齐读。重点读“夜幕降临、金碧辉煌、光彩夺目、焕然一新、绚丽多彩、繁华”
师：读得好!现在我们把这些生词送回到课文中，看看你还能不能把他们准确流利地读出来。听老师提要求：自己读课文，读到有生词的地方一定要留心把他们读准确，把课文读通顺。开始吧。
学生自己读课文。
师：看同学们读得那么投入，我也想读，你们给老师这个机会吗?
三、质疑解难，探究学习。
师：你们想不想再次走进课文，去感受夜晚北京那迷人的景色?
1.小组内自由读课文，边读边想，你读懂了什么。
2.读完后和同学交流交流你读懂的内容。看哪个组学得又好又快。
(学生小组学习，教师深入到小组中，了解学生学习情况，倾听学生交流，指导学生如何根据课文谈自己的理解。)
师：在刚才的小组学习中大家表现得很积极，现在谁愿意把你读懂的内容跟大家汇报汇报?
学生读书。
生2：老师，我知道晚上北京城就变成了灯的海洋，光的世界。
师：你真会学习，一下就抓住了关键词语。老师边说边板书：
生3：我还知道“环行路上，一座座立交桥犹如道道彩虹。
师：是白天的立交桥像彩虹还是夜晚的立交桥更像彩虹?
生3：因为晚上立交桥上有许多灯亮了，有许多颜色，特别漂亮。
出示夜晚立交桥的幻灯片。学生哗然。
生4：我读懂了这句话“街道上，照明灯、草坪灯、喷泉灯、礼花灯，装点着美丽的北京。”是说北京的灯特别多。
这么多的灯都亮起来了，所以说北京成了——“灯的海洋”
生5：我读懂了“天安门城楼金碧辉煌，光彩夺目。”的意思就是天安门城楼被灯照的特别亮，像涂了金子似的闪着光。
生6：我还知道北京到了晚上灯特别多，特别刺眼，人们睁不开眼睛。
生7：我从“广场四周，彩灯勾画出一幢幢高大建筑物的雄伟轮廓。”这句话中明白了，广场四周有许多大楼，大楼的边上挂着许多彩灯，大楼像画上去似的。
师：看来结合图来学习课文，可以让我们更好地理解内容。
生8：我知道“长安街华灯高照，川流不息的汽车灯光闪烁，像银河从天而降。”的意思是长安街有特别多的灯，川流不息说明汽车很多。像银河从天而降。
生9：我知道“古老的故宫变得年轻了，一束束灯光照着她，长长的城墙和迷人的角楼倒映在河面上，银光闪闪，十分动人。”是说本来故宫很古老了，但是在灯光的照射下就像穿着裙子的小姑娘，看起来特别年轻。
师：认真读读课文，看看你对其他句段还有什么独到的见解?
生10：“焕然一新的王府井、西单商业街上，明亮的橱窗，绚丽多彩的广告，五光十色的霓虹灯，把繁华的大街装扮成了比白天更美的不夜城。”是说橱窗很大，玻璃擦得特别干净，广告和霓虹灯的颜色很多，大街比白天还亮。
师：王府井和西单是两条很古老的商业街。以前都是小摊，经过治理后，面貌焕然一新，现在是北京最繁华的大街。
师：刚才有同学谈到这句话，(出示小黑板：长安街华灯高照，川流不息的汽车灯光闪烁，像银河从天而降。)我们一起来读一读。
生1：这句话就是说，长安街有特别多的灯高高地照着，汽车也很多，就像银河从天而降。
师：无数颗恒星聚集在一起形成了一条星带，很亮，我们叫她“银河”。想不想看看?
出示长安街的夜景图。
师：这是北京的主要街道长安街。同学们比较一下长安街和银河有相似的地方吗?
师：所以说长安街像银河从天而降。银河美不美，长安街美不美，我们说长安街更美。那就让我们用赞美的语气读一读这句话。
生齐读，老师边读边带动作表演。
学生带动作美读。
师：同学们，北京亮起来了。照明灯、喷泉灯、礼花灯、霓虹灯使夜晚的北京光彩夺目成了灯的海洋，光的世界。刚才同学们读得意犹未尽，那就让我们把课文读完吧。
生齐读课文。
师：真美!让我仿佛身临其境，徜徉在夜晚的北京。
课文学完了，你还有什么不懂的问题吗?
生1：老师，课文中为什么用“五光十色的霓虹灯”而不用“五颜六色”呢?
生2：“五光十色”是说颜色多，“五颜六色”也是说颜色多。
生3：“五颜六色”是指颜色多，可是不亮。“五光十色”不仅颜色多，而且有光泽，很亮。
生4：在写故宫的那段，为啥用女字旁的她，故宫不是一个女人哪?
生5：因为故宫被灯一照很美，就像个年轻的女人，所以用女字旁的她。
生6：为什么说北京亮起来了，不写别的地方亮起来了呢?
师：对呀，我们唐山也很亮。拆迁拆违后，我们眼前豁然开朗，新修的建设路到了晚上也是华灯高照。作者没看见，但你们看见了，你们是唐山的小主人，你可以用上课文中那些华美的词语写一篇“唐山亮起来了”。
师：同学们，北京还在发生着日新月异的变化，你们看：
(出示“鸟巢”夜景图)它是北京奥运会的主体育场，他形同孕育生命的鸟巢，又如摇篮，寄托着人类对未来的希望。再看，(出示水立方夜景图)她是世界上最大的膜结构工程。(出示鸟巢、水立方遥相呼应的图片)。
师：今年的8月8日，世界瞩目的第29届奥运会将在北京召开，那时，世界的目光都将聚集北京，让我们共同祝愿那时的北京更加明亮，祝愿北京的未来更加辉煌。
以后我们相约一起去北京游玩好不好?
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索络面卡区的团组织几乎全部全上阵了。团省委去了三个人——杜巴瓦、潘克拉托夫和保尔。这三个人是朱赫来同志亲自选定的。铁路抢修工作开始了，谁也没想到条件会有那么艰苦，寒冷的秋雨浸透了人的衣衫，沉甸甸、冰凉凉的;四周荒凉一片，几百个人晚上只能睡在四间破房子里的水泥地板上，穿着淋湿了而又沾满泥浆的衣服，紧紧地挤在一起，尽量对方的体温取暖。早上，大家喝点茶就去干活，午饭天天是素扁汤和一只煤球一样的黑面包。但他们凭着对革命事业的无限忠诚和坚强的革命毅力，出色完成了任务。
我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》(《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》)正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
读《名人传》，我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力;一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”。他以自己的苦难铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”，这足以浓缩了他的人生。
米开朗琪罗又何尝不是这样呢?“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才。然而，他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情，存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中，他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力，创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。
托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗，对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
再也没有像昨夜的豆一样好的豆了；再也没有似那夜的好戏了；再也没有那样开心的“旅途”……
他的一次次回望戏台，看它被红霞罩满，又如出来未到一般，一丝丝快乐夹杂着悲凉。还记得内心的期待吗？还记得一天的难受吗？还记得连声称赞的戏吗？一定记忆犹新吧！它曾经是那样令人着迷，他用一天的忧郁换得了那样一场精彩的社戏呀！
我也向往那两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色朦胧在这水气里。也曾憧憬一座座仙山楼阁，被红霞罩着的希望！
念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可爱，去掘蚯蚓，在河沿上去钓龙虾，一同去放牛。多么简单却充满乐趣的生活。
谁说鲁迅先生就一定是严肃的呢？其实他也曾经天真，曾经幼稚。这真实的快乐怎是我们这些90后所能领略的呢？我不否认我羡慕他的童年，他在自然中感受乐趣，感悟人生！
他爱看戏却唯怕老旦，和双喜他们径奔上船，骂着老旦，消失在隐约的月色下……
之后几个年长的慢慢摇船，几个到后舱去生火，年幼的几个剥豆，就这样，他们在八公公的船上吃着豆子，害怕被骂越有着一种奇妙的乐趣。
现在他离开了世界，留给我们的不仅是优秀的创作还有那张严肃的照片。说能听懂他内心的独白，恐怕世上已无几人吧！他不过曾经只是个孩子，一个爱戏的孩子罢了……
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
文中每一句话中就会有很多“的”，阅读时有点不习惯，另外，文中很多画作非常模糊难辨。但不可否认，这还是很好的一本了解印象派的书籍。
作为非艺术人士，之所以突然对印象派感兴趣，还是从前段时间一部电影《至爱梵高·星空之谜》说起，我因为这部电影而对梵高起了很大兴趣，之后，这种兴趣也延伸到了印象派上。
其实我对美术并不懂，这本书不算厚，但我却花了很长时间才看完，为了梳理一下，写了这笔记，还是第一次写读书笔记哦。作为一个美术渣渣，估计里面有很多理解错误，还有待改善。
这本书共分五讲，节选自丰子恺的《西洋画派十二讲》，这本书中从印象派的起源，到新印象派的产生，再到后印象派的发展，最后一讲对四位后印象派画家做了详述。
印象派的起源，要从1859年间巴黎青年画家反对学院的团体运动开始，而最终真正诞生还要到1870年，从库尔贝的写实精神直接引出了马奈的科学主义化的艺术运动开始。印象派的出现，除了其主要因为当时的时代需求外，其创生还受到了日本版画及西班牙的委拉斯开兹的绘画的影响。“印象派”这个名称，源自于1874年4月纳达尔的一个自作展览会上的一幅莫奈的《印象·日出》，因其整个画面的画风，又因画名含“印象”二字，故被当时的人嘲笑戏称“印象派”。
马奈作为印象派的开创者，因他的外光倾向，故印象派的最初是外光主义，到后来是莫奈的刹那的印象主义，这是后话。印象派主张到户外去，到有太阳、有阳光的地方去。光与色，这是印象派所追求的，在这里，色彩的协调的美的表现，是绘画存在的理由的全部。是为了实现色彩的协调性而作某种情景描写，可以参考马奈的《草地上的午餐》，这幅画被当时的人们所不齿，但马奈最终目的不在于画作的内容，而在于色彩的协调美。为了描出因太阳光微妙作用而生的丰丽的肉体上青叶的色的反映，为了表现这色调的魅力，故描写坐在草上的裸体女子。又为了要在绿色的主调中点坠白色，使全体的色调和谐明快，故描写一个白衣半裸体女子在水中游戏。
马奈的外光研究，是为了光而描光，描写“受着光的影响的物体”，以科学者的态度，从光到光，一步一步地观察、描写。
莫奈的刹那印象主义。此时，印象派道程又深进了一步，既以前马奈用形来写光，现在莫奈用光来表形。莫奈深受日本画的明暗调子与单纯适确的表现法的影响。除此之外，他又用强烈的原色来做出绘画的效果。莫奈认为形不过是光的假象而已，他既不想看出思想、内容的意义，也不用主观的态度，又不问对象的形体，对他而言只有“光”是印象，是形，是色，是存在。他所注目的只是光的研究。
印象派除了这二位元老的努力，不可少的还有一些成熟的画家作中坚。
“光的诗人”印象派画家们不选择事物，但追求光与色的所在。所以，莫奈以后可分为两种倾向：一、纯粹的风景写生，既西斯莱与毕沙罗；二、现代生活表现，既雷诺阿与德加。
这里面又可分为动体和静体，自然描写派与人体描写派。即马奈是外光派，莫奈出自外光，然所描刹那的印象居多。把这刹那的印象作动的表现的是德加（如：对舞女的描写）；作静的表现，而偏于人体描写方面的，是雷诺阿；偏于自然描写方面的，是西斯莱与毕沙罗。
印象派之后发展出新印象派（1880年），也称“点彩派”。印象派作为艺术的现代科学主义化，而新印象派的科学主义理论化更进一步。他们用科学实证新印象派的原理：1.否定固有色，自然界中的色彩不是独立存在的。而万物本来没有色彩，也就没有“形”，我们所见无非是“色的轮廓”。这所谓的色，由太阳的光发生的，故分析出赤橙黄绿青蓝紫，而自然界可不止七色，新印象派认为是因为光波的速度不同，因着速度及角度的不同，使得色也千差万别。2.阴的否定。新印象派认为，“阴”不是光的分量的缺失，而是“性质不同的一种光”。3.色的照映。
新印象派按点彩描法进行描写，他们往往拿几种原色并列地涂在画布上，其各色混合而生的效果。新印象派画家具代表性的共四位：最初实行这分割主义（点彩派）于绘画上的修拉、马丹、西涅克、勒西达内。
后期印象派。这是从印象派及新印象派的科学主义化艺术向主观主义化艺术的转变。后印象派代表画家有：塞尚、梵高、高更、亨利·卢梭。与印象派及新印象派的现实主义不同的是，后印象派画家则为主观主义，他们往往极具“个性”、“自由”等特点。不问所描物象与所描的结果相象与否，以个人心中的感情对某外界物象进行主观再创造，是为“表现”。
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
爸爸出生在农村，童年时光是在那里渡过的，直到十八岁高中毕业，他穿上戎装，才离开了自己土生土长的家乡，参军来到了向往已久的部队。如今，爸爸时常提起儿时的糊口，与我讲起糊口在农村的所见所闻，至今，他的每一个故事都是历历在目。
最近，爸爸从办公室带回一本《江淮》杂志，那是20xx年7月份出刊的，他从副刊中找到一篇《双抢印象》的文章，再次感触感染到农村“双抢”一派繁忙的景象。为了让我从文章中得到收成，他轻轻地折叠这页书角，让我仔细地阅读，还要求我写一篇读后感呢！
爸爸的心思我能读懂，他是想从《双抢》一文中找到自己童年的那份记忆。为了圆爸爸的这个梦想，我把这篇文章一口吻读了好几遍，固然没能体会到“双抢”的滋味，但总算感触感染到了“双抢”农夫伯伯的辛苦。文章主要先容上世纪六、七十年代，作者在农村大队担任团支部书记，大小算个村干部。每逢“双抢”，同大队书记、大队长、民兵营长、妇女主任一样，分工下出产队蹲点，协助出产队长组织“双抢”的事。“双抢”是一年中最热的季节，为避开中午烈日的炙烤，清晨四五点钟，出产队社员就下田干活，真可谓披星戴月呀！天没亮，队长的哨子一响，大家都要下田，男劳动力扛着惯桶、耕犁，女劳动力拿着镰刀，挑着担子，走向片片成熟的稻田。跟着“嚷嚷”的割稻声，一天艰苦的劳动大幕在旭日中开始了。读着读着，我仿佛看见了农夫伯伯“面朝黄土、背朝天”的劳动场面，豆大的汗珠不停地洒落下来，仍旧不停歇手中的活儿。正由于有了农夫伯伯辛勤的劳动，才有了粮食的大丰收。
此时，我不禁想起了一首古诗“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛劳。”我们要从自小做起，从我做起，节约每一粒粮食，养成好的糊口习惯，杜绝铺张现象。
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
翻过《记忆与印象》的最后一页，于重重文字中回望他给我一个寂寞的侧影，一顶有黑色遮沿的白帽子，一副遮住他深邃思考的墨镜，臃肿的棉袄中仍能猜测出他宽阔的腰背。他将双手插在袖袋里，只一双残缺的病腿将他死死地固定在轮椅上。他神色平静地望着白雪皑皑的前方
在他最茁壮的时候，像当时大多数知青一样到陕北延安去插队。我从奶奶那里知道他们一辈人经历的折腾，大跃进、自然灾害、上山下乡、文化大革命
自然的人为的，那是愚妄无知的时代，也是纯真纯情的时代。我不知道他当时怎样意气风发地奔赴延安，怎样热情似火地赶着牛车。命运总是以出乎意料的方式出现。十九岁的劫难塞给他一个残花败絮般的身体。两条腿残废的最初几年，他找不到工作，找不到去路，忽然间什么都找不到了！黑暗像无底洞一样将风华正茂的他裹挟而去。他也不想睁开眼睛去寻找一隙亮光。人在最脆弱的时候不止伤害自己，因为我不止一次地看到母亲为我的固执与不争气流的眼泪。
然而我理解他同情他，因为谁也不能断定自己可以理直气壮地承受那样的厄运，像圣人一样抚琴高歌、笑傲江湖！当他的母亲大口大口地吐着鲜血被抬走他不知道母亲得病已久，母亲临走时昏迷前的最后一句话：我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿他还是听人转述的当铁生拿身边的东西发泄，狠狠地砸向对面的墙壁。当他死命地敲打自己的残褪歇斯底里地喊着活着有什么意思母亲只看到一个痛苦挣扎的儿子，她是带着多少担心和无力离开这人世的。
那个在黑暗中挣扎的孩子不知道，他沉浸在自己的痛苦中，看不到旁边的人。当他闯出一条路来，痛苦地追悔：在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着！上帝为什么早早地找母亲回去呢？她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。这么大一座园子，要在其中找到儿子，母亲走过了多少焦灼的路，这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。他是在惴惴不安地怀念，愧疚吧？读过这些文字，我便问自己，我是否可以努力地少走些一些这样的弯路？少一些这样的遗憾呢？
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
只要用心去发现，美无处不在。这是我读了金波爷爷写的《暮色》后所悟出的一个道理。
缓缓西下的夕阳，幽暗却并不安静的树林、晚霞倒映的湖面、布满繁星的天空……这多像一幅意境优美的中国山水画呀！不由得你不身临其境。这就是金波爷爷在《暮色》里，用他的一双慧眼所发现、用一支生花的妙笔给我们描绘出来的一天傍晚，他到一个小树林里去散步，所发现的大自然的美景。
其实，只要你张开你的一双慧眼，用心灵去发现，你就会和金波爷爷一样，发现周围事物的美。这样，你的生活中将会有许多彩色的记忆。
我不禁想起了小时候在乡下奶奶家的情景。每到傍晚时分，在田里劳作了一天的农民伯伯们都纷纷收工了。他们扛着锄头，赤足走在弯弯曲曲的田埂上。袅袅炊烟里，即将西沉的夕阳，将它那仅有的余辉洒落在秋天的田野里，洒落在农民伯伯们那古铜色的脸庞上。这时，他们把头转过来，看着自己田里的庄稼，脸上露出了满足的笑容，他们的心里一定在说，看，今年又是一个好收成。现在想起来，这是多美的一幅夕阳晚归图啊。可我平时却从没有留意过，把它们从生活中忽略了。是的，如果，我们平时多用心去看，美会无处不在。
我放下手中的书，抬头向窗外的天空望去。天空是那么的高远，它有点像块巨大的蓝色绸子，偶尔飘过的几片白云，像镶嵌在绸缎上的白色云锦；它有点像块透明的蓝宝石，折射出点点耀眼的光芒；它又有点像一个碧波万顷的湖面，上面划着几只白色的帆船。看着看着，我突然发现，原来蓝天竟然是那么的美丽。怎么平时没有发现呢？转念一想，恍然大悟，真的，只有用心去看，美才会出现。
确实，人世间的许多事物都很美，只要用我们的慧眼去观察它们，它们就会变得多姿多彩。张开你的一双慧眼，你会发现这个世界更美。
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
在他坐上轮椅的三十个年头，新的灾难降临。双肾功能衰竭，他必须靠血液透析维持生命。当喝水都成了一种奢望，当他昏昏沉沉，无法思索，手无力支撑上床上车的时候，他拨开缝隙，写下碎笔——《务虚笔记》《我的丁一之旅》……
这样寂寞的铁生值得我敬重——失去了健康的腿，却历练了坚强的心！
回望铁生，残缺与寂寞成就了他睿智的思考！
凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。我想，他真诚温暖厚重的文字能唤醒我，唤醒很多读他文字的人。我想，很多时候，我也需要一个地坛，推开繁杂浮躁和喧嚣，去静静地思考，去努力地说服自己，完成一次次人生的蜕变！
祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被照得灿烂！
铁生已经走了，但他并不寂寞！
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
那是一个到处是红布标语的年代。“插队”“知青”“标语”“语录”等等，几乎成了那个年代的象征，是那个年代的典型标志。
《棋王》讲的是一个关于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生，他对吃的要求很实在，从他吃相的几个细节描写便可看出。他棋艺高超，小有名气。在极其艰苦的岁月里，它都时刻想着下棋，棋已经深深植根于他的心里，已经升华为一种信仰。在倪斌用棋做交易换来他得以参赛的机会时，他拒绝了；在在艺压群雄，胜利在望，冠军老者乞求言和时，他答应了。他在乎的不是输赢，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“无为”；他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保护，像性命一样存着的母亲留给他的无字棋；他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一种，人要有，才叫活着的信仰。
“吃”和“下棋”始终贯穿其中。中华民族凭借着极其简陋的“吃”和“下棋”，亦即物质和精神的最低层次需求度过了许多动乱的年代，这便是中华民族的韧性。一个有信仰的民族才可能在漫而长的路上走的更远，更远。
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
我闲时常看《名人传》。看得多了，就觉得那些名人也不咋的，有的小时候还不如我呢!还有的更是“孺子不可教”。可是，长大后，差别咋就那么大呢?着名画家达·芬奇小时候，专门有人逼着他画鸡蛋，而我呢?好不容易有兴趣画张画，却被老妈一把逮住，直逼着我去做作业。
结果，人家达·芬奇画啥像啥，而我呢?画匹马怎么看都像只骆驼。先给大家讲个真实的故事：曾经，有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况，回来后写了一篇考察报告，大意是这样的：美国的初级教育已经病入膏肓，小学二年级的学生大字不识一斗，10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律，有的翘着二郎腿，有的在教室里逛来逛去。
20年后中国的经济水平一定会超过这个经济大国。同一年里，美国也派了一支考察队来中国，也写了一篇考察报告：中国的孩子是最优秀的，最认真的。起得最早，睡得最晚，估计20年后，中国一定会超过美国。可是25年过去了，美国病入膏肓的教育却培养出了几十位着名科学家，一百多位知识型的富翁，而中国呢?却瘳若晨星。差别咋就那么大呢?贝多芬小时候，他父亲玩命似地逼着他练琴，完不成目标就不能睡觉，还要棍棒伺候。我也有琴，不过，人家玩的是钢琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴。可是我一不注意，妈妈就把我的口琴拿去送给了别人家的小孩。后来，人家贝多芬闭上眼睛都会作曲，而我呢，闭上眼睛只会作梦。牛顿因为苹果落地而发现了万有引力，而中国的学生就发现不了。
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
有谁不珍爱自己的青春星，月，蝶，杜鹃，虚无的名利，红颜的静女……然而，对于一代文豪鲁迅先生而言，这一切却又是多么地悲凉缥缈！
人的生命，如蜉蝣般短暂，芦苇般脆弱，与浩大的世界比，人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸，国家的不幸，终归只是一个梦，而在那战火连年的时代，人们总习惯在梦中生活。
鲁迅先生审视了生命的本体，并且无情的剖析，最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣，鬼怪的气氛，整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不过气。那阴阳两极的沟通，人鬼之间的交流，让我们听出了生命的悲歌，对于常人来说，这就像是在伤口上撒盐，难以忍受。
鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高，他苦闷，他时时忍受着折磨，死亡意志的咬噬，他目睹着人变兽，兽变人的残酷现实。他是用带血的头颅，一次次去撞击那地狱之门，最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。
鲁迅，他站在人类文化的高原上，他呼传统之风，吸外来之雨，中西熔铸，取其精义，从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑。
对于宇宙而言，我是微不足道的，而对于我自己，我却是一切。辛涅科尔是这么说的。一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量，难道在本质上会有什么不同吗既然精卫能填海，夸父可以追日，那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲剧，也要有滋有味，有声有色地演好它，以不失其情致和乐趣，壮丽与快慰！
我们是明日，虽然我们现在安逸，但须知居安思危。我要以那苦难的时代为戒，为鉴，要如地狱中运行的火，一俟溢出必会复苏，燃烧，成为通红的慧星，成为炎炎升腾的火柱，从而夷尽一切黑暗，让世界变得通明透彻。
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
今天我和爸爸妈妈一起去来到了滨江公园，这里有红红的枫树，有香味扑鼻的桂花树，远远望去好似成群的蜜蜂，美丽极了！还有银杏树，它的叶子像一把扇子，中间有一条裂缝，仿佛要把整片叶子一分为二。
江面的风景也很美，江面上飞着成群结队的红嘴鸥，红嘴鸥下面还有一艘艘雄伟的大轮船，大轮船划过江面，溅出一道道浪花。人们坐在大轮船里，透着玻璃欣赏窗外迷人的风景。
公园里的游乐园更热闹，有的人在荡秋千；有的人在吊单杠和双杠，有的在打乒乓球，还有很多小朋友在沙堆里愉快的玩耍......他们玩得可开心啦！
我爱滨江公园，更爱这美丽的风景。
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
命运并不是不可战胜的，平等需要自己去争取，要有劳动，有付出，有汗水，有坚定的信念，便会有回报。
阳光下，我希望鲜花里会有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。
▶️ 滨江印象读后感 ◀️
这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
初读阿城的《棋王》，吓了一跳，还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
阿城对知青生活的抒写，发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆，主要是知青下乡时的艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生，最主要的就是讲述两样事，一是“吃”，另一个是“下棋”。王一生自小家贫，生活很艰苦，所以他十分注重吃，但是他也痴迷于象棋。王一生真性情，不趋炎附势，他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格，并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战，以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属，从普通的生存之道上升到生活之道，而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下，完成了对生命价值的追求。
《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生，他天性柔弱，在“文化大革命”的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
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